در این کتاب که از سوی «آموزشکده توانا» منتشر شده است به ابعاد مختلفی از مسئله خداباوری و خداناباوری پرداخته میشود.
از جمله در بخشی از این کتاب باورهای دینی و مذهبی غیررسمی در ایران مورد مرور و بازخوانی اجمالی قرار میگیرند که هدف از آن این است تا مخاطب نمایی کلی از باورهای مذهبی و دینی غیررسمی را ببیند و بتواند برداشتی کلی از مفهوم دین غیررسمی داشته باشد.
متاسفانه ادیان غیررسمی در ایران مورد سرکوب شدید هستند و جمهوری اسلامی به هیچ عنوان حضور و فعالیت آنان را بر نمیتابد.
از این رو شناخت این باورها و ادیان ضروری است؛ شناختی که میتواند موجب همدلی بیشتر برای دفاع از حقوق آنان شود.
نسخه رایگان پیدیاف این کتاب را دانلود کنید و بخوانید.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
از جمله در بخشی از این کتاب باورهای دینی و مذهبی غیررسمی در ایران مورد مرور و بازخوانی اجمالی قرار میگیرند که هدف از آن این است تا مخاطب نمایی کلی از باورهای مذهبی و دینی غیررسمی را ببیند و بتواند برداشتی کلی از مفهوم دین غیررسمی داشته باشد.
متاسفانه ادیان غیررسمی در ایران مورد سرکوب شدید هستند و جمهوری اسلامی به هیچ عنوان حضور و فعالیت آنان را بر نمیتابد.
از این رو شناخت این باورها و ادیان ضروری است؛ شناختی که میتواند موجب همدلی بیشتر برای دفاع از حقوق آنان شود.
نسخه رایگان پیدیاف این کتاب را دانلود کنید و بخوانید.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری اسلامی بهدنبال ایجاد آشوب برای حکوتکردن است
«ایدئولوژی جمهوری اسلامی خارج از مرزهای ایران با هدف ایجاد آشوب و نابهسامانی در حال گسترش است، هرچند این ایدئولوژی در داخل رد شده است.
این پرسش مطرح میشود که آیا طرفداران جمهوری اسلامی در خارج از کشور طرفداران واقعی هستند یا کسانی هستند که فقط برای گرفتن پول، از جمهوری اسلامی طرفداری میکنند؟»
آلبرت بتهساز، کنشگر اجتماعی، در برنامه بگوبشنو ۵۴ با موضوع «قربانیان اسلامیسازی ایران» میگوید: «جمهوری اسلامی بهدنبال ایجاد آشوب برای حکومتکردن است.»
این برنامه ۲۹ فروردین ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بتهساز، کنشگر اجتماعی و تحلیلگر سیاسی، رضا نجفی، نویسنده و شماری از شهروندان و برخی صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-chaos-to-governance/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/jc_uCMB-nxo
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/NAKGUdm8cxe2BHTe6
#گفتگو_توانا #ایدئولوژی_اسلامی #بگو_بشنو #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
«ایدئولوژی جمهوری اسلامی خارج از مرزهای ایران با هدف ایجاد آشوب و نابهسامانی در حال گسترش است، هرچند این ایدئولوژی در داخل رد شده است.
این پرسش مطرح میشود که آیا طرفداران جمهوری اسلامی در خارج از کشور طرفداران واقعی هستند یا کسانی هستند که فقط برای گرفتن پول، از جمهوری اسلامی طرفداری میکنند؟»
آلبرت بتهساز، کنشگر اجتماعی، در برنامه بگوبشنو ۵۴ با موضوع «قربانیان اسلامیسازی ایران» میگوید: «جمهوری اسلامی بهدنبال ایجاد آشوب برای حکومتکردن است.»
این برنامه ۲۹ فروردین ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بتهساز، کنشگر اجتماعی و تحلیلگر سیاسی، رضا نجفی، نویسنده و شماری از شهروندان و برخی صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-chaos-to-governance/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/jc_uCMB-nxo
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/NAKGUdm8cxe2BHTe6
#گفتگو_توانا #ایدئولوژی_اسلامی #بگو_بشنو #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
خداناباوری معادل اخلاقستیزی نیست؛ این جمله را بایستی جا انداخت.
خداناباوری صرفا یک باور متفاوت است؛ همانگونه یک اهل سنت از یک شیعه باوری متفاوت دارد یا یک مسلمان از یک زرتشتی یا یک مسیحی از یهودی. خداناباوری دین و مذهب نیست ولی یک باور است که هم انسانهای خوب میتوانند به آن باور داشته باشند هم انسانهای بد.
چنانکه هم مسلمان خوب داریم هم مسلمان بد و هم زرتشتی خوب داریم هم زرتشتی بد.
خداناباوری را به رسمیت بشناسیم به عنوان یک باور متفاوت و افرادی را که خداناباور هستند به چشم انسانهای ناباورمند به اخلاق.
حوزه اخلاق فراتر از باورمندی به ادیان و مذاهب یا باور خاص است.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #خداناباوری #حکومت_دینی #حقوق_خداناباوران
خداناباوری معادل اخلاقستیزی نیست؛ این جمله را بایستی جا انداخت.
خداناباوری صرفا یک باور متفاوت است؛ همانگونه یک اهل سنت از یک شیعه باوری متفاوت دارد یا یک مسلمان از یک زرتشتی یا یک مسیحی از یهودی. خداناباوری دین و مذهب نیست ولی یک باور است که هم انسانهای خوب میتوانند به آن باور داشته باشند هم انسانهای بد.
چنانکه هم مسلمان خوب داریم هم مسلمان بد و هم زرتشتی خوب داریم هم زرتشتی بد.
خداناباوری را به رسمیت بشناسیم به عنوان یک باور متفاوت و افرادی را که خداناباور هستند به چشم انسانهای ناباورمند به اخلاق.
حوزه اخلاق فراتر از باورمندی به ادیان و مذاهب یا باور خاص است.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #خداناباوری #حکومت_دینی #حقوق_خداناباوران
Forwarded from گفتوشنود
به جرئت میتوان گفت جدای از نوع رویکرد استبداد مذهبی حاکم بر ایران، عوامل دیگری نیز در بیصداماندن جامعه خداناباور در ایران دخیل هستند. از جمله این عوامل میتوان به هراس بسیاری از خداناباوران از ابراز عقیده خود اشاره کرد؛ هراس از نوع واکنش متعصبان مذهبی.
تعصب مذهبی در جامعه ایران ریشهای بسیار کهن دارد و ربطی به نوع حکومت حاکم ندارد. حتی میتوان گفت یکی از عواملی که موجب برکشیدهشدن جمهوری اسلامی در ایران شد، تعصب مذهبی بخشی از جامعه بود. بخشی از جامعه که همه جامعه ایران را شبیه به خود میخواست.
در وبسایت گفتوشنود، بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/iranian_atheists/
#مدارا #حقوق_خداناباوران #ولایت_فقیه #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تعصب مذهبی در جامعه ایران ریشهای بسیار کهن دارد و ربطی به نوع حکومت حاکم ندارد. حتی میتوان گفت یکی از عواملی که موجب برکشیدهشدن جمهوری اسلامی در ایران شد، تعصب مذهبی بخشی از جامعه بود. بخشی از جامعه که همه جامعه ایران را شبیه به خود میخواست.
در وبسایت گفتوشنود، بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/iranian_atheists/
#مدارا #حقوق_خداناباوران #ولایت_فقیه #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در اینجا گفتگوی دو همراه صفحه گفتوشنود را میبینید که ذیل پستی درباره امکان رواداری میان باورهای مختلف انجام گرفته است.
کامنتگذار اول باورمندی به عقاید مذهبی را مانند باورمندی به قاتلین میداند ولی یکی از اقلیتهای مذهبی در قالب پاسخ به ایشان تاکید میکند که همهی مذاهب اسلامی «داعشی یا افراطی» نیستند و او به عنوان یک ایرانی اقلیت مذهبی تجربهی نیکی از زندگی کنار باورمندان مسلمان دارد.
شما دربارهی این گفتگو چه میاندیشید؟ با نظر کدام یک از این دو کامنتگذار محترم موافق هستید؟
#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1403
کامنتگذار اول باورمندی به عقاید مذهبی را مانند باورمندی به قاتلین میداند ولی یکی از اقلیتهای مذهبی در قالب پاسخ به ایشان تاکید میکند که همهی مذاهب اسلامی «داعشی یا افراطی» نیستند و او به عنوان یک ایرانی اقلیت مذهبی تجربهی نیکی از زندگی کنار باورمندان مسلمان دارد.
شما دربارهی این گفتگو چه میاندیشید؟ با نظر کدام یک از این دو کامنتگذار محترم موافق هستید؟
#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1403
«من به عنوان یه انسان خداباور از هر عقیده و تفکری تا جایی که باعث آسیبرساندن به بقیه افراد نشه، حمایت میکنم.»
«به نظرم بايد به جايي برسيم كه اصلا ندونيم كي خداباور است، كي نيست. چرا بايد اصلا پرسوجو كنيم در مورد اعتقادات هم.»
«از هر چیزی پشتیبانی میکنم، جز جمهوری اسلامی.»
«کدوم خدا؟ خدای کیان پیر فلک یا خدای دیکتاتورها؟»
این جملات برخی از پیامها و پاسخ مخاطبان توانا به این سوال بود که «به عنوان یک فرد خداباور، آیا در یک ایران آزاد از آزادی بیان خداناباوران پشتیبانی میکنید؟»
برای مروری بر پاسخهای مخاطبان به وبسایت گفتوشنود بروید و پاسخها را بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/khodanabavaran/
#گفتگو_توانا #رواداری_مذهبی #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران
«به نظرم بايد به جايي برسيم كه اصلا ندونيم كي خداباور است، كي نيست. چرا بايد اصلا پرسوجو كنيم در مورد اعتقادات هم.»
«از هر چیزی پشتیبانی میکنم، جز جمهوری اسلامی.»
«کدوم خدا؟ خدای کیان پیر فلک یا خدای دیکتاتورها؟»
این جملات برخی از پیامها و پاسخ مخاطبان توانا به این سوال بود که «به عنوان یک فرد خداباور، آیا در یک ایران آزاد از آزادی بیان خداناباوران پشتیبانی میکنید؟»
برای مروری بر پاسخهای مخاطبان به وبسایت گفتوشنود بروید و پاسخها را بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/khodanabavaran/
#گفتگو_توانا #رواداری_مذهبی #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران
Forwarded from گفتوشنود
تاملی در هزینههای عاطفی نقض حقوق خداناباوران
«حتی در برابر افراد نزدیک به خودم که نه مذهبی هستند نه سیاستهای نظام حاکم را ذرهای قبول دارند، وقتی از خداناباوری من مطلع میشوند، وارد فاز نصیحت میشوند. بنابراین من جایی حرف میزنم که خیلی هزینهای برایم نداشته باشد».
این سخن دختری به نام «شعله» است که در اصفهان زندگی میکند و در گفتوگو با یک وبسایت فارسیزبان از تجربه خود به عنوان خداناباور در جمع شهروندان و اطرافیان خود میگوید.
او در این گفتوگو که در خرداد ۱۴۰۱ انجام گرفت در توضیح اینکه منظورش از «هزینه» چیست، آن را بیشتر هزینههای عاطفی ارزیابی میکند و تاکید میکند از اینکه سخن بگوید ولی به رسمیت شناخته نشود، احساس ناگواری به او دست میدهد به گونهای که برای او «غیرقابل تحمل» است.
این مطلب را در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/mental_non_believers/
#گفتگو_توانا #ادیان_غیررسمی #حقوق_خداناباوران #غیرمسلمانان_ایران
@Dialogue1402
«حتی در برابر افراد نزدیک به خودم که نه مذهبی هستند نه سیاستهای نظام حاکم را ذرهای قبول دارند، وقتی از خداناباوری من مطلع میشوند، وارد فاز نصیحت میشوند. بنابراین من جایی حرف میزنم که خیلی هزینهای برایم نداشته باشد».
این سخن دختری به نام «شعله» است که در اصفهان زندگی میکند و در گفتوگو با یک وبسایت فارسیزبان از تجربه خود به عنوان خداناباور در جمع شهروندان و اطرافیان خود میگوید.
او در این گفتوگو که در خرداد ۱۴۰۱ انجام گرفت در توضیح اینکه منظورش از «هزینه» چیست، آن را بیشتر هزینههای عاطفی ارزیابی میکند و تاکید میکند از اینکه سخن بگوید ولی به رسمیت شناخته نشود، احساس ناگواری به او دست میدهد به گونهای که برای او «غیرقابل تحمل» است.
این مطلب را در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/mental_non_believers/
#گفتگو_توانا #ادیان_غیررسمی #حقوق_خداناباوران #غیرمسلمانان_ایران
@Dialogue1402
سبب افزایش دینگریزی در ایران چیست؟
این یک واقعیت انکارناپذیر است که علیرعم سیطرهی یک حکومت دینی در ایران، دینگریزی در ایران افزایش داشته است و این نکتهای است که حتی روحانیون نیز به آن اشاره میکنند.
مساجدی که خالی از نمازگزار شدهاند یکی از شواهد عینی و مصادیق این ادعا است.
به گفته برخی از جامعهشناسان، عواملی چون فضای بسته جامعه، ترویج خرافات توسط دولت و رفتار مسئولان و عدم پاسخ به شبهات و تصورات اشتباه از دین سبب افزایش دینگریزی در ایران است.
شما سبب افزایش دینگریزی در جامعه را چه میدانید؟
دربارهی بیدینی و ریشههای آن در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حکومت_دینی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
این یک واقعیت انکارناپذیر است که علیرعم سیطرهی یک حکومت دینی در ایران، دینگریزی در ایران افزایش داشته است و این نکتهای است که حتی روحانیون نیز به آن اشاره میکنند.
مساجدی که خالی از نمازگزار شدهاند یکی از شواهد عینی و مصادیق این ادعا است.
به گفته برخی از جامعهشناسان، عواملی چون فضای بسته جامعه، ترویج خرافات توسط دولت و رفتار مسئولان و عدم پاسخ به شبهات و تصورات اشتباه از دین سبب افزایش دینگریزی در ایران است.
شما سبب افزایش دینگریزی در جامعه را چه میدانید؟
دربارهی بیدینی و ریشههای آن در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حکومت_دینی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
در اینجا یک پست کوتاه از شبکه ایکس (توییتر) میبینیم که یک فرد به اصطلاح خداباور چنین توهینی به خداناباوران میکند.
اینگونه و بر اساس چنین رفتارهایی است که درهای گفتگو بسته میشوند.
متاسفانه بیشتر این رفتارها از سوی خداباوران علیه خداناباوران است.
اکر خداناباور هستید حتما شما هم روایتی از این دست مسائل دارید. رنجی که تا جمهوری اسلامی هست، گریبان شما را رها نخواهد کرد.
هرچه این رنجها بیشتر روایت شوند، همدلیها نیز بیشتر خواهند شد.
این لینک را باز کنید و روایت خود را بنویسید:
https://docs.google.com/forms/d/1mz9yNMQIVXktndthir1u9TQNfOtp68RJdhAGD_qfRts/viewform?edit_requested=true
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
اینگونه و بر اساس چنین رفتارهایی است که درهای گفتگو بسته میشوند.
متاسفانه بیشتر این رفتارها از سوی خداباوران علیه خداناباوران است.
اکر خداناباور هستید حتما شما هم روایتی از این دست مسائل دارید. رنجی که تا جمهوری اسلامی هست، گریبان شما را رها نخواهد کرد.
هرچه این رنجها بیشتر روایت شوند، همدلیها نیز بیشتر خواهند شد.
این لینک را باز کنید و روایت خود را بنویسید:
https://docs.google.com/forms/d/1mz9yNMQIVXktndthir1u9TQNfOtp68RJdhAGD_qfRts/viewform?edit_requested=true
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
نفرتپراکنی علیه خداناباوران در کیهان تهران
در باب نفرتپراکنی در بالاترین سطوح جمهوری اسلامی علیه خداناباوران میتوان به یادداشتی در روزنامه کیهان تهران اشاره کرد که مدیریت آن از جانب شخص رهبر جمهوری اسلامی تعیین میشود.
در این روزنامه در یادداشتی، ایدههای خداناباوران از هویت مستقل و فکری خود خارج شده و متاثر از رسانههای بیرون از کشور دانسته میشود؛ رسانههایی چون بیبیسی فارسی، فاکس نیوز، صدای آمریکا.
رسانههایی که کیهان تهران آنها را نیز «بازوهای اختاپوسی» مینامد.
در وبسایت گفتوشنود درباره موضوع بالا هم بخوانید و هم ببینید:
https://dialog.tavaana.org/hate-speech-agains-unbelievers/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #نفرت_پراکنی #خداناباوران_ایران
@Dialogue1402
در باب نفرتپراکنی در بالاترین سطوح جمهوری اسلامی علیه خداناباوران میتوان به یادداشتی در روزنامه کیهان تهران اشاره کرد که مدیریت آن از جانب شخص رهبر جمهوری اسلامی تعیین میشود.
در این روزنامه در یادداشتی، ایدههای خداناباوران از هویت مستقل و فکری خود خارج شده و متاثر از رسانههای بیرون از کشور دانسته میشود؛ رسانههایی چون بیبیسی فارسی، فاکس نیوز، صدای آمریکا.
رسانههایی که کیهان تهران آنها را نیز «بازوهای اختاپوسی» مینامد.
در وبسایت گفتوشنود درباره موضوع بالا هم بخوانید و هم ببینید:
https://dialog.tavaana.org/hate-speech-agains-unbelievers/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #نفرت_پراکنی #خداناباوران_ایران
@Dialogue1402