🔴#دکتر_حامد_پور_رستم:

🔸با توجه به نقش آفرینی #علم_مدیریت و #حدیث در جهان معاصر، ابعاد گسترده نقش آفرینی #روایات در #علم_مدیریت و رابطه متقابل این دو شاخه از علم موجب #هم_افزایی می‌شود.

🔸وجود ارتباط مستمر #علم_حدیث و #مدیریت در مباحث تئوری و عملی جامعه ضروری است، #تمدن_اسلامی بایستی بر مبنای #دین و #آموزه‌های_دینی بنا نهاده شود، باید حلقه‌ای علمی و پژوهشی در جهت ارتباط بین آموزه‌های دین و دستاورد‌های نوین نظام امروزی شکل گیرد.

@tamadone_novine_islami

🔻#موانع_تمدن‌سازی

⭕️نخبگان و زندان نامرئی تمدن غرب

🔸غرب یک #زندان_نامرئی برای اکثریت نخبگان جامعه ما به وجود آورده و مانع #مدیریت_فرهنگی نظام ما شده است. اولین مانع این است که سال‌ها #شیفتگی بلندمدت غرب در [خیلی از نخبگان] ما نهادینه شده و این شیفتگی همچنان در حال تعمیق است. دومین مانع #استمرار_نظام‌های_غربی در کشور که نشانه آن کسب مدرک [و مدرک‌گرایی] برای دانشجویان به منظور فرار از کار است. سومین مانع پسندیده شدن ظاهری همچون غرب است که نشانه آن نوع پوشش[های نامتعارف] امروز [برخی از] جوانان ماست که گمان می‌کنند برای جذابیت بیشتر باید به سمت #مدل‌های_غربی بروند. چهارمین مانع، [وابستگی اقتصاد داخلی به] #درآمدهای_نفتی، [اینها برخی از عواملی] هستند که ما را به گونه‌ای وابسته به بیگانگان کرده است.

🔹#دکتر_حسن_بنیانیان

—---------------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

🔻#تفکر_قرآنی_تفکر_تمدن‌ساز
🔻#نقد_روحیه‌ی_ناامیدی_و_کدخداگرایی

⭕️#تفکر_قرآنی، راه تداوم انقلاب و نوید دهنده‌ی تمدن نوین اسلامی

✳️#تفکر_قرآنی، راه تداوم انقلاب؛ (کشور باید توسط مدیرانی اداره شود که قلب آنها در پیوند با وعده‌ها و نصرتِ الهی باشد).

✳️#حضرت_امام(ره) در کنار طرح و اقامه نظام الهی مبتنی بر "#ولایت_فقیه"؛ در همان آغاز پیروزی انقلاب؛ تفسیر سوره حمد را با نگاهی توحیدی و عرفانی، آغاز کردند تا روشن شود، #جامعه_اسلامی باید توسط انسان‌هایی مدیریت شود که دل و قلب آنها در پیوند عمیق با #وعده‌ها و #نصرت‌های_الهی است.


✅ #تبیین:
🔻۱. با حضور دولتهای سازندگی، اصلاحات و تدبیر، و تفکر رؤسای آن، متاسفانه تا حد زیادی، روحیه و #تفکر_الهی انقلاب اسلامی و نمودهای آن همانند "#تفکر_بسیجی" و "#روحیه_انقلابی" به حاشیه!!!! رفت!
🔻۲. فارغ از هرگونه نگاه خطی یا جناحی؛ این تفکر و روحیه، یعنی #مدیریت_نظام_اسلامی بدون تفکر و روحیه الهی؛ خطر بزرگی است که گریبان نظام را گرفته است. از این روست که در سالهای اخیر بخصوص یکسال گذشته؛ #رهبری_معظم، تقریباً بدون استثناء در تمام سخنرانی‌ها بر حفظ روحیه‌ی انقلابی و داشتن روحیه اعتماد و اطمینان به "#معیت_الهی" در #مسئولین و #حاکمان نظام اسلامی تاکید می‌کنند.
🔻۳. نقطه مقابلِ این روحیه و تفکر الهی _ قرآنی، [روحیه و تفکر دیگری] است که راه حل مشکلات را فقط!! در کنار آمدن با #کدخدا!!! می‌جوید. #کدخدایی سیری ناپذیر که هیچ حد و مرزی برای مطالبات خود ندارد.
🔻۴. در دیدگاه #امامین_انقلاب (که ریشه در آیات الهی دارد)؛ تنها راه حل ادامه درست #انقلاب_اسلامی؛ بازگشت #تفکر_مدیریتی کشور به #مبانی_اسلام، تفکر بسیجی و انقلابی است. یعنی مدیران آینده کشور، باید در زمره‌ی کسانی باشند که حقیقتاً قلب‌شان با #خدا و وعده‌های او مأنوس است.
🔻۵. قوم #بنی_اسرائیل، با مشاهده لشکریان #فرعون ترسیدند و گفتند: «ما قطعاً گرفتار خواهیم شد.» #حضرت_موسی(ع) فرمود: «قٰالَ كَلاّٰ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِين»
هرگز؛ پروردگارم با من است و بزودی مرا هدایت خواهد کرد.
آری ! نباید مرعوب دشمن شد؛ این تفکرِ قرآنی، خطِ اصیلِ مدیریتی انقلاب اسلامی است.
🔻۶. رهبر انقلاب فرمودند: "#روحیه‌ی_بسیجی یعنی خدا را همواره در کنار و همراه خود دیدن، و دچار ناامیدی و افسردگی و بن بست نشدن؛ بنابراین در پاسخ افراد ضعیف النفس!!! که دچار ترس!! از دشمن!! و روحیه "نمی‌توانیم"!!!! شده‌اند، می‌گوئیم با اتکاء به #قدرت_الهی و باور قدرت حضور مردم، می‌توان بر همه مشکلات فائق آمد و از هیچ قدرتی هم نهراسید.

🔹#نقل_از: کانال رمزگشایی از نفوذ (NOFUZ)↙️
https://telegram.me/nofuz1395

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

🔻#چیستی_تمدنی‌سازی

⭕️تمدن سازی را نباید با فرآیند و برنامه اشتباه بگیریم

🔸ایجاد تمدن #فرآیند و #برنامه نیست، تمدن موضوع بلندمدتی است که طی سالیان دراز شکل می‌گیرد. بهترین راهکار برای تمدن‌سازی #مدیریت_آینده‌پرداز است یعنی برنامه‌ای مبتنی بر تصاویر مطلوب طراحی شده و حرکت‌های #تغییرساز (نه تغییرپذیر) در رسیدن به مطلوب‌هایی که بر اساس #ارزش‌ها طراحی شده است.

🔸#مدیریت_آینده‌پرداز بر خلاف مدیریت استراتژیک مبتنی بر تغییرات نیست بلکه تغییر‌ساز است و افق‌های ۵۰ و ۱۰۰ ساله را در بر می‌گیرد همان طور که در برنامه‌ریزی‌های معمول در جهان کنونی شاهد آن هستیم.

🔹#دکتر_حسین_خزایی/عضو گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#متن_منتخب
🔻#سیاست_و_تمدن‌سازی
🔻#حجت‌الاسلام_عبدالحمید_واسطی

🔸#سیاست یعنی: برنامه‎ریزی برای #مدیریت_کلان اجتماعی. اگر کسی بگوید من با سیاست کاری ندارم، یعنی برایم مهم نیست که جامعه‌ی من چگونه باشد، رسانه من چگونه باشد، نظام آموزشی من چگونه باشد و ...

🔸آنهایی که خود را از #سیاست کنار می کشند، غالبا از بداخلاقی‎های سیاسی نفرت دارند. #مسلمان نمی تواند خود را از سیاست به معنای تلاش برای #بهینه‌سازی_برنامه‌ها و مدیریت کلان اجتماع کنار بکشد...

🔸عقل بشر به جایی رسیده که در مورد ضرورت #تشکیل_حکومت بحثی ندارد. بحث در مورد این است که #چه_کسی؟ و با #چه_برنامه‌ای می‎خواهد بر آنها حکومت کند.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️بازخوانی دلات‌های قرآنی بر تمدن مهدوی(1)

🔻#تمدن_مهدوی
🔻#یادداشت_قرآنی
🔻#دلات‌های_قرآنی

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

✅بشارت #حکومت و #تمدن صالحین بر زمین در زبور و قرآن

🔶در سوره انبیاء (آیات 105 و 106) مى خوانیم:
« وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ‌ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ‌ اَنَّ الْاَرْ‌ضَ یَرِ‌ثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ * اِنَّ فِی هذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِینَ ».


🔻قبل از ترجمه آیات فوق به مفهوم این چند لغت باید توجّه کرد:

🔸«#ارض» به مجموع کره زمین گفته مى شود و سراسر جهان را فرا مى گیرد؛ مگر اینکه قرینه خاصّى در کار باشد.

🔸«#ارث» در لغت به معنى چیزى است که بدون معامله و داد و ستد به دست کسى مى افتد، ولى در بعضى موارد از #قرآن_کریم، ارث به تسلّط و پیروزى یک قوم صالح بر ناصالحان؛ و در اختیار گرفتن مواهب و امکانات آنها گفته شده است.

🔸«#زبور» در اصل به معنى هرگونه کتاب و نوشته است؛ ولى معمولا به کتاب «#داوود» که در عهد قدیم از آن تعبیر به «#مزامیر_داود» شده اطلاق می‌گردد؛ و آن مجموعه‌اى از مناجات‌ها و نیایش‌ها و اندرزهاى #داوود_پیامبر است؛ این احتمال نیز وجود دارد که زبور تمام کتب آسمانى پیشین (قبل از قرآن) بوده باشد.

🔸«#ذکر» در اصل به معنى هر چیزى است که مایه تذکّر و یادآورى باشد ولى در آیه فوق به کتاب آسمانى #حضرت_موسى(علیه السلام) «#تورات» تفسیرگردیده به قرینه این که قبل از زبور معرّفى شده است، و طبق تفسیر دیگرى «#ذکر» اشاره به #قرآن_مجید است زیرا که در خود آیات قرآن این عنوان به قرآن گفته شده « ان هو الاّ ذکر للعالمین(1)».

🔸بنابراین، عبارت «من بعد» به معنى «علاوه بر» خواهد بود (دقّت کنید).
«#صالح» به معنى شایسته و صلاحیت‌دار است و هنگامى که بطور مطلق گفته شود صلاحیّت و شایستگى از تمام چیزها را فرامی‌‌گیرد؛ شایستگى علمى؛ شایستگى اخلاقى؛ شایستگى از نظر ایمان و تقوى و #آگاهى و #مدیریت.

✳️ و به این ترتیب معنا و مفهوم این آیات چنین می‌شود:
ما در کتاب زبور علاوه بر قرآن مجید (یا پس از تورات) نوشتیم که زمین را بندگان صالح و شایسته من در اختیار خواهند گرفت؛ و همین براى گروه عبادت کنندگان (و آنها که در مسیر بندگى خدا گام بر مى دارند) براى رسیدن به اهدافشان کافى است.(2)

🔹#پی‌نوشت:
(1)ـ سوره تکویر، آیه 27.
(2)- گردآوری از کتاب: حکومت جهانی مهدی(عج)، حضرت آیت الله مکارم شیرازی، ص 111.

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️رویکرد تمدنی و ارزش‌های تغییرساز

🔻#افق_تمدنی
🔻#رویکرد_تمدنی
🔻#ارزش‌های_تغییرساز

🔸#افق_تمدنی یک افق بلندمدت است و هم‌اکنون رویکردی که آینده‌پژوهان دارند به گونه یک #رویکرد مبتنی بر #تغییرات است؛ برای دستیابی به تمدن باید از تغییرات عبور کنیم زیرا داشتن افق‌های بلندمدت سازگار با تغییرات است. تغییرات باید مدیریت و به نفع جامعه هم‌سو و هم‌جهت شود و اگر افق از زمان بگذرد مبنا باید #مبنای_ارزش‌ها شود و به‌عبارت‌دیگر مبنای جامعه #ارزش‌های_تغییرساز باشد و نه تغییراتی که باعث انفعال جامعه می‌شود که هم‌اکنون رویکرد غالب نگاهی پذیرای [به این] تغییرات دارد. در #مدیریت_تمدنی مهم‌ترین نکته این است که با رصد کامل تغییرات، موقعیت جامعه را نسبت به #شاخص_کلان_تمدن و ارزش‌های مطلوب رصد کنیم.

🔹#دکتر_حسین_خزایی؛
استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️مدیریت اسلامی و بدفهمی‌های رایج درباره آن

#گفت_و_گو
#مدیریت_اسلامی
#دکتر_مرتضی_جوانعلی_آذر

🔸شیوه رهبری و #مدیریت در هر تمدنی بستگی به ساخت فرهنگی آن #تمدن دارد. بر همین اساس در نظامی که رکن اصلی آن اسلام و قوانین اسلامی است می بایست در سازمان‌ها و نهادهای آن مدیر بر اساس شیوه‌های مدیریت اسلامی مجموعه خود را اداره کند.

🔸منابع اسلامی از جمله #قرآن و #احادیث و #روایات در بیشتر زمینه‌های مورد نیاز در جامعه راهکار دارد که مدیریت هم از این مساله مستثنی نیست. تاکنون تلاش‌های زیادی جهت شناخت و معرفی #مدیریت_اسلامی صورت پذیرفته است، منتهی هنوز به الگویی جامع، اثبات شده و کاربردی که مورد قبول دانشمندان #علم_مدیریت و اساتید حوزه علمیه باشد نرسیده‌ایم.

🔸دانشمندان علم مدیریت و اساتید حوزه باید در گام نخست به اجماع کاملی در ارائه #نظریه‌های_بنیادین درباره علم مدیریت اسلامی برسند تا بسترهای عملیاتی شدن آن در #سازمان‌ها و #نهادهای جامعه ما فراهم شود. در همین رابطه با مرتضی جوانعلی آذر (استاد دانشکده معارف اسلامی و مدیریت دانشگاه امام صادق(ع) و نماینده کمیسیون مدیریت اسلامی مَنا) گفت و گویی صورت گرفته است، که متن آن در لینک زیر برای مطالعه‌ی علاقه‌مندان قابل دسترس می‌باشد.↙️
http://l1l.ir/50jw


https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ا---------------------------------------------ا

🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های #ایتا و #سروش:

1- ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
2- سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami

💢ملاک اصلیِ برای «رأی دادن» این است که موازنۀ موجود را به‌نفع جبهه انقلاب تغییر دهد. «اصلح» کسی است که درمجموع، بهتر می‌تواند موازنه موجود را به‌نفع اسلام و جبهه انقلاب تغییر دهد.

📌به‌صرفِ این‌که کسی تخصص بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیم‌گیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه، اصلح باشد.

🔰 آیت‌الله میرباقری

درباره معیار اصلح بودنِ کاندیداهای ریاست جمهوری باید به چند نکته توجه کرد:
🔸 #نکته_اول این است که ملاک اصلیِ رأی دادن در انتخابات این است که #موازنه موجود به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر کند. اگر نمی‌خواهیم موازنه را تغییر دهیم برای چه رأی می‌دهیم و این رأی چه خاصیتی دارد؟! ما باید به‌گونه‌ای رأی دهیم که موازنه تغییر کند. به‌صرف این‌که در تشخیصِ فردیِ ما کسی «اصلح» است کافی نیست که به او رأی بدهیم، بلکه عوامل و متغیرهای مختلفی را باید ملاحظه کنیم تا رأی ما به برتری جبهه حق و جبهه انقلاب در موازنه منتهی شود. درست است که ما باید به #تکلیف و وظیفه عمل کنیم، اما تکلیف و وظیفه، معطوف به چنین #نتیجه ‌ای هم هست. ما اگر به #اصلح_غیرمقبول رأی دهیم و نتیجه‌اش سر کار آمدنِ فرد غیرصالح باشد مقصریم. ما مکلفیم به‌گونه‌ای رأی دهیم که فرد غیرصالح بر سر کار نیاید. حتی در شرایطی، اگر فرد غیرصالحی هم در بین نباشد، ممکن است تقویت پایگاه و پشتوانه اجتماعی آن کسی که می‌خواهد مسئول شود موضوعیت داشته باشد و ما به او رأی دهیم تا قدرت عملکرد بیشتری داشته باشد.
🔸 #نکته_دوم این است که اساساً #اصلح کسی است که درمجموع، بهتر می‌تواند موازنه را به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر دهد. چنین کسی باید شاخص‌های مختلفی را داشته باشد. به‌صرف این‌که کسی #تخصص بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیم‌گیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه هم اصلح باشد. هرچند تخصص یکی از شئون #مدیریت است اما نباید مدیریت را در حد تخصص تنزل دهیم و بگوییم هر کس متخصص‌تر است او مدیرتر و صالح‌تر است! به عبارت دیگر، تخصص‌های مختلف، هرچند امتیازی برای مدیریت می‌آورد، اما مدار تشخیص #اصلحیت در مقام اداره کشور نیست. کمااینکه توان‌مندی در مدیریت بیمارستان غیر از متخصص بودن در رشته‌های مختلف پزشکی است.
🔸 #نکته_سوم این‌که هیچ‌کس نمی‌تواند مدعی شود که در همه شئون جامعه، دارای تخصص است. #برنامه_توسعه کشور با ده‌ها رشته پشتیبان ارتباط دارد و یک فرد نمی‌تواند در آن ده‌ها رشته تخصص داشته باشد و به‌ناچار نیازمند استفاده از توانمندی متخصصین دیگر است. البته یک فرد می‌تواند در نفس #برنامه‌ریزی _ که دانش #میان‌رشته‌ای است و به مدیریت نزدیک‌تر است _ تخصص داشته باشد ولی تخصص در برنامه به‌معنای تخصص در همۀ امور وابسته به برنامه نیست، و باز هم نمی‌توان مدیریت را در حد تخصص در برنامه‌ریزی تنزل دهیم و بگوییم هر کس که بهتر می‌تواند برنامه‌ریزی کند، مدیرتر و صالح‌تر است؛ مگر کسانی که برنامه‌های توسعه پنجم و ششم کشور را نوشته‌اند برای ریاست‌جمهوری اصلح هستند؟». ۱۴۰‌۰/۳/۲۴

@mirbaqeri_ir
https://t.me/tamadone_novine_islami