📚سال هجری یا سال عربی؟ (۲/۲)

✍️ #مسعود_امیرخلیلی

از نیمه قرن ۷ میلادی اعراب (غسانیان) کوشش کردند در سوریه و فلسطین زبان و تقویم عربی را جایگزین زبان و تقویم یونانی کنند. اعراب از این تاریخ به بعد دیگر از تقویم یونانی (سال سلوکیان، سرآغاز سال ۳۱۲ میلادی) که تا این زمان در آنجا مرسوم بود، استفاده نمی‌کردند.

🔅محاسبه زمان (تعیین سال و نگارش تقویم) در دوران باستان بیشتر مرتبط بود با اتفاقات مهم نظامی؛ و برای اعراب پیروزی بیزانس بر ساسانیان در سال ۶۲۲ یک اتفاق مهم نظامی بود. این پیروزی بیزانس سقوط نهایی ساسانیان و صعود اعراب را به دنبال داشت. گئورگیوس پیسیدیایی (George of Pisidia) شاعر حماسه‌سرا، کشیش و تاریخ‌نویس بیزانسی در دو اثر خود، “لشکرکشی هراکلیوس علیه پارس‌ها“ (۶۲۲) و «هراکلید» (۶۲۷) که دومی چکامه‌ای در بزرگداشت پیروزی هراکلیوس بر ساسانیان و بازگرداندن صلیب از تیسفون به اورشلیم است (ساسانیان پس از اشغال اورشلیم در سال ۶۱۴، صلیبی که گفته شده بود مسیح با آن اعدام شد، به تیسفون انتقال دادند) گئورگیوس پیسیدیایی همچنین از تجدید حیات امپراتوری بیزانس و کارهای انجام‌گرفته توسط هراکلیوس ستایش می کند (۴). کتاب لشکرکشی هراکلیوس علیه ایران مهم ترین سند از این حمله است و به نقل از تاریخ نویس انگلیسی جیمز هاروارد جانستون (James Howard-Johnston) این اثر ادبی پیسیدیابی در ادبیات مسیحیان و غیر مسیحیان راه یافته بود (خوانده می شد).

🔅به عقیده پیسیدیایی پیروزی هراکلیوس بر ارتش خسرو دوم [خسرو پرویز] و بازگشت صلیب به اورشلیم یک رهایی تاریخی، یک رستگاری تاریخی (salvation history) برای بیزانس به شمار می‌آمد. این پیروزی‌ها (از سال ۶۲۲ تا ۶۲۷) تا این درجه با اهمیت بودند که می‌توانستند برای بیزانس سرآغاز (تجدید حیات) یک گاهشماری (تقویم) جدید باشد. نه فقط برای بیزانس، همانطور که در بالا اشاره شد، برای اعراب (در حیره و سوریه) نیز این پیروزی بیزانس بر ساسانیان تا این حد مهم بود که آنها (اعراب) این تاریخ را برای سرآغاز گاهشماری خود انتخاب کنند. مذهب شناس آلمانی Andreas Goetze اشاره می کند: «پیروزی بر ایرانیان تا این اندازه اهمیت داشت که هراکلیوس (پادشاه بیزانس) در تاریخ اسلام بخشی از تاریخ رستگاری مسلمان به شمار می‌آید.»

Die Bedeutung des Sieges über die Perser ist so hoch angesiedelt, dass selbst in der islamischen Tradition ein römische-byzantinischer Kasier zu einem wichtigen Teil in der Darstellung der muslemischen Heilgeschichte wurde! (6)


🔅اعراب (هاجریون) سال ۶۲۲ را سرآغاز تقویم (سال یک) خود قرار دادند و آن هم به چند دلیل:
در این سال ساسانیان مجبور شدند برای مقابله با بیزانس در ارمنستان ارتش خود را از اورشلیم و سوریه خارج کنند و به اشغال این مناطق پایان دهند. با خارج شدن ساسانیان عرب‌های سوریه و اورشلیم آزادی خود را به دست آوردند. در این سال ارتش خسرو دوم پرویز در ارمنستان از بیزانس شکست خورد و دیگر ساسانیان نمی توانستند تهدیدی برای اعراب باشند. اما اعراب به طور رسمی بعد از وفات هراکلیوس (۶۴۱)، پادشاه بیزانس، این تقویم (سال) جدید را وارد گاهشماری (تقویم) خود کردند. اعراب ایرانی (عرب های ساسانی) اولین سکه های خود (سکه های عرب – ساسانی) را بعد از مرگ هراکلیوس در سال ۶۴۲ در ایران ضرب کردند (جنگ نهاوندی که طبری از آن خبر می دهد در واقع ضرب همین سکه اعراب های ایرانی در سال ۶۴۲ بود: نگاه کنید به : مقاله‌ی سقوط ساسانیان)

🔅اعراب سوریه (غسانیان) تا تاریخ ۶۴۱ هم پیمان (foederati) هراکلیوس بودند و بعد از عقب نشینی بیزانس از سوریه، فلسطین و میانرودان این قبیله عرب قدرت را در این مناطق به دست گرفت. اعراب سوریه و فلسطین که سال ۶۲۲ را برای تقویم جدید خود انتخاب کردند اطلاعی از مهاجرت پیغمبر مسلمانان از مکه به مدینه نداشتند (مکه ۱۵۰۰ کیلومتر از دمشق فاصله دارد) و تقویم سال هجری (سرآغاز سال ۶۲۲ میلادی)، سال موسوم به رفتن پیغمبر مسلمانان از مکه به مدینه، توسط دیوان سالاران خلفای عباسی محاسبه و اعلام عمومی شده و واقعیت و اصالت تاریخی ندارد.

به نقل از “آوای تبعید” شماره ۹ (ارجاعات مقاله را در اینجا بخوانید)

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#بشنوید

🎧#آخوندیسم: ریشه‌های مداخلات صنف آخوند در جامعهٔ انسانی؛ جلسهٔ بیستم

🎤 استاد #محمد_رضوانی

🔻#قاعده_لطف، مبتنی بر یک مغلطه است که تمثیل را با استدلال یکی کرده.

🔻بر فرض که ضرورت امامت سیاسی و وجود انسان کامل و قابل جمع بودنشان، اثبات عقلی شد، چگونه اثبات کردی که کامل‌ترین انسان و افضل‌ترین برای امامت سیاسی، محمد بن عبدالله و سپس #علی است؟ نه ۳ خلیفه و #معاویه؟

🔻بنا به معیارهای عقل سلیم و درک عمومی، اگر به زندگی، تفکر و مشی سیاسی علی و معاویه بنگریم، و بدون حب و بغض فرقه‌گرایانه قضاوت کنیم، امری خلاف آن کلیشهٔ فرقه‌ای آشکار می‌شود؛ یعنی با ملاک‌هایی چون: رعایت صلح پایدار، جلوگیری از تجزیهٔ داخلی، اولویت مصالح عمومی، رعایت قواعد بازی سیاسی و...، و اینکه چنان شیفتهٔ قدرت نشویم که همهٔ پل‌های پشت سر خود را خراب کنیم و از همهٔ خط قرمزها عبور کنیم برای حفظ قدرتمان؛ یعنی در ظاهر بگوییم، (از روی تکلیف و برای خدمت آمده‌ایم) و این قدرت از آب دماغ یک بز برایمان ارزشی کمتری دارد، اما قلب و عملمان این سخن تبلیغاتی‌مان را تصدیق نکند.

🔖 ادامهٔ برش‌هایی از درسگفتار (اینجا)

🌾@Naqdagin

#نقد_شیعه

🎧#آخوندیسم: ریشه‌های مداخلات صنف آخوند در جامعهٔ انسانی؛ جلسهٔ بیست و یکم

🎤 استاد #محمد_رضوانی


🔻#معاویه یکی از بهترین حکام تمام تاریخ تمدن اسلامی بوده‌است.

🔻می‌گویند یزید ظالم بود و حسین بر حکومت ظلم شورید؛ کدام ظلم؟ بیایید در تاریخ به من نشان دهید.

🔻برخی داعشی‌گری‌های علی در حکمرانی

🔻دکتر سروش و تأثیر حبّ فرقه‌ایش بر برخی مواضع و بیانات تاریخی که موجب قضاوت اشتباه بسیاری از جمله من شد.

🔻مشکل #حسین_بن_علی و علی با #معاویه و یزید چه بود؟

🔻گفتگوی بنی‌عباس و علویان پیرامون ادعاهاشان و شکست اولیه گفتمان علویان و #اهل_غلو، و سپس بزرگ‌نمایی #فاطمه

🔻روح شیعه: حزب سیاسی شورشی، برانداز و ضد جریان اصلی اسلام (صحابه، خلفا و حکام عربی-اسلامی)

🔻بررسی حدیث #غدیر

🔻تبیین بت‌پرستی و الوهیت

🔻نقش خود #علی در شکل‌گیری غلات به عنوان دستگاه تبلیغاتی و قدرت نرم حکومتی در جهان سنت

🔻 اشتراکات جدی عقاید شیعه با فرق باورمند به حلول، تناسخ و عقاید اهل غلو

🔻قمی‌ها و دلیل اهمیت امام جواد برایشان

🔻بابک خرمدین، شروین و... عقايد مشتركشان با شيعه

🔖 برش‌های تفصیلی درسگفتار (اینجا⬇️)

🌾@Naqdagin

📕فرق و مذاهب اسلامی و جریان‌شناسی غلو

🎤 استاد #محمد_رضوانی
(۱/۲)

✂️برش‌هایی از «درسگفتار آخوندیسم (جلسهٔ ۲۱)» بطور تفصیلی‌تر

🔻فاطميون فاطمه را امام می‌دیدند و علی را امام نمی‌دانستند.

🔻#معاویه یکی از بهترین حکام تمام تاریخ تمدن اسلامی بوده‌است.

🔻والیان معاویه و یزید بقدر والیان علی مشکل نداشتند. والیان علی بشدت بی‌عرضه، خائن و مسأله‌دار بودند. برای نمونه محمد بن ابی بکر (از قاتلان عثمان)، مصر را از بین برد.

🔻می‌گویند یزید ظالم بود و حسین بر حکومت ظلم شورید؛ کدام ظلم؟ در تاریخ بیایید به من نشان دهید. درحالی‌که از علی بن ابی طالب می‌دانیم که خانهٔ کسانی که در اول با او بودند و سپس به این رسیدند که حق با او نیست و گفتند «نه با تو ایم و نه علیه تو و از کوفه هجرت می‌کنیم»، همین که رفتند، شبانه خانه‌شان را آتش زد. یعنی با منتقد ساکت خود چنین رفتاری کرد.

🔻من جوان‌تر که بودم، پای درس آقای #عبدالکریم_سروش که می‌رفتم، ایشان ما را به اشتباه می‌انداخت؛ چرا که عاشق علی بن ابی طالب و فرهنگ شیعه بود؛ نتیجتن با کم تحقیقی، عدم بررسی و چشم بسته، این را می‌گفت که «علی مخالفان خودش را به رسمیت می‌شناخت؛ حتا مواجبشان از بیت‌المال را می‌داد»؛ که من نیز از سر خامی و بلاهت خودم بعضن تکرار می‌کردم؛ منتها بعدتر، با رجوع به متون اصلی دیدم که نمی‌توانیم بنا به حب کور و نگاه فرقه‌ای، بی‌توجه به ارزش حقیقت و جستجوگری آن، سخن بگوییم. حقیقت باید برای ما از هر شخصیت و اتوریته‌ای بالاتر باشد؛ چه محمد بن عبدالله چه علی و... .

🔻مشکل #حسین_بن_علی و علی با #معاویه و یزید چه بود؟ استناد علی به داماد پیامبر بودن و سوابق جهادش بود، و استناد حسین نیز به فرزند علی بودن بود، برای «ارجحیت در خلافت مسلمانان».

🔻بنی‌عباس به علویان گفتند «شما که این همه فریاد می‌زنید و شمشیرکشی می کنید، زید بن علی خودشو کشت، یحیی بن علی پوست خودشو کند، محمد نفس زکیه و مختار هم اونطوری و...، چی می‌خواید؟».

- خلافت.

- خلافت را برای چی می‌خواید؟

- خلافت حقمونه!

- چرا حقتونه؟

- چون بچه‌های علی هستیم.

- خب علی کی بوده؟

- پسر عموی پیامبر بوده.

- خب! من بنی‌عباس هم پسر عموی پیامبرم. حالا مگه ما پسرعموها قربون هم می‌ریم که پیامبر رفته باشه؟ تازه ابی‌طالب («عبد المنات» که اسمی اصلی‌اش بود و اسمی مشرکانه)، مشرک بود و مشرک مرد، اما عباس حداقل مسلمان شد.

🔻غالیان در مورد علی انواع غلوها و خرافات را تراشیدند و انواع تفسیر به رأی‌ها و اتهامات به قرآن را زدند تا علی و خاندانش را بالا ببرند که بگویند، بدلیل نصب الاهی و نصب پیامبر (چیز که خود علی هم حتا یک بار بدان ارجاع نمی‌دهد در سخنرانی‌ها و نامه‌های دوران خلفای راشدین)، علی و فرزندانش خلیفهٔ بر حق هستند؛ که در نهایت انواع این حربه‌ها نچسبید و شیعهٔ اثنا عشری یک فرقهٔ خودساخته دانسته شد و رشدی جدی میان مسلمانان نکرد.

🔻فاطمهٔ زهرا یک دختر معمولی بود که برخی از دیگر دختران پیامبر در اسلام مؤثرتر بودند تا فاطمه، و با علی نیز مرتب دعوا داشت و از خانه بیرونش می‌کرد که بنا به تاریخ اسلام، به همین خاطر لقب #ابوتراب را به او دادند.

🔻روح شیعه، روح یک حزب سیاسی شورشی در مخالفت و تکفیر و براندازی جریان اصلی اسلام، از همسر محبوب پیامبر تا اکثر صحابی پیامبر تا خلفای راشدین تا بنی‌امیه و بنی‌عباس بود.

🔻از زمان هارون الرشید تا خلفای #خلافت_عباسی زمان حسن عسکری، این جدل‌ها میان دو خاندان عباس و ابوطالب برقرار بوده، و چون نسبت خونی علی و سایر تأویل‌‌ به رأی‌های بی‌مبنا از قرآن جواب نداده‌بود، کم کم به برجسته کردن غیرعادی فاطمه رو آوردند تا بنا به نسبتش با علی، حق خلافت و سهم قدرت خود را توجیه کنند؛ درحالی که وقتی فاطمه مُرد، ۳ روز نشد که علی (حدودن ۳۵ سال) با خواهرزادهٔ فاطمه که بچه‌ای خردسال (۸-۹ سال) بود ازدواج کرد؛ براستی این چه عشقی بود که اینقدر زود و سریع با یک دختر بچه دیگر همبستر شد؟! پس عشقی به آن صورت رمانتیک و الاهی که توسط شیعهٔ اثنا عشری و غلات ترسیم می‌شود، وجود نداشته‌است.

🔻حدیث #غدیر مورد استناد خود علی هم در دوران خلفا قرار نمی‌گیرد. در صحیح بخاری و صحیح مسلم که اصلی‌ترین و معتبرترین منابع حدیثی اسلامی هستند نیز، وجود ندارد؛ در منابع دیگر نیز که آمده، به عنوان یک امر فرعی و نامهم و نامرتبط به امامت معنوی و امامت سیاسی تفسیر و فهم شده، و اینکه علامهٔ امینی می‌گوید صد و خورده‌ای از علمای اسلام (اهل تسنن)، این روایت را نقل کرده‌اند، دلیلی بر تصدیق تفسیر شیعی از آن نیست؛ ورنه حداقل چند تن از این صد و چند تن باید شیعه می‌شدند که نشدند.

(ادامه دارد)

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#بشنوید

🎧#آخوندیسم: ریشه‌های مداخلات صنف آخوند در جامعهٔ انسانی؛ جلسهٔ بیست و دوم

🎤 استاد #محمد_رضوانی

🔻حلاج و عدم ظهور فرق جدی‌ میان شیعیان و اهل اسلام

🔻ردیابی بازی مهدویت-رجعت از مرگ محمد تا تک‌تک امامان فرق #اهل_غلو

🔻فرقهٔ عمرویه و طرح ايدۀ «معصومیت و ولایت باطنی امامان»، فرقهٔ مخمسه و طرح ایدهٔ «نصب الاهی»، و ساخت اقتباس‌گرایانهٔ فرقهٔ شیعهٔ اثنا عشری در زمان #آل_بویه

🔻فضای آزاد خوارج متعصب را هم از اسلام بعنوان دین برتر برمی‌گرداند.

🔻زیارت‌عاشورای لعن‌محور به فرقهٔ لاعنه که از قرن یک وجود داشتند، برمی‌گردد که بالاترین ثواب را لعن می‌دانستند. سنت لعن مخالف، اول از همه توسط #علی آغاز می‌شود و بعد معاویه از او وام‌گیری می‌کند و در کل امت اسلام شیوع می‌یابد. عمر بن عبدالعزیز، دو کار مهم کرد؛ یکی برداشتن لعن (با بنیانگذاری علی)، و دیگری برداشتن جزیه‌گیری. لعن، به پیامبر هم برمی‌گردد که برخی مخالفینش را لعن می‌کرد.

🔻پسر زینب (خواهر #حسین_بن_علی) و شوهرش (پسر جعفر طیار، برادر علی) چه نامی دارد؟ #معاویه. کنیهٔ امام سجاد ابوبکر بود و...

🔻شاهچراغ انکار کنندهٔ امامت جواد بچه‌سال

#نقد_ادعیه

🌾@Naqdagin

#بشنوید

🎧سنجش حکومت علی: ج۲

🎙#ایمان_سلیمانی

🔻محمد حنفیه ۱۹ساله، کوچکتر از حسنین، فرمانده #علی در جنگ‌هایی مثل جمل می‌شود، اما هیچ‌گاه علی فرماندهی نظامی یا مقامی سیاسی به حسنین نمی‌دهد و دریاتشان را تأیید نمی‌کند. پس این نقل تاریخ معقولست که در زمان عثمان، حسنین ۲۳ساله در لشکر متجاوز به مازندران حضور داشته‌اند.

🔻جنگ جمل از عدم قصاص قاتلین اهل بغی و عدم التزام علی به سنت خلفا و قبایل عرب در انتخاب خلیفه جدید توسط شورا رخ داد؛ در واقع علی بدعتی خلاف سنت محمد گذاشت که هر کس بتواند با زور شمشیر خلیفه‌ای بکشد و خلیفه خودش را بر قدرت بنشاند.

🔻فامیل‌سالاری علی (در مدینه، حجاز، یمن، بصره تا مصر) اشتر را به خشم آورد و او را مثل عثمان که در قتلش سهیم بود، دانست.

🔻حکمتی از #معاویه و توصیه مشاوران که علی نفهمید و عامل خونریزی‌های گسترده شد.

🔻سنت علی در امر به دشنام و آتش‌زدن خانه بی‌طرفان؛ مأمور آتش‌زن علی بومرنگ‌وار قاتل حسین می‌شود.

🔻وضعیتی که معترض سخنرانی علی کشته می‌شد در نظر شیعه‌ای داعشی چون جعفریان زیباست!

🔻سازنده اولين زندان اسلام

🔻امامت چه بود؟ علی/حسن خود را منصوب خدا نمی‌دانستند.
➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧 سنجش حکومت علی: ج۳ (مقدمات جنگ صفین)

🎙#ایمان_سلیمانی

🔻ابن عباس به علی توصیه کرد با توجه به تأیید معاویه توسط دو خلیفه و وجاهت بی‌خدشه‌اش، در عزلش عجله نکن

🔻کینه علی از معاویه مربوط به شایسته‌سالاری نبود؛ خودش عناصر ضعیف، سفاک یا اختلاس‌گر و بستگانش را بر مناصب گذاشت

🔻چرا مشروعیت حکومت #علی اینقدر متزلزل بود؟
نه شورایی از بزرگان اسلام او را برگزید، نه اجماعی حتا در حد صحابی و انصار محمد بر او وجود داشت؛ خلیفه قبلی نیز او را انتخاب نکرده بود؛ بلکه اهل بغی/قاتلان خلیفه او را بر تخت نشاندند

🔻#معاویه فتنه‌گری شکست‌خورده علی در عصر ابوبکر بخاطر عدم مقبولیت نزد صحابی پیامبر را یادآور شد و اعلان آمادگی برای بیعت کرد؛ تنها بشرط اجرای قصاص قاتلان عثمان بنا به حکم قرآن

🔻فتنه‌گری مجدد قاتلان عثمان که جنگ جمل را سبب شدند، حال جنگ صفین را کلید زد و علی نیز بازیچهٔ این گروه شد

🔻خوارج مستند به سخن علی که با وجود پیشنهاد صلح، جز جنگ با معاویه را کفر دانسته بود، پذیرش حکمیت توسط علی را کفر دانستند

🔻مشورت‌پذیری معاویه و خودرأیی علی

🔻فامیل‌سالاری‌ و دهان‌بینی علی باعث شد تا بسادگی مصر را از کف بدهد

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧خلیفه‌کشی، مسلمان‌کشی، برادرکشی، و علی‌بن‌عبدمناف (۱)

📌#آخوندیسم: ریشه‌های مداخلات صنف آخوند در جامعهٔ انسانی؛ ج۲۷

🎙 استاد #محمد_رضوانی


✂️ برش‌هایی از سخنان مطروحه در این جلسه را در عکس‌نوشته‌ها (اینجا: عکس‌نوشتهٔ ۱-۳) بخوانید.

#نقد_شیعه #ثقلین #اهل_بیت
#عقیل #علی #آل_بویه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue