🕊✨❣💫🕊❣💦
✨🌸🕊
❣

‌‌سر مستی ِ مــا مردم هشیار ندانند
انکار کنان شــیوه‌ی این کار ندانند ...

در صومعه سجاده نشینان مجازی
ســــوز ِ دل ِ آلــــــوده ے خمار ندانند ...

آنان که بماندند پس پرده‌ی پندار
احـــــــــــوال سراپرده‌ی اسرار ندانند ...

آنان که شبی فراقِ یاران نکشیدند
انــــدوه شـــبان ِ مــن بی‌یــــــار ندانند ...

بی‌یار چو گویم بودم روی به دیوار
تا مــــــــدعیان از پـــس ِ دیوار ندانند ...

ســــــوز جگر بلبل و دلتنگی ِ غنــــچه
بر طرف چمن جز گلُ گلزار ندانند ...

جمعی که بدین درد گرفتار نگشتند
درمان دل خســـــته‌ی عطـــــار ندانند ...

#عطار_نیشابوری
❣
✨🌸🕊
🕊✨❣💫🕊✨❣

ماجرای مرگ عطار از غم‌انگیزترین رخدادهای روزگار است. تذکره‌نویسان در این خصوص نگاشته‌اند که:

پس از تسلط چنگیز خان مغول بر بلاد خراسان، شیخ عطار نیز به دست لشکر مغول اسیر گشت. گویند مغولی می‌خواست او را بکشد، شخصی گفت:
این پیر را مکش که به خون‌ بهای او هزار درم بدهم.
عطار گفت: مفروش که بهتر از این مرا خواهند خرید.
پس از ساعتی شخص دیگری گفت: این پیر را مکش که به خون‌ بهای او یک کیسه کاه ترا خواهم داد.
شیخ فرمود بفروش که بیش از این نمی‌ارزم. مغول از گفته او خشمناک شد و او را هلاک کرد...

جانا، حدیث حسنت در داستان نگنجد
رمزی ز راز عشقت در صد زبان نگنجد
سودای زلف و خالت در هر خیال ناید
اندیشهٔ وصالت جز در گمان نگنجد
هرگز نشان ندادند از کوی تو کسی را
زیرا که راه کویت اندر نشان نگنجد

#عطار_نیشابوری

شخصى گفت :
كه سی سال است كه استغفار میكنم
از برای يك شكر گفتن
گفتند : چگونه ؟
گفت :‌ بازار بغداد بسوخت اما دكان من
نسوخت ، مرا خبر دادند
گفتم : الحمدللّه

از شرم آنكه
خود را بِه از برادران مسلمان خواستم
و دنيا را حمد گفتم
از آن استغفار میكنم

#عطار نیشابوری | تذكرة الاولياء

‍ #نوروز_مبارک🌹




صبا به تهنيت پير مي فروش آمد
كه موسم طرب و عيش و ناز و نوش آمد

هوا مسيح نفس گشت و باد نافه گشاي
درخت سبز شد و مرغ در فغان آمد
#حافظ

نوبهار دلپذیر و روز شادی و خوشیست
خرما نوروز و خوشا نوبهار دلپذیر

بر نشاط گل وقت سپیده دم به باغ
فاخته آوای بم زد ، عندلیب آوای زیر


#ملک_الشعرای_بهار 🌹


مبارک تر شب و خرمترین روز
به استقبالم آمد بخت پیروز

دهلزن گو دو نوبت زن بشارت
که دوشم قدر بود امروز #نوروز


#سعدی_شیرازی🌹



اي بلبل خوش‌نوا، فغان كن
عيد است، نواي عاشقان كن

چون سبزه زخاك سر برآورد
ترك دل و برگ بوستان كن

#عطار_نیشابوری 🌹

فریدالدین ابوحامد محمد بن ابوبکر ابراهیم بن اسحاق عطّار کَدکَنی نیشابوری مشهور به #عطار_نیشابوری متولد ۵۴۰ در کدکن – درگذشت۶۱۸ هجری قمری در شادیاخ نیشابور

‍

#روز_عطار

فریدالدین ابوحامد محمد بن ابوبکر ابراهیم بن اسحاق عطّار کَدکَنی نیشابوری مشهور به #عطار_نیشابوری متولد ۵۴۰ در کدکن – درگذشت۶۱۸ هجری قمری در شادیاخ نیشابور، یکی از عارفان و شاعران ایرانی بلند نام ادبیات فارسی در پایان سده‌ی ششم و آغاز سده‌ی هفتم است. او در سال ۵۴۰ هجری برابر با ۱۱۴۶ میلادی در کدکن زاده شد و در ۶۱۸ هجری به هنگام حمله‌ی مغول به قتل رسید.

وی یکی از پرکارترین شاعران ایرانی به شمار می‌رود و بنا به نظر عارفان در زمینه عرفانی از مرتبه‌ای بالا برخوردار بوده‌است.

نامش «محمّد»، لقبش «فریدالدّین» و کنیه‌اش «ابوحامد» بود و در شعرهایش بیشتر عطّار و گاهی نیز فرید تخلص کرده‌است. نام پدر عطّار ابراهیم کدکنی (با کنیه‌ی ابوبکر) و نام مادرش رابعه بود.

او که داروسازی و عرفان را از شیخ مجدالدّین بغدادی فرا گرفته‌بود ، به کار عطّاری و درمان بیماران می‌پرداخت.

عطار، یكی از شاعران بزرگ متصوفه و از مردان نام آور تاریخ ادبیات ایران است. سخن او ساده و گیراست. او برای بیان مقاصد عرفانی خود بهترین راه را كه همان آوردن كلام ساده و بی پیرایه و خالی از هرگونه آرایش است انتخاب كرده است. او اگر چه در ظاهر كلام و سخن خود آن وسعت اطلاع و استحكام سخن استادانی همچون سنایی را ندارد ولی آن گفتار ساده از سوختگیِ دلی هم چون او باعث شده كه خواننده را مجذوب نماید. همچنین كمك گرفتن او از تمثیلات و بیان داستانها و حكایات مختلف یكی دیگر از جاذبه های آثار اوست که او را سرمشق عرفای نامی بعد از خود همچون مولوی و جامی قرار داده و آن دو نیز به مدح و ثنای این مرشد بزرگ پرداخته اند.

آثار شیخ به دو دسته منظوم و منثور تقسیم می شود. آثار منظوم او عبارت است از: 1- دیوان اشعار كه شامل غزلیات و قصاید و رباعیات است. 2- مثنویات او عبارت است از: الهی نامه، اسرار نامه، مصیبت نامه، وصلت نامه، بلبل نامه، بی سر نامه، منطق الطیر، جواهر الذات، حیدر نامه، مختار نامه، خسرو نامه، اشتر نامه و مظهر العجایب. از میان این مثنویهای عرفانی بهترین و شیواترین آنها كه به نام تاج مثنویهای او به شمار می آید منطق الطیر است موضوع منطق‌الطیر بحث پرندگان از یك پرنده داستانی به نام سیمرغ است كه منظور از پرندگان سالكان راه حق و مراد از سیمرغ وجود حق است كه عطار در این منظومه با نیروی تخیل خود و به كار بردن رمزهای عرفانی به زیباترین وجه سخن می گوید كه این منظومه یكی از شاهكارهای زبان فارسی است و منظومه مظهر العجایب و لسان الغیب است كه برخی از ادبا آنها را به عطار نسبت داده اند و برخی دیگر معتقدند كه این دو كتاب منسوب به عطار نیست.

آثار عطار: دیوان اشعار_منطق‌الطیر_ تذکرة الأولیاء_ الهی نامه_ بلبل نامه_ اسرارنامه_ خسرونامه_ مختارنامه (رباعیات)_ سی فصل_«بیان الارشاد_ بی‌سرنامه_ هیلاج نامه_ مظهر_ جوهرالذات_ مظهرالعجایب_»مصیبت نامه_ وصیت نامه_نزهت الاحباب_ پندنامه_ اشترنامه_ فتوت نامه

گفت: سی سال بود تا مرا آرزوی حج بود و از پاره دوزی سیصد و پنجاه درم جمع کردم. امسال قصد حج کردم تا بروم. روزی سرپوشیده ای که در خانه است حامله بود، مگر. از همسایه بوی طعامی می‌آمد. مرا گفت: برو و پاره ای بیار از آن طعام. من رفتم. به در خانه همسایه. آن حال خبر دادم. همسایه گریستن گرفت و گفت: بدانکه سه شبانروز بود که اطفال من هیچ نخورده بودند. امروز خری مرده دیدم. بار از وی جدا کردم و طعام ساختم، بر شما حلال نباشد، چون این بشنیدم آتش در جان من افتاد. آن سیصد و پنجاه درم برداشتم و بدو دادم. گفتم: نفقه اطفال کن که حج ما این است.
@parnian_khyial
#عطار_نیشابوری
#تذکره_الاولیا

#عشق


.
نقلست که درویشی در آن میان از او پرسید که عشق چیست؟
گفت : امروز بینی و فردا بینی پس فردا بینی
آن روزش بکشتند
و دیگر روزش بسوختند
و سوم روزش به باد بردادند
یعنی عشق این است.



#تذکرة_الأوليا
#عطار_نیشابوری
#ذکر_حسین_بن_منصور





@parnian_khyial

پس حلاج دو دستِ بريده ي خون آلود درروي ماليد تا هر دو ساعد و روي خون آلود کرد. گفتند: «اين چرا کردي؟» گفت: «خونِ بسيار از من برفت، ودانم که رويم زرد شده باشد. شما پنداريد که زرديِ روي ِ من از ترس است. خون در روي ماليدم تا درچشم شما سرخ روي باشم.، که گلگونه ي مردان خونِ ايشان است.» گفتند: «اگر روي به خون سرخ کردي، ساعد – باري – چرا آلودي؟» گفت: «وضو مي سازم». گفتند: «چه وضو؟» گفت: «رکعتان في العشق، لا يصحّ وضوء هما إلا بالدّم»/ در عشق دو رکعت است که وضوي آن درست نيايد الا به خون.

تذکرة الاولیا | شیخ فرید الدین محمد #عطار_نیشابوری

.
گر مرد رهی میان خون باید رفت

وز پای فتاده سرنگون باید رفت

تو پای به راه در نه و هیچ مپرس

خود راه بگویدت که چون باید رفت

#عطار_نیشابوری

#روشنگری
#نام_ایران
#قسمت1
@anjoman_iranban
به کار بردن اسم #ایران در کتب و اشعار ایرانی:
در #شاهنامه فردوسی بیشتر از 720 بار واژه ایران به کار رفته است
در دیوان اشعار #عبید_زاکانی 2 بار واژه ایران به کار رفته است

#فرخی_سیستانی 16 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#اسدی_طوسی بیشتر از 50 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#سنایی_غزنوی 11 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#نظامی_گنجوی 23 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#خاقانی_شروانی بیش از 30 بار از واژه ایران استفاده نموده است

#انوری 13 بار از واژه ایران استفاده نموده است

#اقبال_لاهوری 26 بار از واژه ایران استفاده کرده است


#مولوی_رومی 4 بار واژه ایران را در اشعارش به کار برده است

#سعدی_شیرازی 1 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#عطار_نیشابوری در اثارش 4 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#وحشی_بافقی 5 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#رودکی_سمرقندی 1 بار واژه ایران را به کار برده است

#ناصرخسرو_قبادیانی 2 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#منوچهری_دامغانی 5 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#اوحدی_مراغه_ای 2 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#ابوسعید_ابوالخیر 1 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#شاه_نعمت_الله ولی 2 بار از واژه ایران استفاده کرده است
@anjoman_iranban

و گفت: بیزارم از آن خدای که به طاعت من، از من خشنود شود و به معصیت من، از من خشم گیرد. پس او خود در بند من است تا من چه کنم!


#تذکرة_الأولیاء
#عطار_نیشابوری

عشق جانان همچو شمعم از قدم تا سر بسوخت
مرغ جان را نیز چون پروانه بال و پر بسوخت

عشقش آتش بود کردم مجمرش از دل چو عود
آتش سوزنده بر هم عود و هم مجمر بسوخت

زآتش رویش چو یک اخگر به صحرا اوفتاد
هر دو عالم همچو خاشاکی از آن اخگر بسوخت

خواستم تا پیش جانان پیشکش جان آورم
پیش‌دستی کرد عشق و جانم اندر بر بسوخت

نیست از خشک و ترم در دست جز خاکستری
کآتش غیرت درآمد خشک و تر یک‌سر بسوخت

دادم آن خاکستر آخر بر سر کویش به باد
برق استغنا بجست از غیب و خاکستر بسوخت

گفتم اکنون ذره‌ای دیگر بمانم گفت باش
ذره‌ی دیگر چه باشد ذره‌ای دیگر بسوخت

چون رسید این جایگه عطار نه هست و نه نیست
کفر و ایمانش نماند و مؤمن و کافر بسوخت

#عطار_نیشابوری
به بهانه‌ی سالروز بزرگداشت شاعر🌱

🍃
#نگاهی_گذرا_به_زندگی_بزرگان
به مناسبت ۲۵ فروردین
روز بزرگداشت #عطار_نیشابوری

ابوحامد محمد عطار نیشابوری مشهور به شیخ عطّار نیشابوری (۵۴۰ق _۶۱۸ق) یکی از عارفان و شاعران ایرانی بلندنام ادبیات فارسی در پایان سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم است.
در طول تاریخ آثار بسیاری به عطار نسبت داده شده‌اند و از آن گذشته قبل و بعد از ایشان، عدهٔ زیادی بوده‌اند که #عطار تخلص می‌کرده‌اند؛ به گونه‌ای که عده‌ای آثار او را به تعداد سوره‌های قرآن یعنی ۱۱۴ کتاب پنداشته‌اند اما آثار مسلم عطار طبق پژوهش‌های محمدرضا شفیعی کدکنی و عبدالحسین زرین‌کوب از این قرار است:
اسرارنامه
الهی‌نامه
منطق‌ الطیر
مصیبت‌ نامه
مختارنامه
تذکرة الاولیاء و
دیوان اشعار.
عطار در حمله مغول به نیشابور به قتل رسیدند.

نام و آثارشان همواره گرامی باد 💐

که جان را فرش مادر می توان کرد

#مولانا



نیم شبی به بسطام درآمد و به خانهٔ #مادر آمد . گوش داشت . آواز شنود که مادرش طهارت می‌کرد و می‌گفت : « خدایا ! آن غریبِ ما را نیکودار و دلِ مشایخ را با او خوش گردان و احوالِ نیکو او را کرامت کن . »
بایزید که آن بشنود ، گریه بر وی افتاد . پس در بزد ، مادرش گفت : « کیست ؟ » گفت : « غریبِ توست ... »
#تذکره‌الاولیا
#عطار_نیشابوری



آسودگی از مِحَن ندارد مادر
آسایش جان و تن ندارد مادر
دارد غم و اندوه جگر گوشه خویش
ورنه غم خویشتن ندارد #مادر
#رهی_معیری



و اما تو
ای مادر
ای مادر
هوا همان چیزی ست
که به دور سرت می چرخد
و هنگامی تو می خندی
صاف تر می شود...
#حسین_پناهی


کانال موسیقی طبرستان

.
چون تو جانان منی جان بی تو خرم کی شود
چون تو در کس ننگری کس با تو همدم کی شود

گر جمال جانفزای خویش بنمایی به ما
جان ما گر در فزاید حسن تو کم کی شود

دل ز من بردی و پرسیدی که دل گم کرده‌ای
این چنین طراریت با من مسلم کی شود

عهد کردی تا من دلخسته را مرهم کنی
چون تو گویی یا کنی این عهد محکم کی شود

چون مرا دلخستگی از آرزوی روی توست
این چنین دل خستگی زایل به مرهم کی شود

غم از آن دارم که بی تو همچو حلقه بر درم
تا تو از در در نیایی از دلم غم کی شود

خلوتی می‌بایدم با تو زهی کار کمال
ذره‌ای هم‌خلوت خورشید عالم کی شود

نیستی عطار مرد او که هر تر دامنی
گر به میدان لاشه تازد رخش رستم کی شود


#عطار_نیشابوری

ای دل اگر عاشقی در پی دلدار باش
بر در دل روز و شب منتظر یار باش

دلبر تو دایما بر در دل حاضر است
رو در دل برگشای حاضر و بیدار باش

دیدهٔ جان روی او تا بنبیند عیان
در طلب روی او روی به دیوار باش

ناحیت دل گرفت لشگر غوغای نفس
پس تو اگر عاشقی عاشق هشیار باش

نیست کس آگه که یار کی بنماید جمال
لیک تو باری به نقد ساختهٔ کار باش

در ره او هرچه هست تا دل و جان نفقه کن
تو به یکی زنده‌ای از همه بیزار باش

گر دل و جان تو را در بقا آرزوست
دم مزن و در فنا همدم عطار باش

 #عطار_نیشابوری
@parnian_khyial

📚 #گزیده_تذکره_الاولیاء

✍ #عطار_نیشابوری📚
📚 #گزیده_تذکره_الاولیاء

✍ نویسنده : #عطار_نیشابوری

🎙 راوی : بهروز رضوی _ فاطمه رکنی (ایرانصدا)

گروهی از شاعران و ادیبان و پژوهشگران، قسمت‌هایی از «تذکره الاولیاء» را شعر محض می‌دانند. حقیقت این است که می‌توان متعالی‌ترین نمونه‌های برجسته و تمایزِ زبان شعر را در این کتاب دید. این اثر گران‌قدر، فارغ از مضامینِ اندیشه‌‌ورزانه و عرفانی‌اش، در وهله‌ی نخست، اثری ادبی است که همانند تاریخ‌ بیهقی، فارغ از اطلاعات مهم تاریخی‌اش، باید به‌‌عنوان اثری ادبی به آن توجه کرد.📚