📌🔖#المنشور٩٤٥

📚📚الأعيان الثابتة التي كتب الله لها الفناء إذا كانت خلقتها أمرية تتأثر منها النفوس من حولها حتى قبل دخولها في العالم المادي..

💠~~~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

🖋 كما فهمنا أن زكريا (عليه السلام) عندما دعا أن يرزقه الله ب يحيى (عليه السلام) كان في حالة الخدمة لمريم (عليها السلام).
وبسبب إتصال مريم الباطني بروح القدس وخدمة زكريا لها صار يحيى (عليه السلام) مظهراً للإسم (الحي) القريب من (الأحد ).

👈السؤال:في وقت خدمة زكريا لمريم (عليها السلام) لم تكن مريم قد إتصلت بعد بروح القدس ولم تتحقق بصفة (الصدّيقة) فكيف تحققت إذن المناسبة بين يحيى وعيسى (عليهما السلام) التي ذكرتموها في محاضرات الأحدية ؟



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 النفوس قبل أن تدخل العالم المادي تتأثر منها النفوس كروح النبي والوصي والخمسه الطيبة( عليهم السلام) فقد التجأ بهم آدم ونوح( عليهم السلام) فكيف إذا ولدت ودخلت في العالم المادي والنبي (صلى الله عليه وآله) قد تأثر منه أهل عصره عند ولادته، فالأعيان الثابته التي كتب الله لها الفناء أو مراتب قريبة من الفناء إذا كانت خلقتها أمرية يتأثر منها حواليها، وقد درسنا مسأله تأثر النبي زكريا من روحانية النبي عيسى وأمه (عليهم صلوات الله) في محاضرتين فارسيتين عصر الجمعه قبل سنتين وتحولتا إلى العربية وسأسال الأخوه بشأنهما وبعد العثور عليهما سأرسلهما اليكم وينبغي أن تضافا إلى محاضرات الأحدية كتكملة.

📚📚السائل.

👈وذكرتم في إحدى محاضرات الأحدية مطلباً بخصوص عيسى (عليه السلام) وعالم الصلوح،هل عودة عيسى إلى الدنيا تكون لكي يكمل سيره ويتحقق بعالم الصلوح؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋نزول النبي عيسى( عليه السلام) تكميل لمراتبه، أما وصوله إلى الصلوح في هذه الدنيا فأول الكلام فقد تقدم في المحاضرات الإستدلال القرأن على عدم ذالك يوم القيامة "فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم".

#النفوس #الروح
#الوصى #الفناء
#المراتب #التأثير
#النزول #الصلوح
#الإستدلال_القرآني
#الروحانية #النبي_آدم
#الأعيان_الثابتة #النبي_عيسى
#العالم_المادي #النبي_زكريا

📚📚والحمد لله رب العالمين.


💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

5⃣🌿🌿🌿

▪️وجود سنخية ذاتية بين الصور الموجودة لدى الإنسان وبين الحقائق والمعاني وبين الألفاظ وبين الصور.

✨✨✨✨✨✨

- كلام أحد الحضور : الصور تختلف، لماذا تختلف؟
- كلام الأستاذ: حسب حالهُ، حسب أُنسهُ.
➖ فمثلاً هو يرى العلم بصورة الماء، أو كثير من الأمور يعني مناسبة لحاله، وفي نفس الوقت الصور لها سنخية مع المعاني أيضاً، الصور.
➖ مثلاً العلم في مادة العلم الشيخ المصطفوي (قدّس سرّه) عندما يدرس العلم أنا أتذكر هذه قصة قبل مثلاً خمسة عشر سنة، يقول العلم لم يوضع، يعني استعمال العلم في الماء استعمال حقيقي. الماء ليس معناه هذا الشيء السائل، يأتي بمعنى، هذا المعنى مناسب مع  مقولة العلم.
➖ هناك سنخية ذاتية بين الصور الموجودة لدى الإنسان وبين الحقائق والمعاني. وهناك سنخية ذاتية بين الألفاظ وبين الصور، رغم أن الأصوليين ينكرونها، يقولون النسبة بين الألفاظ والمعاني، ومعاني الألفاظ، هذه النسبة نسبة ليست ذاتية، وإنما جعلية، ولكن توجد نسبة ذاتية بين كل شيء لا يختص بهذا، كل شيءٍ بالقياس إلى الشيء الآخر، بينهم مناسبة، مناسبة ذاتية، لأن كل الأشياء مراتب نازلة من العوالم الفوقانية، وهذا النزول ليس جعليّاً حبيبي! هذا النزول نزول حقيقي، فإذا كان نزولًا حقيقيًّا بحاجة إلى مسانخة، سنخية، وإلّا لصدر كل شيءٍ... كما تقولون في العلّة أن هناك سنخية بين الفاعل والمفعول، وبين العلّة والمعلول، وإلّا لصدر كل شيء عن كل شيء. ولو لم تكنْ المادة يعني، #العالم_المادي ، مرتبة نازلة من #عالم_المثال ، ولم تكنْ بينهم سنخية، لصحّ أن يكون كلّ شيء مرتبة نازلة من عالم المثال، لماذا أنتم تقولون فقط المادة؟ أشياء أخرى، غير المادة.
➖إذن مثلاً العالم العلوي يكون مرتبة نازلة من العالم السفلي، ما المشكلة؟ إذا لا يوجد مسانخة، إذن أصل المسانخة ثابت في كل شيء، وعلى هذا الأساس، نعم في بعض الجوانب والبيئات، وبعض المجتمعات، توجد أنس، توجد استئناسات، توجد مؤانسة، أنس بين الإنسان وبين بعض المعاني التي صارت مشهورة قبلتها النفس، النفس قبلتها، فهناك ممكن رؤيا هذا الشخص تختلف عن رؤيا ذاك الشخص، في تلقيه لبعض المعاني، ولكن ليس دائماً، ليس كلياً، أمور جزئية، على كل تقدير، هذه الحقيقة.

✨✨✨✨✨

▪️شرط تجلّي الحقائق عند الإنسان كما هي بلا صور تجاوزه وبُعده عن المادة والخيال.

✨✨✨✨✨✨

🖊 يقال مثلاً واحد شخص جاء إلى أحد المعبّرين قال أنا البارحة رأيت في المنام شيء عجيب!! قال ماذا رأيت؟ قال رأيت بقراً ورأيت أسداً هجم عليه، وبدء يمزقه ويقتله وخفت أنا، كثير خفت .. ما معناه؟ ولحدّ الآن أنا خائف، قال أنت البارحة أكلت الباذنجان؟ قال نعم، قال معك كشك؟ قال نعم، قال وضعت الكشك على الباذنجان ؟ قال نعم، قال هذا صارت صورته، هذه الصورة، نفسك بدأت تلعب بها فرأيت الباذنجان بصورة البقر ورأيت الأسد بصورة الكشك، فأصبحت هكذا.. قال نعم صح.
🖊 وأحد كبار المراجع، ليلة من الليالي رأى نوماً مفزعاً فرأى أن أسماء الله تعالى الحكيم، البصير ..وكذا.. موضوعة هنا وهو يضع رجله عليها ويضرب عليها، سبحان الله!! مرجع تقليد كيف يعني صار هكذا؟أنا ماذا صنعت؟ ما هو ذنبي؟ ذهب إلى المعبّر، قال نعم حبيبي! أنا عندي مشكلة وكذا لكن بالله عليك لا تقل لأي أحد يعني يبقى بيننا، قال نعم تفضل، قال أنا رأيت كذا...وكذا ..أنا ماذا صنعت؟ قال هل أضعت خاتمك؟ قال نعم، قال قبل كم يوم أضعته، قال هل مذكور فيه أسماء الله؟ قال نعم، قال هذا الخاتم بداخل فراشك، وأنت عندما تتحرك تضع رجلك عليه، كذا..وكذا، لا يوجد خوف أمشي، رجع إلى البيت، وفحص ورأى هذا الخاتم موجود بداخل الفراش.
➖ فهذه الأمور موجودة من تصرف الخيال، وكلما كان الإنسان أبعد من المادة، وأبعد من الخيال تلك الحقائق تتجلّى عنده بلا صور، لأنه إذا جاوز المادة، وجاوز المثال، لأن المثال هو قوة الخيال يعني صورة، جاوز المثال، فالحقائق هو مباشرة يراها، حسناً.

(يتبع)            ٥

1️⃣
🔆🌱🔆🌱🔆

🌱بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين🌱

✍المحاضرة السادسة من محاضرات الدعاء

💫لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله )

♻️البحث:

✍{فلسفة الدعاء وعلته}:

🔆أشعار للعارف ابن الفارض المصري(قدس):

🔹‏أدِرْ ذِكْرَ مَن أهْوى ولو بمَلامِ
    فإنّ أحاديثَ الحَبيبِ مُدامي
🔹ليَشْهَدَ سَمْعِي مَن أُحبُّ وإن نأى
    بطَيفِ مَلامٍ لا بطَيفِ مَنام
🔹فلي ذِكْرُها يَحلو على كلّ صيغةٍ
    وإنْ مَزَجوهُ عُذِّلي بخِصام
🔹كأنّ عَذولي بالوِصالِ مُبَشّرِي
    وإن كنتُ لم أطمَعْ بِرَدّ سلام
🔹برُوحيَ مَن أتلفْتُ روحي بحُبّها
    فحانَ حِمامي قبلَ يومِ حِمامِي
🔹ومن أجلها طاب افتضاحي ولذّ لي اطْ
    طِراحي وذُلّي بعد عزّ مَقامي
🔹وفيها حلا لي بعْدَ نُسْكِي تهتُّكي
    وخَلْعُ عِذاري وارتكابُ أثامي
🔹أصَلّي فأشدو حين أتلو بِذِكْرِهَا
    وأطْرَبُ في المحراب وهي إمامي
🔹وبالحَج إن أحرَمتُ لبَيّتُ باسْمها
     وعنَها أرى الإِمساكَ فِطْرَ صيامي
🔹وشأني بشأني معربٌ وبما جرى
    جَرَى وانتحابي مُعرِبٌ بِهَيَامي
🔹أروحُ بقلبٍ بالصّبابةِ هائمٍ
    وأغْدُو بطَرْفٍ بالكآبة هامِ
🔹فقلْبي وطَرْفي ذا بمعنى جَمالِها
    مُعَنّىً وذا مُغرىً بِلِينِ قَوام
🔹ونَوميَ مفقود وصُبحي لك البقا
    وسُهديَ موجود وشوقيَ نام
🔹وعَقدي وعهدي لم يُحَلّ ولم يَحُل
    وَوَجْدِيَ وجْدي والغَرام غرامي
🔹يشِفّ عن الأسرارِ جِسْمي من الضّنى
     فيَغْدو بها معنىً نُحولُ عظامي
🔹طريحُ جَوى حبٍّ جريحُ جوانحٍ
     قريحُ جفونٍ بالدّوام دَوَامي
🔹صريحُ هوًى جارَيْتُ من لُطْفيَ الهَوا
    سُحَيْراً فأنفاسُ النّسيمِ لمامي
🔹صحيحٌ عليلٌ فاطلبوني مِن الصَّبا
     ففيها كما شاء النّحولُ مُقامي
 

✍((محدوديّة عالم المادّة هي سبب التّعارض في تحقيق الطّلبات)):

كان الكلام في حقيقة #الدعاء ، والآن ندرس مسألة الدّعاء من ‏زاوية أخرى‏ وهي: لماذا ندعو؟ وما هي فلسفة الدعاء؟ وعلّته‏؟ نحنُ نعيش في عالمٍ هذا العالم‏ محدودٌ بحدود ومقيّدٌ بقيود. ‏مليءٌ بالكثافة، والغلظة، ‏والظّلمة، والضّيق، وعدم السّعة. وبطبيعة الحال نحن بوصفنا موجودين في هذا #العالم_المادي نريد نتعايش، ونتفاعل مع هذا العالم، ويتمّ التّفاعل، والتّعايش بتحقيق آمالنا وما يخطر على بالنا، وما يخطر على أفكارنا. ونريد تطبيق هذه #الأفكار في الخارج وفي العالم المادّيّ.
إلّا أنّ العالم المادي ضيقٌ وليس واسعاً، فهنا يقع #التزاحم بين طلباتنا، وآمالنا، ‏وبين آمال الآخرين، وطلبات الآخرين وإراداتهم، أو يقع التّزاحم، والتّنافي، والتّعارض بين طلباتنا، وبين #القوى الطّبيعية المسيطرة على هذا العالم المادّيّ المحدود، فمثلاً: نحن نريد نصل إلى المكان الفلاني بأقرب وقت أو قل بلحظة واحدة كطرفة عين  فهل يمكن بالطّيران؟ لو كنّا طيراً لوصلنا إلى ذاك المكان سريعا بالطيران  إلّا أنّ قوانين #الجاذبية تمنعنا عن الوصول إلى المكان المقصود عن طريق الطيران؛ ‏لأن عندنا ثقل، ولسنا بخفة الطّير، فلا نستطيع أن نطير، ولا نستطيع أن نحلّق في السّماء، فلابدّ من المشي تارة يكون سيرا بالاقدام وهو يؤخر وتارة يكون المشي بحاجة إلى سيّارة، والسّيّارة بحاجة إلى بنزين، والبنزين بحاجة إلى أموال، وإلى أمور مختلفة، ‏فلا نستطيع نتغلب على كلّ هذه الأمور بلحظة واحدة، فتحول بين طلباتنا، وبين وقوعه في الخارج إرادات أخرى، وقوانين حاكمة ومفروضة على العالم بخلاف #عالم_الآخرة بخلاف عالم #التجرد بخلاف #عالم_الملكو‏ت .

↩يتبع...

🌱🔆🌱🔆

2️⃣
🔆🌱🔆🌱

✍(العالم المجرد يشبه عالم الاذهان):

فكما أنّنا في أذهاننا بمجرد أن يخطر شيء هذا الشّيء يتحقّق في فكرنا ليس بالخارج بل يتحقّق في فكرنا؛ لأنّ الفكر شيءٌ حضوريٌّ. #الفكر موجودٌ حضوريٌّ و #العلم_الحضوري موجود في أنفسنا، وبمجرد أن نتوهّم شيء يكون هذا الشّيء موجودٌ في أفق نفسنا وغير موجود في الخارج، ولكن موجود هنا في الذهن، أو قل موجود في برزخنا، أو موجود في مثالنا؛ لأنّ #الإدراكات ليست مادّيّةً بل هي: عوارض تقع على #النفس ، والنّفس المجرّدة وهذه #العوارض مجرّدة بمعنى وملحقة بالحسِّ بمعنى أي أنّ لها صورة، فإذن هي بتعبير آخر: من #المثال المقيّد، وليس من المثال المنفصل.
إذن الخارج. أو قل: #الواقع الموضوعيّ ليس كأنفسنا، ولا نستطيع أن نحقّق ما يخطر ببالنا بسرعة في الخارج، بل نحن بحاجة إلى ألف شيء لتحقيقه بالخارج لماذا؟ لأنّ #العالم_المادي عالم مظلم. عالم ثقيل أي: عنده ثقل، وعنده ظلمة، وعنده ‏ضيق، وإذا جاوزنا هذا العالم المادّيّ -وإن شاء الله- الله تبارك وتعالى أدخلنا في ملكوته، وأدخلنا في جنته كلّ ما نطلبه يكون مهيأ عندنا بسرعة بلا مزاحمة.
 من أمثلة #المحدودية وجود منطلق الميزانية، أوالموازنة السنوية للدول ففي كلّ مملكة يحددون شيئا معينا من #الأموال كموازنة، فمثلا ميزانية إيران، وميزانية العراق، وميزانية لبنان، وسوريا. وأنا أريد أموالا كثيرة حتّى أعيش، وفلان الموظف أيضاً يريد أموالا كثيرة. حسناً حبيبي: اذا كلّ هؤلاء الموظفين يعطون ما يريدون وتطبق رغباتهم و تنفّذ كلّ طلباتهم، فميزانية أمريكا ما تسعهم ؛ لأن الميزانية محدودة ، وهكذا العالم المادّيّ محدود. فالكل تريد مثلا: أنا أريد هذا، وذاك يريد هذا، فيقع #التزاحم ، والتّزاحم ناشئ من ضيق المحل، والمحل ماذا يعني؟ المحل هو: العالم المادّيّ.

↩يتبع...
🌱🔆🌱🔆

4️⃣
🌱🔆🌱🔆

✍(الدعاء في طول وجود طلبات غير متحققة:)

 #الدعاء في طول #الطلب ، وعدم تحقيق الطلّب لا بالقوة، لا بالفكر، لا بالتخطيط، لا بغيرها، فهنا نقول: يا الله يا مسبّب #الأسباب دلّني على الخير. دلّني، أوصلني إلى هذه #المقامات الّتي لا أستطيع أصل إليها، أو أدفع ديوني، وأشفي مرّضاي، وأشفي مرضي، فالأطباء أصبحوا عاجزين، أو اطالوا في شفائي ولم يستطيعوا أن يصنعوا شئا لي، ‏فيأتي دور الدّعاء.

✍(الفرق بين المناجاة والدعاء:)

وهنا يجب أن نفرق بين المناجاة، و الدّعاء. #المناجاة : حاجة فطريّة في البشر سواءٌ كان عنده طلب أم لا، فالمناجاة شيءٌ آخر. وهذا الّذي نسمّيه بالدّعاء في كثير من #الأدعية توجد المناجاة. ونحن لا نتكلّم عن المناجاة، نحن نتكلّم عن الدّعاء بمعنى: الطّلب.
🔹️إذن ‏عرفنا أنّه لماذا نحتاج إلى الدّعاء؟ فالسّبب في احتياجنا إلى الدّعاء، والسبب في ذهابنا إلى الدّعاء السّبب هو ثقل #المادة ، وتزاحم المادّة، وتزامن  #الأسماء المتعدّدة الطّبيعية، والإراديّة، والإنسانيّة المادّيّة، وغير‏ المادّيّة على مورد واحد، فنعجز عن تحقيق طلباتنا، فهنا نتوسل إلى قدرة أعظم من كلّ هذه الأمور، فنريد إنجاز وتنفيذ طلباتنا بشكلٍ مباشر، أو بشكلٍ يكون لسان حالنا: هو يستطيع يدبّر نحن لا نستطيع أن ندبّر.

✍(توجّه جميع الموجودات في الدّعاء إلى الله تبارك وتعالى:)

 توجد في الرّوايات مطالب حول #عالم_الملكوت ، و #عالم_الغيب ، ففي بعض الرّوايات يقول: #الدنيا بالنّسبة إلى عالم #الملكوت ((كحلقةٍ ملقاةٍ في الفلاة)) أي: في الصحراء. أصلاً لا يقاس هذا بهذا،
🔸️يعني شيء عدم... عدم... عدم.  تفكّروا صحراء مساحتها الآلاف من الكيلومترات وضاع منّا خاتم ولا نعرف في أيّ مكان يميناً، يساراً، شمالاً، فهذا #العالم_المادي كهذا الخاتم الذي ضاع منا بالصحراء ((كحلقة ملقاة في فلاة)) مع أنّ هذا العالم المادّيّ كبيرٌ وليس صغيراً وللآن لم يكتشفوا كم عدد الكرات السّماويّة، والأنّجم؟ وكم عدد المنظومات الشمسية، أو المجموعات الشمسية في #الكون ، فعدّة عشرات‏ من المنظومات، بل مئات المنظومات، والتي هي أكبر من #المنظومة_الشمسية . وتوجد كواكب تدور حولها، فكم عدد الأنجم؟ لانعرف. وإلى أين ينتهي هذا العالم؟ لانعرف، وكم عدد مخلوقات الله تبارك وتعالى؟ لا نعرف
النّملة، الصّرصور، الحية هل نستطيع أن نعدّها؟ فكلّ صنف من هذه #الحيوانات لها مئات من الاصناف ‏والأقسام. النّملة أيّ #نملة منها؟ نملة تكون كبيرة جدّاَ إذا تعضّ الإنسان ممكن يموت، ونملة صغيرة أصلاً ما عندها وزن، فكلّ هذه #الموجودات الله يرزقها.
وكلّ هذه الموجودات عندهم طلبات صباحاً ومساءً وليلاً ونهاراً والله يجيبهم، فكلّ هذه النّملات وهذه الموجودات لهم صلة بربّهم، والله تبارك ‏وتعالى معهم فيردّ على سؤالهم، فيجيب دعواهم.
كم عددهم؟ كم أصنافهم؟ ما نعرف، فمن الوقت الّذي الله تبارك وتعالى خلق هذه الكرة كرة الأرض، كم أصناف من الحيوانات ظهرت على بسيطة الأرض؟ لا نعرف.
 كم عدد مخلوقات الله تبارك وتعالى تحت الماء؟ لانعرف.
🔹️ لأنّ #الأرض تكون ربع الأرض يابسة والباقي ماء و نحن هذه الأرض ما نعرف كم عدد الموجودات فيها، فكيف بالبحر؟!

↩يتبع...
🌱🔆🌱🔆

1⃣
🌱🔆🌱🔆

🌱بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين🌱

✍المحاضرة الثامنة من محاضرات الدعاء

💫لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله )
شَهرِ رمضانَ لِعَام ٢٠١٧

♻️البحث :

✍(الطلبات المؤقتة الفانية والطلبات الأصيلة في الانسان)

🔆أشعار للعارف ابن الفارض المصريّ(قدس):

🔹أبَرْقٌ، بـدا مـنْ جانِـبِ الغَـوْرِ، لامـعُ،
أمِ ارْتَفَعـتْ، عـنْ وجهِ ليلي، البراقِـعُ

🔹نعـمْ أسفـرتْ ليـلاً، فـصـارَ بوجهـهـا
نهـاراً، بــهِ نــورُ المحـاسـنِ سـاطـعُ

🔹و لـمَّـا تجـلَّـتْ للقـلـوبِ، تزاحـمـتْ
عـلـى حُسنـهـا، للعاشقـيـنَ، مـطـامـعُ

🔹لِطلعتهـا تَعْـنُـو الـبـدورُ، ووجْهُـهـا
لـهُ تسـجـدُ الأقـمـارُ، وهــيَ طـوالـعُ

🔹تجمَّعـتِ الأهــواءُ فيـهـا، وحُسنـهـا
بـديـعٌ، لأنــواعِ المـحـاسـنِ جـامــعُ

🔹سكرتُ بخمـرِ الحـبِّ فـي حـانِ حَيِّهـا،
و فــي خـمـرهِ، للعاشقـيـنَ، مـنـافـعُ

🔸 يشير إلى (قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ) [سورة البقرة: ۗ٢١٩] يعني: في الخمر والميسر.

🔹تواضَـعْـتُ ذلاًّ، وانخِفـاضـاً لِعـزِّهـا،
فَشَـرَّفَ قَـدْري، فـي هواهـا، التَّـواضـعُ

🔹فإنْ صـرتُ مَخفـوضَ الجنـابِ، فحبُّهـا
لِقَـدْرِ مَقـامـي ،فــي المحـبَّـةِ، رافِــعُ

🔹وإنْ قَسَمَـتْ لــي أنْ أعـيـشَ متيَّـمـاً،
فشوقـي لهـا ، بيـنَ المحبِّـيـنَ، شـائعُ

🔹يقـولُ نسـاءُ الحـيِّ: أيــنَ دِيــارهُ؟
فقـلـتُ: دِيـــارُ العاشـقـيـنَ بـلاقِــعُ

🔹فإنْ لمْ يكـنْ لـي فـي حِماهـنَّ مَوْضِـعٌ،
فلـي فـي حِمـى ليلـى بليـلـي مـواضِـعُ

💠توطئة:

كان الكلام في #الطلبات الكاملة في #الأعيان_الثابتة ، فوصلنا إلى أنّ طلبات الإنسان ورغباتهِ تتوسّع بتوسّع مشاعرهِ، فكلّ ما تتوسّع مشاعر الإنسان يأتي دور ازدياد الطّلبات، فالإنسان البالغ من العمر مثلاً عشر سنوات طلباتهُ مقتصرةٌ في اطار مشاعرهِ وفي اطار إدراكاتهِ وعواطفهِ الخاصّة، فهو لو كان صبيّاً يطلب دراجة يركبها، ولو كانت صبيّةً وفتاةً تطلب دمّية تلعب بهذه الدّمّية يعني (عروسة).

✍(علاقة طلبات الانسان بتوسع ادراكات الانسان ومشاعره) :

إذن طلبات #الإنسان دائماً تتحدّد وتتكيّف وتتوسّع حسب مشاعرهِ، ومشاعر الإنسان تختلف باختلاف #العالم الّذي يعيش فيه وتوسّع العالم عندهُ، فالطّفل الّذي لم يبلغ أكثر من عشر سنوات ما يفهم عن العالم شيئاً، فإذا لا يفهم عن العالم شيئاً تكون دائرة طلباتهِ وأمنياتهِ محدودة بحدود طفولته، ولكن إذا توسّعتْ مشاعرهُ وخرج عن اطار وحدود قريتهِ وخرج عن مدينتهِ، فشاهد أنه يوجد عالم، وتوجد قارة، وتوجد كرة، وتوجد مملكة. هنا مثلا يقول ما المشكلة أن اتحكّم بكلّ العالم وكلُّ العالم يصبح عبدا لي؟ لأنّه تعرّف على أنّ هناك عالماً من العوالم،.
🔹 الحمد لله البشر ما يستطيع أن يطير، ولا يستطيع أن يخرج من هذه الكرة الأرضية البسيطة، وإلّا لو كان عنده امكانيات، وقوى، ووسائل، وأدوات، لأخذ كلّ هذه الكرات، والأنجم وكان يذهب إلى كاتب العدل ويبدأ بتسجيل هذه الكرات و الانجم باسمه: كرة الشمس لي، كرة القمر لي، كرة المريخ لي، فإذن الحمد لله ادوات الانسان ليست واسعة. إذ بسبب محدوديّة قدرتهِ فإن أمنياته، وطلباته أيضاً محدودة ومقتصرة على قدر ما يمتلك من أدوات، فمثلاً الطفل الّذي ولد في البداية القوة الباصرة لهذا الطّفل تكون محدودة إذ ما ترى كلّ شيء، وإذا ترى ترى أمّه، و أبيه، و أخيه، و أخته، وخاله، وعمه وهذه الأشياء القريبة منه يعني، ولكن القوة الباصرة إذا تقوّت وامتدّتْ وامتدّ شعاعها و امتدّتْ دائرة شعاع البصر لها، فإنه يرى أن في العالم توجد مثلا مارسيدس و يوجد بيت كبير، و قصور، وتوجد طائرة، فتبدأ الطلبات ويقول: أنا أريد طائرة خاصّة، وتوجد سفينة في البحر، فأنا أريدها وأريد كذا وكذا السّبب توسّع الباصرة.
🔸إذن توسّع #العالم_المادي عند الإنسان يحرّكهُ في مسألة الأماني، والطّلبات، فطلباتهُ تنمو..تنمو ..ومن هنّا يقع #التزاحم والخلافات والعراك وحرب وحروب وأحياناً بعض الحروب في العصور السّابقة قبل أكثر من ألفي سنة أو ثلاثة آلاف سنة تمتد لقرن، أو لقرنين ، فلا توجد حرب لمدة سنة، أو سنتين، ولا لعقد، عقدين.


↩️يتبع...

🌱🔆🌱🔆

📌🔖#المنشور٩٤٤

📚📚الأعيان الثابتة التي كتب الله لها الفناء إذا كانت خلقتها أمرية تتأثر منها النفوس من حولها حتى قبل دخولها في العالم المادي..

💠💠~💠

📚📚السائل.

🖋 كما فهمنا أن زكريا (عليه السلام) عندما دعا أن يرزقه الله ب يحيى (عليه السلام) كان في حالة الخدمة لمريم (عليها السلام).
وبسبب اتصال مريم الباطني بروح القدس وخدمة زكريا لها صار يحيى (عليه السلام) مظهراً للاسم (الحي) القريب من (الأحد ).

👈السؤال: في وقت خدمة زكريا لمريم (عليها السلام) لم تكن مريم قد اتصلت بعد بروح القدس ولم تتحقق بصفة (الصدّيقة) فكيف تحققت إذن المناسبة بين يحيى وعيسى (عليهما السلام) التي ذكرتموها في محاضرات الأحدية ؟



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 النفوس قبل أن تدخل العالم المادي تتأثر منها النفوس كروح النبي والوصي والخمسه الطيبة (عليهم السلام) فقد التجأ بهم آدم ونوح (عليهم السلام) فكيف إذا ولدت ودخلت في العالم المادي؟!!
🔹 والنبي (صلى الله عليه وآله) قد تأثر منه أهل عصره عند ولادته، فالأعيان الثابتة التي كتب الله لها الفناء أو مراتب قريبة من الفناء إذا كانت خلقتها أمرية يتأثر منها حواليها، وقد درسنا مسألة تأثر النبي زكريا من روحانية النبي عيسى وأمه (عليهم صلوات الله) في محاضرتين فارسيتين عصر الجمعة قبل سنتين وتحولتا إلى العربية وسأسال الأخوة بشأنهما وبعد العثور عليهما سأرسلهما إليكم وينبغي أن تضافا إلى محاضرات الأحدية كتكملة.

📚📚السائل.

👈وذكرتم في إحدى محاضرات الأحدية مطلباً بخصوص عيسى (عليه السلام) وعالم الصلوح، هل عودة عيسى إلى الدنيا تكون لكي يكمل سيره ويتحقق بعالم الصلوح؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋نزول النبي عيسى( عليه السلام) تكميل لمراتبه، أما وصوله إلى الصلوح في هذه الدنيا فأول الكلام فقد تقدم في المحاضرات الاستدلال القرآني على عدم ذلك يوم القيامة "فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم".

#النفوس #الروح
#الوصي #الفناء
#المراتب #التأثير
#النزول #عالم_الصلوح
#النبي
#الاستدلال_القرآني
#النبي_آدم
#الأعيان_الثابتة
#النبي_عيسى
#العالم_المادي
#النبي_زكريا

📚📚والحمد لله رب العالمين.


💠~💠~~~~💠