📘آیا چندخداپرستی بر یگانه‌پرستی برتری دارد؟
— فرق بنیادی‌ی آرای استاد منوچهر جمالی و من
(۳/۳)
✍🏻 دکتر #حسن_محدثی

🍂 مداراگری‌ی دینی امری مدرن نیست بل‌که قرن‌ها و بل‌که هزاره‌ها در تاریخ قدیم بشر و در درون فرهنگ‌های دینی‌ی چندخداپرستانه وجود داشته است و با تحول فرهنگ دینی‌ی بشر از چندخداپرستی به یگانه‌پرستی، مداراگری‌ی دینی از تاریخ بشر به‌تدریج رخت بربسته و نامداراگری‌ی دینی رواج عام یافته است و جنگ‌های دینی نیز در تاریخ بشر پدید آمده یا بسیار بیش‌تر شده اند و دین نقش بسیار مهم‌تری در نزاع‌ها و جنگ‌ها ایفا کرده است.

🍂 چنان‌که در این تز دیده می‌شود، من عجالتاً و بر حسب مطالعات محدود ام، یکی از کارکردهای مثبت فرهنگ چندخداپرستی را مداراگری‌ی دینی‌ی بالای موجود در آن می‌دانم و بین دو متغیر چندخداپرستی و مداراگری‌ی دینی رابطه‌ی علّی مثبت قایل شده ام. به‌عبارت دیگر، من بر آن ام که جامعه‌‌پذیری‌ی دینی در فرهنگ چندخداپرستانه، انسان‌هایی با مداراگری‌ی دینی‌ی بالا نسبت به خدایان دیگر و دین‌داری‌های دیگر و ادیان دیگر تربیت می‌کند. اما این بدان معنا نیست که چندخداپرستی از هر جهت بر یگانه‌پرستی برتری داشته است. هر کدام کارکردهای اجتماعی‌ی خاص خود را داشته اند و مقایسه‌ی بین این دو از هر جهت یا برتری بخشیدن یکی بر دیگری در بحث من به‌هیچ موضوعیت نداشته و مورد اعتنا نبوده است.

🍂 اما این موضوع نیاز به بررسی‌ها و مطالعات بس بیش‌تری دارد و به همین خاطر این بحث را منتشر کرده ام تا از دین‌پژوهان و مورخان و دانش‌پژوهان دیگر ایرانی در این باب کمک بگیرم و آنان را به تأمّل و بررسی و نقد و گفت‌وگو در این باره فرا بخوانم. باری، در بحث منوچهر جمالی هیچ نسبتی بین دو متغیّر مورد بحث دیده نمی‌شود. از این رو، من عجالتاً قرابت و شباهتی نه از روی‌کرد و نه از نظر روش، و نه از نظر ایده‌ی مورد بحث، بین آرای خود و استاد منوچهر جمالی نمی‌بینم.


#نقد_روشنفکران #نقد_ادیان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @NewHasanMohaddesi

📘اندر فواید دوچرخه
— آیا می‌توان گفت دوچرخه (چندخداپرستی) از اتومبیل (یگانه‌پرستی) برتر است؟
(۴/۴)
✍🏻دکتر #حسن_محدثی‌

🍂 در مقام پاسخ عرض می‌کنم که من از نیمه‌ی دوم دهه‌ی ۱۳۷۰ (از زمانی که در مجله‌ی ایران فردا می‌نوشتم)، در کار نقد دین موجود و اسطوره‌های آن بوده ام و هزینه‌های آن را نیز در تمام این سال‌ها پرداخت کرده ام. دلیل این‌که اکنون بدان نمی‌پردازم این است که بر آن ام دین موجود و اسطوره‌هایش به دست کارگزاران اش بسیار بی‌اعتبار شده است و من بارها از بی‌اعتبارشده‌گی‌ی سنت اسلامی-ایرانی و خروج نسل‌های جدید مردم ما از آن سخن گفته ام و بارها گفته ام که ما وارد عصر پسادینی‌ی ایران شده ایم. از این رو، نیازی نمی‌بینم نیرویم را صرف فرو ریختن بنایی بکنم که به دست کارگزاران اش در حال فروریزی است. بر آن ام که این کار عقلانی نیست و به‌تر است نیروی خود را معطوف به مرحله‌ی بعدی‌ی کار بکنیم. ابهت ظاهری‌ی یک ساختمان عظیم از درون پوسیده‌ی در حال فروریزی، نباید ما را بفریبد.

🔻پس‌نوشت: تصویر نمونه‌ای از نقدهایی که از نیمه‌ی دوم دهه‌ی هفتاد به این سو بر دین موجود و اسطوره‌های آن نوشته ام، در این‌جا موجود است. آن‌موقع هر کسی جرأت نمی‌کرد با ایران فردای مهندس عزت‌الله سحابی کار کند و در آن بنویسد. مقرون به صرفه هم نبود اصلاً:

https://t.me/NewHasanMohaddesi/2428


#نقد_روشنفکران #ایران #نقد_فرهنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @NewHasanMohaddesi

📺 «گوشت تلخ»
— شما تهوع‌برانگیزید، نه حسادت‌برانگیز!

🎙#حسن_آقامیری


#آخوندیسم #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

♦️درخواست کمک برای عمل جراحی‌ی دیسک کمر فرزند یک معلم ارج‌مند

✍🏻 دکتر #حسن_محدثی

معلم ارج‌مندی دست یاری به سوی من دراز کرده است تا برای تامین هزینه‌ی جراحی‌ی دیسک کمر فرزند اش از مخاطبان درخواست کمک بکنم. برای انجام عمل جراحی‌ نیاز به تامین ۵۰ میلیون تومان است.

دست یاری به سوی هر کسی که امکان کمک دارد، دراز می‌کنیم. هر کسی به هر مبلغی کمک کند، سپاس‌گزار و قدردان خواهیم بود. امیدوار ام روزی برسد که هیچ‌ هم‌وطنی احساس بی‌پناهی نکند!

🔸شماره‌ی کارت:
6104
3389
2792
4445

به نام: فاطمه اطلس‌باف

#همیاری
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | زیر سقف آسمان