🔴 #ارتقاء_فرهنگ_مالیاتی در سال #افتصاد_مقاومتی..........✍2⃣
✳️ #مالیات و شهروندان ایرانی
🔸#شهروندان_ايران امروز بيش از هر زمان به آثار متعدد و مزاياي پرشمار #پرداخت_ماليات در آباداني و عمران شهرها و روستاها و توسعه زيرساخت‌هاي شهري و همچنين پيشبرد اهداف دولت در حوزه‌هاي امنيت، بهداشت، آموزش و تامين مالي امورات جاري کشور آگاهي و اشراف دارند. اين اشراف نسبي به مقوله #ماليات و کارکردهاي آن، البته ماحصل برنامه‌هاي تحول آفرين #فرهنگ‌سازی_مالیاتی و همچنين اطلاع رساني‌هاي موثر و بهنگام در مقاطع گوناگون است.
امروز کمتر کسي است که به اهميت #قطع_وابستگي_اقتصاد به درآمدهاي نفتي و استفاده موثر از اين سرمايه بين نسلي براي توسعه زيرساخت‌هاي کشور و پيشبرد طرح‌هاي عمراني آگاهي نداشته باشد. اين #آگاهي_عمومي نسبت به جايگاه کليدي #نظام_مالياتي با کارکردهاي متنوعي که در قالب تامين درآمدهاي عمومي کشور، #توزيع_ثروت در جامعه و #گسترش_عدالت_اجتماعي، در کنار ثبات اقتصادي و اتکاي اقتصاد کشور به منابع پايدار و سالم دارد، بي ترديد از اهميت ويژه‌اي برخوردار است.
مهمترين نياز امروز کشور، افزايش کارآيي و توان #نظام_مالياتي به عنوان مطلوبترين شکل تامين مالي هزينه‌هاي کشور است و ارکان مختلف نظام براي جلب مشارکت مدني، براي گسترش و فراگير نمودن #عدالت_اجتماعي، بهره‌مندي موثر از ظرفيت‌هاي به فعليت در نيامده اقتصادي و تامين حداکثري هزينه‌هاي جاري کشور از محل درآمدهاي درون زاي اقتصادي به ميدان عمل آمده‌اند.
#19_تیرماه_1395، بخشی از پیام رئيس کل سازمان امور مالياتی کشور به مناسبت آغاز #هفته_فرهنگ_مالياتی
✳️ #مالیات و شهروندان ایرانی
🔸#شهروندان_ايران امروز بيش از هر زمان به آثار متعدد و مزاياي پرشمار #پرداخت_ماليات در آباداني و عمران شهرها و روستاها و توسعه زيرساخت‌هاي شهري و همچنين پيشبرد اهداف دولت در حوزه‌هاي امنيت، بهداشت، آموزش و تامين مالي امورات جاري کشور آگاهي و اشراف دارند. اين اشراف نسبي به مقوله #ماليات و کارکردهاي آن، البته ماحصل برنامه‌هاي تحول آفرين #فرهنگ‌سازی_مالیاتی و همچنين اطلاع رساني‌هاي موثر و بهنگام در مقاطع گوناگون است.
امروز کمتر کسي است که به اهميت #قطع_وابستگي_اقتصاد به درآمدهاي نفتي و استفاده موثر از اين سرمايه بين نسلي براي توسعه زيرساخت‌هاي کشور و پيشبرد طرح‌هاي عمراني آگاهي نداشته باشد. اين #آگاهي_عمومي نسبت به جايگاه کليدي #نظام_مالياتي با کارکردهاي متنوعي که در قالب تامين درآمدهاي عمومي کشور، #توزيع_ثروت در جامعه و #گسترش_عدالت_اجتماعي، در کنار ثبات اقتصادي و اتکاي اقتصاد کشور به منابع پايدار و سالم دارد، بي ترديد از اهميت ويژه‌اي برخوردار است.
مهمترين نياز امروز کشور، افزايش کارآيي و توان #نظام_مالياتي به عنوان مطلوبترين شکل تامين مالي هزينه‌هاي کشور است و ارکان مختلف نظام براي جلب مشارکت مدني، براي گسترش و فراگير نمودن #عدالت_اجتماعي، بهره‌مندي موثر از ظرفيت‌هاي به فعليت در نيامده اقتصادي و تامين حداکثري هزينه‌هاي جاري کشور از محل درآمدهاي درون زاي اقتصادي به ميدان عمل آمده‌اند.
#19_تیرماه_1395، بخشی از پیام رئيس کل سازمان امور مالياتی کشور به مناسبت آغاز #هفته_فرهنگ_مالياتی
⭕️#تمدن_اسلامی تنها راه بقای #حکومت_اسلامی
🔻#جنبش_نرم‌افزاری
🔻#نظریه_پردازی
🔻#تولید_علم
🔸بدیهی است هر حکومت اگر بخواهد به بقای خود ادامه دهد، ناچار است بر اساس مبانی خود #فرهنگ‌سازی، #جامعه‌سازی و به طور کلی #تمدن‌سازی کند؛ و برای تمدن‌سازی باید دست به #تولید_علم در همه‌ی زمینه‌های آن اعم از "انسانی"، "تجربی"، "فنی‌ومهندسی" و ... بزند؛ و این همان رهنمود #رهبر_معظم_انقلاب، یعنی ضرورت پرداختن به #جنبش_نرم‌افزاری و نهضت تولید علم است. و در این راستا بخش مهم این حرکت و جنبش، #نظریه_پردازی علمی است، بخصوص در حوزه‌ی #علوم_انسانی، که باید مورد توجه جدی و مستمر قرار داشته باشد.
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#جنبش_نرم‌افزاری
🔻#نظریه_پردازی
🔻#تولید_علم
🔸بدیهی است هر حکومت اگر بخواهد به بقای خود ادامه دهد، ناچار است بر اساس مبانی خود #فرهنگ‌سازی، #جامعه‌سازی و به طور کلی #تمدن‌سازی کند؛ و برای تمدن‌سازی باید دست به #تولید_علم در همه‌ی زمینه‌های آن اعم از "انسانی"، "تجربی"، "فنی‌ومهندسی" و ... بزند؛ و این همان رهنمود #رهبر_معظم_انقلاب، یعنی ضرورت پرداختن به #جنبش_نرم‌افزاری و نهضت تولید علم است. و در این راستا بخش مهم این حرکت و جنبش، #نظریه_پردازی علمی است، بخصوص در حوزه‌ی #علوم_انسانی، که باید مورد توجه جدی و مستمر قرار داشته باشد.
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️هویت ملی و چالش جهانی‌سازی غربی
🔻#هویت‌ملی
🔻#جهانی‌سازی
🔻#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:⬇️
تفکر جهانی شدن —-» فرهنگ جهانی شدن —-» تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#هویت‌ملی
🔻#جهانی‌سازی
🔻#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:⬇️
تفکر جهانی شدن —-» فرهنگ جهانی شدن —-» تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
✅عدم درک و مغفول ماندن ابعاد اجتماعی و تمدنی حجاب
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(80)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸ج- آشوب جنسی در ایران
در روابط جنسی، ایرانیان [در سال‌های اخیر از بُعد نظری] حقیقتاً دچار مشکل و بحران شده‌اند. مثلاً درباره #حجاب، یک درک فقهی و بررسی جوانب شرعی آن مورد نظر است و مهمتراز آن، درک اجتماعی و تمدنی حجاب که مغفول و مبهم باقی مانده است، حجاب در مقیاس #فقه_حکومتی، قابلیت توضیح ابعاد اجتماعی و تمدنی و آثار و دلالت‌های سیاسی‌اش را دارد. اگر تناسب میان تفکر، فرهنگ و #تمدن مورد دقت نباشد، حجاب عارضه‌ای در جامعه محسوب می‌شود و نظم جنسی جامعه را دچار بحران می کند! باید #نظام_جنسی اسلام که در تناسب با اندیشه‌های متعالی دینی تکوین یافته، رسمیت پیدا کند. این مهم است که #فرهنگ در یک شبکه به هم پیوسته و در تناسب با اندیشه‌های مورد قبول یک جامعه تبلور می‌یابد. متأسفانه، در اجرای #قانون_حجاب، به پیوستگی فرهنگ توجه نشد و به درک جزئی و فقهی نسبت به مقوله حجاب بسنده کردند. وقتی در جامعه دینی، مقوله‌ای به نام حجاب، صورتی قانونی و الزام‌آور پیدا می‌کند، لازم است تا از سویی #فرهنگ‌سازی در همه سطوح و در تناسب با آن پدیده فرهنگی انجام گیرد و از سوی دیگر، باید بسترهای قانونی برای تسهیل اجرایی شدن آن و تأمل درباب مقوله‌های مرتبط با آن فراهم شود. به عبارت دیگر، حجاب نباید تک موردی و به گونه عنصری تجویز شود، بلکه لازم است تا نظام جنسی اسلام طراحی شده و همه #ظرفیت‌های_فرهنگی و قانونی جامعه برای تحقق عملی آن فعال شوند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 88 و 89.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(80)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸ج- آشوب جنسی در ایران
در روابط جنسی، ایرانیان [در سال‌های اخیر از بُعد نظری] حقیقتاً دچار مشکل و بحران شده‌اند. مثلاً درباره #حجاب، یک درک فقهی و بررسی جوانب شرعی آن مورد نظر است و مهمتراز آن، درک اجتماعی و تمدنی حجاب که مغفول و مبهم باقی مانده است، حجاب در مقیاس #فقه_حکومتی، قابلیت توضیح ابعاد اجتماعی و تمدنی و آثار و دلالت‌های سیاسی‌اش را دارد. اگر تناسب میان تفکر، فرهنگ و #تمدن مورد دقت نباشد، حجاب عارضه‌ای در جامعه محسوب می‌شود و نظم جنسی جامعه را دچار بحران می کند! باید #نظام_جنسی اسلام که در تناسب با اندیشه‌های متعالی دینی تکوین یافته، رسمیت پیدا کند. این مهم است که #فرهنگ در یک شبکه به هم پیوسته و در تناسب با اندیشه‌های مورد قبول یک جامعه تبلور می‌یابد. متأسفانه، در اجرای #قانون_حجاب، به پیوستگی فرهنگ توجه نشد و به درک جزئی و فقهی نسبت به مقوله حجاب بسنده کردند. وقتی در جامعه دینی، مقوله‌ای به نام حجاب، صورتی قانونی و الزام‌آور پیدا می‌کند، لازم است تا از سویی #فرهنگ‌سازی در همه سطوح و در تناسب با آن پدیده فرهنگی انجام گیرد و از سوی دیگر، باید بسترهای قانونی برای تسهیل اجرایی شدن آن و تأمل درباب مقوله‌های مرتبط با آن فراهم شود. به عبارت دیگر، حجاب نباید تک موردی و به گونه عنصری تجویز شود، بلکه لازم است تا نظام جنسی اسلام طراحی شده و همه #ظرفیت‌های_فرهنگی و قانونی جامعه برای تحقق عملی آن فعال شوند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 88 و 89.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️هویت ملی و چالش جهانی‌سازی غربی
#هویت‌ملی
#جهانی‌سازی
#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:👇
تفکر جهانی شدن
ا⬇️
فرهنگ جهانی شدن
ا⬇️
تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#هویت‌ملی
#جهانی‌سازی
#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:👇
تفکر جهانی شدن
ا⬇️
فرهنگ جهانی شدن
ا⬇️
تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢هویت ملی و چالش جهانی‌سازی غربی
#هویت‌ملی
#جهانی‌سازی
#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:👇
تفکر جهانی شدن
ا⬇️
فرهنگ جهانی شدن
ا⬇️
تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی‌سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#هویت‌ملی
#جهانی‌سازی
#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:👇
تفکر جهانی شدن
ا⬇️
فرهنگ جهانی شدن
ا⬇️
تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی‌سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢نظام جنسی اسلام و ابعاد اجتماعی و تمدنی حجاب
🔸در روابط جنسی، ایرانیان [در سال‌های اخیر از بُعد نظری] حقیقتاً دچار مشکل و بحران شده‌اند. مثلاً درباره #حجاب، یک درک فقهی و بررسی جوانب شرعی آن مورد نظر است و مهم‌تر از آن، درک اجتماعی و تمدنی حجاب که مغفول و مبهم باقی مانده است، حجاب در مقیاس #فقه_حکومتی، قابلیت توضیح ابعاد اجتماعی و تمدنی و آثار و دلالت‌های سیاسی‌اش را دارد. اگر تناسب میان #تفکر، #فرهنگ و #تمدن مورد دقت نباشد، حجاب عارضه‌ای [مزاحم] در جامعه محسوب می‌شود و نظم جنسی جامعه را دچار بحران می‌کند!
🔸باید #نظام_جنسی اسلام که در تناسب با اندیشه‌های متعالی دینی تکوین یافته، رسمیت پیدا کند. این مهم است که #فرهنگ در یک شبکه به هم پیوسته و در تناسب با اندیشه‌های مورد قبول یک جامعه تبلور می‌یابد. متأسفانه، در اجرای #قانون_حجاب، به پیوستگی فرهنگ توجه نشد و به درک جزئی و فقهی نسبت به مقوله حجاب بسنده کرده‌اند.
🔸وقتی در جامعه دینی، مقوله‌ای به نام حجاب، صورتی قانونی و الزام‌آور پیدا می‌کند، لازم است تا از سویی #فرهنگ‌سازی در همه سطوح و در تناسب با آن پدیده فرهنگی انجام گیرد و از سوی دیگر، باید بسترهای قانونی برای تسهیل اجرایی شدن آن و تأمل درباب مقوله‌های مرتبط با آن فراهم شود. به عبارت دیگر، حجاب نباید تک موردی و به گونه عنصری تجویز شود، بلکه لازم است تا نظام جنسی اسلام طراحی شده و همه #ظرفیت‌های_فرهنگی و قانونی جامعه برای تحقق عملی آن فعال شوند.
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 88 و 89.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸در روابط جنسی، ایرانیان [در سال‌های اخیر از بُعد نظری] حقیقتاً دچار مشکل و بحران شده‌اند. مثلاً درباره #حجاب، یک درک فقهی و بررسی جوانب شرعی آن مورد نظر است و مهم‌تر از آن، درک اجتماعی و تمدنی حجاب که مغفول و مبهم باقی مانده است، حجاب در مقیاس #فقه_حکومتی، قابلیت توضیح ابعاد اجتماعی و تمدنی و آثار و دلالت‌های سیاسی‌اش را دارد. اگر تناسب میان #تفکر، #فرهنگ و #تمدن مورد دقت نباشد، حجاب عارضه‌ای [مزاحم] در جامعه محسوب می‌شود و نظم جنسی جامعه را دچار بحران می‌کند!
🔸باید #نظام_جنسی اسلام که در تناسب با اندیشه‌های متعالی دینی تکوین یافته، رسمیت پیدا کند. این مهم است که #فرهنگ در یک شبکه به هم پیوسته و در تناسب با اندیشه‌های مورد قبول یک جامعه تبلور می‌یابد. متأسفانه، در اجرای #قانون_حجاب، به پیوستگی فرهنگ توجه نشد و به درک جزئی و فقهی نسبت به مقوله حجاب بسنده کرده‌اند.
🔸وقتی در جامعه دینی، مقوله‌ای به نام حجاب، صورتی قانونی و الزام‌آور پیدا می‌کند، لازم است تا از سویی #فرهنگ‌سازی در همه سطوح و در تناسب با آن پدیده فرهنگی انجام گیرد و از سوی دیگر، باید بسترهای قانونی برای تسهیل اجرایی شدن آن و تأمل درباب مقوله‌های مرتبط با آن فراهم شود. به عبارت دیگر، حجاب نباید تک موردی و به گونه عنصری تجویز شود، بلکه لازم است تا نظام جنسی اسلام طراحی شده و همه #ظرفیت‌های_فرهنگی و قانونی جامعه برای تحقق عملی آن فعال شوند.
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 88 و 89.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr