مصطفى بن صالح : عن الجامعة والعنف الطلابي وأسبابه الحقيقية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_بن_صالح ولأن الحركة الطلابية بطبيعتها شبابية، وبالتالي دينامية وحماسية في قراراتها ومواقفها وردود أفعالها.. فهي معرّضة دائما للتوتر بسبب من خلافاتها وصراعاتها الداخلية بين مكوناتها وفصائلها السياسية، خلال النضال ضد المخططات التخريبية وضد برامج النظام التعليمية والتصفوية المهددة باستمرار لمستقبل الطلبة ولحقهم في تعليم جيّد وجامعة ديمقراطية من جميع جوانبها.. وإذا أضفنا لهذا الواقع بعض الصراعات الهامشية بين الطلبة أنفسهم، لأسباب سلوكية مرتبطة بالهوية أو الانتماء الاثني، أو المجالي والجغرافي.. تكون دوافعها في الأغلب تحرشية أو تنمّرية أو هما معا، لتتخذ منحى دمويا تناحريا وخيم العواقب.. يصبح من واجبنا بالتالي كمناضلين ديمقراطيين هو المساهمة في الحدّ من هذه الظاهرة عبر إشاعة الديمقراطية على أوسع مجال. ودون هذا الأسلوب لن نتمكن من استئصال الظاهرة نهائيا، لأنها في الأصل النـّتاج الطبيعي لغياب الديمقراطية لينمحي معها الحق في الاختلاف وحرية التعبير والتفكير والاعتقاد..الخ إذ لا عهد للفصائل الطلابية الحالية بالديمقراطية، ولم تتمرس قط على ممارستها داخل هياكلها الداخلية والخاصة، دون أن ننسى حقيقة الفاعلين الجدد وسط الساحة الجامعية الذين لا يعترفون بالنقاش والحوار الديمقراطي، بل وينكرونه كأسلوب لحل الخلافات الطلابية ولتدبير النضال والمعارك.. وأعني بهم القوى والتيارات الطلابية الظلامية إضافة لبعض الأنوية الفاشية والعنصرية وسط الحركة الأمازيغية وحركة الطلبة الصحراويين.فمن هذا الباب يتوجب علينا الانطلاق في النقاش حتى لا نتيه ونضّل الطريق.. أحد الرفاق "القاعديين" أو هكذا ادعى، والعهدة على الراوي.. تقدم بقراءته الخاصة لتجربة النضال الطلابي خلال المرحلة المعاصرة، أي منذ ستينيات القرن الماضي إلى الآن. في محاولة منه لنقاش الظاهرة والحد منها، عبر اقتراحه وتأكيده على حلـّه الحزبي والسحري المتمثل في "اجتماع كل الفصائل لتضع الحد للعنف".! وهي قراءة مفيدة في بعض جوانبها، تعرّف الطلبة بتاريخ الحركة الطلابية، وبتاريخ الاتحاد إوطم، وبمعاركه الجريئة من أجل تحقيق المطالب المادية والمعنوية لجماهير الطلاب، ومن أجل الدفاع عن الحريات الديمقراطية، وصيانة حرمة الجامعة، وإطلاق سراح الطلبة المعتقلين، وإيقاف المتابعات في حق المناضلين والمناضلات، الشيء الذي بوّأه مكانة رفيعة ومحترمة وسط الحركة التقدمية المغربية لسنوات وأجيال، ليس بسبب دفاعه عن الجامعة وعن الحق في التعليم المجاني والجيد.. وفقط، بل وكذلك دفاعا عن الحرية وعن كرامة المواطنين المغاربة، وعن الديمقراطية وعن قوت المغاربة وحقهم في الشغل وفي ما يضمن الحد الأدنى لعيشهم..الخالرفيق الذي نعت نفسه بـ"الأوطامي القاعدي" تقدم بمقاله هذا الذي يستحق التفاعل والنقد وتصحيح بعض المعطيات، والذي سننخرط فيه بكل تواضع، وبعيدا عن أية أستاذية تفسد النقاش حول هذه الظاهرة، وحول سبل التقليل من تأثيراتها السلبية والخطيرة، لأنها تقف صراحة وبوضوح حجرة عثرة في طريق وحدة الحركة الطلابية وفي سعيها لاسترجاع اتحادها ومنظمتها إوطم.. حيث يكفي أن يفتخر المرء بانتمائه لهذا الاتحاد، وبكونه مناضلا إوطميا متشبعا بمبادئه التقدمية والديمقراطية والجماهيرية.. أما وأن يضيف لنفسه لقب "القاعدي" فذلك نقاش آخر، يرتبط بالتصور، والبرنامج النضالي، والرؤية التنظيمية لإعادة بناء الاتحاد لحمايته من التسلط والبيروقراطية، وللتجسيد الفعلي والعملي للصّفة "القاعدية" ولهذا الارتباط الجماهيري الذي لا بد منه.. "فالرفيق" لم يعبر سوى على وجهة نظر حزب "النهج الديمقراطي"، بوعي أو بدونه، لإعادة ت ......
#الجامعة
#والعنف
#الطلابي
#وأسبابه
#الحقيقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767693

فاطمة ناعوت : كوكب ياسمين مصطفى… المصري
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت هذه الفتاة الصبوح ذات الوجه المصري المليح، تشغلُ حديث دوائر البحث العلمي منذ سنوات في أمريكا والعالم، وصارت أحد الأسماء الشهيرة في مجالات الابتكارات والكشوف العلمية الواعدة للشباب الصغير بما أنجزُه عقلُها المضيءُ منذ كانت في المرحلة الثانوية وحتى اليوم، وهي بعدُ لم تتجاوز العشرين من عمرها إلا بسنوات قليلة. وتُوّجت شهرتُها العالمية بإطلاق اسمها على أحد الكواكب المُكتشفة حديثًا، في كناية مجازية بأن شابتنا المصرية كويكبٌ مشعٌّ حديث الاكتشاف. الشابة المصرية الجميلة "ياسمين يحيى مصطفى" إحدى اللآلئ المصرية المشرقة التي تختبئ في محار مصر غزير الكنوز، فتح العلمُ المحارةَ ليخرجَ ضوؤها مشعًّا يخطفُ الأبصار. في أبريل عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-، أطلقت "وكالة ناسا الأمريكية للفضاء" اسم:MOUSTAFA-31910 على أحد الكويكبات الواقعة ضمن الحزام الرئيسي في منطقة النظام الشمسي الواقع بين كوكبي المريخ والمشترى، والمكتشفة حديثًا بمعرفة مختبر "لينكولن" الأمريكي، تقديرًا لجهودها العلمية لصالح علوم الأرض والبيئة، ليحمل اسم العائلة لابنتنا المصرية، ويظل شاهدًا أبديًّا على عبقرية هذا العقل النيّر بعدما اخترعت "ياسمين" جهازًا يعمل على تبخير المياه باستخدام الحرارة الناجمة عن إحراق "قش الأرز" ثم تمرير الغازات الناتجة من عملية الاحتراق على مجموعة من الطحالب حتى تنتج مادة "بايو ديزيل"، ومجموعة من الزيوت النافعة، ثم ضغط الغازات الناتجة لتوليد أنواع مختلفة من الطاقة، وكذلك استغلال رماد القش الناتج في صناعات عديدة مثل الأسمنت والأسمدة العضوية. أطلقت على مشروعها الواعد اسم: “القوة الكامنة في قشّ الأرز". وحصد مشروعها هذا المركز الأول عن فئة "علوم الأرض والبيئة" في معرض "إنتل" الدولي للعلوم والهندسة الذي انعقد مؤخرًا في مدينة "بيتسبورج" في ولاية "تكساس" الأمريكية. وتلقّت ياسمين" عروضًا عديدة من دول أجنبية لتنفيذ مشروعها على أراضيها، لكنها اعتذرت وأصرّت على تنفيذ مشروعها الجميل في وطنها مصر الطيبة بعد تصديق الحكومة عليه. ولم يكن تكريم وكالة ناسا هو مجدها الأوحد، بل كُرّمت من قِبَل مؤسسة علمية في دولة الإمارات الشقيقة تُدعى مؤسسة "القدرات" للتدريب العلمي، وهي الجهة المنظمة لمعرض تنمية وتطوير الشباب العربي. وكذلك اختارت شركة "هاينمان" الأمريكية قصة النابغة المصرية "ياسمين مصطفى" لسردها في كتاب وُزِّع منه ملايين النسخ على المدارس الأمريكية لكي تكون نموذجًا يُحتذى للطلاب الأمريكان. وكرَّمتها الرئاسة المصرية والفنية العسكرية ووزارة البيئة ودخلت قائمة الشرف الوطني المصري.عبقريتنا المصرية الجميلة من مواليد قرية "المنازلة" مركز "كفر سعد" بمحافظة دمياط. وهي الابنة الوسطى بين شقيقين: "محمد- إنجي". بعد رحيل والدهم، عكفت أمُّهم على تربيتهم وتنشئتهم على محبة العلم والاجتهاد. بدأ بزوغ عقلها في المرحلة الابتدائية حيث حصلت على المركز الأول في محافظة دمياط، واستمر تفوقها في المرحلة الإعدادية، وكان حلمها أن تلتحق في المرحلة الثانوية بمدرسة "المتفوقات في العلوم والتكنولوجيا" في زهراء المعادي بالقاهرة. ولهذه المدرسة نظامٌ مختلف عن الثانوي العام، حيث يكون التركيز على العلوم والبحث التكنولوجي العملي؛ إذ يعتمد &#1638-;-&#1632-;-&#1642-;- من مجموع الدرجات على مشروع علمي عملي يتقدم به الطالبُ لحل إحدى المشكلات في مصر. وكان لها ما أرادت والتحقت بالمدرسة الحلم، رغم صعوبة وتحديات الانتقال من الريف إلى المدينة. وكانت أسرتُها المتحضرة صخرتَها التي ساعدتها في تحقيق حلمها. وفي الصف الثاني الثانوي بمدرسة المتفو ......
#كوكب
#ياسمين
#مصطفى…
#المصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767752

مصطفى العبد الله الكفري : الفكر الاقتصادي في اليونان القديم أرسطو
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري لم يكن الفكر الاقتصادي عند اليونانيين واضحاً ومتميزاً أو مستقلاً، بل كان تابعاً. حقاً إننا نجد في فلسفة سقراط وأفلاطون وأرسطو، بل أحياناً في أشعار هوميروس، بعض الأفكار الاقتصادية، ولو أنها موجزة. لكن اليونانيين القدماء لم يكفوا، من أجل عرض أفكارهم الاقتصادية، عن اللجوء إلى صيغ أو صور أو أمثلة مستمدة من الفلسفة والتشريح بل والأدب والشعر أحياناً. إنه من الصعب حقاً الحديث عن الأفكار الاقتصادية من خلال الأدب والتشريح والشعر والفلسفة. ولكننا سنحاول فيما يلي مناقشة الأفكار الاقتصادية لدى أحد الفلاسفة اليونان (أرسطو).حاول الفيلسوف اليوناني أرسطو (384 – 322 ق. م) أن يقف وقفة تحليلية أمام بعض المشكلات والظواهر الاقتصادية. لذلك يعد أرسطو من أول المفكرين القدماء الذين أعطونا ما يمكن تسميته (بذور نظرية اقتصادية) تقوم على تحليل الظواهر والمشكلات المتعلقة بالنشاط الاقتصادي. أي أنه دفع الاقتصاد دفعة قوية نحو الأمام في سبيل أن يصبح الاقتصاد علماً متميزاً ومستقلاً ومتكاملاً، على الرغم من أنه لم يتمكن من جعله علماً مستقلاً. ([1])– الاختلاف بين المعلم أفلاطون وتلميذه أرسطو:نلاحظ أن أرسطو يختلف في عدد من الأمور مع معلمه أفلاطون، ويرى أرسطو أن جمهورية أفلاطون غير قابلة للتطبيق وغير إنسانية أو سعيدة، وخاصة ما يتعلق ببعض المبادئ التي نادى بها أفلاطون مثل: مشاعية النساء والأملاك بالنسبة للطبقة الحاكمة والجنود، تقسيم المجتمع وبشكل حاد إلى طبقات، التضحيات التي كان يطلبها المجتمع من كل مواطن. ويحاول أرسطو التأكيد على الشروط العامة التي تؤمن حسن سير العمل في (المدينة)، بدلاً من فرض نظام سياسي دقيق ومحدد كما يفعل أفلاطون. ويسعى أرسطو لأن يقيم ما هو أكثر من مدينة عادلة على غرار أفلاطون، أنه يسعى إلى إقامة مدينة عادلة وسعيدة. (وهو يرى أن السعادة تكمن في الممارسة الكاملة للفضيلة). لمن يرغب، رابط تحميل الدراسة P D F :https://almustshar.sy/archives/9077 ([1])- د. لبيب شقير، تاريخ الفكر الاقتصادي، دار نهضة مصر للطبع والنشر في القاهرة، نقلاً عن د. أحمد درغام، تاريخ الفكر الاقتصادي، مذاهب اقتصادية، جامعة دمشق 1982، ص18 و19. ......
#الفكر
#الاقتصادي
#اليونان
#القديم
#أرسطو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768065

مصطفى راشد : يجب محاكمة وكيل النيابة فالإسلام لم يحرم التبنى
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد يَجِبُ أَنْ يُحَاكَمَ مَنْ أَنتَزِعُ الطِّفلَ شُنُودَةَ وَتَسَبَّبَ لَهُفِى شَرخٍ وَأَلَمِ نَفسِى؛؛ فَالْإِسْلَامُ لَمْ يَحرُمْ التَّبَنِّى---------------------------------------------------------------------تابعت من استراليا مايحدث فى جمهورية الموز مع طفل أسمه شنودة لم يبلغ من العمر &#1636-;- سنوات انتزعته الحكومة من بين أحضان أمه وابوه الذين قاموا بتربيته بعد العثور عليه مولود داخل أحدى الكنائس وكان الطفل سعيد مدلل معهم ويعتقد أنهم أبويه وهو مايستحقا عليه الإشادة والتكريم لو فى دولة تحترم الإنسانية؛؛ حتى أصدر أحد أفراد النيابة العامة رغم أن لدينا نائب عام محترم قرارا بأنتزاع الطفل من أحضان والديه بالتبنى وليس من المهم فى شئ أن يقول لطفل فى هذا العمر أنه أبن لقيط وليس المهم أن يبكى الطفل طول الوقت على والديه الذى لا يعرف غيرهما وايضا قرر تغيير اسمه ليوسف فتخيلوا حجم الصدمات لطفل أربع سنوات ولم يحاسب وكيل النيابة أحد على هذه الجرائم فى حق الطفل بل ايضا قرر هذا الجهبذ فاقد الإنسانية منع والديه بالتبنى ايضا من رؤيته ليمعن فى ضرر الطفل نفسيا وكأنه ينتقم من الطفل؛؛ وكان على الجهبذ ان يضع رقابة شهرية من وزارة الشئون الإجتماعية على الطفل فى سرية تامة لو خشى عليه ويمنع وضع ديانة له حتى يبلغ عامه &#1634-;-&#1633-;- فيختار هو مايريد دون أن يشعر الطفل؛ لحمايته من صدمة فى هذا السن لأنك ايضا ياجهبذ لو فرضت عليه عقيدة الأن ماربما يغيرها حينما يكبر فماذا ستفعل يافحطل عصرك واوانك يامن جلبت غضب الله على البلد وللأسف حدث ذلك منذ ايام وكاننا فى عالم الغاب ولو كنت موجودا بمصر لقمت برفع جنحة مباشرة ضد من اصدر هذا القرار الأرعن مهما كان مركزه لسجنه وطلب تعويض شخصى منه 5 مليون جنيه لعلاج الطفل من الصدمة لأن الجهبذ خالف مواد الدستور المصرى ومواد نص البيان العالمى لحقوق الإنسان الصادر فى &#1633-;-&#1632-;- ديسمبر &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;- والذي وقعت وشاركت مصر فى اصداره بباريس وايضا طلبت ايضا رأي علماء الطب النفسى فيما سببه هذا القرار على نفسية الطفل والذى لم ولن تمحوه مئات العائلات ودور الرعاية للأيتام وكل ذلك بسبب ايمان الجهبذ بحديث مزور على سيدنا النبى ص يقول كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ علَى الفِطرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَثَلِ البَهِيمَةِ تُنْتَجُ البَهِيمَةَ هلْ تَرَى فِيهَا جَدعَاءَ"، وهو حديث مزور سند ومتن لكن الجهبذ يتخيل انه سيحول &#1640-;- مليار انسان بالعالم إلى مسلمين ونسى أن الله هو الذي اراد أن نكون مختلفين شعوبا وقبائل لنتعارف كما أنه ايضا ارتكن الجهبذ لما قد أشاعه الفقهاء والمشايخ بجهل ب&#1650-;-ن الإسلام حرم التبنى بسبب فهمهم القاصر للنصوص فقد خلطوا بين التبنى وخلط النسب فالإسلام منع أن يعطى طفل اسم غير اسم ابوه حينما قالت الاية ( ادعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ[الأحزاب]. ص ق وهذا هو العدل أن ينسب الطفل لوالده وان كان والده غير معلوم فهو اخ لك اى يمكنك ان تعطيه اسمك مما يعنى ان التبنى وحمل اسم المتبنى محرم اذا كان الطفل معلوم ال&#1650-;-ب اما اذا كانا غير معلوم فتربيته ومؤاخاته ب&#1650-;-عطائه اسمك امر شرعى يحثنا الله على فعله ثم كيف يحرم الإسلام التبنى والرسول ص يقول ( أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة". وأشار بالسبابة والوسطى ) اى يعنى كافل اليتيم يضمن الجنة وهو مايعنى ان من تبنى طفل ورعاه وكفله حتى يكو ......
#محاكمة
#وكيل
#النيابة
#فالإسلام
#يحرم
#التبنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768055

مصطفى حسين السنجاري : نحن بالحب نكون
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري اعزفي لحنَ الْهَوىباللُّمَى أو بالعُيونْحلّقِي نَورسةًواعتلِي كُلَّ الحُصونْودَعِي بالْمُشْتَهىتَغتَلي مِنّا الغُصونْاعْزِفِي لَحْنَ الْهَوَىفَجِّريْ فِينا الجُنونْأَخْرِجِي كُلَّ الدُّمَىمِن خُمُولٍ وَسُكُونْنَحْنُ مِنْ غَيرِ الْهَوَىمَحْضُ وَهْمٍ وَظُنُونْتَلْعَبُ الدُّنيا بِنامَا لَها قَلْبٌ حَنُونْاعزِفي لا تبْخلينَحْنُ بالحُبِّ نكونْعمرُنا مِن غَيْرِهِيا مُنى القلْبِ يَهونْ ......
#بالحب
#نكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768112

مصطفى العبد الله الكفري : مصر ورياح العولمة كتاب من تأليف: أ. د. محمود عبد الفضيل
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري مصر ورياح العولمةكتاب من تأليف: أ. د. محمود عبد الفضيلعرض: د. مصطفى محمد العبد الله الكفريضمن سلسلة كتاب الهلال، صدر للدكتور محمود عبد الفضيل رئيس قسم الاقتصاد في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة كتاباً بعنوان: (مصر ورياح العولمة). أوضح فيه المؤلف أن التحدي الحقيقي الذي يواجهنا هو ” كيفية إدارة مخاطر العولمة؟” وكيف يمكن انتزاع درجات كبيرة للمناورة التاريخية، كي نستطيع رسم خرائط الملاحة المستقبلية وفق بوصلة هادية وأفق استراتيجي واضح ومدروس.كان الحديث في المقدمة عن (الخريطة – البوصلة – الأفق) وهي تعني فهم خريطة الواقع الراهن، الذي تتحرك في إطاره، في الأجل القصير بكل تضاريسه والبوصلة الهادية، التي تنير الطريق ويهتدي بها هؤلاء الذين يمسكون بعجلات القيادة عبر “المراحل الوسيطة” التي تصل الحاضر بالمستقبل. وأبعاد الأفق الاستراتيجي، الذي تتحرك في إطاره، إذ أن أي تحرك تكتيكي مهما كان بارعا ينتكس وتذهب ريحه سدى إن لم يسترشد برؤية مستقبلية بعيدة المدى.لمن يرغب، رابط تحميل الدراسة P D F :https://almustshar.sy/archives/9085مصر ورياح العولمةكتاب من تأليف: أ. د. محمود عبد الفضيلعرض: د. مصطفى محمد العبد الله الكفريContents1 – فيطة الواقع الراهن (الخريطة – البوصلة – الأفق): 22 – التوجهات المستقبلية، وثيقة مصر والقرن الحادي والعشرون: 23 – النتائج الأولهم خرية للتعداد الثاني عشر للسكان في مصر: 44 – أهم الظواهر والتحولات التالية مجتمع المصري: 55 – قطار الخصخصة يسير بسرعات كبيرة في مصر: 66 – تدفق الاستثمارات الأجنبية المباشرة إلى مصر: 87 – مصر.. والدروس المستفادة: 8 ......
#ورياح
#العولمة
#كتاب
#تأليف:
#محمود
#الفضيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768149

مصطفى العبد الله الكفري : م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 398 2022، الأحد 21 آب، 2022 21 August
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 398/ 2022prepared by Prof. Dr. Moustafa El-Abdallah Alkafrالأحد 21 آب، 2022 21 Augustيعتبر الدولار الأمريكي من أكثر العملات التي يتم تزويرها في العالم لذلك تضع الحكومة الأمريكية الكثير من الوسائل التي تكشف زيف الدولار الأمريكي ولكن هل تعرف ما هي الأشياء التي يتم وضعها في هذه الورقة النقدية.. سوف تذهل حقًا فلنبدأ من خلال ثقف نفسك للتعرف علي الدولار الأمريكي.كم يساوي الدولار الأمريكي الواحد؟؟ تبدو إجابة السؤال سهلة وبسيطة ولكنها في الحقيقة تحتوي على الكثير من الخبايا التي لا تعرفها. منذ عام 1973 لا يحمل الدولار الأمريكي قيمة محددة فلا يمكنك مقايضة الدولار الأمريكي بالذهب أو الفضة عند الحكومة. تعتمد قيمة الدولار الأمريكي على مرسوم رسمي من الحكومة بقيمة الدين العام.ما نوع الورق المستخدم في طباعة الدولار الأمريكي؟؟ تصنع ورقة الدولار الأمريكي من مزيج من الكتان والقطن بحيث تظل محتفظة بمظهرها ان تم غسلها بينما لا يستطيع الورق. إذا نظرت جيدًا إلى الورقة النقدية ستجد خيطين من الحرير الأحمر والأزرق موضوعتين خلال نسيج الورقة وهذا من أجل مقاومة محاولة تزييفها. كما أنك إن نظرت جيدًا في المنطقة البيضاء على وجه الورقة ستجد ما يشبه الوبر ولكنك إن حاولت مسحها فلن تفلح في ذلك.م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 398الأحد 21 آب، 2022رابط تحميل التقرير P D F:https://almustshar.sy/archives/8970م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 398التقرير حصيلة متابعة للإعلام الاقتصادي والشبكة العنكبوتية. أضعه بتصرف الأكاديميين والاقتصاديين وأصحاب القرار والمتابعين، لتسهيل الحصول على المعلومة الاقتصادية.أشير إلى أن بعض المعلومات والبيانات الواردة في التقرير قد لا تكون موثوقة بما يكفي، وتحتاج إلى تدقيق من قبل خبير أو مختص. ساعد بتدقيق هذه المعلومات مع ذكر المصدر لتحقيق الموثوقية.وأخلي نفسي من المسؤولية عن أية معلومة غير صحيحة أو غير دقيقة واردة في التقرير، لأن المصدر المثبت في أسفل كل مادة منشورة في التقرير هو المسؤول. أطيب التمنيات.ملاحظة: أرجو ممن لا يرغب باستمرار إرسال التقرير لسيادته، إعلامي ليتم حذف اسمه من القائمة البريدية.MEAK Weekly Economic Report No. 398Sunday 21 August 2022The report is the outcome of a follow-up to the economic media and the World Wide Web. I put it at the disposal of academics، economists، decision-makers and followers، to facilitate access to economic information.I have to mention that some of the information and data contained in the report may not be reliable enough and need to be checked by an expert´-or-specialist. Help with checking this information and cite the source for reliability.I absolve myself of responsibility for any inaccurate information contained in the report since the proven source at the bottom of each article published in the report is responsible. Best wishesNote: I request those who do not wish to keep receiving the report to inform me so that their names will be removed from the mailing list. م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 398/ 2022أولاً – الاقتصاد العالمي: 41- بالصور: حقائق عن ......
#التقرير
#الاقتصادي
#الأسبوعي
#2022،
#الأحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768279

مصطفى محمد غريب : تداعيات علة الفقر وتعاطي المخدرات وظاهرة الانتحار
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب الفساد كلمة شاذة بالمعيار الأخلاقي والاجتماعي والإنساني ولها معاني كثيرة وتختص بكل ما هو سيء مذموم ومن نتائجها تدني في السلوك الاجتماعي والمهني وعدم الوفاء والخيانة على المستوى العام والخاص، بيع الضمير وإفساد الذمم وقمة الانتهازية والوصولية والتخريب والدمار الذي يطيل مرافق الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والأمنية في البلاد ويمس بشكل مباشر ملايين الطبقات الكادحة من العمال والفلاحين وأصحاب الدخل المحدود والجماهير الفقيرة، الفساد بؤرة للحرامية والسراق ومسؤولاً عن الإملاق والفقر وضياع الأنفس وبخاصة مثلما هو الحال في العراق المثقل بالمشاكل والازمات، ولضيق المساحة لا نريد الاسهاب حول جميع النتائج أو ذكر السلبيات والجرائم والاسماء، إلا أننا سوف نمر على حالة مهمة نالت من حياة ومعيشة الملايين من المواطنين فالفساد اثر بشكل واسع على حياة أكثرية الفئات والطبقات المتوسطة والفقيرة ووسع مساحات الفقر ليشمل فئات واسعة من الكادحين الذين تحدد مداخيلهم بحدود قاسية في القطاع الخاص والقطاع الحكومي ، والفساد بأنواعه عمّ في كل مناحي الحياة وبخاصة الحكومية هي المهيمنة بدلاً من القوانين التي تمنع انتشاره ولهذا قامت وتقوم ولو بشكل خجل لجان النزاهة ولجنة النزاهة النيابية بعرض البعض من "حيتان ورموز الفساد " ومحاولات لتعرية فنون الفساد والفاسدين وتقديم ما يمكن للعدالة وتشير الكثير من القضايا عن وجود متحصنين في أجهزة الدولة والمحافظات وهم يمتلكون المال والسلاح ويعزز ما أكدناه في الماضي ونؤكده الآن ما ذهبت اليه ناهد الدايني رئيسة لجنة النزاهة النيابية أن " الفساد المعتم عطل عجلة الاعمار والبناء في المحافظة وجعلها الأسوأ خدميا بين المحافظات رغم موقعها التجاري والإستراتيجي المتميز ووجود منفذين مع ايران ومنافذ متعددة مع إقليم كوردستان والعاصمة بغداد والمحافظات الأخرى" نقول الحديث عن محافظة واحدة والمشكلة الأعم هي باقي المحافظات وفي مقدمتها العاصمة بغداد واذا ما بحثنا عن نتائج الفساد كسبب مهم من الأسباب الأخرى على الحياة الاقتصادية والمعيشية وقضية الفقر في البلاد فسوف نتوصل الى ظاهرة الفقر ودونه التي توسعت بشكل مطرد خلال السنوات السابقة، إن العديد من الاحصائيات التي تناولت نسب الفقر وتصاعدها منذ السقوط والاحتلال 2003 تدل على كارثة الفقر وتشعباتها ونتائجه المأساوية على حياة المواطنين لا بل إن هناك شكوك حول أن هذه النسب ليس كما هي في الواقع لأنها اكثر من ذلك واحدى هذه الاحصائيات ذكرت أن الفقر تجاوز ثلث الشعب العراقي أي حوالي 30% هم فقراء جائعين وأشارت مصادر رسمية ان وزارة التخطيط العراقية تؤكد أن النسب "في بعض المدن عالية جدا أو تحت المستوى المسموح به عالميا، وبعض مستويات الفقر فيها تكون تحت خط الفقر والبعض فوقه" ومع ذلك هناك احصائيات رسمية ودولية تتفق ورؤيا الوزارة وتعترف بان الفقر ودون الفقر عبارة عن مأساة تشمل ثلث المواطنين أي حوالي 30% من تعداد السكان وتعتبرهم جائعين وليس هذا فحسب فان تداعيات الفقر وضنك العيش أدى الى علات اجتماعية وأخلاقية والكثير من الجرائم والانتحار التي أصبحت ظاهر ة غير مسبوقة ومنتشرة في كل انحاء البلاد وهذا ما أعلنته في تصريح صحفي مديرية الشرطة المجتمعية بأن "الفقر والبطالة والعنف الأسري وتعاطي المخدرات هي أهم أسباب حالات الانتحار في البلد" وقد ربطت العديد من المؤسسات المعنية ووسائل إعلام مختلفة بين هذه الظاهرة الخطيرة وبين ظواهر الفقر والبطالة واللجوء إلى المخدرات وخصت بها فئات الشباب ، وذكرت الاحصائيات الرسمية كمثال أن البلاد ......
#تداعيات
#الفقر
#وتعاطي
#المخدرات
#وظاهرة
#الانتحار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768477

مصطفى حسين السنجاري : لغيرِ حبِّكِ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري لغيرِ حبِّكِ هذا القلبُ لم يَلِنِولا ارتمى غارقاً فيه سوى الوطَنِكأنّما مثلُه أصبحتِ لي وطناًفصرتُ أهواك في سِرّي وفي عَلَنيما ذقتُ خَمراً بحانٍ أو ثَمِلْتُ بِهما بالُ همْسِكِ يا حسناءُ يُثْمِلُنيولا رأيتُ جَمالا حلَّ في جَسَديبِقَدْرِ حُبِّكِ في قلبي يُجَمِّلُنيوحبُّكِ الغيثُ يهمي فوقَ عافِيَتيبقدرِ بُعْدِكِ عنّي باتَ يُذبِلُنيبمثلِ حبِّكِ لمْ أهنأْ إلى سَكَنٍكأَنّما قبلَهُ التَّرْحالُ يَسْكُننيفليتَ ربّاً سما بي في سَماكِ سَناًيبقي سموّي طويلاً ليسَ يُنزِلُنيقتلي عصيُّ على من رامَ يفتكُ بيلكنَّ بُعدَكِ أنّى شئْتِ يقَتلُني***********لغيرِ حبِّكِ هذا القلبُ ما لاناولا غَدا في ليالي الشوقِ وَلْهاناولا ارتَمى بِمَسائي غَيرُه عَبَقٌولا تناثَرَ في الأصباحِ ألواناكأنني كنتُ مِن عادٍ أراقبُهحتى ظهرْتِ فباتَ القلبُ نَشواناوما اتَّبَعتُ إلى الأحلامِ دربَ هَوىًحتى وجدتُكِ للأحلامِ عُنوانافإنني كلّما طالعتُ منكِ رؤىًيعودُ قَفري بهيَّ العشبِ ريّانا ......
#لغيرِ
#حبِّكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768563

مصطفى العبد الله الكفري : مجموعة العشرين الكبار واستقرار الاقتصاد العالمي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري مجموعه العشرين الكبار (G 20) منتدى غير رسمي يدعم المناقشات البناءة والمفتوحة فيما بين دول السوق البارزة والدول الصناعية حول القضايا الأساسية المتعلقة باستقرار الاقتصاد العالمي. للإسهام في تقوية الهيكل المالي العالمي وإتاحة فرص الحوار حول السياسات الاقتصادية الداخلية للبلاد والتعاون فيما بينها وتوظيف المؤسسات المالية الدولية في خدمة الاقتصاد العالمي، كما تسعى مجموعة العشرين لتدعيم حركة النمو والتطور الاقتصادي في شتى أنحاء العالم. تهدف المجموعة أيضا إلى إتباع المعايير الدولية المتعارف عليها من خلال المثال الذي يطرح من قبل الأعضاء في نطاقات مثل: شفافية السياسة المالية والتصدي لغسيل الأموال وتمويل الإرهاب. هل استطاعت هذه المجموعة من الدول حقاً توظيف المؤسسات المالية الدولية في خدمة الاقتصاد العالمي؟ وهل تدعم حركة النمو والتطور الاقتصادي في مختلف دول العالم؟ وهل حققت الشفافية في السياسة المالية والتصدي لغسيل الأموال وتمويل الإرهاب؟ أم أن هذه المجموعة تسعى لتحقيق مصالحها فقط حتى لو كان ذلك على حساب الدول النامية والدول الفقيرة، فيزداد الأغنياء غناً والفقراء فقراً.أنشئت مجموعة العشرين الكبار (G 20) على هامش قمة مجموعة الثمانية الكبار (8 G) في 25 أيلول/ سبتمبر 1999 بواشنطن، في اجتماع وزراء مالية مجموعة الدول العشرين. والغرض من هذه المجموعة الجديدة هو تعزيز الاستقرار المالي الدولي وخلق فرص للحوار ما بين البلدان الصناعية والبلدان الناشئة، والتي لم تتمكن اجتماعات وزراء المالية مع مجموعة السبعة من حلها. تتكون مجموعة العشرين كمجموعة اقتصادية من أكبر 20 دولة متقدمة صناعياً، بالإضافة إلى الاتحاد الأوروبي. وتمثل هذه الدول أكثر دول العالم من حيث الأهمية الاقتصادية والإستراتيجية. وتشكل مجموعة اقتصاديات هذه الدول نسبة 90% من إجمالي الناتج العالمي. [1]السعي لتعزيز الاستقرار المالي الدولي لا يتم من خلال الحوار بين البلدان الصناعية والبلدان الناشئة فقط وإهمال بقية دول العالم وخاصة الدول النامية، بل لابد من مشاركة مختلف دول العالم في هذا الحوار لما فيه مصلحة الجميع.أولاً: الجذور التاريخية لتأسيس مجموعة العشرين الكبار:عندما تعرضت مجموعة الدول الأوروبية لصدمة النفط الأولى في عام 1973 – 1974، دعا الرئيس الفرنسي الأسبق جيسكار ديستان الدول الصناعية الكبرى ( مجموعة الثمانية الكبار) لعقد قمة اقتصادية في رامبوين لبحث مشاكل الركود الذي اطل على اقتصادياتها للمرة الأولى منذ الكساد العالمي في الثلاثينات، وقد كانت قضايا التضخم والركود التضخمي والبطالة تمثل أهم المشاكل الاقتصادية التي تواجه صانعي القرار الاقتصادي في هذه الدول. ثم تزايدت قائمة المشاركين في هذا التجمع لتضم كندا والصين وروسيا في التسعينات بعد أن انتهجت روسيا بقيادة بوريس يالتسين سياسة اقتصاد السوق. ثم اعتمدت مجموعة الثمانية الكبار صيغة ثمانية + خمسة ( 8 + 5 )، بمعنى أن تضم الخمسة الكبار في عالم الأطراف أو من الدول النامية. وقد شملت هذه الصيغة كلا من الولايات المتحدة وألمانيا وفرنسا وبريطانيا وإيطاليا واليابان وكندا وروسيا بالإضافة إلى الصين والهند والبرازيل ثم جنوب أفريقيا والمكسيك.كانت الدعوة لمشاركة الدول النامية في الحوار من خلال صيغة ثمانية زائد خمسة، لكن الذي حصل هو مشاركة الدول الناشئة كالصين والهند والبرازيل وجنوب أفريقيا والمكسيك، وجميعها دول ناشئة. هذا يؤكد أن التكتل الاقتصادي لا يهتم أبداً بمصالح الدول النامية إلا القوي منها. خاصة عندما نلاحظ تراجع حجم ......
#مجموعة
#العشرين
#الكبار
#واستقرار
#الاقتصاد
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768583

مصطفى بن صالح : مهام النضال الطلابي خلال المرحلة الحالية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_بن_صالح فالمرحلة بادية للعيان، عنوانها الأزمة الخانقة التي تعيشها الجامعة ارتباطا بأزمة التعليم عامة والتعليم الجامعي بشكل خاص، حيث لا يختلف اثنان من المناضلين التقدميين والديمقراطيين على درجة تفاقم واستفحال الأوضاع وثقل الملفات المطلبية، وخطورة المخططات المستهدفة للحق في التعليم والحق في الشغل، إضافة لانعدام الحريات الديمقراطية عبر استباحة الساحة الجامعية وتحويلها لفضاء مفتوح تدوسه يوميا وباستمرار مختلف الأجهزة الاستخباراتية والأصناف القمعية البوليسية، قصد الترصد والتتبع والتدخل لاعتقال الطلبة وقادتهم من المناضلين تحت مبررات شتى، من قبيل تهدئة الأوضاع، وفك الاشتباكات، وحماية الملك العمومي من التعييب والتخريب..الخفالأزمة أصبحت واضحة للعيان ولا يمكن أن ينكرها سوى جاحد، ومعالجتها من الجانب الذاتي أصبح مهمة نضالية ملحة ترفض الاشتراط أو التأجيل من عموم مكونات الحركة الديمقراطية التقدمية وفصائلها الطلابية، التي يجب أن تنخرط بكل القوة والمبدئية اللازمة في عمل وحدوي طلابي يرتفع عن جميع الأشكال النضالية العفوية وردّات الأفعال والمعارك المشتتة والمنعزلة.. البعيدة كل البعد عن تاريخ النضال الطلابي المشرق والحازم، في ظل وجود إطاره المناضل، القائد والمنظم والمؤطر والمسؤول عن جميع مناحي الحياة الطلابية، المادية والمعنوية سواء بسواء.. الاتحاد الوطني لطلبة المغرب.لقد غاب الاتحاد عن الساحة الطلابية لمدة طويلة جدا ونأمل أن يسترجع وجوده وقواه. وبالرغم من وجود العديد من الفصائل الطلابية التقدمية على الساحة الجامعية، فلا يمكن تعويضه بعمل هذه الفصائل مهما بلغت من كفاحية وصمود وتفاني في عملها من أجل مصلحة الطلاب. لأن هذا العمل ينحصر في المبادرات الفردية المستبعدة للوحدة وخط الوحدة بل لا تتكلم عنها إلا بعد الانتفاض العفوي الطلابي المنفلت من عقاله، ارتباطا بمناسبات محدودة ومحددة يكون السيل خلالها وصل الزبى، والسكين بلغ العظم.. مما يفرض على الجماهير الطلابية حالة من الغليان والعصيان تعبر خلالها أكثر من مرة عن همومها، واحتياجاتها، وتطلعاتها، بعيدا عن أية وساطة أو أية تمثيلية دائمة، يمكن أن تسترجع من خلالها اتحادها المفقود.فالساحة الجامعية تعرف العشرات من المعارك والاحتجاجات سنويا، تنتهي في الغالب منها بالخفوت والانطفاء أو بالحوار مع الإدارة من طرف الجهة التي تدّعي تمثيليتها للطلبة. فالإدارات الجامعية تقبل بالحوار وتحبّذه مع جميع من دق بابها بسبب من رغبتها في تعميق الانقسامات، وتشجيعها "للمساواة" بين الفصائل والمكونات الطلابية، وإغراق الجامعة "بالتمثيليات" المتنوعة من "اليسار" ومن "اليمين".. تقبل إذن الجلوس على طاولة الحوار والتشاور مع جميع المكونات الطلابية التقدمية والرجعية والظلامية والصحراوية والأمازيغية..الخ لا فرق عندها بين هذا وذاك!لقد سمحنا، بل وفتحنا الباب مشرعا، نحن معشر الأوطميين التقدميين لكل من هبّ ودبّ لتمثيل الطلبة.. بعد أن عجزنا وتمادينا في عجزنا عن استرجاع اتحادنا وتثبيته كممثل شرعي ووحيد لعموم الجماهير الطلابية.. إنه خلل تنظيمي فظيع وكابح لتطور المسار النضالي لحركتنا الطلابية، وجب تجاوزه والتغلب عليه عبر النقاش والحوار وتظافر الجهود الوحدوية والتنسيقية، وعبر طرح الأسئلة المحرجة التي تتطلب الجواب من جميع مناضلي الحركة الطلابية التقدميين والديمقراطيين.. أسئلة من قبيل ما العمل للخروج من هذه الأزمة التنظيمية القاتلة؟فالجميع على علم بأن هناك في الساحة الطلابية عدد لابأس به من الفصائل والتيارات والفعاليات، ديمقراطية وتقدمية تسعى جاهدة للوحدة وإعادة ا ......
#مهام
#النضال
#الطلابي
#خلال
#المرحلة
#الحالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768671

مصطفى القرة داغي : بلموندو وديلون، صداقة عُمر لم تنضبها المنافسة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي النجمان الفرنسيان جان بول بلموندو وآلان ديلون، توطدت بينهما علاقة صداقة، تعَمّقت شيئاً فشيئاً، منذ اللحظة الأولى لإنطلاقتهما في عالم السينما، وإنخراطهما سوية بتيار الموجة الحديثة للسينما الفرنسية، والتي مثلا أبرز إيقوناتها، كنموذجين للروح الشبابية المتمردة، وإستمرت حتى رحيل بلموندو في مثل هذه الأيام من العام الماضي، حيث رثاه ديلون باكياً لشبكة CNews الفرنسية بالقول: "خسرت اليوم أخ وصديق، أنا مدمر تماماً. سأحاول الصمود كي لا أحذو حذوه في الساعات القادمة، ما كان الأمر ليكون سيئاً لو غادرنا معاً. فلقد بات جزء مهم من حياتي منذ بدأنا معاً قبل 60 عاماً".كانا صديقين لدودين في شبابهما، لكن بمرور الوقت باتا رفيقين قريبين ونجمين ساطعين، لكل منهما ألقه ومكانته الخاصة وشخصيته المختلفة عن رفيقه. كان لقائهما الأول بفيلم "كوني جميلة وأصمتي" مع الجميلة ميلين ديمونجوت، لتبدأ بعده منافسة ثم صداقة إستمرت حتى أخر لحظة من حياة بلموندو. صحيح أنهما كان يتنافسان على الأدوار، لكن ليس بالصورة التي كان يظهرها الإعلام، فصداقتهما كانت أعمق بكثير من التنافس الذي كان ظاهراً على السطح. قال بلموندو مرة: "الصحافة بالغت كثيراً في هذا الأمر، إذ كان لكل منا مساحة كافية". أحبا بعضهما بنقاء وصدق، لم تؤثر عليه محاو&#65275ت البعض لإثارة الخلافات بينهما، في وقت كانا يتنافسان على صدارة شباك التذاكر، وبقيا يتربعان على قمته لمدة نصف قرن بماراثون فني لا مثيل له. على عكس صديق عمره ومنافسه الأبدي ديلون، بقي بلموندو يتحرك داخل أطر شاشة السينما الفرنسية حتى إعتزاله، ولم يُجَرّب خوض تجربة العمل في السينما الأوروبية أو العالمية إ&#65275 نادراً.كانا مختلفَين كثيراً، مع قليل من المشتركات. بلموندو عاش طفولة سعيدة وكان محاطاً بحب عائلته البرجوازية المثقفة. في حين عاش صديقه ديلون طفولة حزينة فقيرة وعانى من الوحدة. كان بلموندو يضحك ويمزح طوال الوقت حتى قبل التصوير، بعكس صديقه ديلون الذي كان دائم التجهم ويحتاج الى التركيز قبل التصوير. وصف بلموندو ثنائيته المتناقضة هذه مع ديلون بالقول: "العلاقة بيننا صداقة مخلصة، رغم أنني وهو كالنهار والليل".كانت لحظة الخلاف الوحيدة بينهما أثناء تصوير فيلم Borsalino، أحد أنجح الأفلام التي قدماها معاً عام 1970. فنظراً لأن ديلون كان منتجاً للفيلم، الذي لعب فيه كلاهما دور رجال العصابات، فقد إحتل إسمه المرتبة الأولى على ملصقات الفيلم، وهو ما لم ينص عليه العقد، مما دفع بلموندو لرفع دعوى قضائية فاز بها في النهاية، عَلّق عليها في وقت لاحق بالقول: "كان شجاراً بين الأحباب". يذكر أن الفيلم إعتُبِر حينها حدثاً سينمائياً فريداً لأنه جمع بينهما، وقد إقبتسته السينما المصرية وقدمته عام 1987 عبر فيلم "سلام ياصاحبي" الذي قام ببطولته النجمان عادل إمام وسعيد صالح.كان المخرج جان لوك جودار أول من وضع قدم بلموندو على طريق النجومية وحببه في السينما، ومنحه الثقة في نفسه وقدراته بعدما حاول الكثيرون إحباطه، وأولهم أحد اساتذته بالمعهد العالي للفنون المسرحية الذي قال له يوماً "مع شَكلك هذا، لن تستطيع يوماً أن تحتضِن إمرأة، إذ لن يكون ذلك مقنعاً"، كونه لا يحمل ملامح الجان المتعارف عليها، والتي كان ديلون مثلاً إيقونتها الأبرز فرنسياً وعالمياً. لكن بلموندو كَذّب نبوءة أستاذه، فقد إحتضَن خلال مسيرته السينمائية عشرات الجميلات، وخفقت له قلوب النساء، كما خفقت لصاحبه الذي ترَبّع معه على عرش نجوم فرنسا الأكثر جاذبية في القرن العشرين. كما كان لديلون دور مهم في مساندة صديقه في ب ......
#بلموندو
#وديلون،
#صداقة
#عُمر
#تنضبها
#المنافسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768725

مصطفى النبيه : شكرا لمن يسرقون أحلامنا
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_النبيه شكراً لأدعياء الوطن والثقافة والحريات، شكراً لمن يسرقون أحلامنا فنحن جبناء نستحق أكثر من ذلك.وأنت تكتب وصيتك الأخيرة تذكر أنك ما زلت حراً ولم تنم يوماً في حضن وليّ ولم تصلّ للإمام ومازلت تسمو فوق الفئوية والحزبية وتحلم بوطنك الجميل. وأنت تفقد شغف الحياة، ابتسم لأنك اخترت طريقك بكامل إرادتك ولم تتنازل يوما عن أفكارك.فيا صديقي المفجوع الموجوع، أعلم أنك هرمت فجأة، ولم تعد "فارس بني خيبان"، وما زلت تردد والدموع تفيض من عينيك: “حتى أنت يا بروتوس!". اسمعني جيدا وأنت تمضي إلى رحلتك الأبدية واثق الخطى، لا تنظر خلفك ولا تبك أمام من أحببت، فحلمهم أن تعيش ميتاً، فصباحك سيبقى بدون بهجة، مثقلا بالكذابين، المنافقين والمستلقين، لن تستهويك بعد اليوم حكاية الجدات عن ست الحسن والشاطر حسن. الناس تعشق الكذب والزيف وتنساق خلف تاريخ مزور، صنعوه تجار المرحلة، للأسف تهالكت مملكة القمح أمام ناظرينا بعد أن حرسها الدجاج..فرغم ضجيجك يا صغيري، ستبقى الغريب خارج سياق الحياة، لم تبصر ما يدور خلف الكواليس. فعليك أن تصاب بداء الزهايمر حتى تريح وتستريح، تناسَ أنك تنتمي للشوارع المرهقة الباهتة وتحلم أن تراها نظيفة، تناسَ أن هناك مشاعر وحبا، فمن تمنحه حياة هو أول من سيخذلك ويطعنك في ظهرك، الجميع يلهثون وراء الأضواء، يبحثون عن مصعد فلا تحنِ ظهرك. فرت المدينة من تحت قدميك. فلا تغضب.. مشكلتك الحقيقية أنك كنت تتكىء على الفراغ، لأنك قارئ الوجوه جيدا وتحفظ التاريخ ولديك ما يحكى عن إمّعات يتصدرون المشهد ويعلنون النبوءة.جريمتك الكبرى يا صديقي أنك لست منافقا وأنك صادق حتى الحماقة، طيب حتى الاتهامات، آمنت بالخرافة وعشت وهم أنك قادر على البناء، فكل محاولاتك الفاشلة لم تجنِ لك سوى الخراب والأحقاد، قلت لك مراراً لا تزرع في أرض قاحلة، فمن شب على شيء شاب عليه، تذكر أنك دوما تختار الطريق الأصعب.. أنت أول من كفر بكبيرهم ورفض أن يمدحه طمعا بجنته الوهمية، كبير المنافقين يعشق الأضواء ويبارك من يمدحه، وبحرنا الذي يكتم الأسرار يشهد على عفن المرحلة.. تعال نعيد شريط الذاكرة ونبدأ من لحظة التكوين.ماذا يعني لو فكرت بواقع الطفل وكنت أحد المبادرين وقررت أن تؤسس مسرحا؟ ماذا يعني لو جعلت عَلم وطنك يرفرف في العالم وحصدت عشرات الجوائز الذهبية وجوائز الإبداع كأحسن مخرج وكاتب سيناريو؟ ماذا يعني أن تكتب الرواية والمسرح وقصص الأطفال؟ ماذا يعني أن تكون ناقدا مسرحيا وسينمائيا وروائيا وتهب عمرك لصناعة حالة ثقافية...؟ ماذا يعني أن تسهم في صناعة سينما وتكون عضوا ورئيس لجان التحكيم في المهرجانات المحلية والعربية والدولية؟ ماذا يعني مادامت لست عبدا من عبيد السلطان، أنت مقاتل لا يسرق لا يزني لا ينافق، لم يخلع أفكاره مثل حذائه وينفخ أدعياء الوطن بالشعارات ويهمش من يستحق ويستبسل ليجعل من أجساد المبدعين مصعدا...؟بعد كل هذا ألا تستحق أن تكون من المغضوب عليهم؟ يا صديقي، آن أن تموت شامخا كالنخيل.. فقلها ومت. أمامك مساحة من السمو لا تتركها وتبقى رهين المصادفة.. عليك أن تأخذ نفسا عميقا وتعيد بنا المشهد بصورته الحقيقية دون خوف، فقلمك شرفك، فإياك وأن يسقط من يدك، أمَا آن أن لك تسرد قصص أدعياء الوطن وكيف صنعتهم المصادفة...؟ ......
#شكرا
#يسرقون
#أحلامنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768771

مصطفى رفيع : ترانيم وجع
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_رفيع عدت إلى غزة موطني بعد سنة من الغياب فوجدتها هائمة على وجهها ما زالت تفتش عن انسانيتها بين ركام الألم فخرجت مني هذه الآهات....ها أنا هنا مرة أخرى...أقف على ناصية الحلم...أرتجف بردا من الواقع...أفتش بين زوايا الألم.....أرمق بعينيّ من بعيد علني أجد ما يدفعني للأمل...فلا أرى إلا الشوك...ولا أسمع سوى صدى صوت...من صرخاتٍ وآهاتٍ...مرت من هنا...لا جديد يذكر...سوى حكايات الثكالى والأرامل....وأزيج الطائرات...ورائحة البارود تخيم على المكان......ذات زمن...كانت هنا زهرة...وحديقة من الورود...تزورها العصافير كل صباح....كلوحة فنية ملونة..بألوان الزيت...كعودٍ موسيقي يداعب أوتاره فنان بارع...يؤلف ألحانه على كوب من الخمر......لم يعد هناك خمر...ولا ألوان...سوى اللون الأسود...ومات ذلك الفنان..أما العصافير فقد ذهبت بعيدا تفتش عن حديقة أخرى...بعدما أحرق رئيس المزرعة جميع الورود....متأثرا بمرض أصابه في عقله.....أوهمه بأن السماء لا تحب الورود.......أما أنا فأحد هذه الطيور المهاجرة...أعود كل ذي شهر....أبحث عن زهرة..لم أفقد الأمل.. فالأرض الخصبة لا بد وأن تنبت الورود مرة أخرى وان طال الزمن....... ......
#ترانيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768822

مصطفى خالد المحمد : الابتزاز الغبي للرئيس الأوكراني
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_خالد_المحمد موسكو تحاول تجنب ضغوطات المجتمع الدولي واتهامها بالتسبب بأزمات عالمية ،فبعد أزمة الغذاء(القمح)، يُفتح ملف الاسمدة والامونيا ولكن الآن بسبب غباء الرئيس الاوكراني وتصريحه بأنه لن يؤيد فكرة إعادة السماح بمرور صادرات الأمونيا الروسية عبر أوكرانيا، إلا إذا أعادت موسكو أسرى الحرب الأوكرانيين إلى كييف. فلقد أَثبت بشكل قطعي بتصريحه هذا بأن أي عرقلة وأزمة عالمية يحاول الغرب زج روسيا بها لن تكون موسكو المسبب الرئيسي . بل كبرياء زيلنسكي وتَصديقه للنصر المزيف الذي زُعم للتنظيمات الأوكرانية تحقيقه يؤكد أن اوكرانيا ستكون المعرقل لأي مبادرة روسية ومن ضمنها التفاوض والحوار. فالرئيس الروسي لا يقبل بالشروط وخاصة من شخص يعتبره مُرتهن للغرب ، فلا يُفرض ع بوتين أي قرار أصلاً ولا يوجد في قاموسه كلمة (تنازل) ، لطالما في اللغة الروسية هذه المفردة(تنازل) لاوجود لها أبداً.برأيي بعد تصريح زيلنسكي ووضعه لشرط مسبق، وهو يعلم أن فلاديمير بوتين لن يرضخ لهذا الشرط ،يحاول عرقلة أي مبادرة وحل روسي لتلافي الأزمات التي قد تحدث. فموسكو تحاول تخفيف الضغط عن البلدان النامية وخاصة الدول الافريقية ولكن الدول الاوروبية يحاولون استغلال القانون الدولي والمنظمات الأممية لأستغلال الموارد وتخزينها لديهم بدلاً من تزويد الدول الفقيرة بها ،فأزمة الأمونيا ستسبب نقص في الادوية والاسمدة والعديد من الخدمات والمتضرر الاول هي بلدان العالم الثالث ، ولكن أوروبا لاتأبه إلا لنفسها. ......
#الابتزاز
#الغبي
#للرئيس
#الأوكراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768903

مصطفى حسين السنجاري : شفتاك
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري شفتاك معجزتان خارقتانخارجتان عن كلّ القوانينِفيها من الأطيابِ كلّ المشتهىرَيْعُ الحقول مع البَساتينوالهمسُ والأنفاسُ إن طاب الصفافالمسكُ معْ شدوِ الحساسينلله ثغرُكِ كم يتيهُ تناسُقاًكالشعرِ في شطرينِ موزونِبالشهدِ يرفلُ والشذاءِ رضابُهكم من لذيذٍ فيه مخزونِسبحانَ من أهدى الشفايف بلسماًفيه الشفاءُ لكلّ محزونِ ......
#شفتاك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768989

مصطفى عبداللاه : الرواية والحديث في زمن الصحابة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_عبداللاه يمكن أن نطلق على زمن الخلفاء الراشدين بدءا من زمن أبو بكر الصديق إلى زمن علي أبن أبي طالب أنه عصر التشديد في الرواية بل أنه عصر منع تداول الحديث و الرواية ، وعلى عكس ما حدث بعد ذلك بدءا من العصر الأموي عصر انتشار وتداول الحديث ومن ثم بدأ التدوين في العصر العباسي ، كان عهد الصحابة هو عهد المنع بل وطمس الراوية فلم يكن عهد الخلفاء الراشدين بعهد الحديث ، وإذا نظرنا إلى الأسباب التي أدت إلى التشديد والمنع من قبل الصحابة ، وجدنا أن حجر الأساس في هذه المسألة هو أمر من النبي محمد ذاته فهو أول من منع كتابة وتداول الحديث كما ورد في مسند الإمام أحمد وصحيح مسلم وغيره (لا تكتبوا عني، ومَن كتب عني غيرَ القرآن فَلْيَمْحُه) ، وقد يعترض البعض على ذلك بحجة أن حديث (اكتُبوا لأبي شاهٍ) نسخ أحاديث المنع وهي كثيرة ، ولكن لنسأل اولاً من أين لهم أن حديث الإباحة هو (الناسخ عندهم) جاء بعد حديث المنع ( وهو المنسوخ ) وليس العكس ! وحتى الحديث المستدل به وهو(اكتُبوا لأبي شاهٍ) ليس إلا مجرد كتابة لخطبة يوم الفتح المكي وليس أكثر ، بل ما يثبت أن حديث المنع كان هو الأمر المعمول به ولم ينسخ هو ما حدث في زمن الخلفاء الراشدين وطريقة تفاعلهم مع كتابة وتداول الحديث ، فكان أول من منع تداول بل وحتى رواية الحديث في زمن خلافته هو أبو بكرالصديق عندما جمع الناس وأمرهم بذلك بل ويتضح من متن رواية أبو بكر أن الخلاف و الأختلاف في الحديث حدث بعد أقل من سنتين من وفاة النبي محمد ! وهو ما يورده لنا الذهبي في تذكرة الحفاظ عن مراسيل ابن أبي مليكة: أن الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم؟ فقال: (إنكم تحدثون عن رسول الله أحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافا؛ فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا، فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله؛ فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه) (1) بل ولم يقف الأمر عند النهي من قبل أبو بكر وحسب بل تطور إلى جمع أبوبكر صحف الحديث وحرقها وهو ما يورده لنا الذهبي بسنده ( حدثني القاسم بن محمد قالت عائشة: جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا، قالت فغمني فقلت: أتتقلب بشكوى أو لشيء يقلقك؟ فلما أصبح قال: أي بنية! هلمي الأحاديث التي عندك، فجئته بها فدعا بنار فحرقها، فقلت: لِم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت، ولم يكن كما حدثني؛ فأكون قد نقلت ذاك فهذا لا يصح ) (2) ، والأمر لم يتوقف عند أبو بكر فعمر بن الخطاب كان أكثر تشدداً في ذلك في عهد خلافته و يورد لنا أبن سعد في طبقاته أن عمر حرق صحف الحديث هو الأخر كما فعل أبو بكر كما أوردنا :عن عبدالله بن علاء قال (سألت القاسم بن محمد أن يملي عليَّ أحاديث فقال: إن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب، فأنشد الناس أن يأتوه بها، فلما أتوه بها أمر بتحريقها، ثم قال: مثناة كمثناة أهل الكتاب، قال: فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا) ( 3) ، بل أن عمر توعد أبي هريرة بأن ينفيه الى أرض دوس أن نطق وتحدث بالحديث والرواية وهو ما يورده الحافظ أبن كثير ( وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زُرْعَةَ الرُّعَيْنِيُّ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن عبد اللَّهِ، عَنِ السَّائب بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَمِعْتُ عمر بن الخطَّاب يقول لِأَبِي هُرَيْرَةَ: لَتَتْرُكَنَّ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولألحقنك بِأَرْضِ دَوْسٍ، وَقَالَ لِكَعْبِ الْأَحْبَارِ: لَتَتْرُكَنَ ......
#الرواية
#والحديث
#الصحابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768988

مصطفى القرة داغي : رحل غورباتشوف وعَينه على سلام صَنعه هو وأضاعه خُلفاءه وحُلفاءه
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي خلال السنوات السِت التي قضاها في السلطة نهاية ثمانينات القرن الماضي غيّر ميخائيل غورباتشوف العالم، ليَرحل عنه في 30 أغسطس 2022 عن عمر ناهز 92 عاماً. بذل غورباتشوف جهداً جباراً أكثر من أي سياسي آخر لإنهاء الحرب الباردة سلمياً، فقد كان حاسماً خلال زيارته الى برلين في الذكرى 40 لتأسيس جمهورية ألمانيا الشرقية في أكتوبر1989، وأوضح حينها لقادتها بأن موسكو قد سحبت ثقتها في نظامهم، تلاها إنسحاب حوالي 350 ألف جندي سوفيتي من ألمانيا الشرقية، ما مَهّد لإعادة توحيد ألمانيا، وهو حلم كان أشبه بالمستحيل وما كان ليتحقق لولاه. الألمان مدينون له بالكثير، بل ويعتبره الكثيرون منهم بأحد آباء الوحدة الألمانية. لم يهدم غورباتشوف جدار برلين بمفرده، بل ساعدته في ذلك الإرادة الجبارة للشعب الألماني، لكن معوله كان الأول والأساسي، ولم ينسى له الألمان ذلك، فإحتفوا به في حياته، وأكرموه بعد مماته، وللتعبير عن ذلك أمَرت وزيرة الداخلية الفيدرالية نانسي فيسَر برفع أعلام الحداد على الدوائر الفيدرالية في برلين بمناسبة مراسم جنازته التي أقيمت في موسكو يوم السبت المصاداف 3 سبتمبر، كما رفعت الأعلام على مبنى الرايشتاغ يوم الأربعاء المصادف 7 سبتمبر. كان غورباتشوف رجل دولة فريد، لم يُغيّر مجرى التاريخ فحسب، بل وصنعه برؤيته المميزة للسلام والحرية، وقد نجح بتنفيذها في بلد وعالم بدا فيه هذا الأمر غير وارد، وهو ما مَكّن بلاده والعالم في ذلك الوقت من التنفس مرة أخرى، فقد تمكن مِن إصلاح منظومة شمولية كالإتحاد السوفيتي من الداخل دون إراقة دماء، بفضل خطته الإصلاحية البريسترويكا. بعد عقود من الحرب الباردة، أعطى غورباتشوف الأمل للجميع، وشكّل وَعي جيل كامل في التسعينات آمَن بأفكاره ودَعَم خطواته الإصلاحية. حتى بعد تركِه للسلطة بعقود ورغم رحيله قبل أيام، لا تزال هنالك رغبة بالتغيير والأمل بمستقبل أفضل، بعد أن أثبت أن التغيير الى الأفضل ممكن. ليس لزاماً في لحظته الآنية التي نريد، بل ربما في وقت آخر! وليس مرة واحدة بالضرورة، بل ربما على نطاق محدود أولاً، أو بشكل تدريجي! والدليل ما حدث خلال مراسيم توديع جثمانه في قاعة الأعمدة وسط موسكو، قبل أن يوارى الثرى في مقبرة العظماء، فخلافاً للتوقعات توافد الآلاف لإلقاء النظرة الأخيرة على غورباتشوف، ما إضطر لجنة العزاء التي حددت ساعتين لهذه المراسيم، لإعتقادها بأنه لا يتمتع بشعبية بين الروس، لأنهم يحملونه مسؤولية تفكك الإتحاد السوفيتي، كمل تروج بروباغندا اليسار، الى تمديد الوقت نظراً للحضور الكثيف وطوابير الزائرين الذين إصطفوا لمسافات طويلة أمام القاعة، والذين كان ملفتاً تواجد عدد كبير من الشباب الذين وُلِد أغلبهم بعد إنهيار الإتحاد السوفيتي بينهم. مما يوحي ويبشر بأن رؤية الجيل الجديد لمستقبل روسيا، هي أقرب الى رؤية غورباتشوف، منها الى رؤية الحرس القديم من ورثة الكي جي بي. لقد قدم غورباتشوف الحرية لملايين الناس في روسيا ودول شرق أوروبا، التي كان تقبع تحت نير شمولية نظام الإتحاد السوفيتي الشيوعي ودكتاتورية ماريونيتاته، الذين كان الكرملين يعينهم وكلاء له ببلدانهم لتبقى وشعوبها تحت سيطرتهم، وجزء من منظومة مشروعهم التوسعي الهجين الذي تأسس على جماجم ملايين الروس الذين تمت إبادتهم من قبل السفاح ستالين، وإستمر عِبر سرقة خيرات دول شرق أوروبا بإسم الإشتراكية، وكان يواصل زحفه على دول العالم كالأفعى، ويَدس سُمّه بعسَل شعارات البروليتاريا والمساواة. إن مفاهيم الحرية التي ترسخت في عموم أوربا، وتدافع عنها أوروبا اليوم بوجه من يدعي أنه خليفة غورباشتوف، كان للأخ ......
#غورباتشوف
#وعَينه
#سلام
#صَنعه
#وأضاعه
#خُلفاءه
#وحُلفاءه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769010

مصطفى العبد الله الكفري : هذا ما سيحدث للاقتصاد البريطاني عندما تموت الملكة إليزابيث الثانية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري بقلم ديلان هوفر / تاريخ التحديث: سبتمبر. 8، 2022الملكة إليزابيث الثانية هي أطول فترة ملكة بين ملوك بريطانيا العظمى، واعتبارًا من عام 2017 ولد أربعة من كل خمسة بريطانيين في عهدها (عبر Insider). علاوة على ذلك، فإن غالبية سكان العالم لم يشهدوا إلا فترة حكمها كملكة، حيث ولد ما يقرب من 6.5 مليار شخص في جميع أنحاء العالم عندما كانت ملكة (عبر Macro Trends). لقد التقت بـ 13 من آخر 14 رئيسًا للولايات المتحدة (لم تلتق مطلقًا مع ليندون جونسون، في مجلة نيوزويك)، وشهدت 14 رئيسًا للوزراء في البرلمان البريطاني، ونتيجة لذلك، أثبتت نفسها كواحدة من أكثر القادة نفوذاً في العالم. لوضع عمرها في منظور أكثر، كانت تبلغ من العمر 13 عامًا فقط عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية، وبالتالي فهي على قيد الحياة منذ نظام أدولف هتلر وصولًا إلى جائحة COVID-19 (عبر المتحف الوطني للحرب العالمية الثانية).وبغض النظر عن طول العمر، فإن جلالة الملكة ليست سوى بشر، وستموت في النهاية. سيؤدي هذا الحدث حتما إلى دفع المملكة المتحدة إلى جنون سيكلف الاقتصاد البريطاني مليارات الجنيهات. سيتم إغلاق الأعمال التجارية مع دخول الأمة في حداد، وستتم طباعة عملة جديدة، وستتغير جوازات السفر، وسيحتاج الزي العسكري إلى إعادة تأثيث، وسيتم تغيير النشيد الوطني نتيجة لذلك. سيهز موتها العالم الذي كان معتادًا جدًا على عهدها حتى جوهره، مما يغير تمامًا الطريقة التي نرى بها بريطانيا العظمى اليوم.جسر لندن يسقطبعد وفاة الملكة إليزابيث الثانية، بدأت عملية جسر لندن على الفور. بافتراض أنه لا يسبقها، فإن الأمير تشارلز، الذي سيشار إليه على الفور باسم الملك تشارلز (ما لم يختار اسمًا مختلفًا يحكم بموجبه)، سيُقبّل يديه من قبل أشقائه ويصعد إلى العرش. سيتم إيقاظ رئيس الوزراء وإبلاغه بأن جسر لندن معطل. “جسر لندن” هو الاسم الرمزي الممنوح للملكة إليزابيث الثانية للمسؤولين الحكوميين لاستخدامه في خطوط آمنة لإبلاغ شخصيات بارزة أخرى في المجتمع البريطاني بوفاة الملكة. تأتي هذه الممارسة من وفاة الملك جورج السادس، عندما حصل على الاسم الرمزي “هايد بارك كورنر” لمنع مشغلي لوحة المفاتيح من اكتشاف وفاة الملك (عبر الحارس).في نهاية المطاف، سيتم إخطار وسائل الإعلام بوفاة الملكة، وسيبدأون في إطلاق حالة حداد في جميع أنحاء البلاد. تحتوي كل محطة إخبارية في المملكة المتحدة على مجموعة من الأضواء التي ستضيء لإعلام الجمهور بحدوث حالة طوارئ وطنية. ستشغل محطات الراديو مجموعة من الموسيقى الحزينة للإشارة إلى حالة الحداد وستحذو الشركات حذوها (عبر The Guardian).الموكب الجنائزيفي يوم وفاة الملكة، ستغلق البنوك وسوق الأوراق المالية لهذا اليوم. على الأرجح، ستتبع غالبية الشركات كعلامة على احترام جلالتها. ستكون هذه أول ضربة كبيرة للاقتصاد البريطاني بعد وفاة الملكة إليزابيث الثانية. سيلقي الملك تشارلز أول خطاب له كملك عبر البث المباشر، وستقسم الحكومة ولاءها له كملك بإطلاق 41 طلقة تحية (عبر Insider). ثم يسافر الملك تشارلز عبر المملكة المتحدة، ويلتقي بالقادة المحليين للحكومة.ما يقرب من أسبوع ونصف بعد وفاة صاحبة الجلالة، ستقام الجنازة. سيتم إعلان عطلة رسمية للبنوك، مما تسبب في إغلاق البنوك وسوق الأسهم للمرة الثانية في فترة الحداد، مما تسبب في ضربة أخرى للاقتصاد البريطاني. في الساعة 11 صباحًا، ستدق أجراس ساعة بيج بن وستبدأ الخدمة. بعد انتهاء الخدمة، سيتم نقل نعشها من قلعة وندسور إلى كنيسة سانت جورج، ومن المحتمل أن يتم دف ......
#سيحدث
#للاقتصاد
#البريطاني
#عندما
#تموت
#الملكة
#إليزابيث
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769030

مصطفى العبد الله الكفري : م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 399 2022 الأحد 28 آب، 2022 28 August
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 399/ 2022MEAK Weekly Economic Report No. 399الأحد 28 آب، 2022 28 Augustأولاً – الاقتصاد العالمي:1 – صحيفة: حرب الطاقة في أوروبا ستخلق اضطرابات اجتماعيةالأحد 7 أغسطس 2022ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال أنه في الأشهر المقبلة ستضطر أوروبا للتنافس مع آسيا على الغاز المسال الروسي، منوهة بأن حرب الطاقة في أوروبا ستؤدي لأسعارعالية وتخلق اضطرابات اجتماعية.صحيفة: حرب الطاقة في أوروبا ستخلق اضطرابات اجتماعيةووفقا للصحيفة، فإن الوضع في دول الاتحاد الأوروبي سيزداد سوءا مع اقتراب فصل الشتاء. وتشير الصحيفة إلى أن الجبهة الثانية في المعركة من أجل أوكرانيا قد انفتحت، وهي حرب الطاقة في أوروبا.وبحسب الصحيفة فإن “ارتفاع أسعار الطاقة، سيجلب المصاعب في الاقتصاد الأوروبي، الأمر الذي سيخلق اضطرابا اجتماعيا، وهذا بدوره سيجلب إلى السلطة الأحزاب الشعبوية التي ستغير النخب السياسية في أوروبا، وبالتالي تفكيك التحالف الغربي”. وتلفت الصحيفة إلى أنه في الشهر الماضي، انسحب حزب يميني من الائتلاف الحاكم في إيطاليا، مشيرا إلى “الخيار الرهيب” الذي تواجهه العائلات الإيطالية “بدفع فاتورة الكهرباء أو شراء الطعام”. وهذا ما أجبر على استقالة رئيس الوزراء ماريو دراغي، الذي سافر في يونيو إلى كييف لتأكيد دعم إيطاليا لأوكرانيا.وتابعت الصحيفة، “حتى إمدادات الغاز الطبيعي المسال الروسي إلى أوروبا يمكن أن تتعطل. فهناك انتعاش اقتصادي تتوجه له الصين بعد الإغلاق بسبب الفيروس التاجي، كما أن الشتاء البارد في آسيا سيصبح ذريعة لمحاربة أوروبا من أجل الاستحواذ على صادرات الغاز الطبيعي المسال الروسي، مما سيؤدي إلى زيادة الأسعار”.وترى الصحيفة أن تدهور مستوى معيشة الأوروبيين قد يؤثر على صمودهم في دعم أوكرانيا، وقد تصل إلى السلطة في دول الاتحاد الأوروبي حكومات (الأحزاب الشعبوية) التي ستدمر التحالف الغربي.والآن أوروبا تحت الضغط بسبب التوتر المستمر من جراء نقص إمدادات الغاز من روسيا. إذ انخفض تصدير الغاز الروسي بعد بدء العملية العسكرية الخاصة في أوكرانيا، كما انخفضت الإمدادات الروسية عبر نورد ستريم (السيل الشمالي-1) وعبر الترانزيت من خلال أوكرانيا بشكل كبير، وتوقفت تماما عبر خط يامال-أوروبا. لمن يرغب رابط تحميل التقرير P D F:http://almustshar.sy/archives/9025م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 399/ 2022الأحد 28 آب، 2022 28 Augustأولاً – الاقتصاد العالمي:1 – صحيفة: حرب الطاقة في أوروبا ستخلق اضطرابات اجتماعيةذكرت صحيفة وول ستريت جورنال أنه في الأشهر المقبلة ستضطر أوروبا للتنافس مع آسيا على الغاز المسال الروسي، منوهة بأن حرب الطاقة في أوروبا ستؤدي لأسعارعالية وتخلق اضطرابات اجتماعية.صحيفة: حرب الطاقة في أوروبا ستخلق اضطرابات اجتماعيةووفقا للصحيفة، فإن الوضع في دول الاتحاد الأوروبي سيزداد سوءا مع اقتراب فصل الشتاء. وتشير الصحيفة إلى أن الجبهة الثانية في المعركة من أجل أوكرانيا قد انفتحت، وهي حرب الطاقة في أوروبا.وبحسب الصحيفة فإن “ارتفاع أسعار الطاقة، سيجلب المصاعب في الاقتصاد الأوروبي، الأمر الذي سيخلق اضطرابا اجتماعيا، وهذا بدوره سيجلب إلى السلطة الأحزاب الشعبوية التي ستغير النخب السياسية في أوروبا، وبالتالي تفكيك التحالف الغربي”. وتلفت الصحيفة إلى أنه في الشهر الماضي، انسحب حزب ......
#التقرير
#الاقتصادي
#الأسبوعي
#2022
#الأحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769148