سوژه‌ای که فرض می‌شود بداند، درباره‌اش خیلی صحبت کرده‌ایم و گفتیم که اساس
Transferenc
است. در تئوری لکان
Transference
عشقی است که به دانش معطوف است. آن کسی که تبلور این دانش است، به او عشق ورزیده می‌شود. پس بنابراین آنالیزان، آنالیست را در جایگاه کسی که فرض می‌شود بداند قرار می‌دهد و آن انتقال را نسبت به او انجام می‌دهد. در پایان روانکاوی آنالیزان هم برکناری سوبژکتیویته در مورد خودش انجام می‌دهد و هم آنالیست را از این جایگاه سوژه‌ای که فرض می‌شود بداند برکنار می‌کند.
درسنامه های دکتر کدیور: پایان روانکاوی و عمل

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #صنعتی_روانکاو_نیست #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #تمدن_باستان #کاپیتالیسم #عدالت #عدالت_اجتماعی #جامعه #عشق
https://www.instagram.com/p/CCfnJVdAQIK/?igshid=fmad0m3xsz0g

"کولت سولر" می گوید: "سوژه خوب گفته شده خود چیز است که اشتیاق می ورزد". این اشتیاق اشتیاقی است که با هیچ ابژه ای ارضاء نمی شود و این سوژه، سوژه ای است که اصلا به دنبال ابژه ای برای تسکین اشتیاق نیست و می داند که اشتیاق را نباید تسکین داد، بلکه باید هرچه برافروخته تر کرد. او می داند که اشتیاق تسکین نمی خواهد فقط عمل می خواهد. ببینید که تا چه حد از تکلیفات مصرف بدوریم. تکلیف مصرف یعنی دست یافتن به ابژه های اشتیاق، تکلیف روانکاوی یعنی دست یافتن به ابژۀ زایندۀ اشتیاق. سوژه جدید، سوژه پرداخته شده توسط روانکاوی یک سوژه دست آموز و یک سوژه جهانی نیست. او سوژه ای است که فکرش را تغییر داده، که قضاوت درونی اش را تغییر داده. او سوژه ای است که ارزشهایش تغییر کرده و کسی است که می داند کیست و ارزش "می داند کیست" را می داند و مسئولیت "خود بودن" را به گردن گرفته است.
سوال این است که برای رسیدن به این هدف از کجا باید آغاز کرد؟

میترا کدیور، مکتب لکان، روانکاوی در مکتب لکان: یک مقدمه
نقاش: مارک روتکو

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #صنعتی_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #تمدن_باستان #کاپیتالیسم #عدالت #عدالت_اجتماعی #جامعه #عشق #فلسفه #اخلاق
https://www.instagram.com/p/CCk0qXvg8Rs/?igshid=1rudgjer87wug

در روان‌کاوی، واژگانی چون «فرد بیمار»، «دکتر» و «درمان» مانند فرمول‌های بی‌اثری که معمولاً استفاده می‌شود، چندان به‌کار نمی‌آیند. می گوییم: «بگذار روان‌کاوی‌‌ات کنند». این حرف غلط است. کسی‌که کار اصلی را در فرآیند تحلیل انجام می‌دهد فرد سخنگو است، سوژه‌ای که خودش را تحلیل می‌کند. حرفی که زدم کاملاً صادق است حتی اگر بیماری‌که حرف می‌زند خودش را به شیوه‌ای تحلیل کند که تحلیل‌گر نشانش داده، تحلیل‌گری که راه را به او نشان می‌دهد و در این فرآیند مداخله‌های مفیدی انجام می‌دهد.
روان‌کاو تفسیری در اختیار سوژه می‌گذارد؛ از قرار معلوم این تفسیر در نگاه اول به آن‌چه بیمار گفته معنا می‌بخشد. در واقعیت، این تفسیر ظریف‌تر و نکته‌سنجانه‌تر است و معمولاً معنای چیزهایی را حذف می‌کند که موجب رنج و درد سوژه شده. هدف روان‌کاو این است که با کمک روایت خود بیمار به او نشان دهد که سمپتم بیماری- یا بگذارید بگوییم بیماری- ربطی به هیچ چیز ندارد و اصلاً معنایی ندارد. این بیماری وجود ندارد گیریم که ظاهراً واقعی باشد.
این کنش کلامی نیازمند عمل و صبر بسیار است. ابزارهای روان‌کاوی عبارتند از صبوری و رعایتِ تعادل. تکنیک روان‌کاوی شامل تنظیم و تعدیل میزانِ کمکی است که روان‌کاو به سوژه‌ای می‌دهد که در حال تحلیل خودش است. به همین دلیل روان‌کاوی اصلاً کار ساده‌ای نیست.

ژاک لکان، چیزی به‌نام بحران روان‌کاوی نمی‌تواند وجود داشته باشد، وب سایت انجمن فرویدی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #روانشناسی #سمپتوم #درمان #بیمار#جامعه #عشق #تحلیلگر
https://www.instagram.com/p/CGRCcQ9AHCV/?igshid=13ogkhm5j5xwj

روانکاوی فرویدی بر اساس این اصل مسلم است که هیچ چیز آزادی در وجود انسان وجود ندارد و وقتی که ما آنالیزان ها را دعوت به تداعی "آزاد" می کنیم به این معنا است که ما می دانیم که اینها (آنالیزان ها) مجبورند از یک راه جبری و از پیش تعیین شده ما و خودشان را به آن نقطه لازم برسانند، اگر تن به این کار بدهند. و اگر یک روانکاوی شکست می خورد، اگر من به آنالیزانی می گویم که دیگر لزومی به آمدن نیست به این دلیل است که همین یک کار انجام نشده است. به همین سادگی. یعنی اگر شخص به تداعی آزاد تن داد و قادر به انجام آن شد روانکاوی انجام می گیرد و تا انتهایش پیش می رود و اگر انجام نداد و قادر نشد هیچ گونه روانکاوی صورت نمی پذیرد. حتی اگر تخفیفی در سمپتوم ها و علائم صورت بگیرد.

این متن از فایل پنجشنبه های فرویدی پیاده شده و زبان محاوره به زبان نوشتاری تغییر داده شده است.
میترا کدیور، پنجشنبه های فرویدی، جلسه پانزدهم
عکاس
Małgorzata Sajur

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #درمان #فرهنگ #سمپتوم #عدالت #عکس #تداعی_آزاد #عشق #عکاسی
https://www.instagram.com/p/CGd8RNWgNfv/?igshid=jct99dpztnkm

امروزه چه رابطه‌ای میان علم و روان‌کاوی هست؟
به نظرم، تنها علم جدی و حقیقی که ارزش دنبال کردن دارد، داستانِ علمی تخیلی است. علم رسمی با تمام محراب‌هایش در آزمایشگاه‌ها کورکورمال به‌راهش ادامه می‌دهد، بی‌آن‌که به ابزاری سعادت‌مند دست بیابد. و حال کارش به جایی رسیده که از سایه‌ی‌ خویش نیز می‌هراسد.
از قرار معلوم متخصصان به زودی با لحظاتی اضطراب‌آور مواجه خواهند شد. این کودکان نوپای سال‌خورده که پیراهن‌های آهار خورده‌ی خود را در آزمایشگاه‌های ضدعفونی شده بر تن می‌کنند، با چیزهایی ناشناخته بازی می‌کنند، ابزارهایی همواره پیچیده‌تر می‌سازند، فرمول‌هایی همواره گنک‌تر ابداع می‌کنند، و رفته‌رفته از خود می‌پرسند فردا روز چه اتفاقی خواهد افتاد، این پروژه‌های تحقیقیِ همواره نو به کجا خواهند رسید و چه نتایجی دربر خواهد داشت. من می‌گویم بس است دیگر! زیست‌شناسان و فیزیک‌دان‌ها و شیمی‌دان‌ها حال از خود می‌پرسند شاید دیگر خیلی دیر شده باشد. به نظرم آن‌ها دیوانه‌اند. آن‌ها دارند چهره‌ی‌ جهان را تغییر می‌دهند، تازه الان‌ست که به ذهن مبارک‌شان خطور کرده که شاید این کارها خطرناک باشد. اگر همه چیز در برابر چشمان‌شان منفجر شود، چه؟ اگر باکتری‌هایی‌که با عشق و محبت در آزمایشگاه‌های رخشنده‌شان پرورش داده‌اند، بدل به دشمنان خونی‌مان بشوند، چه؟ اگر انبوهِ این همه باکتری و تمام آت‌وآشغال‌هایی‌که در این آزمایشگاه‌ها هستند، جهان را فرابگیرند و اول هم به‌جانِ خود این متخصصان آزمایشگاه‌ها بیفتند، چه؟
به سه جایگاه ناممکنی که فروید اشاره کرده بود- یعنی حکومت، تعلیم و روان‌کاوی- من هم یکی اضافه می کنم: علم. ولی مسأله این است که متخصصان آن‌قدر متخصص نیستند که ببینند جایگاه‌شان چندان قابل دفاع نیست.

مصاحبه با ژاک لکان، چیزی به‌نام بحران روان‌کاوی نمی‌تواند وجود داشته باشد، وب سایت انجمن فرویدی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #حقیقت #عکس #جامعه #عشق #علم
https://www.instagram.com/p/CG1oz91AUgM/?igshid=1ut5jn2xof1yd

در تداعی آزاد حقیقت را نگفتن غیر ممکن است. دروغ و نیرنگ هم به سمت حقیقت جریان دارند. در اینجا حقیقت را نگفتن غیر ممکن است و تمام حقیقت را گفتن نیز غیر ممکن. این آن باریکه تنگه ای است که تمام راز روانکاوی در آن جاری است.
کشف فروید همین است. تمام این پرت و پلاها مکاشفه ای است که همه چیز را متحول می کند. آنچه زائر کلام را در این مکاشفه هدایت می کند اشتیاق ناخودآگاه است. همان اشتیاقی که خالق تمام رویاهای ماست و به قول فروید همیشه حاضر است و همیشه همان پابرجا و غیرقابل تخریب. اشتیاقی که نیتی مبهم را از خلال کلمات سوژه به نمایش می گذارد.

میترا کدیور، مکتب لکان، هیچ چیز آزادی در تداعی آزاد نیست

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #هنر #فر_ایران_را_می_ستائیم #جامعه #عشق #حقیقت
https://www.instagram.com/p/CG66OGCAmMf/?igshid=1eq49735j8bh7

حرف شما این است: امر واقعی وجود ندارد. اما هر آدم معمولی و متوسط‌الحالی می‌داند که امر واقعی همان جهان است، یعنی هرچیزی که در اطراف اوست و می‌تواند لمسش کند و با چشم غیرمسلح ببیند.
اول از همه، بیایید این «آدم معمولی و متوسط‌الحال» را بریزیم دور. چنین کسی وجود خارجی ندارد، صرفاً دروغی آماری است. ما فقط افراد خاص داریم، همین و بس. وقتی می‌شنوم افراد از یارویی در خیابان، یا مطالعاتی در بابِ عقاید عموم، یا پدیده‌های انبوه و از این قبیل چیزها حرف می‌زنند، به‌یادِ همه‌ی‌ بیمارانی می‌افتم که در این چهل سال روی نیمکتِ مطب دیده‌ام و به حرف‌های‌شان گوش داده‌ام. هیچ‌کدام‌شان شبیه هم نبودند، هیچ‌کدام‌شان فوبیاها و اضطراب‌های مشابهی نداشتند؛ هیچ‌کدام‌شان مثل هم حرف نمی‌زند و ترس‌شان از نفهمیدن شبیه هم نبود. این آدم معمولی و متوسط‌الحالی که می‌گویید کیست: بنده، شما، دربان خانه‌ی‌ من، یا رئیس‌جمهور؟

مصاحبه با ژاک لکان، چیزی به‌نام بحران روان‌کاوی نمی‌تواند وجود داشته باشد، وب سایت انجمن فرویدی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #حقیقت #فر_ایران_را_می_ستائیم #جامعه #عشق #علم
https://www.instagram.com/p/CHFihGHAfGy/?igshid=sx1adctxlecn

آن چه که در مورد آثار فروید باید گفت این است که آثار فروید تئوری روانکاوی است. این آثار در بیست و چهار جلد استاندارد ادیشن به چاپ رسیده که کل تئوری روانکاوی است. کسی که این آثار را ترجمه می کند باید بر تمام آنها اشراف داشته باشد نه این که یکی از آنها را انتخاب و ترجمه کند. یعنی نمی توان یک برش از کلیت آن را بطور منفک در نظر گرفت. بنابراین کسی که آن را ترجمه می کند یا باید روانکاو باشد و یا زیر نظر یک روانکاو کار ترجمه را انجام دهد. همانطور که می دانید در ترجمه از یک زبان به زبان دیگر حتی در بهترین وضعیت چیزهایی غیر قابل انتقال هستند و از دست می روند. این مسئله در روانکاوی خیلی حیاتی تر است زیرا آنها گفتار روانکاوی را منتقل می کنند. کسی که خود این گفتار را نداشته باشد چگونه می تواند آن را انتقال دهد؟
در مورد متون روانکاوی هرگز فقط بحث یک ترجمه خوب نیست. در کلاسهای گروه عرصه فرویدی ترجمه این متون را کسانی انجام می دادند که بر زبان انگلیسی کاملا مسلط بودند و حتی خودشان آثار ادبی مهمی را ترجمه کرده بودند ولی وقتی ترجمه آنها در کلاس خوانده می شد و خط به خط این ترجمه زیر نظر دکتر کدیور حک و اصلاح می شد دیگر به هیچ وجه آن ترجمه قبلی نبود. این ترجمه ها در کلاس همراه با تدریس تئوری که جان کلام بود کاملا دگرگون می شدند. کلمات توسط دکتر کدیور جان می گرفتند و با خود چیزی را منتقل می کردند که قبل از آن با وجودی که یک ترجمه عالی بودند هرگز قادر به انتقال آن نبود. ما در این کلاس ها هر بار که مقاله ای ترجمه می شد شاهد این کار عظیم بودیم و می دیدیم که این کلمات چه قدرت و چه حرمتی دارند. فروید در پیشگفتار سخنرانی‌های آشنایی با روانکاوی می گوید «واژه‌ها ذاتاً سحرآمیزند و تا امروز عمده نیروی سحرآمیز باستانی‌شان را حفظ کرده‌اند»

پاسخ به سوالی در مورد ترجمه های آثار فروید، وب سایت انجمن فرویدی
عکس: موزه فروید، لندن

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #حقیقت #فر_ایران_را_می_ستائیم #جامعه #عشق #ترجمه
https://www.instagram.com/p/CHSpuh7AjLA/?igshid=76n5wg1uczfi

فروید اهتمام تمام داشت تا روانکاوی را از انحصار پزشکان خارج کندو آن را به روی تمام شاخه های علمی، فرهنگی و هنری بگشاید تا از این راه هم روانکاوی را غنا بخشد و هم از گرفتار شدن آن در معلولیت های تحصیلات پزشکی جلوگیری کند. خود فروید هیچ وقت موفق به این کار نشد اما لکان توانست به این آرزوی فروید تحقق بخشد. اما این مراحل و مدارجی را که برای روانکاو شدن باید پیمود چیستند؟

میترا کدیور، مکتب لکان، "ناخودآگاه را درمان نمی کنند"
عکاس
Małgorzata Sajur

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #تمدن_باستان #سمپتوم #عدالت #عدالت_اجتماعی #جامعه #عشق #عکاسی
https://www.instagram.com/p/CHhopUaAbWJ/?igshid=sntyi6bgyi73

لکان معتقد است که بشر در صورتی می پذیرد ژوئی سانس خود را مهار کرده و آن را کاهش دهد که بزرگ دیگری بعد سمبلیک قابل اعتبار باشد. آنجایی که بزرگ دیگری بعد سمبلیک قابل اعتبار نیست و متافورپدری شکست خورده است، با ژوئی سانسی خالص و بدون میانجی گری بعد سمبلیک مواجه می شویم که همان پسیکوز است. در اینجا با یک شکست قطعی مهار ژوئی سانس توسط بعد سمبلیک سرو کار داریم. اما نوع رایج تر این شکست انواع نسبی آن است. آنجایی که سوژه تلاش می کند با نوروز خود چاره ای برای کاستی موجود در بزرگ دیگری بیاید.

میترا کدیور، تمدن و پسیکانالیز، مکتب لکان: روانکاوی در قرن بیست و یکم
عکس از: Lieutenant Charles Levy

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #پسیکانالیز #تمدن #سمبولیک #سمپتوم #عدالت #علم #جامعه #عشق #ژوئیسانس

این ایده که روند انتقال می‌تواند منحل بشود، مبتنی بر یک برداشت غلط از ماهیت این روند است که مطابق آن انتقال به عنوان نوعی ایلوژن
(Illusion)
دیده شده است که می‌توان بر آن فائق آمد. چنین فکری غلط است، چون کاملاً ماهیت سمبولیک انتقال را نادیده گرفته است. انتقال بخشی از ساختار اصلی گفتار است. اگر چه روانکاوی حلّ رابطه انتقالیِ خاصِ ایجاد شده با آنالیست است، اما انتقال خودش بعد از آنالیز باقی می‌ماند. سایر مفاهیم غلط در مورد پایان روانکاوی که لکان آنها را ترک کرده است، عبارتند از، نیرومندسازی
Ego
،انطباق با واقعیت، و خوشبختی. پایان آنالیز ناپدیدی سمپتوم نیست، بهبودی یک بیماری بنیادی نیست، چون آنالیز اساساً یک فرآیند درمانی نیست بلکه جستجویی برای حقیقت است، و حقیقت غالباً سودمند نیست. این موضوعی است که قبلاً راجع به آن صحبت کردیم، و الان نیز گفتیم که لکان پایان روانکاوی را در خوشبختی نمی‌داند. سعدی هم این حرف را زده است، مارکس هم گفته است، فروید هم گفته است، و هر کدام به نوعی. تازه در پایان روانکاوی است که آدم می‌رسد به این گفته سعدی:

تو کز محنت دیگران بی‌غمی
نشاید که نامت نهند آدمی

درسنامه‌های دکتر کدیور: پایان روانکاوی و عمل
نقاش: لئوناردو داوینچی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #نقاشی #تمدن #نارسیسیسم #سمپتوم #هنر #جامعه #عشق #لئوناردو_داوینچی
https://www.instagram.com/p/CIdD4ZagUME/?igshid=1pvum43lzbr4s

اگر نظم کرونولوژیک را در نظر بگیریم باید خاطر نشان کنم که من از حدود بیست سال پیش می دانستم که روزی لازم می شود قلم به دست بگیرم و این مطالب را بنویسم. (آه بله، بیست سال پیش قلم به دست می گرفتند و مردم عقب مانده ی ایرانِ بعد از انقلاب فرهنگی حتی نمی دانستند ژک لکان خوردنی است یا پوشیدنی! “انقلاب فرهنگی” ای که استادان بی نظیر دانشگاههای ایران را تحویل دانشگاههای آمریکا داد و بجایش امثال “پدر خوانده” بدون مدرک را در دانشگاههای ایران تپاند. بقول ظریفی “کشوری که مریم میرزاخانی صادر می کند و مرضیه هاشمی وارد!”. فقط باید بخشی جدا نشدنی از توده ی لزج ژوئی سانس سرگینی یک ابسسیونل نکروفیل باشی تا “فراموش” کنی که اگر من به این کشور کوتوله ها برنمی گشتم شما عجیب الخلقه ها هنوز هم داشتید در سرگین ابسسیونل اعظم سنگواره شده دست و پا می زدید. شاید هم آن دوتا دختر ترشیده “بیمار قبلی- همسر فعلی” های بعدی بودند و الان داشتند خون قاعدگیشان را جای دیگری خرج می کردند.)
بیشتر از بیست سال پیش و بعد از سخنرانی من در بیمارستان روزبه تحت عنوان “عینیت و واقعیت در فیزیک و در روانکاوی لکانی” بود که کسی با من تماس گرفت و درخواست روانکاوی کرد. درخواست او پذیرفته شد و او کارش را شروع کرد. خوب به یاد دارم که اولین سوالی که در ذهن من در مورد این “آنالیزان” جدید شکل گرفت این بود: “این بیچاره چرا اینجوری است؟”!
این اولین بار بود که سوالی در رابطه با یک آنالیزانِ فرضی به این شکل در ذهن من مطرح می شد. مدتی طول کشید تا من جواب آن را پیدا کنم: “او نیامده روانکاوی شود، او آمده روانکاو شود!!”.
بله این اولین ملاقات من با “بیچاره” ای بود که “آمده بود روانکاو شود”!
بعد از آن تعداد این “بیچاره ها” به سرعت رو به فزونی گذاشت تا جائی که در عرض چند سال بخش اعظم “متقاضیان روانکاوی” را “متقاضیان روانکاو شدن” تشکیل می داد.

این مهمترین و وخیم ترین عارضه جانبی “حرف زدن برای احمق ها” بود!

میترا کدیور، جدیدترین معجون جادوگری «صن-هما-فر» – بخش شش
طراح: کته کلویتس

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #صنعتی_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #تمدن_باستان #همایونپور #انقلاب_فرهنگی #ایران #ابسسیونل #عشق #دجال #اخلاق
https://www.instagram.com/p/CLVV4itAWmP/?igshid=vqpqoyf7345z

فروید ادامه می دهد که: «آخرین و قطعاً مهمترین خصیصه تمدن تلاشی است که بر اساس آن روابط بین انسان ها تعریف شده و نظم می یابد». برای فروید روابطی که بین انسان ها حاکم است بالاترین دستاورد تمدن است. «در این روابط یک شخص به عنوان یک همسایه، به عنوان یک منبع کمک، به عنوان یک ابژه جنسی و به عنوان عضوی از خانواده و یکی از آحاد ملت تعریف می شود. اگر چنین تلاشی صورت نگیرد [یعنی روابط بین انسان ها تعریف نشود، تنظیم نشود، یک اساسی قرار نگیرد]، روابط بین انسان ها بطور دلبخواهی انجام می گیرد و در آن هر کس که زورمندتر است هر آنچه را که منافعش و غرایزش ایجاب می کند اعمال می کند. و این زورمند هر آن ممکن است با فرد زورمندتری مواجه بشود. زندگی انسان ها فقط موقعی امکان پذیر است که اکثریتی گرد هم جمع می شوند که قدرتشان از قدرت هر زورمندی به تنهایی بیشتر باشد. قدرت مشترک این جماعت حالا قانون را تشکیل می دهد که در مقابل قدرت مطلق یک فرد قرار می گیرد».
«این جایگزین شدن قدرت فردی توسط قدرت جمعی مهمترین مرحله در تاریخ تمدن بشری است».

درسنامه‌های دکتر کدیور: جلسه ششم دوره اول
عکس از خبرگزاری تسنیم

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #صنعتی_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر#تمدن_باستان #تاریخ_تمدن #ایران #تاریخ_ایران #عشق #تمدن #اخلاق #ملت #قانون
https://www.instagram.com/p/CMB7uJdAowJ/?igshid=19h7a7tq2swrq

گفتیم که عملکرد فروید تا چه حد اخلاقی بوده است. اما اخلاق روانکاوی ادامه اخلاق ارسطویی یا اخلاق کانتی نیست. اخلاق روانکاوی نه برمبنای وظیفه نه بر مبنای حکم، که بر مبنای اشتیاق است. در واقع نوروتیک کسی است که بیش از حد دغدغه وظیفه و حکم را دارد. نوع وسواسی آن به گونه‌ای و نوع هیستریک‌اش به گونه‌ای دیگر، درست به این دلیل که وظیفه و حکم آنها را از گرفتار شدن در تلاطم‌های اشتیاق محافظت می‌کند. کسی که به حکم و وظیفه عمل می‌کند در برابر دیگری پاسخگوست. اما کسی که به حکم اشتیاق خودش عمل می‌کند، به خودش پاسخگوست اگر چه در نهایت اشتیاق آدمی، اشتیاق دیگری است. اما در اینجا منظور از دیگری، بزرگ دیگری است. هدف از روانکاوی تولید یک مشت افراد تک رو و خود محور نیست که همه ارزش‌ها را با دیده تحقیر بنگرند و هر تلاشی را بیهوده بینگارند. درست است که فروید هم همچون حافظ اعتقاد راسخ داشت که عالمی دیگر بباید ساخت و از نو آدمی، اما این اعتقاد، هیچ یک از آنها را از تلاش برای گفتن و خوب گفتن باز نداشت. خوب گفتن ایده‌آل روانکاوی است، بر خلاف هر نوع درمانی که هدفش به اصطلاح خوب زیستن است.
درسنامه های دکتر کدیور: جلسه پنجم دوره اول
نقاش: لوسین فروید

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #صنعتی_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر#گفتن #ارباب #اخلاق #نقاشی #عشق #تمدن #اخلاق #ملت #اشتیاق #فلسفه
https://www.instagram.com/p/CMSn_uzAisx/?igshid=nqvkhxjns5ur