جاهل تر از #زیدیه وجود ندارد

عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ، قَالَ:، قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) إِنَّ رَجُلًا خَلْفِي حِينَ صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ: فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَ اللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ‌، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ يَعْنِينِي، فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: وَ إِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى‌ أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ‌، فَإِذَا هُوَ هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ، فَضَحِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) ثُمَّ قَالَ: إِذَا أَصَبْتَ الْجَوَابَ قَلَّ الْکَلَامُ بِإِذْنِ اللَّهِ. قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لَا جَرَمَ وَ اللَّهِ مَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) مَا أَحَدٌ أَجْهَلَ مِنْهُمْ إِنَّ فِي الْمُرْجِئَةِ فُتْيَا وَ عِلْماً وَ فِي الْخَوَارِجِ فُتْيَا وَ عِلْماً، وَ مَا أَحَدٌ أَجْهَلَ مِنْهُمْ

🔸داود بن فرقد نقل می‌کند که به امام صادق (صلوات الله علیه) عرض کردم: در مسجد رسول‌ الله (صلی الله علیه و آله) نماز مغرب خواندم که مردی در پشت سر من نشسته بود و گفت: فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ (نساء ۸۸)
شما را چه شده که درباره منافقان دو گروه شده اید (گروهی، آنان را کافر و گروهی دیگر مسلمانشان می‌انگارید) در حالی که خداوند آنان را در نتیجه اعمال و کردارشان وارونه ساخته و به کفر بازشان گردانده است؟ آیا شما می‌خواهید کسانی را که خداوند گمراه کرده است هدایت کنید؟!»
فهمیدم که آن مرد، مرا قصد کرده (و مقصودش کنایه زدن به من است.) من هم رو به او کردم و گفتم:
وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (انعام ١٢١)
و شیاطین، الهام بخش اولیاء و دوستان خویش هستند تا با شما به جدال بنشینند و اگر از آنان پیروی کنید، یقیناً شما هم مشرک هستید.
دقت کردم، دیدم او‌ هارون بن سعد زیدی است. گوید: پس امام صادق (صلوات الله علیه) خندید، سپس فرمود: وقتی جواب درست بیابی به اذن خدا سخن کوتاه می شود.
(داود گوید) گفتم: فدایت شوم، ناچار بودم به همین قناعت کنم. به خدا سوگند او لب به سخن نگشود. پس امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود: کسی از آنها نادان تر نیست! البته در میان مرجئه فتوی و دانشی پیدا می‌شود و در میان خوارج فتوا و علمی وجود دارد، اما کسی از آنها نادان‌تر نیست

إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي صفحه ۳۴۵

#جزء5 #جزء8

رحمة الله=اهل بیت صلوات الله علیهم

●قال الامام الباقرصلوات الله علیه:
نَحْنُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ

●امام باقر صلوات الله علیه:
ما رحمت خداوند بر مخلوقاتش هستیم.

الأمالي - ط دار الثقافة صفحه 654
تفسیر البرهان جلد 4 صفحه 720

#جزء1 #جزء2 #جزء3 #جزء4 #جزء5 #جزء6 #جزء8 #جزء11 #جزء12 #جزء15 #جزء18 #جزء20 #جزء21 #جزء22 #جزء24 #جزء25 #جزء26 #جزء27

خداوند متعال اهل مسخره کردن و مکر و حیله و خدعه نیست.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ‌ سَأَلْتُ الرِّضَا (صلوات الله علیه) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ‌ وَ عَنْ قَوْلِهِ‌ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ‌ وَ عَنْ قَوْلِهِ‌ وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ‌ وَ عَنْ قَوْلِهِ‌ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ‌ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَسْخَرُ وَ لَا يَسْتَهْزِئُ وَ لَا يَمْكُرُ وَ لَا يُخَادِعُ وَ لَكِنَّهُ تَعَالَى يُجَازِيهِمْ جَزَاءَ السُّخْرِيَّةِ وَ جَزَاءَ الِاسْتِهْزَاءِ وَ جَزَاءَ الْمَكْرِ الْخَدِيعَةِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً كَبِيراً

🔸حدیث کرد ما را علی بن حسن بن علی بن فضال از پدرش از حضرت علی بن موسی الرضا (صلوات الله علیه) که گفت او را سؤال کردم از قول خدای عز و جل: سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ (توبه 79) خدا آنان را به ریشخند می‌گیرد.
و از قول خداوند: اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ (بقره 15) خدا [است که‌] ریشخندشان می‌کند.
و از قول خداوند: وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ (آل عمران 54) و [دشمنان‌] مکر ورزیدند، و خدا [در پاسخشان‌] مکر در میان آورد.
و از قول خداوند: یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ (نساء 142) با خدا نیرنگ می‌کنند، و حال آنکه او با آنان نیرنگ خواهد کرد.

(امام رضا صلوات الله علیه) فرمود: خداوند متعال، استهزاء و ریشخند و مکر نمیکند و فریب نمیدهد ولی خداوند متعال، ایشان را جزاء میدهد به جزاء سخریه و جزاء استهزاء و جزاء مکر و فریب، و خدا برتر است از آنچه ستمکاران میگویند برتری بزرگ.

عيون أخبار الرضا جلد 1 صفحه 126
الإحتجاج جلد 2 صفحه 411
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد 3 صفحه 319
تفسير نور الثقلين جلد 1 صفحه 345
تفسیر کنز الدقائق جلد 1 صفحه 196

#جزء1 #جزء3 #جزء5 #جزء10

گناه تمجید شدن برای کاری که انجام ندادیم

لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمالَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ ‎﴿آل عمران ۱۸۸﴾
گمان مبرآن‌ها كه از اعمال [زشت] خود خوشحال مى‌شوند، و دوست دارند در برابر كار [نيكى] كه انجام نداده‌اند مورد ستايش قرارگيرند، از عذاب [الهى] بركنارند. [بلكه] براى آن‌ها، عذاب دردناكى ‌است!

تعریف و تمجید باید از سوی خالق باشد نه مخلوق‎

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللهُ‌ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتيلاً ‎﴿نساء ۴۹﴾
آيا نديدى كسانى را كه [بى‌جهت] خودستايى مى‌كنند؟! ولى خدا هر‌كس را بخواهد [و شايسته بداند]، ستايش مى‌كند؛ و كمترين ستمى به آن‌ها نخواهد شد.

#جزء4 #جزء5

با حالت مستی نماز نخوان یعنی چه؟

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَ أَنتُمْ سُكَارَىٰ ﴿نساء ٤٣﴾‏
ای کسانی که ایمان آورده اید، در حال مستی به نماز نزدیک نشوید.

●عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى‌[نساء 43] فَقَالَ سُكْرُ النَّوْمِ.

●زید شحام گوید به امام صادق (صلوات الله علیه) گفتم:
کلام خداوند عز و جل: در حال مستی به نماز نزدیک نشوید. (نساء 43) (به چه معناست؟)
فرمود: مستیِ خواب.

الكافي- ط الاسلامية جلد 3 صفحه 371 بَابُ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ وَ مَا يُؤْخَذُ مِنْهَا وَ الْحَدَثِ فِيهَا مِنَ النَّوْمِ وَ غَيْرِهِ‌ حدیث 15

#جزء5