🔷🔸ابتکار ملت بی مضایقه!

📄تلگراف دکتر محمد مصدق به استاد شریعتی و دیگر رهبران مبارزات ضد استعماری خراسان در پاسخ به تلگراف پشتیبانی آنان از دولت.

#سی_دومین_سالگرد_هجرت
#محمد_تقی_شریعتی
#نهضت_ملی
#روایت_اسناد
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

📌لینک متن درسایت بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی
http://drshariati.org/?p=18233

🔷🗒سقراط خراسان ؛ مبارز سیاسی علیه استبداد

🖋حسن یوسفی اشکوری

🔆تجربه‌های مکرر تاریخی در روند اصلاح‌گری دینی و اجتماعی قرن ما روشن می‌سازد که تنها کسانی قادرند مصلح واقع و صادق و مثبت باشند که هم فرهنگ تاریخی و ملی کهن خود را خوب بشناسند و آن مجموعه را براساس ایدئولوژی خالص دینی نقادی و بازسازی کنند و هم بسازمان و مسائل عصر و پیچیدگی‌های علوم و فنون و ترفندهای استعماری و ایدئولوژی‌های این قرن کاملاً آشنا باشد و در نهایت علوم و تمدن جدید را براساس ایمان کهن و فرهنگ پالایش یافته قدیم استوار سازند. اگر غیر از این باشد، مصلحان لزوماً به ارتجاع و سنت‌پرستی عامیانه دچار خواهند شد و هرچیز قدیمی را لزوماً دینی و هر پدیده‌ی جدید را لزوماً بی‌دینی و کفر خواهند دانست مانند وهابیان، و یا در دام فریبای غرب‌زدگی و تسلیم در برابر فرهنگ استعماری گرفتار خواهند آمد و مانند ملکم شعار «اخذ تمدن فرنگی بدون تصرف ایرانی»۱۴ سر خواهند داد و عملاً جاده صاف‌کن استعمار خواهند شد.

🔆بی‌گمان یکی از رازهای موفقیت درخشان کسانی چون سیدجمال، اقبال، مطهری، محمدباقر صدر، طالقانی، استاد شریعتی و دکتر شریعتی در همین حقیقت است. اینان شعار بازگشت به اسلام نخستین را مطرح ساختند اما هرگز در دامن کهنه‌پرستی و ارتجاع سقوط نکردند، شعار بهره‌گیری از علوم و فنون جدید را سر دادند اما هیچ‌گاه در دام غرب‌زدگی و مدرنیسم منحط و استعماری نلغزیدند.

🔆با اینکه استاد شریعتی بیشترین سالیان عمرش را در جبهه‌ی اندیشه و فرهنگ گذراند اما تا آخرین لحظه از مبارزات سیاسی و اجتماعی جدا نشد و همواره در متن درگیری‌های حق و باطل زمان حضور داشت. در مبارزات ملی ـ اسلامی سال‌های پرشور دهه‌ی سی و چهل محبوب‌ترین و مؤثرترین چهره‌ی سیاسی و ملی و مذهبی خراسان بود و در «نهضت مقاومت ملی»، از برجستگان به شمار می‌آمد. پس از آن تا واپسین روزهای عمر رژیم بی‌بنیاد پادشاهی نیز بار پر مخاطره‌ی مبارزه را به دوش کشید و رنج‌های بسیاری را در زندان‌های مکرر و بیرون از آن به جان خرید.


📌منبع: کیهان فرهنگی

📌تاریخ: اردیبهشت ۱۳۶۶

#نهضت_ملی_مذهبی
#سی_سومین_سالگرد_هجرت
#محمد_تقی_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔷🔸پیام تسلیت جمعی از فعالان سیاسی، اجتماعی و حقوق بشری به مناسبت وداع با زنده یاد
خسرو سیف دبیرکل حزب ملت ایران

به نام خدا

🔸خسرو سيف ، رهرو صدیق راه مصدق، دبيركل حزب ملت ايران ، دوست و همراه همیشگی شهدا داريوش و پروانه فروهر بعد از هفتادسال تلاش در راه آزادي و استقلال ايران دعوت حق را لبيك گفت و جان به جان آفرين تسليم نمود.
🔹وی در سنین دانش آموزی و از دوران نهضت ملي ايران و حكومت دكتر مصدق پابه عرصه سياست گذاشت .بعد از تشكيل جبهه ملي دوم به همراه ساير اعضاي حزب ملت ايران همكاري صميمانه اي با جبهه ملي ايران داشت . همكاري خود را با جبهه ملي دوم نیز ادامه داد و از جمله مسئولان انتظامات در دفتر مركزي جبهه ملي دوم موسوم به خانه 143 و ميتينگ معروف جبهه ملي در ميدان جلاليه در ارديبهشت ۱۳۴۰بود .

🔹بعد از وقايع 15خرداد 1342 همكاري خسرو سيف با حزب ملت ايران ادامه يافت و جانشين داريوش فروهر در حزب بود. بعد از شهادت داريوش فروهر نيز به عنوان دبيركل حزب ملت ايران انتخاب شد وتا پايان عمر دراين سمت باقي بود .

🔸خسرو سيف در جريان فعاليت و مبارزه عليه رژيم شاه بارها احضار،بازداشت و محاكمه وبه زندان افتاد. او بعد از انقلاب نيز در جريان حوادث سال 1378 كوي دانشگاه بازداشت ومدتي را در زندان سپري كرد .

🔹او سرانجام پس از هفت دهه کوشش در راه آزادی و استقلال ایران ، روز 22تير ماه 1400 براي هميشه با دنيا وداع گفت.
فقدان این مرد آزادیخواه را به خانواده محترم ایشان ، دوستان و آشنایان و ملت ایران تسلیت می گوییم .

یادش گرامی و نامش نیک
بیست و هشتم تیرماه هزار و چهارصد

ابراهیم خوش سیرت- ابوالفضل قدیانی-احمدمعصومی-اکبر امینی ارمکی- امیر رضایی-امیر طیرانی-بهزاد حق پناه-بهمن رضاخانی-بهناز کیانی-پروین اسفندیاری-تقی شامخی-تیمور باقری کودکانی-جواد سعیدی-حامد سحابی-حسین ثاقب-حسین رفیعی-حسین فلاح- حسین کشوردوست کلتی-حسین مجاهد-حسین نوری زاده-حمد تقی فلاحی-حمیدرضا عابدیان- حمیدرضا محمدنژاد-رحمان کارگشا-رضا اقاخانی-رضا رئیس طوسی-رضا مسلمی-رضا دبیر-رقیه زارع پورحیدری-روئین عطوفت-زرین دخت عطایی-زهرا رحیمی-زینب احمدی -سیاوش لاهوتی-سید ابوذر علوی-سید عبدالمجید الهامی-سید محمد سیف زاده-سیدعبدالرسول موسوی-سیده سمیه علوی-سیده لیلا علوی-سیده مینا علوی-سیدهاشم آقاجری-شکرالله مسیح پور-صدیقه وسمقی-عبدالفتاح سلطانی- عزیز قاسم زاده-علی اکبر باغانی-علی فرید یحیایی-علیرضا رجایی-علیرضا همتی-فاطمه صادقی-فاطمه گوارایی- فرشاد نوروزیان-فریدون سحابی-فیروزه صابر-قربان بهزادیان نژاد-لاله شاکری-لطف الله میثمی- محترم رحمانی- محمد شیورانی- محمد علی حسن نژاد-محمد کارخانه چین- محمد محمدی اردهالی-محمدرضا اهنی- محمود عمرانی-محمود صدیقی پور-مصطفی تنها-معصومه دهقان-مهدی فخرزاده-مهدی زمانی-نسرین غلامحسین زاده-نظام الدین قهاری-هادی احتظاظی-یونس رستمی-

#تسلیت
#خسرو_سیف
#ملت_ایران
#نهضت_ملی
#داریوش_فروهر

✅@Dr_ehsanshariati

http://www.ehsanshariati.org/PostView?Action=Post&ID=1094

🔴 "قیام" سی‌تیر؛ دموکراسی علیه دموکراسی

🔷محمد حیدرزاده

@iranfardamag

🔺 تقریرِ روایتِ تاریخیِ جامع و مانع، تقریبا ممتنع است یا به عبارتی نمی‌توان همه را حول آن متفق القول گرداند، اما فکت یا امرِ واقعِ تاریخی تا حدی از این گریزپایی مصون است و می‌توان آن را حاصل کرد. برای مثال احداث راه آهن توسط رضا شاه پهلوی به مثابه یک امر واقع تاریخی، به نظر می‌رسد برای کسی محل مناقشه نباشد اما اینکه راه آهنی که او در کریدور شمال –جنوب ایران احداث می‌کند طرحی موفق است یا خیر؟ (برای مثال بجای آن به احداث جاده‌های شوسه و زیرسازی جاده‌ای بین شهری و روستایی کمک می‌کرد، یا کریدور شرق به غرب را احداث می‌کرد) بعنوان یک روایت تاریخی به نظر نمی‌رسد که بتواند به محل اجماعی مورد وثوق همه‌ی مورخین و مفسرین تاریخ واقع شود. از این رو ما با روایاتِ تاریخیِ مختلف از امور واقع تاریخیِ مشخص روبروییم که بر مبنای اینکه به چه چیزی می‌اندیشیم و احتمالا در پی چه چیزی خواهیم بود به گزینش آن روایات تاریخی یا در برخی موارد به ساخت روایت تاریخی مد نظرمان دست خواهیم زد.

▪️ اکنون با در نظر گرفتن نکته‌ی مزبور، رهبری نهضتی تاریخی را تصور کنید که از پی رفت و آمد قدرت‌های سیاسی، عموما مرکز منازعات و محل حمله‌ای بی‌امان است. آیا می‌توان به برساخت روایتی پیرامون او امیدوار بود که مورد وثوق همه‌ی صاحب‌نظران در این حوزه باشد؟ به احتمال قریب به یقین خیر. اما از میانه این منازعات سیاسی چیزی را می‌توان پدیدار کرد، چیزی که در واقع خود تا حدی از پس غبارهای زودگذر آشکار می‌شود اما تنها کسی می‌تواند آن را در نظر آورد و تنها کسی می‌تواند حضور استوار آن را نادیده نگیرد که خود در سمت و سوی هیچ کدام از طرف‌های منازعه قرار نگرفته باشد. چرا که درهر سوی این جنگِ روایتی که با تمام قوا برقرار است، حیات خود را در ناپیدایی او می‌یابد.

🔺ذکر این نکته حائز اهمیت است که گزینشِ روایتِ تاریخی بستگی وثیقی با آن چیزی دارد که گزینشگر در پی آن است یا آن را نمایندگی می‌کند. از این رو جریان یا نهضتی تاریخی و به همین منوال رجل یا کاراکتر تاریخی نیز طرز فکری در نحوه‌ی اداره سیاست و اجتماع را نمایندگی می‌کند که در واقع محل تلاقی گزینشگر و گزینش شده، یا به عبارتی مورخ/مشاهده‌گرِ تاریخ و کارگزار/عاملِ تاریخی است. به تعبیری آن ایده‌های سیاسی و اجتماعی مشترک است که در نهایت ما را در کنار جریانات تاریخی در گذشته و در آینده قرار داده و خواهد داد.

▪️ بنابراین نزدیکی و یا اعلام وفاداری به نیروهای سیاسی مشخصی در تاریخ و به عبارتی دقیق‌تر، گزینش روایت همدلانه با نیروی ذکر شده، خود بیانگر نزدیکی به آن ایده‌های سیاسی و اجتماعی‌ای خواهد بود که نیروی تاریخی و یا نهضت و کاراکتر تاریخی را پدید آورده است. اکنون نهضتی را که پیشتر ذکر آن رفت، تصور کنید که رهبریِ آن نهضت، از بدو تاسیسش تا به امروز مورد هجمه‌ای بی وقفه باشد. این امر بیانگر چه چیزی است؟ در واقع اگر چه حملات بسوی رجل تاریخی است که نشانه می‌رود اما در سطح عمیق‌تری از آنچه جریان دارد، این حملات بسوی ایده‌هایی است که کاراکتر تاریخی محقق کرده است. واقع امر این است که رجال تاریخی به سکون و آرامش گذشته پیوسته‌اند و تاخت و تاز ما نه برای آنکه از برآمدن مجدد آن‌ها هراسی بر دل راه داده باشیم بلکه از آن روست که آن ایده‌های سیاسی و اجتماعی مجددا راه خود را در میان مردمانی هم عصر خود بازیابند. از این معبر آنگاه که ردای دادستان را بر تن کرده باشیم و این سو و آن سو بدنبال محاکمه‌ی نهضت‌ها و رجال تاریخی دوران باشیم، تنها در حال محاکمه‌ی افکار و اندیشه‌های آنان خواهیم بود.

🔺از این رو آنچه از میان جدال‌های تاریخی ناگزیر عیان می‌شود ایده‌ و افکار پشتیبان رجل تاریخی است که در عین حال محل هجوم واقعی نیز هست. آنجا که اشباحی از قدرتی زوال یافته همچون زمانی که مستقر بود به همراهیِ قدرت استقرار یافته‌ی بدیلِ خود، بر نیرویی سیاسی در تاریخ می‌تازند، این پرسش بزرگ بر سر ناظری حقیقت‌جو آوار می‌شود که از اعماق آن نیروی تاریخی مگر چه چیزی برمی‌خیزد که هر دو نیروی تازنده حیات خود را از ناپیدایی او باز می‌یابند. بشارت چه چیزی سر بر آورده است که آن که دیگری را برانداخته است خود را در آئینه‌‌‌ی بدیل خود می‌بیند؟...


متن کامل :
https://bit.ly/3v2lnpA


#دموکراسی
#نهضت_ملی
#واقعه_سی‌تیر
#محمد_مصدق
#نهضت_مشروطه


🔹تصویر : نمایی از مراسم تشییع شهدای ۳۰ تیر در گورستان ابن بابویه (شیخ صدوق) شهرری


https://t.me/iranfardamag

🖥سخنرانی دکتر مصدق به مناسبت 30 تیر


#نهضت_ملی_ایران
#مصدق
#قیام_سی_تیر
#اکنون
🆔 @Shariati40