⭕️برده‌داری در جوامع اسلامی در مقایسه با جوامع غربی
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تاریخ_تمدن_مسلمانان(1)
🔻#کتاب_تاریخ_تمدن_ویل‌دورانت
🔸#اسلام برای محدود کردن بردگی و اصلاح حال بردگان کوشش داشت؛ بردگی را به افراد غیر مسلمی که در جنگ اسیر می‌شدند یا فرزندانی که از بردگان بوجود می‌آمدند منحصر کرد. مسلمان را نمی‌شد به بردگی گرفت، چنانکه در #دین_مسیح برده گرفتن مسیحی روا نبود؛ با این وجود، برده‌فروشی رواج داشت. معمولاً برده را به غارت می‌گرفتند؛ برده‌های سیاه را از افریقای خاوری و مرکزی، ترکها را از چین و ترکستان، و سفیدها را از روسیه و ایتالیا و اسپانیا می‌آوردند. مالک مسلمان حق حیات و مرگ بردهٔ خود را داشت، ولی معمولا با او #خوشرفتاری می کرد تا جایی که وضع برده بدتر از کارگر کارخانهٔ #اروپایی در قرن نوزدهم نبود؛ بلکه محتملاً وضع وی از این گونه کارگران بهتر بود، چون در زندگی خویش ایمنی بیشتری داشت.
🔸غالب کارهای پَست مزارع و کارهای دستی شهرها که محتاج مهارت نبود به عهدهٔ بردگان بود، مثلاً در خانه‌ها به عنوان خدمه کار می‌کردند؛ مردان‌شان خواجگان، و زنانشان کنیزان حرم‌سرا بودند. غالب رقاص‌گان و آوازه خوان‌ها و بازیگران از کنیزان بودند. اگر کنیزی از مالک خود فرزند می‌آورد یا زن آزاد از غلام خود بچه‌دار می‌شد، فرزندشان از لحظهٔ تولد آزاد بود. بردگان حق ازدواج داشتند؛ فرزندان‌شان اگر هوش کافی داشتند، فرصت تعلیم می‌یافتند. کثرت غلام و کنیززادگانی که در زندگی معنوی و سیاسی #جهان_اسلام اعتباری یافته، یا چون #محمود_غزنوی و ممالیک مصر به سلطنت و امارت رسیده‌اند حیرت انگیز است.
🔹#منبع:
تاریخ تمدن ویل‌دورانت، صفحه‌ی 1899؛
نسخه‌ی الکترونیکی، چاپ انتشارات علمی و فرهنگی.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تاریخ_تمدن_مسلمانان(1)
🔻#کتاب_تاریخ_تمدن_ویل‌دورانت
🔸#اسلام برای محدود کردن بردگی و اصلاح حال بردگان کوشش داشت؛ بردگی را به افراد غیر مسلمی که در جنگ اسیر می‌شدند یا فرزندانی که از بردگان بوجود می‌آمدند منحصر کرد. مسلمان را نمی‌شد به بردگی گرفت، چنانکه در #دین_مسیح برده گرفتن مسیحی روا نبود؛ با این وجود، برده‌فروشی رواج داشت. معمولاً برده را به غارت می‌گرفتند؛ برده‌های سیاه را از افریقای خاوری و مرکزی، ترکها را از چین و ترکستان، و سفیدها را از روسیه و ایتالیا و اسپانیا می‌آوردند. مالک مسلمان حق حیات و مرگ بردهٔ خود را داشت، ولی معمولا با او #خوشرفتاری می کرد تا جایی که وضع برده بدتر از کارگر کارخانهٔ #اروپایی در قرن نوزدهم نبود؛ بلکه محتملاً وضع وی از این گونه کارگران بهتر بود، چون در زندگی خویش ایمنی بیشتری داشت.
🔸غالب کارهای پَست مزارع و کارهای دستی شهرها که محتاج مهارت نبود به عهدهٔ بردگان بود، مثلاً در خانه‌ها به عنوان خدمه کار می‌کردند؛ مردان‌شان خواجگان، و زنانشان کنیزان حرم‌سرا بودند. غالب رقاص‌گان و آوازه خوان‌ها و بازیگران از کنیزان بودند. اگر کنیزی از مالک خود فرزند می‌آورد یا زن آزاد از غلام خود بچه‌دار می‌شد، فرزندشان از لحظهٔ تولد آزاد بود. بردگان حق ازدواج داشتند؛ فرزندان‌شان اگر هوش کافی داشتند، فرصت تعلیم می‌یافتند. کثرت غلام و کنیززادگانی که در زندگی معنوی و سیاسی #جهان_اسلام اعتباری یافته، یا چون #محمود_غزنوی و ممالیک مصر به سلطنت و امارت رسیده‌اند حیرت انگیز است.
🔹#منبع:
تاریخ تمدن ویل‌دورانت، صفحه‌ی 1899؛
نسخه‌ی الکترونیکی، چاپ انتشارات علمی و فرهنگی.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr