Forwarded from Deleted Account
این قانون تاریخ است: هر چه خواست ملتی ساده تر باشد، کار سیاستمداران دشوارتر می شود؛ شاید به این دلیل که سیاست آن چیزی نیست که وانمود می کند، یعنی تجلی یک خواست جمعی نیست، بلکه سیاست در جایی می تواند نفس بکشد که این خواست چند پاره، مردد، سردرگم و حتی در چشم خودش هم ناروشن باشد.
| کتاب: #ایرانی_ها_چه_رویایی_در_سر_دارند؟ | #میشل_فوکو | برگردان: #حسین_معصومی_همدانی | انتشارات: #هرمس - چاپ ششم 1392 | صفحه: 46 | برگرفته از نسخه: PDF |
| کتاب: #ایرانی_ها_چه_رویایی_در_سر_دارند؟ | #میشل_فوکو | برگردان: #حسین_معصومی_همدانی | انتشارات: #هرمس - چاپ ششم 1392 | صفحه: 46 | برگرفته از نسخه: PDF |
Forwarded from Psy-SσSԋιAɳT 👽
۸ دی ماه ، روز #ملی بزرگداشت یعقوب ،
زنده کننده زبان #پارسی و هویت #ایرانی ... گرامی باد. 💛
🔅 @HamBastegi_ir 🔆
زنده کننده زبان #پارسی و هویت #ایرانی ... گرامی باد. 💛
🔅 @HamBastegi_ir 🔆
Forwarded from IPA: Iranian Philosophers Association
وقتی #لوموند از درسی سخن میگوید که #فرانسویان میتوانند از #ایرانیان بیاموزند:
« #ایرانیِ امروز، یک #آرمانگرا ی #عملگرا ست».
مردمی که راه #امید را با حوصله زندگی میکنند، میتوانند #الهام_بخش #دنیا ی #ناامید امروز باشند. مردمی که یادگرفتهاند چطور با جنبههای #تاریک و مبهم #زندگی انسانی کنار بیایند و هر روز طرحی نو برای زندگیای روشنتر بیافرینند. این #مکتب #مدرن #ایرانی را میتوانیم «آرمانگراییِ عملگرایانه» بنامیم.
منبع:
https://t.me/IranianPhilosophers
https://goo.gl/wRfMRV
« #ایرانیِ امروز، یک #آرمانگرا ی #عملگرا ست».
مردمی که راه #امید را با حوصله زندگی میکنند، میتوانند #الهام_بخش #دنیا ی #ناامید امروز باشند. مردمی که یادگرفتهاند چطور با جنبههای #تاریک و مبهم #زندگی انسانی کنار بیایند و هر روز طرحی نو برای زندگیای روشنتر بیافرینند. این #مکتب #مدرن #ایرانی را میتوانیم «آرمانگراییِ عملگرایانه» بنامیم.
منبع:
https://t.me/IranianPhilosophers
https://goo.gl/wRfMRV
Telegram
IPA: Iranian Philosophers Association
IPA: Iranian Philosophers Association
انجمن فیلسوفان ایرانے
🌍📚 #e_Learning 📲🎧
🔗 t.me/IranianPhilosophers
انجمن فیلسوفان ایرانے
🌍📚 #e_Learning 📲🎧
🔗 t.me/IranianPhilosophers
❌🔵❌ #همدانی ، وزیر حاکمان مغول متجاوز به ایران ، مرکز علمی #ربع_رشیدی را در #تبریز ساخت و سرانجام هم به دست همین مغولان (بهادرخان) کشته شد و میراث علمی او روبه ویرانی نهاد .
.
حقیقتی تاریخی در دوره های مختلف تاریخ ، که همیشه باعث شده یه ایرانی سرش رو بالا بگیره و با افتخار بگه #من_ایرانیم : آری #فرهنگ و #هنر و #دانش #ایرانی ، وحشی ترین وحشی ها را هم رام میکند
رَبع رشیدی یکی از بناهای تاریخی و ارزشمند شهر #تبریز واقع در باغمیشه (واژهای پارسی : باغ + بیشه) به سبک « معماری #آذری » است که توسط دانشمندان و بزرگان ایرانی و با راضی کردن حاکمان مغول متجاوز به ایران ، ساخته شد
.
حدود ۷۰۰ سال پیش در تبریز ، دانشگاهی توسط « رشیدالدین فضلالله همدانی » ایجاد شد که در نوع خود نمونه نداشت. ولی بعدها که ، #همدانی ( مجری اصلی ساخت این مرکز علمی ) توسط همین مغولان به قتل رسید ، #ربع_شیدی هم ویران و غارت شد. هماکنون آثار ناچیزی از آن در تبریز باقیماندهاست
.
رشیدالدین یکی از اندیشمندان بزرگ ایرانی و زاده #همدان بود که وزیر غازان خان از حکمرانان #مغول وقت آن دیار بود. در آن زمان این #دانشگاه شامل چهار #دانشکده بود که در چهارطرف آن قرار داشت و اربع یا چهار عربی را به خود اختصاص داد و این مکان بنام ربع #رشیدی شهرت یافت
.
از مضمون نامهای که خود خواجه رشیدالدین فضلالله به دو پسرش دربارهٔ ساختمان این بنا نوشته چنین برداشت میشود که در آن زمان ربع رشیدی در جایگاه دانشگاهی بوده که از هر دانشی در آنجا شعبهای راهاندازی شده بود و شش هزار تن دانشجو در آن تحصیل میکردهاند و خواجه اوقافی برای تکمیل کتابخانه و مدرسه و نشر کتب و تأمین هزینهٔ زندگی و تحصیل طلاب علوم مختلف اختصاص داده بود و دانشمندان بزرگ از هر گوشه گرد آورده و بکار تألیف و تدریس گماشته و مقرری آبرومندی برای آنان تعیین کرده بوده است و از آن میان پنجاه پزشک و چندین جراح از هند و مصر و چین و شام در آنجا مشغول به کار بودهاند
.
همدانی سرانجام به دست همین حاکمان مغول کشته شد ؛ وزیرکشی از رسوم مغولان و ترکان بود ، غازان خان نخست ، وزیر اعظم خود ، خواجه صدرالدین زنجانی را به قتل رساند و به جای او رشیدالدین فضلالله همدانی و خواجه سعدالدین ساوجی را به همراه هم وزیران خود کرد. ساوجی بعدها توسط #اولجایتو کشته شد و همدانی نیز بعدها توسط بهادرخان به قتل رسید. پس از همدانی ٬ میراث علمی او نیز رو به نابودی نهاد
.
همدانی همچنین یکی از منابع مهم تاریخی درباره ترکان و مغولان را نوشته است ، کتاب ارزشمند « جامع التواریخ » به زبان فارسی و درباره تاریخ و داستان های مغولان. این کتاب از آنجا دارای اهمیت است که شرح غارت و تجاوز و وحشیگری ترکان و مغولان و نحوه ورود آنها به ایران ، در آن ذکر شده است.
@parnian_khyial
.
.
حقیقتی تاریخی در دوره های مختلف تاریخ ، که همیشه باعث شده یه ایرانی سرش رو بالا بگیره و با افتخار بگه #من_ایرانیم : آری #فرهنگ و #هنر و #دانش #ایرانی ، وحشی ترین وحشی ها را هم رام میکند
رَبع رشیدی یکی از بناهای تاریخی و ارزشمند شهر #تبریز واقع در باغمیشه (واژهای پارسی : باغ + بیشه) به سبک « معماری #آذری » است که توسط دانشمندان و بزرگان ایرانی و با راضی کردن حاکمان مغول متجاوز به ایران ، ساخته شد
.
حدود ۷۰۰ سال پیش در تبریز ، دانشگاهی توسط « رشیدالدین فضلالله همدانی » ایجاد شد که در نوع خود نمونه نداشت. ولی بعدها که ، #همدانی ( مجری اصلی ساخت این مرکز علمی ) توسط همین مغولان به قتل رسید ، #ربع_شیدی هم ویران و غارت شد. هماکنون آثار ناچیزی از آن در تبریز باقیماندهاست
.
رشیدالدین یکی از اندیشمندان بزرگ ایرانی و زاده #همدان بود که وزیر غازان خان از حکمرانان #مغول وقت آن دیار بود. در آن زمان این #دانشگاه شامل چهار #دانشکده بود که در چهارطرف آن قرار داشت و اربع یا چهار عربی را به خود اختصاص داد و این مکان بنام ربع #رشیدی شهرت یافت
.
از مضمون نامهای که خود خواجه رشیدالدین فضلالله به دو پسرش دربارهٔ ساختمان این بنا نوشته چنین برداشت میشود که در آن زمان ربع رشیدی در جایگاه دانشگاهی بوده که از هر دانشی در آنجا شعبهای راهاندازی شده بود و شش هزار تن دانشجو در آن تحصیل میکردهاند و خواجه اوقافی برای تکمیل کتابخانه و مدرسه و نشر کتب و تأمین هزینهٔ زندگی و تحصیل طلاب علوم مختلف اختصاص داده بود و دانشمندان بزرگ از هر گوشه گرد آورده و بکار تألیف و تدریس گماشته و مقرری آبرومندی برای آنان تعیین کرده بوده است و از آن میان پنجاه پزشک و چندین جراح از هند و مصر و چین و شام در آنجا مشغول به کار بودهاند
.
همدانی سرانجام به دست همین حاکمان مغول کشته شد ؛ وزیرکشی از رسوم مغولان و ترکان بود ، غازان خان نخست ، وزیر اعظم خود ، خواجه صدرالدین زنجانی را به قتل رساند و به جای او رشیدالدین فضلالله همدانی و خواجه سعدالدین ساوجی را به همراه هم وزیران خود کرد. ساوجی بعدها توسط #اولجایتو کشته شد و همدانی نیز بعدها توسط بهادرخان به قتل رسید. پس از همدانی ٬ میراث علمی او نیز رو به نابودی نهاد
.
همدانی همچنین یکی از منابع مهم تاریخی درباره ترکان و مغولان را نوشته است ، کتاب ارزشمند « جامع التواریخ » به زبان فارسی و درباره تاریخ و داستان های مغولان. این کتاب از آنجا دارای اهمیت است که شرح غارت و تجاوز و وحشیگری ترکان و مغولان و نحوه ورود آنها به ایران ، در آن ذکر شده است.
@parnian_khyial
.
Forwarded from پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)
🔥کوروش بزرگ ما و چنگیزخان مغول آنها🔥
🖋 نویسنده: امیر هاشمی مقدم
چندی پیش سفری به #مغولستان داشتم. در این چند هفته، مغولستان و مردمانش را #غوطهور در شخصیت چنگیزخان⚔ یافتم.
📌شخصیت مقدس همهی مغولها، چنگیزخان است. سفرم به این کشور با ورود به فرودگاه چنگیزخان آغاز شد. میدان مرکزی و خیابان اصلی پایتختش به نام چنگیرخان شناخته میشود. روی اسکناسها تصویر چنگیزخان است. صدها کتاب و هزاران مقاله دربارهی بزرگی چنگیزخان نوشتهاند. روی بیشتر سوغاتیهایشان تصویر چنگیزخان دیده میشود. همچنانکه تصویرش را در بسیاری از خانهها، فروشگاهها و حتی دانشگاهها و ادارات هم میتوان دید.
🗽 مجسمهی چهل متریاش را در نزدیکی پایتخت ساختهاند و از جاذبههای گردشگریشان است. همهی کتابهای تاریخی و حتی یافتههای موزههایشان به دو دورهی پیش از چنگیز و پس از وی تقسیم میشود.
🗺اصلیترین نقشه در موزههایشان، نقشهی کشورگشاییهای چنگیزخان است؛ بدون اشاره به اینکه چگونه و با چه بهایی این کشورها را گشود. جهان هنوز با یاد حملات چنگیزخان به خود میلرزد و مورخان بسیاری حملات وی را در همان دوره به گونهای مستند ثبت کردهاند. اما روشنفکران این کشور تلاش دارند این تاریخ را به چالش بکشند.
یادم میآید چند سال پیش با یک #مورخ_مغول گفتگو میکردم. به شدت نسبت به #تاریخنگاری_ایرانی در دورهی مغول و پس از آن با دیدهی #تردید مینگریست و تلاش داشت همه چیز را زیر سؤال ببرد. کاری به درستی یا نادرستی ادعاهایش ندارم. اتفاقا خود بارها در یادداشتهایم اشاره کردهام که ما در تاریخنگاریمان به ریشههای حملهی چنگیزخان که رفتار غیراخلاقی خوارزمشاهیان بود اشارهای نمیکنیم و یکباره به حمله و جنایاتش میپردازیم (این مشکل را برای سرنگونی صفویان به دست افغانها هم داریم). اما آنچه در اینجا بر آن تاکید دارم، تلاش مورخان و روشنفکران مغول برای پیراستن شخصیت وی از آن چیزی است که جهانیان از وی دیدهاند.
😔اندوهبارتر در نقطهی مقابل است. کیش شخصیت #چنگیزخان در مغولستان را مقایسه کنیم با شخصیت #کوروش_هخامنشی 👑 که مورخان و جهانیان از او بهعنوان پادشاهی یاد میکنند که به نسبت دورهی خودش بیش از دیگران به #حقوق_بشر احترام میگذاشت و برای نمونه بابل را پس از گشودن، در #آرامش و بدون خونریزی نگه داشت. اما روشنفکران و بسیاری از مسوولین فرهنگیمان تلاش دارند شخصیت او را #تحریف کرده و بد جلوه دهند.
‼️یاد گفتههای #رمضانپور، از معاونان پیشین کتاب #وزارت_ارشاد افتادم که شخصا برایم شرح میداد چگونه کتابهای #ضد_کوروش و #ضد_ایرانی 📖#ناصر_پورپیرار را در #تیراژ_چندهزار میخریدند و به کتابخانههای عمومی سراسر کشور هدیه میدادند. 📦 اکنون در بسیاری از کتابخانههای عمومی روستاهای دورافتاده هم میتوان کتابهای یادشده را یافت.
✅ بیگمان نه آن خوب است که #کوروش را #تقدیس کرده و هر سخن نغزی را به او نسبت دهیم، و نه اینکه شخصیت وی را با #تحریف_تاریخ، بد جلوه دهیم. کوروش یک واقعیت تاریخی است که حتی اگر نخواهیم او را از پشتوانههای هویتی برای ایرانیان بدانیم، خوب یا بدش باید در چارچوب دانش تاریخ مورد بررسی بگیرد.
اما جایی که ایدئولوژی🚫 وارد گردد، سخن گفتن از دانش #بیمعنا است.
⭕️آنگونه که مثلاً #آیتالله_خلخالی 👳♂در کتابش دربارهی کوروش، واژهی «راهزنی» دربارهی وی را که از منابع تاریخی گرفته بود، ابتدا از هم جدا کرده و به صورت «راهِ زنی» نوشته و آنگاه نتیجه گرفته که کوروش تنفروش بوده ❗️و از این راه گذران زندگی میکرده است. جالب آنکه آیتالله #خلخالی حاکم شرع بوده و باید عدالت ⚖را برقرار میکرده؛ عدالتی که البته همگان دیدیم.☠
🎗اینکه کوروش پیش از برآمدن اسلام میزیسته و فرمانروایی میکرده، نه گناه وی است و نه بهانهی خوبی برای حمله به وی و نادیده گرفتن نیکیهایش. مخالفت با داشتههای فرهنگی و تمدنی ایران پیش از اسلام، تنها تداوم آرمانگراییهایی است که هیچ پشتوانهی منطقی و حتی اخلاقی ندارد.
👈 در سدهی بیست و یکم، قدرت در دست کسی است که توان فرهنگی گسترده داشته باشد.👉
برخی از #مسوولین ما به بسیاری از پایههای بنیادین فرهنگ #ایرانی🇮🇷 #بیتوجهاند. در هیچ کشور دیگری برای #تخریب_هویت و #مفاخر_تاریخیشان که مورد #ستایش_جهانیان است، این همه انرژی نمیکنند.
🌍 بسیاری از متخصصان حوزه هویت، ملیت و قومگرایی (همچون آنتونی اسمیت) یادآور شدهاند که انسان معاصر دیگر تنها به هویت دینی راضی نیست و هویتهای تاریخی و اساطیری را نمیتوان نادیده گرفت. خلأیی که ما داریم در این زمینه ایجاد میکنیم، دیگران بیگمان پر خواهند کرد. آنچنانکه برخی جریانهای قومگرا که با استناد به کتابهای خلخالیها و پورپیرارها، شخصیت کوروش را نفی و نفرین میکنند، به تقدیس شخصیت چنگیزخان بهعنوان همتبارشان روی آوردهاند.
🖋 نویسنده: امیر هاشمی مقدم
چندی پیش سفری به #مغولستان داشتم. در این چند هفته، مغولستان و مردمانش را #غوطهور در شخصیت چنگیزخان⚔ یافتم.
📌شخصیت مقدس همهی مغولها، چنگیزخان است. سفرم به این کشور با ورود به فرودگاه چنگیزخان آغاز شد. میدان مرکزی و خیابان اصلی پایتختش به نام چنگیرخان شناخته میشود. روی اسکناسها تصویر چنگیزخان است. صدها کتاب و هزاران مقاله دربارهی بزرگی چنگیزخان نوشتهاند. روی بیشتر سوغاتیهایشان تصویر چنگیزخان دیده میشود. همچنانکه تصویرش را در بسیاری از خانهها، فروشگاهها و حتی دانشگاهها و ادارات هم میتوان دید.
🗽 مجسمهی چهل متریاش را در نزدیکی پایتخت ساختهاند و از جاذبههای گردشگریشان است. همهی کتابهای تاریخی و حتی یافتههای موزههایشان به دو دورهی پیش از چنگیز و پس از وی تقسیم میشود.
🗺اصلیترین نقشه در موزههایشان، نقشهی کشورگشاییهای چنگیزخان است؛ بدون اشاره به اینکه چگونه و با چه بهایی این کشورها را گشود. جهان هنوز با یاد حملات چنگیزخان به خود میلرزد و مورخان بسیاری حملات وی را در همان دوره به گونهای مستند ثبت کردهاند. اما روشنفکران این کشور تلاش دارند این تاریخ را به چالش بکشند.
یادم میآید چند سال پیش با یک #مورخ_مغول گفتگو میکردم. به شدت نسبت به #تاریخنگاری_ایرانی در دورهی مغول و پس از آن با دیدهی #تردید مینگریست و تلاش داشت همه چیز را زیر سؤال ببرد. کاری به درستی یا نادرستی ادعاهایش ندارم. اتفاقا خود بارها در یادداشتهایم اشاره کردهام که ما در تاریخنگاریمان به ریشههای حملهی چنگیزخان که رفتار غیراخلاقی خوارزمشاهیان بود اشارهای نمیکنیم و یکباره به حمله و جنایاتش میپردازیم (این مشکل را برای سرنگونی صفویان به دست افغانها هم داریم). اما آنچه در اینجا بر آن تاکید دارم، تلاش مورخان و روشنفکران مغول برای پیراستن شخصیت وی از آن چیزی است که جهانیان از وی دیدهاند.
😔اندوهبارتر در نقطهی مقابل است. کیش شخصیت #چنگیزخان در مغولستان را مقایسه کنیم با شخصیت #کوروش_هخامنشی 👑 که مورخان و جهانیان از او بهعنوان پادشاهی یاد میکنند که به نسبت دورهی خودش بیش از دیگران به #حقوق_بشر احترام میگذاشت و برای نمونه بابل را پس از گشودن، در #آرامش و بدون خونریزی نگه داشت. اما روشنفکران و بسیاری از مسوولین فرهنگیمان تلاش دارند شخصیت او را #تحریف کرده و بد جلوه دهند.
‼️یاد گفتههای #رمضانپور، از معاونان پیشین کتاب #وزارت_ارشاد افتادم که شخصا برایم شرح میداد چگونه کتابهای #ضد_کوروش و #ضد_ایرانی 📖#ناصر_پورپیرار را در #تیراژ_چندهزار میخریدند و به کتابخانههای عمومی سراسر کشور هدیه میدادند. 📦 اکنون در بسیاری از کتابخانههای عمومی روستاهای دورافتاده هم میتوان کتابهای یادشده را یافت.
✅ بیگمان نه آن خوب است که #کوروش را #تقدیس کرده و هر سخن نغزی را به او نسبت دهیم، و نه اینکه شخصیت وی را با #تحریف_تاریخ، بد جلوه دهیم. کوروش یک واقعیت تاریخی است که حتی اگر نخواهیم او را از پشتوانههای هویتی برای ایرانیان بدانیم، خوب یا بدش باید در چارچوب دانش تاریخ مورد بررسی بگیرد.
اما جایی که ایدئولوژی🚫 وارد گردد، سخن گفتن از دانش #بیمعنا است.
⭕️آنگونه که مثلاً #آیتالله_خلخالی 👳♂در کتابش دربارهی کوروش، واژهی «راهزنی» دربارهی وی را که از منابع تاریخی گرفته بود، ابتدا از هم جدا کرده و به صورت «راهِ زنی» نوشته و آنگاه نتیجه گرفته که کوروش تنفروش بوده ❗️و از این راه گذران زندگی میکرده است. جالب آنکه آیتالله #خلخالی حاکم شرع بوده و باید عدالت ⚖را برقرار میکرده؛ عدالتی که البته همگان دیدیم.☠
🎗اینکه کوروش پیش از برآمدن اسلام میزیسته و فرمانروایی میکرده، نه گناه وی است و نه بهانهی خوبی برای حمله به وی و نادیده گرفتن نیکیهایش. مخالفت با داشتههای فرهنگی و تمدنی ایران پیش از اسلام، تنها تداوم آرمانگراییهایی است که هیچ پشتوانهی منطقی و حتی اخلاقی ندارد.
👈 در سدهی بیست و یکم، قدرت در دست کسی است که توان فرهنگی گسترده داشته باشد.👉
برخی از #مسوولین ما به بسیاری از پایههای بنیادین فرهنگ #ایرانی🇮🇷 #بیتوجهاند. در هیچ کشور دیگری برای #تخریب_هویت و #مفاخر_تاریخیشان که مورد #ستایش_جهانیان است، این همه انرژی نمیکنند.
🌍 بسیاری از متخصصان حوزه هویت، ملیت و قومگرایی (همچون آنتونی اسمیت) یادآور شدهاند که انسان معاصر دیگر تنها به هویت دینی راضی نیست و هویتهای تاریخی و اساطیری را نمیتوان نادیده گرفت. خلأیی که ما داریم در این زمینه ایجاد میکنیم، دیگران بیگمان پر خواهند کرد. آنچنانکه برخی جریانهای قومگرا که با استناد به کتابهای خلخالیها و پورپیرارها، شخصیت کوروش را نفی و نفرین میکنند، به تقدیس شخصیت چنگیزخان بهعنوان همتبارشان روی آوردهاند.
🔴 چهار نکته که هر #ایرانی باید به فرزندانش بیاموزد
1️⃣ اینکه #هخامنشیان امپراطوری ستایش برانگیز و فاتحی داشته اند گرچه لذت بخش است اما به «گذشته» تعلق دارد. به پشت سر. امروز کجای دنیا ایستاده ایم؟ تا چه اندازه در دنیا تاثیرگذاریم؟
2️⃣ اینکه #کوروش انسان بزرگ و بخشنده ای بود و به ادیان مختلف احترام می گذاشت دقیقاً چه ارتباطی به ما دارد؟ آیا ما هم برای نظر و نگاه مخالفی که نمی پسندیم احترام قائل هستیم یا با شلیک واژه ها و تهمت و تهدید و تحقیر و فحاشی جنسی خفه اش می کنیم؟
مثل معتاد کارتن خوابی نباشیم که هی می گوید نمره انضباط کلاس اول دبستان من 20 بود. الان چقدر خوبیم؟ تا چه اندازه انسان خوبی برای خودمان و شهروند مفیدی برای کشورمان هستیم؟
3️⃣ #یونان باستان به مراتب از ایران باستان روی تاریخ اثر عمیق تری گذاشت. سقراط، افلاطون، ارسطو، تالس، فیثاغورس، اقلیدس، بقراط و ... در فلسفه و سیاست و طب و هنر و ریاضی و ... شاهکار آفرینش بودند. اما یونان چند سال پیش به درجه ای از فلاکت رسید که برای بقا حتی برخی پیشنهاد دادند قسمتی از خاکش را به کشور همسایه بفروشد! «داشتم داشتم، حساب نیست، دارم دارم حسابه»! افتخار به گذشته و تاریخ باشکوه برای خوشبختی کفایت نمی کند.
4️⃣ به آرمان های ارزشمند و انسانی آدم ها بیشتر از قبرشان احترام بگذاریم. کوروش و امام معصوم تفاوتی ندارد.
عجالتا" در جاده ها همدیگر را نکُشیم، در لحظه های خشم به خانواده هم توهین نکنیم، توی خیابان آشغال نریزیم، اگر جسارت ایستادن مقابل ظلم را نداریم برای ظالم کف نزنیم، حال هم را بد نکنیم، از کسی خوشمان نمی آید به جای تخریب شخصیت اش از او فاصله بگیریم و به بچه هایمان یاد بدهیم از شعر، موسیقی، سینما و ... لذت ببرند تا انسان های بهتری شوند. این طور روح کوروش و همه فداکاران این خاک شاد می شود.
1️⃣ اینکه #هخامنشیان امپراطوری ستایش برانگیز و فاتحی داشته اند گرچه لذت بخش است اما به «گذشته» تعلق دارد. به پشت سر. امروز کجای دنیا ایستاده ایم؟ تا چه اندازه در دنیا تاثیرگذاریم؟
2️⃣ اینکه #کوروش انسان بزرگ و بخشنده ای بود و به ادیان مختلف احترام می گذاشت دقیقاً چه ارتباطی به ما دارد؟ آیا ما هم برای نظر و نگاه مخالفی که نمی پسندیم احترام قائل هستیم یا با شلیک واژه ها و تهمت و تهدید و تحقیر و فحاشی جنسی خفه اش می کنیم؟
مثل معتاد کارتن خوابی نباشیم که هی می گوید نمره انضباط کلاس اول دبستان من 20 بود. الان چقدر خوبیم؟ تا چه اندازه انسان خوبی برای خودمان و شهروند مفیدی برای کشورمان هستیم؟
3️⃣ #یونان باستان به مراتب از ایران باستان روی تاریخ اثر عمیق تری گذاشت. سقراط، افلاطون، ارسطو، تالس، فیثاغورس، اقلیدس، بقراط و ... در فلسفه و سیاست و طب و هنر و ریاضی و ... شاهکار آفرینش بودند. اما یونان چند سال پیش به درجه ای از فلاکت رسید که برای بقا حتی برخی پیشنهاد دادند قسمتی از خاکش را به کشور همسایه بفروشد! «داشتم داشتم، حساب نیست، دارم دارم حسابه»! افتخار به گذشته و تاریخ باشکوه برای خوشبختی کفایت نمی کند.
4️⃣ به آرمان های ارزشمند و انسانی آدم ها بیشتر از قبرشان احترام بگذاریم. کوروش و امام معصوم تفاوتی ندارد.
عجالتا" در جاده ها همدیگر را نکُشیم، در لحظه های خشم به خانواده هم توهین نکنیم، توی خیابان آشغال نریزیم، اگر جسارت ایستادن مقابل ظلم را نداریم برای ظالم کف نزنیم، حال هم را بد نکنیم، از کسی خوشمان نمی آید به جای تخریب شخصیت اش از او فاصله بگیریم و به بچه هایمان یاد بدهیم از شعر، موسیقی، سینما و ... لذت ببرند تا انسان های بهتری شوند. این طور روح کوروش و همه فداکاران این خاک شاد می شود.
آلبوم موسیقی احساسی در سوگ خاطرات از دست رفته اثری از امیر عظیمی
استریم و دانلود آلبوم : https://songsara.net/34321
#احساسی #پیانو #آرامشبخش #ایرانی
@parnian_khyial
استریم و دانلود آلبوم : https://songsara.net/34321
#احساسی #پیانو #آرامشبخش #ایرانی
@parnian_khyial
🔰 چهار نکته که هر #ایرانی باید به فرزندانش بیاموزد
احسان محمدی
1️⃣ اینکه #هخامنشیان امپراطوری ستایش برانگیز و فاتحی داشته اند گرچه لذت بخش است اما به «گذشته» تعلق دارد. به پشت سر. امروز کجای دنیا ایستاده ایم؟ تا چه اندازه در دنیا تاثیرگذاریم؟
2️⃣ اینکه #کوروش انسان بزرگ و بخشنده ای بود و به ادیان مختلف احترام می گذاشت دقیقاً چه ارتباطی به ما دارد؟ آیا ما هم برای نظر و نگاه مخالفی که نمی پسندیم احترام قائل هستیم یا با شلیک واژه ها و تهمت و تهدید و تحقیر و فحاشی جنسی خفه اش می کنیم؟
مثل معتاد کارتن خوابی نباشیم که هی می گوید نمره انضباط کلاس اول دبستان من 20 بود. الان چقدر خوبیم؟ تا چه اندازه انسان خوبی برای خودمان و شهروند مفیدی برای کشورمان هستیم؟
3️⃣ #یونان باستان به مراتب از ایران باستان روی تاریخ اثر عمیق تری گذاشت. سقراط، افلاطون، ارسطو، تالس، فیثاغورس، اقلیدس، بقراط و ... در فلسفه و سیاست و طب و هنر و ریاضی و ... شاهکار آفرینش بودند. اما یونان چند سال پیش به درجه ای از فلاکت رسید که برای بقا حتی برخی پیشنهاد دادند قسمتی از خاکش را به کشور همسایه بفروشد! «داشتم داشتم، حساب نیست، دارم دارم حسابه»! افتخار به گذشته و تاریخ باشکوه برای خوشبختی کفایت نمی کند.
4️⃣ به آرمان های ارزشمند و انسانی آدم ها بیشتر از قبرشان احترام بگذاریم. کوروش و امام معصوم تفاوتی ندارد.
عجالتا" در جاده ها همدیگر را نکُشیم، در لحظه های خشم به خانواده هم توهین نکنیم، توی خیابان آشغال نریزیم، اگر جسارت ایستادن مقابل ظلم را نداریم برای ظالم کف نزنیم، حال هم را بد نکنیم، از کسی خوشمان نمی آید به جای تخریب شخصیت اش از او فاصله بگیریم و به بچه هایمان یاد بدهیم از شعر، موسیقی، سینما و ... لذت ببرند تا انسان های بهتری شوند. این طور روح کوروش و همه فداکاران این خاک شاد می شود.
جان آگه با #فرهیختگان
احسان محمدی
1️⃣ اینکه #هخامنشیان امپراطوری ستایش برانگیز و فاتحی داشته اند گرچه لذت بخش است اما به «گذشته» تعلق دارد. به پشت سر. امروز کجای دنیا ایستاده ایم؟ تا چه اندازه در دنیا تاثیرگذاریم؟
2️⃣ اینکه #کوروش انسان بزرگ و بخشنده ای بود و به ادیان مختلف احترام می گذاشت دقیقاً چه ارتباطی به ما دارد؟ آیا ما هم برای نظر و نگاه مخالفی که نمی پسندیم احترام قائل هستیم یا با شلیک واژه ها و تهمت و تهدید و تحقیر و فحاشی جنسی خفه اش می کنیم؟
مثل معتاد کارتن خوابی نباشیم که هی می گوید نمره انضباط کلاس اول دبستان من 20 بود. الان چقدر خوبیم؟ تا چه اندازه انسان خوبی برای خودمان و شهروند مفیدی برای کشورمان هستیم؟
3️⃣ #یونان باستان به مراتب از ایران باستان روی تاریخ اثر عمیق تری گذاشت. سقراط، افلاطون، ارسطو، تالس، فیثاغورس، اقلیدس، بقراط و ... در فلسفه و سیاست و طب و هنر و ریاضی و ... شاهکار آفرینش بودند. اما یونان چند سال پیش به درجه ای از فلاکت رسید که برای بقا حتی برخی پیشنهاد دادند قسمتی از خاکش را به کشور همسایه بفروشد! «داشتم داشتم، حساب نیست، دارم دارم حسابه»! افتخار به گذشته و تاریخ باشکوه برای خوشبختی کفایت نمی کند.
4️⃣ به آرمان های ارزشمند و انسانی آدم ها بیشتر از قبرشان احترام بگذاریم. کوروش و امام معصوم تفاوتی ندارد.
عجالتا" در جاده ها همدیگر را نکُشیم، در لحظه های خشم به خانواده هم توهین نکنیم، توی خیابان آشغال نریزیم، اگر جسارت ایستادن مقابل ظلم را نداریم برای ظالم کف نزنیم، حال هم را بد نکنیم، از کسی خوشمان نمی آید به جای تخریب شخصیت اش از او فاصله بگیریم و به بچه هایمان یاد بدهیم از شعر، موسیقی، سینما و ... لذت ببرند تا انسان های بهتری شوند. این طور روح کوروش و همه فداکاران این خاک شاد می شود.
جان آگه با #فرهیختگان
#ربودن_حجرالاسود_کعبه توسط #ایرانی_ها
در حدود سال ۹۰۰ میلادی، شخصی بنام عبیدالله حمدان #قرمط که یک ایرانی از سواحل خلیج فارس و بندر دیلم بود و به عیاری مشهور بود، با هدف انتقام جویی از بنی عباس، قیام کرد و عده بسیاری از ایرانیان در جزایر خلیج فارس و خوزستان و اهواز به او پیوست...
قرمط آیین جدیدی از اسماعیلیه را بر پا داشت که نمازهای پنج گانه فقط دو نوبت برگزار میشد و مردم از روزه بکلی معاف بودند و شراب نیز حلال بود و نوشیدنش جایز شمرده میشد و به مناسبت نام وی، پیروانش به قرمطی مشهور شدند.
وقتی آیین او به حد کافی رونق گرفت پیروانش فراوان شدند، یکی از یارانش بنام ابوسعید بهرام را به فرماندهی ارتشش انتخاب کرد و بحرین را دو سال محاصره و در نهایت متصرف شد و در پی آن شکست سختی در بصره به ارتش خلیفه وارد کرد و شهر الحساء در جزیره بحرین را به پایتختی برگزید.
در سال ۹۲۸ میلادی، عبیدالله قرمط لشکری به فرماندهی منصور دیلمی بسوی مکه فرستاد و منصور دیلمی که در موسم حج به مکه لشکر کشیده بود، کشتار زیادی از حجاج و اهالی مکه کرد و تمامی خانه های مکه را غارت کرد، موفق به فتح آنجا شد و خانه کعبه را ویران کرد
و اشیاء قیمتی که اعراب از مدائن و کلیساهای عیسویان به خانه کعبه آورده بودند، به غنیمت گرفت و حتی ایرانیان مروارید معروف به "دُر یتیمه" و نیز "حجرالاسود" را از کعبه جدا کرده، در کشتی گذاشته و به الحساء (بحرین) بردند! و تا ۲۲ سال در آنجا بود، تا آنجاییکه حتی عده ای برای انجام مراسم حج به بحرین می رفتند!
در نهایت حجرالاسود بیست سال در آنجا بود و سرانجام قرمطی ها با میانجی گری خلیفه فاطمی مصر، در قبال گرفتن مبالغ هنگفتی آن را باز پس دادند.
#منبع: نهضت شعوبیه، حسینعلی ممتحن
در حدود سال ۹۰۰ میلادی، شخصی بنام عبیدالله حمدان #قرمط که یک ایرانی از سواحل خلیج فارس و بندر دیلم بود و به عیاری مشهور بود، با هدف انتقام جویی از بنی عباس، قیام کرد و عده بسیاری از ایرانیان در جزایر خلیج فارس و خوزستان و اهواز به او پیوست...
قرمط آیین جدیدی از اسماعیلیه را بر پا داشت که نمازهای پنج گانه فقط دو نوبت برگزار میشد و مردم از روزه بکلی معاف بودند و شراب نیز حلال بود و نوشیدنش جایز شمرده میشد و به مناسبت نام وی، پیروانش به قرمطی مشهور شدند.
وقتی آیین او به حد کافی رونق گرفت پیروانش فراوان شدند، یکی از یارانش بنام ابوسعید بهرام را به فرماندهی ارتشش انتخاب کرد و بحرین را دو سال محاصره و در نهایت متصرف شد و در پی آن شکست سختی در بصره به ارتش خلیفه وارد کرد و شهر الحساء در جزیره بحرین را به پایتختی برگزید.
در سال ۹۲۸ میلادی، عبیدالله قرمط لشکری به فرماندهی منصور دیلمی بسوی مکه فرستاد و منصور دیلمی که در موسم حج به مکه لشکر کشیده بود، کشتار زیادی از حجاج و اهالی مکه کرد و تمامی خانه های مکه را غارت کرد، موفق به فتح آنجا شد و خانه کعبه را ویران کرد
و اشیاء قیمتی که اعراب از مدائن و کلیساهای عیسویان به خانه کعبه آورده بودند، به غنیمت گرفت و حتی ایرانیان مروارید معروف به "دُر یتیمه" و نیز "حجرالاسود" را از کعبه جدا کرده، در کشتی گذاشته و به الحساء (بحرین) بردند! و تا ۲۲ سال در آنجا بود، تا آنجاییکه حتی عده ای برای انجام مراسم حج به بحرین می رفتند!
در نهایت حجرالاسود بیست سال در آنجا بود و سرانجام قرمطی ها با میانجی گری خلیفه فاطمی مصر، در قبال گرفتن مبالغ هنگفتی آن را باز پس دادند.
#منبع: نهضت شعوبیه، حسینعلی ممتحن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ #موزیک_ویدئو
#فریبا_توکلی #ایرانی
✍🌺تو هم با ما نمی سازی برو با دیگران خوش باش
ولی یادت بماند این جهان گرد است و می چرخد
#بینا(ایرج)
#فریبا_توکلی #ایرانی
✍🌺تو هم با ما نمی سازی برو با دیگران خوش باش
ولی یادت بماند این جهان گرد است و می چرخد
#بینا(ایرج)