Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
5⃣🌿🌿🌿
▪️النبي آدم (ع) مظهر لكل الأسماء بما فيها المعيّة الذاتيّة.
✨✨✨✨✨✨✨✨
٣- ▪️ الخطوة الثالثة:
🖊 في الحقّ تبارك وتعالى، تقدّم في الحقّ تبارك وتعالى، في #الذات_الإلهية ، الذات الأحدية، مقامان، لا نقول مقامان بمعنى التركيب، لا نقول أن هناك حيثيتان، لا!!. الله تبارك وتعالى له #المحو وله #الصحو ، العارف يفنى ثم يبقى. يفنى في الحقّ، عندما يفنى في الحقّ يعني ماذا؟ يعني تخلع عنه كل تعيناته، كل مميزاته، كل حدوده ورسومه، هذا مقام المحو، #مقام_الفناء . ثم بعد هذا، هذا المقام، المرتبة النازلة منه #التنزيه، الله منزه عن هذا.. الله منزه عن هذا...، منزه، منزه، ….. هذا هو مقام #الفناء، في عالم الأحدية يصير محو، في المراتب النازلة يصير تنزيه.
➖ يوجد شيء آخر #البقاء، #عالم_الصحو ، ما معنى عالم الصحو؟ نستجير بالله نُشبّه؛ مرّةً أنا أنظر إلى نفسي من دون أيّ إضافة، من دون أيّ شيء، من دون أيّ كمال، أنظر فقط إلى نفسي، بالفكر أو بالمراقبة أو بالشهود، فأرى نفسي، أرى نفسي فارغةً عن كل شيء، هذا مقام المحو، في هذه الحالة حتى أنتَ تنسى نفسك!! لأنك إذا تشعر بنفسك هذا نوع من التعين. تفقد نفسك، تفقد نفسك يعني شعورك بنفسك ينتهي.
➖وأخرى أنظر إلى نفسي، كأنه فيها كل الكمالات،و #الصفات والحقائق، ولكن كلها قائمة بي ليست من الخارج، هذا #مقام_الصحو ، هذا مقام #المعية_الذاتية ، ذاتي مع كل الموجودات، ولا يوجد خارج عني، لا يوجد عالم خارج عني، #مقام_البقاء يعني مقام المعيّة الذاتيّة، ومن مقام المعيّة الذاتيّة والصحو المرتبة النازلة منهُ #التشبيه، التشبيه "هو-هو"؟!! لا. "هو معكم أين ما كنتم":
✨(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ(٤) ) سورة الحديد
➖هو مع كل شيء، هذه هي المعيّة الذاتيّة، المعيّة الذاتية تقدّم في المباحث السابقة بالتفصيل، المعيّة الذاتيّة للحقّ تبارك وتعالى، لا تنكشف، لم تنكشف إلّا لنبينا #مقام_الصلوح، في مقام الصلوح #النبي_محمد (ص) في هذه الدنيا، هذا المقام وصل إليه بنحو الحال، لا بنحو الملكة، في الآخرة يكون بنحو الملكة والمقام، كل هذه المباحث تقدمت بالتفصيل.
➖الآن نريد أن نستخدمه هنا؛ مَظهرية النبي آدم (ع) للأحدية، مَظهرية لأي شيء؟ مَظهر للمحو؟ أو مَظهر للصحو؟ أو كليهما؟؟ لكن في هذا المقام المحو لا يمنع عن الصحو، والصحو لا يمنع عن المحو، والجامع بينهما الله تبارك هو المسيطر والجامع، هذه الأمور نحن ننتزع من الحقّ تبارك وتعالى الصحو والمحو وهذه الأمور وإلّا لا يوجد حيثيات مختلفة في الحقّ وإلّا يلزم التركيب المستحيل، حسناً.
➖معيّة الحقّ هذا أيضاً درسناه سابقاً بالتفصيل، معيّة الحقّ مع الموجودات أعظم أسمائه تعالى، لأن هذه المرتبة الحقّ تبارك وتعالى مع كل شيء، النبي (ص) هو أيضاً يكون مع كل شيء، في الدنيا... #النبي_إبراهيم (ع) تقدّم أنه في الدنيا لم يكنْ لم يصل إلى هذا المستوى.
✨ (وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ(١٢٢)) سورة النحل
- أو #النبي_يوسف (ع)
✨(تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (١٠١)) سورة يوسف
- يعني لم يكنْ من الصالحين، الصلوح هنا يختلف عن الصلوح بالعمل #الصلوح_الذاتي ، الصلوح فوق #عالم_الخلوص هذا أيضاً بحثناه سابقاً .
➖ النتيجة آدم (ع) هو مَظهر لكل الأسماء منها #المعية_الذاتية ، صح المعيّة الذاتية ليست إسماً، ولكن يوجد في الأسماء، في مرتبة الخلق، شيءٌ يرجع هذا الشيء، هذا الاسم، ما شئت فسمِّ، هذا الاسم يرجع إلى المعيّة الذاتيّة في عالم الأحدية، يعني أصله هذا. آدم مَظهرٌ، مظهر لهذا.
(يتبع) ٥
▪️النبي آدم (ع) مظهر لكل الأسماء بما فيها المعيّة الذاتيّة.
✨✨✨✨✨✨✨✨
٣- ▪️ الخطوة الثالثة:
🖊 في الحقّ تبارك وتعالى، تقدّم في الحقّ تبارك وتعالى، في #الذات_الإلهية ، الذات الأحدية، مقامان، لا نقول مقامان بمعنى التركيب، لا نقول أن هناك حيثيتان، لا!!. الله تبارك وتعالى له #المحو وله #الصحو ، العارف يفنى ثم يبقى. يفنى في الحقّ، عندما يفنى في الحقّ يعني ماذا؟ يعني تخلع عنه كل تعيناته، كل مميزاته، كل حدوده ورسومه، هذا مقام المحو، #مقام_الفناء . ثم بعد هذا، هذا المقام، المرتبة النازلة منه #التنزيه، الله منزه عن هذا.. الله منزه عن هذا...، منزه، منزه، ….. هذا هو مقام #الفناء، في عالم الأحدية يصير محو، في المراتب النازلة يصير تنزيه.
➖ يوجد شيء آخر #البقاء، #عالم_الصحو ، ما معنى عالم الصحو؟ نستجير بالله نُشبّه؛ مرّةً أنا أنظر إلى نفسي من دون أيّ إضافة، من دون أيّ شيء، من دون أيّ كمال، أنظر فقط إلى نفسي، بالفكر أو بالمراقبة أو بالشهود، فأرى نفسي، أرى نفسي فارغةً عن كل شيء، هذا مقام المحو، في هذه الحالة حتى أنتَ تنسى نفسك!! لأنك إذا تشعر بنفسك هذا نوع من التعين. تفقد نفسك، تفقد نفسك يعني شعورك بنفسك ينتهي.
➖وأخرى أنظر إلى نفسي، كأنه فيها كل الكمالات،و #الصفات والحقائق، ولكن كلها قائمة بي ليست من الخارج، هذا #مقام_الصحو ، هذا مقام #المعية_الذاتية ، ذاتي مع كل الموجودات، ولا يوجد خارج عني، لا يوجد عالم خارج عني، #مقام_البقاء يعني مقام المعيّة الذاتيّة، ومن مقام المعيّة الذاتيّة والصحو المرتبة النازلة منهُ #التشبيه، التشبيه "هو-هو"؟!! لا. "هو معكم أين ما كنتم":
✨(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ(٤) ) سورة الحديد
➖هو مع كل شيء، هذه هي المعيّة الذاتيّة، المعيّة الذاتية تقدّم في المباحث السابقة بالتفصيل، المعيّة الذاتيّة للحقّ تبارك وتعالى، لا تنكشف، لم تنكشف إلّا لنبينا #مقام_الصلوح، في مقام الصلوح #النبي_محمد (ص) في هذه الدنيا، هذا المقام وصل إليه بنحو الحال، لا بنحو الملكة، في الآخرة يكون بنحو الملكة والمقام، كل هذه المباحث تقدمت بالتفصيل.
➖الآن نريد أن نستخدمه هنا؛ مَظهرية النبي آدم (ع) للأحدية، مَظهرية لأي شيء؟ مَظهر للمحو؟ أو مَظهر للصحو؟ أو كليهما؟؟ لكن في هذا المقام المحو لا يمنع عن الصحو، والصحو لا يمنع عن المحو، والجامع بينهما الله تبارك هو المسيطر والجامع، هذه الأمور نحن ننتزع من الحقّ تبارك وتعالى الصحو والمحو وهذه الأمور وإلّا لا يوجد حيثيات مختلفة في الحقّ وإلّا يلزم التركيب المستحيل، حسناً.
➖معيّة الحقّ هذا أيضاً درسناه سابقاً بالتفصيل، معيّة الحقّ مع الموجودات أعظم أسمائه تعالى، لأن هذه المرتبة الحقّ تبارك وتعالى مع كل شيء، النبي (ص) هو أيضاً يكون مع كل شيء، في الدنيا... #النبي_إبراهيم (ع) تقدّم أنه في الدنيا لم يكنْ لم يصل إلى هذا المستوى.
✨ (وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ(١٢٢)) سورة النحل
- أو #النبي_يوسف (ع)
✨(تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (١٠١)) سورة يوسف
- يعني لم يكنْ من الصالحين، الصلوح هنا يختلف عن الصلوح بالعمل #الصلوح_الذاتي ، الصلوح فوق #عالم_الخلوص هذا أيضاً بحثناه سابقاً .
➖ النتيجة آدم (ع) هو مَظهر لكل الأسماء منها #المعية_الذاتية ، صح المعيّة الذاتية ليست إسماً، ولكن يوجد في الأسماء، في مرتبة الخلق، شيءٌ يرجع هذا الشيء، هذا الاسم، ما شئت فسمِّ، هذا الاسم يرجع إلى المعيّة الذاتيّة في عالم الأحدية، يعني أصله هذا. آدم مَظهرٌ، مظهر لهذا.
(يتبع) ٥
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
6⃣🌿🌿🌿
▪️عالم الخلوص وعالم الصلوح من مراتب عالم الأحدية..
🖋حسنا! عرفنا صلة #البداء، و #القضاء و #القدر بمسألة #الشواكل، #الشاكلة لو كانت قوية ومتوازنة ومتسعة، هذه الشاكلة تستجلب الأسماء الإلهية الكلية الرحمانية، فأحيانا يبدو له بعض الأمور، ولكن في الأخير يلتفت أنه ليس كذا، مثلا في قصة #النبي_نوح (ع)، وفي قصة #النبي_إبراهيم (ع)، الله قال لنوح نحن (ننجي أهلك) إلا أن نوحاً (ع)، بالخطأ فهم أنه يشمل ابنه، هل يمكن القول أنه بداء؟ لا يوجد بداء من أوله، لا يوجد بداء، القضاء مبرم، هو أخطأ، وكذلك في قصة آزر أب أو عم.. القرآن يقول أبيه آزر، إبراهيم (ع)
👈🏻(وَمَا كَانَ اسْتغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأبِيهِ إلَّا عَن مَّوعِدَةٍ وَعَدهَا إيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّه عَدُوٌّ لِله تَبَرَّأ مِنْهُ )
حسنا! كيف عرف؟ من أول الأمر ما عرف. هنا ما هو السبب أن بعض الأنبياء لا يعرفون بعض الأمور عن الشواكل نهائيا، لا يعرفون، أليس النبي وصل إلى عالم الأحدية؟ على الأقل النبي إبراهيم (ع) وصل إلى مقام #التوحيد ، كيف لم يعرف؟أليس هو صار فانيا في الحق؟ أليس هو أصبح مشرفا على #الأعيان بأطوارها؟ والجواب أن النبي إبراهيم (ع) دخل في عالم التوحيد دخل في عالم الأحدية إلا أن #الأحدية لم تكن له ملكة، بنحو #الحال.
🖋وهناك مرتبة أخرى، غير #عالم_الخلوص ، التعبير القرآني والتعبير الروائي عن عالم الأحدية، هو عالم الخلوص، يوجد عالم #الإخلاص ويوجد عالم الخلوص، الخلوص يعني ما فيه أي شيء من #الأنانية ، بأي نحو من الأنحاء، خلص عن القيود وعن الحدود عن الرسوم، يوجد عالم آخر باسم عالم الصلوح، #عالم_الصلوح ، ماذا يقصد بعالم الصلوح ؟الإشراف الكامل و#المعية الكاملة مع كل الأعيان بنحو الحال، لا، بنحو #الملكة يعني تكون مع كل شيء أزلا وأبدا بالتفصيل. هذا يسمونه عالم الصلوح، هذا العالم، النبي إبراهيم (ع) لم يكن له حظ من هذا العالم يعني عن الإشراف الكامل على #الأعيان_الثابتة في عالم الأحدية، و #الأئمة (ع) و #النبي محمد(ص) كان له هذا الإشراف في هذه الدنيا، ولكن هذا الإشراف لم يكن إشرافا ً كاملا بنحو الحال كان، والإشراف الكامل هو #المقام_المحمود الذي الله سيعطيه في يوم #القيامة. المقام المحمود، ما هو؟ المقام المحمود هو #الشفاعة الكاملة لمن؟ لكل الموجودات والأعيان، حتى #الأنبياء (ع)، وأممهم، يوم القيامة تحت إشراف النبي (ص)، تحت شفاعة النبي(ص)، الشفاعة يعني ماذا؟ يعني أنت لا تستطيع أن تمشي، تأتي بشفيع، أنت واحد تصبح إثنين، شفع ووتر. شفع، من جاء معك؟ النبي الذي هو أصبح مع كل شيء، وشفيع لكل شيء. هذا سريان، هذا سريان يتم في #عالم_البقاء ، سريان بكل شيء هذا المقام المحمود.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
▪️المعية الحقيقية تتجلّى على النبي (ص) وعلى آله وعلى الأولياء الكمّلين إجمالاً، ويوم القيامة تفصيلا...
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖋 #المقام_المحمود لا بد فيه من المعيّة، من المعيّة، الحقيقية، #المعية الحقيقية يعني ماذا؟
👈🏻(وَهُوَ مَعَكُمْ أيْنَ مَا كُنتُم)
هذا المعنى، هذه الحقيقة تتجّلى، تجّلت على #النبي (ص) وعلى آله وعلى #الأولياء_الكملين إجمالاً، ولكن بالتفصيل يوم القيامة، وللنبي إبراهيم (ع) لم يتجلَّ له
👈🏻(وَإِنَّهُ فِي اُلآخِرةِ لَمنَ اُلصَّالحِينَ)
في الآخرة، المقصود من #الصالحين ، هنا ليس ذاك المعنى من الصالحين الذين، مثلا هو يعطي أموال، ويذبح خروف للناس، هذا صالح، صالح في الأعمال. هذا #مقام_الصلوح وكذلك #النبي_يوسف (ع)
👈🏻(تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِاُلصَّالِحِينَ )
الآن هو ليس من الصالحين،ألحقني بالصالحين، من الصالحين؟ النبي (ص) وآله، وعترته، والتابعين له، ومن هنا ورد
"عُلمَاء أُمَتِي أفَضلُ مِنَ أَنَبياء بَني إسرائيل"
لأنهم حذوا حذوي، فصاروا أتباعا لي،
👈🏻(أَدْعُو إِلَى اُللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَني)
يعني الذي يتبعني، هو أيضا يدعو إلى الله، يعني يصل إلى الله حتى يستطيع أن يدعو. الشخص الذي لم يصل كيف يستطيع يدعو، وصلَ فيدعو، أنتم تذهبون إلى مكان، بعدها تتصلون، تقولون للأولاد، للأحفاد، للأقرباء، فلان هذا المكان العيش جيد، العيش هنيء، كل شيء مضبوط، تعالوا لي، هلموا، تفضلوا. يجب أن تصل، إذا لم تصل، أبدا أنت ما تجمع جماعات، وتمشي ممكن يصير، ممكن ما يصير ،ممكن جيد، ممكن غير جيد.
(يتبع) ٦
▪️عالم الخلوص وعالم الصلوح من مراتب عالم الأحدية..
🖋حسنا! عرفنا صلة #البداء، و #القضاء و #القدر بمسألة #الشواكل، #الشاكلة لو كانت قوية ومتوازنة ومتسعة، هذه الشاكلة تستجلب الأسماء الإلهية الكلية الرحمانية، فأحيانا يبدو له بعض الأمور، ولكن في الأخير يلتفت أنه ليس كذا، مثلا في قصة #النبي_نوح (ع)، وفي قصة #النبي_إبراهيم (ع)، الله قال لنوح نحن (ننجي أهلك) إلا أن نوحاً (ع)، بالخطأ فهم أنه يشمل ابنه، هل يمكن القول أنه بداء؟ لا يوجد بداء من أوله، لا يوجد بداء، القضاء مبرم، هو أخطأ، وكذلك في قصة آزر أب أو عم.. القرآن يقول أبيه آزر، إبراهيم (ع)
👈🏻(وَمَا كَانَ اسْتغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأبِيهِ إلَّا عَن مَّوعِدَةٍ وَعَدهَا إيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّه عَدُوٌّ لِله تَبَرَّأ مِنْهُ )
حسنا! كيف عرف؟ من أول الأمر ما عرف. هنا ما هو السبب أن بعض الأنبياء لا يعرفون بعض الأمور عن الشواكل نهائيا، لا يعرفون، أليس النبي وصل إلى عالم الأحدية؟ على الأقل النبي إبراهيم (ع) وصل إلى مقام #التوحيد ، كيف لم يعرف؟أليس هو صار فانيا في الحق؟ أليس هو أصبح مشرفا على #الأعيان بأطوارها؟ والجواب أن النبي إبراهيم (ع) دخل في عالم التوحيد دخل في عالم الأحدية إلا أن #الأحدية لم تكن له ملكة، بنحو #الحال.
🖋وهناك مرتبة أخرى، غير #عالم_الخلوص ، التعبير القرآني والتعبير الروائي عن عالم الأحدية، هو عالم الخلوص، يوجد عالم #الإخلاص ويوجد عالم الخلوص، الخلوص يعني ما فيه أي شيء من #الأنانية ، بأي نحو من الأنحاء، خلص عن القيود وعن الحدود عن الرسوم، يوجد عالم آخر باسم عالم الصلوح، #عالم_الصلوح ، ماذا يقصد بعالم الصلوح ؟الإشراف الكامل و#المعية الكاملة مع كل الأعيان بنحو الحال، لا، بنحو #الملكة يعني تكون مع كل شيء أزلا وأبدا بالتفصيل. هذا يسمونه عالم الصلوح، هذا العالم، النبي إبراهيم (ع) لم يكن له حظ من هذا العالم يعني عن الإشراف الكامل على #الأعيان_الثابتة في عالم الأحدية، و #الأئمة (ع) و #النبي محمد(ص) كان له هذا الإشراف في هذه الدنيا، ولكن هذا الإشراف لم يكن إشرافا ً كاملا بنحو الحال كان، والإشراف الكامل هو #المقام_المحمود الذي الله سيعطيه في يوم #القيامة. المقام المحمود، ما هو؟ المقام المحمود هو #الشفاعة الكاملة لمن؟ لكل الموجودات والأعيان، حتى #الأنبياء (ع)، وأممهم، يوم القيامة تحت إشراف النبي (ص)، تحت شفاعة النبي(ص)، الشفاعة يعني ماذا؟ يعني أنت لا تستطيع أن تمشي، تأتي بشفيع، أنت واحد تصبح إثنين، شفع ووتر. شفع، من جاء معك؟ النبي الذي هو أصبح مع كل شيء، وشفيع لكل شيء. هذا سريان، هذا سريان يتم في #عالم_البقاء ، سريان بكل شيء هذا المقام المحمود.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
▪️المعية الحقيقية تتجلّى على النبي (ص) وعلى آله وعلى الأولياء الكمّلين إجمالاً، ويوم القيامة تفصيلا...
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖋 #المقام_المحمود لا بد فيه من المعيّة، من المعيّة، الحقيقية، #المعية الحقيقية يعني ماذا؟
👈🏻(وَهُوَ مَعَكُمْ أيْنَ مَا كُنتُم)
هذا المعنى، هذه الحقيقة تتجّلى، تجّلت على #النبي (ص) وعلى آله وعلى #الأولياء_الكملين إجمالاً، ولكن بالتفصيل يوم القيامة، وللنبي إبراهيم (ع) لم يتجلَّ له
👈🏻(وَإِنَّهُ فِي اُلآخِرةِ لَمنَ اُلصَّالحِينَ)
في الآخرة، المقصود من #الصالحين ، هنا ليس ذاك المعنى من الصالحين الذين، مثلا هو يعطي أموال، ويذبح خروف للناس، هذا صالح، صالح في الأعمال. هذا #مقام_الصلوح وكذلك #النبي_يوسف (ع)
👈🏻(تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِاُلصَّالِحِينَ )
الآن هو ليس من الصالحين،ألحقني بالصالحين، من الصالحين؟ النبي (ص) وآله، وعترته، والتابعين له، ومن هنا ورد
"عُلمَاء أُمَتِي أفَضلُ مِنَ أَنَبياء بَني إسرائيل"
لأنهم حذوا حذوي، فصاروا أتباعا لي،
👈🏻(أَدْعُو إِلَى اُللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَني)
يعني الذي يتبعني، هو أيضا يدعو إلى الله، يعني يصل إلى الله حتى يستطيع أن يدعو. الشخص الذي لم يصل كيف يستطيع يدعو، وصلَ فيدعو، أنتم تذهبون إلى مكان، بعدها تتصلون، تقولون للأولاد، للأحفاد، للأقرباء، فلان هذا المكان العيش جيد، العيش هنيء، كل شيء مضبوط، تعالوا لي، هلموا، تفضلوا. يجب أن تصل، إذا لم تصل، أبدا أنت ما تجمع جماعات، وتمشي ممكن يصير، ممكن ما يصير ،ممكن جيد، ممكن غير جيد.
(يتبع) ٦