⭕️هویت ملی و چالش جهانی‌سازی غربی
🔻#هویت‌ملی
🔻#جهانی‌سازی
🔻#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:⬇️
تفکر جهانی شدن —-» فرهنگ جهانی شدن —-» تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#هویت‌ملی
🔻#جهانی‌سازی
🔻#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:⬇️
تفکر جهانی شدن —-» فرهنگ جهانی شدن —-» تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
📚کتابی برای مطالعه و ترجمه:👇🏼
«دین، جهانی شدن و فرهنگ سیاسی در جهان سوم»،
«Religion, Globalization and Political Culture in the Third World»
#نویسنده: Jeff Haynes
#ناشر: springer
#سال نشر: 2016 میلادی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
✅محتوای کتاب:
🔸این کتاب به صورت مجموعه مقالات است که به موضوع جهانی شدن در آیین‌ها و مذاهب بزرگی چون #اسلام، #مسیحیت، #بودیسم و #هندوئیسم می‌پردازد.
🔸بخش اول کتاب موضوع #جهانی_شدن و اثرات آنرا مورد توجه قرار می‌دهد. در این بخش تأثیرات جهانی شدن بر "#مذهب" و "#فرهنگ_سیاسی" جهان سوم مورد بررسی قرار گرفته است.
استقرار و ثبات نظام بین‌الملل و سنخ این نظام در دوران پس از جنگ سرد در این بخش مورد سؤال است. سؤال این است که آیا جهانی شدن، ثبات بین‌المللی را تهدید می‌کند و یا بلعکس منجر به تثبیت اوضاع می‌شود.
🔸بخش دوم کتاب به موضوع #اسلام اختصاص دارد. در این بخش #اسلام_سیاسی در منطقه خاورمیانه با تمرکز بر کشورهای عربستان سعودی و مصر پس از #انقلاب_اسلامی ایران مورد مطالعه قرار می‌گیرد.
🔸بخش سوم کتاب نیز به بررسی و مطالعه #مسیحیت می‌پردازد. در این بخش رابطه میان مسیحیت (کلیسا) و سیاست (دولت) در آمریکای لاتین مورد بررسی قرار گرفته است و تمرکز بر کلیسای کاتولیک در منطقه است.
🔸بخش پایانی کتاب به بررسی هندوئیسم و بودیسم می‌پردازد. در این بخش ادعا می‌شود که سیاسی شدن این آیین‌ها به شدت #متأثر از مسیحیت و اسلام است.
🔹لینک خرید و تهیه کتاب:↙️
http://www.springer.com/gp/book/9780312215729#otherversion=9780333724125
ا—--------------------------—ا
«دین، جهانی شدن و فرهنگ سیاسی در جهان سوم»،
«Religion, Globalization and Political Culture in the Third World»
#نویسنده: Jeff Haynes
#ناشر: springer
#سال نشر: 2016 میلادی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
✅محتوای کتاب:
🔸این کتاب به صورت مجموعه مقالات است که به موضوع جهانی شدن در آیین‌ها و مذاهب بزرگی چون #اسلام، #مسیحیت، #بودیسم و #هندوئیسم می‌پردازد.
🔸بخش اول کتاب موضوع #جهانی_شدن و اثرات آنرا مورد توجه قرار می‌دهد. در این بخش تأثیرات جهانی شدن بر "#مذهب" و "#فرهنگ_سیاسی" جهان سوم مورد بررسی قرار گرفته است.
استقرار و ثبات نظام بین‌الملل و سنخ این نظام در دوران پس از جنگ سرد در این بخش مورد سؤال است. سؤال این است که آیا جهانی شدن، ثبات بین‌المللی را تهدید می‌کند و یا بلعکس منجر به تثبیت اوضاع می‌شود.
🔸بخش دوم کتاب به موضوع #اسلام اختصاص دارد. در این بخش #اسلام_سیاسی در منطقه خاورمیانه با تمرکز بر کشورهای عربستان سعودی و مصر پس از #انقلاب_اسلامی ایران مورد مطالعه قرار می‌گیرد.
🔸بخش سوم کتاب نیز به بررسی و مطالعه #مسیحیت می‌پردازد. در این بخش رابطه میان مسیحیت (کلیسا) و سیاست (دولت) در آمریکای لاتین مورد بررسی قرار گرفته است و تمرکز بر کلیسای کاتولیک در منطقه است.
🔸بخش پایانی کتاب به بررسی هندوئیسم و بودیسم می‌پردازد. در این بخش ادعا می‌شود که سیاسی شدن این آیین‌ها به شدت #متأثر از مسیحیت و اسلام است.
🔹لینک خرید و تهیه کتاب:↙️
http://www.springer.com/gp/book/9780312215729#otherversion=9780333724125
ا—--------------------------—ا
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
Forwarded from اتچ بات
⭕️معرفی کتابِ "در ستایش تمدنِ اسلامی- مسیحی" اثر ماندگار ریچارد دبلیو بولت
#معرفی_کتاب
#غرب_و_تمدن_اسلامی
#دکتر_ریچارد_دبلیو_بولت
🔻بخشی از سخن مترجم کتاب:
🔸«کتاب در ستایش تمدن اسلامی - مسیحی اثر ماندگار ریچارد دبلیو بولت، استاد برجسته تاریخ دانشگاه کلمبیا است. بولت به واسطه نظریات عالمانه و میانه روانه‌اش، هم در عرصه جهانی شهرت دارد و هم در جهان اسلام و ایران شخصیتی شناخته شده و مورد احترام است. کار کنونی او [در این کتاب] در زمره بسیاری از تلاش‌هایی ارزیابی می‌شود که در دو دهه اخیر برای جلوگیری از رویارویی تمدنی اسلام و غرب نوشته شد. او فهم جالبی از نگاه غرب کنونی به دست می‌دهد و نظریات غربی را در شناخت #جوامع_اسلامی نارسا می‌داند. به زعم بولت، اشکال اساسی این نظریات آن است که یا در پی شکل دادن به #جهان_اسلام مطابق نظر خودشان غربی شدن، اروپایی شدن و یا آمریکایی شدن - هستند یا فهم درستی از جوامع اسلامی و خاورمیانه ندارند. با توجه به این نارسایی‌ها، کتاب اساساً برای پر کردن خلاء مربوط به نبود فهم درست از جهان اسلام در غرب تدوین شده است.
🔸به نظر بولت، شناخت درست جوامع اسلامی و به طور اخص، خاورمیانه به بهترین وجهی، تنها از #بررسی_تاریخی تحولات دینی و #تمدن‌سازی اسلام و مسیحیت به دست می‌آید. در این راه، او #دین را عاملی تمدن‌ساز در تمام دوران سلطه اسلام و مسیحیت قلمداد می‌کند و سهم شایسته‌ای از این تمدن‌سازی را برای دین اسلام قائل می‌شود. به نظر وی، دوران اخير نه هنگامه منحصر به فرد رقابت میان جهان آزاد و غیر آزاد یا دموکراتیک و غیر دموکراتیک بلکه نتیجه رقابتی دور و دراز و بازمانده از سده‌های میانه و دوران #جنگ‌های_صلیبی است که به دوران استعمار و سپس جنگ سرد و دوره پس از آن رسیده است. به نظر بولت، معرفی اسلام بر حسب پدیده #بنیادگرایی_اسلامی و شاخ و شانه کشیدن صلیبی‌های نوین به نام دموکراسی و حقوق بشر در سایه نظریاتی چون #جهانی_شدن، نوسازی و ... چیزی جز ادامه همان نگاه و روش خصمانه به جهان اسلام نیست. از این رو، پیشنهاد وی برای آشتی، بازسازی این نگه و روش خصمانه و جایگزینی آن با ستایش از #تمدن_اسلامی مسیحی است.
🔸در این نگاهِ خوشبینانه به هر دو دین و تمدن، بولت برخی از دستاوردهای علمی، فرهنگی و دینی هر دو را بازشناسی می‌کند و بر آن است که غرب بدون آن دستمایه‌های علمی که در سده‌های میانه از جهان اسلام به اروپا انتقال یافت، نمی‌توانست چنان پیشرفتی داشته باشد. علاوه بر این، او وضع بغرنج تاریخی جوامعی که امروزه در قلمرو اسلام و مسیحیت هستند را بررسی کرده و نشان می‌دهد که این دو دین با گسترش به این مناطق ارزش‌های تمدنی درخشانی به آنها ارزانی داشته‌اند و از این رو، این #اثرگذاری_تمدنی را در هر دو سر می‌ستاید. وی با یادآوری اسلام و مسیحیت در قالب دو تمدن پیشرفته بشری، بر آن است که این دو دین و تمدن بیش از آنکه با هم اختلاف داشته باشند، زمینه‌های خویشی و همکاری دارند...»
📚 کتاب "در ستایش تمدنِ اسلامی- مسیحی" در 208 صفحه توسط انتشارات کویر در سال 1394 منتشر شده است.
🔹کانالِ "به‌سوی تمدن نوین اسلامی"
@tamadone_novine_islami
#معرفی_کتاب
#غرب_و_تمدن_اسلامی
#دکتر_ریچارد_دبلیو_بولت
🔻بخشی از سخن مترجم کتاب:
🔸«کتاب در ستایش تمدن اسلامی - مسیحی اثر ماندگار ریچارد دبلیو بولت، استاد برجسته تاریخ دانشگاه کلمبیا است. بولت به واسطه نظریات عالمانه و میانه روانه‌اش، هم در عرصه جهانی شهرت دارد و هم در جهان اسلام و ایران شخصیتی شناخته شده و مورد احترام است. کار کنونی او [در این کتاب] در زمره بسیاری از تلاش‌هایی ارزیابی می‌شود که در دو دهه اخیر برای جلوگیری از رویارویی تمدنی اسلام و غرب نوشته شد. او فهم جالبی از نگاه غرب کنونی به دست می‌دهد و نظریات غربی را در شناخت #جوامع_اسلامی نارسا می‌داند. به زعم بولت، اشکال اساسی این نظریات آن است که یا در پی شکل دادن به #جهان_اسلام مطابق نظر خودشان غربی شدن، اروپایی شدن و یا آمریکایی شدن - هستند یا فهم درستی از جوامع اسلامی و خاورمیانه ندارند. با توجه به این نارسایی‌ها، کتاب اساساً برای پر کردن خلاء مربوط به نبود فهم درست از جهان اسلام در غرب تدوین شده است.
🔸به نظر بولت، شناخت درست جوامع اسلامی و به طور اخص، خاورمیانه به بهترین وجهی، تنها از #بررسی_تاریخی تحولات دینی و #تمدن‌سازی اسلام و مسیحیت به دست می‌آید. در این راه، او #دین را عاملی تمدن‌ساز در تمام دوران سلطه اسلام و مسیحیت قلمداد می‌کند و سهم شایسته‌ای از این تمدن‌سازی را برای دین اسلام قائل می‌شود. به نظر وی، دوران اخير نه هنگامه منحصر به فرد رقابت میان جهان آزاد و غیر آزاد یا دموکراتیک و غیر دموکراتیک بلکه نتیجه رقابتی دور و دراز و بازمانده از سده‌های میانه و دوران #جنگ‌های_صلیبی است که به دوران استعمار و سپس جنگ سرد و دوره پس از آن رسیده است. به نظر بولت، معرفی اسلام بر حسب پدیده #بنیادگرایی_اسلامی و شاخ و شانه کشیدن صلیبی‌های نوین به نام دموکراسی و حقوق بشر در سایه نظریاتی چون #جهانی_شدن، نوسازی و ... چیزی جز ادامه همان نگاه و روش خصمانه به جهان اسلام نیست. از این رو، پیشنهاد وی برای آشتی، بازسازی این نگه و روش خصمانه و جایگزینی آن با ستایش از #تمدن_اسلامی مسیحی است.
🔸در این نگاهِ خوشبینانه به هر دو دین و تمدن، بولت برخی از دستاوردهای علمی، فرهنگی و دینی هر دو را بازشناسی می‌کند و بر آن است که غرب بدون آن دستمایه‌های علمی که در سده‌های میانه از جهان اسلام به اروپا انتقال یافت، نمی‌توانست چنان پیشرفتی داشته باشد. علاوه بر این، او وضع بغرنج تاریخی جوامعی که امروزه در قلمرو اسلام و مسیحیت هستند را بررسی کرده و نشان می‌دهد که این دو دین با گسترش به این مناطق ارزش‌های تمدنی درخشانی به آنها ارزانی داشته‌اند و از این رو، این #اثرگذاری_تمدنی را در هر دو سر می‌ستاید. وی با یادآوری اسلام و مسیحیت در قالب دو تمدن پیشرفته بشری، بر آن است که این دو دین و تمدن بیش از آنکه با هم اختلاف داشته باشند، زمینه‌های خویشی و همکاری دارند...»
📚 کتاب "در ستایش تمدنِ اسلامی- مسیحی" در 208 صفحه توسط انتشارات کویر در سال 1394 منتشر شده است.
🔹کانالِ "به‌سوی تمدن نوین اسلامی"
@tamadone_novine_islami
Telegram
attach 📎
⭕️هویت ملی و چالش جهانی‌سازی غربی
#هویت‌ملی
#جهانی‌سازی
#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:👇
تفکر جهانی شدن
ا⬇️
فرهنگ جهانی شدن
ا⬇️
تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#هویت‌ملی
#جهانی‌سازی
#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:👇
تفکر جهانی شدن
ا⬇️
فرهنگ جهانی شدن
ا⬇️
تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢هویت ملی و چالش جهانی‌سازی غربی
#هویت‌ملی
#جهانی‌سازی
#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:👇
تفکر جهانی شدن
ا⬇️
فرهنگ جهانی شدن
ا⬇️
تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی‌سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#هویت‌ملی
#جهانی‌سازی
#دکتر_موسی_نجفی
🔸اگر #جهانی_شدن را صفت ممیزهٔ جدید دنیای غرب بدانیم، باید اذعان کنیم برای آن که این امکان فراهم شود تا جهانی شدن بر سیاست و معاملات و روابط مردم آن گونه که مطلوبش است اثر بگذارد، باید فرهنگ بومی را دگرگون و فرهنگ هم‌سنخ و هم‌وزن ایده‌های خود را به تدریج ساری و جاری کند، چرا که بسط هر ایده و سیاست، چه تاریخی باشد یا جامعه شناختی یا اقتصادی، با فرهنگ و رسوخ آن در قوانین، آداب و رسوم و روحیات مردم جوامع دیگر امکان‌پذیر است. پس صورت مسئله را می‌توان چنین ترسیم کرد:👇
تفکر جهانی شدن
ا⬇️
فرهنگ جهانی شدن
ا⬇️
تضعیف آداب و رسوم و قوانین تمدن‌ها و جوامع.
🔸می‌دانیم که سیاست و اندیشه‌ی #جهانی‌سازی نیازمند فرهنگی جهانی و به عبارتی فرهنگ جهانی‌سازی است. این نکته را هم باید درنظرداشت که #فرهنگ‌سازی زمانی سامان می‌یابد که بتواند با فرهنگ بومی به نوعی به تفاهم و تناسب برسد و در چشم‌انداز فرهنگ بومی، در وضعیتی قرار گیرد که بتواند برای خود مشروعیت‌سازی کند. این امر نیز ممکن نیست مگر آن که بتواند فرهنگ بومی را که ریشهٔ تمامی آداب، رسوم، علوم، سیاست، قوانین و ارزشی هاست، به نحوی در چشم انداز خود قرار دهد و ان را راهبری کند.
🔹منبع:
کتاب #هویت_شناسی؛ پیرامون نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ، تاریخ و سیاست، نوشته دکتر موسی نجفی، انتشار آرما/اصفهان، ص 17 و 18.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr