⭕️بازخوانی دلات‌های قرآنی بر تمدن مهدوی(1)
🔻#تمدن_مهدوی
🔻#یادداشت_قرآنی
🔻#دلات‌های_قرآنی
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
✅بشارت #حکومت و #تمدن صالحین بر زمین در زبور و قرآن
🔶در سوره انبیاء (آیات 105 و 106) مى خوانیم:
« وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ اَنَّ الْاَرْ‌ضَ یَرِ‌ثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ * اِنَّ فِی هذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِینَ ».
🔻قبل از ترجمه آیات فوق به مفهوم این چند لغت باید توجّه کرد:
🔸«#ارض» به مجموع کره زمین گفته مى شود و سراسر جهان را فرا مى گیرد؛ مگر اینکه قرینه خاصّى در کار باشد.
🔸«#ارث» در لغت به معنى چیزى است که بدون معامله و داد و ستد به دست کسى مى افتد، ولى در بعضى موارد از #قرآن_کریم، ارث به تسلّط و پیروزى یک قوم صالح بر ناصالحان؛ و در اختیار گرفتن مواهب و امکانات آنها گفته شده است.
🔸«#زبور» در اصل به معنى هرگونه کتاب و نوشته است؛ ولى معمولا به کتاب «#داوود» که در عهد قدیم از آن تعبیر به «#مزامیر_داود» شده اطلاق می‌گردد؛ و آن مجموعه‌اى از مناجات‌ها و نیایش‌ها و اندرزهاى #داوود_پیامبر است؛ این احتمال نیز وجود دارد که زبور تمام کتب آسمانى پیشین (قبل از قرآن) بوده باشد.
🔸«#ذکر» در اصل به معنى هر چیزى است که مایه تذکّر و یادآورى باشد ولى در آیه فوق به کتاب آسمانى #حضرت_موسى(علیه السلام) «#تورات» تفسیرگردیده به قرینه این که قبل از زبور معرّفى شده است، و طبق تفسیر دیگرى «#ذکر» اشاره به #قرآن_مجید است زیرا که در خود آیات قرآن این عنوان به قرآن گفته شده « ان هو الاّ ذکر للعالمین(1)».
🔸بنابراین، عبارت «من بعد» به معنى «علاوه بر» خواهد بود (دقّت کنید).
«#صالح» به معنى شایسته و صلاحیت‌دار است و هنگامى که بطور مطلق گفته شود صلاحیّت و شایستگى از تمام چیزها را فرامی‌‌گیرد؛ شایستگى علمى؛ شایستگى اخلاقى؛ شایستگى از نظر ایمان و تقوى و #آگاهى و #مدیریت.
✳️ و به این ترتیب معنا و مفهوم این آیات چنین می‌شود:
ما در کتاب زبور علاوه بر قرآن مجید (یا پس از تورات) نوشتیم که زمین را بندگان صالح و شایسته من در اختیار خواهند گرفت؛ و همین براى گروه عبادت کنندگان (و آنها که در مسیر بندگى خدا گام بر مى دارند) براى رسیدن به اهدافشان کافى است.(2)
🔹#پی‌نوشت:
(1)ـ سوره تکویر، آیه 27.
(2)- گردآوری از کتاب: حکومت جهانی مهدی(عج)، حضرت آیت الله مکارم شیرازی، ص 111.
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#تمدن_مهدوی
🔻#یادداشت_قرآنی
🔻#دلات‌های_قرآنی
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
✅بشارت #حکومت و #تمدن صالحین بر زمین در زبور و قرآن
🔶در سوره انبیاء (آیات 105 و 106) مى خوانیم:
« وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ اَنَّ الْاَرْ‌ضَ یَرِ‌ثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ * اِنَّ فِی هذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِینَ ».
🔻قبل از ترجمه آیات فوق به مفهوم این چند لغت باید توجّه کرد:
🔸«#ارض» به مجموع کره زمین گفته مى شود و سراسر جهان را فرا مى گیرد؛ مگر اینکه قرینه خاصّى در کار باشد.
🔸«#ارث» در لغت به معنى چیزى است که بدون معامله و داد و ستد به دست کسى مى افتد، ولى در بعضى موارد از #قرآن_کریم، ارث به تسلّط و پیروزى یک قوم صالح بر ناصالحان؛ و در اختیار گرفتن مواهب و امکانات آنها گفته شده است.
🔸«#زبور» در اصل به معنى هرگونه کتاب و نوشته است؛ ولى معمولا به کتاب «#داوود» که در عهد قدیم از آن تعبیر به «#مزامیر_داود» شده اطلاق می‌گردد؛ و آن مجموعه‌اى از مناجات‌ها و نیایش‌ها و اندرزهاى #داوود_پیامبر است؛ این احتمال نیز وجود دارد که زبور تمام کتب آسمانى پیشین (قبل از قرآن) بوده باشد.
🔸«#ذکر» در اصل به معنى هر چیزى است که مایه تذکّر و یادآورى باشد ولى در آیه فوق به کتاب آسمانى #حضرت_موسى(علیه السلام) «#تورات» تفسیرگردیده به قرینه این که قبل از زبور معرّفى شده است، و طبق تفسیر دیگرى «#ذکر» اشاره به #قرآن_مجید است زیرا که در خود آیات قرآن این عنوان به قرآن گفته شده « ان هو الاّ ذکر للعالمین(1)».
🔸بنابراین، عبارت «من بعد» به معنى «علاوه بر» خواهد بود (دقّت کنید).
«#صالح» به معنى شایسته و صلاحیت‌دار است و هنگامى که بطور مطلق گفته شود صلاحیّت و شایستگى از تمام چیزها را فرامی‌‌گیرد؛ شایستگى علمى؛ شایستگى اخلاقى؛ شایستگى از نظر ایمان و تقوى و #آگاهى و #مدیریت.
✳️ و به این ترتیب معنا و مفهوم این آیات چنین می‌شود:
ما در کتاب زبور علاوه بر قرآن مجید (یا پس از تورات) نوشتیم که زمین را بندگان صالح و شایسته من در اختیار خواهند گرفت؛ و همین براى گروه عبادت کنندگان (و آنها که در مسیر بندگى خدا گام بر مى دارند) براى رسیدن به اهدافشان کافى است.(2)
🔹#پی‌نوشت:
(1)ـ سوره تکویر، آیه 27.
(2)- گردآوری از کتاب: حکومت جهانی مهدی(عج)، حضرت آیت الله مکارم شیرازی، ص 111.
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️بازخوانی دلات‌های قرآنی بر تمدن مهدوی(2)
🔻#تمدن_مهدوی
🔻#یادداشت_قرآنی
🔻#دلات‌های_قرآنی
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
✅دلالت و بشارت آیه33 سوره توبه بر حکومت و تمدن مهدوی
🔶در سوره توبه، آیه33 ، آمده است:
«هُوَ الَّذِی اَرْ‌سَلَ رَ‌سُولَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَ‌هُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِ‌هَ الْمُشْرِ‌کُونَ».
🔻براى معنى فهم این آیه باید نخست به آیه پیش از آن باز گردیم آنجا که مى‌گوید:
🔸«یُرِ‌یدُونَ اَن یُطْفِیُوا نُورَ اللَّـهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَ یَاْبَى اللَّـهُ اِلَّا اَن یُتِمَّ نُورَ‌هُ وَ لَوْ کَرِ‌هَ الْکَافِرُ‌ونَ»؛ ( دشمنان مى‌خواهند #نور_خدا را با دهان خود خاموش سازند ولى خدا مى‌خواهد نور خود را تکمیل کند اگر چه کافران کراهت داشته باشند).
از این آیه بخوبى روشن مى‌شود که #اراده_پروردگار بر تکامل نور اسلام تعلّق گرفته، و تکامل واقعى آن هنگامى خواهد بود که بر سراسر پهنه جهان سایه افکند.
🔸سپس با وضوح بیشتر این حقیقت را در آیه مورد بحث بازگو کرده می‌فرماید:
خداوند کسى است که پیامبرش را با هدایت و آیین حق فرستاد تا او را بر #همه_ادیان پیروز گرداند اگرچه مشرکان ناخشنود باشند.
🔸همین وعده با تفاوت مختصرى در آیه 28 ، سوره فتح، تکرار شده است:
«هُوَ الَّذِی اَرْ‌سَلَ رَ‌سُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَ‌هُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ کَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِیدًا»؛ (او کسى است که پیامبرش را با هدایت و #دین_حق فرستاد تا بر تمامى ادیان پیروزش گرداند، و همین بس که خداوند گواه «این #وعده_بزرگ» است).
🔸و بالاخره براى سومین بار این #وعده_بزرگ را در سوره صف، آیه9 ، با همان تعبیر سوره توبه ملاحظه مى‌کنیم:
«هُوَ الَّذِی اَرْ‌سَلَ رَ‌سُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَ‌هُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِ‌هَ الْمُشْرِ‌کُونَ».
🔸از مجموع این آیات که در سه سوره از قرآن ذکر شده اهمّیّت این #وعده‌الهى اجمالاً به دست مى‌آید. ولى مهم این است که مفهوم جمله «#لیظهره» در اینجا روشن گردد:
ضمیر «ه» آیا به پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) باز مى‌گردد یا به «دین الحق»؟
در صورت اوّل مفهومش پیروزى پیامبر بر همه ادیان است، در صورت دوم پیروزى آیین اسلام.
امّا با توجّه به این که «#دین_الحق» نزدیکتر است، طبق قواعد ادبى رجوع ضمیر به آن صحیح‌تر به نظر مى‌رسد «اگرچه در نتیجه تفاوت چندانى نخواهد داشت».(1)
🔹#پی‌نوشت:
(1) گردآوری از کتاب: حکومت جهانی مهدی(عج)، حضرت آیت الله مکارم شیرازی، ص 120.
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#تمدن_مهدوی
🔻#یادداشت_قرآنی
🔻#دلات‌های_قرآنی
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
✅دلالت و بشارت آیه33 سوره توبه بر حکومت و تمدن مهدوی
🔶در سوره توبه، آیه33 ، آمده است:
«هُوَ الَّذِی اَرْ‌سَلَ رَ‌سُولَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَ‌هُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِ‌هَ الْمُشْرِ‌کُونَ».
🔻براى معنى فهم این آیه باید نخست به آیه پیش از آن باز گردیم آنجا که مى‌گوید:
🔸«یُرِ‌یدُونَ اَن یُطْفِیُوا نُورَ اللَّـهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَ یَاْبَى اللَّـهُ اِلَّا اَن یُتِمَّ نُورَ‌هُ وَ لَوْ کَرِ‌هَ الْکَافِرُ‌ونَ»؛ ( دشمنان مى‌خواهند #نور_خدا را با دهان خود خاموش سازند ولى خدا مى‌خواهد نور خود را تکمیل کند اگر چه کافران کراهت داشته باشند).
از این آیه بخوبى روشن مى‌شود که #اراده_پروردگار بر تکامل نور اسلام تعلّق گرفته، و تکامل واقعى آن هنگامى خواهد بود که بر سراسر پهنه جهان سایه افکند.
🔸سپس با وضوح بیشتر این حقیقت را در آیه مورد بحث بازگو کرده می‌فرماید:
خداوند کسى است که پیامبرش را با هدایت و آیین حق فرستاد تا او را بر #همه_ادیان پیروز گرداند اگرچه مشرکان ناخشنود باشند.
🔸همین وعده با تفاوت مختصرى در آیه 28 ، سوره فتح، تکرار شده است:
«هُوَ الَّذِی اَرْ‌سَلَ رَ‌سُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَ‌هُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ کَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِیدًا»؛ (او کسى است که پیامبرش را با هدایت و #دین_حق فرستاد تا بر تمامى ادیان پیروزش گرداند، و همین بس که خداوند گواه «این #وعده_بزرگ» است).
🔸و بالاخره براى سومین بار این #وعده_بزرگ را در سوره صف، آیه9 ، با همان تعبیر سوره توبه ملاحظه مى‌کنیم:
«هُوَ الَّذِی اَرْ‌سَلَ رَ‌سُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَ‌هُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِ‌هَ الْمُشْرِ‌کُونَ».
🔸از مجموع این آیات که در سه سوره از قرآن ذکر شده اهمّیّت این #وعده‌الهى اجمالاً به دست مى‌آید. ولى مهم این است که مفهوم جمله «#لیظهره» در اینجا روشن گردد:
ضمیر «ه» آیا به پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) باز مى‌گردد یا به «دین الحق»؟
در صورت اوّل مفهومش پیروزى پیامبر بر همه ادیان است، در صورت دوم پیروزى آیین اسلام.
امّا با توجّه به این که «#دین_الحق» نزدیکتر است، طبق قواعد ادبى رجوع ضمیر به آن صحیح‌تر به نظر مى‌رسد «اگرچه در نتیجه تفاوت چندانى نخواهد داشت».(1)
🔹#پی‌نوشت:
(1) گردآوری از کتاب: حکومت جهانی مهدی(عج)، حضرت آیت الله مکارم شیرازی، ص 120.
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr