⭕️#نمونه‌های_تاریخی از نقش حکومت‌ها و دولت‌ها در #تمدن‌سازی_و_تمدن‌سوزی

#تمدن‌سازی_و_تمدن‌سوزی
#تاریخ_تمدن_اسلامی
#تاریخ_تمدن_ایرانی

🔸حکومت‌ها و دولت‌ها در #تمدن‌سازی و به‌تبع آن، در ایجاد #سبک_زندگی نقش بسیار مؤثری ایفا کرده‌اند و می‌کنند. با نگاهی به تاریخ جهان درمی‌یابیم که حکومت‌ها و دولت‌ها نقش پررنگی در تمدن‌سازی یا #تمدن‌سوزی ایفا کرده‌اند؛ برای مثال، در تاریخ اسلام، دولت #آل‌بویه، #سامانیان، بخشی از #دولت_صفویه و بخشی از #دولت_عثمانی در تمدن‌سازی نقش ایفا کردند؛ اما #سلجوقیان در تمدن‌سوزی نقش ایفا کردند؛ بدین‌صورت که نزاع فرقه‌ای درست می‌کردند و قتل‌عام به راه می‌انداختند و با مردم مدارا نمی‌کردند.

🔸همچنین در دوران قبل از اسلام، می‌توان دورۀ #هخامنشینان را با #ساسانیان مقایسه کرد. در دورۀ ساسانیان، به‌خصوص در مقاطع پایانی این سلسله، مردم در رنج و عذاب بسیاری به‌سر می‌بردند. دولت به مردم ظلم می‌کرد و طبیعتاً تمدنی نیز شکل نمی‌گرفت؛ اما در دورۀ هخامنشینان، عدالت و توحید محوریت داشت. #ارزش‌های_اخلاقی به‌عنوان اصول راهبردی دولت به‌ویژه در زمان زمامداری #کوروش_و_داریوش پذیرفته شده بود. ازاین‌رو، در این دولت‌ها تمدن‌سازی به‌چشم می‌خورد. پس دولت‌ها نقش بسیار بسزایی در #تمدن‌سازی یا ازبین‌بردن تمدن‌ها ایفا می‌کنند.

🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_عبدالحسین_خسروپناه

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

📚#معرفی_کتاب

#خورشید_الله_برفراز_مغرب‌زمین (عنوان اصلی کتاب)
#فرهنگ_اسلام_در_اروپا (عنوان ترجمه کتاب)
#مرتضی_رهبانی (مترجم)
#زیگرید_هونکه (نویسنده)

🔸خانم دکتر #زیگرید_هونکه متولد کیل در سال 1913 است و این کتاب رساله دکترای ایشان می باشد که بعد با شرح بیشتری تنظیم گردیده اثری علمی و مستند است آثاری که برای نوشتن این کتاب از آنها استفاده نموده در پایان آن ذکر آورده است .

🔸نویسنده کتاب از دید #تاریخ_تمدن ریشه #تمدن_و_فرهنگ اروپا را تا آنجا که با #جهان_اسلام مربوط می شده در این کتاب به رشته تحریر در آورده است آنچه درباره اسلام بیان نموده شاید از منظر مسلمانان در تضاد باشد لذا برای جلوگیری از بد آموزی از #استاد_محمد‌تقی_جعفری تقاضا نمود تا تذکرات لازم را را بنمایند . لذا توضیحات استاد در زیرنوشته‌هایش که با امضای استاد است مشخص شده است.

🔸این کتاب که توسط #مرتضی_رهبانی به فارسی ترجمه شده است، به بیان حضور مسلمانان در علم و صنعت را بیان نموده و در باره چگونگی شاگردی اروپا در این مکتب را توضیح می دهد شاگردی با تعصب و کودنی در ابتدا و لی بعداً پرکار و زیاده رو گردید. گرچه اروپا در #جنگ‌های_صلیبی از آسیا شکست خورد اما از این تماس آثار عینی از #تمدن_کشورهای_اسلامی را که در ذهن اروپائیان به جای گذاشت و باعث رنسانس در اروپا گردید می توان دریافت.

🔸#انگیزه_مترجم این کتاب به نقل خود او سیاسی بوده و بدنبال این مطلب است که چرا ایرانیان به این میزان مغلوب سیاست های خارجی قرار گرفته است؟ آیا در زیر بنای جامعه کنونی زیر بنای قویی وجود داشته؟ و آیا با تهاجمات امروزی که هنوز بر پیکر آن از طرف خارجی وارد می‌شود می‌توان به بازسازی آن امیدوار بود؟

🔸این کتاب از #تمدن_اسلام صبحت کرده و تنها ملت عرب مورد نظر نیست .ملتهایی همچون ایران ، هند ، سوریه ، مصر ، و... که تحت #حکومت_اسلام رهبری می شدند و نه تنها زبان عربی در میانشان رواج و ملاک قرار گرفت بلکه برای آنها اسلام نمونه‌ای بود برای هر کس که خود را با آن ساخته و به همین جهت به یک #تمدن_یکپارچه مبدل گردند. تمدنی که دانشمندان آن از هر قوم و کشوری بودند اما کمتر آنان را به نام کشورشان می‌شناسند .دکتر در پایان مقدمه خود از #مسلمانان تشکر نموده و بیان نموده که این تشکر را از دیر زمان #مدیون_مسلمانان می‌داند و این را بدلیل تاثیرات مستقیم و غیر مستقیم #تمدن_اسلامی می داند.

🔸و در آخر می نویسد:
دستهای زیادی #فرش_تمدن را می بافند. همه اینان توانایی خود را در آن می‌نهند و همگی استحقاق سپاسگزاری و قدردانی را دارند.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#تاریخ_تمدن_اسلامی
🔻#مراکز_علمی_اسلامی

⭕️تاثیرات تمدنی توزیع جغرافیایی مراکز علمیِ اسلامی

🔸یکی از مهمترین و کلیدی‌ترین مباحث #علم_اسلامی و #نهاد_علم در تمدن اسلام، جغرافیای فرهنگی علم و نهادهای علمی است. هر چند در منابع موجود به ابعاد مختلف این مسئله پرداخته نشده، اما می‌توان براساس داده‌های موجود، ترسیمی از آن و نقش این جغرافیا در توزیع، تولید و مصرف علم به دست آورد. #جغرافیای_فرهنگی نهادهای علم در قرون اولیه اسلامی از نیشابور و خراسان گرفته تا اهواز جندی‌شاپور و سپس ناحیه عراق، کوفه، بصره و بالاخص بغداد و سپس شام و همچنین حجاز و بالاخص مکه و در نهایت مصر و قاهره بود. قلمرو #جغرافیایی_تمدن_اسلامی، بی آن که بخواهد و بتواند، منحصر به یک مرکز برای علم نبود. به عبارت دیگر #سنت_علمی در تمدن اسلامی یک سنت #چندمرکزی و دارای #توزیع_جغرافیایی خاصی بود، توزیعی که نه بر حسب تصادف بلکه بر حسب #زمینه‌های_تاریخی موجود و همچنین امکان‌ها و توانایی مراکز مختلف علمی- سنتی شکل گرفته بود. به عنوان مثال در قرون چهار و پنج که در حدود 57 مسجد به همراه تعداد زیاد منازل علما و مراکز شخصی در بغداد آن روز، مرکز آموزش #علوم_اسلامی بود، در همان ایام نیشابور، قاهره و حجاز مراکز بسیار مهمی بودند که هرکدام به نوبه خود نقش کلیدی‌ای در توسعه نهاد علمی در #تمدن_اسلامی داشتند. این توزیع پراکنده در نهایت بصورت یک #شبکه_مراکز_علمی در جغرافیایی فرهنگ تمدن اسلامی صورت‌بندی تاریخی خاص خودش را ایجاد کرده بود، و از خلال این شبکه بود که تولید و پویایی علمی و فرهنگی شکل میگرفت و عمل می‌کرد. نکته مهم آنست که کنشگران علمی چگونه از میان این شبکه عمل می‌کردند و آثا رو نتایج خاص خود را ایجاد می‌کردند؟

🔸این #توزیع_جغرافیایی، امری طبیعی و طی روال معمول خود علم بود. یکی از مهمترین پیامدهای توزیع جغرافیایی علم، #تکثر_مراکز_علمی و ممانعت از انحصار جغرافیایی آن بود و مهمتر این که حضور مراکز علمی در مناطق و حوزه‌های جغرافیایی مختلف، امکان تأثیر سنت‌های علمی و مبادلات علمی مسلمانان با سایر سنن علمی غیر اسلامی را فراهم می‌کرد، این اتفاق به طور مثال در دانشگاه جندی شاپور و تأثیر آن بر مراکز بغداد و بصره افتاد. در این شرایط، بی آن که سیاست تأثیری و دخالتی بر مبادلات علمی داشته باشد، خود مراکز علمی و محققان در فرایندی آگاهانه دست به #اقتباس عالمانه و آگاهانه از سنت‌های علمی دیگر می‌زدند. بر این اساس هر مرکزی #سنت_آموزشی و علمای بزرگ و نهادهای آموزشی بزرگ و معروف خودش را داشت؛ که در این بستر فرهنگی- علمی، طلاب و اساتید در کار #تولید_علم بودند.

🔹#دکتر_جبار_رحمانی

—---------------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#یادداشت_ویژه
🔻#دردنامه‌ی_تمدنی
🔻#به‌بهانه‌ی_این_روزهای_سرد

⭕️چه کسی تاریخ کارتن خواب‌ها را خواهد نوشت؟

🔸هر سال هنگامی که فصل سرما از راه می رسد اوضاع و احوال بیچارگان و تهیدستان و بی‌سرپناهان از مسائلی است که وجدان جامعه را - خواه نا خواه و کم یا بیش - با خود درگیر می‌کند.

🔸آیا تاکنون با خود اندیشیده‌اید که دوگانه #دارا و #ندار و #فرادست و #فرودست چه تاریخ و چه قدمتی دارند و چگونه و چرا پدیدار و ماندگار شده‌اند و یا قرارست تا چه وقت با #تمدن_بشر همراه و همگام باشند؟ گویا – بنا‌به رای پاره‌ای از اندیشه‌گران اجتماعی – دوگانه‌هایی از این قبیل از #عوارض_تمدن باشند! در جوامع ابتدایی از اینگونه شکاف‌ها وجود نداشته است. ژان ژاک روسو که از هواداران پروپاقرص سوسیالیسم و از نخستین منتقدان #تمدن_جدید بود بر کسی که نخستین بار دور قطعه زمینی حصار کشید و خود را مالک انحصاری آن اعلام کرد لعنت می‌فرستاد! ژوزف پرودون خیلی تندتر رفت و آشکارا اعلام کرد که مالکیت دزدی است! و....

🔸بگذریم. کاری به گذشته نداریم. آسمان جُل قدیم شده است کارتن خواب مدرن! سراسر #تاریخ_تمدن_بشر با دوگانه دارا و ندار همراه بوده است؛ اما آیا می‌شود جامعه و دوران و روزگاری را در آینده متصور شد که این دوگانگی ها به یکسو شده و از میان رفته و جامعه بشری به وحدت و یگانگی گراییده باشد؟ این آرزو و آرمانی است که ذهن بسیاری از فیلسوفان و اندیشه‌گران را از کهن ترین روزگاران تاکنون ربوده است. و...

🔸باز هم بگذریم. برای شکسپیر مسئله، بودن یا نبودن بود و برای مارکس داشتن یا نداشتن! یاد مزدک و مارکس بس است و اشاره‌ای کافی است.

🔸اما کارتن خوابی و بی‌سرپناهی و آوارگی و حلبی‌آبادها و زاغه نشینی و... از زمره موضوعات و مسائلی است که مجله مردم نامه اگر بماند و بپاید و خدا بخواهد به آن به تفاریق خواهد پرداخت.این یادداشت نیز در حقیقت فراخوانی است در این باره. باید دید که چنین پدیده‌هایی در روزگار مدرن و معاصر چگونه پدیدار شده‌اند و چه تاریخی دارند و #ارباب_قدرت و #اهل‌نظر و معرفت و بطور کلی #مدعیان هواداری از مظلومان و مستضعفان چگونه آن را مدیریت کرده و چه گام‌هایی در راه علاج یا دست کم کاهش آن برداشته اند. و...

🔸به عنوان حسن ختام این یادداشت کوتاه و دُم بریده قطعه شعر ذیل - که در پاییز [سال] شصت و نه سروده شده و یا به عبارت درست تر فوران کرده است - را تقدیم حضور انور و شریف همه همراهان گرامی مردم نامه می‌دارم:

فصل پاییز ز دالان زمان باز رسید
آسمان قهقهه زد
نعره کشید
باد سرد باز وزید
به تن و شاخ درخت
به سر و روی گیاه
گریه کرد بچه یتیم
گریه و آه!
به تن لخت خودش کرد نگاه
زیر لب گفت : خدا
آه خدا
آه خدا
کو مرا پیرهن و کفش و کلاه!


🔹#داریوش_رحمانیان
در این روزها و شب‌ها که سرما بیداد می‌کند؛ آسوده بخوابیم ( یا نخوابیم؟!!!!!) که بیچارگان و حلبی‌آباد نشینان و بویژه کارتن خواب ها بیدارند😔
نیمه شب
چهارم آذر ماه نود و پنج

نقل از: کانال مردم‌نامه
@mardomnameh

—---------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

🔻#تاریخ_تمدن_اسلامی
🔻#اعتراف_دانشمندان_غربی


⭕️سیدمحمد عارف حسینی در کتاب رویارویی تمدن اسلامی و مدرنیته به نقل از اِل-استودارد (L. Stoddard) نویسنده‌ی آمریکایی، نقل می‌کند:

🔸«#تمدن_اسلام چیزی نیست که انکارپذیر باشد. همۀ مردم اروپا همچون آلمان، فرانسه، ایتالیا و نیز آمریکا و… کتاب های فراوانی درباره #تمدن_اسلام تألیف کرده‌اند. اگر اسلام تمدن حقیقی و عالی نبود و رنگ و بویی مخصوص و مبتنی بر کتاب و سنت نداشت، هرگز علمای #تمدن_غرب حتی آنها که به حمله و هجوم به اسلام معروف هستند، مکرر نام #تمدن_اسلام را نمی‌بردند و تاریخ آن را شرح نمی‌دادند و آن را با سایر تمدن‌های عالم نمی‌سنجیدند. این تمدن از تمدن‌های مشهوری است که تاریخ عمومی دنیا با آن زینت یافته است».

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الَّرحیم💠

🔻#تاریخ_تمدن_اسلامی
🔻#فلسفه_و_تمدن_اسلامی

✅ترجمه کتاب‌های فلسفی و روایت مکتب تفکیک از آن

🔸بر مبنای یکی دو روایت ساختگی درباره مأمون و ترجمه #آثار_فلسفی در دوران او و همچنین دو سه روایت ساختگی در آثار متأخر شیعی که ریشه‌های آن روایات ابداً روشن نیست در آثاری که در رد بر فلسفه و عرفان عموماً از دوره صفویه بدین‌سو نوشته می‌شد بر این تأکید می‌شد که گویی #دولت_عباسی و از آن میان شخص مأمون، خلیفه عباسی بدین دلیل دست به هدایت ترجمه علوم و کتاب های #فلسفی_یونانی زده بود تا مردم را از #مکتب_اهل‌بیت و علوم آنان دور سازد و زمینه را برای مرجعیت علمی #اهل‌بیت مسدود کند. تصویری که این کتاب‌ها از تاریخ #نهضت_ترجمه به دست می‌دهند البته ریشه در واقعیت ندارد و هیچ دلیلی در دست نیست تا نشان دهد واقعاً #عباسیان بدین دلیل ترجمه این آثار را تشویق کرده‌اند.

🔸این تصویر پردازی به ویژه در چند دهه اخیر از سوی نمایندگان #مکتب_معارفی_مشهد بسیار تبلیغ می‌شود و در کتاب‌های خود به آن می‌پردازند. خوشمزه اینجاست که آنان صلاحیت لازم را هم برای بحث و بررسی در این مسائل تاریخی ندارند و بی‌جهت در موضوعی که خارج از تخصص‌شان است اظهار نظر می‌کنند. من نمی‌دانم واقعاً این آقایان چه تصویری از تاریخ فلسفه و علوم در اسلام دارند و اساساً چه رویکردی برای تفسیر #تمدن_اسلامی اتحاذ می‌کنند؟ توقع داشته‌اند که فی المثل در #تمدن_اسلامی به جای ترجمه علوم دقیقه و فلسفه و دیگر علوم قدیم چه چیزی انجام شود و به منصه ظهور برسد که حال بر این گذشته تأسف می‌خورند. #علوم_اهل_بیت علیهم‌السّلام در جای خود و از طریق روایت احادیث و تفاسیر آنان و از سوی شیعیان در همین #تمدن_اسلامی سهم مهم خود را داشته است و نه تنها #شیعیان بلکه #اهل_سنت هم به شیوه‌های مختلف از #علوم_آل_محمد بهره‌مند بوده‌اند. در فقه و تفسیر قرآن و علوم دیگر و از همه مهمتر در ارائه الگوی درست در فهم دین و اخلاق و انسانیت و جوهره تعالیم نبوی همه جا سهم آل محمد در #تمدن و در #تاریخ_اسلام روشن است.

🔸#تمدن_اسلامی تمدنی بود که با مشارکت همه اطراف شکل گرفت و رشد و نمو پیدا کرد. در این میان سهم علوم و #فلسفه_یونانی و ترجمه آن به عربی البته نیاز به بحث و گفتگو ندارد. مرحوم آقای #میرزا_مهدی_اصفهانی با همین تصویر‌سازی نادرست از ترجمه علوم و فلسفه اسلامی این دانش‌ها را به عنوان دانش‌های بشری در مقابل علوم الهی قرار می‌دهد و روایتی کاملاً ناصحیح از تاریخ ترجمه در عصر عباسی در آثارش و از جمله #ابواب_الهدی به دست داده است. شاگردان او و از جمله مرحوم نمازی شاهرودی هم همین کار را کرده‌اند. من نمی‌دانم ساختن چنین تصویری از تقابل میان #علوم¬¬_الهی و بشری به چه کار آنان می‌آید؟ از آن سو هم عده‌ای در برابر، برای اینکه توجیهی برای درستی این علوم پیدا کنند در طول تاریخ اسلام تلاش کردند #ارسطو و #افلاطون را به عنوان پیامبران و حکمایی الهی معرفی کنند و احادیث اهل‌بیت را تنها با تفسیری فلسفی و متأثر از فلسفه‌های #مشاء و #اشراق و #حکمت_متعالیه عرضه کنند. این هم به نحوی واکنشی نادرست به شیوه گروه اول بود.

🔸یکی از علل وجود این نوع روایت در رابطه با #نهضت_ترجمه وجود چند حدیثی است که در آن گفته شده امامان و از آن جمله حضرت #امام_علی‌بن‌موسی_الرضا(ع) با فلاسفه و نمایندگان مذاهب و گرایش‌های مختلف به بحث و گفتگو و مناظره پرداخته‌اند. این روایات طبعاً نمی‌تواند مستند کسانی قرار گیرد که اساس نهضت ترجمه در #دوره‌ی_عباسی را به عنوان عملکردی خصمانه از سوی عباسیان در قبال #اهل_بیت و #شیعیان تفسیر می‌کنند.

🔹نقل از کانال #حسن_انصاری↙️
@barrasihayetarikhi

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم💠

🔻#معرفی_کتاب
🔻#کتاب‌شناسی_تمدن_نوین_اسلامی

⭕️کتابشناسی تمدن نوین اسلامی و موضوعات مرتبط با آن (بخش اول)

🔸بنا به درخواست برخی از دوستان، #بخش_اول کتاب‌شناسی تمدن نوین اسلامی و موضوعات مرتبط با آن، جهت اطلاع علاقه‌مندان به مطالعه و تحقیق بیشتر پیرامون #تمدن_اسلامی، #تاریخ_تمدن_اسلامی و #تمدن_نوین_اسلامی به تفکیک #عنوان_کتاب، #نویسنده و #ناشر در فهرست زیر تقدیم می‌گردد:👇🏽👇🏽👇🏽


#عنوان_کتاب:
اندیشه تمدن نوین اسلامی/ گفتارهایی در تبیین رویکرد فکری سیدمنیرالدین حسین‌الهاشمی

#نویسنده:
سیدمحمد مهدی میرباقری

#ناشر:
تمدن نوین اسلامی
ا---------------------------ا

#عنوان_کتاب:
مهندسی تمدن اسلامی(موانع و الزامات)

#نویسنده:
عبدالعلی رضایی

#ناشر:
انتشارات کتاب فردا
ا---------------------------ا

#عنوان_کتاب:
از انس با قرآن تا تمدن نوین اسلامی

#نویسنده:
حسین ابراهیمی کوشالی

#ناشر:
نشر شهید کاظمی
ا---------------------------ا

#عنوان_کتاب:
تمدن نوین اسلامی [مجموعه‌ی مقالات پانزدهمین جشواره‌ی بین‌المللی پژوهشی شیخ طوسی]

#نویسنده:
جمعی از مؤلفان

#ناشر:
مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)
ا---------------------------ا

#عنوان_کتاب:
انقلاب فرامدرن و تمدن اسلامی (موج چهارم بیداری اسلامی)

#نویسنده:
موسی نجفی

#ناشر:
موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران
ا---------------------------ا

#عنوان_کتاب:
تفکر و تمدن: تاملی در تمدن نوین اسلامی

#نویسنده:
موسی نجفی

#ناشر:
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
ا---------------------------ا

#عنوان_کتاب:
استمرار انقلاب به کدام روایت؟ شناخت گفتمان های "تجددگرایی اسلامی، تجددگرایی، سنت گرایی و تمدن گرایی اسلامی"

#نویسنده:
مصطفی جمالی

#ناشر:
انتشارات تمدن نوین اسلامی
ا---------------------------ا

#عنوان_کتاب:
تاریخ فرهنگ و تمدن اسلام

#نویسنده:
زهرا اسلامی فر

#ناشر:
دفتر نشر معارف
ا---------------------------ا

#عنوان_کتاب:
پویایی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی

#نویسنده:
علی اکبر ولایتی

#ناشر:
مرکز چاپ و انتشارات وزارت امور خارجه
ا---------------------------ا

#عنوان_کتاب:
تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی

#نویسنده:
علی اکبر ولایتی

#ناشر:
دفتر نشر معارف
ا---------------------------ا

#عنوان_کتاب:
تاریخ تمدن اسلام

#نویسنده:
جرجی زیدان (مترجم علی جواهر کلام)

#ناشر:
انتشارات امیرکبیر
ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم💠

🔻#جرجی_زیدان
🔻#تاریخ_تمدن_اسلامی

⭕️اهمیت مطالعه و تحقیق در تاریخ تمدن اسلام

🔸شکی نیست که #تاریخ_اسلام یکی از مهمترین تواریخ عمومی جهان میباشد. زیرا تاریخ مزبور عبارت از #تاریخ_تمدن سراسر جهان در #قرون_وسطی است و یا بهتر بگوئیم تاریخ اسلام مانند حلقه‌ای است که تاریخ دنیای قدیم را به تاریخ جدید وصل میکند. از تاریخ اسلام، #تمدن_جدید سرزده و تمدن دنیای قدیم با آن پایان یافته است.

🔹#منبع: کتاب تاریخ تمدن اسلام، نوشته‌ی جرجی زیدان

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسم‌ِالله‌ِالرَّحمن‌ِ‌الرِّحیم💠

🔻#گزیده‌‌ی_مقاله
🔻#بازخوانی_تاریخ
🔻#تاریخ_تمدن_اسلام‌

⭕️نگاهی تاریخی به قابلیت #تمدن‌سازی و تعالی بخشی دین اسلام

🔸جهت نشان دادن قابلیت #دین_اسلام در ایجاد یک تمدن عظیم و پیشرفت‌دهنده‌ی مسلمانان، بهترین راه این است که نشان داده‌شود که در عمل این واقعه محقق شده است. به عبارت دیگر، اگر بتوان نشان داد که اسلام با ظهورش پایه‌های تمدنی را بنا نهاد که در طی چند قرن به اوج بالندگی و شکوفایی رسید، #قابلیت_تمدن‌سازی دین اسلام به اثبات رسیده است.

🔸با مراجعه به منابع تاریخی و مقایس‌ی وضعیت جزیرةالعرب در دوران قبل و بعد از ظهور اسلام، به وضوح مشاهده می‌شود که این دین الهی تحولات عظیم و تأثیرات شگرف فردی و اجتماعی را در اعراب آن روزگار ایجاد کرده است که گستردگی ابعاد زمانی و مکانی آن به همراه عمق وسیع‌اش همگی دال بر ایجاد یک #تمدن_جدید و در عین حال عظیم و جهانی است.

🔸به عنوان ارائه‌ی شاهدی بر این مدعی، #گوستاو_لوبون شرق شناس مشهور معتقد است:
«هر اندازه بیشتر در #تمدن_اسلامی دقت کنیم و کتاب‌های علمی، اختراعات و صنایع ایشان را در نظر بگیریم، حقایق تازه‌تری برای ما روشن می‌شود و به‌خوبی درک خواهیم کرد که اسلام در قرون وسطی [دارای] دانشمند و فاضل بوده و مردم مغرب زمین در طول پانصد سال، جز کتاب‌ها و تألیفات ملت‌های اسلامی چیزی در دست نداشته‌اند و همان‌ها بوده‌اند که شالوده‌ی تمدن را در ریشه‌های زندگی، علم و اخلاق اروپائیان ریخته‌اند و تاریخ سراغ ندارد که در زمانی اندک آن همه پیشرفتی که نصیب مسلمانان شد، نصیب دیگران شده باشد».

🔸#هرمان_راندل هم بر این عقیده است که:
«مسلمانان در قرن دهم میلادی، تمدنی در اسپانیا پدید آوردند که در آن، علوم از شکل عقاید مبهم درآمده و با صنایع و فنون زندگی علمی هماهنگی یافته بود. مسلمانان در #قرون_وسطی نمایندۀ همان اندیشۀ علمی و زندگی صنعتی بودند که ما امروزه به مردم آلمان نسبت می‌دهیم. آنچه ما دوست داریم روحیۀ فرانسیس بیکن بنامیم، اروپاییان از مسلمانان به ارث برده‌اند که آن عبارت است از گسترش دادن مرزهای قلمرو بشر در طبیعت».

🔹#منبع: مقاله‌ی بررسی بنیاد تمدن اسلامی و درس‌های آن برای پیشرفت ملل مسلمان/ نوشته‌ی: #ابوالقاسم_توحید‌ی‌نیا؛ دانشجوی دکتری علوم اقتصادی دانشگاه امام صادق(ع)

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

📚#معرفی_کتاب

🔻#عنوان_کتاب:
نظام قضایی در تمدن اسلامی (از عهد نبوی تا عصر علوی)

🔻#نویسنده:
سید روح اله پرهیزکاری

🔻#ناشر:
دفتر نشر معارف

🔻#سال_نشر: 1395

✅در این پژوهش که ویژگی برجسته آن رویکرد حقوقی به #تاریخ_تمدن_اسلامی است سعی دارد به بررسی و شناخت نظام قضایی ایجاد شده از سوی پیامبر اکرم(ص) بپردازد و سیر تحول آن در بازه زمانی چهل سال پس از هجرت را مورد بررسی قرار دهد؛ دوره‌ای که از جهات متعدد در سیر تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، اهمیت و حساسیت بسیاری دارد.

🔸این کتاب شامل چهار فصل ذیل می‌باشد:
1- کلیات
2- نظام قضایی در عصر نبوی (ص)
3- نظام قضایی در عصر خلفای سه گانه
4- نظام قضایی در عصر علوی

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️ایرانی بودن برخی از قبایل سرخ‌پوستان آمریکا!

🔻#تاریخ_تمدن
🔻#معرفی_کتاب
🔻#غرب_شناسی
🔻#آثارمسلمانان_و_ایرانیان_در_آمریکا

📚 کتابِ «تاریخ حضور مسلمانان و ایرانیان در قاره امریکا پیش از کریستف کلمب»
#نویسنده: حمید شفیع زاده
#ناشر: مؤلف
#تاریخ_چاپ: 1392
#مکان_چاپ: قم

🔸این کتاب حاصل دو دهه تحقیق می‌باشد. در این کتاب شواهد و مدارکی ارائه می‌شود که نشان می‌دهد بعضی از قبایل سرخپوست آمریکا اصلاً ایرانی می‌باشند و برای اثبات این موضوع بیش از پانصد سند و اثر ارائه می‌شود. همچنین بیش از پانصد عکس از دو تمدن به نمایش گذاشته می‌شود که در آنها تشابهات دو تمدن با هم تطبیق داده می‌شود. (معرفی پشت جلد)

🔸غرض از نوشتن این کتاب اثبات این موضوع می‌باشد که بعضی از اقوام و تمدن‌های قاره‌های امریکا از ایران نشأت گرفته است و در این قاره اقوامی از مسلمانان وجود داشته‌اند و در این راه بیش از 1000 دلیل و سند و عکس ارائه می‌شود. مردم و اقوام مختلفی از جهان پیش از غربی‌ها پا در سرزمین امریکا گذاشتند، و غربی‌ها آخرین قومی بودند که به این سرزمین رسیدند، غربی‌ها تاریخ سرزمین امریکا را آن گونه که خود خواستند نوشتند، نه آن گونه که حقیقت داشته و دارد.

🔸حداقل سود خواندن این کتاب دانستن گوشه‌هایی از تاریخ امریکا می‌باشد که به عمد از دید همگان دور نگه داشته می‌شود. عموم مردم جهان حتی بومیان امریکا از تاریخ خود بی‌خبرند و آنچه از تاریخ می‌دانند عموما از فیلم‌ها و کارتون‌هایی می باشد که دستگاه رسانه‌ای غرب به خورد مردم داده است. (ص 13)

🔸نوشتن در مورد ارتباط ایران باستان با قاره امریکا بسیار مشکل می‌باشد زیرا حتی یک کتاب هم در این مورد وجود ندارد، از طرفی تعداد اندک کتابی هم که در مورد حضور دیگر اقوام در امریکا نوشته شده است، حتی یک عدد از آن هم در ایران موجود نمی‌باشد. (ص 14)

🔸حدود 2500 سال تاریخ مدون داریم که ایرانیان به تمام مناطق جنوب شرق آسیا و دریای چین و ژاپن، هم از راه خشکی و هم از راه دریا رفت و آمد داشته‌اند. ده‌ها کتاب از دریانوردان و سیاحان ایرانی در این مورد وجود دارد. صدها جزیره و ده‌ها بندر در این نواحی نامی ایرانی دارند، ده‌ها قوم ایرانی هنوز در ژاپن، چین، مالزی و اندونزی و ... زندگی می‌کنند، اقوامی چون شبان‌کاره، سیاک، جاوئی، لر و آینو و آیغور. کلمات فارسی در جنوب شرق آسیا به خصوص در کشتی‌رانی بالغ بر چند صد عدد می‌باشد.

🔸حروف ربط و دستور زبان آنها در بسیاری از موارد شبیه فارسی می‌باشد و صدها تشابه دیگر در آداب و رسوم و لباس و باورهای آنها وجود داد. از طرفی روح سلحشوری و شجاعت و کشف سرزمین‌های جدید در روح ایرانی بیداد می‌کند. ضمناً آنها قادرند کشتی‌های فوق سبکی بسازند که بسیار سریع و چابک فاصله بندر سوماترا تا بندر کانتون چین را 20 روزه بپیمایند، که در آن زمان معجزه بوده است. حال شما بگویید شما 2 هزار سال در اطراف قاره استرالیا رفت و آمد داشته باشید، با این همه علم و امکانات، ولی آن را کشف نکرده باشید، اما یک اروپایی به نام آقای تاسمانی یا آقای جیمز کوک یا ماتیو فلیندز از آن سر دنیا با کشتی‌هایی که در مقابل کشتی‌های ایرانی لگن هم حساب نمی‌شده، آن هم با راهنمای محلی از آنجا رد می‌شوند و آن گاه آنها کاشف استرالیا می‌شوند.

🔸حال اگر ده‌ها دلیل و نقشه و مدرک مستند و علمی ارائه کنید که ایرانی‌ها در آن سرزمین قرن‌ها حضور داشته‌اند، هیچ فایده ندارد... ایرانی‌ها دو هزار سال زودتر از اروپائیان قاره افریقا را دور زده بودند. (صص 16 و 17)

برای اطلاعات بیشتر در خصوص این کتاب به لینک‌های زیر مراجعه فرمایید:
1- http://ravannew.persianblog.ir/post/23/
2- http://historylib.com/index.php?action=book/view/1737

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️برده‌داری در جوامع اسلامی در مقایسه با جوامع غربی

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تاریخ_تمدن_مسلمانان(1)
🔻#کتاب_تاریخ_تمدن_ویل‌دورانت

🔸#اسلام برای محدود کردن بردگی و اصلاح حال بردگان کوشش داشت؛ بردگی را به افراد غیر مسلمی که در جنگ اسیر می‌شدند یا فرزندانی که از بردگان بوجود می‌آمدند منحصر کرد. مسلمان را نمی‌شد به بردگی گرفت، چنانکه در #دین_مسیح برده گرفتن مسیحی روا نبود؛ با این وجود، برده‌فروشی رواج داشت. معمولاً برده را به غارت می‌گرفتند؛ برده‌های سیاه را از افریقای خاوری و مرکزی، ترکها را از چین و ترکستان، و سفیدها را از روسیه و ایتالیا و اسپانیا می‌آوردند. مالک مسلمان حق حیات و مرگ بردهٔ خود را داشت، ولی معمولا با او #خوشرفتاری می کرد تا جایی که وضع برده بدتر از کارگر کارخانهٔ #اروپایی در قرن نوزدهم نبود؛ بلکه محتملاً وضع وی از این گونه کارگران بهتر بود، چون در زندگی خویش ایمنی بیشتری داشت.

🔸غالب کارهای پَست مزارع و کارهای دستی شهرها که محتاج مهارت نبود به عهدهٔ بردگان بود، مثلاً در خانه‌ها به عنوان خدمه کار می‌کردند؛ مردان‌شان خواجگان، و زنانشان کنیزان حرم‌سرا بودند. غالب رقاص‌گان و آوازه خوان‌ها و بازیگران از کنیزان بودند. اگر کنیزی از مالک خود فرزند می‌آورد یا زن آزاد از غلام خود بچه‌دار می‌شد، فرزندشان از لحظهٔ تولد آزاد بود. بردگان حق ازدواج داشتند؛ فرزندان‌شان اگر هوش کافی داشتند، فرصت تعلیم می‌یافتند. کثرت غلام و کنیززادگانی که در زندگی معنوی و سیاسی #جهان_اسلام اعتباری یافته، یا چون #محمود_غزنوی و ممالیک مصر به سلطنت و امارت رسیده‌اند حیرت انگیز است.

🔹#منبع:
تاریخ تمدن ویل‌دورانت، صفحه‌ی 1899؛
نسخه‌ی الکترونیکی، چاپ انتشارات علمی و فرهنگی.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔺یک مَلوان انگلیسی پابند برده‌ای را با اَره‌ی آهن‌بُر، می‌بُرد...
پایان دوران برده‌داری در اروپا...!!!
#تاریخ_تمدن_غرب

@tamadone_novine_islami

⭕️#نگاه_کوتاه/نقش تمدنی امامان شیعه علیهم‌السلام

🔻#تمدن_اسلامی_و_امامان_شیعه

🔸نویسندگان کتاب‌های #تاریخ_تمدن، کمتر به نقش مهم امامان شیعه علیهم‌السلام در پیش‌برد تمدن اسلامی توجه کرده‌اند؛ اما باید توجه داشت که هر چند امامان معصوم -به جز امیرمؤمنان علی علیه‌السلام و امام حسن علیه‌السلام در مدتی کوتاه– عهده‌دار حکومت نبودند، امّا با اقدامات فرهنگی خود، نه تنها در میان شیعیان، که در مجموع #جهان_اسلام، اثرگذار شدند. آنان شاگردان زیادی تربیت کردند، احادیت فراوانی را بیان کردند، قرآن را به درستی تفسیر کردند، حتی عالمان و اندیشمندان غیر شیعی را تحت تأثیر تعالیم خود قرار دادند. #تعالیم_امامان شیعه، مسیر تمدن درست و مطلوب اسلامی را - که بر اساس توحید و عدالت باید بنا می‌شد - ترسیم می‌کرد. در این تعالیم، آموزه‌هایی از علوم دینی و علوم غیردینی تبیین می‌شد؛ علومی همچون شیمی، علوم سیاسی، جامعه شناسی، روانشناسی، فلسفه، حقوق، تفسیر، کلام، ادبیات، شعر و... در میان تعالیم امامان معصوم علیهم‌السلام آموزه‌های جالب درباره‌ی روابط و قوانین اجتماعی مطلوب اسلام به چشم می‌خورد.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️آثار و نتایج تمدنی جنگ‌های صلیبی برای اروپائیان

#یادداشت_تحقیقی
#تاریخ__تمدن__غرب
#نتایج_جنگ‌های_صلیبی

🔸از سده هفتم میلادی که #اورشلیم به تصرف مسلمانان درآمد تا آغاز سده پازدهم، مشکلی برای رفت و آمد و اعمال مذهبی مسیحیان وجود نداشت. در اوایل سده یازدهم خليفه #فاطمی_مصر به آزار مسیحیان پرداخت و با استیلای #سلجوقیان بر اورشلیم، راه زیارت برای مسیحیان بسته شد و #امپراتوری_بیزانس که خود را در معرض خطر می‌دید از مسیحیان مغرب زمین یاری خواست و #پاپ_اوربانوس دوم را در سال ۱۰۹۵ وادار نمود تا برای آزادی اورشلیم و رفع خطر از امپراتوری بیزانس اقدام کند و اماکن مقدس را از دست مسلمانان خارج سازد.

🔸پاپ اوربانوس شورایی تشکیل داد و ضمن توزيع صلیب‌هایی وعده داد که شرکت در نبرد علیه مسلمانان به جای توبه و کفاره گناهان مورد قبول خواهد بود! پیشنهاد پاپ همه جا با حُسن استقبال مسیحیان روبرو گردید و #فرانسه در این امر پیشقدم شد! سپاهیان مسیحی در سال ۱۰۹۶ به سوی مشرق زمین به راه افتادند و در سر راه خود #یهودیان را به قتل رساندند و پس از رسیدن به #قسطنطنیه با ترکان سلجوقی به نبرد پرداختند و به سختی شکست خوردند، ولی مسیحیان آرام ننشستند و به نبرد ادامه دادند و سرانجام در ۱۰۹۹ اورشلیم را آزاد کردند.

🔸در سال ۱۱۴۴ روابط مسلمانان و مسیحیان دوباره تیره شد و مجددا جنگ میان آنان در گرفت. در این نبرد مسلمانان به فرماندهی #صلاح‌الدين_ایوبی و #نورالدین_محمود_زنگی بر مسیحیان پیروز شدند و #بیت‌المقدس را به تصرف درآوردند. در نبرد سوم که از ۱۱۸۹ تا ۱۱۹۲ به درازا کشیده مسیحیان کاری از پیش نبردند و پس از انعقاد قرارداد صلح به کشورهایشان بازگشتند.

🔸خلاصه این که #جنگ‌های_صلیبی که شمارشان به ۹ می‌رسد تا سال ۱۲۹۱ میلادی (۶۹۰ هجری قمری) ادامه داشت و طی آن‌ها مسيحيان هیچگاه به هدف‌هایی که داشتند نرسیدند و تنها ثمره‌ای که از جنگ‌های مزبور به جای ماند این بود که #اروپاییان با مشرق زمین و مسلمانان و #تمدن آنان آشنا شدند و بر اطلاعات [علمی و ] جغرافیایی‌شان افزوده شد و [با پی‌بردن به کاستی‌های خود] ادبیات، هنر، [تفکر و اندیشه‌] اروپا متحول گردید. [و این مسئله منشاء #رنسانس و پیدایش #تمدن_جدید در مغرب‌زمین شد.]

🔹منبع:
گیتاشناسی نوین کشورها؛
تدوین مهندس عباس جعفری،
چاپ موسسه جغرافیایی و کارتوگرافی گیتاشناسی، ص 14

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ا---------------------------------------------ا

🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های #ایتا و #سروش:

1- ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
2- سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami

💢 آثار و نتایج تمدنی جنگ‌های صلیبی برای اروپائیان

#یادداشت_تحقیقی
#تاریخ__تمدن__غرب
#نتایج_جنگ‌های_صلیبی

🔸از سده هفتم میلادی که #اورشلیم به تصرف مسلمانان درآمد تا آغاز سده پازدهم، مشکلی برای رفت و آمد و اعمال مذهبی مسیحیان وجود نداشت. در اوایل سده یازدهم خليفه #فاطمی_مصر به آزار مسیحیان پرداخت و با استیلای #سلجوقیان بر اورشلیم، راه زیارت برای مسیحیان بسته شد و #امپراتوری_بیزانس که خود را در معرض خطر می‌دید از مسیحیان مغرب زمین یاری خواست و #پاپ_اوربانوس دوم را در سال ۱۰۹۵ وادار نمود تا برای آزادی اورشلیم و رفع خطر از امپراتوری بیزانس اقدام کند و اماکن مقدس را از دست مسلمانان خارج سازد.

🔸پاپ اوربانوس شورایی تشکیل داد و ضمن توزيع صلیب‌هایی وعده داد که شرکت در نبرد علیه مسلمانان به جای توبه و کفاره گناهان مورد قبول خواهد بود! پیشنهاد پاپ همه جا با حُسن استقبال مسیحیان روبرو گردید و #فرانسه در این امر پیشقدم شد! سپاهیان مسیحی در سال ۱۰۹۶ به سوی مشرق زمین به راه افتادند و در سر راه خود #یهودیان را به قتل رساندند و پس از رسیدن به #قسطنطنیه با ترکان سلجوقی به نبرد پرداختند و به سختی شکست خوردند، ولی مسیحیان آرام ننشستند و به نبرد ادامه دادند و سرانجام در ۱۰۹۹ اورشلیم را آزاد کردند.

🔸در سال ۱۱۴۴ روابط مسلمانان و مسیحیان دوباره تیره شد و مجددا جنگ میان آنان در گرفت. در این نبرد مسلمانان به فرماندهی #صلاح‌الدين_ایوبی و #نورالدین_محمود_زنگی بر مسیحیان پیروز شدند و #بیت‌المقدس را به تصرف درآوردند. در نبرد سوم که از ۱۱۸۹ تا ۱۱۹۲ به درازا کشیده مسیحیان کاری از پیش نبردند و پس از انعقاد قرارداد صلح به کشورهایشان بازگشتند.

🔸خلاصه این که #جنگ‌های_صلیبی که شمارشان به ۹ می‌رسد تا سال ۱۲۹۱ میلادی (۶۹۰ هجری قمری) ادامه داشت و طی آن‌ها مسيحيان هیچگاه به هدف‌هایی که داشتند نرسیدند و تنها ثمره‌ای که از جنگ‌های مزبور به جای ماند این بود که #اروپاییان با مشرق زمین و مسلمانان و #تمدن آنان آشنا شدند و بر اطلاعات [علمی و ] جغرافیایی‌شان افزوده شد و [با پی‌بردن به کاستی‌های خود] ادبیات، هنر، [تفکر و اندیشه‌] اروپا متحول گردید. [و این مسئله منشاء #رنسانس و پیدایش #تمدن_جدید در مغرب‌زمین شد.]

🔹منبع:
گیتاشناسی نوین کشورها؛
تدوین مهندس عباس جعفری،
چاپ موسسه جغرافیایی و کارتوگرافی گیتاشناسی، ص 14

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢 سنتِ علمی در تمدن اسلامی

✍ دکتر غلامحسین رحیمی

#مقاله
#تاریخ_تمدن
#سنت_و_نظام_علمی

🔸تمدن اسلامی به اذعان مورخان علم منشأ بسیاری از تحولات علمی و فناوران کنونی و قرن‌ها هدایتگرِ مبدعِ فعالیتهای علمی بوده است. پرسش اساسی آن است که نظام علمی حاکم بر #تمدن_اسلامی از چه ویژگی‌هایی برخوردار بوده که توانسته خود را به عنوان کانون پیشرو و درون‌زای دانش به جهانیان معرفی کند. پاسخ در سنت مترقی دانشمندان مسلمان در کسب معرفت علمی نهفته است.

🔸روش‌ها و قواعدی که براساس آن به کسب معرفت می‌پرداختند و سنت‌هایی که در نظام تعلیم و تحقیق تمدن اسلامی ریشه دوانده بود و همچنان بِروز، معتبر و قابل استفاده در نحوه دستیابی به دانش اصیل، شیوه گسترش مرزهای علوم و پدید آوری حوزه‌های جدید علمی است. این مقاله، اصولی را معرفی می‌کند که شاكله اصلی سنت علمی در تمدن اسلامی را تشکیل داده است. بخشی از مباحث سنت علمی» در مقوله «روش علمی» در تمدن اسلامی قرار می‌گیرد که زمینه را برای گسترش و تعمیق بحث فراهم می آورد.

🔹متن کامل مقاله:
http://ensani.ir/file/download/article/20140824163731-9893-71.pdf

💢 نقش بردباری دینی در بسط تمدن اسلامی

✍ سیدروح‌الله حسینی

#تاریخ_تمدن_اسلامی
#بردباری_دینی
#نیاز_تمدنی

🔸مدارای اسلامی یکی از عوامل اصلی گسترش #فرهنگ و #تمدن_اسلامی است و در سده‌های نخستین حیات اسلام، نقش بسیار مهم و ارزنده‌ای را در این زمینه، ایفا نموده است. ولی با این حال کمتر نامی از آن در بحث از گسترش #تمدن_اسلامی، به میان می‌آید. این عامل که ریشه در قرآن و سیره پیامبراسلام (ص) و هر فرهنگ اصیل الهی دارد با ظهور و بروز در ابعاد گوناگون رفتار و کردار و اندیشه مسلمانان، باعث شد تا مردمان جهان آنروز در مواجهه با مسلمانان، طعم خوش #آزادی_دینی را در سایه احترام به کرامت انسانی تجربه کنند. عموماً حاکمان اسلامی در جنگها و جدالهایی که به علل مختـلف رخ می‌داد، هرگز سفـارش و عمـل به مدارا را از دستـور کار خود و نمایندگانشان دور نمی‎ساخته و با ناقضان این سنت، برخورد می‎نمودند.

🔸همین رویه باعث خوشنامی و معرفی چهره‌ی زیبا و حقیقی اسلام که همان سنت انسان دوستانه و عقل مدارانه‌ی آن است، شده و باعث گسترش حیرت انگیز فرهنگ و تمدن اسلامی در جهان آنروز گردیده است وگرنه جنگها و فتوحاتِ بسیاری در طول تاریخ بشر صورت پذیرفته که نه تنها با جذب افکار مهاجم همراه نبوده بلکه با مقاومت دلیرانه در حوزه فرهنگ، باعث تغییر چهره عقیدتی مهاجمان نیز گردیده است.

🔸برای نمونه می‌توان از حمله مغولان به ایران و نظایر آن نام برد. فرهنگِ #مدارای_اسلامی در میان مسلمانان آنقدر پررنگ و مشهور است که فقط مرور چند نمونه تاریخی از همزیستی مسالمت آمیز میان ادیان مختلف در سایه سار حکومتهای اسلامی، می‌تواند هر خواننده را به حیرت وادارد. این فرهنگ که در اوج تکامل قرار دارد با بازشناسی و به کارگیری مجدد می‎تواند، زمینه معرفی و در نتیجه گسترش بهتر دین، فرهنگ و تمدن اسلامی را در دنیای جدید فراهم آورد.

ا—----------------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami