📌🔖#المنشور٨٧٨

📚📚حقيقة الصلاة معراج للسالك في الأطوار الوجودية وصولاً إلى الفناء في الله تعالى والبقاء به..


📚🌸🌸🌸📚🌸🌸🌸📚

📚📚السائل.

👈جاء في البال بعد الصلاة أمر، وهو أن فريضة الصلاة بأذكارها توجِّه السالك نحو أحديّة الحق جلّ وعلا، فالصفات التي يذكر بها الله تعالى أثناء الصلاة ( كالرحمن والرحيم والأعلى والعظيم والمالك، إضافة إلى التسبيحات الأربع ) هي أسماء ذاتية خاصة بالاسم الله الذي هو باطن الأحدية، هل هذا الاستنتاج صحيح؟
👈وثانياً ما الذي قد يدعوه السالك في قنوته على نحوٍ لا يصرفه عن هذا التوجه، ومما خطر في البال أنّ الأفضل أن يكون دعاؤه للإمام عجل الله تعالى فرجه المظهر الأتم للأحدية، هل هذا الكلام في مكانه أيضاً؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠 تبدأ الصلاة بالتکبیر وهي مناسبة للأحدية وتنتتهي بها أیضا، وهناک قیام ورکوع وسجود والأول یناسب الملکوت والثاني الجبروت والثالث اللاهوت أو فقل المحو والفناء، وأما التشهد فهو یمثل دور البقاء بالله والصحو.

💠وذکر سبحان ربي العظیم وبحمده، یشتمل علی التنزیه (سبحان) والتشبیه (وبحمده) والعظمه خاصه بالجبروت وذکر سبحان ربي الأعلى وبحمده ایضا یشتمل علی التشبیه والتنزیه، والأعلی إشارة إلی أعلی الأطوار وأفضلها وهو الطور الأحدي، وأما القرایة التي تشتمل علی الصفات المذکورة في سورة الحمد وباقي السور فتناسب الملکوت والجبروت، وحالة القیام مناسب للتوحید الأفعالي وإن المصلي کأنه منتظر لتلقي الأوامر للقیام بها وهذا مناسب للأفعال دون الصفات.

📚📚السائل.

وهل هذا الحديث القدسي حول النوافل
"وَمَا يَزالُ عَبْدِي يتقرَّبُ إِلى بالنَّوافِل حَتَّى أُحِبَّه، فَإِذا أَحبَبْتُه كُنْتُ سمعهُ الَّذي يسْمعُ بِهِ، وبَصره الَّذِي يُبصِرُ بِهِ، ويدَهُ الَّتي يَبْطِش بِهَا، ورِجلَهُ الَّتِي يمْشِي بِهَا"
توصله إلى معرفة هذا المقام السامي لله تعالى وتحقيق العبودية الحقة؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠ومفاد الروایة أن العبد یقوم بالإضافة إلی تنفیذ الواجبات وتطبیقها یکون الداعي للتنفیذ العشق والحب، ومن هنا یقوم بإتیان ما لیس بواجب اعلاناً منه أن عبادته لیست عبادة التجار وإنما عبادة الأحرار.

📚📚السائل.


يعني بهذا تكون الصلاة شاملة جامعة لكافة العوالم التي على السالك أن يجتازها أثناء الصلاة ولهذا كان التعبير بأنها معراج المؤمن؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠نعم واتصور درسنا الموضوع سابقا في بعض المنشورات.

#الصلاة #التكبير #الأحدية
#القيام #الركوع #السجود
#الملكوت #الجبروت #اللاهوت
#المحو #الصحو #الفناء
#التشهد #الذكر #العظيم
#التنزيه #التشبيه #الأطوار
#القراءة #الصفات #البقاء
#التوحيد_الأفعالي #النوافل
#الواجبات #العبادة #العشق #الأعلى

📚📚والحمد الله رب العالمين.

📚🌸🌸🌸🌸📚🌸🌸🌸🌸📚

👆👆👆تتمّة المنشور السّابق:

#المنشور١٢١٥ (٢)

▫️أما مسألة ((من عرف نفسه، فقد عرف ربه)) هذا شيء عام ليس له دخل بالركوع، والسجود، أي معرفة عامة.
- ومن هنا بيّنّا في قناة الأسئلة والأجوبة أنّ تسبيحات الزّهراء (عليها السلام) أيضًا في هذا المضمون، يعني هي تكملة للصلاة؛ لأنك بعد أن وصلت إلى السجود، وبعد أن سجدت تقوم وتبدأ بالشهادة، والشهادة تمثّل الصحو والسجود يمثل المحو. فالشهادة حينما تجلس هكذا مثل الأشخاص الذين يشهدون، وهذا مناسب لعالم الصحو.

- وتسبيحات السيدة الزهراء (عليها السلام) تبدأ بـ((الله اكبر)) يعني يستمر، هذا معناه أن عالم الأحدية يستمر وبعد ذلك شيئًا، فشيئًا يرجع إلى عالم الجبروت، وإلى عالم الملكوت، وهكذا.
- يعني (حركة السالك) تبدأ من القيام (بداية قوس الصعود) حتى نهاية تسبيحات الزهراء (سلام الله عليها) (التي تمثل قوس النزول)، يرجع السالك من الصلاة بعد أن عرج في الصلاة (قوس الصعود).

.............................................
🔹ملاحظة
*تناولت محاضرات متعددة من محاضرات الأحدية الاسم الرب من جوانب متعددة وللاطلاع على تلك الجوانب التي تتعلق بالاسم الرب من مقامه وحقيقته واطلاقاته مراجعة المحاضرات :
- المحاضرة 5: بتاريخ 5 رمضان 1439ه ،
- المحاضرة 6: بتاريخ 6 رمضان 1439ه ،
- المحاضرة 45: بتاريخ 3محرم 1440ه ،
- المحاضرة 52:بتاريخ 10 محرم 1440ه,
- والمحاضرة 76: بتاريخ 28 رجب 1440ه ،
- والمحاضرة المحاضرة80: بتاريخ 26 شعبان 1440 ه.

وبالنسبة للصلاة وأذكارها وتسبيح السيدة الزهراء عليها السلام مراجعة المنشورات في قناة الأسئلة والأجوبة:

#المنشور٩٢٦
#المنشور٨٧٦
#المنشور٦٨٧
#المنشور١٨٩


=================

#الاسم_الرب
#العظيم
#الأعلى
#مراتب_الصلاة
#الركوع
#السجود
#التشهد
#القيام
#عالم_الملكوت
#عالم_الجبروت
#عالم_الأحدية
#الصحو
#المحو
#تسبيح_الزهراء
#قوس_الصعود
#قوس_النزول
#الصلاة

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

١٢شهررمضان١٤٤٣هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6