نقدآگین
10.6K subscribers
2.74K photos
1.93K videos
67 files
5.05K links
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»
— بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی

🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها:
t.me/Naqdagin/6435
⚡️⚡️توضیح ضروری:
t.me/Naqdagin/6155
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

#اپوزیشنقد

🎧 برشی از «انقلاب» نیازمند «وکالت‌نامه» نیست

🎙#ایمان_سلیمانی امیری (حقوق‌دان ناقد اسلام و حکومت اسلامی)


🗄پست مرتبط:
📻 «وکالت» و بی‌سوادی مفرط فرقه پهلوی
📻 مقایسه سلطنت مشروطه با جمهوری
📻 پیرامون جمهوری‌خواهی



🌾@Naqdagin
نقد و بررسی یک کارزار فرقه‌ای
@Naqdagin
#اپوزیشنقد

🎧 نقد و بررسی یک کارزار فرقه‌ای و تفرقه‌ساز (وکالت)
— نقد‌ ‌فرقه‌ٔ تمامیت‌خواه پهلوی‌پرست و رضا پهلوی و همسرش

🎙#ایمان_سلیمانی امیری (حقوق‌دان ناقد اسلام و حکومت اسلامی)

⚜️⚜️⚜️ توصیه می‌شود حتمن تمامی این صوت بسیار مهم شنیده شود و به شکل حداکثری (در شبکه‌های اجتماعی) نشر شود تا جلوی بسیاری از خطرها و خطاهای تکرارشونده گرفته شود.

1:27:40 به بعد، ایمان سلیمانی امیری به تهمت‌پراکنی فرقهٔ فاشیستی پهلویست پاسخ می‌دهد و به نقدهای دیگر خود به رضا پهلوی، همسرش و فرقهٔ پهلوی‌‌اللهی که تاریخ را برای تقدیس و تطهیر یک خاندان تحریف-روایت می‌کنند، می‌پردازد.


🗄پست مرتبط:
📻 «وکالت» و بی‌سوادی مفرط فرقه پهلوی
📻 مقایسه سلطنت مشروطه با جمهوری
📻 پیرامون جمهوری‌خواهی



🌾@Naqdagin
موروثی بودن سلطنت ۳
@Naqdagin
#فلسفیدن #اپوزیشنقد

🎧 «موروثی بودن» سلطنت (قسمت یکم تا سوم)؛ بررسی آرای #توماس_پین و #ادموند_برک
— «پادشاهی مشروطه» یا «روشنفکری دینی»

🎙#ایمان_سلیمانی امیری

⚜️ این #درسگفتار ارزشش را دارد که توسط هر ایرانی با هر گرایشی شنیده شود و گرایش‌های مختلف پیرامون آن گفتگو کنند.


🗄پست مرتبط:
📻مقایسه سلطنت مشروطه با جمهوری
📻 پیرامون جمهوری‌خواهی



🌾 @Imansoleymaniamiri
🌾 @Naqdagin
خطر دوباره اسلام‌پناهی
@Naqdagin
#اپوزیشنقد

🎧 خطر دوباره اسلام پناهی و ضرورت مداخله ما

🎙#ایمان_سلیمانی امیری و #آزاد_فارسانی


🗄پست مرتبط:
📘نقد دین به‌مثابه نقد فیلم



🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_شیعه

باور به عصمت یک تن و فراانسانی بودن او، عقیده‌ای شدیدن تباه‌کننده است که از شیعیان تا بخشی از ایرانیان غیرمذهبی نیز امتداد دارد. این باور که انسانی وجود دارد که ناجی ماست و هیچ نقد جدی‌ای به اعمال، گفتار و افکار او وارد نیست و هر که به نقد او بپردازد، دشمن است و مشکلی دارد، یکی از بنیادهای تباهی است که در فرهنگ ایرانی جاری بوده و به «سلطنت مطلقهٔ فقیه» منجر شد و هنوز هم می‌تواند به شکل‌های متفاوت ظهور و بروز کند و از ایران واقعی که «فرد فرد ایرانیان‌»اند، قربانی بگیرد.

نوع توجیه‌گیری‌ و ماله‌کشی‌ای که یک آخوند شیعی از هر فعل جنایت‌بار و خطای علی می‌کند، بسیجیان خامنه‌ای-خمینی و بسیجیان رجوی و بسیجیان پهلوی و... نیز تکرار می‌کنند.

شیعهٔ فلانی بودن و بسیجی بودگی، یک بیماری فرهنگی-تاریخی است؛ سندرم انسان فرقه‌زی و الینه شده با یک تن که هویت و منبع معنابخشی‌اش یک کاراکتر شده و تکیه‌‌گاهش، عقلانیت انتقادی من اندیشنده و ارزش‌های عام انسانی نیست.

🎙#ایمان_سلیمانی



🌾 @Naqdagin
📗با سلام خدمت مخاطبان محترم کانال!

🍂 چند سال قبل در گفتگویی خصوصی، ایمان سلیمانی امیری، شخصیت محمد را حتی با ملاک‌های زمانه و زمینهٔ تاریخی خودش و بدون مغالطهٔ زمان‌پریشی، فرومایه و پست نامید و من به شدت با او مخالفت کردم.

🍂 صرفنظر از بیمار مغزی-روانی و خودشیفته بودن محمد، لازم به ذکر است که مرادم از نوعی اختلال مغزی-روانی، دیوانهٔ زنجیره‌ای بودن نیست تا محمد به لحاظ عقلی و اخلاقی، هیچ فرآوردهٔ مثبتی نداشته باشد. برندهٔ نوبل ریاضی داشته‌ایم که مبتلا به اسکیزوفرن بوده‌است.

🍂 اما یکی از دلایل مخالفتم با ایمان سلیمانی امیری این بود که عموم مخاطبان محمد، در کانتکست، واجد یکسری ملاک و ارزش اخلاقی بودند و اگر محمد انسان فرومایه و پستی بود، جذبش نمی‌شدند، اما اینک پس از چند سال و متعاقب تأملات انتقادی‌ام، می‌بینم که حق با ایمان سلیمانی امیری بود.

🍂 برخی از عقلای آن دوران، متوجه شده بودند که محمد انسانی «والامنش و بزرگ و حکیم و عاقل و پیامبر» نیست و حتی به جنون او در قرآن به دفعات اشاره شده‌است، لکن این منتقدینِ اندک نهایتاً در زیر سیل و هجومِ «عوامیت و بلاهت» دفن شدند. محمد با ملاک و معیار و ارزش‌های جهان سنت نیز انسانی برجسته در حد بودا یا سقراط نبوده‌است و جذب تودهٔ عامی و جاهل نیز به دو دلیل بوده‌است:

اول) شباهت محمد و خدای قرآن با خودشان. شبیه به انقلاب ۵۷ در ایران که به جهت داعشی و عامی و گسسته‌خرد و خرافاتی بودن عموم مردم ایران، خمینی توانست جذبشان کند و رهبرشان شود، والا در یک جامعهٔ آگاه و آزاد و فرهیخته، خمینی در حد آبدارچیِ ساده شدن در یک اداره نیز نبود.

دوم) وعده‌های کذب محمد، برای عوام کارکردهای بی‌بدیل روانشناختی در جهتِ تسکینِ رنجِ «مرگ و تنهایی و معنایابی و آزادی و تفکر و فردیت و کوچکی» دارد. به همان سیاق که آخوندها با خرافهٔ امام زمان ۱۲٠٠ ساله توانستند کلاهبرداری تئولوژیک کنند و از لشکر «بردگان و فرومایگان» سهم امام غایب بگیرند، محمد نیز موفق به فریب صدها میلیون انسانِ عامی و جاهل در طول تاریخ شد، از جمله با وعدهٔ «زندگی جاوید و وجود روح و بهشت لاس‌وگاسی، و شراب و عسل و حوری و غلمانِ اخروی» و نیز «سروری و برتری و پیروزی، و دسترسی به ذهن خدا و حقیقت مطلق» در این جهان مادی.

🍂 من با وجود تمام انتقادهایی که به اسلام و محمد داشتم، گمان می‌کردم که در عرف زمان خودش، با وجود «اختلال مغزی-روانی و خودشیفتگی»، و «توتالیتر و عامی و مستبد و شقی و کینه‌توز بودن»، به هر حال هر انسانی ضعف‌هایی دارد و فی‌المجموع، محمد یکی از بزرگان و عقلای قوم در قیاس با دیگر سلاطین در جهان سنت بوده‌است، لکن اینک می‌بینم که مثل خمینی در شله‌زرد تکه‌ای گوشت بود و با بزرگانِ نادرِ فرهنگی و فکری و اخلاقی در جهان سنت قابل قیاس نیست و جزء عوام و لشکر «بردگان و فرومایگان» محسوب می‌شود؛ محمد یک انسان عامی و فرومایه بود که توانست هم‌سنخ‌ها و هم‌جنس‌های خودش و عوامِ جاهلِ فرومایه را جذب کند؛ درست شبیه به خمینی. البته عوام جاهل نیز صفر و سیاه نیستند و برخی محاسن را می‌توان در ساحات «افکار و عواطف و امیال و گفتار و کردار» ایشان یافت.

🍂 اگر کسی از مخاطبان کانال به #ایمان_سلیمانی امیری دسترسی دارد، لطفاً این متن را به دستش برساند.

با سپاس

✍️#علیرضاموثق



🌾 @Naqdagin
جهنم، نشانِ رحمت یا جایگاه ترس؟
@Naqdagin
🎧 جهنم، نشانِ رحمت و عدالت یا جایگاه ترس؟

🎙 #ایمان_سلیمانی امیری، اسماعیل وفا یغمایی و مانی

#نقد_قرآن #نقد_اسلام


🌾 @Nagdagin | @Imansoleymaniamiri
انسان‌ستیـزی در قرآن و اسلام
@Naqdagin
#تفکر_انتقادی

🎧 انسان‌ستیزی در قرآن و اسلام

🎙#ایمان_سلیمانی

بخشی از محمدیان و پهلوی‌‌طلبان با ایده‌ها/شخصیت‌ها دچار الینگی شده‌اند و توان شنیدن نقد ایده‌ها و شخصیت‌های زمینی‌شان را ندارند و آن را ستیز با آن اشخاص و هویت و اساس وجودی خودشان می‌بینند؛ درحالیکه ایده، با فرد باورمند یکسان نیست. یک آلت‌پرست و گاوپرست همانقدر محترم است که کعبه‌مدار و حرم امام‌مدار و یک همجنسگرا یا کارگر جنسی و کارمند یک کشور، و این عقاید و شخصیت‌های عمومی‌اند که هیچ نوع تقدس و احترام ویژه‌ای ندارند و می‌توان کاریکاتورشان را کشید، نقدشان کرد، کمدی و جوک پیرامونشان ساخت و...؛ درحالیکه این نگاه در انسان سنتی (اعم از مذهبی یا سکولار) حاکم نیست و تصور می‌کند، یکسری افراد و کتب، قابل نقد نیستند و مبنای نظم اجتماعی بر محوریت آنها باید گذاشته شود و نه حقوق برابر شهروندان.

قرآن نیز انسان‌ها را بنابه عقاید و جنسیت تقسیم‌بندی می‌کند و هرگز از حقوق برابر انسانها و اینکه مومنان حق ندارند فردی را بنا به عقاید و جنسیتش از حقی محروم کنند، یا حق ندارند در مقابل دشنام به مقدسات، به توهین‌کننده کوچکترین رنجی برسانند، نمی‌گوید.



🌾 @Naqdagin
⬛️ بنی‌قریظه؛ از اسطوره تا واقعیت
— چگونه بنی قریظه از اساطیر مشابه وارد قرآن و تاریخ اسلام شد؟

🎙#مدی (پژوهشگر تاریخ‌، زبان‌شناسی و دین‌شناسی) و #ایمان_سلیمانی امیری


🗄 پست‌ مرتبط:
📻 ریشهٔ خدایان در ادیان ابراهیمی
📻
علی انسانی تاریخی یا برساخته؟ برنامه پرگار
📻 دو علی و یک ایران در دادگاه (۱، ۲، ۳)؛ نقش علی در تجارت برده‌ و جنایات بنی‌قریظه
📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی؛ مصاحبهٔ اختصاصی کانال نقدآگین با دکتر محسن بنائی: جلسهٔ یکم: قسمت یکم| قسمت دوم؛ جلسهٔ دوم: قسمت یکم| قسمت دوم
📕پیرامون «شیعهٔ زیارت عاشورایی، ضد اخلاق قرآنی»
📕 فتنه‌ای که خمینی است!



🌾@Naqdagin
بنی‌قریظه؛ از اسطوره تا واقعیت
@Naqdagin
🎧 بنی‌قریظه؛ از اسطوره تا واقعیت
— چگونه بنی قریظه از اساطیر مشابه وارد قرآن و تاریخ اسلام شد؟

🎙#مدی (پژوهشگر تاریخ‌، زبان‌شناسی و دین‌شناسی) و #ایمان_سلیمانی امیری

#بازاندیشی #نقد_اسلام



🌾@Naqdagin