محمد محمود محمد : الإعلام والهجرة غير الشرعية
#الحوار_المتمدن
#محمد_محمود_محمد مقدمةتمثل ظاهرة غير الشرعية امرا مقلقا جدا بالنسبة للدول الغربية صدارة الاهتمامات الدولية و الوطنية لاسيما في ظل التوجه العالمي نحو العولمة الاقتصادية و تطورت تداعياتها سيما مع التغيرات و التحولات التي يشهدها العالم ، حيث أصبح موضوع الهجرة غير الشرعية خلال السنوات الأخيرة من المسائل الرئيسية و الهامة التي تدعو إلى القلق في العديد من دول نتيجة انعكاس آثارها و تسارع وتيرتها بشكل مخيف يستدعي إيجاد استراتيجيات تعاون بين الدول لتطويق و الحد من توسعها و استفحالها، فالعديد من دول إفريقيا و دول العالم العربي مثل اليمن و سوريا و ليبيا تعيش ظروف استثنائية مما دفع بمواطنيها إلى اتخاذ قرار الهجرة طواعية و بشكل قسري نحو الدول الأوروبية بحثا عن الأمان و السلام والاستقرار والشغل.لذلك تشكل قضية الهجرة غير الشرعية أخطر القضايا الاجتماعية، التي لا تزال تؤرق المجتمع الدولي، وهي مشكلة شديدة الحساسية لكونها تمس جميع شرائح المجتمع ، بحيث أصبحت الظاهرة لا تقتصر على الشباب خاصة الذكور منهم، بل ارتفع خط بيانها إلى فئة الإناث و حتى الأطفال ، وتعد الهجرة غير الشرعية ظاهرة عالمية موجودة في الدول المتقدمة كالولايات المتحدة الأمريكية وبعض دول الاتحاد الأوروبي، أو الدول النامية بآسيا كدول الخليج العربي ودول المشرق العربي، وفي أمريكا اللاتينية، وفي إفريقيا. حيث أطلق برونس مكنلي مدير عام منظمة الهجرة الدولية على القرن 21 قرن الهجرة ، فالعولمة جعلت الهجرة أسهل بالنسبة لأعداد متزايدة من البشر الساعين للوصول إلى ظروف معينة أفضل لهم و لعائلاتهم و مستوى اجتماعي و اقتصادي في الصحة و التعليم.مفهوم الهجرةالهجرة ظاهر اجتماعية عرفها الإنسان منذ القدم و الهجرة بمفهومها العام لا ترتبط بتنقل الأفراد و الجماعات بل ترتبط أيضا بالحيوان و الطيور، و تعني الهجرة لغويا الترك و الانتقال و اصطلاحا ترك الموطن الأصلي إلى غيره من المواطن، و على المستوى الإنساني هي انتقال البشر من موطن إلى آخر و يستخدم المصطلح في العلوم الاجتماعية بمعنى التحركات الجغرافية للأفراد و حسب منظمة الأمم المتحدة يعني مفهوم الهجرة انتقال السكان من منطقة جغرافية إلى أخرى و تكون عادة مصاحبة تغير محل الإقامة و لو لفترة محدودة. و تعرف الهجرة أيضا بأنها مغادرة الشخص إقليم دولته أو الدولة المقيم فيها إلى إقليم دولة أخرى بنية الإقامة في هذه الدولة بصفة دائمة ، و يعني قاموس ويستر الجديد ثلاثمعان للفعل مفهوم الهجرة غير الشرعيةالهجرة غير الشرعية هي قيام شخص لا يحمل جنسية الدولة أو غير المرخص له بالإقامة فيها بالتسلل إلى الدولة عبر حدوها البحرية و البرية أو الجوية أو دخول الدولة عبر منافذها الشرعية بوثائق و تأشيرات مزورة ، و تعرف المفوضة الأوروبية للهجرة غير الشرعية بأنها ظاهرة متنوعة تشمل أفراد من جنسيات مختلفة يدخلون إقليم الدولة بطريقة غير مشروعة عن طريق البر و البحر و الجو بما في ذلك مناطق العبور و المطارات و يتم ذلك عادة بوثائق مزورة أو بمساعدة شبكات الجريمة المنظمة من المهربين و التجار أبعاد ظاهرة الهجرة غير الشرعيةظاهرة الهجرة البشرية و النزوح الجغرافي بشكل عام عالمية الطابع و قديمة العهد ، عرفت في الحرب كما عرفت في السلم و اختلفت أشكالها باختلاف ظروف البلدان و كذا الظروف التاريخية .و قد تنامت هذه الظاهرة في بدايات القرن الماضي بفعل الفقر و نقص فرص العمل و القمع السياسي و الديني و العنصري ثم أتت العولمة لتفاقم من حركة البشر و توسيع رقعة البلدان المعنية بهذه الظاهرة ، حيث سجل بداية الألفي ......
#الإعلام
#والهجرة
#الشرعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742720
#الحوار_المتمدن
#محمد_محمود_محمد مقدمةتمثل ظاهرة غير الشرعية امرا مقلقا جدا بالنسبة للدول الغربية صدارة الاهتمامات الدولية و الوطنية لاسيما في ظل التوجه العالمي نحو العولمة الاقتصادية و تطورت تداعياتها سيما مع التغيرات و التحولات التي يشهدها العالم ، حيث أصبح موضوع الهجرة غير الشرعية خلال السنوات الأخيرة من المسائل الرئيسية و الهامة التي تدعو إلى القلق في العديد من دول نتيجة انعكاس آثارها و تسارع وتيرتها بشكل مخيف يستدعي إيجاد استراتيجيات تعاون بين الدول لتطويق و الحد من توسعها و استفحالها، فالعديد من دول إفريقيا و دول العالم العربي مثل اليمن و سوريا و ليبيا تعيش ظروف استثنائية مما دفع بمواطنيها إلى اتخاذ قرار الهجرة طواعية و بشكل قسري نحو الدول الأوروبية بحثا عن الأمان و السلام والاستقرار والشغل.لذلك تشكل قضية الهجرة غير الشرعية أخطر القضايا الاجتماعية، التي لا تزال تؤرق المجتمع الدولي، وهي مشكلة شديدة الحساسية لكونها تمس جميع شرائح المجتمع ، بحيث أصبحت الظاهرة لا تقتصر على الشباب خاصة الذكور منهم، بل ارتفع خط بيانها إلى فئة الإناث و حتى الأطفال ، وتعد الهجرة غير الشرعية ظاهرة عالمية موجودة في الدول المتقدمة كالولايات المتحدة الأمريكية وبعض دول الاتحاد الأوروبي، أو الدول النامية بآسيا كدول الخليج العربي ودول المشرق العربي، وفي أمريكا اللاتينية، وفي إفريقيا. حيث أطلق برونس مكنلي مدير عام منظمة الهجرة الدولية على القرن 21 قرن الهجرة ، فالعولمة جعلت الهجرة أسهل بالنسبة لأعداد متزايدة من البشر الساعين للوصول إلى ظروف معينة أفضل لهم و لعائلاتهم و مستوى اجتماعي و اقتصادي في الصحة و التعليم.مفهوم الهجرةالهجرة ظاهر اجتماعية عرفها الإنسان منذ القدم و الهجرة بمفهومها العام لا ترتبط بتنقل الأفراد و الجماعات بل ترتبط أيضا بالحيوان و الطيور، و تعني الهجرة لغويا الترك و الانتقال و اصطلاحا ترك الموطن الأصلي إلى غيره من المواطن، و على المستوى الإنساني هي انتقال البشر من موطن إلى آخر و يستخدم المصطلح في العلوم الاجتماعية بمعنى التحركات الجغرافية للأفراد و حسب منظمة الأمم المتحدة يعني مفهوم الهجرة انتقال السكان من منطقة جغرافية إلى أخرى و تكون عادة مصاحبة تغير محل الإقامة و لو لفترة محدودة. و تعرف الهجرة أيضا بأنها مغادرة الشخص إقليم دولته أو الدولة المقيم فيها إلى إقليم دولة أخرى بنية الإقامة في هذه الدولة بصفة دائمة ، و يعني قاموس ويستر الجديد ثلاثمعان للفعل مفهوم الهجرة غير الشرعيةالهجرة غير الشرعية هي قيام شخص لا يحمل جنسية الدولة أو غير المرخص له بالإقامة فيها بالتسلل إلى الدولة عبر حدوها البحرية و البرية أو الجوية أو دخول الدولة عبر منافذها الشرعية بوثائق و تأشيرات مزورة ، و تعرف المفوضة الأوروبية للهجرة غير الشرعية بأنها ظاهرة متنوعة تشمل أفراد من جنسيات مختلفة يدخلون إقليم الدولة بطريقة غير مشروعة عن طريق البر و البحر و الجو بما في ذلك مناطق العبور و المطارات و يتم ذلك عادة بوثائق مزورة أو بمساعدة شبكات الجريمة المنظمة من المهربين و التجار أبعاد ظاهرة الهجرة غير الشرعيةظاهرة الهجرة البشرية و النزوح الجغرافي بشكل عام عالمية الطابع و قديمة العهد ، عرفت في الحرب كما عرفت في السلم و اختلفت أشكالها باختلاف ظروف البلدان و كذا الظروف التاريخية .و قد تنامت هذه الظاهرة في بدايات القرن الماضي بفعل الفقر و نقص فرص العمل و القمع السياسي و الديني و العنصري ثم أتت العولمة لتفاقم من حركة البشر و توسيع رقعة البلدان المعنية بهذه الظاهرة ، حيث سجل بداية الألفي ......
#الإعلام
#والهجرة
#الشرعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742720
الحوار المتمدن
محمد محمود محمد - الإعلام والهجرة غير الشرعية
محمد عبد الكريم يوسف : موعد لم تف به ، توماس هاردي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف موعد لم تف بهتوماس هاردي***نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***أنت لم تأت و الوقت يغذ السير نحو الأمام ، و يجعلني أشعر بالخدرو أفتقد وجودك العزيز هناكرغم أنني وجدت نقصا فينا فعلتوالرحمة يمكن أن تطغى على التردد كرمى للحب اللطيفحزنت أنا، عندما دقت ساعة الأملعلى الموعدولم تأت.انت لا تحبني،الحب وحده يمنح الولاء اعلم ذلك لقد جربته. لكن ، في متجر الأفعال البشرية كل شيء مقدس إلا اسمها.ألم يكن الأمر يستحق ساعة أو أكثرلأن تضيف هذه المقولة : حدث ذات مرة أن إمرأة أتت لتهدئة رجل مزقه الزمن ؛ ورغم ذلكانت لا تحبني.النص الأصليA Broken AppointmentThomas Hardy ......
#موعد
#توماس
#هاردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742719
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف موعد لم تف بهتوماس هاردي***نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***أنت لم تأت و الوقت يغذ السير نحو الأمام ، و يجعلني أشعر بالخدرو أفتقد وجودك العزيز هناكرغم أنني وجدت نقصا فينا فعلتوالرحمة يمكن أن تطغى على التردد كرمى للحب اللطيفحزنت أنا، عندما دقت ساعة الأملعلى الموعدولم تأت.انت لا تحبني،الحب وحده يمنح الولاء اعلم ذلك لقد جربته. لكن ، في متجر الأفعال البشرية كل شيء مقدس إلا اسمها.ألم يكن الأمر يستحق ساعة أو أكثرلأن تضيف هذه المقولة : حدث ذات مرة أن إمرأة أتت لتهدئة رجل مزقه الزمن ؛ ورغم ذلكانت لا تحبني.النص الأصليA Broken AppointmentThomas Hardy ......
#موعد
#توماس
#هاردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742719
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - موعد لم تف به ، توماس هاردي
سلام عباس علي : الدراسة ما تفيد
#الحوار_المتمدن
#سلام_عباس_علي منذ ان كنت صغيرا وانا اسمع هذه العبارة (الدراسة ما تفيد او غير مجديةّ والشهادة ما تفيد). فماذا ستكون؟ اما مهندسا او طبيبا او ضابطا باعتبار هذه الشهادات ذات مردود مالي عالي. ولكن عندما نقرأ التاريخ القريب أي قبل 70 سنة لا اكثر نجد العكس تماما, فالدراسة كانت صعبة بشكل عام ولكن هنالك خريجون بالآلاف وأصبحوا معلمين وأطباء ومهندسين واستاذة جامعات وفنانين ورسامين، والكثير من الشهادات والكفاءات والذين وضعوا حجر الأساس لتعليم قوي ورصين يضاهي كثير من دول العالم. ولكن الذي سبب تراجع العراق والتعليم خاصة وهو عندما استلم صدام السلطة وحتى قبل ذلك عندما كان نائبا، حيث قام بتصفية الكثيرين من حملة الشهادات او اقصائهم من المناصب بسبب عدم انتمائهم لحزب البعث. وعندما بدأت الحرب بين العراق وإيران تدهورت الأمور الى الأسوأ وأصبحت هموم الناس كثيرة بين العمل ومتطلبات الدراسة والهروب من الخدمة العسكرية. وبعد الحرب ودخول الكويت أصبحت الأمور أكثر سوءا من الحرب مما أدى الى تدهور ليس فقط التعليم فحسب بل كل مجالات الحياة في العراق. لقد أصبحت العائلة تفكر بالعمل أكثر من الدراسة ودفعت الحاجة كل العائلة ان تعمل حتى يستطيعون العيش ومواجهة الحياة الصعبة والحصار القاسي. كل ذلك دفع كثير من الناس لترك المقاعد الدراسية بدعوى عدم جدوى الدراسة والشهادة! ولم يتوقف الامر لهذا الحد، فبعد سقوط نظام صدام تجدد الامل ببداية حياة جديدة ومستقبل أفضل. ولكن استمر تدهور التعليم الى هذا اليوم بسبب فشل الحكومات في التخطيط والإدارة المالية. على الرغم من كل ذلك فان التعليم في العراق لم ينته ومستمر على علاته، فهنالك الكثير من الشباب لديهم طموحات مستمرة، فلم يقف حاجز العمل او سوء الأوضاع المعيشية امام طموحاتهم فأكملوا الدراسة وافتتحوا مشاريع كثيرة وخاصة في مجال هندسة الحاسبات وتصميم المواقع بالإضافة الى تصميم البيوت والكثير من المشاريع الصغيرة. الا ان كل هؤلاء اصحاب الطموح لم يجدوا دعما من الحكومات المتعاقبة، فبقيت العبارة (الدراسة ما تفيد) قائمة لهذا اليوم أيضا في عقول الاغلب الاعم من الشباب. يبقى السؤال المهم! هل يوجد امل؟ الجواب هو بالتأكيد نعم! يبقى الامل والحياة لا تتوقف. والتاريخ يشهد ان النكسات التي حدثت في الشعوب سابقا قد نهضت من جديد على ايدي اشخاص متنورين محددين كانت لديهم الإرادة ومتسلحين بالعلم فأسهموا بنهضة شعوبهم والعالم وجعلوا العلم منارة لهذه الدول مثل اديسون وتسلا وكارل بنز وفورد وأينشتاين وغيرهم، فكل هؤلاء افراد قليلون ولكن علمهم غير العالم الى الابد. ان الذي يحدث في العراق هو امر طبيعي بسبب ما مر به من ظروف عصيبة. ولكن كثير من الأمم تمرض ولا تموت، والعراق بتاريخه ومقدراته قادر على العودة في أي لحظة لوضعه الطبيعي وينهض من جديد. بالعلم والمعرفة والحث على الدراسة هي الوسيلة الرئيسية لتعافي وتنامي الدول وتبقى الطريق الرئيسي الذي يقود الناس في المستقبل. ويبقى أصحاب الشهادات والمتفوقين هم قادة المستقبل. اما هؤلاء المزورين فسيذكرهم التاريخ في صفاحته السوداء. ......
#الدراسة
#تفيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742718
#الحوار_المتمدن
#سلام_عباس_علي منذ ان كنت صغيرا وانا اسمع هذه العبارة (الدراسة ما تفيد او غير مجديةّ والشهادة ما تفيد). فماذا ستكون؟ اما مهندسا او طبيبا او ضابطا باعتبار هذه الشهادات ذات مردود مالي عالي. ولكن عندما نقرأ التاريخ القريب أي قبل 70 سنة لا اكثر نجد العكس تماما, فالدراسة كانت صعبة بشكل عام ولكن هنالك خريجون بالآلاف وأصبحوا معلمين وأطباء ومهندسين واستاذة جامعات وفنانين ورسامين، والكثير من الشهادات والكفاءات والذين وضعوا حجر الأساس لتعليم قوي ورصين يضاهي كثير من دول العالم. ولكن الذي سبب تراجع العراق والتعليم خاصة وهو عندما استلم صدام السلطة وحتى قبل ذلك عندما كان نائبا، حيث قام بتصفية الكثيرين من حملة الشهادات او اقصائهم من المناصب بسبب عدم انتمائهم لحزب البعث. وعندما بدأت الحرب بين العراق وإيران تدهورت الأمور الى الأسوأ وأصبحت هموم الناس كثيرة بين العمل ومتطلبات الدراسة والهروب من الخدمة العسكرية. وبعد الحرب ودخول الكويت أصبحت الأمور أكثر سوءا من الحرب مما أدى الى تدهور ليس فقط التعليم فحسب بل كل مجالات الحياة في العراق. لقد أصبحت العائلة تفكر بالعمل أكثر من الدراسة ودفعت الحاجة كل العائلة ان تعمل حتى يستطيعون العيش ومواجهة الحياة الصعبة والحصار القاسي. كل ذلك دفع كثير من الناس لترك المقاعد الدراسية بدعوى عدم جدوى الدراسة والشهادة! ولم يتوقف الامر لهذا الحد، فبعد سقوط نظام صدام تجدد الامل ببداية حياة جديدة ومستقبل أفضل. ولكن استمر تدهور التعليم الى هذا اليوم بسبب فشل الحكومات في التخطيط والإدارة المالية. على الرغم من كل ذلك فان التعليم في العراق لم ينته ومستمر على علاته، فهنالك الكثير من الشباب لديهم طموحات مستمرة، فلم يقف حاجز العمل او سوء الأوضاع المعيشية امام طموحاتهم فأكملوا الدراسة وافتتحوا مشاريع كثيرة وخاصة في مجال هندسة الحاسبات وتصميم المواقع بالإضافة الى تصميم البيوت والكثير من المشاريع الصغيرة. الا ان كل هؤلاء اصحاب الطموح لم يجدوا دعما من الحكومات المتعاقبة، فبقيت العبارة (الدراسة ما تفيد) قائمة لهذا اليوم أيضا في عقول الاغلب الاعم من الشباب. يبقى السؤال المهم! هل يوجد امل؟ الجواب هو بالتأكيد نعم! يبقى الامل والحياة لا تتوقف. والتاريخ يشهد ان النكسات التي حدثت في الشعوب سابقا قد نهضت من جديد على ايدي اشخاص متنورين محددين كانت لديهم الإرادة ومتسلحين بالعلم فأسهموا بنهضة شعوبهم والعالم وجعلوا العلم منارة لهذه الدول مثل اديسون وتسلا وكارل بنز وفورد وأينشتاين وغيرهم، فكل هؤلاء افراد قليلون ولكن علمهم غير العالم الى الابد. ان الذي يحدث في العراق هو امر طبيعي بسبب ما مر به من ظروف عصيبة. ولكن كثير من الأمم تمرض ولا تموت، والعراق بتاريخه ومقدراته قادر على العودة في أي لحظة لوضعه الطبيعي وينهض من جديد. بالعلم والمعرفة والحث على الدراسة هي الوسيلة الرئيسية لتعافي وتنامي الدول وتبقى الطريق الرئيسي الذي يقود الناس في المستقبل. ويبقى أصحاب الشهادات والمتفوقين هم قادة المستقبل. اما هؤلاء المزورين فسيذكرهم التاريخ في صفاحته السوداء. ......
#الدراسة
#تفيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742718
الحوار المتمدن
سلام عباس علي - الدراسة ما تفيد!!!
صلاح جبار ابوسهير : بائع الغناء : قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#صلاح_جبار_ابوسهير بائع الغناء قصة قصيرة حزن يخيم على أجواء البلاد ،والناس ينتابها القلق ، وأناشيد وبيانات الحرب تثير مخاوف أبناء القرية ، بينما جميل اعتاد أن يجوب شوارع مدينته الجنوبية متابطأ مسجلا احمر اللون يبث عبره الأغاني الجميلة وهو يجوب الأسواق ، الساحات العامة ويلتف حوله أبناء القرية من كبار السن والشباب ، يستمعون إلى آخر الأشرطة الغنائية بدل أناشيد الحرب التي تبث عبر الإذاعة الوحيدة ، كان شيئا مألوفا بالنسبة لهم حيث الحرب عام 1980 بانت ملامحها وأثارها وكان مسجل جميل هو المتنفس الوحيد لأبناء المدينة يسمعهم الأغاني المتنوعة منها الريفية كأغاني داخل حسن وأخرى السياسية كأغاني فؤاد سالم أو قحطان العطار ، البعض من هذه الأغاني كان ممنوعا بسبب مواقف سياسية من قبل مطربيها.. الحرب والسلام الغناء والبكاء مفردات و مضادات اجتمعت في لحظة واحدة في ناحية كرمة بني سعيد، المدينة التي تغفوا عند حافات الاهوار، حيث سيمفونية الطيور وخضرة الطبيعة وحركة السائحين المستمرة الذين جاءوا من أقصى شمال الكرة الأرضية ، يرمون بسناراتهم الى أعماق الاهوار يصطادون سمك البني ذا الاصداف الذهبية والحمري الأخضر اللون والكطان ذا المذاق الطيب ، وأبناء القرية كانوا يلتفون حول هولاء السياح يداعبونهم بكلماتهم الانكليزية واغلبها كانت تحايا ، وقد اعتادوا على رؤيتهم في جميع الفصول ، القرية تنوعت بدياناتها المسلمين بشتى مذاهبهم مع الصابئة وغيرهم ، وجميع هولاء يعيشون ويتجاورون بالقرب من الماء ، مياه الأنهر ، مياه الاهوار ،يسكنون في بيوت من الطين والقصب ، الصابئيات الجميلات هن أكثر التصاقا بالماء ، انه جزء من عباداتهم وحياتهم ، يقضين أوقاتهن قرب ضفاف الأنهر هكذا تبدو القرية المليئة بالحكايا والجمال ، صابئية أحبت مسلما فتزوجها ، مسلمة أكثر صداقاتها النساء الصابئيات ،.... أصوات الأغاني المنبعثة من مسجل جميل تنشر الفرح بين هولاء القرويون من مختلف الديانات ، . بائعات السمك والخضار والعمال الكسبة ، اعتادوا كل صباح أن يروا ذلك الإنسان الذين يحمل لهم بضاعته الفنية من غناء ريفي أو غيرها وهم ينتظرونه في الطرقات بفارغ الصبر يأتيهم وهو يرتدي دشداشتة الزرقاء كلون السماء والكوفية الحمراء والعقال ويفوح جسمه بعطر التيروز ويحمل لحنا سومريا يوزعه عبر نسمات الصباح عبر أغانيه والتي هي عبارة عن شجن عراقي ، وغالبا مايذهب جميل آخر الليل إلى أعماق الاهوار ، لأنه يعشق الطبيعة وجمالها وهناك يتمايل طربا مع صوت داخل حسن وحضيري ابوعزيز وأحيانا يطلق هو صوته الشجي بطريقة لا إرادية (ياويلي) الذي يطرب صيادي السمك و يمتزج صوته مع زقزقات الطيور ونقيق الضفادع ، سحر المكان بخضرته وسمائه وهدوءه جعلت مملكة القصب لاتفارقه لحظة واحدة ، وأحيانا يبقى حتى الصباح فوق (الايشانات) يستمع إلى أحاديث الصيادين ونكاتهم العذبة وقهقهاتهم العالية والتي تشبه أصوات طائر (الغرنوق) ويستمعون إلى أغانيه وهم يتمايلون في مشاحيفهم فرحا وطربا، الغناء وسط الاهوار له سحره ، له جماليته ، ليال طوال و مازال جميل يوزع الغناء في كل بقعة من هذه القرية في اليابسة وفي مستنقعات الاهوار ، وغناء الاهواريون له نكهته الخاصة ، يعشقونه ، يتمايلون معه طربا ، وأحيانا يبكون عندما يغنون ، فغنائهم غناء سومري ، يبثون من خلاله اللوعة وعشق البيئة ، بل وحتى حكاياتهم ما أعذبها ،.. سمك البني والكطان المسقوف الأكلة المفضلة لجميل وهو يداعب الصيادين بالأغاني الجميلة ، زخات مطر ربيعية تهطل فوق هور الحمار مما تجعل الاهوار أكث ......
#بائع
#الغناء
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742717
#الحوار_المتمدن
#صلاح_جبار_ابوسهير بائع الغناء قصة قصيرة حزن يخيم على أجواء البلاد ،والناس ينتابها القلق ، وأناشيد وبيانات الحرب تثير مخاوف أبناء القرية ، بينما جميل اعتاد أن يجوب شوارع مدينته الجنوبية متابطأ مسجلا احمر اللون يبث عبره الأغاني الجميلة وهو يجوب الأسواق ، الساحات العامة ويلتف حوله أبناء القرية من كبار السن والشباب ، يستمعون إلى آخر الأشرطة الغنائية بدل أناشيد الحرب التي تبث عبر الإذاعة الوحيدة ، كان شيئا مألوفا بالنسبة لهم حيث الحرب عام 1980 بانت ملامحها وأثارها وكان مسجل جميل هو المتنفس الوحيد لأبناء المدينة يسمعهم الأغاني المتنوعة منها الريفية كأغاني داخل حسن وأخرى السياسية كأغاني فؤاد سالم أو قحطان العطار ، البعض من هذه الأغاني كان ممنوعا بسبب مواقف سياسية من قبل مطربيها.. الحرب والسلام الغناء والبكاء مفردات و مضادات اجتمعت في لحظة واحدة في ناحية كرمة بني سعيد، المدينة التي تغفوا عند حافات الاهوار، حيث سيمفونية الطيور وخضرة الطبيعة وحركة السائحين المستمرة الذين جاءوا من أقصى شمال الكرة الأرضية ، يرمون بسناراتهم الى أعماق الاهوار يصطادون سمك البني ذا الاصداف الذهبية والحمري الأخضر اللون والكطان ذا المذاق الطيب ، وأبناء القرية كانوا يلتفون حول هولاء السياح يداعبونهم بكلماتهم الانكليزية واغلبها كانت تحايا ، وقد اعتادوا على رؤيتهم في جميع الفصول ، القرية تنوعت بدياناتها المسلمين بشتى مذاهبهم مع الصابئة وغيرهم ، وجميع هولاء يعيشون ويتجاورون بالقرب من الماء ، مياه الأنهر ، مياه الاهوار ،يسكنون في بيوت من الطين والقصب ، الصابئيات الجميلات هن أكثر التصاقا بالماء ، انه جزء من عباداتهم وحياتهم ، يقضين أوقاتهن قرب ضفاف الأنهر هكذا تبدو القرية المليئة بالحكايا والجمال ، صابئية أحبت مسلما فتزوجها ، مسلمة أكثر صداقاتها النساء الصابئيات ،.... أصوات الأغاني المنبعثة من مسجل جميل تنشر الفرح بين هولاء القرويون من مختلف الديانات ، . بائعات السمك والخضار والعمال الكسبة ، اعتادوا كل صباح أن يروا ذلك الإنسان الذين يحمل لهم بضاعته الفنية من غناء ريفي أو غيرها وهم ينتظرونه في الطرقات بفارغ الصبر يأتيهم وهو يرتدي دشداشتة الزرقاء كلون السماء والكوفية الحمراء والعقال ويفوح جسمه بعطر التيروز ويحمل لحنا سومريا يوزعه عبر نسمات الصباح عبر أغانيه والتي هي عبارة عن شجن عراقي ، وغالبا مايذهب جميل آخر الليل إلى أعماق الاهوار ، لأنه يعشق الطبيعة وجمالها وهناك يتمايل طربا مع صوت داخل حسن وحضيري ابوعزيز وأحيانا يطلق هو صوته الشجي بطريقة لا إرادية (ياويلي) الذي يطرب صيادي السمك و يمتزج صوته مع زقزقات الطيور ونقيق الضفادع ، سحر المكان بخضرته وسمائه وهدوءه جعلت مملكة القصب لاتفارقه لحظة واحدة ، وأحيانا يبقى حتى الصباح فوق (الايشانات) يستمع إلى أحاديث الصيادين ونكاتهم العذبة وقهقهاتهم العالية والتي تشبه أصوات طائر (الغرنوق) ويستمعون إلى أغانيه وهم يتمايلون في مشاحيفهم فرحا وطربا، الغناء وسط الاهوار له سحره ، له جماليته ، ليال طوال و مازال جميل يوزع الغناء في كل بقعة من هذه القرية في اليابسة وفي مستنقعات الاهوار ، وغناء الاهواريون له نكهته الخاصة ، يعشقونه ، يتمايلون معه طربا ، وأحيانا يبكون عندما يغنون ، فغنائهم غناء سومري ، يبثون من خلاله اللوعة وعشق البيئة ، بل وحتى حكاياتهم ما أعذبها ،.. سمك البني والكطان المسقوف الأكلة المفضلة لجميل وهو يداعب الصيادين بالأغاني الجميلة ، زخات مطر ربيعية تهطل فوق هور الحمار مما تجعل الاهوار أكث ......
#بائع
#الغناء
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742717
الحوار المتمدن
صلاح جبار ابوسهير - بائع الغناء : قصة قصيرة
عارف العقراوي : شوقي فاقه شوق زليخة
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي توسلتها شاكيا.فقلت قد الهبني. نار الشوق لشفتاك.فقالت لست وحدك .فأنا الف يعقوب.وشفاتاك القميص .فقلت بيا شوق الف .زليخة ورغبة وصالها.اذا إعادة الزمان .وتنحت زليخة. عن عشقها.حينها قد .تخمد نيران. شوق اليك. ......
#شوقي
#فاقه
#زليخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742716
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي توسلتها شاكيا.فقلت قد الهبني. نار الشوق لشفتاك.فقالت لست وحدك .فأنا الف يعقوب.وشفاتاك القميص .فقلت بيا شوق الف .زليخة ورغبة وصالها.اذا إعادة الزمان .وتنحت زليخة. عن عشقها.حينها قد .تخمد نيران. شوق اليك. ......
#شوقي
#فاقه
#زليخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742716
الحوار المتمدن
عارف العقراوي - شوقي فاقه شوق زليخة
التيتي الحبيب : كأس العرب لكرة القدم وقضية فلسطين
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب خيمت أجواء التطبيع الذي تقوده الأنظمة العربية الرجعية مع الكيان الصهيوني على كأس العرب لكرة القدم الذي نظمته مشيخة قطر. قبل اجراء المباريات وخلالها احتج الكثير من المتابعين على تسمية هذه الكاس باسم كاس العرب لما تحمله من عنصرية ومن تغليط للرأي العام الجهوي والدولي لأن المتنافسين على هذه الكأس هي فرق تنتمي الى الدول المغاربية والدول العربية التي بدورها تتكون من شعوب غير عربية. ناهض المحتجون هذه الخلية الشوفينية لمباريات رياضية يفترض فيها إعلاء راية الأخوة والقيم الانسانية المتعاونة والمتضامنة ضد الفقر والظلم والاستبداد.بالإضافة إلى هذا المنحى العنصري المقيت، طفا على السطح الصراع الثنائي بين النظامين المغربي والجزائري سرعان ما استعملت فيه القضية الفلسطينية والموقف من التطبيع مع الكيان الصهيوني. هكذا وبعد المباراة الحاسمة في هذه الكأس أي تلك التي جمعت المغرب مع الجزائر وبعد هزيمة الفريق المغربي حمل اللاعبون الجزائريون الراية الفلسطينية ولسان حالهم يقول بأنهم يهدون الانتصار لفلسطين لأنهم هزموا فريق دولة متعنتة في التطبيع. أعطى هذا الانتصار شحنة قوية للفريق الجزائري ومكنه من الفوز بالكأس ليرفع اللاعبون مجددا راية فلسطين ولسان حالهم يقول بان قضية فلسطين حاضرة وبقوة في أرض مشيخة قطر رأس الحربة في التطبيع مع الكيان الغاصب. وبفوز الجزائر بما سمي كاس العرب يتلقى المنظمون صفعة قوية علها ترجعهم للرشد والاعتراف بحقيقة وهوية شعوب منطقتنا، هذه الهوية المتعددة والغنية باختلافاتها وتاريخها العتيد.لا يفوتنا الإشارة الى ذلك الاحتمال القائم لو انتصر الفريق المغربي على الجزائر لرأينا من يسمون أنفسهم بالجالية المغربية في الكيان الصهيوني يخرجون للشوارع في فلسطين المحتلة ويرفعون الراية المغربية والصهيونية وصور محتفلين بالنصر على العدو الجزائري. كان من المحتمل أن تتحول كاس العرب الى فرصة إعطاء الروح لصفقة القرن صفقة ابراهام التي أطلقهاترامب ونتنياهو ومشايخ الخليج. لكن من حسن حظ قضية الشعب الفلسطيني أن هذا السيناريو فشل وفاز الفريق الجزائري والذي بالمناسبة نعتبره فوزا مستحقا رياضيا ومفيدا سياسيا لدعم صمود شعوبنا وشبابنا ضد التطبيع والإذلال الممنهج من طرف الأنظمة الرجعية العميلة للامبريالية وقاعدتها العسكرية بمنطقتنا الكيان الغاصب. ......
#العرب
#لكرة
#القدم
#وقضية
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742715
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب خيمت أجواء التطبيع الذي تقوده الأنظمة العربية الرجعية مع الكيان الصهيوني على كأس العرب لكرة القدم الذي نظمته مشيخة قطر. قبل اجراء المباريات وخلالها احتج الكثير من المتابعين على تسمية هذه الكاس باسم كاس العرب لما تحمله من عنصرية ومن تغليط للرأي العام الجهوي والدولي لأن المتنافسين على هذه الكأس هي فرق تنتمي الى الدول المغاربية والدول العربية التي بدورها تتكون من شعوب غير عربية. ناهض المحتجون هذه الخلية الشوفينية لمباريات رياضية يفترض فيها إعلاء راية الأخوة والقيم الانسانية المتعاونة والمتضامنة ضد الفقر والظلم والاستبداد.بالإضافة إلى هذا المنحى العنصري المقيت، طفا على السطح الصراع الثنائي بين النظامين المغربي والجزائري سرعان ما استعملت فيه القضية الفلسطينية والموقف من التطبيع مع الكيان الصهيوني. هكذا وبعد المباراة الحاسمة في هذه الكأس أي تلك التي جمعت المغرب مع الجزائر وبعد هزيمة الفريق المغربي حمل اللاعبون الجزائريون الراية الفلسطينية ولسان حالهم يقول بأنهم يهدون الانتصار لفلسطين لأنهم هزموا فريق دولة متعنتة في التطبيع. أعطى هذا الانتصار شحنة قوية للفريق الجزائري ومكنه من الفوز بالكأس ليرفع اللاعبون مجددا راية فلسطين ولسان حالهم يقول بان قضية فلسطين حاضرة وبقوة في أرض مشيخة قطر رأس الحربة في التطبيع مع الكيان الغاصب. وبفوز الجزائر بما سمي كاس العرب يتلقى المنظمون صفعة قوية علها ترجعهم للرشد والاعتراف بحقيقة وهوية شعوب منطقتنا، هذه الهوية المتعددة والغنية باختلافاتها وتاريخها العتيد.لا يفوتنا الإشارة الى ذلك الاحتمال القائم لو انتصر الفريق المغربي على الجزائر لرأينا من يسمون أنفسهم بالجالية المغربية في الكيان الصهيوني يخرجون للشوارع في فلسطين المحتلة ويرفعون الراية المغربية والصهيونية وصور محتفلين بالنصر على العدو الجزائري. كان من المحتمل أن تتحول كاس العرب الى فرصة إعطاء الروح لصفقة القرن صفقة ابراهام التي أطلقهاترامب ونتنياهو ومشايخ الخليج. لكن من حسن حظ قضية الشعب الفلسطيني أن هذا السيناريو فشل وفاز الفريق الجزائري والذي بالمناسبة نعتبره فوزا مستحقا رياضيا ومفيدا سياسيا لدعم صمود شعوبنا وشبابنا ضد التطبيع والإذلال الممنهج من طرف الأنظمة الرجعية العميلة للامبريالية وقاعدتها العسكرية بمنطقتنا الكيان الغاصب. ......
#العرب
#لكرة
#القدم
#وقضية
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742715
الحوار المتمدن
التيتي الحبيب - كأس العرب لكرة القدم وقضية فلسطين
قاسم حسين صالح : مصطفى الكاظمي تقويم اداء الحلقة الأولى
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح مصطفى الكاظمي..بعد سنة ونصف تقويم أداءالحلقة الأولى: الكاظمي بعد مئة يومأ.د.قاسم حسين صالح تولى السيد مصطفى الكاظمي(54 سنة) رئاسة مجلس الوزراء في (7 /5 / 2020)،وكان للعراقيين موقفان:الأول يرى انه لا يختلف عن سابقيه وانه جاء بموافقة احزاب السلطة المتهمة بالفساد،والثاني يرى ان الرجل مستقل وينبغي ان نعطيه فرصة..وكنا دعونا حينها الى منحه مئة يوما لنحكم بعدها له او عليه. تــذكيــر في بداية تكليفه،واجه الكاظمي وضعا معقّدا سياسيا،امنيا،اقتصاديا،صحيا،مجتمعيا..ما واجهه احد من قبله،فهو استلم خزينة خاوية من سلفه عادل عبد المهدي،والعراق مدين للبنك الدولي،وتصاعد الأصابات والوفيات في الموجة الثانية لفايروس كورونا وتهديد النظام الصحي،وتضاعف نسب البطالة والفقر،وتهديد امني يطال المنطقة الخضراء،وتعدد المليشيات وعدم قدرة الدولة بالسيطرة على السلاح،وعودة متظاهري انتفاضة تشرين،و(دكات!)عشائرية في البصرة وميسان وبغداد..وخطر يتهدد حياته من القوى الشيعية السبعة التي رشحته!. ومع ذلك اختار ان يبدأ بأخطرها واكثرها الحاحا جماهيريا..الفساد..مدركا بأنه سيكون امام خيارين:اما ان ينتصر بمعركته على الفاسدين ويكون المنقذ والمخّلص والبطل الذي سيدخل التاريخ السياسي للعراق الذي خلا من الابطال القادة من سنين،واما ان يكون (الشهيد الحي). وكان هذا التصور هو الذي شاع عنه بين اغلب العراقيين لغاية اجتماعه بالسيد المالكي.فقد اصاب الكثيرين بالأحباط واعادهم لسيكولجيا توالي الخيبات،واعيد ليكون بنظرهؤلاء كالسيد العبادي الذي وعد بضرب الفاسدين بيد من حديد وما ضرب،لأنه(العبادي) ادرك ان المسؤولين الكبار باجهزة الدولة وقيادات الكتل السياسية متورطة كلها بالفساد، مبررا خذلانه باعتراف (شاهد من أهلهم) في خطابه بجامعة بغداد (27/11/2017) بأن (الفساد مافيا،يملكون المال،فضائيات، قدرات،يستطيعون ان يثبتوا انهم الحريصون على المجتمع،وهم الذين يحاربون الفساد، ولكنهم آباء الفساد وزعماء الفساد). وكنّا افترضنا وقتها ان الكاظمي اراد من لقائه بالمالكي..تحييد مصدر شر،لأن كليهما،بنظر الشارع،يخشى الآخر.فالمالكي يخشى الكاظمي ان يبدأ بمحاسبة الفاسدين وفق قانون (من اين لك هذا) وعندها سيكون اول من يستدعى بوصفه رئيس وزراء لثمان سنوات هادن فيها الفاسدين باعتراف صريح (لديّ ملفات للفاسدين لو كشفتها لأنقلب عاليها سافلها).والكاظمي يخشى المالكي لقوته السياسية وتغلغل اعضاء حزبه(الدعوة) في مؤسسات الدولة..وقد حاول كلاهما استخدام (سيكولوجيا الكيد) حيث يمتلك المالكي خبرة سياسية اعمق فيما يمتلك الكاظمى خبرة مخابراتية اخطر. القرارات ..تحدد نوعية الحاكم يتحدد تقويم أداء أي حاكم بالقرارات التي يتخذها،هل يبدأ بالقرارات الأصعب نزولا الى الأسهل،ام يبدأ بالاسهل صعودا الى الأصعب،أم بالاسهل والتوقف عن تنفيذ الاصعب؟. ان القائد الذي يعتمد الآلية الأولى يتمتع بشخصية الواثق من نفسه ان اعتمد على جمهور واسع يمثل المجتمع لا على المغامرة،فيما تمتاز شخصية الذي يعتمد الثانية بالحكمة والتأني والعقلانية،وبعكسهما..تتصف شخصية من يعتمد الثالثة بالتردد. وما حصل،ان الكاظمي اعتمد الآلية الثانية التي اعتمدها العبادي في اتخاذه القرارات (البدء بالقرارات الاسهل صعودا الى القرارات الأصعب)،لكنه اختلف عنه بأنه لم يتوقف عن تنفيذ الاصعب التي توقف عندها العبادي،اذ بدأ بأصدار قرار يقضي بايقاف ازدواج الرواتب،تبعه في (25 حزيران 2020) اعلانه بأن الأيام القادمة ستشهد حملة تغييرات في المناصب المتقدمة في الدولة،وتجري ......
#مصطفى
#الكاظمي
#تقويم
#اداء
#الحلقة
#الأولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742714
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح مصطفى الكاظمي..بعد سنة ونصف تقويم أداءالحلقة الأولى: الكاظمي بعد مئة يومأ.د.قاسم حسين صالح تولى السيد مصطفى الكاظمي(54 سنة) رئاسة مجلس الوزراء في (7 /5 / 2020)،وكان للعراقيين موقفان:الأول يرى انه لا يختلف عن سابقيه وانه جاء بموافقة احزاب السلطة المتهمة بالفساد،والثاني يرى ان الرجل مستقل وينبغي ان نعطيه فرصة..وكنا دعونا حينها الى منحه مئة يوما لنحكم بعدها له او عليه. تــذكيــر في بداية تكليفه،واجه الكاظمي وضعا معقّدا سياسيا،امنيا،اقتصاديا،صحيا،مجتمعيا..ما واجهه احد من قبله،فهو استلم خزينة خاوية من سلفه عادل عبد المهدي،والعراق مدين للبنك الدولي،وتصاعد الأصابات والوفيات في الموجة الثانية لفايروس كورونا وتهديد النظام الصحي،وتضاعف نسب البطالة والفقر،وتهديد امني يطال المنطقة الخضراء،وتعدد المليشيات وعدم قدرة الدولة بالسيطرة على السلاح،وعودة متظاهري انتفاضة تشرين،و(دكات!)عشائرية في البصرة وميسان وبغداد..وخطر يتهدد حياته من القوى الشيعية السبعة التي رشحته!. ومع ذلك اختار ان يبدأ بأخطرها واكثرها الحاحا جماهيريا..الفساد..مدركا بأنه سيكون امام خيارين:اما ان ينتصر بمعركته على الفاسدين ويكون المنقذ والمخّلص والبطل الذي سيدخل التاريخ السياسي للعراق الذي خلا من الابطال القادة من سنين،واما ان يكون (الشهيد الحي). وكان هذا التصور هو الذي شاع عنه بين اغلب العراقيين لغاية اجتماعه بالسيد المالكي.فقد اصاب الكثيرين بالأحباط واعادهم لسيكولجيا توالي الخيبات،واعيد ليكون بنظرهؤلاء كالسيد العبادي الذي وعد بضرب الفاسدين بيد من حديد وما ضرب،لأنه(العبادي) ادرك ان المسؤولين الكبار باجهزة الدولة وقيادات الكتل السياسية متورطة كلها بالفساد، مبررا خذلانه باعتراف (شاهد من أهلهم) في خطابه بجامعة بغداد (27/11/2017) بأن (الفساد مافيا،يملكون المال،فضائيات، قدرات،يستطيعون ان يثبتوا انهم الحريصون على المجتمع،وهم الذين يحاربون الفساد، ولكنهم آباء الفساد وزعماء الفساد). وكنّا افترضنا وقتها ان الكاظمي اراد من لقائه بالمالكي..تحييد مصدر شر،لأن كليهما،بنظر الشارع،يخشى الآخر.فالمالكي يخشى الكاظمي ان يبدأ بمحاسبة الفاسدين وفق قانون (من اين لك هذا) وعندها سيكون اول من يستدعى بوصفه رئيس وزراء لثمان سنوات هادن فيها الفاسدين باعتراف صريح (لديّ ملفات للفاسدين لو كشفتها لأنقلب عاليها سافلها).والكاظمي يخشى المالكي لقوته السياسية وتغلغل اعضاء حزبه(الدعوة) في مؤسسات الدولة..وقد حاول كلاهما استخدام (سيكولوجيا الكيد) حيث يمتلك المالكي خبرة سياسية اعمق فيما يمتلك الكاظمى خبرة مخابراتية اخطر. القرارات ..تحدد نوعية الحاكم يتحدد تقويم أداء أي حاكم بالقرارات التي يتخذها،هل يبدأ بالقرارات الأصعب نزولا الى الأسهل،ام يبدأ بالاسهل صعودا الى الأصعب،أم بالاسهل والتوقف عن تنفيذ الاصعب؟. ان القائد الذي يعتمد الآلية الأولى يتمتع بشخصية الواثق من نفسه ان اعتمد على جمهور واسع يمثل المجتمع لا على المغامرة،فيما تمتاز شخصية الذي يعتمد الثانية بالحكمة والتأني والعقلانية،وبعكسهما..تتصف شخصية من يعتمد الثالثة بالتردد. وما حصل،ان الكاظمي اعتمد الآلية الثانية التي اعتمدها العبادي في اتخاذه القرارات (البدء بالقرارات الاسهل صعودا الى القرارات الأصعب)،لكنه اختلف عنه بأنه لم يتوقف عن تنفيذ الاصعب التي توقف عندها العبادي،اذ بدأ بأصدار قرار يقضي بايقاف ازدواج الرواتب،تبعه في (25 حزيران 2020) اعلانه بأن الأيام القادمة ستشهد حملة تغييرات في المناصب المتقدمة في الدولة،وتجري ......
#مصطفى
#الكاظمي
#تقويم
#اداء
#الحلقة
#الأولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742714
الحوار المتمدن
قاسم حسين صالح - مصطفى الكاظمي تقويم اداء (الحلقة الأولى)
يوسف السعدي : الحقيقة التي قيلت دون ان تقال
#الحوار_المتمدن
#يوسف_السعدي أحيانا وعندما تريد قول الحقيقة، ولكنك لا تستطيع بالرغم من امتلاكك كل الأدلة والبراهين التي تؤكد هذه الحقيقة، ولكي لا تكون ناصرا للباطل على ألحق، تلجأ الى قول جزء من الحقيقة، وبما يجنب البلد الذهاب للهاوية، وتمرر بين سطوره الحقيقة الواضحة.. هدفك يبقى ان توصل رسالة الى أصحاب الحقوق، بمقدار الضغوطات والأخطار التي تترتب على قول الحقيقة، والذي قد تؤدي إلى الحرب الأهلية، وهذا ما قامت به المحكمة الاتحادية بقرار المصادقة على نتائج الانتخابات، حين قالت دون أن تقول.. من خلال فقرات قرار المحكمة الاتحادية، وطلبها تغيير قانون الانتخابات، واللجوء للعد والفرز اليدوي في الدورات المقبلة، تأكيد للمؤكد وهو أن الغبن أصاب كتل سياسية عدة في هذه الانتخابات، وهي الكتل التي تكون سدا منيعا في وجه خطوات إحكام السيطرة الامريكو صهيونية على العراق، وجعله تابع ذليلا كما الكثير من دول المنطقة. اهم خطوة في تحقق هذه التبعية، هي ابعاد العراق عن مشروع طريق الحرير الصيني، على الرغم من سماح أمريكا للكثير من اذلائها ان يكونوا جزء من المشروع، لأنها لا تريد لطائر العنقاء ان ينهض من رماده، ويسود على أتباعهم في المنطقة، لآنه لم يكن في يوم من الأيام تابع ذليلا لأحد ردة فعل الكتل السياسية الممانعة لمشروع التبعية الامريكية للعراق، والتي هي عائق أمام تحقيقه على ارض الواقع، فهمت الرسالة الواضحة من المحكمة الاتحادية من خلال قرارها بخصوص نتائج الانتخابات، وانهم يعرفون ان المحكمة لا تهدف إلا لمصلحة البلد وإن كان الظلم عليهم واضح، وهذا ما اكدوه من خلال بياناتهم التي صدرت بعد الإعلان مباشرة دور الكتل السياسية التي وقع عليها الحيف انتهى الان، بعد استنفاذ كل السبل الدستورية، والدور للشعب عن طريق ادامة زخم التظاهرات الرافضة، لهذا التزوير والهدم للديمقراطية، ان ما اخذ عن طريق الشارع واستغلال مطالب الشباب المحقة، يسترد من خلال الشارع والتظاهرات ايضا ......
#الحقيقة
#التي
#قيلت
#تقال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742713
#الحوار_المتمدن
#يوسف_السعدي أحيانا وعندما تريد قول الحقيقة، ولكنك لا تستطيع بالرغم من امتلاكك كل الأدلة والبراهين التي تؤكد هذه الحقيقة، ولكي لا تكون ناصرا للباطل على ألحق، تلجأ الى قول جزء من الحقيقة، وبما يجنب البلد الذهاب للهاوية، وتمرر بين سطوره الحقيقة الواضحة.. هدفك يبقى ان توصل رسالة الى أصحاب الحقوق، بمقدار الضغوطات والأخطار التي تترتب على قول الحقيقة، والذي قد تؤدي إلى الحرب الأهلية، وهذا ما قامت به المحكمة الاتحادية بقرار المصادقة على نتائج الانتخابات، حين قالت دون أن تقول.. من خلال فقرات قرار المحكمة الاتحادية، وطلبها تغيير قانون الانتخابات، واللجوء للعد والفرز اليدوي في الدورات المقبلة، تأكيد للمؤكد وهو أن الغبن أصاب كتل سياسية عدة في هذه الانتخابات، وهي الكتل التي تكون سدا منيعا في وجه خطوات إحكام السيطرة الامريكو صهيونية على العراق، وجعله تابع ذليلا كما الكثير من دول المنطقة. اهم خطوة في تحقق هذه التبعية، هي ابعاد العراق عن مشروع طريق الحرير الصيني، على الرغم من سماح أمريكا للكثير من اذلائها ان يكونوا جزء من المشروع، لأنها لا تريد لطائر العنقاء ان ينهض من رماده، ويسود على أتباعهم في المنطقة، لآنه لم يكن في يوم من الأيام تابع ذليلا لأحد ردة فعل الكتل السياسية الممانعة لمشروع التبعية الامريكية للعراق، والتي هي عائق أمام تحقيقه على ارض الواقع، فهمت الرسالة الواضحة من المحكمة الاتحادية من خلال قرارها بخصوص نتائج الانتخابات، وانهم يعرفون ان المحكمة لا تهدف إلا لمصلحة البلد وإن كان الظلم عليهم واضح، وهذا ما اكدوه من خلال بياناتهم التي صدرت بعد الإعلان مباشرة دور الكتل السياسية التي وقع عليها الحيف انتهى الان، بعد استنفاذ كل السبل الدستورية، والدور للشعب عن طريق ادامة زخم التظاهرات الرافضة، لهذا التزوير والهدم للديمقراطية، ان ما اخذ عن طريق الشارع واستغلال مطالب الشباب المحقة، يسترد من خلال الشارع والتظاهرات ايضا ......
#الحقيقة
#التي
#قيلت
#تقال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742713
الحوار المتمدن
يوسف السعدي - الحقيقة التي قيلت دون ان تقال
نانسي علي : المونولوج بين الغناء والدراما
#الحوار_المتمدن
#نانسي_علي يتناول البحث • المقدمة • الدراسات السابقه • الإشكالية • مفهوم المونولوج  المونولوج العاطفي مع أبرز أعلامه:الترفيهي النقدي الساخر مع بعضه مع أبرز أعلامه  المونواوج الدرامي المونواوج العاطفي القصصي مع بعضه وأبرز أعلامه المونولوج - نماذج تحليلية :- في تحليل المونولوج العاطفي البوحي الذاتي :( غنوة الربيع )- في تحليل المونولوج العاطفي القصصي :قارئة الفنجان ا نموذجا المونولوج النقدي الساخر : مونولوج البنك الاهلي: ومتستعجبش ماتستغربش نموذجا لاسماعيل ياسين  المونولوج الدرامي :-- مسرحية ريا وسكينة مونولوج حبك جننا يااسمك ايه نموذجا المونولوج الغنائي الشعري ( مجنون ليلي) نموذجالمقدمة:-من الفنون التي أوشكت علي الاختفاء من تاريخ الموسيقي والغناء العربي كان فن المونولوج الغنائي النقدي الساخر فضلا عن ما تلاحظ لي من خلط خلال متابعتي لفن المونولوج خلط في مفهوم المونولوج الغنائي الساخر والمونولوج الدرامي وذلك بين عدد من الباحثبن في هذا الفن لذا جاءت بهذا البحث:-هناك خلط بين نوعين من المونولوج المونولوج الغنائى والمونولوج الدرامي،مع ان المونولوج الدرامي مسرحي في الاساس بينما المونولوج الغنائي موسيقي نقدي يركز علي، سلبيات اجتماعية سادت في ثقافه المجتمع وهو بهدف الي نقد هذه للسلبيات الاجتماعيه من تجل تعديل السلوك أو تغييره وهذا البحث يتناول بالتحليل وظيفه كلن من الفنيين خاصه في عصرا يكاد يكون فيه اامونولوج الغنائي مختفيا وذلك أن هذا اللون يحتاج الي موهبه في التأليف تتمتع بي امكانات وحس كوميدي ونقدي الي جانب قدرات تلحينيه تتمتع بمقدرة من الحس الساخر والحرفيت التلحينيه العاليه ، فضلا عن الواقع السياسي في المجتمع ومدي سماحه القانون الذي يعتمد علي حقوق المواطنه وحق النقد الذاتي والاجتماعي بمعني وجود حياه دينقراطية متعددة الاحباب والتوجهات. ولما كان ذلك غير متوفر فيه السنوات العشرين الماضية فقد نضبت نوعيه الإبداع في هذا النوع تأليفا وتلحينا وغنائا بينما ظل النوع الآخر( المونولوج الدرامي) مرتبطا ببعض الأعمال المسرحية بيما يتوافق مع بنية كل نص دراالهدف من البحث: التعرض لذلك الفن الذي يكاد ينقرض والتنبيه إلي ما سنفتقد دوره في النقد الذاتي والاجتماعي فضلا عن فض اللاتباس بين مفهومي الفنين المونولوج الغنائي والمونولوج الفكاهي الغنائي النقدي التعرف علي صيغ المونولوج ودورة في الأفلام والمسرحيات والمونولوج الفردى التعرف علي خصائص غت المونولوج من حيث الكلمة واللحن. إجراءات البحث:- المنهج :- وصفى تحليلىعينه البحث:- عينه محددة ومنتقاه من أشهر المونولوجات التي قدمت في السينما والمسرح وفردية أدوات البحث:- المدونات الموسيقية والتسجيلات أفلام سينمائية حدود البحث :- المونولوجات التي قدمت بمصر مصطلحات البحث:- المونولوج الشعرى.المونولوج الدرامي .المونولوج الغنائي. المونولوج الفكاهي. المونولوج القصصي الدرسات السابقة:- 1. شادى نصيف وديع صليب، دراسة تحليلية للمونولوج عند عزت الجاهلى- مخطوطة بحث، استكمالاً للحصول على درجة الماجستير فى التربية الموسيقية – قسم الموسيقى العربية، كلية التربية الموسيقية، جامعة حلوان، 2010. 2. مراحل تطور قالب المونولوج .فريد صلاح الدين خلوصي .رسالة ماجستير. كلية التربية الموسيقية بحلوان 19983. دور الموسيقي والغناء في المسرح المصري في النصف الثاني من القرن ......
#المونولوج
#الغناء
#والدراما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742712
#الحوار_المتمدن
#نانسي_علي يتناول البحث • المقدمة • الدراسات السابقه • الإشكالية • مفهوم المونولوج  المونولوج العاطفي مع أبرز أعلامه:الترفيهي النقدي الساخر مع بعضه مع أبرز أعلامه  المونواوج الدرامي المونواوج العاطفي القصصي مع بعضه وأبرز أعلامه المونولوج - نماذج تحليلية :- في تحليل المونولوج العاطفي البوحي الذاتي :( غنوة الربيع )- في تحليل المونولوج العاطفي القصصي :قارئة الفنجان ا نموذجا المونولوج النقدي الساخر : مونولوج البنك الاهلي: ومتستعجبش ماتستغربش نموذجا لاسماعيل ياسين  المونولوج الدرامي :-- مسرحية ريا وسكينة مونولوج حبك جننا يااسمك ايه نموذجا المونولوج الغنائي الشعري ( مجنون ليلي) نموذجالمقدمة:-من الفنون التي أوشكت علي الاختفاء من تاريخ الموسيقي والغناء العربي كان فن المونولوج الغنائي النقدي الساخر فضلا عن ما تلاحظ لي من خلط خلال متابعتي لفن المونولوج خلط في مفهوم المونولوج الغنائي الساخر والمونولوج الدرامي وذلك بين عدد من الباحثبن في هذا الفن لذا جاءت بهذا البحث:-هناك خلط بين نوعين من المونولوج المونولوج الغنائى والمونولوج الدرامي،مع ان المونولوج الدرامي مسرحي في الاساس بينما المونولوج الغنائي موسيقي نقدي يركز علي، سلبيات اجتماعية سادت في ثقافه المجتمع وهو بهدف الي نقد هذه للسلبيات الاجتماعيه من تجل تعديل السلوك أو تغييره وهذا البحث يتناول بالتحليل وظيفه كلن من الفنيين خاصه في عصرا يكاد يكون فيه اامونولوج الغنائي مختفيا وذلك أن هذا اللون يحتاج الي موهبه في التأليف تتمتع بي امكانات وحس كوميدي ونقدي الي جانب قدرات تلحينيه تتمتع بمقدرة من الحس الساخر والحرفيت التلحينيه العاليه ، فضلا عن الواقع السياسي في المجتمع ومدي سماحه القانون الذي يعتمد علي حقوق المواطنه وحق النقد الذاتي والاجتماعي بمعني وجود حياه دينقراطية متعددة الاحباب والتوجهات. ولما كان ذلك غير متوفر فيه السنوات العشرين الماضية فقد نضبت نوعيه الإبداع في هذا النوع تأليفا وتلحينا وغنائا بينما ظل النوع الآخر( المونولوج الدرامي) مرتبطا ببعض الأعمال المسرحية بيما يتوافق مع بنية كل نص دراالهدف من البحث: التعرض لذلك الفن الذي يكاد ينقرض والتنبيه إلي ما سنفتقد دوره في النقد الذاتي والاجتماعي فضلا عن فض اللاتباس بين مفهومي الفنين المونولوج الغنائي والمونولوج الفكاهي الغنائي النقدي التعرف علي صيغ المونولوج ودورة في الأفلام والمسرحيات والمونولوج الفردى التعرف علي خصائص غت المونولوج من حيث الكلمة واللحن. إجراءات البحث:- المنهج :- وصفى تحليلىعينه البحث:- عينه محددة ومنتقاه من أشهر المونولوجات التي قدمت في السينما والمسرح وفردية أدوات البحث:- المدونات الموسيقية والتسجيلات أفلام سينمائية حدود البحث :- المونولوجات التي قدمت بمصر مصطلحات البحث:- المونولوج الشعرى.المونولوج الدرامي .المونولوج الغنائي. المونولوج الفكاهي. المونولوج القصصي الدرسات السابقة:- 1. شادى نصيف وديع صليب، دراسة تحليلية للمونولوج عند عزت الجاهلى- مخطوطة بحث، استكمالاً للحصول على درجة الماجستير فى التربية الموسيقية – قسم الموسيقى العربية، كلية التربية الموسيقية، جامعة حلوان، 2010. 2. مراحل تطور قالب المونولوج .فريد صلاح الدين خلوصي .رسالة ماجستير. كلية التربية الموسيقية بحلوان 19983. دور الموسيقي والغناء في المسرح المصري في النصف الثاني من القرن ......
#المونولوج
#الغناء
#والدراما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742712
الحوار المتمدن
نانسي علي - المونولوج بين الغناء والدراما
صلاح جبار ابوسهير : المضيف جماليات الفن السومري وبوابة الكرم العراقي
#الحوار_المتمدن
#صلاح_جبار_ابوسهير للجنوب العراقي صفة مميزة تختلف عن سائر الأماكن العراقية الأخرى, ألا وهي وجود (المضيف) المشيد من القصب، و(المضيف مركز مهم من مراكز الحياة القبلية) ولهذا المبنى خصوصية لم يدركها إلا من عاش في الأهوار والقرى المحاذية لها ، وسمي بالمضيف؛ لأنه يعد دارَ ضيافةٍ, والدور الذي يلعبه المضيف في الحياة الاجتماعية والسياسية للعشيرة بالغ الأهمية( )، وينظر أهل الأهوارإلى تقاليد المضيف وآدابه نظرة تقديس واحترام ،والمضيف مكان تلتقي فيه الطبقات الاجتماعية وتتصل ببعضها طبقا لنظام وعرف دقيقين، ويبعد عن البيت مسافة غير بعيدة ، وتقام فيه مراسيم الأفراح والأحزان، وكذلك مجالس عزاء الإمام الحسين عليه السلام, ويكون كبيرا جدا, ولهذا المكان أو المبنى سمة خاصة من التكريم, وغالبا ما يحلفون (يُقسِمون) به إذ يقولون (وحقِّ هذا المضيف وبخته), ويجلس أبناء العشيرة والضيوف كل مساء وصباح لتداول أمور حياتهم، وأحيانا يقصون القصص والحكايات ، وتطول (السالفة ) إلى ثلاث ساعات والجميع يستمعون إلى الأحداث وأحدهم يقصّ الحادثة سواء أكانت تاريخية أم معاصرة، وبين مدة وأخرى يسقي أحدهم الجميع بالقهوة أو الشاي ، وتطول هذه الاجتماعات إلى ساعات متأخرة من الليل ثم يذهبون مبكرا لكي يواصلوا حياتهم. والمضيف يعد رمز الأهوار الشامخ ، ويوضع أحيانا في مقدمته قناديل أو فوانيس كدليل للقاصد أو التائه، والذي يأتيه ويدخل فيه له حالة الأمان، حتى وإن كان قاتلاً دخيلاً, ولن يسأل صاحب المضيف ضيفه إلا بعد ثلاثة أيام ، إنها أخلاق سكان الأهوار توارثوها عن آبائهم وأجدادهم وهذه خصوصية أخرى بارزة في المجتمع العراقي. تشييد وبناء المضايف: كان انتشار المضايف في الأربعينيات والخمسينيات والستينيات وحتى السبعينيات من هذا القرن كثيرة جدا، وفي قلب الأهوار في قضاء الجبايش عام 1953 كان حوالي 600 مضيفا مشيدا من القصب ومنتشراً في قرى هذا القضاء( ). والمضيف هو عبارة عن مبنى أو بيت قصبي بالغ السعة بشداد من أعمدة ضخمة من قصب قوي (شِباب) وحصر قصبية كبيرة (بواري) ومن جدارين جانبيين يقامان من القصب والحصر أيضا, وتتلخص عملية البناء بما يأتي : تقام حوامل من قصب لتضع فوقها شباب وتدعى (الطرزل) ثم يفرش القصب على الطرزل بطول وعرض (الشبة) المطلوب، ثم يحزم حزاما بأربطة مصنوعة من قصب مفشّق ملوي يدعى (بنود) وتضع الشبة بحيث تكون سميكة في قاعدتها ورفيعة في طرفها العلوي ، ويجهز العدد المطلوب من( الشباب ) بحسب حجم المضيف وسعته، ويبدأ البناء الحقيقي للمضيف في يوم يسمى يوم (التشجيخ) الذي يكون يوم احد ، فتحفر في ذلك اليوم (الشباب) في صفيين متقابليين وعلى خطين متوازيين ومتساويين، يمثل طول كل منها طول المضيف, وتضع قاعدتها السميكة في الحفرة، وتملأ الحفرة بالتراب, ثم تسند الشبة من الخلف بأعمدة خشبية قوية وتدك الحفر بعد ذلك دكا قويا متقنا بأعمدة من خشب أيضا لضمان تماسك الأرض وعدم ميل (الشبة) ، وتغرز الشبة في حفرتها بوضع مائل إلى الوراء بحيث تشكل (الشباب) مع أرض المضيف زوايا منفرجة درجة كل واحدة منها حوالي 125درجة ، وعندما يكون المضيف كبيرا وأعمدته ضخمة يقتضي رفع (الشبة) الواحدة وغرزها في حفرتها من قبل عدد كبير من الرجال يتراوح بين60-80 رجلا ، واستخدام حبال قوية وبكرات ضخمة، ثم تجهز(الهطر) ، وهي أعمدة طويلة من القصب ، طول كل واحدة منها بطول المضيف ، ولكنها رفيعة السمك ، تربط قواطع أفقية على الهيكل الرئيس المكون من الأقواس الناجمة من حني( الشًباب)وربط رؤوسها، ثم يحل ما يسمى بيوم (البنيان) وهو اليوم الأساسي في بناء المضيف الذي ي ......
#المضيف
#جماليات
#الفن
#السومري
#وبوابة
#الكرم
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742725
#الحوار_المتمدن
#صلاح_جبار_ابوسهير للجنوب العراقي صفة مميزة تختلف عن سائر الأماكن العراقية الأخرى, ألا وهي وجود (المضيف) المشيد من القصب، و(المضيف مركز مهم من مراكز الحياة القبلية) ولهذا المبنى خصوصية لم يدركها إلا من عاش في الأهوار والقرى المحاذية لها ، وسمي بالمضيف؛ لأنه يعد دارَ ضيافةٍ, والدور الذي يلعبه المضيف في الحياة الاجتماعية والسياسية للعشيرة بالغ الأهمية( )، وينظر أهل الأهوارإلى تقاليد المضيف وآدابه نظرة تقديس واحترام ،والمضيف مكان تلتقي فيه الطبقات الاجتماعية وتتصل ببعضها طبقا لنظام وعرف دقيقين، ويبعد عن البيت مسافة غير بعيدة ، وتقام فيه مراسيم الأفراح والأحزان، وكذلك مجالس عزاء الإمام الحسين عليه السلام, ويكون كبيرا جدا, ولهذا المكان أو المبنى سمة خاصة من التكريم, وغالبا ما يحلفون (يُقسِمون) به إذ يقولون (وحقِّ هذا المضيف وبخته), ويجلس أبناء العشيرة والضيوف كل مساء وصباح لتداول أمور حياتهم، وأحيانا يقصون القصص والحكايات ، وتطول (السالفة ) إلى ثلاث ساعات والجميع يستمعون إلى الأحداث وأحدهم يقصّ الحادثة سواء أكانت تاريخية أم معاصرة، وبين مدة وأخرى يسقي أحدهم الجميع بالقهوة أو الشاي ، وتطول هذه الاجتماعات إلى ساعات متأخرة من الليل ثم يذهبون مبكرا لكي يواصلوا حياتهم. والمضيف يعد رمز الأهوار الشامخ ، ويوضع أحيانا في مقدمته قناديل أو فوانيس كدليل للقاصد أو التائه، والذي يأتيه ويدخل فيه له حالة الأمان، حتى وإن كان قاتلاً دخيلاً, ولن يسأل صاحب المضيف ضيفه إلا بعد ثلاثة أيام ، إنها أخلاق سكان الأهوار توارثوها عن آبائهم وأجدادهم وهذه خصوصية أخرى بارزة في المجتمع العراقي. تشييد وبناء المضايف: كان انتشار المضايف في الأربعينيات والخمسينيات والستينيات وحتى السبعينيات من هذا القرن كثيرة جدا، وفي قلب الأهوار في قضاء الجبايش عام 1953 كان حوالي 600 مضيفا مشيدا من القصب ومنتشراً في قرى هذا القضاء( ). والمضيف هو عبارة عن مبنى أو بيت قصبي بالغ السعة بشداد من أعمدة ضخمة من قصب قوي (شِباب) وحصر قصبية كبيرة (بواري) ومن جدارين جانبيين يقامان من القصب والحصر أيضا, وتتلخص عملية البناء بما يأتي : تقام حوامل من قصب لتضع فوقها شباب وتدعى (الطرزل) ثم يفرش القصب على الطرزل بطول وعرض (الشبة) المطلوب، ثم يحزم حزاما بأربطة مصنوعة من قصب مفشّق ملوي يدعى (بنود) وتضع الشبة بحيث تكون سميكة في قاعدتها ورفيعة في طرفها العلوي ، ويجهز العدد المطلوب من( الشباب ) بحسب حجم المضيف وسعته، ويبدأ البناء الحقيقي للمضيف في يوم يسمى يوم (التشجيخ) الذي يكون يوم احد ، فتحفر في ذلك اليوم (الشباب) في صفيين متقابليين وعلى خطين متوازيين ومتساويين، يمثل طول كل منها طول المضيف, وتضع قاعدتها السميكة في الحفرة، وتملأ الحفرة بالتراب, ثم تسند الشبة من الخلف بأعمدة خشبية قوية وتدك الحفر بعد ذلك دكا قويا متقنا بأعمدة من خشب أيضا لضمان تماسك الأرض وعدم ميل (الشبة) ، وتغرز الشبة في حفرتها بوضع مائل إلى الوراء بحيث تشكل (الشباب) مع أرض المضيف زوايا منفرجة درجة كل واحدة منها حوالي 125درجة ، وعندما يكون المضيف كبيرا وأعمدته ضخمة يقتضي رفع (الشبة) الواحدة وغرزها في حفرتها من قبل عدد كبير من الرجال يتراوح بين60-80 رجلا ، واستخدام حبال قوية وبكرات ضخمة، ثم تجهز(الهطر) ، وهي أعمدة طويلة من القصب ، طول كل واحدة منها بطول المضيف ، ولكنها رفيعة السمك ، تربط قواطع أفقية على الهيكل الرئيس المكون من الأقواس الناجمة من حني( الشًباب)وربط رؤوسها، ثم يحل ما يسمى بيوم (البنيان) وهو اليوم الأساسي في بناء المضيف الذي ي ......
#المضيف
#جماليات
#الفن
#السومري
#وبوابة
#الكرم
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742725
الحوار المتمدن
صلاح جبار ابوسهير - المضيف جماليات الفن السومري وبوابة الكرم العراقي
سعيد الوجاني : الدولة الاسبانية توشح وزيرة الخارجية السابقة السيدة أرونشا گنْزليزْ لايَ باعلى وسام الدولة الاسبانية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني L’Etat espagnole décore l’ex ministre des affaires étrangères Arancha Gonsalez Laya de la plus prestigieuse distinction civil du pays . أقدمت الدولة الاسبانية ، على توشيح وزيرة الخارجية الاسبانية السابقة Arancha Gonsalez Laya ، بأكبر وسام استحقاق ، على الخدمات التي قدمتها للدولة الاسبانية ، طيلة وجودها على رأس الدبلوماسية الاسبانية .. وهذا الاعتراف الفريد بتوشيح السيدة Arancha بأرفع وسام ، هو اعتراف صريح من الدولة الاسبانية ، بالخدمات الممتازة التي اسدتها السيدة الوزيرة للدولة الاسبانية ، سواء اثناء الازمة التي نشبت مع الدولة السلطانية ، عند استقدام إبراهيم غالي زعيم جبهة البوليساريو ، للتشافي بالديار الاسبانية ، او عند وقوفها من خلال الدولة كجبهة حكم ، او ضمن دول الاتحاد الأوربي مجتمعة ، ضد قرار الرئيس الأمريكي Donald Trump بالاعتراف بمغربية الصحراء .. وقد كانت الدولة الاسبانية من خلال وزيرة خارجيتها ، الى جانب المانيا ، وفرنسا ، وهولندا ، والدول الاسكندنافية ... من اكبر المعارضين للاعتراف المذكور . ووصل الامر بالوزيرة Arancha ، ان تكاتب ، وتفاتح مباشرة الرئيس John Biden ، بالموقف الاسباني ، والاوربي الرافض للاعتراف ..البراغماتية الاسبانية ، خاصة رئيس الوزراء الاسباني السيد Pedro Sanchez ، الذي يتقن فنية التعامل مع الازمات ، لإفراغها من محتواها ، لكي تصبح بلا قيمة ولا شأن ، خاصة عندما تتم السيطرة على عقلية المنافس المخاطب بالأزمة ، فتجعله يفهم عكس ما يجري .. نجحت وكالمعتاد ، في التسويق لأخبار تعتبر ابعاد السيدة Arancha عن وزارة الخارجية ، والمجيء بوزير جديد للخارجية الاسبانية ، كان سفيرا لإسبانية بباريس .. بمثابة تهميش ، وعقاب للسيدة Arancha ، وانتصارا للنظام السلطاني الذي يتظاهر باحتجاجه على الدولة الاسبانية ، لاستقبالها إبراهيم غالي بأراضيها للتشافي .. في حين ان ما اغضب النظام السلطاني ، ليس عملية استقبال غالي التي هي قرار سيادي للدولة الاسبانية .. لكن غضب النظام السلطاني ، كان بسبب الموقف الرافض للدولة الاسبانية ، لاعتراف Trump بمغربية الصحراء .. وكوزيرة للخارجية الاسبانية ، تكلفت السيدة Arancha بتدبير ملف الرفض بالاعتراف ، الذي وصل حد مخاطبة الرئيس John Biden شخصيا ومباشرة .. وقد لعب موقف الدولة الاسباني الصلب ، والموقف الأوربي المعارض لاعتراف Trump بمغربية الصحراء ، دورا أساسيا اثر على الإدارة الديمقراطية الامريكية ، عندما اصبح الرئيس John Biden ، يتصرف ضد قرار Trump بالاعتراف .. ويركز على الأمم المتحدة ، ومجلس الامن ، وعلى المشروعية الدولية ، والتشبث بتعيين مبعوث شخصي للأمين العام للأمم المتحدة بشان الصحراء ، الذي رحب Biden بتعيين الإيطالي / السويدي Staffant de Mistura ، في هذه المهمة التي اعتبرها إنجازا عظيما ..ان توشيح الدولة الاسبانية لوزيرة خارجيتها السابقة Arancha Gonsalez Lay ، باعلى وسام الدولة .. يجب فهمه انه ليس فقط اعترافا بإنجازاتها الدبلوماسية ، عندما كانت على راس وزارة الخارجية الاسبانية .. بل بجب الذهاب ابعد من ذلك لنخلص ، الى ان قرار استقبال إبراهيم غالي ، لم يكن قرارا خاصا للسيدة Arancha .. لكنه كان قرارا للدولة الاسبانية ت، حملت فيه المسؤولية كل الأجهزة المعنية ، وعلى راسها رئيس الوزراء الذكي والبراغماتي ، السيد Pedro Sanchez ، الذي يعرف كيف يدافع عن مصالح الدولة الاسبانية كدولة عظمى ، مدنية ، تجنح للمفاوضات وللتحاور ، وتنبذ العنف والسلطوية ، عند نسج العلاقات الدبلوماسية مع الجيران غير الاوربيين .. لكنها ......
#الدولة
#الاسبانية
#توشح
#وزيرة
#الخارجية
#السابقة
#السيدة
#أرونشا
#گنْزليزْ
#لايَ
#باعلى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742724
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني L’Etat espagnole décore l’ex ministre des affaires étrangères Arancha Gonsalez Laya de la plus prestigieuse distinction civil du pays . أقدمت الدولة الاسبانية ، على توشيح وزيرة الخارجية الاسبانية السابقة Arancha Gonsalez Laya ، بأكبر وسام استحقاق ، على الخدمات التي قدمتها للدولة الاسبانية ، طيلة وجودها على رأس الدبلوماسية الاسبانية .. وهذا الاعتراف الفريد بتوشيح السيدة Arancha بأرفع وسام ، هو اعتراف صريح من الدولة الاسبانية ، بالخدمات الممتازة التي اسدتها السيدة الوزيرة للدولة الاسبانية ، سواء اثناء الازمة التي نشبت مع الدولة السلطانية ، عند استقدام إبراهيم غالي زعيم جبهة البوليساريو ، للتشافي بالديار الاسبانية ، او عند وقوفها من خلال الدولة كجبهة حكم ، او ضمن دول الاتحاد الأوربي مجتمعة ، ضد قرار الرئيس الأمريكي Donald Trump بالاعتراف بمغربية الصحراء .. وقد كانت الدولة الاسبانية من خلال وزيرة خارجيتها ، الى جانب المانيا ، وفرنسا ، وهولندا ، والدول الاسكندنافية ... من اكبر المعارضين للاعتراف المذكور . ووصل الامر بالوزيرة Arancha ، ان تكاتب ، وتفاتح مباشرة الرئيس John Biden ، بالموقف الاسباني ، والاوربي الرافض للاعتراف ..البراغماتية الاسبانية ، خاصة رئيس الوزراء الاسباني السيد Pedro Sanchez ، الذي يتقن فنية التعامل مع الازمات ، لإفراغها من محتواها ، لكي تصبح بلا قيمة ولا شأن ، خاصة عندما تتم السيطرة على عقلية المنافس المخاطب بالأزمة ، فتجعله يفهم عكس ما يجري .. نجحت وكالمعتاد ، في التسويق لأخبار تعتبر ابعاد السيدة Arancha عن وزارة الخارجية ، والمجيء بوزير جديد للخارجية الاسبانية ، كان سفيرا لإسبانية بباريس .. بمثابة تهميش ، وعقاب للسيدة Arancha ، وانتصارا للنظام السلطاني الذي يتظاهر باحتجاجه على الدولة الاسبانية ، لاستقبالها إبراهيم غالي بأراضيها للتشافي .. في حين ان ما اغضب النظام السلطاني ، ليس عملية استقبال غالي التي هي قرار سيادي للدولة الاسبانية .. لكن غضب النظام السلطاني ، كان بسبب الموقف الرافض للدولة الاسبانية ، لاعتراف Trump بمغربية الصحراء .. وكوزيرة للخارجية الاسبانية ، تكلفت السيدة Arancha بتدبير ملف الرفض بالاعتراف ، الذي وصل حد مخاطبة الرئيس John Biden شخصيا ومباشرة .. وقد لعب موقف الدولة الاسباني الصلب ، والموقف الأوربي المعارض لاعتراف Trump بمغربية الصحراء ، دورا أساسيا اثر على الإدارة الديمقراطية الامريكية ، عندما اصبح الرئيس John Biden ، يتصرف ضد قرار Trump بالاعتراف .. ويركز على الأمم المتحدة ، ومجلس الامن ، وعلى المشروعية الدولية ، والتشبث بتعيين مبعوث شخصي للأمين العام للأمم المتحدة بشان الصحراء ، الذي رحب Biden بتعيين الإيطالي / السويدي Staffant de Mistura ، في هذه المهمة التي اعتبرها إنجازا عظيما ..ان توشيح الدولة الاسبانية لوزيرة خارجيتها السابقة Arancha Gonsalez Lay ، باعلى وسام الدولة .. يجب فهمه انه ليس فقط اعترافا بإنجازاتها الدبلوماسية ، عندما كانت على راس وزارة الخارجية الاسبانية .. بل بجب الذهاب ابعد من ذلك لنخلص ، الى ان قرار استقبال إبراهيم غالي ، لم يكن قرارا خاصا للسيدة Arancha .. لكنه كان قرارا للدولة الاسبانية ت، حملت فيه المسؤولية كل الأجهزة المعنية ، وعلى راسها رئيس الوزراء الذكي والبراغماتي ، السيد Pedro Sanchez ، الذي يعرف كيف يدافع عن مصالح الدولة الاسبانية كدولة عظمى ، مدنية ، تجنح للمفاوضات وللتحاور ، وتنبذ العنف والسلطوية ، عند نسج العلاقات الدبلوماسية مع الجيران غير الاوربيين .. لكنها ......
#الدولة
#الاسبانية
#توشح
#وزيرة
#الخارجية
#السابقة
#السيدة
#أرونشا
#گنْزليزْ
#لايَ
#باعلى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742724
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - الدولة الاسبانية توشح وزيرة الخارجية السابقة السيدة أرونشا گنْزليزْ لايَ باعلى وسام الدولة الاسبانية
تاج السر عثمان : فلتكن ياعام عام الانتصار
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1للجماهير على بؤس الزمن وقد كفاها ما دحاها من محار من عذاب ومحن عاشت الأرض لنا لافتة ولأعداء العصافير كفن. انطلقت مليونية 2 يناير وفاءا للشهداء ، ولعام الانتصار وصدمة للانقلاب الدموي خارج الجدول المقرر لمليونيات شهر يناير من العام الجديد ، كالعادة سارع الانقلابيون بإغلاق الكباري مما أدي لاحتجاج الكثيرين من الموظفين والعمال لارجاعهم بالاغلاق المفاجئ ، وإعلان عصيان مدني ليوم بامر الانقلابيين !! ، وقطع الانترنت والاتصالات ، وإغلاق الطرق الرئيسية والفرعية المؤدية للقيادة العامة وللقصر الرئاسي وسط العاصمة ، وانتشار قوات الجيش والمليشيات والأمن وكتائب الظل وقوات حركات سلام جوبا في محيط القصر الجمهوري، جاءت المليونية هادرة في العاصمة والأقاليم ، كانت صدمة للانقلاببين، كما أُطلق عليها " موكب الصدمة".. رغم أكاذيب البرهان عن كفالة حق التظاهر السلمي ، الا أن المواكب تعرضت لقمع وحشي كثيف بالبمبان والقنابل الصوتية والرصاص الحي مما أدي لاستشهاد (2) من أمدرمان أحدهما اصابة في الرأس والأخر في الصدر حسب بيان نقابة الأطباء ، ورابطة الأطباء الاشتراكيين، 2 يناير ، اضافة لاصابات وحالات اختناق جاري حصرها ، وبهذا يكون وصل عدد الشهداء (56) منهم (14) بعد اتفاق البرهان – حمدوك ، فاي حقن للدماء حققه الاتفاق كما أدعي رئيس الوزراء حمدوك؟!! هذا اضافة لحملة الاعتقالات من الأمن بزي مدني مع الضرب الوحشي والانتقامي للشباب المتظاهرين ، اضافة لحرق لبعض المنازل ، والهجوم علي مطعم دودي بام درمان وقمع العاملين به ونهب الطعام . رغم القمع الوحشي تمكن الثوار من كسر الطوق الأمني والدخول الي شارع القصر ومحيطه. جاءت المواكب رافضة للقمع الوحشي واستنكارا للمجزرة التي تمت في أم درمان في 30 ديسمبر والتي استشهد فيها أكثر من 5 شهداء، واصابة أكثر من 200 شخص بعضهم بالرصاص الحي ، وضرب المتظاهرين بمدافع الدوشكا ، كما جاءت بشعارات : ميثاق جديد وعهد جديد وثورة منتصرة ، ولا شراكة .. لا تفاوض .. لا مساومة ، ورفض أي تسوية تتضمن مشاركة العسكر في السلطة، وشعار :" تقفل شارع . تقفل كبري ..يابرهان جايينك دوغري".2 تستمر المقاومة الجماهيرية مع اتساع تفاقم أزمة السلطة ، التي اصبحت تحتمي من الشعب بالحاويات ، وحتى الحاويات اصبحت مشكلة كما عبر البعض :" اذا أزالت السلطة الحاويات سيجدون الثوار داخل القصر ، واذا تركوها ساعدوا في العصيان المدني" ، مع تواتر وقرب فترات المليونيات خارج الجدول ، اضافة لتكلفة الاستعداد للقمع لأكثر من شهرين ، ووقف المساعدات الخارجية ، واضطرار الحكومة لتغطية الصرف علي أدوات القمع من جيب المواطن ، كما في الزيادة الكبيرة للكهرباء بنسبة 600% ، وهي زيادات مع الزيادات في الوقود والدقيق ، سوف تؤدي لارتفاع كببير في الأسعار ، وتجعل الحياة جحيما لا تُطاق ، ومع استمرار الأكاذيب مثل: تصريح المالية التي نفت علمها بزيادة الكهرباء !!، وتصريح جبريل إبراهيم : ليس لدينا علم بالجهة التي قررت زيادة تعرفة الكهرباء!!، وفهل اصدره الجن؟؟!!. وحسب ما جاء في مجلة فورن بوليسي : "السودان سوف يدخل العام 2022 مفلسا بعد سحب(1,2) مليار دولار من العملة الصعبة تاركا الخزينة "مفلسة " بعد وقف المساعدات الأجنبية ،ولمواجهة استيراد السلع الاستهلاكية، مما يعني المزيد من الضرائب في ميزانية العام الجديد لمواجهة منصرفات القمع والأمن والدفاع عن الانقلاب الذي اصبح في مهب الريح. هذا اضافة لاستمرار التصدع دخل الانقلاب كما في استقالة عضو مجلس السيادة د. عبد الباقي ......
#فلتكن
#ياعام
#الانتصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742723
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1للجماهير على بؤس الزمن وقد كفاها ما دحاها من محار من عذاب ومحن عاشت الأرض لنا لافتة ولأعداء العصافير كفن. انطلقت مليونية 2 يناير وفاءا للشهداء ، ولعام الانتصار وصدمة للانقلاب الدموي خارج الجدول المقرر لمليونيات شهر يناير من العام الجديد ، كالعادة سارع الانقلابيون بإغلاق الكباري مما أدي لاحتجاج الكثيرين من الموظفين والعمال لارجاعهم بالاغلاق المفاجئ ، وإعلان عصيان مدني ليوم بامر الانقلابيين !! ، وقطع الانترنت والاتصالات ، وإغلاق الطرق الرئيسية والفرعية المؤدية للقيادة العامة وللقصر الرئاسي وسط العاصمة ، وانتشار قوات الجيش والمليشيات والأمن وكتائب الظل وقوات حركات سلام جوبا في محيط القصر الجمهوري، جاءت المليونية هادرة في العاصمة والأقاليم ، كانت صدمة للانقلاببين، كما أُطلق عليها " موكب الصدمة".. رغم أكاذيب البرهان عن كفالة حق التظاهر السلمي ، الا أن المواكب تعرضت لقمع وحشي كثيف بالبمبان والقنابل الصوتية والرصاص الحي مما أدي لاستشهاد (2) من أمدرمان أحدهما اصابة في الرأس والأخر في الصدر حسب بيان نقابة الأطباء ، ورابطة الأطباء الاشتراكيين، 2 يناير ، اضافة لاصابات وحالات اختناق جاري حصرها ، وبهذا يكون وصل عدد الشهداء (56) منهم (14) بعد اتفاق البرهان – حمدوك ، فاي حقن للدماء حققه الاتفاق كما أدعي رئيس الوزراء حمدوك؟!! هذا اضافة لحملة الاعتقالات من الأمن بزي مدني مع الضرب الوحشي والانتقامي للشباب المتظاهرين ، اضافة لحرق لبعض المنازل ، والهجوم علي مطعم دودي بام درمان وقمع العاملين به ونهب الطعام . رغم القمع الوحشي تمكن الثوار من كسر الطوق الأمني والدخول الي شارع القصر ومحيطه. جاءت المواكب رافضة للقمع الوحشي واستنكارا للمجزرة التي تمت في أم درمان في 30 ديسمبر والتي استشهد فيها أكثر من 5 شهداء، واصابة أكثر من 200 شخص بعضهم بالرصاص الحي ، وضرب المتظاهرين بمدافع الدوشكا ، كما جاءت بشعارات : ميثاق جديد وعهد جديد وثورة منتصرة ، ولا شراكة .. لا تفاوض .. لا مساومة ، ورفض أي تسوية تتضمن مشاركة العسكر في السلطة، وشعار :" تقفل شارع . تقفل كبري ..يابرهان جايينك دوغري".2 تستمر المقاومة الجماهيرية مع اتساع تفاقم أزمة السلطة ، التي اصبحت تحتمي من الشعب بالحاويات ، وحتى الحاويات اصبحت مشكلة كما عبر البعض :" اذا أزالت السلطة الحاويات سيجدون الثوار داخل القصر ، واذا تركوها ساعدوا في العصيان المدني" ، مع تواتر وقرب فترات المليونيات خارج الجدول ، اضافة لتكلفة الاستعداد للقمع لأكثر من شهرين ، ووقف المساعدات الخارجية ، واضطرار الحكومة لتغطية الصرف علي أدوات القمع من جيب المواطن ، كما في الزيادة الكبيرة للكهرباء بنسبة 600% ، وهي زيادات مع الزيادات في الوقود والدقيق ، سوف تؤدي لارتفاع كببير في الأسعار ، وتجعل الحياة جحيما لا تُطاق ، ومع استمرار الأكاذيب مثل: تصريح المالية التي نفت علمها بزيادة الكهرباء !!، وتصريح جبريل إبراهيم : ليس لدينا علم بالجهة التي قررت زيادة تعرفة الكهرباء!!، وفهل اصدره الجن؟؟!!. وحسب ما جاء في مجلة فورن بوليسي : "السودان سوف يدخل العام 2022 مفلسا بعد سحب(1,2) مليار دولار من العملة الصعبة تاركا الخزينة "مفلسة " بعد وقف المساعدات الأجنبية ،ولمواجهة استيراد السلع الاستهلاكية، مما يعني المزيد من الضرائب في ميزانية العام الجديد لمواجهة منصرفات القمع والأمن والدفاع عن الانقلاب الذي اصبح في مهب الريح. هذا اضافة لاستمرار التصدع دخل الانقلاب كما في استقالة عضو مجلس السيادة د. عبد الباقي ......
#فلتكن
#ياعام
#الانتصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742723
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - فلتكن ياعام عام الانتصار
زهير دعيم : جبّارُ بأْسٍ أنا
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم أهدري يا أيامْ حالفي الشّيطانَ والشَّرَّ والظّلامْ لملمي ذاتَكِ ، اكسري مجذافَكِ أرعدي ، أبرقي أمطري كِبريتًا تقمّصي عِفريتًا احرقي الأحلامْوَلْولي في هِضاب الأمسِ وثيابِ الرَّمْس ازرعي الشّوكَ في دُروبيعانقي الحِمامْفأنا يا هذهِ جَبّارُ بأسٍ لا أخافُكِ لا أهابُكِ حتّى في المَنامْ فأنا يا عاذلتي مغروسٌ في الجَنْبِ الجريحِفي حقولِ الرّيحِ وقارب الأنامْ أُحلِّقُ ، أقفزُ كاتبًا على خُدودِ الوردِ ووجناتِ الغَمامْقصيدةً خطتها السّماء للأرضِ ولوّنها السّلامْ ......
#جبّارُ
#بأْسٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742731
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم أهدري يا أيامْ حالفي الشّيطانَ والشَّرَّ والظّلامْ لملمي ذاتَكِ ، اكسري مجذافَكِ أرعدي ، أبرقي أمطري كِبريتًا تقمّصي عِفريتًا احرقي الأحلامْوَلْولي في هِضاب الأمسِ وثيابِ الرَّمْس ازرعي الشّوكَ في دُروبيعانقي الحِمامْفأنا يا هذهِ جَبّارُ بأسٍ لا أخافُكِ لا أهابُكِ حتّى في المَنامْ فأنا يا عاذلتي مغروسٌ في الجَنْبِ الجريحِفي حقولِ الرّيحِ وقارب الأنامْ أُحلِّقُ ، أقفزُ كاتبًا على خُدودِ الوردِ ووجناتِ الغَمامْقصيدةً خطتها السّماء للأرضِ ولوّنها السّلامْ ......
#جبّارُ
#بأْسٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742731
الحوار المتمدن
زهير دعيم - جبّارُ بأْسٍ أنا
محمد فُتوح : كونداليزا رايس ..... أليست امرأة ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح كونداليزا رايس .. أليست امرأة ؟! -----------------------------------------رشيقة القوام ، قصيرة الشعر ، بعيدة النظر ، سمراء البشرة ، تنحدر من أسرة موسرة ، وفرت لها قدراً من التعليم .. تفوقت .. عملت فى الجامعة وأًصبحت رئيسة لها .. تتحدث بأكثر من لغة ، غير متزوجة ، تبلغ من العمر ما فوق الأربعين ، على دراية كبيرة بالمشكلات السياسية وخاصة المسألة الروسية . إنها كونداليزا رايس ، التى أصبحت وزيرة الخارجية الأمريكية 2005، وبحكم منصبها فهى مسئولة عن السياسة الخارجية الأمريكية والترويج لها . فهى تتعامل – على سبيل المثال – مع السياسة الروسية ومشكلة الشيشان ، والمسألة النووية فى كوريا الشمالية وإيران ، ومصير أمريكا فى أفغانستان ، والمشكلات العرقية للأكراد ، والخلافات بين الصين وتايوان ، وفى منطقتنا العربية تتابع مشكلة دارفور والتمرد فى السودان ، ومصالح أمريكا فى العراق ، والمساومات التى لا تنتهى بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية ، وتضييق الخناق على الحكم فى سوريا ، والحرية والطائفية فى لبنان . وتحمل راية الإصلاحات الديمقراطية ، وتطالب بمراقبة دولية للإشراف على الانتخابات الرئاسية ، وبمزيد من الإصلاحات الدستورية ، إنها تنذر وتهدد بالحروب ، وتعد وتبشر بالسلام ! .كل ذلك تفعله امرأة ، امرأة تنتمى إلى جنس النساء ، لا تختلف عنهن من الناحية التشريحية والفسيولوجية .كل ذلك تفعله امرأة ، إلا أننا من حين لآخر يطلع علينا أحد المتأسلمين ، ليقول لنا أن المرآة لا تصلح لتقلد المناصب القيادية لأنها بطبيعتها انفعالية وتأتيها الدورة الشهرية . أليست كونداليزا رايس امرأة تحيض ككل النساء ، وما هذه الطبيعة الانفعالية التى يتحدثون عنها ؟ . هل هى طبيعة النساء العربيات والمسلمات فقط ؟! . أم هى طبيعة جنس النساء على هذا الكوكب ؟! . ألم يسمع هؤلاء المتأسلمون عن نساء قدن دولاً ، وتولين مناصب قيادية تتصف بالخطورة والحساسية قديماً وحديثاً ؟! . هل جاءهم خبر كليوباترا وبلقيس وشجرالدر ، هل سمعوا عن مارجريت تاتشر ، ومادلين أولبرايت وبناظير بوتو ، وتانسو شيلر ، أول رئيسة وزراء لتركيا 1996 ؟؟. لو كانت هذه حال النساء كما يرى شيوخنا الأذكياء ، لما جازفت أمريكا بإسناد هذا المنصب لامرأة ترسم السياسات الخارجية ، وتضع المخططات الدولية لأكبر دولة على الكرة الأرضية ، ولتجنبت هذه الخطوة التى تجعلها تخسر الكثير .فماذا تفعل أمريكا عندما تأخذ كونداليزا رايس بعض القرارات ، وهى فى فترة الحيض وهى فى حالة انفعالية ؟. حسب المتأسلمين ، حتماً ستؤدى هذه القرارات إلى الحرب بين الهند وباكستان ، وتشتعل نار الخلافات بين أوروبا والأمريكان ، وتدمر الصين جيرانها ، وتعم أفريقيا المجازر والفوضى والغليان ، ألم يكن من الحكمة أن يسند هذا المنصب لرجل حكيم .. عاقل بطبيعته ، لا يأتيه الحيض ؟؟. إن كونداليزا رايس تقطع العالم شرفاً وغرباً ، شمالاً وجنوباً وهى امرأة غير متزوجة ، وتسافر إلى بلاد الله الواسعة بلا وصاية ، وبدون محرم . أما هنا وفى أغلب بلادنا العربية والإسلامية ، فلا سفر للمرأة إلا بموافقة الزوج أو ولى الأمر . تجتمع كونداليزا رايس بالساسة من الرجال ، تجلس معهم منفردة فى الغرف المغلقة ، ولا أحد يردد أن انفرادها هو لشىء آخر غير المشاورات والمفاوضات ، ورفض المنازعات أو التعاون من أجل القضاء على الفقر وإحلال الرخاء . لم يساور أحد ، وخاصة فى منطقتنا العربية أن انفرادها بأحد الساسة الرجال قد يكون مدخلاً للشيطان . قالمجتمعات الإسلامية تؤمن وتردد دائماً ، أن ما اجتمع رجل وامرأة ......
#كونداليزا
#رايس
#.....
#أليست
#امرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742730
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح كونداليزا رايس .. أليست امرأة ؟! -----------------------------------------رشيقة القوام ، قصيرة الشعر ، بعيدة النظر ، سمراء البشرة ، تنحدر من أسرة موسرة ، وفرت لها قدراً من التعليم .. تفوقت .. عملت فى الجامعة وأًصبحت رئيسة لها .. تتحدث بأكثر من لغة ، غير متزوجة ، تبلغ من العمر ما فوق الأربعين ، على دراية كبيرة بالمشكلات السياسية وخاصة المسألة الروسية . إنها كونداليزا رايس ، التى أصبحت وزيرة الخارجية الأمريكية 2005، وبحكم منصبها فهى مسئولة عن السياسة الخارجية الأمريكية والترويج لها . فهى تتعامل – على سبيل المثال – مع السياسة الروسية ومشكلة الشيشان ، والمسألة النووية فى كوريا الشمالية وإيران ، ومصير أمريكا فى أفغانستان ، والمشكلات العرقية للأكراد ، والخلافات بين الصين وتايوان ، وفى منطقتنا العربية تتابع مشكلة دارفور والتمرد فى السودان ، ومصالح أمريكا فى العراق ، والمساومات التى لا تنتهى بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية ، وتضييق الخناق على الحكم فى سوريا ، والحرية والطائفية فى لبنان . وتحمل راية الإصلاحات الديمقراطية ، وتطالب بمراقبة دولية للإشراف على الانتخابات الرئاسية ، وبمزيد من الإصلاحات الدستورية ، إنها تنذر وتهدد بالحروب ، وتعد وتبشر بالسلام ! .كل ذلك تفعله امرأة ، امرأة تنتمى إلى جنس النساء ، لا تختلف عنهن من الناحية التشريحية والفسيولوجية .كل ذلك تفعله امرأة ، إلا أننا من حين لآخر يطلع علينا أحد المتأسلمين ، ليقول لنا أن المرآة لا تصلح لتقلد المناصب القيادية لأنها بطبيعتها انفعالية وتأتيها الدورة الشهرية . أليست كونداليزا رايس امرأة تحيض ككل النساء ، وما هذه الطبيعة الانفعالية التى يتحدثون عنها ؟ . هل هى طبيعة النساء العربيات والمسلمات فقط ؟! . أم هى طبيعة جنس النساء على هذا الكوكب ؟! . ألم يسمع هؤلاء المتأسلمون عن نساء قدن دولاً ، وتولين مناصب قيادية تتصف بالخطورة والحساسية قديماً وحديثاً ؟! . هل جاءهم خبر كليوباترا وبلقيس وشجرالدر ، هل سمعوا عن مارجريت تاتشر ، ومادلين أولبرايت وبناظير بوتو ، وتانسو شيلر ، أول رئيسة وزراء لتركيا 1996 ؟؟. لو كانت هذه حال النساء كما يرى شيوخنا الأذكياء ، لما جازفت أمريكا بإسناد هذا المنصب لامرأة ترسم السياسات الخارجية ، وتضع المخططات الدولية لأكبر دولة على الكرة الأرضية ، ولتجنبت هذه الخطوة التى تجعلها تخسر الكثير .فماذا تفعل أمريكا عندما تأخذ كونداليزا رايس بعض القرارات ، وهى فى فترة الحيض وهى فى حالة انفعالية ؟. حسب المتأسلمين ، حتماً ستؤدى هذه القرارات إلى الحرب بين الهند وباكستان ، وتشتعل نار الخلافات بين أوروبا والأمريكان ، وتدمر الصين جيرانها ، وتعم أفريقيا المجازر والفوضى والغليان ، ألم يكن من الحكمة أن يسند هذا المنصب لرجل حكيم .. عاقل بطبيعته ، لا يأتيه الحيض ؟؟. إن كونداليزا رايس تقطع العالم شرفاً وغرباً ، شمالاً وجنوباً وهى امرأة غير متزوجة ، وتسافر إلى بلاد الله الواسعة بلا وصاية ، وبدون محرم . أما هنا وفى أغلب بلادنا العربية والإسلامية ، فلا سفر للمرأة إلا بموافقة الزوج أو ولى الأمر . تجتمع كونداليزا رايس بالساسة من الرجال ، تجلس معهم منفردة فى الغرف المغلقة ، ولا أحد يردد أن انفرادها هو لشىء آخر غير المشاورات والمفاوضات ، ورفض المنازعات أو التعاون من أجل القضاء على الفقر وإحلال الرخاء . لم يساور أحد ، وخاصة فى منطقتنا العربية أن انفرادها بأحد الساسة الرجال قد يكون مدخلاً للشيطان . قالمجتمعات الإسلامية تؤمن وتردد دائماً ، أن ما اجتمع رجل وامرأة ......
#كونداليزا
#رايس
#.....
#أليست
#امرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742730
الحوار المتمدن
محمد فُتوح - كونداليزا رايس ..... أليست امرأة ؟!
رشيد غويلب : في خرق جديد لمبادئ الديمقراطية وسيادة الدولة بريطانيا تحرم فنزويلا من التصرف بثروتها الوطنية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب مرة أخرى تبرهن حكومات المراكز الرأسمالية على عدم احترامها لسيادة الدول والقانون الدولي، عندما تسعى لتقويض حكومات منتخبة ديمقراطيا، او تدوس المبادئ الأساسية لحقوق الانسان. لقد بيّن هذا مهزلة قرار المحكمة العليا في لندن بتسليم جوليان أسانج للولايات المتحدة. وقبل ايام اتخذت المحكمة العليا مرة أخرى قرارا، حرمت بموجبه حكومة فنزويلا الشرعية بزعامة نيكولاس مادورو من استعادة الذهب الفنزويلي الذي استولى عليه بنك إنكلترا، والذي تبلغ قيمته 1.6 مليار يورو. وفي سياق استراتيجية تشديد الحصار على فنزويلا، منحت الولايات المتحدة اليميني المتطرف خوان غوايدو، الذي نصب نفسه خلال تظاهرة رئيسا مؤقتا للبلاد، حق إدارة ثروات البلد الغني بالنفط، والموجودة داخل الولايات المتحدة وبلدان حلفائها الرئيسيين. وتم تجميد 7 مليارات دولار من الأصول الفنزويلية في الولايات المتحدة لتسليمها إلى خوان غوايدو. وجاء رفض بنك إنكلترا تسليم احتياطي الذهب الفنزويلي المودع لديه، وقرار المحكمة البريطانية تعضيدا للسياسات الامريكية ضد حكومة اليسار في كراكاس.وكان البنك المركزي الفنزويلي قد طلب، في نيسان 2020، من بنك إنكلترا تحويل واردات بيع النفط الفنزويلي المودعة لديه إلى البرنامج الإنمائي الذي تديره الأمم المتحدة، لاستخدامها في شراء إمدادات الإغاثة، والمعدات الطبية لمكافحة وباء كورونا.وبعد رفض بنك إنكلترا تسليم الذهب، اقامت فنزويلا دعوى قضائية في محكمة لندن التجارية “لإلزام البنك بتنفيذ التعليمات المطلوبة”. وصرح ساروش زايوالا، محامي البنك المركزي الفنزويلي، أن “مماطلة بنك إنكلترا تعيق بشكل حاسم جهود فنزويلا والأمم المتحدة لمكافحته وباء كورونا”.وفي تموز 2020، قضت محكمة لندن التجارية بأن هذه الممتلكات محجوزة وأن سرقة الذهب الفنزويلي شرعية، لان حكومة صاحبة الجلالة تعترف بخوان غوايدو رئيسا مؤقتا لفنزويلا، وهو الوحيد الذي يحق له المطالبة باستعادة الذهب.من جانبه، استأنف البنك المركزي الفنزويلي على الفور قرار المحكمة الانكليزية السخيف.وأيدت محكمة الاستئناف البريطانية استئناف الحكومة الفنزويلية، وقضت بأنه قبل رفع التحفظ في النزاع الحساس، يجب تحديد ما إذا كانت الحكومة البريطانية “تعترف بالسيد غوايدو بالكامل رئيسا لفنزويلا ولا تعترف بالسيد مادورو كرئيس بأي شكل من الأشكال”. وجدت المحكمة أن الاعتراف بغوايدو رئيسا شرعيا لا يمنع مادورو من أن يكون رئيسا بحكم الأمر الواقع، كما يشير الى ذلك الحفاظ على العلاقات الدبلوماسية المنتظمة بين لندن وكراكاس.وعادت المحكمة العليا لتصحيح هذا القرار، معلنة ان تصنيف لندن للسيد غوايدو كرئيس لفنزويلا “غير غامض”. وان قرار محكمة الاستئناف العام الفائت، الذي ألغى حكم المحكمة السابق، “غير مناسب” لأن اعتراف الحكومة البريطانية بغوايدو كرئيس مؤقت لفنزويلا كان “واضحا ولا لبس فيه”. بالإضافة إلى ذلك، قامت محكمة الاستئناف بتعقيد الأمر دون داعٍ من خلال إثارة أسئلة مثل التمييز المحتمل بين الرئيس بحكم القانون والرئيس بحكم الواقع.وأشارت المحكمة العليا إلى بيان علني لوزير الخارجية البريطاني آنذاك جيريمي هانت في فبراير 2019 يعترف فيه بغوايدو كرئيس دستوري مؤقت لفنزويلا. وتدخلت وزارة الخارجية البريطانية في جلسة استئناف المحكمة العليا لتوضيح أن حكومة المملكة المتحدة تعترف فقط بغوايدو كرئيس لفنزويلا؛ وكان غوايدو قد عين مجلس إدارة خاص به لإدارة البنك المركزي، وأعلن في أيار2020 أن هذا المجلس مناط به متابعة الأصول المودعة خارج البلاد.<br ......
#جديد
#لمبادئ
#الديمقراطية
#وسيادة
#الدولة
#بريطانيا
#تحرم
#فنزويلا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742729
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب مرة أخرى تبرهن حكومات المراكز الرأسمالية على عدم احترامها لسيادة الدول والقانون الدولي، عندما تسعى لتقويض حكومات منتخبة ديمقراطيا، او تدوس المبادئ الأساسية لحقوق الانسان. لقد بيّن هذا مهزلة قرار المحكمة العليا في لندن بتسليم جوليان أسانج للولايات المتحدة. وقبل ايام اتخذت المحكمة العليا مرة أخرى قرارا، حرمت بموجبه حكومة فنزويلا الشرعية بزعامة نيكولاس مادورو من استعادة الذهب الفنزويلي الذي استولى عليه بنك إنكلترا، والذي تبلغ قيمته 1.6 مليار يورو. وفي سياق استراتيجية تشديد الحصار على فنزويلا، منحت الولايات المتحدة اليميني المتطرف خوان غوايدو، الذي نصب نفسه خلال تظاهرة رئيسا مؤقتا للبلاد، حق إدارة ثروات البلد الغني بالنفط، والموجودة داخل الولايات المتحدة وبلدان حلفائها الرئيسيين. وتم تجميد 7 مليارات دولار من الأصول الفنزويلية في الولايات المتحدة لتسليمها إلى خوان غوايدو. وجاء رفض بنك إنكلترا تسليم احتياطي الذهب الفنزويلي المودع لديه، وقرار المحكمة البريطانية تعضيدا للسياسات الامريكية ضد حكومة اليسار في كراكاس.وكان البنك المركزي الفنزويلي قد طلب، في نيسان 2020، من بنك إنكلترا تحويل واردات بيع النفط الفنزويلي المودعة لديه إلى البرنامج الإنمائي الذي تديره الأمم المتحدة، لاستخدامها في شراء إمدادات الإغاثة، والمعدات الطبية لمكافحة وباء كورونا.وبعد رفض بنك إنكلترا تسليم الذهب، اقامت فنزويلا دعوى قضائية في محكمة لندن التجارية “لإلزام البنك بتنفيذ التعليمات المطلوبة”. وصرح ساروش زايوالا، محامي البنك المركزي الفنزويلي، أن “مماطلة بنك إنكلترا تعيق بشكل حاسم جهود فنزويلا والأمم المتحدة لمكافحته وباء كورونا”.وفي تموز 2020، قضت محكمة لندن التجارية بأن هذه الممتلكات محجوزة وأن سرقة الذهب الفنزويلي شرعية، لان حكومة صاحبة الجلالة تعترف بخوان غوايدو رئيسا مؤقتا لفنزويلا، وهو الوحيد الذي يحق له المطالبة باستعادة الذهب.من جانبه، استأنف البنك المركزي الفنزويلي على الفور قرار المحكمة الانكليزية السخيف.وأيدت محكمة الاستئناف البريطانية استئناف الحكومة الفنزويلية، وقضت بأنه قبل رفع التحفظ في النزاع الحساس، يجب تحديد ما إذا كانت الحكومة البريطانية “تعترف بالسيد غوايدو بالكامل رئيسا لفنزويلا ولا تعترف بالسيد مادورو كرئيس بأي شكل من الأشكال”. وجدت المحكمة أن الاعتراف بغوايدو رئيسا شرعيا لا يمنع مادورو من أن يكون رئيسا بحكم الأمر الواقع، كما يشير الى ذلك الحفاظ على العلاقات الدبلوماسية المنتظمة بين لندن وكراكاس.وعادت المحكمة العليا لتصحيح هذا القرار، معلنة ان تصنيف لندن للسيد غوايدو كرئيس لفنزويلا “غير غامض”. وان قرار محكمة الاستئناف العام الفائت، الذي ألغى حكم المحكمة السابق، “غير مناسب” لأن اعتراف الحكومة البريطانية بغوايدو كرئيس مؤقت لفنزويلا كان “واضحا ولا لبس فيه”. بالإضافة إلى ذلك، قامت محكمة الاستئناف بتعقيد الأمر دون داعٍ من خلال إثارة أسئلة مثل التمييز المحتمل بين الرئيس بحكم القانون والرئيس بحكم الواقع.وأشارت المحكمة العليا إلى بيان علني لوزير الخارجية البريطاني آنذاك جيريمي هانت في فبراير 2019 يعترف فيه بغوايدو كرئيس دستوري مؤقت لفنزويلا. وتدخلت وزارة الخارجية البريطانية في جلسة استئناف المحكمة العليا لتوضيح أن حكومة المملكة المتحدة تعترف فقط بغوايدو كرئيس لفنزويلا؛ وكان غوايدو قد عين مجلس إدارة خاص به لإدارة البنك المركزي، وأعلن في أيار2020 أن هذا المجلس مناط به متابعة الأصول المودعة خارج البلاد.<br ......
#جديد
#لمبادئ
#الديمقراطية
#وسيادة
#الدولة
#بريطانيا
#تحرم
#فنزويلا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742729
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - في خرق جديد لمبادئ الديمقراطية وسيادة الدولة/ بريطانيا تحرم فنزويلا من التصرف بثروتها الوطنية
رمضان حمزة محمد : تفاقم الأزمة المائية في البصرة ...جعلتها كالعيس في البيداء يقتلها الضمأ..والماء فوق ظهورها محمول.. ؟؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد تتفاقم يوماً بعد يوم مسألة إصلاح الشأن الداخلي للمشاريع المائية في العراق ، ومنها التفاوض مع دول الجوار المائي وتفافمت الأزمة لتصبح معضلة مائية وبالأخص محافظات الجنوب العراقي وعلى وجه الخصوص "البصرة". المشكلة بشكل كبير تتجسدُ في ضعف المسؤولية الإدارية على وجه التحديد ، لعدم وجود سياق معين يعتمد عليه في فهم البيئة المتميزة والمعقدة للعراق كدولة مصب والتي يتطلب فيها استدعاء الهمم الوطنية والمهنية والإنسانية. هذه التعقيدات وتمايزها على أساس كل حالة على حدة ، قد تفسرُ تلكأ الحكومة العراقية في إتخاذ إجراءات قانونية في إصلاح الشأن الداخلي للملف المائي وكذلك بحث مسألة تدويل تجاوزات كل من تركيا وايران على الحصص المائية العراقية، والتي تعتبر ذات أهمية سياسية وقانونية وأخلاقية تجعلها المفتاح لحل معضلة المياه في العراق. ومن ناحية أخرى ، فإن الاخفاق في إتخاذ القرارات المناسبة لمعالجة هذا الملف المائي وحماية سكان العراق وبيئة العراق من آثار هذه الأزمات المتفاقمة ، فان النتيجة يرقى إلى شجبها على أنها قد تكون انتقائية وغير متسقة وحتى تعتبرغير إنسانية بحق المجتمع العراقي. وسيكون هناك فجوة كبيرة بين المُثل العليا التي تطرحها الدولة والحقائق التي تستمر وتلتمس في كثير من الأحيان على أرض الواقع...؟؟كلُ ذلك يعرض البلد باكمله الى التصحر والهجرات الداخية والجماعية دور المياه أساسي ورئيسي في إدامة الزراعة والمساحات الخضراء وأهمية الغطاء النباتي لتحسين ظروف الانسان الصحية والاجتماعية..ويعني ذلك استكشاف الخصائص الطبيعية (ماهية المساحة الخضراء) ، وغير الطبيعية (مظهر المساحة الخضراء) التي تهيكل المجال للراحة والإستجمام عند إنشاء وزيادة عدد المساحات الخضراء وتنمي طاقات الإنسان. وتربطه بذاكرة المكان ..لذلك فان قلة وجود الزراعة والمساحات الخضراء في المدن وبمحيطها، فيؤدي إلى أرباك الراحة النفسية والعقلية لدى الأنسان ويقلل من التنوع الإحيائي في المدن، ويكون تأثيرها سلبيا من زاوية مردودها الصحي الإقتصادي و الأيكولوجي ......
#تفاقم
#الأزمة
#المائية
#البصرة
#...جعلتها
#كالعيس
#البيداء
#يقتلها
#الضمأ..والماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742728
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد تتفاقم يوماً بعد يوم مسألة إصلاح الشأن الداخلي للمشاريع المائية في العراق ، ومنها التفاوض مع دول الجوار المائي وتفافمت الأزمة لتصبح معضلة مائية وبالأخص محافظات الجنوب العراقي وعلى وجه الخصوص "البصرة". المشكلة بشكل كبير تتجسدُ في ضعف المسؤولية الإدارية على وجه التحديد ، لعدم وجود سياق معين يعتمد عليه في فهم البيئة المتميزة والمعقدة للعراق كدولة مصب والتي يتطلب فيها استدعاء الهمم الوطنية والمهنية والإنسانية. هذه التعقيدات وتمايزها على أساس كل حالة على حدة ، قد تفسرُ تلكأ الحكومة العراقية في إتخاذ إجراءات قانونية في إصلاح الشأن الداخلي للملف المائي وكذلك بحث مسألة تدويل تجاوزات كل من تركيا وايران على الحصص المائية العراقية، والتي تعتبر ذات أهمية سياسية وقانونية وأخلاقية تجعلها المفتاح لحل معضلة المياه في العراق. ومن ناحية أخرى ، فإن الاخفاق في إتخاذ القرارات المناسبة لمعالجة هذا الملف المائي وحماية سكان العراق وبيئة العراق من آثار هذه الأزمات المتفاقمة ، فان النتيجة يرقى إلى شجبها على أنها قد تكون انتقائية وغير متسقة وحتى تعتبرغير إنسانية بحق المجتمع العراقي. وسيكون هناك فجوة كبيرة بين المُثل العليا التي تطرحها الدولة والحقائق التي تستمر وتلتمس في كثير من الأحيان على أرض الواقع...؟؟كلُ ذلك يعرض البلد باكمله الى التصحر والهجرات الداخية والجماعية دور المياه أساسي ورئيسي في إدامة الزراعة والمساحات الخضراء وأهمية الغطاء النباتي لتحسين ظروف الانسان الصحية والاجتماعية..ويعني ذلك استكشاف الخصائص الطبيعية (ماهية المساحة الخضراء) ، وغير الطبيعية (مظهر المساحة الخضراء) التي تهيكل المجال للراحة والإستجمام عند إنشاء وزيادة عدد المساحات الخضراء وتنمي طاقات الإنسان. وتربطه بذاكرة المكان ..لذلك فان قلة وجود الزراعة والمساحات الخضراء في المدن وبمحيطها، فيؤدي إلى أرباك الراحة النفسية والعقلية لدى الأنسان ويقلل من التنوع الإحيائي في المدن، ويكون تأثيرها سلبيا من زاوية مردودها الصحي الإقتصادي و الأيكولوجي ......
#تفاقم
#الأزمة
#المائية
#البصرة
#...جعلتها
#كالعيس
#البيداء
#يقتلها
#الضمأ..والماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742728
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - تفاقم الأزمة المائية في البصرة ...جعلتها كالعيس في البيداء يقتلها الضمأ..والماء فوق ظهورها محمول..!!؟؟
منى المري هوبكنز : نفر من الجن
#الحوار_المتمدن
#منى_المري_هوبكنز يحكى بأن الكثير من البشر قد رأوا بعضاً من الجنّ. منهم من اصبح اسطورة ومنهم من تسمع به بين الفينة والاخرى. هناك من يدعي رؤيتهم وهنالك من يُكذبهم ويقول أنه من المستحيل. ولكن العربي والمسلم يؤمن بوجودهم، فلا تنسوا الايمان بهم واجب. في زمن بعيد، وحتى الان، ذِكرِهم لا يقل. وفي اوقات معينة، كوقت الظهيرة، حين تكون الشمس ساطعة محرقة، يُحذر منهم. الحذر من الذهاب الى المزارع او الاقتراب من شاطئ البحر. في وقت الليل، وبعد صلاة العشاء، حيث يقل التنقل بين افراد الحي، ويقضي الفرد اغلب وقته مع اسرته، في المجلس، او في احتفال زواج او خطوبة، أوقد يكون احتفال الحناء. وعند التوجهه للبيت عادة لا يكون الشخص لوحدة فلا داعي للخوف. تقنية مستخدمة من الاباء للابناء، نوعا من التحكم، فبدل التشجيع استُخدِم الترويع. واقع لا مفر منه، الخوف المقمّع والحرية المسلوبة منذ الصغر. ومع ذلك، يوجد منهم المِقدام، فيجرؤ على الخروج، ولم يكتف بذلك بل يبحث ويستكشف. ولكن لا اعتقد بأن هذا ام هذه الشجاعة قد واجهه الفزع المخفي، ويا ترى ان حصل، هل من مغيث؟ قد يكون احد الاهل، وبلا شكل سيبقى البقية مختبئين، لا يتجرؤون فلا يدركون، بالوحدة يضعف المخيف، ويفزع المفزع، فتذهب الوحشة و يبدأ عصر جديد. وان وجد احد هؤلاء الجان الاساطير، لا نكران للوجود، في كل مكان يحضرون، وفي كل وقت يأتون، يشهد لهم الزمان وما نقل من الاشعار والروايات. تختلف المسميات والصفات. ففي الليل، تبدأ "ام حمار" بالتنقل وتأخذ حريتها مع مجموعة من الكلاب التي تلحق بها. في النهار يسرح ويمرح الانس، اما في الليل فيأتي وقت الجن ليسرح ويمرح. المشاركة جميلة فلسنا وحدنا نملك الارض. رأسها انسان وجسدها حمار، تظهر وتغني فيتبعونها لهوة الدمار.اما "حمارة القايلة"، فتظهر في وقت الظهيرة وخاصة في القيظ الذي ينتهي بطلوع سهيل. ولكن لا يعني هذا بأنها لا تظهر وتتنقل في وقت آخر. ولنتكلم عن "مرجانه"، التي تُحلق سماء الظهيرة تبحث عن الاطفال، يا ترى ما قصتها؟ هل كانت محرومة، هل هو حس الامومة؟ ام نوايها يملئها الشر. والمسكينة الاخرى، "ام السعف والليف"، التي تقضي وقتها في المزارع وعلى النخيل، تتنقل بينهم، وتتراقص مع السعف الذي يتمايل مع هبوب الرياح. يظهر ظلها للمُبصِر ولكنها دائما مختبئة بين سعف النخيل وليفه. قد تكون هي خائفة كما تُخاف. هذه هي ثقافتنا، الترهيب اكثر من ماهو ترغيب، فليته فقط على المستوى الصغير، بل يتعدى ذلك و يمس الكبير. فيتم استغلال الفكرة في بث الخوف والرعب في قلوب الاطفال والكبار. فيتنكرون باحدى شخصيات الجان، اناث ام ذكور، فإن كان هدف مرجانة الخطف، يتم الخطف، فيختفي الكثير، فيتم السؤال يا ترى اين السجون؟ وماذا عن ام حمار وقطيعها من الكلاب، تصيد فيأكلون. اين تم التخلص من عظام الشعوب؟ و"السعلوة" ذات الشعر الطويل والجسم الرشيق، تتربص للرجال، فيأتوها ولا تأتيهم، سحرها غلاب، يتبعونها حتى الهلاك. هذا مصيرهم، يغريهم المال، فيتبعونهم فيهلكون. فما ذنبها ان كان البشر ضعيف. افلا يعلمون بأن الجمال زوال، وان العقل دوام؟ افلا يفتحون عيونهم ليروا ما ينظرون اليه. الحق ثابت والضلال زائل. ولا ننتهي هنا، فأبو مغوي، يتصيد للصيادين، في البحر اثناء الليل يصطادون السمك، فيناديهم، فيتبعوه. يا للخجل، هل لاحظتم وجه الشبه؟ في المتابعة نُعرف، وبها نسقط. يسمعون صوت أبو مغوي كصوت الزميل، يخبرهم بالصيد الوفير، فيسبحوا في الغزير حتى الفناء. فيغويهم ويفنيهم. فتحزن الزوجات، وتقلق على الابناء. ماهو المصير؟ التشرد ا ......
#الجن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742727
#الحوار_المتمدن
#منى_المري_هوبكنز يحكى بأن الكثير من البشر قد رأوا بعضاً من الجنّ. منهم من اصبح اسطورة ومنهم من تسمع به بين الفينة والاخرى. هناك من يدعي رؤيتهم وهنالك من يُكذبهم ويقول أنه من المستحيل. ولكن العربي والمسلم يؤمن بوجودهم، فلا تنسوا الايمان بهم واجب. في زمن بعيد، وحتى الان، ذِكرِهم لا يقل. وفي اوقات معينة، كوقت الظهيرة، حين تكون الشمس ساطعة محرقة، يُحذر منهم. الحذر من الذهاب الى المزارع او الاقتراب من شاطئ البحر. في وقت الليل، وبعد صلاة العشاء، حيث يقل التنقل بين افراد الحي، ويقضي الفرد اغلب وقته مع اسرته، في المجلس، او في احتفال زواج او خطوبة، أوقد يكون احتفال الحناء. وعند التوجهه للبيت عادة لا يكون الشخص لوحدة فلا داعي للخوف. تقنية مستخدمة من الاباء للابناء، نوعا من التحكم، فبدل التشجيع استُخدِم الترويع. واقع لا مفر منه، الخوف المقمّع والحرية المسلوبة منذ الصغر. ومع ذلك، يوجد منهم المِقدام، فيجرؤ على الخروج، ولم يكتف بذلك بل يبحث ويستكشف. ولكن لا اعتقد بأن هذا ام هذه الشجاعة قد واجهه الفزع المخفي، ويا ترى ان حصل، هل من مغيث؟ قد يكون احد الاهل، وبلا شكل سيبقى البقية مختبئين، لا يتجرؤون فلا يدركون، بالوحدة يضعف المخيف، ويفزع المفزع، فتذهب الوحشة و يبدأ عصر جديد. وان وجد احد هؤلاء الجان الاساطير، لا نكران للوجود، في كل مكان يحضرون، وفي كل وقت يأتون، يشهد لهم الزمان وما نقل من الاشعار والروايات. تختلف المسميات والصفات. ففي الليل، تبدأ "ام حمار" بالتنقل وتأخذ حريتها مع مجموعة من الكلاب التي تلحق بها. في النهار يسرح ويمرح الانس، اما في الليل فيأتي وقت الجن ليسرح ويمرح. المشاركة جميلة فلسنا وحدنا نملك الارض. رأسها انسان وجسدها حمار، تظهر وتغني فيتبعونها لهوة الدمار.اما "حمارة القايلة"، فتظهر في وقت الظهيرة وخاصة في القيظ الذي ينتهي بطلوع سهيل. ولكن لا يعني هذا بأنها لا تظهر وتتنقل في وقت آخر. ولنتكلم عن "مرجانه"، التي تُحلق سماء الظهيرة تبحث عن الاطفال، يا ترى ما قصتها؟ هل كانت محرومة، هل هو حس الامومة؟ ام نوايها يملئها الشر. والمسكينة الاخرى، "ام السعف والليف"، التي تقضي وقتها في المزارع وعلى النخيل، تتنقل بينهم، وتتراقص مع السعف الذي يتمايل مع هبوب الرياح. يظهر ظلها للمُبصِر ولكنها دائما مختبئة بين سعف النخيل وليفه. قد تكون هي خائفة كما تُخاف. هذه هي ثقافتنا، الترهيب اكثر من ماهو ترغيب، فليته فقط على المستوى الصغير، بل يتعدى ذلك و يمس الكبير. فيتم استغلال الفكرة في بث الخوف والرعب في قلوب الاطفال والكبار. فيتنكرون باحدى شخصيات الجان، اناث ام ذكور، فإن كان هدف مرجانة الخطف، يتم الخطف، فيختفي الكثير، فيتم السؤال يا ترى اين السجون؟ وماذا عن ام حمار وقطيعها من الكلاب، تصيد فيأكلون. اين تم التخلص من عظام الشعوب؟ و"السعلوة" ذات الشعر الطويل والجسم الرشيق، تتربص للرجال، فيأتوها ولا تأتيهم، سحرها غلاب، يتبعونها حتى الهلاك. هذا مصيرهم، يغريهم المال، فيتبعونهم فيهلكون. فما ذنبها ان كان البشر ضعيف. افلا يعلمون بأن الجمال زوال، وان العقل دوام؟ افلا يفتحون عيونهم ليروا ما ينظرون اليه. الحق ثابت والضلال زائل. ولا ننتهي هنا، فأبو مغوي، يتصيد للصيادين، في البحر اثناء الليل يصطادون السمك، فيناديهم، فيتبعوه. يا للخجل، هل لاحظتم وجه الشبه؟ في المتابعة نُعرف، وبها نسقط. يسمعون صوت أبو مغوي كصوت الزميل، يخبرهم بالصيد الوفير، فيسبحوا في الغزير حتى الفناء. فيغويهم ويفنيهم. فتحزن الزوجات، وتقلق على الابناء. ماهو المصير؟ التشرد ا ......
#الجن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742727
الحوار المتمدن
منى المري هوبكنز - نفر من الجن
ايليا أرومي كوكو : مضحكة جداً حلول البرهان و مجلسيه الصفرية
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو مضحكة جداً حلول البرهان و مجلس أمنه و سيادته الصفرية . يقولن خير البلية ما يضحك . لكن الجنرال البرهان و زمرة مجلس أمنه و مجلس سيادته الانقلابيين غلبونا بالضحك بدل البكاء . فقد أعيتهم الحيل تجاه المد الثوري العارم الذي يجتاح كل ربوع البلاد . فكلما اخترعوا الة او وسيلة أمنية لقمع الثوار و التنكيل بهم ابدع الشباب الثائر في اخترع اساليب و طرق ثورية تلتهم الفزعات الامنية و تفشلها . فكل الوسائل و اساليب القمع المستوردة من تل أبيب عجزت عن النيل من عزيمة الشباب السوداني او كسر شوكتهم و أرادتهم الصلبة التي لا تعرف المهادنة او التقهقر الي الوراء . فالردة عند الثوار مستحيلة ، و لأنهم ثوار احرار فهم ماضون في الطريق و سيكملون مشوار ثورتهم المأرز عن قريب بالنصر الاكيد الاكيد . و لا نامت أعين الانقلابيين فتكتيك الثوار هو سهر الانقلابيين و لا نومهم لذلك فهم يستخدمون معهم اسلوب جوك جوك يا البرهان الثوار جوك جوك حتي الرمق الاخير !!!جل الشعب السودان اليوم يشاهد ويشارك في مسرحية توم اند جيري او فلم و لعبة القط و الفأر . الثوار هنا يقومون بأداء دور القط بمهارة فائقة يحسدهم عليها الفئران و الجرزان . هنا تبدو نهاية القصة مكشوفة للعيان . لن تنجح الاغتصابات الوحشية عن ثني و ليي عزم الكنداكات . و لا قدرت المياه الملون المسمومة العفنة برائحة الظربان في تحطيم مثقال زرة من الارادة الثورية الفتية للثوار الاحرار . لا و الف ميلون لا لم تتمكن قفل الطرقات و الكباري بالحاويات و اسلاك قواتنامو الاسرائيلة من احباط او افشال وصول الشباب الي محيط القصر الجمهوري حيث يقيم و يوجد مربط الفرس . و لا قطع الانترنيت الذي يسبب خسائر مليارية للأقتصاد السوداني المنهك المنهار قادر علي شل قدرات الشباب و ابطال خروجهم . فالمظاهراتهم الثورية السلمية التي تقابل بالدوشكات و البمبان و الاسلحة الثقيلة ماضية في طريقها حتي تحقق أهدافها السامية بأقامة الدولة المدنية الكاملة .فالافضل و الاحسن الاجدي الان للبرهان و مجلسه العسكري و السيادي هو الرحول او الرحيل ... فأرحل يا البرهان ... أرحل ... أرحل ... أرحل فلا غيار لك و لمجلسك العسكري و السيادي الا الرحيل فمسرح السودان بات لا يسعكم و لا يحبذ بقائكم فلماذا لا ترحلون بركرمتكم ؟؟؟؟فمن بعد ان بل البرهان كل قراراته الانقلابية و شرب مويتها دون ان تروي ظمأه ، لم يتبق له قشة يتشبث بها الا اخراج أخر الحلول الامنية الانقاذية الصفرية الغير مجدية ... فتصحيح المسار الذي اعلن البرهان في الخامس و العشرين من اكتوبر أضحي له اليوم كالقفز في الظلام . فيا له من ظلام دامس يسبح البرهان في دياجر غياهبه بلا هوادة مردداً يا ليتني ... يا ليتني .البرهان الان يغرق في بحور و شلالات دماء شباب السودان .. البرهان يغرق في مزيد من دماء الثوار الاماجد يغرق ... يغرق .. و كل صباح يوم جديد يحل علي السودان بوجود هذا البرهان و مجلسه السيادي و العسكري الانقلابي هو يوم نكسةً و نكبة جديدةً للسودان . البرهان كما البشير يتمني موت و زوال كل الشعب السوداني لينجو بنفسه .كما اسلفنا لا يوجد في جعبة البرهان حل لمشكلة السودان الا الحلو الامنية المجربة و هو يحاول تجريب المجرب لكن هيهات هيهات . فكل الذي يريده البرهان هو خلاص نفسه و الحصول علي أمانه و ضمانه الشخصي حتي لو كلفه هذا الامر موت كل الشباب السوداني . البرهان يتبجح و يفترئ بأنه يريد ايصال المرحلة الانتقالية الي الانتخابات الحرة النزيهة و تسليم السلطة للشعب ، و هذا هو عين الحق الذي يراد به الباطل . فقد وئدت الفتر ......
#مضحكة
#جداً
#حلول
#البرهان
#مجلسيه
#الصفرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742726
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو مضحكة جداً حلول البرهان و مجلس أمنه و سيادته الصفرية . يقولن خير البلية ما يضحك . لكن الجنرال البرهان و زمرة مجلس أمنه و مجلس سيادته الانقلابيين غلبونا بالضحك بدل البكاء . فقد أعيتهم الحيل تجاه المد الثوري العارم الذي يجتاح كل ربوع البلاد . فكلما اخترعوا الة او وسيلة أمنية لقمع الثوار و التنكيل بهم ابدع الشباب الثائر في اخترع اساليب و طرق ثورية تلتهم الفزعات الامنية و تفشلها . فكل الوسائل و اساليب القمع المستوردة من تل أبيب عجزت عن النيل من عزيمة الشباب السوداني او كسر شوكتهم و أرادتهم الصلبة التي لا تعرف المهادنة او التقهقر الي الوراء . فالردة عند الثوار مستحيلة ، و لأنهم ثوار احرار فهم ماضون في الطريق و سيكملون مشوار ثورتهم المأرز عن قريب بالنصر الاكيد الاكيد . و لا نامت أعين الانقلابيين فتكتيك الثوار هو سهر الانقلابيين و لا نومهم لذلك فهم يستخدمون معهم اسلوب جوك جوك يا البرهان الثوار جوك جوك حتي الرمق الاخير !!!جل الشعب السودان اليوم يشاهد ويشارك في مسرحية توم اند جيري او فلم و لعبة القط و الفأر . الثوار هنا يقومون بأداء دور القط بمهارة فائقة يحسدهم عليها الفئران و الجرزان . هنا تبدو نهاية القصة مكشوفة للعيان . لن تنجح الاغتصابات الوحشية عن ثني و ليي عزم الكنداكات . و لا قدرت المياه الملون المسمومة العفنة برائحة الظربان في تحطيم مثقال زرة من الارادة الثورية الفتية للثوار الاحرار . لا و الف ميلون لا لم تتمكن قفل الطرقات و الكباري بالحاويات و اسلاك قواتنامو الاسرائيلة من احباط او افشال وصول الشباب الي محيط القصر الجمهوري حيث يقيم و يوجد مربط الفرس . و لا قطع الانترنيت الذي يسبب خسائر مليارية للأقتصاد السوداني المنهك المنهار قادر علي شل قدرات الشباب و ابطال خروجهم . فالمظاهراتهم الثورية السلمية التي تقابل بالدوشكات و البمبان و الاسلحة الثقيلة ماضية في طريقها حتي تحقق أهدافها السامية بأقامة الدولة المدنية الكاملة .فالافضل و الاحسن الاجدي الان للبرهان و مجلسه العسكري و السيادي هو الرحول او الرحيل ... فأرحل يا البرهان ... أرحل ... أرحل ... أرحل فلا غيار لك و لمجلسك العسكري و السيادي الا الرحيل فمسرح السودان بات لا يسعكم و لا يحبذ بقائكم فلماذا لا ترحلون بركرمتكم ؟؟؟؟فمن بعد ان بل البرهان كل قراراته الانقلابية و شرب مويتها دون ان تروي ظمأه ، لم يتبق له قشة يتشبث بها الا اخراج أخر الحلول الامنية الانقاذية الصفرية الغير مجدية ... فتصحيح المسار الذي اعلن البرهان في الخامس و العشرين من اكتوبر أضحي له اليوم كالقفز في الظلام . فيا له من ظلام دامس يسبح البرهان في دياجر غياهبه بلا هوادة مردداً يا ليتني ... يا ليتني .البرهان الان يغرق في بحور و شلالات دماء شباب السودان .. البرهان يغرق في مزيد من دماء الثوار الاماجد يغرق ... يغرق .. و كل صباح يوم جديد يحل علي السودان بوجود هذا البرهان و مجلسه السيادي و العسكري الانقلابي هو يوم نكسةً و نكبة جديدةً للسودان . البرهان كما البشير يتمني موت و زوال كل الشعب السوداني لينجو بنفسه .كما اسلفنا لا يوجد في جعبة البرهان حل لمشكلة السودان الا الحلو الامنية المجربة و هو يحاول تجريب المجرب لكن هيهات هيهات . فكل الذي يريده البرهان هو خلاص نفسه و الحصول علي أمانه و ضمانه الشخصي حتي لو كلفه هذا الامر موت كل الشباب السوداني . البرهان يتبجح و يفترئ بأنه يريد ايصال المرحلة الانتقالية الي الانتخابات الحرة النزيهة و تسليم السلطة للشعب ، و هذا هو عين الحق الذي يراد به الباطل . فقد وئدت الفتر ......
#مضحكة
#جداً
#حلول
#البرهان
#مجلسيه
#الصفرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742726
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - مضحكة جداً حلول البرهان و مجلسيه الصفرية
روني علي : لعبة المسافات
#الحوار_المتمدن
#روني_علي على بعد من فمهتتصاعد خوازيق الجباةيقرض لسانه بلسانهيسيل الدم من قميصهويغني بحباله المقطوعة أغنية ..لم يفهمها سوى ..حملة المشاعل في الزنازينعلى بعد عين من نافذة مرصعة بصورة سجينيدندن سوط الجلاد هدير الأحشاءفيعم الظلام في الظلاميقف عزرائيل على الباب منتصباتترجل النعال عن النعالولا خوف من قيديشد على الهواء في الهواءمع آخر شهقة من شقوق الجدران ..اهووورا مززززداعلى بعد خنجر من مدينة أفلاطونيعصب عينيه بصخرةقذفته إليها رحلة نجومتوارت عن الغيوم الهاربة من ركبتيهيسقي نعش الذكورة ب"الشال وشابك"ويرسم بسبابة طفل محشو في هيكل محنط ..هالات النصرفوق خريطة ممزقةويمضي مسربلا جفنيه تحت ركام غدهعلى بعد رقصة من منقار الحجلكوردي يهش قطيع أحلامه بنايٍينفخ في صقيع الجباللتصدح المزاريب شجن الطعنات في ظهرهيرقع كوفيته المنخورة بالشعاراتويرجم من أحجار "الداما"قبقة تجتز حنجرتهعلى بعد سكرات عام مولود من نطفة المدفعيجز جدائل النيازك .. بمقصانتزعه من ظهرهويسكب آخر أنفاسهفي كأس ..كان عامه المغتالبات عامه الموعودويعد على أصابع يديهانتصارات ..لم ينتصر في تقيوءاته .. إلاوخاصرته مرمية تحت هيجان الرمال٢-;-٣-;-/١-;-٢-;-/٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ......
#لعبة
#المسافات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742738
#الحوار_المتمدن
#روني_علي على بعد من فمهتتصاعد خوازيق الجباةيقرض لسانه بلسانهيسيل الدم من قميصهويغني بحباله المقطوعة أغنية ..لم يفهمها سوى ..حملة المشاعل في الزنازينعلى بعد عين من نافذة مرصعة بصورة سجينيدندن سوط الجلاد هدير الأحشاءفيعم الظلام في الظلاميقف عزرائيل على الباب منتصباتترجل النعال عن النعالولا خوف من قيديشد على الهواء في الهواءمع آخر شهقة من شقوق الجدران ..اهووورا مززززداعلى بعد خنجر من مدينة أفلاطونيعصب عينيه بصخرةقذفته إليها رحلة نجومتوارت عن الغيوم الهاربة من ركبتيهيسقي نعش الذكورة ب"الشال وشابك"ويرسم بسبابة طفل محشو في هيكل محنط ..هالات النصرفوق خريطة ممزقةويمضي مسربلا جفنيه تحت ركام غدهعلى بعد رقصة من منقار الحجلكوردي يهش قطيع أحلامه بنايٍينفخ في صقيع الجباللتصدح المزاريب شجن الطعنات في ظهرهيرقع كوفيته المنخورة بالشعاراتويرجم من أحجار "الداما"قبقة تجتز حنجرتهعلى بعد سكرات عام مولود من نطفة المدفعيجز جدائل النيازك .. بمقصانتزعه من ظهرهويسكب آخر أنفاسهفي كأس ..كان عامه المغتالبات عامه الموعودويعد على أصابع يديهانتصارات ..لم ينتصر في تقيوءاته .. إلاوخاصرته مرمية تحت هيجان الرمال٢-;-٣-;-/١-;-٢-;-/٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ......
#لعبة
#المسافات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742738
الحوار المتمدن
روني علي - لعبة المسافات
وهاد النايف : عشبة الخلود
#الحوار_المتمدن
#وهاد_النايف التيه ايمان يعتنقه من تشردت أحلامه صدفة على ارصفة الواقع المهدمة بمعاول الإدراك الأمر لا يتعلق بالخلاص ياعزيزتي والجنة التي كنتها في الخيال كفرت بها كنت واهما انه الحبلكن الخديعة كانت كالافعى تلك التي خطفت عشبة الخلود من كلكامشعلى حين غرة! اقنعته الا خلود في الفردوس الارضيلكن الخلود المتاح في الذاكرة فقطفكان الصداع صورتك التي تضيّع عقلي المجهد! ......
#عشبة
#الخلود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742737
#الحوار_المتمدن
#وهاد_النايف التيه ايمان يعتنقه من تشردت أحلامه صدفة على ارصفة الواقع المهدمة بمعاول الإدراك الأمر لا يتعلق بالخلاص ياعزيزتي والجنة التي كنتها في الخيال كفرت بها كنت واهما انه الحبلكن الخديعة كانت كالافعى تلك التي خطفت عشبة الخلود من كلكامشعلى حين غرة! اقنعته الا خلود في الفردوس الارضيلكن الخلود المتاح في الذاكرة فقطفكان الصداع صورتك التي تضيّع عقلي المجهد! ......
#عشبة
#الخلود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742737
الحوار المتمدن
وهاد النايف - عشبة الخلود