انتشار کتاب «ناباورمندان»
کتاب ناباورمندان با هدف گشایش دری برای شروع یک گفتوگوی تازه در عرصه عمومی، بهویژه میان باورمندان به سنتهای رسمی و جاافتاده، با آنان که معنویتهای نو را جستجو میکنند نوشته شده است. به طور گذرا، کوشیده است که نوعی «تمرین» (اتود / مشق) باشد برای کارهای جدیتری که از اهل آکادمی در این راستا انتظار میرود؛ با تمرکز به جریانهای حی و حاضر در جامعه ایران.
سخن گفتن در حیطه حیات دینی بیآنکه رنگ و بوی جهتگیرانه و غرضورزانه داشته باشد، آسان نیست. غناء و تنوع حیات دینی بشر، که به جنگل انبوهی از ایدهها و آیینها میماند، گذرکردن از آن را همچون یک تماشاگر محض دشوار کرده است. این در حالیست که نه تنها پژوهشهای دانشگاهی به حکم وظیفهای که عهدهدار شدهاند، یعنی پژوهش بیطرفانه، نیاز دارند که اصطلاحشناسی خود و نظریههای تبیینی خود را در این مورد دائما بهروز کنند، بلکه در عرصه عمومی نیز برای جلب نظر علاقهمندان به امر دینی و معنوی، چارهای نداریم مگر مراعات حداکثری اصل بیطرفی.
این در حالیست که پژوهشگران در ارائه یک تعریف ارسطویی از بسیاری از مفاهیم کلیدی این حیطه از حیات انسان، یعنی حتی تعریف خود «دین»، «جادو»، «خرافه»، «معنویت»، «مسیحیت»، «اسلام»، «یهودیت»، «خداوند»، «الوهیت» و «آیین» واماندهاند و در بهترین حالت پس از کوششهای فکری بسیار و مقدمهچینیهای مفصل، برای چند واژه از واژگان بالا، تعاریفی پیشنهاد کردهاند.
این کتاب در هفت بخش میپردازد به عناوین «حیات دینی»، «تعریف اصطلاحات»؛ از جمله اصطلاحاتی مانند ادیان رسمی، باورمندان، ادیان غیررسمی و ناباورمندان، «نمونههایی از ادیان غیررسمی (تبارشناسی تاریخی در جهان معاصر ایرانی)، «امکان تئوریک تدوین چشمانداز حقوقی»، «علل تعقیب و سرکوب دینی (ادیان غیررسمی) در ایران»، «درباره امکان عملی گفتوگو میان ناباورمندان» و همچنین«معرفی کتاب، مقاله، فیلم و بسایت».
نسخه رایگان پیدیاف این کتاب را دانلود کنید و بخوانید.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
کتاب ناباورمندان با هدف گشایش دری برای شروع یک گفتوگوی تازه در عرصه عمومی، بهویژه میان باورمندان به سنتهای رسمی و جاافتاده، با آنان که معنویتهای نو را جستجو میکنند نوشته شده است. به طور گذرا، کوشیده است که نوعی «تمرین» (اتود / مشق) باشد برای کارهای جدیتری که از اهل آکادمی در این راستا انتظار میرود؛ با تمرکز به جریانهای حی و حاضر در جامعه ایران.
سخن گفتن در حیطه حیات دینی بیآنکه رنگ و بوی جهتگیرانه و غرضورزانه داشته باشد، آسان نیست. غناء و تنوع حیات دینی بشر، که به جنگل انبوهی از ایدهها و آیینها میماند، گذرکردن از آن را همچون یک تماشاگر محض دشوار کرده است. این در حالیست که نه تنها پژوهشهای دانشگاهی به حکم وظیفهای که عهدهدار شدهاند، یعنی پژوهش بیطرفانه، نیاز دارند که اصطلاحشناسی خود و نظریههای تبیینی خود را در این مورد دائما بهروز کنند، بلکه در عرصه عمومی نیز برای جلب نظر علاقهمندان به امر دینی و معنوی، چارهای نداریم مگر مراعات حداکثری اصل بیطرفی.
این در حالیست که پژوهشگران در ارائه یک تعریف ارسطویی از بسیاری از مفاهیم کلیدی این حیطه از حیات انسان، یعنی حتی تعریف خود «دین»، «جادو»، «خرافه»، «معنویت»، «مسیحیت»، «اسلام»، «یهودیت»، «خداوند»، «الوهیت» و «آیین» واماندهاند و در بهترین حالت پس از کوششهای فکری بسیار و مقدمهچینیهای مفصل، برای چند واژه از واژگان بالا، تعاریفی پیشنهاد کردهاند.
این کتاب در هفت بخش میپردازد به عناوین «حیات دینی»، «تعریف اصطلاحات»؛ از جمله اصطلاحاتی مانند ادیان رسمی، باورمندان، ادیان غیررسمی و ناباورمندان، «نمونههایی از ادیان غیررسمی (تبارشناسی تاریخی در جهان معاصر ایرانی)، «امکان تئوریک تدوین چشمانداز حقوقی»، «علل تعقیب و سرکوب دینی (ادیان غیررسمی) در ایران»، «درباره امکان عملی گفتوگو میان ناباورمندان» و همچنین«معرفی کتاب، مقاله، فیلم و بسایت».
نسخه رایگان پیدیاف این کتاب را دانلود کنید و بخوانید.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی متولی دین ما نیست!
«درود بر شما. کتاب اخیر شما به نام "ناباورمندان" را تورق کردم. کتاب پر از داده و تحلیلهای دادهمحور بود. به نویسنده آفرین میگویم و به شما بابت انتشار چنین کتابی درود میفرستم.
نکته بسیار جالب توجه برای من این بود که در این کتاب تلاش شده بود تنوع دینی در ایرانزمین به نمایش گذاشته شود و همچنین رواداری در میان افراد مشهور این سرزمین. به عنوان نمونه این دو بیت که از ابوسعید ابوالخیر نقل شده بود بسیار دلچسب بود:
"راه تو به هر روش که پویـــند خـــــوش است
وصل تو به هر جهت که جوینـــــد خوش است
روی تو به هر دیده که بیــــنند نکـــــــوست
نام تو به هــــر زبان که گوینــــد خـوش است"
من چون خود فرد دینداری هستم و مسلمانی روادار و مداراجو هستم بسیار مایل بودم این پیام را به شما بدهم و به گوش مسئولان جمهوری اسلامی برسانم که مقابل این تاریخ دور و دراز حیات دینی در کشور ما شما هیچ هستید و حتی در همین زمان هم شما متولی دین ما نیستید»
- از این همراه گرامی بسیار سپاسگزاریم. پیام بسیار دلگرمکنندهای بود. پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
تصویری که در پوستر به کار رفته است برگرفته از خود کتاب است و یکی از مهمترین آثار عیلامیان باستان، در منطقه کولفرح در شهرستان ایذه در استان خوزستان را نشان میدهد. قدمت آن به بیش از ۲۷۰۰ سال پیش از میلاد میرسد و فردی را در مراسم قربانی کردن در حالی که دستانش به نشانه نیایش بالاست، به نمایش میگذارد.
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
«درود بر شما. کتاب اخیر شما به نام "ناباورمندان" را تورق کردم. کتاب پر از داده و تحلیلهای دادهمحور بود. به نویسنده آفرین میگویم و به شما بابت انتشار چنین کتابی درود میفرستم.
نکته بسیار جالب توجه برای من این بود که در این کتاب تلاش شده بود تنوع دینی در ایرانزمین به نمایش گذاشته شود و همچنین رواداری در میان افراد مشهور این سرزمین. به عنوان نمونه این دو بیت که از ابوسعید ابوالخیر نقل شده بود بسیار دلچسب بود:
"راه تو به هر روش که پویـــند خـــــوش است
وصل تو به هر جهت که جوینـــــد خوش است
روی تو به هر دیده که بیــــنند نکـــــــوست
نام تو به هــــر زبان که گوینــــد خـوش است"
من چون خود فرد دینداری هستم و مسلمانی روادار و مداراجو هستم بسیار مایل بودم این پیام را به شما بدهم و به گوش مسئولان جمهوری اسلامی برسانم که مقابل این تاریخ دور و دراز حیات دینی در کشور ما شما هیچ هستید و حتی در همین زمان هم شما متولی دین ما نیستید»
- از این همراه گرامی بسیار سپاسگزاریم. پیام بسیار دلگرمکنندهای بود. پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
تصویری که در پوستر به کار رفته است برگرفته از خود کتاب است و یکی از مهمترین آثار عیلامیان باستان، در منطقه کولفرح در شهرستان ایذه در استان خوزستان را نشان میدهد. قدمت آن به بیش از ۲۷۰۰ سال پیش از میلاد میرسد و فردی را در مراسم قربانی کردن در حالی که دستانش به نشانه نیایش بالاست، به نمایش میگذارد.
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
تلاش برای گفتگوی بینادیانی
در بخشی از کتاب «ناباورمندان» که به تازگی توسط انتشارات «توانا» منتشر شده است درباره تلاش برای گفتگوی بینادیانی چنین آمده است که این گفتوگوی بین ادیانی، میتواند پتانسیل خشونت را در همه اشکال آن از بین برده و افق مشترکی برای تمامی معنویتجویان و دینداران ترسیم کند.
نویسنده مواردی برای امکانپذیری این گفتگو لیست میکند که از جملهی آنها موارد زیر هستند:
«- علاقه مشترک به زندگی دینی و دیندارانه مبتنی بر معنویت
- وجوه اشتراک انکارناپذیر میان مردم دیندار (اعم از باورمند به ادیان رسمی یا ناباورمند) در مقایسه با مردمی که اعتنایی به امر معنوی و دینی ندارند.
- امکاناتی که رسانههای جدید با تکیه بر فناوریهای جدید در اختیار انسان معاصر قرار داده است امکان تحقق گفتگو در میان لایههای بیشتری از مردم را فراهم کرده است».
نظر شما درباره این نگاه نویسنده چیست؟
پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
در بخشی از کتاب «ناباورمندان» که به تازگی توسط انتشارات «توانا» منتشر شده است درباره تلاش برای گفتگوی بینادیانی چنین آمده است که این گفتوگوی بین ادیانی، میتواند پتانسیل خشونت را در همه اشکال آن از بین برده و افق مشترکی برای تمامی معنویتجویان و دینداران ترسیم کند.
نویسنده مواردی برای امکانپذیری این گفتگو لیست میکند که از جملهی آنها موارد زیر هستند:
«- علاقه مشترک به زندگی دینی و دیندارانه مبتنی بر معنویت
- وجوه اشتراک انکارناپذیر میان مردم دیندار (اعم از باورمند به ادیان رسمی یا ناباورمند) در مقایسه با مردمی که اعتنایی به امر معنوی و دینی ندارند.
- امکاناتی که رسانههای جدید با تکیه بر فناوریهای جدید در اختیار انسان معاصر قرار داده است امکان تحقق گفتگو در میان لایههای بیشتری از مردم را فراهم کرده است».
نظر شما درباره این نگاه نویسنده چیست؟
پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
دین مستخدم سیاست نیست
در کتاب «ناباورمندان» که اخیرا توسط انتشارات «توانا» منتشر شده است در راستای تقویت گفتگو بین باورمندان و ناباورمندان است و نیز تقویت گفتگو بین افراد از سنتهای دینی متفاوت.
نویسنده اما یکی از مسائلی را که بسیار برای تقویت این جنس گفتگوی مسالمتآمیز، زیانبار میداند، این است که دینداری در خدمت سازمانهای دولتی قرار بگیرد.
او صراحتا مینویسد دین نباید: «تحتالشعاع جنگ قدرت میان جبهههای سیاسی قرار گیرد.
عمر نظامهای سیاسی همواره کوتاهتر از عمر سنتهای دینی بوده است و لاجرم، دینداران باید بتوانند صادقانه و به طور مستقل، با یکدیگر وارد گفتگو شوند».
نظر شما درباره این نگاه نویسنده چیست؟
پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
در کتاب «ناباورمندان» که اخیرا توسط انتشارات «توانا» منتشر شده است در راستای تقویت گفتگو بین باورمندان و ناباورمندان است و نیز تقویت گفتگو بین افراد از سنتهای دینی متفاوت.
نویسنده اما یکی از مسائلی را که بسیار برای تقویت این جنس گفتگوی مسالمتآمیز، زیانبار میداند، این است که دینداری در خدمت سازمانهای دولتی قرار بگیرد.
او صراحتا مینویسد دین نباید: «تحتالشعاع جنگ قدرت میان جبهههای سیاسی قرار گیرد.
عمر نظامهای سیاسی همواره کوتاهتر از عمر سنتهای دینی بوده است و لاجرم، دینداران باید بتوانند صادقانه و به طور مستقل، با یکدیگر وارد گفتگو شوند».
نظر شما درباره این نگاه نویسنده چیست؟
پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
در این کتاب که از سوی «آموزشکده توانا» منتشر شده است به ابعاد مختلفی از مسئله خداباوری و خداناباوری پرداخته میشود.
از جمله در بخشی از این کتاب باورهای دینی و مذهبی غیررسمی در ایران مورد مرور و بازخوانی اجمالی قرار میگیرند که هدف از آن این است تا مخاطب نمایی کلی از باورهای مذهبی و دینی غیررسمی را ببیند و بتواند برداشتی کلی از مفهوم دین غیررسمی داشته باشد.
متاسفانه ادیان غیررسمی در ایران مورد سرکوب شدید هستند و جمهوری اسلامی به هیچ عنوان حضور و فعالیت آنان را بر نمیتابد.
از این رو شناخت این باورها و ادیان ضروری است؛ شناختی که میتواند موجب همدلی بیشتر برای دفاع از حقوق آنان شود.
نسخه رایگان پیدیاف این کتاب را دانلود کنید و بخوانید.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
از جمله در بخشی از این کتاب باورهای دینی و مذهبی غیررسمی در ایران مورد مرور و بازخوانی اجمالی قرار میگیرند که هدف از آن این است تا مخاطب نمایی کلی از باورهای مذهبی و دینی غیررسمی را ببیند و بتواند برداشتی کلی از مفهوم دین غیررسمی داشته باشد.
متاسفانه ادیان غیررسمی در ایران مورد سرکوب شدید هستند و جمهوری اسلامی به هیچ عنوان حضور و فعالیت آنان را بر نمیتابد.
از این رو شناخت این باورها و ادیان ضروری است؛ شناختی که میتواند موجب همدلی بیشتر برای دفاع از حقوق آنان شود.
نسخه رایگان پیدیاف این کتاب را دانلود کنید و بخوانید.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
تلاش برای گفتگوی بینادیانی
در بخشی از کتاب «ناباورمندان» که به تازگی توسط انتشارات «توانا» منتشر شده است درباره تلاش برای گفتگوی بینادیانی چنین آمده است که این گفتوگوی بین ادیانی، میتواند پتانسیل خشونت را در همه اشکال آن از بین برده و افق مشترکی برای تمامی معنویتجویان و دینداران ترسیم کند.
نویسنده مواردی برای امکانپذیری این گفتگو لیست میکند که از جملهی آنها موارد زیر هستند:
«- علاقه مشترک به زندگی دینی و دیندارانه مبتنی بر معنویت
- وجوه اشتراک انکارناپذیر میان مردم دیندار (اعم از باورمند به ادیان رسمی یا ناباورمند) در مقایسه با مردمی که اعتنایی به امر معنوی و دینی ندارند.
- امکاناتی که رسانههای جدید با تکیه بر فناوریهای جدید در اختیار انسان معاصر قرار داده است امکان تحقق گفتگو در میان لایههای بیشتری از مردم را فراهم کرده است».
نظر شما درباره این نگاه نویسنده چیست؟
پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
در بخشی از کتاب «ناباورمندان» که به تازگی توسط انتشارات «توانا» منتشر شده است درباره تلاش برای گفتگوی بینادیانی چنین آمده است که این گفتوگوی بین ادیانی، میتواند پتانسیل خشونت را در همه اشکال آن از بین برده و افق مشترکی برای تمامی معنویتجویان و دینداران ترسیم کند.
نویسنده مواردی برای امکانپذیری این گفتگو لیست میکند که از جملهی آنها موارد زیر هستند:
«- علاقه مشترک به زندگی دینی و دیندارانه مبتنی بر معنویت
- وجوه اشتراک انکارناپذیر میان مردم دیندار (اعم از باورمند به ادیان رسمی یا ناباورمند) در مقایسه با مردمی که اعتنایی به امر معنوی و دینی ندارند.
- امکاناتی که رسانههای جدید با تکیه بر فناوریهای جدید در اختیار انسان معاصر قرار داده است امکان تحقق گفتگو در میان لایههای بیشتری از مردم را فراهم کرده است».
نظر شما درباره این نگاه نویسنده چیست؟
پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
دین مستخدم سیاست نیست
در کتاب «ناباورمندان» که اخیرا توسط انتشارات «توانا» منتشر شده است در راستای تقویت گفتگو بین باورمندان و ناباورمندان است و نیز تقویت گفتگو بین افراد از سنتهای دینی متفاوت.
نویسنده اما یکی از مسائلی را که بسیار برای تقویت این جنس گفتگوی مسالمتآمیز، زیانبار میداند، این است که دینداری در خدمت سازمانهای دولتی قرار بگیرد.
او صراحتا مینویسد دین نباید: «تحتالشعاع جنگ قدرت میان جبهههای سیاسی قرار گیرد.
عمر نظامهای سیاسی همواره کوتاهتر از عمر سنتهای دینی بوده است و لاجرم، دینداران باید بتوانند صادقانه و به طور مستقل، با یکدیگر وارد گفتگو شوند».
نظر شما درباره این نگاه نویسنده چیست؟
پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
در کتاب «ناباورمندان» که اخیرا توسط انتشارات «توانا» منتشر شده است در راستای تقویت گفتگو بین باورمندان و ناباورمندان است و نیز تقویت گفتگو بین افراد از سنتهای دینی متفاوت.
نویسنده اما یکی از مسائلی را که بسیار برای تقویت این جنس گفتگوی مسالمتآمیز، زیانبار میداند، این است که دینداری در خدمت سازمانهای دولتی قرار بگیرد.
او صراحتا مینویسد دین نباید: «تحتالشعاع جنگ قدرت میان جبهههای سیاسی قرار گیرد.
عمر نظامهای سیاسی همواره کوتاهتر از عمر سنتهای دینی بوده است و لاجرم، دینداران باید بتوانند صادقانه و به طور مستقل، با یکدیگر وارد گفتگو شوند».
نظر شما درباره این نگاه نویسنده چیست؟
پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
در این کتاب که از سوی «آموزشکده توانا» منتشر شده است به ابعاد مختلفی از مسئله خداباوری و خداناباوری پرداخته میشود.
از جمله در بخشی از این کتاب باورهای دینی و مذهبی غیررسمی در ایران مورد مرور و بازخوانی اجمالی قرار میگیرند که هدف از آن این است تا مخاطب نمایی کلی از باورهای مذهبی و دینی غیررسمی را ببیند و بتواند برداشتی کلی از مفهوم دین غیررسمی داشته باشد.
متاسفانه ادیان غیررسمی در ایران مورد سرکوب شدید هستند و جمهوری اسلامی به هیچ عنوان حضور و فعالیت آنان را بر نمیتابد.
از این رو شناخت این باورها و ادیان ضروری است؛ شناختی که میتواند موجب همدلی بیشتر برای دفاع از حقوق آنان شود.
نسخه رایگان پیدیاف این کتاب را دانلود کنید و بخوانید.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
از جمله در بخشی از این کتاب باورهای دینی و مذهبی غیررسمی در ایران مورد مرور و بازخوانی اجمالی قرار میگیرند که هدف از آن این است تا مخاطب نمایی کلی از باورهای مذهبی و دینی غیررسمی را ببیند و بتواند برداشتی کلی از مفهوم دین غیررسمی داشته باشد.
متاسفانه ادیان غیررسمی در ایران مورد سرکوب شدید هستند و جمهوری اسلامی به هیچ عنوان حضور و فعالیت آنان را بر نمیتابد.
از این رو شناخت این باورها و ادیان ضروری است؛ شناختی که میتواند موجب همدلی بیشتر برای دفاع از حقوق آنان شود.
نسخه رایگان پیدیاف این کتاب را دانلود کنید و بخوانید.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی متولی دین ما نیست!
«درود بر شما. کتاب اخیر شما به نام “ناباورمندان” را تورق کردم. کتاب پر از داده و تحلیلهای دادهمحور بود. به نویسنده آفرین میگویم و به شما بابت انتشار چنین کتابی درود میفرستم.
نکته بسیار جالب توجه برای من این بود که در این کتاب تلاش شده بود تنوع دینی در ایرانزمین به نمایش گذاشته شود و همچنین رواداری در میان افراد مشهور این سرزمین. به عنوان نمونه این دو بیت که از ابوسعید ابوالخیر نقل شده بود بسیار دلچسب بود:
“راه تو به هر روش که پویـــند خـــــوش است
وصل تو به هر جهت که جوینـــــد خوش است
روی تو به هر دیده که بیــــنند نکـــــــوست
نام تو به هــــر زبان که گوینــــد خـوش است”
من چون خود فرد دینداری هستم و مسلمانی روادار و مداراجو هستم بسیار مایل بودم این پیام را به شما بدهم و به گوش مسئولان جمهوری اسلامی برسانم که مقابل این تاریخ دور و دراز حیات دینی در کشور ما شما هیچ هستید و حتی در همین زمان هم شما متولی دین ما نیستید»
- از این همراه گرامی بسیار سپاسگزاریم. پیام بسیار دلگرمکنندهای بود. پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
تصویری که در پوستر به کار رفته است برگرفته از خود کتاب است و یکی از مهمترین آثار عیلامیان باستان، در منطقه کولفرح در شهرستان ایذه در استان خوزستان را نشان میدهد. قدمت آن به بیش از ۲۷۰۰ سال پیش از میلاد میرسد و فردی را در مراسم قربانی کردن در حالی که دستانش به نشانه نیایش بالاست، به نمایش میگذارد.
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی متولی دین ما نیست!
«درود بر شما. کتاب اخیر شما به نام “ناباورمندان” را تورق کردم. کتاب پر از داده و تحلیلهای دادهمحور بود. به نویسنده آفرین میگویم و به شما بابت انتشار چنین کتابی درود میفرستم.
نکته بسیار جالب توجه برای من این بود که در این کتاب تلاش شده بود تنوع دینی در ایرانزمین به نمایش گذاشته شود و همچنین رواداری در میان افراد مشهور این سرزمین. به عنوان نمونه این دو بیت که از ابوسعید ابوالخیر نقل شده بود بسیار دلچسب بود:
“راه تو به هر روش که پویـــند خـــــوش است
وصل تو به هر جهت که جوینـــــد خوش است
روی تو به هر دیده که بیــــنند نکـــــــوست
نام تو به هــــر زبان که گوینــــد خـوش است”
من چون خود فرد دینداری هستم و مسلمانی روادار و مداراجو هستم بسیار مایل بودم این پیام را به شما بدهم و به گوش مسئولان جمهوری اسلامی برسانم که مقابل این تاریخ دور و دراز حیات دینی در کشور ما شما هیچ هستید و حتی در همین زمان هم شما متولی دین ما نیستید»
- از این همراه گرامی بسیار سپاسگزاریم. پیام بسیار دلگرمکنندهای بود. پیشنهاد میکنیم نسخه پیدیاف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
تصویری که در پوستر به کار رفته است برگرفته از خود کتاب است و یکی از مهمترین آثار عیلامیان باستان، در منطقه کولفرح در شهرستان ایذه در استان خوزستان را نشان میدهد. قدمت آن به بیش از ۲۷۰۰ سال پیش از میلاد میرسد و فردی را در مراسم قربانی کردن در حالی که دستانش به نشانه نیایش بالاست، به نمایش میگذارد.
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402