📌🔖#المنشور٧٨٥

✒️📂مجالسة غير الغافلين تُفقد السالك الروحانية فكيف بمجالسة الغافلين!!!


📂✒️📂✒️📂✒️📂✒️📂

📂🖋السائل..

أهل المعرفة يقيمون الأشخاص لا بالرياضات أو الأربعينيات ولا بالكشف والشهود بل مع من يجلسون وإلى من يميل قلبهم فهذه الحالة تكشف الباطن والسر،
"المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم مَن يخالل".
الله يرحم أستاذنا المرحوم السيد مرتضى الرضوي(قدس سره) الذي كان عنده سبط أي ابن لبنته، صغير دون البلوغ، قال عندما أنا أتكلم معه أذوب مثل الثلج...!

عفوا استاذنا الفاضل👆
عندما كان يرى السيد مرتضى قدس سره سبطه كان يذوب !!!
هل كان يستمد من باطن سبطه أم يتحد مع روحه اتحاد المظهر والمظهر عن طريق خلقه ؟؟
ما سبب هذا الانجذاب ؟؟

✒️📁سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌یقصد أفتقد روحانیتي بسبب الجلوس مع هذا الطفل المعصوم فکیف أنتم وقد تجلسون مع أهل الغفلة لساعات.

#أهل_الغفلة #السالك
#الروحانية #الانجذاب

📂✒️والحمد لله رب العالمين ✒️📂

📂✒️📂✒️📂✒️📂✒️📂

📌🔖#المنشور٨٤٩

📚📚القرآن يدفع بروحانیته من ليست له روحانية..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.

مولانا في الآية(وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالأخرة حجاباً مستوراً)
كيف يكون الحجاب؟
ولهذا يجب إدمان قراءة وإستماع القرآن؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠 لأن القرآن بروحانیته یدفع من لیست له روحانیة والذین لایؤمنون بالأخرة لیست لهم روحانیة.

#القرآن #الروحانية
#الآخرة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٩٤٥

📚📚الأعيان الثابتة التي كتب الله لها الفناء إذا كانت خلقتها أمرية تتأثر منها النفوس من حولها حتى قبل دخولها في العالم المادي..

💠~~~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

🖋 كما فهمنا أن زكريا (عليه السلام) عندما دعا أن يرزقه الله ب يحيى (عليه السلام) كان في حالة الخدمة لمريم (عليها السلام).
وبسبب إتصال مريم الباطني بروح القدس وخدمة زكريا لها صار يحيى (عليه السلام) مظهراً للإسم (الحي) القريب من (الأحد ).

👈السؤال:في وقت خدمة زكريا لمريم (عليها السلام) لم تكن مريم قد إتصلت بعد بروح القدس ولم تتحقق بصفة (الصدّيقة) فكيف تحققت إذن المناسبة بين يحيى وعيسى (عليهما السلام) التي ذكرتموها في محاضرات الأحدية ؟



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 النفوس قبل أن تدخل العالم المادي تتأثر منها النفوس كروح النبي والوصي والخمسه الطيبة( عليهم السلام) فقد التجأ بهم آدم ونوح( عليهم السلام) فكيف إذا ولدت ودخلت في العالم المادي والنبي (صلى الله عليه وآله) قد تأثر منه أهل عصره عند ولادته، فالأعيان الثابته التي كتب الله لها الفناء أو مراتب قريبة من الفناء إذا كانت خلقتها أمرية يتأثر منها حواليها، وقد درسنا مسأله تأثر النبي زكريا من روحانية النبي عيسى وأمه (عليهم صلوات الله) في محاضرتين فارسيتين عصر الجمعه قبل سنتين وتحولتا إلى العربية وسأسال الأخوه بشأنهما وبعد العثور عليهما سأرسلهما اليكم وينبغي أن تضافا إلى محاضرات الأحدية كتكملة.

📚📚السائل.

👈وذكرتم في إحدى محاضرات الأحدية مطلباً بخصوص عيسى (عليه السلام) وعالم الصلوح،هل عودة عيسى إلى الدنيا تكون لكي يكمل سيره ويتحقق بعالم الصلوح؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋نزول النبي عيسى( عليه السلام) تكميل لمراتبه، أما وصوله إلى الصلوح في هذه الدنيا فأول الكلام فقد تقدم في المحاضرات الإستدلال القرأن على عدم ذالك يوم القيامة "فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم".

#النفوس #الروح
#الوصى #الفناء
#المراتب #التأثير
#النزول #الصلوح
#الإستدلال_القرآني
#الروحانية #النبي_آدم
#الأعيان_الثابتة #النبي_عيسى
#العالم_المادي #النبي_زكريا

📚📚والحمد لله رب العالمين.


💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٤٨

📚📚تأثر مواد أجساد النبي والأئمة(عليهم السلام) من أطوارهم الجبروتية..

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

توجد قاعدة في الفلسفة أن المحتاج في وجوده إلى المادة ليست له سعة وجودية.

👈سؤالي بالنسبة إلى النبي واله (عليهم السلام) باعتبار وجودهم المادي ايضا محكمون تحت هذه القاعده أو تختلف أبدانهم فيخرجون من هذه القاعدة تخصص، باعتبار وصولهم للأحدية بسرهم أو لشاكلتهم يقتضي شدة سعتهم الوجودية ومع كونهم لهم مادة يقتضي عدم سعتهم الوجودية.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 رغم أن أجسادهم في المادة إلا أنهم بسبب غلبة الروحانیة تأثرت أبدانهم منها ولأجل ذلک لم یکن للنبي( صلی الله علیه واله) ظل وهناک روایات تبلغ حد الإستفاضة أن أبدانهم المقدسة ترتفع إلی السماء بعد وفاتهم، وهذا یعني ما تقدم من تأثر مواد اجسادهم من اطوارهم الجبروتية.


📚📚السائل.

الإنقلاب الجوهري كيف يكون مع أنه محال أن ينقلب المادة إلى جوهر مجرد
اقصد هذا التغير بسبب غلبة روحانتهم هل تغير حقيقي لو حكمي ويأتي كلامي السابق؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الروح تأخذ ثقل المادة فتختفي المادة في الروح وتظهر في أي وقت شاءالله

وهذا شی بسیط أمام سعة الروح وقدرتها وان انکرها الفیلسوف او المنطقي

والجان قادر علی أن یاخذ ثقل المادة فیخرج الأشياء الثقیلة من الصنادیق المغلقه من دون فتحها.

📚📚السائل.

شيخنا ملاحظه لماذا نقول بتأثير الروح على مادتهم بل رأي أن أبدانهم بنفسها تكون مجردة كما يقول ملا صدرا "بكون النفس مادة ثم بالحركة الجوهرية تصير مجردة" أليس هذا هو الأنسب شيخنا الجليل ؟؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى.

مسألة تأثر أبدانهم من أرواحهم ثابتة تجربیاً وعملیاً وأن ناقشنا مسألة الحرکة في الجوهر فإن ربط تلک الحقائق الخارجیة بمسأله فلسفیة اختلفت فیها الأراء غیر صحیح.

#الأجساد #المادة #الروحانية
#الأبدان #السماء #الجوهر
#الروح #السعة #القدرة
#الجآن #الحركة #الحقائق
#الفلسفة #المنطق
#الأطوار_الجبروتية #الإنقلاب_الجوهري

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٦٥

📚📚ضرورة الاستفادة من روحانية الأيام التي نعيشها حالياً قبل التفكير بتلك الآتية بعد أشهر.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.


كيف يتجهز السالك من الآن لإستقبال الفيض المعنوي لشهر محرم سيد الشهداء عليه السلام؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

حالیاً ینبغی أن تستفید من روحانیة ما بقی من ذي القعدة وکذلک الإستفادة من ذي الحجة.
والسالك ينبغي أن لا يترك النقد لأجل النسئة فيقوم بالمراقبة الحالية.

#الإستفادة #الروحانية
#ذي_القعدة #ذي_الحجة
#المراقبة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٤٨٧

📚📚اختلاف حالات أهل السلوك وفق شواكلهم.

💠~💠~💠

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️كيف مجلسكم اليوم؟

📚📚السائل:

▫️كان فيه روحانية وشعرت بثقل كبير وللآن أشعر بالثقل.

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️عادة السبب نزول الأرواح العالية
   ((فمن ثقلت موازينه ....))
حالات أهل السلوك تختلف وفق شواكلهم.
فالبعض يشعر بالخفة، والآخر بالثقل..

📚📚السائل:

▫️نتقلب برحمته وفضله ليس لنا من الأمر شيء. فقط شعرت بالفقر. والفقير إذا وفد على الكريم بالعيد لا يردّه خالي اليدين.

#مجالس_الذكر  
#الروحانية
#الأرواح_العالية
#الثقل
#الخفة
#الشاكلة
#الفقر

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٥٨

📚📚 زمان الجمع بين التدبير والتوحيد الأفعالي في السلوك

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️ كيف نجمع بين التدبير والأخذ بالأسباب الطبيعية والتوحيد الأفعالي...؟


📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ الجمع الحقيقي حاليا غير متيسر للسالك، ولكن تدريجيا، ومن خلال تقوية الروحانية، والتقدم في السلوك يتمكن من ذلك.


📚📚السائل:
هل فهم  التوحيد الأفعالي الذي يناسب بدايات السالك، أن نؤمن أن فعلنا هو فعل الله تكوينا، وتشريعا نسعى إلى العمل بالواجبات والتكاليف والأخذ بالأسباب الطبيعية...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ الوصول إلى التوحيد الأفعالي ليس بالسهل، بل هناك اختبارات كثيرة
من الله تعالى، ولكن لا بد للسالك من أن يعوّد نفسه على الفكرة..


#التوحید_الأفعالي
#التدبير
#الروحانية
#السالك
#التكوين
#التشريع
#الواجبات
#التكاليف
#الجمع

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٢٨ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٨٩

📚📚 الأذكار تعطى للسالك بحسب نوعية سیره وشاكلته.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️لماذا الأذکار مثل (لا إله الا الله) لا تضر لأهل الجذبة، ولكن قد تكون لها آثار جلالية على أهل السلوك؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️وإنّ مثل (لا إله إلا الله) ذكر جلالي؛ لأنه يلغي التعينات والحدود والرسوم.
وأهل الجذبات الإلهية لا يشعرون بالآثار الجلالية؛ بسبب شدة الحب، بخلاف أهل السلوك


📚📚السائل:

▫️لماذا هذه الأذكار اشتهرت بأنها تجلب الفقر؟ (يعني الفقر المادي)


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا تجلب الفقر دائمًا، وقد تجلب الفقر للمبتدئين من السلوك، لكن عندما تتناغم مع المزاج الروحاني والمعنوي للسالك، ستتضاءل الآثار الجلالية في عالم المادة.


#الذكر 
#التهليل
#الآثار_الجلالية
#أهل_الجذبة
#أهل_السلوك
#عالم_المادة
#الروحانية
#الجذبة
#السلوك
#الأذكار

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٦١١

📚📚أعمال زهاد الهند وأتباع بوذا كلها في عالم النفس وهم واقعون تحت الاسم المضل.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️بالنسبة لبوذا وغيره من زهاد الهند والذين يتكلمون عن الأنا وزهد وغيره مستحيل أن يصلوا إلى عالم الأحدية؟
لأن السؤال كيف لشخص يتكلم بما تكلم له بعض عرفاء مسلمين أن يصل لله ( الأحدية ) ولا يعرف الحق والباطل وأن الإسلام هو دين الله الحق، وأن سيدنا ونبينا محمد (صلى الله عليه وآله ) هو نبي دين الحق ..؟
أم أنهم وصلوا اإلى عالم السلام ( الاسم السلام .. مقام السلام )؟
وهذا أيضا غير ممكن لأنه السلام من الإسلام وهو مقام سيدنا إبراهيم (عليه السلام) فكيف لشخص يخالف الحق أن يصل لذلك؟ أم أنه مجرد وهم (مقام وهمي لهم)؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ كلها في عالم النفس. والنفس ما لم تقتل بالفناء لها دعوى الربوبية.
- وعادة عندهم تسخير روحانية الكواكب أي تسخير نفوس الكواكب. وهم تحت الاسم المضل، ولا يستطيعون الارتقاء إلى الأسماء الحسنى بل ولا إلى الجبروت الوسطى.
- ونهاية مدارجهم الجبروت السفلى دون العليا. والشيطان متواجد في الجبروت السفلى أيضا.
بل أحيانا الواصل إلى الجبروت العليا يسقط - نعم يكون نادرا- ولكن مجرد التحقق بالأسماء الكلية العليا لا يكفي،
والاسم المضل يمتلك سعة؛ لأنه من فروع الاسم العزيز، وله سعة قال تعالى ((فبعزتك لأغوينهم أجمعين)).

#بوذا
#الهنود
#الأحدیة
#عالم_النفس
#النفس
#الفناء
#الربوبية
#الروحانية
#الكواكب
#التسخير
#الاسم_المضل
#الأسماء_الحسنى
#الجبروت_الوسطى
#الجبروت_السفلى
#الجبروت_العليا
#الأسماء_الكلية
#الاسم_العزيز
#الشيطان
#السلوك

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٣شهر رمضان المبارك ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+z6JoqShjnsIxOGY0

📌🔖#المنشور١٦١١

📚📚أعمال زهاد الهند وأتباع بوذا كلها في عالم النفس وهم واقعون تحت الاسم المضل.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️بالنسبة لبوذا وغيره من زهاد الهند والذين يتكلمون عن الأنا وزهد وغيره مستحيل أن يصلوا إلى عالم الأحدية؟
لأن السؤال كيف لشخص يتكلم بما تكلم له بعض عرفاء مسلمين أن يصل لله ( الأحدية ) ولا يعرف الحق والباطل وأن الإسلام هو دين الله الحق، وأن سيدنا ونبينا محمد (صلى الله عليه وآله ) هو نبي دين الحق ..؟
أم أنهم وصلوا اإلى عالم السلام ( الاسم السلام .. مقام السلام )؟
وهذا أيضا غير ممكن لأنه السلام من الإسلام وهو مقام سيدنا إبراهيم (عليه السلام) فكيف لشخص يخالف الحق أن يصل لذلك؟ أم أنه مجرد وهم (مقام وهمي لهم)؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ كلها في عالم النفس. والنفس ما لم تقتل بالفناء لها دعوى الربوبية.
- وعادة عندهم تسخير روحانية الكواكب أي تسخير نفوس الكواكب. وهم تحت الاسم المضل، ولا يستطيعون الارتقاء إلى الأسماء الحسنى بل ولا إلى الجبروت الوسطى.
- ونهاية مدارجهم الجبروت السفلى دون العليا. والشيطان متواجد في الجبروت السفلى أيضا.
بل أحيانا الواصل إلى الجبروت العليا يسقط - نعم يكون نادرا- ولكن مجرد التحقق بالأسماء الكلية العليا لا يكفي،
والاسم المضل يمتلك سعة؛ لأنه من فروع الاسم العزيز، وله سعة قال تعالى ((فبعزتك لأغوينهم أجمعين)).

#بوذا
#الهنود
#الأحدیة
#عالم_النفس
#النفس
#الفناء
#الربوبية
#الروحانية
#الكواكب
#التسخير
#الاسم_المضل
#الأسماء_الحسنى
#الجبروت_الوسطى
#الجبروت_السفلى
#الجبروت_العليا
#الأسماء_الكلية
#الاسم_العزيز
#الشيطان
#السلوك

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٣شهر رمضان المبارك ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٨٩

📚📚 الأذكار تعطى للسالك بحسب نوعية سیره وشاكلته.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️لماذا الأذکار مثل (لا إله الا الله) لا تضر لأهل الجذبة، ولكن قد تكون لها آثار جلالية على أهل السلوك؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️وإنّ مثل (لا إله إلا الله) ذكر جلالي؛ لأنه يلغي التعينات والحدود والرسوم.
وأهل الجذبات الإلهية لا يشعرون بالآثار الجلالية؛ بسبب شدة الحب، بخلاف أهل السلوك


📚📚السائل:

▫️لماذا هذه الأذكار اشتهرت بأنها تجلب الفقر؟ (يعني الفقر المادي)


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا تجلب الفقر دائمًا، وقد تجلب الفقر للمبتدئين من السلوك، لكن عندما تتناغم مع المزاج الروحاني والمعنوي للسالك، ستتضاءل الآثار الجلالية في عالم المادة.


#الذكر 
#التهليل
#الآثار_الجلالية
#أهل_الجذبة
#أهل_السلوك
#عالم_المادة
#الروحانية
#الجذبة
#السلوك
#الأذكار

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

☘☘☘4⃣

■الاتّجاه الثّالث: اتجاه العرفاء وأهل السلوك:
🖊الاتّجاه الثّالث اتّجاه العرفاء اتّجاه أهل السّلوك بشكلٍ عامّ الموجودات #الرّوحانيّة الخارجة عن نطاق الحسّ، أو الّذين هم موجودين في الحسّ، ولكن بعناية الله تبارك وتعالى جاوزوا #الحسّ، ودخلوا في عوالم أخرى، ورأوا هذه العوالم، وصاروا في هذه العوالم، وأصبحوا، وسَرَوْا في هذه العوالم،واتّحدوا في هذه العوالم هؤلاء يحصل لهم العلم #الحضوريّ بالأشياء الخارجة عنهم، يعني ماذا ؟ يعني الأشياء الخارجة عنهم تصبح بمنزلة #جوارحهم تنفذ فيهم كالماء الّذي ينفذ في الأرض، روحه،نفسه، تنفذ في هذه الأشياء، فيحصل لها العلم الحضوريّ ؛ لأنّ هذا الشّيء يصبح جزءًا منه، بل ليس جزءًا منه بل يصبح#"هو" بسبب الاتّحاد، فكلّ #الملائكة(عليهم السّلام) كلّ #الأنبياء الواصلين إلى مقام #التّوحيد، أو دون التّوحيد في المنازل والمقامات النّازلة تكون معلوماتهم معلومات حضوريّة وليست حصوليةً.

■المسوغ لتمكن الانسان من الحصول على العلم الحضوريّ بالواقع الموضوعيّ:
🖊كيف يمكن للإنسان أن يحصل له العلم #الحضوريّ بالشّيء الخارج عنه، فهذا الشّيء الخارج عنه هو خارج عنه؟ كيف يصبح متّحدًا معه؟
🖊الجواب: الإنسان مرتبة نازلة عن الحقائق، عن الموجودات الأخرى وهذا مبرهن في الفلسفة المتعالية تحت عنوان :#المعلول مرتبة نازلة من العلّة، ومعنى: مرتبة نازلة من العلّة: يعني المعلول متّحد معه، ولكن مرتبة نازلة منه مثل:قوى الانسان المتعددة، كقوّة #الخيال،
وقوّة #الوهم، فهذه القوى موجودة فينا ومتّحدة معنا ولكن ليست كلنا من هنا قيل في المنظومة((النّفسُ فِي وحَدتِها كلَّ القوى...وفعْلَهُ فِي فَعلِهَا قدْ انَطَوى))، فنحن عندنا حيثيات متعددة منها: قوّة #الخيال، فنركّب، ونستطيع نرىالأشياء، ونأخذ الجامع عنها باسم الكلّيّ، ونرفض الأشياء الّتي تحسب متخالفات(المتناقضات)،فمثلا من: زيد، وعمر، وخالد، وبكر يحصل عندناكلّيّ الإنسان.

■الانسان يتصل بالواقع الخارجي بوساطة اتصاله بعلته التي بدورها تكون علة لباقي الموجودات فيتم الاتصال بوساطة العلة بين الانسان والواقع الخارجي أو الموجودات الخارجية:
  🖊  الانسان له صلة بهذه الحقيقة (علته)وليس له صلة بهذا الشّيء الخارجيّ، ولكن له صلة بهذه الحقيقة .

■اتصال الانسان بعلته من خلال الابتعاد عن القيود المادية والمسانخة مع علته:
  🖊إذا كان الانسان بعيدًا عن القيود المادّيّة يستطيع الاتّصال بتلك الحقيقة #(علته)الّتي فوقه ويستطيع أن يتحد معها ومعنى الاتحاد معها: إن الانسان مرتبة نازلة منها ولكن عندما يكون الانسان بعيدًا عن المادّة #فكريًّا، #قلبيًّا، #نفسيًّا أصبح متّحدًاومتّسعًا بسعة(علته)، عندما أصبحت متّسعًابسعته و(هو)أي: و(علته)عندها العلم الحضوريّبباقي الأشياء، وأنا(الانسان) أصبحت مرآةًلها (لعلته)، وفانيًا في علته، فهذه الأشياء(الخارجية، أو قل الموجودات الخارجية) ببركة صلتي بهذه الحقيقة#(بعلتي) تصبح الاشياء الخارجية (او قل الواقع الموضوعي) حاضرًا عندي(يعني بالعلم الحضوري) ؛ لأنّه متحّد معي وأنا متّحد معه هذا الاتّحاد ليس هذا الاتّحاد الّذي الحلول وكذا هذا الّذي يقولون: يعني: مرتبة نازلة منه أنا رقيقة منه،فإذن بهذه الرّقيقة يمكنني أن أحصل على العلم #الحضوريّ بذاك الشّيء، فاني أنا فاني في الشّيء الّذي باقي الأشياء فانيةٌ فيه، فببركة فنائي فيه أحصل على العلم الحضوري يعني تحضر باقي الأشياء عندي.
    🖊إذن بهذا المعنى نحن نستطيع القول بأنّ هناك اتّجاه ثالث لتفسير العلم بالواقع الموضوعي : فالشّيء الخارج عنّا، والّذي تعتبرونه علمًاحصوليًّا، ومعلومًا بالعرض يكون معلومًابالذّات(بالعلم الحضوري)، فالصّورة الذّهنيّة موجودة فيك هذا المعلوم تسمونه بالعرض لكن: هذا المعلوم بالعرض بسبب صلتي بمنْ هو أقوى منّي(علتي) يكون حاضرًا لديّ، وهذا وفقًا للحكمةالمتعالية يمكن تخريج هذا المعنى.
......................يتبع