در روان‌کاوی، واژگانی چون «فرد بیمار»، «دکتر» و «درمان» مانند فرمول‌های بی‌اثری که معمولاً استفاده می‌شود، چندان به‌کار نمی‌آیند. می گوییم: «بگذار روان‌کاوی‌‌ات کنند». این حرف غلط است. کسی‌که کار اصلی را در فرآیند تحلیل انجام می‌دهد فرد سخنگو است، سوژه‌ای که خودش را تحلیل می‌کند. حرفی که زدم کاملاً صادق است حتی اگر بیماری‌که حرف می‌زند خودش را به شیوه‌ای تحلیل کند که تحلیل‌گر نشانش داده، تحلیل‌گری که راه را به او نشان می‌دهد و در این فرآیند مداخله‌های مفیدی انجام می‌دهد.
روان‌کاو تفسیری در اختیار سوژه می‌گذارد؛ از قرار معلوم این تفسیر در نگاه اول به آن‌چه بیمار گفته معنا می‌بخشد. در واقعیت، این تفسیر ظریف‌تر و نکته‌سنجانه‌تر است و معمولاً معنای چیزهایی را حذف می‌کند که موجب رنج و درد سوژه شده. هدف روان‌کاو این است که با کمک روایت خود بیمار به او نشان دهد که سمپتم بیماری- یا بگذارید بگوییم بیماری- ربطی به هیچ چیز ندارد و اصلاً معنایی ندارد. این بیماری وجود ندارد گیریم که ظاهراً واقعی باشد.
این کنش کلامی نیازمند عمل و صبر بسیار است. ابزارهای روان‌کاوی عبارتند از صبوری و رعایتِ تعادل. تکنیک روان‌کاوی شامل تنظیم و تعدیل میزانِ کمکی است که روان‌کاو به سوژه‌ای می‌دهد که در حال تحلیل خودش است. به همین دلیل روان‌کاوی اصلاً کار ساده‌ای نیست.

ژاک لکان، چیزی به‌نام بحران روان‌کاوی نمی‌تواند وجود داشته باشد، وب سایت انجمن فرویدی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #روانشناسی #سمپتوم #درمان #بیمار#جامعه #عشق #تحلیلگر
https://www.instagram.com/p/CGRCcQ9AHCV/?igshid=13ogkhm5j5xwj

روانکاوی فرویدی بر اساس این اصل مسلم است که هیچ چیز آزادی در وجود انسان وجود ندارد و وقتی که ما آنالیزان ها را دعوت به تداعی "آزاد" می کنیم به این معنا است که ما می دانیم که اینها (آنالیزان ها) مجبورند از یک راه جبری و از پیش تعیین شده ما و خودشان را به آن نقطه لازم برسانند، اگر تن به این کار بدهند. و اگر یک روانکاوی شکست می خورد، اگر من به آنالیزانی می گویم که دیگر لزومی به آمدن نیست به این دلیل است که همین یک کار انجام نشده است. به همین سادگی. یعنی اگر شخص به تداعی آزاد تن داد و قادر به انجام آن شد روانکاوی انجام می گیرد و تا انتهایش پیش می رود و اگر انجام نداد و قادر نشد هیچ گونه روانکاوی صورت نمی پذیرد. حتی اگر تخفیفی در سمپتوم ها و علائم صورت بگیرد.

این متن از فایل پنجشنبه های فرویدی پیاده شده و زبان محاوره به زبان نوشتاری تغییر داده شده است.
میترا کدیور، پنجشنبه های فرویدی، جلسه پانزدهم
عکاس
Małgorzata Sajur

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #درمان #فرهنگ #سمپتوم #عدالت #عکس #تداعی_آزاد #عشق #عکاسی
https://www.instagram.com/p/CGd8RNWgNfv/?igshid=jct99dpztnkm

امروزه چه رابطه‌ای میان علم و روان‌کاوی هست؟
به نظرم، تنها علم جدی و حقیقی که ارزش دنبال کردن دارد، داستانِ علمی تخیلی است. علم رسمی با تمام محراب‌هایش در آزمایشگاه‌ها کورکورمال به‌راهش ادامه می‌دهد، بی‌آن‌که به ابزاری سعادت‌مند دست بیابد. و حال کارش به جایی رسیده که از سایه‌ی‌ خویش نیز می‌هراسد.
از قرار معلوم متخصصان به زودی با لحظاتی اضطراب‌آور مواجه خواهند شد. این کودکان نوپای سال‌خورده که پیراهن‌های آهار خورده‌ی خود را در آزمایشگاه‌های ضدعفونی شده بر تن می‌کنند، با چیزهایی ناشناخته بازی می‌کنند، ابزارهایی همواره پیچیده‌تر می‌سازند، فرمول‌هایی همواره گنک‌تر ابداع می‌کنند، و رفته‌رفته از خود می‌پرسند فردا روز چه اتفاقی خواهد افتاد، این پروژه‌های تحقیقیِ همواره نو به کجا خواهند رسید و چه نتایجی دربر خواهد داشت. من می‌گویم بس است دیگر! زیست‌شناسان و فیزیک‌دان‌ها و شیمی‌دان‌ها حال از خود می‌پرسند شاید دیگر خیلی دیر شده باشد. به نظرم آن‌ها دیوانه‌اند. آن‌ها دارند چهره‌ی‌ جهان را تغییر می‌دهند، تازه الان‌ست که به ذهن مبارک‌شان خطور کرده که شاید این کارها خطرناک باشد. اگر همه چیز در برابر چشمان‌شان منفجر شود، چه؟ اگر باکتری‌هایی‌که با عشق و محبت در آزمایشگاه‌های رخشنده‌شان پرورش داده‌اند، بدل به دشمنان خونی‌مان بشوند، چه؟ اگر انبوهِ این همه باکتری و تمام آت‌وآشغال‌هایی‌که در این آزمایشگاه‌ها هستند، جهان را فرابگیرند و اول هم به‌جانِ خود این متخصصان آزمایشگاه‌ها بیفتند، چه؟
به سه جایگاه ناممکنی که فروید اشاره کرده بود- یعنی حکومت، تعلیم و روان‌کاوی- من هم یکی اضافه می کنم: علم. ولی مسأله این است که متخصصان آن‌قدر متخصص نیستند که ببینند جایگاه‌شان چندان قابل دفاع نیست.

مصاحبه با ژاک لکان، چیزی به‌نام بحران روان‌کاوی نمی‌تواند وجود داشته باشد، وب سایت انجمن فرویدی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #حقیقت #عکس #جامعه #عشق #علم
https://www.instagram.com/p/CG1oz91AUgM/?igshid=1ut5jn2xof1yd

در تداعی آزاد حقیقت را نگفتن غیر ممکن است. دروغ و نیرنگ هم به سمت حقیقت جریان دارند. در اینجا حقیقت را نگفتن غیر ممکن است و تمام حقیقت را گفتن نیز غیر ممکن. این آن باریکه تنگه ای است که تمام راز روانکاوی در آن جاری است.
کشف فروید همین است. تمام این پرت و پلاها مکاشفه ای است که همه چیز را متحول می کند. آنچه زائر کلام را در این مکاشفه هدایت می کند اشتیاق ناخودآگاه است. همان اشتیاقی که خالق تمام رویاهای ماست و به قول فروید همیشه حاضر است و همیشه همان پابرجا و غیرقابل تخریب. اشتیاقی که نیتی مبهم را از خلال کلمات سوژه به نمایش می گذارد.

میترا کدیور، مکتب لکان، هیچ چیز آزادی در تداعی آزاد نیست

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #هنر #فر_ایران_را_می_ستائیم #جامعه #عشق #حقیقت
https://www.instagram.com/p/CG66OGCAmMf/?igshid=1eq49735j8bh7

حرف شما این است: امر واقعی وجود ندارد. اما هر آدم معمولی و متوسط‌الحالی می‌داند که امر واقعی همان جهان است، یعنی هرچیزی که در اطراف اوست و می‌تواند لمسش کند و با چشم غیرمسلح ببیند.
اول از همه، بیایید این «آدم معمولی و متوسط‌الحال» را بریزیم دور. چنین کسی وجود خارجی ندارد، صرفاً دروغی آماری است. ما فقط افراد خاص داریم، همین و بس. وقتی می‌شنوم افراد از یارویی در خیابان، یا مطالعاتی در بابِ عقاید عموم، یا پدیده‌های انبوه و از این قبیل چیزها حرف می‌زنند، به‌یادِ همه‌ی‌ بیمارانی می‌افتم که در این چهل سال روی نیمکتِ مطب دیده‌ام و به حرف‌های‌شان گوش داده‌ام. هیچ‌کدام‌شان شبیه هم نبودند، هیچ‌کدام‌شان فوبیاها و اضطراب‌های مشابهی نداشتند؛ هیچ‌کدام‌شان مثل هم حرف نمی‌زند و ترس‌شان از نفهمیدن شبیه هم نبود. این آدم معمولی و متوسط‌الحالی که می‌گویید کیست: بنده، شما، دربان خانه‌ی‌ من، یا رئیس‌جمهور؟

مصاحبه با ژاک لکان، چیزی به‌نام بحران روان‌کاوی نمی‌تواند وجود داشته باشد، وب سایت انجمن فرویدی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #حقیقت #فر_ایران_را_می_ستائیم #جامعه #عشق #علم
https://www.instagram.com/p/CHFihGHAfGy/?igshid=sx1adctxlecn

آن چه که در مورد آثار فروید باید گفت این است که آثار فروید تئوری روانکاوی است. این آثار در بیست و چهار جلد استاندارد ادیشن به چاپ رسیده که کل تئوری روانکاوی است. کسی که این آثار را ترجمه می کند باید بر تمام آنها اشراف داشته باشد نه این که یکی از آنها را انتخاب و ترجمه کند. یعنی نمی توان یک برش از کلیت آن را بطور منفک در نظر گرفت. بنابراین کسی که آن را ترجمه می کند یا باید روانکاو باشد و یا زیر نظر یک روانکاو کار ترجمه را انجام دهد. همانطور که می دانید در ترجمه از یک زبان به زبان دیگر حتی در بهترین وضعیت چیزهایی غیر قابل انتقال هستند و از دست می روند. این مسئله در روانکاوی خیلی حیاتی تر است زیرا آنها گفتار روانکاوی را منتقل می کنند. کسی که خود این گفتار را نداشته باشد چگونه می تواند آن را انتقال دهد؟
در مورد متون روانکاوی هرگز فقط بحث یک ترجمه خوب نیست. در کلاسهای گروه عرصه فرویدی ترجمه این متون را کسانی انجام می دادند که بر زبان انگلیسی کاملا مسلط بودند و حتی خودشان آثار ادبی مهمی را ترجمه کرده بودند ولی وقتی ترجمه آنها در کلاس خوانده می شد و خط به خط این ترجمه زیر نظر دکتر کدیور حک و اصلاح می شد دیگر به هیچ وجه آن ترجمه قبلی نبود. این ترجمه ها در کلاس همراه با تدریس تئوری که جان کلام بود کاملا دگرگون می شدند. کلمات توسط دکتر کدیور جان می گرفتند و با خود چیزی را منتقل می کردند که قبل از آن با وجودی که یک ترجمه عالی بودند هرگز قادر به انتقال آن نبود. ما در این کلاس ها هر بار که مقاله ای ترجمه می شد شاهد این کار عظیم بودیم و می دیدیم که این کلمات چه قدرت و چه حرمتی دارند. فروید در پیشگفتار سخنرانی‌های آشنایی با روانکاوی می گوید «واژه‌ها ذاتاً سحرآمیزند و تا امروز عمده نیروی سحرآمیز باستانی‌شان را حفظ کرده‌اند»

پاسخ به سوالی در مورد ترجمه های آثار فروید، وب سایت انجمن فرویدی
عکس: موزه فروید، لندن

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#تمدن #فرهنگ #سمپتوم #حقیقت #فر_ایران_را_می_ستائیم #جامعه #عشق #ترجمه
https://www.instagram.com/p/CHSpuh7AjLA/?igshid=76n5wg1uczfi

فروید اهتمام تمام داشت تا روانکاوی را از انحصار پزشکان خارج کندو آن را به روی تمام شاخه های علمی، فرهنگی و هنری بگشاید تا از این راه هم روانکاوی را غنا بخشد و هم از گرفتار شدن آن در معلولیت های تحصیلات پزشکی جلوگیری کند. خود فروید هیچ وقت موفق به این کار نشد اما لکان توانست به این آرزوی فروید تحقق بخشد. اما این مراحل و مدارجی را که برای روانکاو شدن باید پیمود چیستند؟

میترا کدیور، مکتب لکان، "ناخودآگاه را درمان نمی کنند"
عکاس
Małgorzata Sajur

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #هنر #تمدن #تمدن_باستان #سمپتوم #عدالت #عدالت_اجتماعی #جامعه #عشق #عکاسی
https://www.instagram.com/p/CHhopUaAbWJ/?igshid=sntyi6bgyi73

لکان معتقد است که بشر در صورتی می پذیرد ژوئی سانس خود را مهار کرده و آن را کاهش دهد که بزرگ دیگری بعد سمبلیک قابل اعتبار باشد. آنجایی که بزرگ دیگری بعد سمبلیک قابل اعتبار نیست و متافورپدری شکست خورده است، با ژوئی سانسی خالص و بدون میانجی گری بعد سمبلیک مواجه می شویم که همان پسیکوز است. در اینجا با یک شکست قطعی مهار ژوئی سانس توسط بعد سمبلیک سرو کار داریم. اما نوع رایج تر این شکست انواع نسبی آن است. آنجایی که سوژه تلاش می کند با نوروز خود چاره ای برای کاستی موجود در بزرگ دیگری بیاید.

میترا کدیور، تمدن و پسیکانالیز، مکتب لکان: روانکاوی در قرن بیست و یکم
عکس از: Lieutenant Charles Levy

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #پسیکانالیز #تمدن #سمبولیک #سمپتوم #عدالت #علم #جامعه #عشق #ژوئیسانس

برگردیم به این سوالمان که یک روانکاو چگونه حادث می شود؟ روانکاو محصول انجام گرفتن عمل روانکاوی بر شخص خودش است و از هیچ طریق دیگری حادث نمی شود. حادث شدن او نتیجه ی یک فرایند بسیار بطئ و بسیار طولانی است که هیچ زمان از پیش تعیین شده ای برا آن متصور نیست. [...] اگر شما به یک روانکاو لکانی مراجعه کنید و بگویید که می خواهید روانکاو شوید جواب او این است:"این آن چیزی است که در آخر کار معلوم می شود." این پاسخ حد و مرز روانکاو شدن بر اساس فانتاسم و یا بر اساس همانندسازی را با روانکاو شدن بر اساس اشتیاق از هم مشخص می کند.

*پی نوشت صفحه ی صدو هفت:
identification: هویت سازی ترجمه ی مناسب تری است تا همانندسازی

میترا کدیور، انسان "نرمال"!!!، مکتب لکان: روانکاوی در قرن بیست و یکم
عکس از: Helena Almeida

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #پسیکانالیز #تمدن #سمبولیک #سمپتوم #فانتاسم #همانندسازی

این ایده که روند انتقال می‌تواند منحل بشود، مبتنی بر یک برداشت غلط از ماهیت این روند است که مطابق آن انتقال به عنوان نوعی ایلوژن
(Illusion)
دیده شده است که می‌توان بر آن فائق آمد. چنین فکری غلط است، چون کاملاً ماهیت سمبولیک انتقال را نادیده گرفته است. انتقال بخشی از ساختار اصلی گفتار است. اگر چه روانکاوی حلّ رابطه انتقالیِ خاصِ ایجاد شده با آنالیست است، اما انتقال خودش بعد از آنالیز باقی می‌ماند. سایر مفاهیم غلط در مورد پایان روانکاوی که لکان آنها را ترک کرده است، عبارتند از، نیرومندسازی
Ego
،انطباق با واقعیت، و خوشبختی. پایان آنالیز ناپدیدی سمپتوم نیست، بهبودی یک بیماری بنیادی نیست، چون آنالیز اساساً یک فرآیند درمانی نیست بلکه جستجویی برای حقیقت است، و حقیقت غالباً سودمند نیست. این موضوعی است که قبلاً راجع به آن صحبت کردیم، و الان نیز گفتیم که لکان پایان روانکاوی را در خوشبختی نمی‌داند. سعدی هم این حرف را زده است، مارکس هم گفته است، فروید هم گفته است، و هر کدام به نوعی. تازه در پایان روانکاوی است که آدم می‌رسد به این گفته سعدی:

تو کز محنت دیگران بی‌غمی
نشاید که نامت نهند آدمی

درسنامه‌های دکتر کدیور: پایان روانکاوی و عمل
نقاش: لئوناردو داوینچی

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #نقاشی #تمدن #نارسیسیسم #سمپتوم #هنر #جامعه #عشق #لئوناردو_داوینچی
https://www.instagram.com/p/CIdD4ZagUME/?igshid=1pvum43lzbr4s

به دور افکندن اولیه نام پدر منجر به نادیده گرفتن حقوق ساختار نمی شود. جایگاه نامتعادل پسیکوتیک نیز از همین جا ناشی می شود. او با به دور افکندن دال شروع می کند و بعد کاستراسیون را که منتج از دال است پس می زند و در نهایت خیال می کند که در قلمرو دال، ارباب است. این جایگاه تقلبی است و برای سوژه دردسرآفرین. سوژه هرگز نمی تواند ارباب دال باشد. او خود محصول logos است و این یکی از حقوق ساختار است. جویس به این حقوق معترف است وقتی که می گوید، من از قوانینی اطاعت می کنم که آنها را انتخاب نکرده ام.

میترا کدیور، "معالجۀ" جنون، مکتب لکان: روانکاوی در قرن بیست و یکم
نقاش: Frank Auerbach

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #پسیکانالیز #تمدن #سمبولیک #سمپتوم

ادامۀ پست قبل

درمانگران بسیاری هستند که طبق معمول با نصف نیمه فهمیدن مقولات فرویدی فکر می‌کنند که مقاومت رخدادی ناخوشایند است که می توان با ترفندی چند از آن خلاص شد و پس از آن درمان را در حالی که بیمار به کلی فاقد مقاومت است و کمال همکاری را از خود نشان می دهد ادامه داد. فروید در همین سخنرانی (مقاومت و واپس زنی) به ما نشان می دهد که چنین حالت رویایی را خود او نیز تجربه کرده یعنی دقیقا زمانی که دراوان کارش و قبل از آنکه روانکاوی را کشف کند از هیپنوز استفاده می کرده. بیمار هیپنوتیزم شده هیچ مقاومتی از خود نشان نمی دهد زیرا که در انقیاد کامل هیپنوتیزم کننده است اما در روانکاوی ما نه درصدد خواب کردن بیمارانمان هستیم و نه درصدد به انقیاد کشیدنشان. فروید می گوید وقتی که روانکاوی را کشف کرد مقاومت را نیز کشف کرد. در واقع روانکاوی از مقاومت جدایی ناپذیر است و از هنگامی که روانکاوی پا به عرصه جهان گذاشت مقاومت را نیز با خودش به همراه آورد. فقط کافیست که به مقاومتی که خارج از روند درمان و در سطح اجتماع در مقابل روانکاوی وجود دارد نگاهی بیندازید. فروید در این مقاله شرح مفصل و ریز بینانه ای از مقولۀ مقاومت و انواع آن به دست می دهد زیرا که او معتقد است که اگرچه مقاومت جزء لاینفک روانکاوی است ولیکن فقط موقعی یک روانکاوی به معنای واقعی کلمه جریان دارد که روانکاو همیشه نسبت به هرگونه مقاومت احاطه کامل داشته باشد، او را در چنگ خود داشته باشد، از او پس نیفتد. نکته ای که بسیار شگفت انگیز به نظر می رسد و فروید نیز به آن اشاره می کند این است که چگونه بیماری که از سمپتوم های خود دررنج است، تقاضای خلاصی از آنها را دارد و حاضر است از وقت، پول، زحمت و انضباط هزینه کند موقعی که روند امداد آغاز می شود دست به مقاومت می زند؟ جوابی را که فروید همیشه داده این است: " آدم ها اصلاً قصد تغییر ندارند". آنها آرزوی خلاصی از سمپتوم‌های خود را دارند ولی به هیچ وجه میل به تغییر دادن خود ندارند و این یعنی یک تضاد، یک ناممکن و مقاومت از همین ناممکن نشأت می گیرد.

میترا کدیور، پنجشنبه های فرویدی، جلسۀ دهم
نقاش: مارک روتکو

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #روانکاوی_کودک #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #درمان #روانپزشک_روانکاو_نیست #فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #پسیکانالیز #تمدن #سمبولیک #سوژه #دانش #مقاومت #سمپتوم
https://www.instagram.com/p/CJVf5IJgBc9/?igshid=ubn3o6d4xizv

برای لکان حقیقت فقط حقیقتِ اشتیاق است و علم این نوع حقیقت را طرد می کند. یعنی گفتار علمی از آنجا شروع میشود و پیشرفت میکند که این حقیقت را بگذارد داخل پرانتز. یعنی با حذف کردن این حقیقت است که گفتار علمی به کارش ادامه می دهد.

درسنامه های دکتر کدیور: Truth
عکس: خبرگزاری برنا

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #روانکاوی_عشق #ابژه #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #ایران #حقیقت#فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #لکان #ژک_لکان #روان #زیگموندفروید #زیگموند #ناخوداگاه #ناخودآگاه #روانکاو #سوژه #سمپتوم #روانشناسی #تاریخ #علم #واپس_زده#دانش #اشتیاق

https://www.instagram.com/p/CXa7GcsvXI1/?utm_medium=copy_link

اگر یادتان باشد موضوع این مقاله این است که فروید به نقطه ای رسیده بود که این اصل را که در طول سال ها مطرح کرده و از آن دفاع کرده بود – که در سیستم روانی این اصل لذت است که حاکم است و تمام تظاهرات روانی و فعالیت روانی بر این اساس است که لذت بدست بیاید یا درد و رنج کم بشود – حالا فروید مطرح می کند که چیزهایی وجود دارند که زیاد با این اصل مطابقت ندارند، و سئوال اینست که با بررسی کردن این نکات مختلف آیا هنوز هم ما می توانیم صحبت از حکمروایی اصل لذت در سیستم روانی بکنیم یا نه؟ در قسمت اول موضوعاتی را مطرح کرد و گفت که آنطور هم که ما فکر می کنیم بسیاری از فعالیت های سیستم روانی از اصل لذت پیروی نمی کنند و در واقع بسیاری از این فعالیت ها اصلاً لذتی تولید نمی کنند. پس بنابراین حالا موضوع چه می شود؟ در توضیح آن چیزهایی که نام برد یکی این است که در بعضی موارد می شود صحبت از این کرد که اصل واقعیت عمده شده و این اصل واقعیت یک اصل لذت به تعویق انداخته شده است و برای رسیدن به لذت مورد نظر در بین راه باید یکسری درد و رنج را تحمل کرد. این یکی از مواردی است که سیستم روانی از اصل لذت فاصله می گیرد. بعد یکی دیگر که خیلی مهم است بازگشت واپس زده است و اینکه در طول رشد روانی شخص مجبور می شود یکسری از غرایزش را واپس بزند و بعدًا این غرایز واپس زده به هرصورت راه خودشان را پیدا می کنند و بر می گردند و بگونه ای مستقیم یا غیر مستقیم ارضا می شوند، و این ارضایی که حالا بدست می آید، ارضای واپس زده، دیگر بصورت لذت توسط سیستم روانی حس نمی شود بلکه بصورت درد و رنج بصورت ناخوشایندی است، و این آن چیزی است که فروید می گوید که بیشتر ناخوشایندی که نوروتیک حس می کند از این نوع است یعنی یک Pleasure است که نمی تواند بصورت Pleasure آن را حس کند.

درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»

#روانکاوی_فروید #روانکاوی_لاکانی #هنر #ابژه #روانکاوی_مدرن #روانکاوی #روانکاوی_کلاسیک #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #ایران #حقیقت#فروید_روانکاوی #فروید_زیگموند #دین #ژک_لکان #فلسفه #زیگموندفروید #فلسفه #واپس_زده #ناخودآگاه #روانکاو #سوژه #سمپتوم #روانشناسی #روانپزشکی #غریزه #بدن #دانش #لذت
https://www.instagram.com/p/CeFRuFUPhJh/?igshid=MDJmNzVkMjY=

[...] هر ژوئی سانسی یک بهائی دارد که بدون ردخور پرداخت می شود [...]

جدیدترین معجون جادوگری «صن-هما-فر» – بخش هفت
تصویر: فرانسیسکو گویا
https://www.instagram.com/p/Ckf1ms5vJMI/?igshid=MDJmNzVkMjY=