روانکاوی.ایران.میترا
101 subscribers
54 photos
82 links
تمامی مطالب این کانال از سایت انجمن فرویدی و کتاب دکتر میترا کدیور گرفته شده است.
https://www.instagram.com/psychoanalysis.iran.mitra/
https://freudianassociation.org/
Download Telegram
معنی اینکه فرد ملانکولیک می‌گوید حالا از همیشه بهترم اینست: وقتی می‌گوید من یک آدم پست، رذل و کثیفی‌ام که هیچوقت هم بهتر از این نبوده‌ام، به معنای اینست که او متوجه نیست که این یک واقعه است که فعلاً اتفاق افتاده؛ بلکه او معتقد است از قبل هم همینطوری بوده و همیشه وضع همین‌گونه بوده. ولی یک نکته دیگر هم هست؛ فروید می‌گوید: ای بابا! چرا شما فکر می‌کنید این آدم مریض است؟ شاید او از بقیه آدمها فقط تیزبین‌تر باشد و بیشتر به حقیقت وجود آدم پی‌برده‌ باشد. فروید می پرسد چرا باید یک آدمی اول مریض شود تا به چنین بینشی در مورد خودش دست پیدا کند (یا در مورد کل روح و روان آدمی)، و از هملت مثال می‌آورد که می‌گفت: «اگر قرار بود هر آدمی را به اندازه لیاقتش قضاوت کنند، هیچ کسی را از شلاق خوردن گریزی نبود.»

فروید سپس این اشارات را در پرانتز می‌گذارد و باز ادامه می‌دهد: علی رغم این حقیقت، ما به این وضعیت به عنوان یک بیماری نگاه می‌کنیم، چون آدمی که چنین نظراتی نسبت به خودش دارد “بیمار” است. نه اینکه این نظرات غلط باشد. خیر، این نظرات فقط غیرمعمول هستند چون آدمها معمولاً فکر می‌کنند تافته جدابافته هستند، و بنابراین وقتی این یکی با دیگران فرق کرده و این نظرات را نسبت به خودش دارد، پس «بیمار» است.

فروید می‌گوید توضیح دادن و متقاعد کردن بیمار به اینکه آنچه تو می‌گویی واقعیت ندارد، هیچ فایده‌ای ندارد نه از لحاظ درمانی و نه از لحاظ علمی سودی ندارد و اصلاً شایسته نیست، چون آنچه بیماران دارند راجع به آن صحبت می‌کنند وضعیت روانی خودشان است و این موضوع هیچ ربطی به وضعیت واقعی فرد ندارد. این نکته بود که ما روی آن تأمل کردیم و در این زمینه مثال کریس را آوردیم و این که آنها (ایگو سایکولوژیست ها) این نکته اساسی و بنیادی و مهم را ندیده گرفتند که: آنالیزان به آنالیز می‌آید تا از واقعیت «پسیکولوژیکش» صحبت کند نه از واقعیت «واقعی».

درسنامه‌های دکتر کدیور: سوگ و ملانکولی
نقاش: ونسان ون گوگ

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #صنعتی_روانکاو_نیست #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #تمدن_باستان #کاپیتالیسم #عدالت #زبان_پارسی_را_پاس_بداریم #جامعه
https://www.instagram.com/p/CDtQ_8EgeRr/?igshid=llwiojjook4e
سوژه‌ای که فرض می‌شود بداند، درباره‌اش خیلی صحبت کرده‌ایم و گفتیم که اساس
Transferenc
است. در تئوری لکان
Transference
عشقی است که به دانش معطوف است. آن کسی که تبلور این دانش است، به او عشق ورزیده می‌شود. پس بنابراین آنالیزان، آنالیست را در جایگاه کسی که فرض می‌شود بداند قرار می‌دهد و آن انتقال را نسبت به او انجام می‌دهد. در پایان روانکاوی آنالیزان هم برکناری سوبژکتیویته در مورد خودش انجام می‌دهد و هم آنالیست را از این جایگاه سوژه‌ای که فرض می‌شود بداند برکنار می‌کند.
درسنامه های دکتر کدیور: پایان روانکاوی و عمل

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #صنعتی_روانکاو_نیست #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #تمدن_باستان #کاپیتالیسم #عدالت #عدالت_اجتماعی #جامعه #عشق
https://www.instagram.com/p/CCfnJVdAQIK/?igshid=fmad0m3xsz0g
"کولت سولر" می گوید: "سوژه خوب گفته شده خود چیز است که اشتیاق می ورزد". این اشتیاق اشتیاقی است که با هیچ ابژه ای ارضاء نمی شود و این سوژه، سوژه ای است که اصلا به دنبال ابژه ای برای تسکین اشتیاق نیست و می داند که اشتیاق را نباید تسکین داد، بلکه باید هرچه برافروخته تر کرد. او می داند که اشتیاق تسکین نمی خواهد فقط عمل می خواهد. ببینید که تا چه حد از تکلیفات مصرف بدوریم. تکلیف مصرف یعنی دست یافتن به ابژه های اشتیاق، تکلیف روانکاوی یعنی دست یافتن به ابژۀ زایندۀ اشتیاق. سوژه جدید، سوژه پرداخته شده توسط روانکاوی یک سوژه دست آموز و یک سوژه جهانی نیست. او سوژه ای است که فکرش را تغییر داده، که قضاوت درونی اش را تغییر داده. او سوژه ای است که ارزشهایش تغییر کرده و کسی است که می داند کیست و ارزش "می داند کیست" را می داند و مسئولیت "خود بودن" را به گردن گرفته است.
سوال این است که برای رسیدن به این هدف از کجا باید آغاز کرد؟

میترا کدیور، مکتب لکان، روانکاوی در مکتب لکان: یک مقدمه
نقاش: مارک روتکو

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #صنعتی_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #تمدن_باستان #کاپیتالیسم #عدالت #عدالت_اجتماعی #جامعه #عشق #فلسفه #اخلاق
https://www.instagram.com/p/CCk0qXvg8Rs/?igshid=1rudgjer87wug
در روان‌کاوی، واژگانی چون «فرد بیمار»، «دکتر» و «درمان» مانند فرمول‌های بی‌اثری که معمولاً استفاده می‌شود، چندان به‌کار نمی‌آیند. می گوییم: «بگذار روان‌کاوی‌‌ات کنند». این حرف غلط است. کسی‌که کار اصلی را در فرآیند تحلیل انجام می‌دهد فرد سخنگو است، سوژه‌ای که خودش را تحلیل می‌کند. حرفی که زدم کاملاً صادق است حتی اگر بیماری‌که حرف می‌زند خودش را به شیوه‌ای تحلیل کند که تحلیل‌گر نشانش داده، تحلیل‌گری که راه را به او نشان می‌دهد و در این فرآیند مداخله‌های مفیدی انجام می‌دهد.
روان‌کاو تفسیری در اختیار سوژه می‌گذارد؛ از قرار معلوم این تفسیر در نگاه اول به آن‌چه بیمار گفته معنا می‌بخشد. در واقعیت، این تفسیر ظریف‌تر و نکته‌سنجانه‌تر است و معمولاً معنای چیزهایی را حذف می‌کند که موجب رنج و درد سوژه شده. هدف روان‌کاو این است که با کمک روایت خود بیمار به او نشان دهد که سمپتم بیماری- یا بگذارید بگوییم بیماری- ربطی به هیچ چیز ندارد و اصلاً معنایی ندارد. این بیماری وجود ندارد گیریم که ظاهراً واقعی باشد.
این کنش کلامی نیازمند عمل و صبر بسیار است. ابزارهای روان‌کاوی عبارتند از صبوری و رعایتِ تعادل. تکنیک روان‌کاوی شامل تنظیم و تعدیل میزانِ کمکی است که روان‌کاو به سوژه‌ای می‌دهد که در حال تحلیل خودش است. به همین دلیل روان‌کاوی اصلاً کار ساده‌ای نیست.

ژاک لکان، چیزی به‌نام بحران روان‌کاوی نمی‌تواند وجود داشته باشد، وب سایت انجمن فرویدی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #روانشناسی #سمپتوم #درمان #بیمار#جامعه #عشق #تحلیلگر
https://www.instagram.com/p/CGRCcQ9AHCV/?igshid=13ogkhm5j5xwj
امروزه چه رابطه‌ای میان علم و روان‌کاوی هست؟
به نظرم، تنها علم جدی و حقیقی که ارزش دنبال کردن دارد، داستانِ علمی تخیلی است. علم رسمی با تمام محراب‌هایش در آزمایشگاه‌ها کورکورمال به‌راهش ادامه می‌دهد، بی‌آن‌که به ابزاری سعادت‌مند دست بیابد. و حال کارش به جایی رسیده که از سایه‌ی‌ خویش نیز می‌هراسد.
از قرار معلوم متخصصان به زودی با لحظاتی اضطراب‌آور مواجه خواهند شد. این کودکان نوپای سال‌خورده که پیراهن‌های آهار خورده‌ی خود را در آزمایشگاه‌های ضدعفونی شده بر تن می‌کنند، با چیزهایی ناشناخته بازی می‌کنند، ابزارهایی همواره پیچیده‌تر می‌سازند، فرمول‌هایی همواره گنک‌تر ابداع می‌کنند، و رفته‌رفته از خود می‌پرسند فردا روز چه اتفاقی خواهد افتاد، این پروژه‌های تحقیقیِ همواره نو به کجا خواهند رسید و چه نتایجی دربر خواهد داشت. من می‌گویم بس است دیگر! زیست‌شناسان و فیزیک‌دان‌ها و شیمی‌دان‌ها حال از خود می‌پرسند شاید دیگر خیلی دیر شده باشد. به نظرم آن‌ها دیوانه‌اند. آن‌ها دارند چهره‌ی‌ جهان را تغییر می‌دهند، تازه الان‌ست که به ذهن مبارک‌شان خطور کرده که شاید این کارها خطرناک باشد. اگر همه چیز در برابر چشمان‌شان منفجر شود، چه؟ اگر باکتری‌هایی‌که با عشق و محبت در آزمایشگاه‌های رخشنده‌شان پرورش داده‌اند، بدل به دشمنان خونی‌مان بشوند، چه؟ اگر انبوهِ این همه باکتری و تمام آت‌وآشغال‌هایی‌که در این آزمایشگاه‌ها هستند، جهان را فرابگیرند و اول هم به‌جانِ خود این متخصصان آزمایشگاه‌ها بیفتند، چه؟
به سه جایگاه ناممکنی که فروید اشاره کرده بود- یعنی حکومت، تعلیم و روان‌کاوی- من هم یکی اضافه می کنم: علم. ولی مسأله این است که متخصصان آن‌قدر متخصص نیستند که ببینند جایگاه‌شان چندان قابل دفاع نیست.

مصاحبه با ژاک لکان، چیزی به‌نام بحران روان‌کاوی نمی‌تواند وجود داشته باشد، وب سایت انجمن فرویدی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #حقیقت #عکس #جامعه #عشق #علم
https://www.instagram.com/p/CG1oz91AUgM/?igshid=1ut5jn2xof1yd
در تداعی آزاد حقیقت را نگفتن غیر ممکن است. دروغ و نیرنگ هم به سمت حقیقت جریان دارند. در اینجا حقیقت را نگفتن غیر ممکن است و تمام حقیقت را گفتن نیز غیر ممکن. این آن باریکه تنگه ای است که تمام راز روانکاوی در آن جاری است.
کشف فروید همین است. تمام این پرت و پلاها مکاشفه ای است که همه چیز را متحول می کند. آنچه زائر کلام را در این مکاشفه هدایت می کند اشتیاق ناخودآگاه است. همان اشتیاقی که خالق تمام رویاهای ماست و به قول فروید همیشه حاضر است و همیشه همان پابرجا و غیرقابل تخریب. اشتیاقی که نیتی مبهم را از خلال کلمات سوژه به نمایش می گذارد.

میترا کدیور، مکتب لکان، هیچ چیز آزادی در تداعی آزاد نیست

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #هنر #فر_ایران_را_می_ستائیم #جامعه #عشق #حقیقت
https://www.instagram.com/p/CG66OGCAmMf/?igshid=1eq49735j8bh7
حرف شما این است: امر واقعی وجود ندارد. اما هر آدم معمولی و متوسط‌الحالی می‌داند که امر واقعی همان جهان است، یعنی هرچیزی که در اطراف اوست و می‌تواند لمسش کند و با چشم غیرمسلح ببیند.
اول از همه، بیایید این «آدم معمولی و متوسط‌الحال» را بریزیم دور. چنین کسی وجود خارجی ندارد، صرفاً دروغی آماری است. ما فقط افراد خاص داریم، همین و بس. وقتی می‌شنوم افراد از یارویی در خیابان، یا مطالعاتی در بابِ عقاید عموم، یا پدیده‌های انبوه و از این قبیل چیزها حرف می‌زنند، به‌یادِ همه‌ی‌ بیمارانی می‌افتم که در این چهل سال روی نیمکتِ مطب دیده‌ام و به حرف‌های‌شان گوش داده‌ام. هیچ‌کدام‌شان شبیه هم نبودند، هیچ‌کدام‌شان فوبیاها و اضطراب‌های مشابهی نداشتند؛ هیچ‌کدام‌شان مثل هم حرف نمی‌زند و ترس‌شان از نفهمیدن شبیه هم نبود. این آدم معمولی و متوسط‌الحالی که می‌گویید کیست: بنده، شما، دربان خانه‌ی‌ من، یا رئیس‌جمهور؟

مصاحبه با ژاک لکان، چیزی به‌نام بحران روان‌کاوی نمی‌تواند وجود داشته باشد، وب سایت انجمن فرویدی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #حقیقت #فر_ایران_را_می_ستائیم #جامعه #عشق #علم
https://www.instagram.com/p/CHFihGHAfGy/?igshid=sx1adctxlecn
آن چه که در مورد آثار فروید باید گفت این است که آثار فروید تئوری روانکاوی است. این آثار در بیست و چهار جلد استاندارد ادیشن به چاپ رسیده که کل تئوری روانکاوی است. کسی که این آثار را ترجمه می کند باید بر تمام آنها اشراف داشته باشد نه این که یکی از آنها را انتخاب و ترجمه کند. یعنی نمی توان یک برش از کلیت آن را بطور منفک در نظر گرفت. بنابراین کسی که آن را ترجمه می کند یا باید روانکاو باشد و یا زیر نظر یک روانکاو کار ترجمه را انجام دهد. همانطور که می دانید در ترجمه از یک زبان به زبان دیگر حتی در بهترین وضعیت چیزهایی غیر قابل انتقال هستند و از دست می روند. این مسئله در روانکاوی خیلی حیاتی تر است زیرا آنها گفتار روانکاوی را منتقل می کنند. کسی که خود این گفتار را نداشته باشد چگونه می تواند آن را انتقال دهد؟
در مورد متون روانکاوی هرگز فقط بحث یک ترجمه خوب نیست. در کلاسهای گروه عرصه فرویدی ترجمه این متون را کسانی انجام می دادند که بر زبان انگلیسی کاملا مسلط بودند و حتی خودشان آثار ادبی مهمی را ترجمه کرده بودند ولی وقتی ترجمه آنها در کلاس خوانده می شد و خط به خط این ترجمه زیر نظر دکتر کدیور حک و اصلاح می شد دیگر به هیچ وجه آن ترجمه قبلی نبود. این ترجمه ها در کلاس همراه با تدریس تئوری که جان کلام بود کاملا دگرگون می شدند. کلمات توسط دکتر کدیور جان می گرفتند و با خود چیزی را منتقل می کردند که قبل از آن با وجودی که یک ترجمه عالی بودند هرگز قادر به انتقال آن نبود. ما در این کلاس ها هر بار که مقاله ای ترجمه می شد شاهد این کار عظیم بودیم و می دیدیم که این کلمات چه قدرت و چه حرمتی دارند. فروید در پیشگفتار سخنرانی‌های آشنایی با روانکاوی می گوید «واژه‌ها ذاتاً سحرآمیزند و تا امروز عمده نیروی سحرآمیز باستانی‌شان را حفظ کرده‌اند»

پاسخ به سوالی در مورد ترجمه های آثار فروید، وب سایت انجمن فرویدی
عکس: موزه فروید، لندن

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #حقیقت #فر_ایران_را_می_ستائیم #جامعه #عشق #ترجمه
https://www.instagram.com/p/CHSpuh7AjLA/?igshid=76n5wg1uczfi
فروید اهتمام تمام داشت تا روانکاوی را از انحصار پزشکان خارج کندو آن را به روی تمام شاخه های علمی، فرهنگی و هنری بگشاید تا از این راه هم روانکاوی را غنا بخشد و هم از گرفتار شدن آن در معلولیت های تحصیلات پزشکی جلوگیری کند. خود فروید هیچ وقت موفق به این کار نشد اما لکان توانست به این آرزوی فروید تحقق بخشد. اما این مراحل و مدارجی را که برای روانکاو شدن باید پیمود چیستند؟

میترا کدیور، مکتب لکان، "ناخودآگاه را درمان نمی کنند"
عکاس
Małgorzata Sajur

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #تمدن_باستان #سمپتوم #عدالت #عدالت_اجتماعی #جامعه #عشق #عکاسی
https://www.instagram.com/p/CHhopUaAbWJ/?igshid=sntyi6bgyi73
لکان معتقد است که بشر در صورتی می پذیرد ژوئی سانس خود را مهار کرده و آن را کاهش دهد که بزرگ دیگری بعد سمبلیک قابل اعتبار باشد. آنجایی که بزرگ دیگری بعد سمبلیک قابل اعتبار نیست و متافورپدری شکست خورده است، با ژوئی سانسی خالص و بدون میانجی گری بعد سمبلیک مواجه می شویم که همان پسیکوز است. در اینجا با یک شکست قطعی مهار ژوئی سانس توسط بعد سمبلیک سرو کار داریم. اما نوع رایج تر این شکست انواع نسبی آن است. آنجایی که سوژه تلاش می کند با نوروز خود چاره ای برای کاستی موجود در بزرگ دیگری بیاید.

میترا کدیور، تمدن و پسیکانالیز، مکتب لکان: روانکاوی در قرن بیست و یکم
عکس از: Lieutenant Charles Levy

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #پسیکانالیز #تمدن #سمبولیک #سمپتوم #عدالت #علم #جامعه #عشق #ژوئیسانس
این ایده که روند انتقال می‌تواند منحل بشود، مبتنی بر یک برداشت غلط از ماهیت این روند است که مطابق آن انتقال به عنوان نوعی ایلوژن
(Illusion)
دیده شده است که می‌توان بر آن فائق آمد. چنین فکری غلط است، چون کاملاً ماهیت سمبولیک انتقال را نادیده گرفته است. انتقال بخشی از ساختار اصلی گفتار است. اگر چه روانکاوی حلّ رابطه انتقالیِ خاصِ ایجاد شده با آنالیست است، اما انتقال خودش بعد از آنالیز باقی می‌ماند. سایر مفاهیم غلط در مورد پایان روانکاوی که لکان آنها را ترک کرده است، عبارتند از، نیرومندسازی
Ego
،انطباق با واقعیت، و خوشبختی. پایان آنالیز ناپدیدی سمپتوم نیست، بهبودی یک بیماری بنیادی نیست، چون آنالیز اساساً یک فرآیند درمانی نیست بلکه جستجویی برای حقیقت است، و حقیقت غالباً سودمند نیست. این موضوعی است که قبلاً راجع به آن صحبت کردیم، و الان نیز گفتیم که لکان پایان روانکاوی را در خوشبختی نمی‌داند. سعدی هم این حرف را زده است، مارکس هم گفته است، فروید هم گفته است، و هر کدام به نوعی. تازه در پایان روانکاوی است که آدم می‌رسد به این گفته سعدی:

تو کز محنت دیگران بی‌غمی
نشاید که نامت نهند آدمی

درسنامه‌های دکتر کدیور: پایان روانکاوی و عمل
نقاش: لئوناردو داوینچی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #نقاشی #تمدن #نارسیسیسم #سمپتوم #هنر #جامعه #عشق #لئوناردو_داوینچی
https://www.instagram.com/p/CIdD4ZagUME/?igshid=1pvum43lzbr4s
فروید ادامه می دهد که: «آزادی فردی هدیه تمدن نیست. این آزادی فردی قبل از اینکه تمدن باشد، بسیار بیشتر بوده است. اگر چه که در آن وقت ارزشی هم نداشته است، چون که فرد [فردی که این آزادی ها را داشته]، در وضعیتی نبوده که بتواند از آنها دفاع کند». همیشه ممکن بوده که یک نفر گردن کلفت تر پیدا بشود که بتواند آنها را ازش بگیرد. «پیشرفت تمدن ایجاب می کند که آزادی های فردی محدود بشود»، برخلاف آنچه که به اصطلاح الان در گفتارهای شبه لیبرال وجود دارد، می گویند شبه لیبرال، در واقع لیبرالیسم کاذب، که صحبت از افزایش آزادی ها می کنند، فروید معتقد است که پیشرفت تمدن ایجاب می کند که هیچ کس نتواند از زیر بار این محدودیت ها شانه خالی کند، که: «پیشرفت تمدن ایجاب می کند که آزادی های فردی محدود شوند و عدالت ایجاب می کند که هیچ کس نتواند از زیر بار این محدود شدن شانه خالی کند».

«آنچه که در یک جامعه به صورت یک تقاضا برای آزادی به ظهور می رسد، ممکن است نوعی اعتراض بر علیه بی عدالتی های موجود باشد، که این خود می تواند در راستای اعتلای تمدن موجود باشد. و یا ممکن است این تقاضا برای آزادی به علت بقایای شخصیت اولیه این آدم های معترض باشد که توسط تمدن مهار نشده است و در نتیجه به صورت کینه ورزی و عداوت با تمدن بروز می کند»، با کل تمدن.

پس تقاضا برای آزادی دو شکل می تواند داشته باشد، یا در مقابل کاستی ها و نقایص آن است، در مقابل اشکال و صور یک تمدن است و یا اصلاً در مقابل تمدن بطور کلی.

درسنامه‌های دکتر کدیور: جلسه ششم دوره اول
عکس از موزۀ بریتانیا

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #تاریخ #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #لیبرالیسم #سوژه #سمبولیک #جامعه #تقاضا #تمدن #روانشناسی #واقع #آزادی
https://www.instagram.com/p/CRu7tF_AcNp/?utm_medium=share_sheet
برای لکان حقیقت فقط حقیقتِ اشتیاق است و علم این نوع حقیقت را طرد می کند. یعنی گفتار علمی از آنجا شروع می شود و پیشرفت می کند که این حقیقت را بگذارد داخل پرانتز. یعنی با حذف کردن این حقیقت است که گفتار علمی به کارش ادامه می دهد.

درسنامه‌های دکتر کدیور: Truth

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #تاریخ #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #حقیقت#فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #لیبرالیسم #سوژه #سمبولیک #جامعه #تقاضا #تمدن #علم#واقع #گفتار
https://www.instagram.com/p/CSOrJ-tBpGq/?utm_medium=share_sheet
آنچه در زمان حال اتفاق می افتد گذشته را تغییر می دهد بخاطر این که گذشته چیزی نیست که سکانسهای واقع در زندگی این آدم باشد بلکه خاطراتی است که در زمان وجود دارند و سوژه مدام روی آنها کار می کند و در اثر این کار کردن ها این تاریخچه تغییر می کند. تاریخچه یک ثبت وقایع تاریخ در زندگی یک آدم نیست بلکه خاطراتی است که در اثر تجربیات امروزه اش این خاطرات تغییر می کند، یعنی نگاه فرد روی گذشته اش تغییر می کند. بنابراین در روند روانکاوی گذشته تغییر می کند. وقتی که این نگاه تغییر می کند پس گذشته این آدم تغییر می کند. تاریخچه گذشته نیست. تاریخچه زمان گذشته است که دارد در زمان حال تاریخ سازی می شود یعنی آنچه که در زمان حال روی گذشته انجام می شود، گذشته را تعیین می کند. گذشته چیزی نیست که برای یک بار اتفاق افتاده باشد.

درسنامه‌های دکتر کدیور: Truth

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #تاریخ #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #ایران #حقیقت#فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #تاریخچه #سوژه #سمبولیک #جامعه #تقاضا #تمدن #علم#زمان #تاریخ
https://www.instagram.com/p/CSd9m0RhPVq/?utm_medium=share_sheet
[...] هر ژوئی سانسی یک بهائی دارد که بدون ردخور پرداخت می شود [...]

جدیدترین معجون جادوگری «صن-هما-فر» – بخش هفت
تصویر: فرانسیسکو گویا
https://www.instagram.com/p/Ckf1ms5vJMI/?igshid=MDJmNzVkMjY=