📌🔖#المنشور٦٧٤

🔳▫️التزود من الدنيا قبل مجيئ الموت..

🔳▪️🔳▪️🔳▪️🔳▪️🔳▪️🔳

◾️السائل◾️

هنالك شخص يسأل
يقول عندما أجلس بمفردي يأتي صوت يقول لي ستموت وعندما اذهب في طريق اسمع هذا الصوت كذلك وهذا الأمر جعلني في حيرة ماذا أفعل؟

◾️سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ◾️

🔺 عادة هذه الأصوات من الجان إلا أن یعیش السائل فی أجواء معنویة راقیة فیکون إشارة الی ضرورة التزود من الدنیا قبل مجيئ الموت.

#الموت #الأخرة #الدنيا

🔳▪️والحمد لله رب العالمين ▪️🔳

🔳▪️▪️🔳▪️▪️🔳▪️▪️🔳

📌🔖#المنشور٨٤٧

📚📚حقيقة السير الأنفسي النزولي والصعودي..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل..

🔹الإنسان الذي له سير صعودي و نزولي,هل بشكل عام هذا هو تولد و موت الانسان؟ و كيف يكون الامر في السير الانفسي؟ متى يبدأ النزول و الصعود؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠التولّد والموت ليسا نزولاً و صعوداً و نقطة نزول الإنسان تبدأ من إنفصاله عن الأحدية إلى أن يتحد بعالم المادة في نهاية سيره النزولي ثم بالموت الإختياري أو القهري يبدأ السير الصعودي إلى أن يصل الإنسان إلى الأحدية .

💠 السيرالصعودي الأنفسي للإنسان يبدأ عند التجرد عن المادة في هذه الدنيا, و حال كون الإنسان موجوداً في هذه المادة يمكن له مع حفظ بدنه العنصري أن يسير سيراً انفسياً إلى أن يصل إلى عالم الأحدية .
💠 في السير الأنفسي الورود إلى العوالم الأعلى يكون مع الإحساس بالإختيار إلى أن يزول الإختيار بعنوانه صفة من صفات الإنسان و يرد إلى عالم الأحدية بصورة قهرية.
💠 أما السير النفسي النزولي فإنه مقترن بشكل كامل مع السير النزولي الآفاقي و بملاحظة الآيات و الروايات المرتبطة بعالم الذر و كذلك بملاحظة القواعد العرفانية المرتبطة بظهور العوالم النازلة بالتناسب مع مقتضيات شاكلة العين الثابتة هذا النزول يكون مقترنا بالإختيار و طبع شواكل الأعيان .

#الموت #التولد
#النزول #الصعود
#الإنسان #الأحدية
#المادة #التجرد
#الآيات #الروايات
#الشاكلة #الأعيان
#السير_الأنفسي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

8️⃣
🌱🔆🌱🔆

✍(العذاب والعقاب والنّعمة كلّها ‏راجعة إلى ازدياد العقل وقلة العقل:)

ننتقل إلى مطلب آخر: وهو مطلب مهم: لماذا #الإنسان يتعلّم، أو يفرح؟ السّبب في #الفرح ، وفي العذاب هو #العقل ، و #الفهم ، فمثلاً: الشّخص الّذي يفهم أنّه بعد أسبوع يموت، فإنه سيتأثر، ويبكي والدّم لن يصل إلى قلبه ربما إلى ما شاء.
والشّخص الّذي وصل إليه خبرا ولو بالخطأ وهذا الخبر مفاده: أنت ربحت في مسابقة مائة ألف دولار سيفرح وربما يمكن أن يموت بسبب شدّة الفرح بعد ذلك قد يتضح خطأ الخبر وانه ليس هو، والمقصود جاره مثلا!
كلّ عذاب #النفس ‏وراحة النّفس ناشئة من #الإدراكات ، عندما الإنسان يدخل في #عالم_الملكوت تتقوّى إدراكاته، وتمتدّ سعة عقله يعني: عقله يتّسع وعندما يتّسع يتعلّم، من ماذا؟ ممّا فقده، ويفرح ممّا هو واجدٌ له إذن #العذاب ، و #العقاب ، والنّعمة كلّها ‏راجعة إلى ازدياد العقل وقلة العقل.
لاحظوا المجانين لا يتأثرون بالأقوال والأخبار فمثلا قلْ للمجنون: حبيبي بعد كم يوم تصير حربا عالميّة ثالثة، فما تجده مهتما؛ لأنّه ما يفهم، أو تقول له: داعش يأتي يفجّر وكذا. فتراه غير متأثر وما يفهم شيئا مما تقوله. يفجّر فليفجّر ما يخصني ما يفهم.
أمّا إذا عرف وفهم أو الانسان الذي يعرف ويفهم  أنّه يصبح كذا، أو ممكن يصير كذا وكذا تجده مايستطيع أن ينام نحن عندنا بالفارسيّ شعرٌ؛
🔆بیچاره آن كسى که گرفتار عقل شد
خوشبخت آنکه کره خر آمد و الاغ رفت
🔆الترجمة:
 المسكين الشّخص الّذي ابتلي بالعقل.  والمرتاح الّذي سلب عنه العقل فجاء إلى #الدنيا كولد الحمير وكَبُر ‏إلى أن وصل، أصبح حميراً كاملاً فخرج من هذه الدّنيا.
🔹️بمجرد الدّخول في #عالم_البرزخ والمكث فيه يتقوّى العقل بسبب المسانخة بين الشّخص الّذي دخل في عالم الملكوت وبين عالم الملكوت؛ لأنّ عالم
#الملكوت متّسع، فعندما اتّسع يحصل له العذاب؛ لأنّه يتقوّى عقله، فيرى مضارهُ، ويرى مصالحهُ، فيتنعّم بما عنده، ويتألّم بما ليس عنده، أو يتألّم بما هو سيّء عنده.

✍(السالك لا يخاف من الموت:)

نأخذ نتيجة وهي: حيث أنّ #عالم_الملكوت ، و #عالم_الغيب فيهما السّعة وفيهما #النورانية ‏، #أهل_السلوك يجب أن يتمنّونّه؛ لأنّ  بدخولهم في عالم الملكوت وبتجاوزهم عن #عالم_المادة ودخولهم في عالم الملكوت عن طريق #الموت يتقوّى عندهم كلّ شيء، فكلّ هذه الأمور والسّلبيات الّتي ذكرناها ناشئة من عالم المادّة و#الظلمات . وإذا هو يريد التّوسع و#التكامل ، و #السلوك الحقيقي يجب أن‏ يكون جاهزاً للموت وأن لا يخاف من الموت. وإذا خاف #السالك  من الموت معناه أنّه ما عنده سلوك، فالسّالك الحقيقي ما يخاف من الموت.
🔸️ومن هنا الله تبارك وتعالى جعل طلب الموت علامةً للمؤمنين، وعدم طلبه، وعدم تمنّيه علامةً للكافرين والمنافقين قال تعالى((فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ *وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ))( البقرة: ٩٤-٩٥) ما يريدون الموت
🔹️إذن ‏لا يمكن لسالكٍ في طريق الله أن يخاف من الموت، وإذا يريد يعرف نفسه ويمتحن نفسه يجب أن يلاحظ هل يخاف من الموت أم لا؟ إذا كان خائفاً حبيبي! ! أرجع من جديد أبدأ من جديد، فالظّاهر أنّك ما تعرّفت على هذه #الحقيقة ، وهي: إنّ هذا العالم عالم مظلم، وأن ذاك العالم #عالم_النور عالم #البساطة، عالم #الإدراك الصّحيح عالم التّعقل، فإذا أنت تقتصر بهذا العالم معناه: إنّك لا تستطيع السلوك، ولا تحبّ السّلوك، و ما تتظاهر به كلّهُ نفاق، وكذب، فالسّالك يجب أن لا يخاف من الموت ، ولكن إذا ما يخاف من الموت ليس معناه: أنّه يُقدْم نفسه للموت.

↩يتبع...
🔆🌱🔆🌱

9️⃣
🌱🔆🌱🔆

✍(عدم الخوف من الموت لا يعني إلقاء النّفس إلى التّهلكة:)

#النبي_عيسى (عليه السّلام) ‏كان على صخرة  في أعلى جبل وجاء إليه #الشيطان قال: هل الله قادرٌ على أن يحفظك؟ قال: نعم الله تبارك وتعالى قادر. قال: أرمِ بنفسك، الله يحفظك. قال لن أفعل. ولماذا أنا أرمي نفسي؟ ولا احتاج أن أرمي نفسي من هذا الجبل الشّاهق من الأرض حتّى أجرب الله؟ أنا واضحة عندي قدرة الله.

🔆{قصّة ظهور قدرة الله تعالى في موت النّبيّ سليمان (عليه السلام):}

ومن هنا‏ #النبي_سليمان (عليه السلام) رغم كلّ ما أمتلك وكان الجن والإنس: ((يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ)) (سبأ: ١٣) يعملون له محاريب ، وتماثيل ، ويشتغلون عنده هو جاء على المردة حتّى يرى العمل، وكان يتكأ على عصاه، فتوفّى وهو متكأ على عصاه، لاحظ: الله تبارك وتعالى كيف يظهر قدرته، فتوفّى، ‏والنّاس، و #الجن كانوا يتفكرون أنّه يراهم، فيعملون يعملون‏ حتّى هذه النملة(الارضة) جاءت وأكلت هذه العصا، فوقع، فعرفت الجن أنّهم كانوا في العذاب الشّديد، العذاب الشّديد؛ لأنّهم ما كانوا يعرفون أنّ سليمان توفّى.

✍(الحياة والممات عند الاولياء شيء واحد:)

أمّا #الأنبياء والأولياء، الأنبياء و #الأولياء ، فالحياة والممات عندهم شيء واحد، لماذا؟ لأنّهم وصلوا إلى #عالم_النور واتّسعوا بسعة الله ورأوا كل الذي النّاس يريدون أن يرونه، فالسّنخيّة #النورانية بينهم، وبين #العوالم الرّبوبيّة‏ تمت وهم في هذه الدّنيا. و في عالم المادّة. وفي عالم #الظلمات ، فأبدانهم في الأبدان وأرواحهم في #الملأ_الأعلى .
وأمّا #المتوسطون قلنا: أوّل قدم للسّالك يجب أن لا يخاف من #الموت ، فإذا خاف فهو ليس بسالكٍ هذا بالبداية، وقلنا: الأنبياء ما عندهم رغبة لا بالحياة ولا بالممات؟ لأنّ الحياة و#الممات عندهم سيّان.
المتوسطون يشتاقون إلى الموت؟ لأنّهم لم يصلوا إلى مراتب في هذه #الدنيا ويعرفون أنّ هذه المراتب موجودة بعد الموت يعني: موجودة  بالابتعاد عن #المادة.

🔆{قصّة: طلب أحد السّلّاك المتوسطين للموت}

الله يرحم سيِّدنا الأستاذ #السيد_الطهراني (قدّس سرّه) كان يقول: أحد تلامذته باسم حاجّ هادي أبهريّ خان صنميّ  ‏قال: جاء إلى #الإمام_الرضا (عليه السلام) وطلب منه الموت وأصرّ، وأكبّ: هيّا بسرعة ياعلي بن موسى الرِّضا أنا أريد الموت. ما عندي مزاج أعيش في الدّنيا. قال السَّيِّد عاش ثلاثين سنة بعد هذا الدّعاء.
 طلب ولكن بعد هذا #الإصرار و #الإلحاح وكذا حتّى يموت عاش ثلاثين سنة، وهذا من #المتوسطين يعني: أمّا #الكملين ‏وصلوا إلى هذه #المراتب، فتكون #الحياة والموت عندهم على السّواء.
 
🍃🍀وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ🍀🍃
 
🌱🔆🌱🔆

5️⃣🌿🌿🌿

◾اختلاف مراتب الفناء بين عالم القيامة وعالم الأحدية.

✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊ولكن #عالم_القيامة، ليس عالم #الأحدية حبيبي!! من عالم القيامة، إلى عالم الأسماء والصفات الإلهية فاصل كبير. وبعد القيامة.... صح!! في القيامة، الله يتجلّى على الإنسان وعلى الموجودات، لا على الإنسان، على كل الموجودات، يتجلّى بنحوٍ من أنحاء التجليات الأسمائية والصفاتية. منها
✨{لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِله الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} (١٦) سورة غافر،
➖الملك كان دائماََ لله، حتى في هذه الدنيا، ولكن نحن كنا لا نعرف هذا. في يوم القيامة، يتضح لنا أن الملك لله، وإلّا الملك دائماً لله، الآن نحن نتصوّر أن الله تبارك وتعالى له ملك، ونحن لنا ملك! الله ملكه ما هو؟ سهم الإمام، سهم السّادة، الزكاة، وكذا... وكذا، الأنفال هذا سهمنا، ولكن نحن عندنا، في مسكن، ومصرف، وتجارة وكذا.. وكذا، وعندنا أموال وكذا وكذا..
➖نحن نمتلك أنفسنا، إذا أحد يتجاوز علينا ويظلمنا، ماذا نقول؟؟ أنت تجاوزت حدّك، أنا عندي اختيار، أنا عندي قدرة، أنا عندي كذا.. وكذا، ولا يجوز لأي أحد، أن يتصرف بما يشاء بحيث يزاحمني، ويزاحم قدرتي، ويزاحم احترامي، كل هذه الأمور سببه نحن الآن نشعر بالاختيار، ونشعر بالذات.
🖊حسنا! درسنا سابقاََ كل الموجودات في طريقها إلى الله:
✨ {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} (٦) سورة الانشقاق.
➖ليس فقط الإنسان، كل الموجودات، كل الموجودات في العالم تسير نحو الله :
✨{إِنَّا لِله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (١٥٦)} سورة البقرة.
درسنا سابقاََ، هذا #الرجوع، ليس دفعة واحدة. بالتدريج.
🖊أول شيء: #الموت، شئت أم أبيت، يجب أن تموت.
✨(أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ ) (٧٨)سورة النساء .
➖يجب أن تموت، هذا أول شيء.
➖ثانياً :#القيامة ، في القيامة ماذا يحدث؟ ترتفع وتزول عنك كل الصور، صورتك، كل الصور تنهار، وهناك تعرف أنه ليس عندك شيء!! ولكن هذه مرتبة من مراتب الفناء.
🖊بشكل عام هذه #الأحدية، أو فقل الفناء في الأحدية، لأننا قلنا الأسماء كلها، والأعيان كلها فانية، ومضمحلة، في الحقّ تبارك وتعالى، هذا شيء واضح. ولكن توجد نُسَخ مصغرة من هذا الفناء موجودة في العالم. الموت وهو: تفرق الأجساد، تفرق الأعضاء، زوال الهيئة، زوال هذه الهيئة الخاصة، نوع من الفناء، فناءٌ مادي. هذا فناء مادي.
➖حتى في عالم المادة، يوجد فناء. ولكن فناءٌ مناسب معه، لا بد من الإشارة إلى قصة، يعني هذا الأمر، لا بد وأن نشير إليه.

🖊قال #الشيخ_الأكبر #ابن_عربي (قدس سره)، قال أن الممارسة الجنسية والجماع، نوع من الفناء ولكن فناء حيواني. أنتم في هذا العمل أول شيء تتوجهون إلى الأعضاء، وتتوجهون إلى المفاتن، وإلى الجماليات، تجذبكم الجماليات. وبعد اللُّتيَّا وَ الَّتِي، يصل الأمر إلى الضغط، تريدون أن تتحدوا، هذا الحيوان بهذا الحيوان يريد أن يتحد، عندما يتحد، هذا في الحقيقة ممارسة للفناء، ولكن بالشكل الحيواني!! بعد هذا التلاطم والحركة وكذا... وكذا، آخر شيء عندما يحصل لك ذاك العمل، تقع على الأرض، ما تلتفت عند هذه الحالة إلى الجماليات!! لا تنظر إلى الصفات، الصفات تزول! الصفات الجزئية، قبل أن تصل إلى هذه المرحلة دائم تشاهد هنا وهناك، يمين ويسار، ماذا يفتنك؟ ماذا يجذبك؟ أي صفة تجذبك! تلتفت من هنا وهناك، ولكن وعندما تصل إلى الذروة! تذهب الصفات، ويذهب كل شيء، أصلاََ لا تعتني أنت، كأنك أنت في الذات، أصلاََ لا تعتني. في هذه الحالة لا تعرف أي شيء، لا الجوع، لا الشبع، لا العطش، لا الارتواء، أصلاً كل الصفات، كل الأوصاف البشرية تضمحل عندك، فقط كل القوى، والطاقات تجتمع في محور واحد.
🖊نفس الشيء بشكلٍ أخر، في مقام الأحدية، السالك يتجاوز كل الصفات، وكل التوجهات، كل شيء ينهار أمامه، ينهار أمامه كل شيء، هدفه المقصود هو الاتحاد والفناء. هذا يحصل، بعد الوصول إلى الذروة، تنتهي كل التحركات، كل النشاطات، هدوء، سكون.
➖نفس الشيء في المراتب. ولكن الجوهر يختلف، هنا فناء حيواني، في عالم القيامة فناء روحاني، في عالم الأحدية فناء ذاتي، مراتب.

(يتبع) ٥

2⃣
🌱🔆🌱🔆

🔆{قصّة الحرب بين مصر واليونان}

الحرب بين مصر وبين اليونان امتدّتْ أكثر من قرن و السّبب في تحقّق هذه #الحرب العنيفة المدمّرة، أنّ أحد الملوك إمّا في اليونان، أو في مصر سمع بأنّ هناك جاريةٍ حسناء في المملكة الفلانيّة سَمِعَ بها ما رأها، فهواها، فطلبها ولم يقدّموها له فشنَ حرباً، فمات العاشق، و المعشوق والحرب مستمرة لأجيال كثيرة.
هذا كله بسبب قوّة السمع حبيبي! فلو كان هذا الملك أصمّاً ما كان يسمع هذه المواصفات الوهميّة وما كانت هناك حرباً.

🔅{مقتل الشّاه شجاع}

الأمير تيمور هجم على إيران وسخّر شمال إيران طبرستان وكلّ هذه المناطق كانت مناطق صعبة ، جبال وغابات سخّرها كلها.
السبب في هجوم الامير تيمور إن قسما من جيش الأمير تيمور أُبتليَ بمرض الملاريا، فسأل الاطباء ماذا يفيد لهذا المرض؟ وما هو دوائهِ؟ قالوا له ليمون من شيراز وكلّ ليمون ما يفيد إلا الليمون الموجود في شيراز هذا دواءه. قال الامير تيمور: لا توجد مشكلة وكتب رسالة إلى #الشاه_شجاع_الشيرازي وطلب منه حامض "جهرم" وهو موجود أحياناً بالسّوق ليمون "جهرم"، فهو طلب من السلطان شجاع برسالته وقال له :بعد التحية والترحيب ومقدمات من قبيل :أنا في خدمتك ، وأنا أحبك، وأنا خادمك وكذا ثم قال :ان مقدار من جيشي أُبتليَ بمرض الملاريا وهم بحاجة إلى ليمون شيراز "جهرم".
السّلطان شجاع فكّر أن الامير تيمور يريد يلعب به، فهجم عليه بالكلام يعني: ردّ على رسالته بأقسى الكلمات مادام الفاصل بين شيراز وبين طبرستان ألف وخمس مائة كيلو متر، فلأقسي عليه بالكلام. يعني: إذا يريد يأتي إلينا الامير تيمور يحتاج لشهر أو أكثر ومادام هذا #الجيش بعيدا أسبّهُ وكذا فبدأ يسبّهُ .
الملك تيمور عندما رأى هذا الجواب المنكر. قال لا توجد مشكلة نحن طلبنا منك اللميون ولم ترسله، فنحن نأتي ونأخذ الليمون، فهجم على شيراز وقتل شاه شجاع وأخذ الليمون وهذا الليمون صار ذريعة. فكلّ هذه الحروب سببها التّوسّع توسّع المشاعر.
🔸من كلام #الأمير (عليه السلام) :
أمُرُّ على اللَّئيم يَسُبُّني- فمضيت عنه قلت لايعنيني.
أي يسمع بأُذُنهِ، فيقول لعلهُ أراد غيري.
ويبرر لمن يسب بقوله مثلا: لا.ليس انا المقصود وهو ممكن طلب غيري أحدا آخرا.
يعني: يجعل سمعهُ كأنّهُ ما سمع هذا، أو عينهُ ما رأتْ هذا، هذا جدّاً مهمّ يعني.

✍(حتميّة الموت في نظام العالم للحدّ من رغبة الإنسان في توسيع طلباته) :

التّوسّع في المشاعر يوسّع #الطلبات ، وإذا الإنسان يتعرّف على طرق الحيل، ويعرف كيف يحتال على الآخرين؟ اضافة الى معلوماتهِ، فالنّاس ما يستطيعون أنّ يعيشوا.
وهنا نعرف لماذا #الله بنى هذا العالم على أساس إن الانسان يمر بمراحل عمرية من طفولة، و شباب، و شيخوخة، ثم المقابر. ونعرف لماذا النّاس ما يبقون كثيراً في هذا العالم؟
السبب إن الشّخص الّذي دخل في الشّيب صحّ إنه ماعنده القدرة وما يستطيع يمشي وما يمتلك القوة ولكن عقلهُ قوّيّ، ولو بقيَ هذا الشّيء بعقلهِ أو بحياتهِ أكثر من هذا المقدار ربما يقوموا بالاحتيال على العالم بهذه #القوة_العقلية والخبرة التي امتلكوها.
🔹مثلاً لو فرض ان الشيوخ و المشايخ يبقون أكثرمن مائة سنة يبقون مائة وخمسين سنة. فما النتيجة؟
حبيبي: يحتالون على كلّ العالم؛ لأنّهم يعرفون كلّ الاحتيالات يعرفون أن يستخدموا #الشباب ، وفي المقابل الشّباب ما يعرفون شيئا، فالكهول مثلا يستخدمون الكلمات وكذا و يستولي على النّاس، فيجب أن يموت وما يبقى وإلّا هذه التّجارب الكثيرة لو استخدمها هذا الشّيخ في مجال تنمية نفسهِ، وتربية نفسهِ كلّ العالم يخرب، فنظام العالم يقتضي إنّ الإنسان الّذي يفقد قوّته ولكن يمتلك تجارب كثيرة يجب أن يموت وما يبقى كثيراً وإلّا يخرب #الحياة نهائيّاً سواءٌ في الإنسان، أو #الحيوان أو في أيّ شيء.
🔸توسّع العالم المادّيّ قلنا يسبب توسّع المشاعر وتوسّع المشاعر يسبب توسّع الأمنيات، من الحبّ، والبغض، والكراهيّة، والشّهوات، واللّذائذ.
ومن هنّا، تلاحظون؛ ورد في الحديث الشريف :يشيب ابن آدم وتشبّ فيه خصلتان: طول الأمل واتباع الهوى.
أي كلّ ما يكبر عمرهُ ويقترب من #الموت تحصل له حالة جمع الأموال، ويريد جمع الأموال؛ لأنّه يرى أنّ في جمع الأموال #القدرة، ويرى انه يستطيع بهذا #المال أن يستخدم الآخرين ويستغل الآخرين ويتحكّم بالآخرين، ولو ماعندهُ مزاج وما عندهُ شيء من القدرة.
بخلاف الشّباب، فالشّاب يتّكأ على قوتهِ، وعلى بدنهِ وما يتطلّع إلى آفاق جديدة من الاحتيالات، و #الكذب وكيفيّة استغلال النّاس.


↩️يتبع...

🌱🔆🌱🔆

📌🔖#المنشور١٤٦٤

📚📚 التُوُفّي أعم من الموت ويشمل النوم وتوفّي النبي عيسى (عليه السلام ) لم تكن مماتا..

💠~💠~💠

📚📚السائل:

قال تعالى: ((وما قَتَلُوهُ يَقِينًا بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إلَيْهِ وكانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا))...
وقوله تعالى: ((إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ))
شيخي الحبيب أليس التوفي = الموت ..... إني متوفيك؟ يفهم الاخرون هناك تعارض في الآيتين؛ بين التوفي بالقتل وبين نفي التوفي (وما قتلوه)..

📚📚 سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):

التوفي أعم من الموت، ويشمل النوم.
((وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ))
فتُوُفّي النبي عيسى (عليه السلام)  لم يكن مماتا..

#النبي_عيسى  
#الموت
#النوم
#التوفي


📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٣٨

📚📚الموت هو الرجوع من الظاهر إلى الباطن والإمام (عليه السلام) بسبب فنائه في الأحدية يكون الباطن والظاهر عنده سيان.

💠~💠~💠

📚📚السائل:  
            
▫️أحد المشايخ يفصّل ويقول: بما أن القتل غير الموت، والموت غير القتل، فإن الإمام الحسين (عليه السلام) بما أنه قتل واستشهد فلم يذق الموت، فلا بد أن يرجع ويذوق الموت، حتى يتحقق مصداق الآية الشريفة (كل نفس ذائقة الموت)، ومحبي سماحتكم من كربلاء يسألون سماحتكم عن ذلك شيخنا الحبيب، وجزاكم الله خيرا وشكرا لاهتمامكم.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الموت غير الوفاة، كما في قصة النبي عيسى (عليه السلام)
✨(ومتوفيك ورافعك إليّ ومطهرك من الذين كفروا )
وقال حول أتباعه،
✨(ليؤمنن به قبل موته)

📚📚السائل:

▫️إذن الإمام الحسين (عليه السلام) لم يذق الموت؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى)

▪️بشكل عام كل شيء من الأئمة (عليهم السلام) والكملين مختلف عنا، وقد وردت رواية أو روايات رأيتها من سالف الزمان أن مثل الأمير (عليه السلام) مثل عيسى لم يمت، وإنما عرج بروحه إلى السماء.


📚📚السائل:

▫️وهل لا بد له (عليه السلام)  أن يموت في الرجعة، كما يموت عيسى (عليه السلام)؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه‌الله‌تعالی)

▪️حقيقة هذه الأمور مجهولة لمن ليست له سنخية مع الإمام (عليه السلام).
((لا يعرف شيء شيئا إلا بما منه فيه)).


📚📚السائل:

▫️أكيد ليس مخفية عن سماحتكم شيخي المفدى؛
هذا الجواب وقع في قلبي، وأردتُ زيادة في الاطمئنان نتيجة سنخيتنا مع سماحتكم .. أدام الله بركات وفيض وجودكم المبارك علينا


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه‌الله‌تعالی):

▪️نحن مثل الباقين ما عندنا شيء، إلا إذا أفاض الله علينا من قنوات مشايخنا وأساتذتنا؛ الموت هو الرجوع من الظاهر إلى الباطن والإمام (عليه السلام) بسبب فنائه في الأحدية يكون الباطن والظاهر عنده سيان:
✨ هو الأول والآخر والظاهر والباطن.

- نظرة الإمام (عليه السلام) إلى الموجودات وإلى ما يحيطه مثل نظرة الله تعالى إلى شؤونه، فإذا أردنا نعرف المغزى الحقيقي للموت لدى الإمام ينبغي نعرف نظرة الحق المتعال إلى الموت، لأن الامام بسبب فنائه في الأحدية محكوم بأحكام الأحدية.


#الإمام_الحسین
#الموت
#الفناء
#القتل
#الشهادة
#الرجعة
#الوفاة
#النبي_عيسى
#الأئمة
#الأولياء_الكملين
#العروج
#المسانخة
#الأحدیة
#الظاهر
#الباطن
#الشؤون

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٢٣ صفر ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور٨٤٦

📚📚حقيقة السير الأنفسي النزولي والصعودي..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل..

🔹الإنسان الذي له سير صعودي و نزولي، هل بشكل عام هذا هو تولد و موت الإنسان؟ و كيف يكون الأمر في السير الأنفسي؟ متى يبدأ النزول و الصعود؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠التولّد والموت ليسا نزولاً و صعوداً و نقطة نزول الإنسان تبدأ من انفصاله عن الأحدية إلى أن يتحد بعالم المادة في نهاية سيره النزولي ثم بالموت الاختياري أو القهري يبدأ السير الصعودي إلى أن يصل الإنسان إلى الأحدية .

💠 السير الصعودي الأنفسي للإنسان يبدأ عند التجرد عن المادة في هذه الدنيا، و حال كون الإنسان موجوداً في هذه المادة، يمكن له مع حفظ بدنه العنصري، أن يسير سيراً أنفسياً إلى أن يصل إلى عالم الأحدية .
💠 في السير الأنفسي الورود إلى العوالم الأعلى يكون مع الاحساس بالاختيار إلى أن يزول الاختيار بعنوانه صفة من صفات الإنسان و يرد إلى عالم الأحدية بصورة قهرية.
💠 أما السير النفسي النزولي فإنه مقترن بشكل كامل مع السير النزولي الآفاقي و بملاحظة الآيات و الروايات المرتبطة بعالم الذر و كذلك بملاحظة القواعد العرفانية المرتبطة بظهور العوالم النازلة بالتناسب مع مقتضيات شاكلة العين الثابتة هذا النزول يكون مقترنا بالاختيار و طبع شواكل الأعيان .

#الموت #التولد
#النزول #الصعود
#الإنسان #الأحدية
#المادة #التجرد
#الآيات #الروايات
#الشاكلة #الأعيان
#السير_الأنفسي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور١٥٩٩

📚📚الفناء بالحق فضل من الله تبارك وتعالى ورأس مال السالك الرجاء والنظر إلى فضله وإحسانه تعالى:

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️بقيت أتوسل بالإمام يعرّفني مقاماته ويوصلني. ثم مرت جنازة وكانوا يرددون "لا الله إلا الله" شعرت جواب من الإمام أني ما أصل بالدنيا والله العالم، يمكن شيء عادي وأنا مستغربة، لأن أنا ما عندي منزلة أو كرامة.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا بالعكس، معناه إن شاء الله تعالى ستموت العلائق القلبية وقبل الموت ستصلين..


📚📚السائل:

▫️شخص عادي بل أقل من العادي واحتمال تحصل للآخرين.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️أساس السلوك الوثوق بالله تعالى كلما حسن ظنك هو عندك. في الحديث القدسي ((أنا عند حسن ظن عبدي بي فليحسن الظن بي))


📚📚السائل:

▫️كيف وأنا أراوح بأعمالي البسيطة المخجلة أمام الله..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️الفناء عناية من الله تعالى على العبد، وفضل منه، والأعمال، والمراقبات ظرفه لا سببه.
           

  📚📚 السائل:

▫️ما أدري كم قريت كتب نظري ومنازل السائرين وما أعرف أقيّم نفسي ومنزلتي!!


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️استمري:
- بتلاوة القرآن واستماعه،
- وبالمحاضرات ومناقشتها،
- والابتعاد عن أهل الغفلة؛
فإنه ستفتح لكم أبواب الإلهامات الرحمانية، ونفحاتها وستدخلكم إلى رضوان من الله..


📚📚السائل:

▫️شكرا كثيرا أستاذي العزيز ادعُ لي الله يقرب المراد..


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️أكيد الله أخذ بيدك، وسيأخذ أكثر، ثقي به، فما لنا رأس مال إلا الرجاء والنظر إلى فضله وإحسانه.



#العوالق_القلبية 
#الموت
#حسن_الظن
#الفناء
#الأعمال
#المراقبات
#تلاوة_القرآن
#المحاضرات
#أهل_الغفلة
#الإلهامات_الرحمانية
#الرجاء

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٢رجب_الاصب١٤٤٥هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٤٥

📚📚 الإنسان الكامل الحقيقي هو روح القدس والأئمة والكملون هم مظاهر لروح القدس والملائكة والعليون ملحقون بروح القدس وفقا لمظهريتهم لروح القدس.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخنا في كتاب الشيخ الجيلي (قدس سره) في باب الصفات، صفة الحياة يذكر:

- أولاً؛ الفرق صفة الحياة بالنسبة إلى الله تعالى والمخلوقات، وأنها عين الذات، وليس إضافه عكس المخلوقات ثم يذكر ظهور صفة الحياة في المخلوقات بالتفاوت، وأن الإنسان الكامل تظهر أتم من غيره، لذا يعبر عنه أنه الإنسان الكامل وجوده حقيقي، ليس مجازي، ولا إضافيا، وحتى الملائكة العالون يلحقهم بالإنسان الكامل، ثم يقول فافهم.
شيخي هل ظهور صفة الحياة بنحو الحقيقة لا المجاز ولا إضافيا؛ لأنه مظهر الأحدية التام. لذا تكون له الصفات حقيقته وغيره مجاز؟
- وثانياً؛ شيخي أليس الإنسان الكامل مخلوق وممكن، وإن كان مظهر للأحدية!! فكيف يكون هذا الحكم له حقيقة لا عارية، ولا إضافياً، ولا مجاز..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا بد من ملاحظة النص..

📚📚السائل:

▫️(( الحياة وجود الشيء لنفسه حياته التامة، ووجود الشيء لغيره حياة إضافية له، فالحق سبحانه وتعالى موجود لنفسه، فهو الحي، وحياته هي الحياة التامة، فلا يلحق بها ممات، والخلق من حيث الجملة موجودون لله، فليست حياتهم إلاَّ حياة إضافية.
ولهذا التحق بها الفناء والموت، ثم إن حياة الله في الخلق واحدة تامة لكنهم متفاوتون فيها، فمنهم من ظهرت الحياة فيه على صورتها التامة وهو الإنسان الكامل، فإنه موجود لنفسه وجودا حقيقيا لا مجازيا ولا إضافيا قربه، فهو الحي التام الحياة بخلاف غيره.
والملائكة العلويون وهم المهيمنة ومن يلحق بهم، وهم من العناصر كالقلم الأعلى واللوح وغيرهما من هذا النوع، فإنهم ملحقون بالإنسان الكامل فافهم.))
الظاهر شيخي أنه الشيخ الجيلي (قدس سره) أنه هذا مما اختصيت به ولم يذكره أحد مما سبقني فقط أني أتكلم وفق اصطلاحهم.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️المراد من ذلك روح القدس، فإنه صرح في مواضع أخرى أنه البرزخ بين الوجوب والإمكان، وأنه الحق المتعال بوجه، والإنسان الكامل الحقيقي هو روح القدس، والأئمة والكمل هم مظاهرها، والملائكة، والعليون ملحقون بها، وفقا لمظهريتهم لروح القدس، واتحاد المَظهر بالفتح مع المُظهر بالضم.

الحق ، روح القدس، الخلق.
فالعالم مبتنى على التثليث..


📚📚السائل:

▫️العفو شيخي قرأت الفصل كله، الشيخ الجيلي يؤكد أنه من كان حياة تامة هو وجوده حقيقي، ومن كان حياته ليست تامة هو وجود بربه!!


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️حيث أن روح القدس لا يمكن اعتباره من الممكنات، فحياتها ليست غير تامة، فتكون ملحقة بالذات فتكون حياتها تامة.


📚📚السائل:

▫️شيخي روح القدس برزخ بين الإمكان والوجوب، فحياته ليس تامة لأن فيه جنبة الإمكان، اضافة جنبة الوجوب تتصور الحياه التامة بلحاظ منشئها وخزانتها وهي الأحدية، وليس في مظهرها روح القدس، وكلما تنزل الحقيقة تضعف الصفات فيها..
- ثانيا كلام الشيخ الجيلي في مظهر روح القدس، وهو الإنسان الكامل ، وعذرا شيخي منكم للتطويل، نريد الاستفاده منكم...


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️روح القدس برزخ بين الإمكان والوجوب، لا أنه ممكن الوجود ولا أنه واجب الوجود، حسب تقسيم الموجود إلى واجب وممكن، فلا يمكن القول إن فيها جانب الإمكان، ومظهريتها للأحدية لا تعني إمكانها إذن لا بد من المشي وفق مباني الشيخ الجيلي (قدس سره) لفهم كلامه لا وفق منهج المتكلمين، أو الفلاسفة المنكرين للبرزخية بين الواجب والممكن..


#الشيخ_الجيلي
#الصفات
#الحياة
#العالون
#الأحدیة
#الفناء
#الموت
#روح_القدس
#البرزخ
#الوجوب
#الإمكان
#الأئمة
#الأولياء_الكملين

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٦ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli