‍ #طنزستان

#فارسی را پاس بداریم

ازاین به بعد نگوییم #ایران بگوییم #غرغرستان...

#غرزدگی چیزی است بدتر از #غربزدگی و #غربزدگی چیزی است شبیه #سِن زدگی، در سن زدگی گندم از درون پوک است اما ظاهرش سالم، درحالیکه در #غرزدگی درون پوک است و بیرون #قر

اگر امثال #جلال ها این روزها بودند حتما کتابی درباره ی #غرزدگی می نوشتند که اینطور👆👆👆 شروع میشد. هرچند مجبور بودند آن را در چهارصد نسخه (مانند #بوف_ کور درحدود نود سال پیش)😭😭😭 چاپ کنند و بعد از سه سال ببیننند خودشان بوده اند که کتاب را خریده و تقدیم دوستان کرده اند.
هروقت هم از شخص هدیه گیرنده بپرسند: نظرت چیه؟
طرف #غرمیزند که چندصفحه ی اول بد نبود!! نفرین به این روزگار، مگر اینهمه گرفتاری میگذارد کتاب بخوانی...

بارندگی نمیشود #غرمیزنیم اما حیاط خانه را وماشین را و...همچنان با آب شرب میشوییم.

بارندگی میشود #غرمیزنیم اما مردم را در مسیر سوار نمیکنیم و کرایه هارا خودکار ده بیست برابر میکنیم.

هوا آلوده میشود #غرمیزنیم اما باز ماشینمان را به خیابان می آوریم.

آلودگی نمیشود #غرمیزنیم که چرا مدارس تعطیل نمی شود.

زلزله می آید #غرمیزنیم اما اجناس کمکی مردمی و دولتی را در پستوها احتکار می کنیم وبه همشهریان و هم ولایتی هایمان می فروشیم وپولدار میشویم.

دزدی می شود #غرمیزنیم اما خودمان از کارمان می دزدیم.

#به وضع معیشتی و زندگی معلمان معترضیم #غرمیزنیم اما درمدرسه وخیابان معلم ِ دوهفته پیشمان را نمیبینیم و از یک سلام و عرض ادب بی هزینه فرار می کنیم.

به بی توجهی و بی احترامی صاحب منصبان #غرمیزنیم اما در خیابان پیوسته در حال دور زدن دیگرانیم ورعایت هیچ حق تقدمی را نمیکنیم.

پیام فرستاده اند مبلغ اختلاس فلانی
9000،000،000،000
دلار است. #غرمیزنیم اما یک لحظه بررسی نمیکنیم که حتا بودجه ی کل امریکا سه هزار میلیارد دلار هم نمیشود.

موسسه ای در کشوری #افتسادی ( ترکیب فنای اقتصاد با فساد)
_آخر ماهم واژه سازی بلدیم ها_
بله در کشوری #افتسادی سود سی چهل درصدی میدهند، زاروزندگی میفروشم و به فنا میدهیم و بعد هی #غرمیزنیم چون #کلیله و دمنه یا #مثنوی نخوانده ایم تا بدانیم دنبه پا ندارد که بیاید صحرا...

#چیز گران میشود، #هرچیز. #غرمیزنیم اما در صفهای طویل خرید برای خرید همان چیز..

تازه گاه از #تذکرة الاولیا نقل میکنیم که به #ابراهیم_ادهم گفتند: گوشت گران است.
گفت: تا ارزان کنیم.
گفتند: چگونه؟!
گفت: نخریم و نخوریم.

- میبینید؟ حدود هزار و دویست سال پیشتر از #گاندی ما مبارزه منفی داشته ایم..
خلاصه :
جام جهانی نمیرویم #غرمیزنیم، میرویم #غرمیزنیم

در تعطیلیهای دوسه روزه کلا در جادههای بن بست شمال #غرمیزنیم اما هی میرویم تا محاله یادم بره را بشنویم...

کلا #غرمیزنیم چون همه نسل سوخته این اما عجیب است محصول این سوختگی نه نوری است نه گرمایی...

اگر هم سوختگی باشد از افسردگی و یخ زدگی است چون #غرزدگی #یخزدگی می آورد و افسردگی...
وما ایرانیان اولین ملتی بوده ایم که کشف کرده ایم افسردگی و بیماریهای روانی واگیر دارد وگرنه نمیگفتیم:

درمحفل خود راه مده همچو منی را
افسرده دل افسرده کند انجمنی را..

من هم هی دارم #غرمیزنم و نمیدانم با هر غر، جان خود و دیگری را #قرمیکنم خویش و بیگانه را از درون تهی میکنیم افسردگی میگیریم و #غرمیزنیم...

تورا به خدا یکی فرمان #غرغربس بدهد..

@niyazestanbarani

‍ #کتاب_بخوانیم

#پژوهشی_درقصه_اصحاب_کهف

تاریخ چیست؟انواعش کدام است؟ اگر تاریخ وقایع محسوس داریم آیا میتوان گفت تاریخ وقایع معقول نیز داریم؟ یا تاریخ روح؟!

زمان در این انواع تاریخ چه ماهیتی دارد؟ اگر ساحات مختلفی داشته باشند آن تاریخها، طبعا مفهوم #زمان را باید به شیوه ای دیگر دید؟زمان هم انواع دارد؟

داستانهای قرآنی کدام تاریخ را شرح میدهند؟ بطن های بی پایان قرآن را در کجاها و چگونه باید جست؟ تفسیر، تعبیر و تاویل درباره ی داستانهای قرآنی چه وجوهی دارد؟ و....

اینها و دهها پرسش دیگر، سوالاتی است که به ذهن انسان پرسشگر ِ بیتاب حقیقت میرسد وقتی که مثلا قصه ی اصحاب کهف را از قرآن میخواند...

#جلال_ستاری پژوهشگر دقیق النظر حوزه ی اساطیر، فرهنگ و دین سالها پیش کتابی مختصر (۱۲۸ صفحه) درباره ی یکی از پرآوازه ترین داستانهای قرآنی نوشته که خواندنش برای جانهای بیقرار مغتنم است.

او روایات مسیحی، اسلامی و داستانی را ازین قصه با تکیه بر کتب تاریخی و تفسیری و... بررسی کرده و آنگاه تلاش کرده به #ورای_حجاب هم نوری بتاباند.

نویسنده با تکیه بر دانسته های اساطیری_معرفتی خویش از #مثنوی شریف هم مدد گرفته تا ابعادی نهان ازین داستان را پیش روی ما بگذارد.

هرچندممکن است برخی بخشهای این کتاب برای کمتر آشنایان با زبان رمزی دشوار بنماید اما هیچ انسان جستجوگری که درد دانستن دارد از خواندن چنین کتابی صرف نظر نخواهد کرد...

با توجه به ماه قرآن، به نظرم رسید خواندن این کتاب که نشرمرکز آن را بارها به چاپ رسانده، بسیار مغتنم است..

شک ندارم بعد از پایداری در خواندن این کتاب معرِّفش را از دعای خیرتان بی بهره نخواهید گذارد که اهدنا الصراط #المستقیم...

الحمدلله اولا و آخرا

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

‍ #یکشنبه_های_کتاب

پژوهشی در #قصه_ی_یونس_وماهی

#جلال_ستاری

پژوهش در قصه های ماندگار دیرسالیست که از دغدغه های جلال ستاری است.

پیش ازین، کتاب #قصه_ی_اصحاب_کهف اورا در همین کانال معرفی کرده ایم.

بن مایه های ازلی و نقش_جلوه های آنها از دغدغه های همه ی اسطوره پژوهان و دوستداران این سرزمین مه گون است.

با توجه به ریشه های کهن این قصه، نویسنده طبق معمول روایت توراتی این داستان را ارائه میکند و سپس به روایات اسلامی میپردازد.

او سپس به سراغ بن مایه هایی مثل محنت و معراج و... میرود و در این بین دست به رمزگشایی از ماهی و دریا و دریاگذاری و.. میزند.

این کتاب مختصر ۱۳۶ صفحه ای را نخست بار به سال ۱۳۷۷ نشرمرکز چاپ کرده است و چاپی که در دست من است چاپ دوم ۱۳۷۹ است.

بی شک خواندن این کتاب،برای قرآن خوانان و مشتاقان جهان اساطیر و کتابخوانان حقیقت جو، مغتنم است.

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#یکشنبه_های_کتاب

#دانش_اساطیر

#روژباستید #جلال_ستاری #توس

اسم کتاب را نفهمیدم یعنی کتابی است که از دانش اساطیر میگوید؟
خب قرار نبوده اساطیر، دانش دانسته شوند. دانش یعنی شناخت؟ خب این وجهی دارد..
این کتاب مختصر در اصل میپردازد به رویکردهای مختلفی که انسان در طول زمان به اساطیر داشته است. به این سبب به نظر میرسد خواننده باید پیش زمینه ای ذهنی داشته باشد و کمی اسطوره خوانده باشد.
با اینحال حتا اگر درحوزه ی اساطیر تازه کارید و صرفا علاقه دارید این کتاب مختصر حدودا صدوسی صفحه ای بسیار دلچسب خواهد بود.
کتابی که #روژ_باستید نوشته و اسطوره پژوه بزرگ معاصر #جلال_ستاری آن را ترجمه کرده است. به گمانم چاپ آخر توس ۱۳۹۲ صورت گرفته و با قیمتی بسیار مناسب در دسترس است..
#کتاب_بخوانیم که تنها دارویی درد جامعه ی ایرانی #آگاهی است.

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#کتاب_بخوانیم

#باشگاه_کتابخوانان_صدتایی

دوستان و عزیزانم مدتهاست از من میخواهند نام کتابهایی را که خوانده ام و خواندنشان را واجب و مهم میدانم، بدیشان معرفی کنم.
نشستم و فکر کردم و پرسشی به ذهنم آمد و پاسخی..
پرسش این بود که (من بعنوان یک کتابخوان چرا چنین صفتی را به خود نسبت میدهم؟ چه کسی را کتابخوان حساب باید کرد با چه میزان مطالعه؟ و..) راستش کلی فکرکردم و سرانجام به نتیجه ای رسیدم و فهرستی در میانه...
بدین معنا که نام #صدنویسنده (شاعر و پژوهشگر و..)را تحت عنوان #باشگاه_کتابخوانان_صدتایی معرفی کنم با این توضیح که صاحب قلمان دم دست(مثلا جک لندن یا فهیمه رحیمی یا دوردست و خاص حوزه ی فلسفه،روان پژوهی، اسطوره پژوهی، منتقدان ومتفکران حوزه ی ادب وهنر و.. #بارت و #فوکو #ابن_عربی و #کربن #جلال_ستاری #یاسپرس و #فرای و #هایدگر و #هلدرلین و #تی اس.الیوت و..) را ذکر نکنم و..
نتیجه شد فهرست ذیل که معدودشان به یک کتاب پرآوازه اند و اغلبشان چندکتاب خواندنی دارند.

۱-حسن_مقدم(جعفرخان از فرنگ آمده)
۲- گلشیری ۳- احمد_محمود
۴-بهرام_صادقی ۵-دولت_آبادی۶-معروفی
۷- درویشیان ۸-بیژن_نجدی ۹-ساعدی
۱۰-جمال_میرصادقی ۱۱-خسروحمزوی
۱۲-چوبک ۱۳-هدایت ۱۴-مصطفی-مستور
۱۵- آل_احمد ۱۶-رضا_امیرخانی ۱۷-بهنود
۱۸-چهلتن ۱۹-دانشور ۲۰-مدرس_صادقی
۲۱-مخملباف ۲۲- بزرگ_علوی ۲۳-جمالزاده
۲۴- روانی_پور ۲۵- مرادی_کرمانی
۲۶-محمدرضاصفدری ۲۷- داریوش_آشوری ۲۸- شایگان ۲۹- شریعتی۳۰-مسکوب
۳۱-ندوشن ۳۲-زرین_کوب ۳۳-سروش
۳۴-بیضایی ۳۵-ژاله_آموزگار (تاریخ اساطیری ایران)
۳۶-حسن_پیرنیا(تاریخ ایران باستان)
۳۷-سهراب ۳۸-اخوان ۳۹-نیما ۴۰-مشیری
۴۱-فروغ ۴۲-ابتهاج
۴۳-منزوی ۴۴-شفیعی ۴۵-آتشی
۴۶-سیمین_بهبهانی ۴۷-شاملو
۴۸-بهمن_فرزانه ۴۹- مندنی_پور
۵۰- ابوتراب_خسروی و..
با دست و پازدن بسیار به این افراد رسیدم بسیاران دیگر هم قطعا هستند اما منی که آثار ایشان را خوانده ام کسی را کتابخوان میدانم که دست کم یکی از آثار ایشان را خوانده باشد..
طبعا #پنجاه نفر بعدی نویسندگان غیر ایرانی خواهند بود...

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#بایگانی

همیشه باور داشته ام یکی از نقایص زندگی ما ایرانیان نداشتن #بایگانی درست و حسابی است (چه فردی چه اجتماعی) گویا قوی ترین بایگان سوزها و گذشته ویران کنها #اسکندر بوده و بعد شاهان ساسانی، دقت کنید ایشان آنقدر اثار و مدارک روزگار #اشکانیان را سوزانده اند که تقریبا هیچ چیز از آنها نمیدانیم. شما احتمالا نمیدانید در دوره ی ننگین #قاجار کسی مسول ویرانی آثار گوناگون #صفویه در تمام ایران بویژه سپاهان بوده است که همین چند اثر باقی مانده به پایمردی او و زیرسبیلی رد کردن او باقی مانده است.

ما در زندگی شخصی نیز این سفارش را بارها شنیده ایم؛ #فراموشش_کن..

اما باید این خلأ بزرگ را ترمیم کرد.

عکس بالا مرا یاد ایام نوجوانی انداخت که دراواخر دهه ی شصت سه تار به دست درخیابان میرفتم و نگاههای متعجب مردم را میدیدم ومیترسیدم
کسی متعرضم نشد اما هراس همیشه بود. پیشتر داستان #سه_تار #جلال_آل_احمد را خوانده بودم و همیشه منتظر شکسته شدن سازم بودم سازمن نشکست اماگویا بسیاری سازها شکسته شدند تا یک ملت برسد به اینجا
راستی (آقای شما هم #جنتلمنه)؟!
پ.ن: فرصت کردید نام امضاکننده را گوگل کنید
@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#هذیان

به نامها فکر می کنم
اسمهایی که تمام زندگی ام را
- در سر سیاه زمستان های بی پایان
که با سربندهای سفید
آوار شد بر تمام بودنم -
مثل لحاف همیشه خنک مادربزرگ گرم میکند
#صمد #جلال #دکتر #داریوش #داریوش #داریوش
- راستی نسل من زیاد داریوش داشت -
همچنین #سعید #محسن #حسن #محبوبه #خسرو #هابیل_علی_اف #رامیز_قلی_اف
#ویکتور_خارا #چه_گوارا
هرچند هیچوقت ازین آخری خوشم نیامد
با رفیق #فیدل و سیگارهای برگ
یکبار هم آخوند محله خواند : چه گوارا!؟
درست مثل اواخر دهه ی هفتاد که در دانشگاه تهران میگفت : آری نان_و تکنولوژی مسأله ای است مهم و این نشست باید به ابعاد مختلف موضوع ورود کند...
آری اسمها ؛ #سیلونه #کازانتزاکیس #چخوف #ایبسن حتا #اریک_فن_دو_نیکن #فروید #نیما #ساعدی #کمال_شهرزاد #کوبا #مالویناس #مری_مالوین #جاناتان_گرت #لابراکا #زاپاتا #گریگوری_پک #ایرلند #بابی_ساندز #ماندلا و شعری که #بامداد گفته بود : تو در آنسوی جهان ...
راستی #تئودوراکیس یا #تارکوفسکی نباید از یادم برود حتا #محمود هم در تمامی شکلهایش #سرشک #سایه و #سیاوش و #هدایت و #امید و ...
و نفسم بند رفته و هنوز
در سینه کش قله های نامهای بزرگم ...
باران باران باران ...
اگر با اینهمه باران سبز نشدیم
ایراد از جای دیگری است...

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#درباب_معلمی
#روزمعلم را به من تبریک نگویید مگر اینکه ...

من یک #معلمم .
سربلندی ام این است که در همان آغاز که نوجوانی کتاب خوان بودم #بتهای زندگی ام همه #معلم بودند و #مدرس ،اهل میز و تخته و ...ایستاده در برابر مشتاقانی که اغلب چشم به ذهن و زبان انسانی دارند که ایستاده در برابرشان. همه ی خواهندگان خدمت، در برابر ارایه دهنده ی آن خدمت می ایستند و او مینشیند، چنانکه خادمی در برابر مخدوم، و معلم در برابر طالبان دانش و تجربه و اگر داشته باشد تفکر و شیوه هایش می ایستد و ومعمولا طالب علمان مینشینند؛
آری بتهای من اغلب معلم بودند #نیما #صمد_بهرنگی #جلال #شریعتی #زرین_کوب #شفیعی و... بعدها اغلب نویسندگان و هنرمندان و متفکرانی که #ستایش_برانگیزند #علامه_طباطبایی ، #کربن #نصر و... وحتا بسیاری از متفکران و نویسندگان و هنرمندان فرانسه و آلمان و..
نه اینکه عکس فوتبالیستهای دهه ی شصت را نمیزدم به دیوارهای راه پله ،نه اینکه عکسهای بازیگران را پنهان نمی کردم گوشه و کنار ، نه اینکه #صداهای ممنوعه را در کاستهای سونی و بعدها مکلس و عصمت نمیگذاشتم زیر پیراهن نه...اینها همه بود اما در آن کویرستان سوزان شکل گرفته در تب و خلسه های مستی بتهای من همه #معلم بودند.
و این شد که احتمالا از معدود معلمانی شدم که با آگاهی و اشتیاق پا به این راه گذاشتم راهی که بی شک بیشتر از آنکه برای عزیزانم ،در هیات شاگرد آموزنده باشد برای خودم سرشار شد از برکت دانایی ،آگاهی ،درک ،دریافت و.. شهود... و الحمد لله اولا و آخرا...
اما درباب روزی به نام معلم یا هرچیز دیگر .. واقعا هیچگاه جدی نگرفته ام این مناسک را بویژه آنجاها که پای رسمیت همیشه احمقانه ی حکومتی و حاکمیتی پدید میآید چون اعتقاد دارم هر منسک و آیین که گرامی داشته شود از سوی ارباب قدرتی بی هیچ شک تهی شده از محتوای واقعی اش زیرا هر صاحب قدرتی از هرچیزی، بویژه مناسک و آیین ها که نفوذ و عمومیت دارند بین مردم ابزاری میسازد برای حفظ قدرت خود و تحمیق مردم ..
باری ،دیده اید بسیار کم منسک و آیینی را در مثلا روزهای نشان دار یاد میکنم بویژه در این سالهای شگفت درد و آه و اندوه ...
( و پاسخگو خواهند بود کسانی که آنقدر مبتذل کردند باشکوه ترین دستاوردهای ایران را که تو هراس داری از طرحشان که هراس هم نداشته باشی اشتیاقی نیست و مرگ فجیعی است بی شوقی)
اما سخن از علم و معلم و... بسیار دارم .اینجا فقط خواستم یک مطلب را با شما درمیان بگذارم .. روز معلم یا هر روز دیگری را که احساس میکنید ربطی به من دارد تبریک نگویید مگر اینکه براستی توانسته باشم شمعی ، چراغی ، شعله ی تغییری را در وجودتان روشن کرده باشم .
در هیچ کلاسی و در نوشتن هیچ متنی ورود نکردم مگر اینکه خواسته باشم پس از آن کلاس یا متن ، مخاطبم تغییری کرده باشد. تکانی خورده باشد و برود سمت کتابی، فیلمی، تفکری، حسی..که تابحال نداشته..
دقت کنید این فرق دارد با هیجان‌زدگی مخاطب فرق دارد با شگفت زدگی و اعجابش و مثلا سرحال آمدنش و.. که در بسیاری سخنرانی ها و کلاسها و متنها و.. ممکن است اتفاق بیفتد من از شروع تغییر میگویم .هیچ لذتی برایم ازین بزرگتر نبوده که کسی در قامت #پرشکوه_انسان برابرم بایستد و بگوید: آقا شما عامل اصلی رفتن من به سوی کتاب و هنر و فکر و... من بیتاب بودم اما شما بودید که گفتید این بیتابی تشنگی است تشنگی #حقیقت و #زیبایی که تنها راه رسیدن به آن #رفتن است و رفتن و #رشد..
و من در دل و به زبان بگویم : نه عزیزدلم من هم بهانه ای بوده ام اصل کار خودت بوده ای و این بی شک لطف بیکران #خدا است #خدا.‌
و اکنون از پس ۲۸ معلمی واقعا نمیدانم آیا توانسته ام بر ۲۸ هشت تن از پاره های تنم چنین تاثیری را بهانه شوم؟من قانع ام .. اگر عدد میشد ۲۸۰ نفر یا ۲۸۰۰ نفر از آن ده بیست هزار نفری که پای سخنانم نشسته بودند خب بهتر می بود اما چه بایدم کرد من از قحطی آمده #بضاعة_مزجاة داشتم و اکنون نیز شرمنده خواهم شد اگر در هر کلاسی که مینشینی یا هر پستی که می‌خوانی چیزی نو و روشن در برابر دیدگانت قرار ندهم و نگویم تو شایسته ی تمام نورهایی چشمت باید زیباترینها را ببیند گوشت باید برترین ها را بشنود بر لبانت باید باشکوه ترین واژه ها جاری شود زبانت باید گواراترین شرابها را بچشد ، مشامت باید خوش بو ترین گلها را ببوید و جانت جانت جانت بهایی دارد که خداست به کمتر از آن مفروش...
الحمدلله اولا و آخرا
#محسن_یارمحمدی
#همیشه_جستجوگر_حقیقت_وزیبایی

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#یک_پرسش_سوزان
#یادداشتهای_پریشانی
از گذشته ی نوجوان حالی تا اکنون میانسالی ، درباره ی رفتار شبه دردمندان تحصیل کرده ی نسل نخست پرسشی داشتم و دارم که پاسخی برایش نیافته ام . و آن پرسش این است؛
چرا وقتی آن نسل چشم‌ نیمه_باز گشود بر سواد چهارکتابی و سیاهی خوان جوهر روی معدود کتابها شد بلافاصله شروع کرد به فحاشی کردن نسبت به ایل و تبار و مردم و احوالاتشان؟!
اکثر نسل نخستیها چه شد که هی عق زدند روی ملت و عقاید و افکار یا گیرم اوهام هاشان!؟ مگر آن نسل عرقی ریخته بود برای آگاه کردن مردم و بعد از سالها تلاش همه جانبه دیده بود که هیچ ..؟!
کیان تلاش کردند؟! تازه درست تلاش کردند !؟
دهشاهی فرنگی هایی مثل جمال زاده و هدایت و حتا نیما چه کرده بودند برای مردم که انتظار داشتند آروغهای روشنفکرانه ی ایشان را به تحلیل و تفسیر بنشیند ملت!؟ و بعد بنیانگذار مکتب #فحاشیسم شدند و این مکتب شد سنتی ماندگار که تا هنوز هم عده ای دارد و عده ای که کارشان بیست و چهار ساعته فحش بستن به ناف ملت است..
مثلا صد سال پیش ،جهان پدر بزرگ روستا نشین یا شهر/روستا نشین من چه بوده که #کاپیتال خوان تازه به فرنگ‌‌ رسیده برسرش غر میزده که درو‌دیوار به هم ریختتان بر سرم میشکند !؟
جالب اینجاست آنها که عملا ویدا کاری مرده اند برای ملت اصلا اهل فحاشی نبوده اند در هر کاری و خطی که بوده اند کار کرده اند کار .. از قریب بگیر تا بهمن بیگی و...
#درخدمت_وخیانت_روشنفکران #جلال را در شانزده هفده سالگی دوسه باری خواندم اما پس ‌ازسی سال چیزی ازش به یاد ندارم و نمیدانم در آنجا آیا جلال روشنفکران ایران را به دو دسته ی اصلی تقسیم کرده یا نه ؟!
دسته ای که کارشان صرفا فحاشی به کل اینجاست بدون اینکه کاری کردن باشند و دسته ای که جان گذاشته اند و در گوشه و کنار هل داده اند ملت نیمه خواب را و... اما فحاشی نکرده اند..
و جالب اینجاست همین دو شیوه هنوز هم و‌پس از گذر صد سال در میان ملت رایج است.. راستی؛
شما در کدام یک ازین دودسته قرار میگیرید؟!

#محسن_یارمحمدی
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

‍ #کتاب_بخوانیم

#پژوهشی_درقصه_اصحاب_کهف

تاریخ چیست؟انواعش کدام است؟ اگر تاریخ وقایع محسوس داریم آیا میتوان گفت تاریخ وقایع معقول نیز داریم؟ یا تاریخ روح؟!

زمان در این انواع تاریخ چه ماهیتی دارد؟ اگر ساحات مختلفی داشته باشند آن تاریخها، طبعا مفهوم #زمان را باید به شیوه ای دیگر دید؟زمان هم انواع دارد؟

داستانهای قرآنی کدام تاریخ را شرح میدهند؟ بطن های بی پایان قرآن را در کجاها و چگونه باید جست؟ تفسیر، تعبیر و تاویل درباره ی داستانهای قرآنی چه وجوهی دارد؟ و....

اینها و دهها پرسش دیگر، سوالاتی است که به ذهن انسان پرسشگر ِ بیتاب حقیقت میرسد وقتی که مثلا قصه ی اصحاب کهف را از قرآن میخواند...

#جلال_ستاری پژوهشگر دقیق النظر حوزه ی اساطیر، فرهنگ و دین سالها پیش کتابی مختصر (۱۲۸ صفحه) درباره ی یکی از پرآوازه ترین داستانهای قرآنی نوشته که خواندنش برای جانهای بیقرار مغتنم است.

او روایات مسیحی، اسلامی و داستانی را ازین قصه با تکیه بر کتب تاریخی و تفسیری و... بررسی کرده و آنگاه تلاش کرده به #ورای_حجاب هم نوری بتاباند.

نویسنده با تکیه بر دانسته های اساطیری_معرفتی خویش از #مثنوی شریف هم مدد گرفته تا ابعادی نهان ازین داستان را پیش روی ما بگذارد.

هرچندممکن است برخی بخشهای این کتاب برای کمتر آشنایان با زبان رمزی دشوار بنماید اما هیچ انسان جستجوگری که درد دانستن دارد از خواندن چنین کتابی صرف نظر نخواهد کرد...

با توجه به ماه قرآن، به نظرم رسید خواندن این کتاب که نشرمرکز آن را بارها به چاپ رسانده، بسیار مغتنم است..

شک ندارم بعد از پایداری در خواندن این کتاب معرِّفش را از دعای خیرتان بی بهره نخواهید گذارد که اهدنا الصراط #المستقیم...

الحمدلله اولا و آخرا

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

‍ #کتاب_بخوانیم

#پژوهشی_درقصه_اصحاب_کهف

تاریخ چیست؟انواعش کدام است؟ اگر تاریخ وقایع محسوس داریم آیا میتوان گفت تاریخ وقایع معقول نیز داریم؟ یا تاریخ روح؟!

زمان در این انواع تاریخ چه ماهیتی دارد؟ اگر ساحات مختلفی داشته باشند آن تاریخها، طبعا مفهوم #زمان را باید به شیوه ای دیگر دید؟زمان هم انواع دارد؟

داستانهای قرآنی کدام تاریخ را شرح میدهند؟ بطن های بی پایان قرآن را در کجاها و چگونه باید جست؟ تفسیر، تعبیر و تاویل درباره ی داستانهای قرآنی چه وجوهی دارد؟ و....

اینها و دهها پرسش دیگر، سوالاتی است که به ذهن انسان پرسشگر ِ بیتاب حقیقت میرسد وقتی که مثلا قصه ی اصحاب کهف را از قرآن میخواند...

#جلال_ستاری پژوهشگر دقیق النظر حوزه ی اساطیر، فرهنگ و دین سالها پیش کتابی مختصر (۱۲۸ صفحه) درباره ی یکی از پرآوازه ترین داستانهای قرآنی نوشته که خواندنش برای جانهای بیقرار مغتنم است.

او روایات مسیحی، اسلامی و داستانی را ازین قصه با تکیه بر کتب تاریخی و تفسیری و... بررسی کرده و آنگاه تلاش کرده به #ورای_حجاب هم نوری بتاباند.

نویسنده با تکیه بر دانسته های اساطیری_معرفتی خویش از #مثنوی شریف هم مدد گرفته تا ابعادی نهان ازین داستان را پیش روی ما بگذارد.

هرچندممکن است برخی بخشهای این کتاب برای کمتر آشنایان با زبان رمزی دشوار بنماید اما هیچ انسان جستجوگری که درد دانستن دارد از خواندن چنین کتابی صرف نظر نخواهد کرد...

با توجه به ماه قرآن، به نظرم رسید خواندن این کتاب که نشرمرکز آن را بارها به چاپ رسانده، بسیار مغتنم است..

شک ندارم بعد از پایداری در خواندن این کتاب معرِّفش را از دعای خیرتان بی بهره نخواهید گذارد که اهدنا الصراط #المستقیم...

الحمدلله اولا و آخرا

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

‍ #کتاب_بخوانیم

#پژوهشی_درقصه_اصحاب_کهف

تاریخ چیست؟انواعش کدام است؟ اگر تاریخ وقایع محسوس داریم آیا میتوان گفت تاریخ وقایع معقول نیز داریم؟ یا تاریخ روح؟!

زمان در این انواع تاریخ چه ماهیتی دارد؟ اگر ساحات مختلفی داشته باشند آن تاریخها، طبعا مفهوم #زمان را باید به شیوه ای دیگر دید؟زمان هم انواع دارد؟

داستانهای قرآنی کدام تاریخ را شرح میدهند؟ بطن های بی پایان قرآن را در کجاها و چگونه باید جست؟ تفسیر، تعبیر و تاویل درباره ی داستانهای قرآنی چه وجوهی دارد؟ و....

اینها و دهها پرسش دیگر، سوالاتی است که به ذهن انسان پرسشگر ِ بیتاب حقیقت میرسد وقتی که مثلا قصه ی اصحاب کهف را از قرآن میخواند...

#جلال_ستاری پژوهشگر دقیق النظر حوزه ی اساطیر، فرهنگ و دین سالها پیش کتابی مختصر (۱۲۸ صفحه) درباره ی یکی از پرآوازه ترین داستانهای قرآنی نوشته که خواندنش برای جانهای بیقرار مغتنم است.

او روایات مسیحی، اسلامی و داستانی را ازین قصه با تکیه بر کتب تاریخی و تفسیری و... بررسی کرده و آنگاه تلاش کرده به #ورای_حجاب هم نوری بتاباند.

نویسنده با تکیه بر دانسته های اساطیری_معرفتی خویش از #مثنوی شریف هم مدد گرفته تا ابعادی نهان ازین داستان را پیش روی ما بگذارد.

هرچندممکن است برخی بخشهای این کتاب برای کمتر آشنایان با زبان رمزی دشوار بنماید اما هیچ انسان جستجوگری که درد دانستن دارد از خواندن چنین کتابی صرف نظر نخواهد کرد...

با توجه به ماه قرآن، به نظرم رسید خواندن این کتاب که نشرمرکز آن را بارها به چاپ رسانده، بسیار مغتنم است..

شک ندارم بعد از پایداری در خواندن این کتاب معرِّفش را از دعای خیرتان بی بهره نخواهید گذارد که اهدنا الصراط #المستقیم...

الحمدلله اولا و آخرا

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#کتاب_بخوانیم

#باشگاه_کتابخوانان_صدتایی

دوستان و عزیزانم مدتهاست از من میخواهند نام کتابهایی را که خوانده ام و خواندنشان را واجب و مهم میدانم، بدیشان معرفی کنم.
نشستم و فکر کردم و پرسشی به ذهنم آمد و پاسخی..
پرسش این بود که (من بعنوان یک کتابخوان چرا چنین صفتی را به خود نسبت میدهم؟ چه کسی را کتابخوان حساب باید کرد با چه میزان مطالعه؟ و..) راستش کلی فکرکردم و سرانجام به نتیجه ای رسیدم و فهرستی در میانه...
بدین معنا که نام #صدنویسنده (شاعر و پژوهشگر و..)را تحت عنوان #باشگاه_کتابخوانان_صدتایی معرفی کنم با این توضیح که صاحب قلمان دم دست(مثلا جک لندن یا فهیمه رحیمی یا دوردست و خاص حوزه ی فلسفه،روان پژوهی، اسطوره پژوهی، منتقدان ومتفکران حوزه ی ادب وهنر و.. #بارت و #فوکو #ابن_عربی و #کربن #جلال_ستاری #یاسپرس و #فرای و #هایدگر و #هلدرلین و #تی اس.الیوت و..) را ذکر نکنم و..
نتیجه شد فهرست ذیل که معدودشان به یک کتاب پرآوازه اند و اغلبشان چندکتاب خواندنی دارند.

۱-حسن_مقدم(جعفرخان از فرنگ آمده)
۲- گلشیری ۳- احمد_محمود
۴-بهرام_صادقی ۵-دولت_آبادی۶-معروفی
۷- درویشیان ۸-بیژن_نجدی ۹-ساعدی
۱۰-جمال_میرصادقی ۱۱-خسروحمزوی
۱۲-چوبک ۱۳-هدایت ۱۴-مصطفی-مستور
۱۵- آل_احمد ۱۶-رضا_امیرخانی ۱۷-بهنود
۱۸-چهلتن ۱۹-دانشور ۲۰-مدرس_صادقی
۲۱-مخملباف ۲۲- بزرگ_علوی ۲۳-جمالزاده
۲۴- روانی_پور ۲۵- مرادی_کرمانی
۲۶-محمدرضاصفدری ۲۷- داریوش_آشوری ۲۸- شایگان ۲۹- شریعتی۳۰-مسکوب
۳۱-ندوشن ۳۲-زرین_کوب ۳۳-سروش
۳۴-بیضایی ۳۵-ژاله_آموزگار (تاریخ اساطیری ایران)
۳۶-حسن_پیرنیا(تاریخ ایران باستان)
۳۷-سهراب ۳۸-اخوان ۳۹-نیما ۴۰-مشیری
۴۱-فروغ ۴۲-ابتهاج
۴۳-منزوی ۴۴-شفیعی ۴۵-آتشی
۴۶-سیمین_بهبهانی ۴۷-شاملو
۴۸-بهمن_فرزانه ۴۹- مندنی_پور
۵۰- ابوتراب_خسروی و..
با دست و پازدن بسیار به این افراد رسیدم بسیاران دیگر هم قطعا هستند اما منی که آثار ایشان را خوانده ام کسی را کتابخوان میدانم که دست کم یکی از آثار ایشان را خوانده باشد..
طبعا #پنجاه نفر بعدی نویسندگان غیر ایرانی خواهند بود...

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#کتاب_بخوانیم

#باشگاه_کتابخوانان_صدتایی

دوستان و عزیزانم مدتهاست از من میخواهند نام کتابهایی را که خوانده ام و خواندنشان را واجب و مهم میدانم، بدیشان معرفی کنم.
نشستم و فکر کردم و پرسشی به ذهنم آمد و پاسخی..
پرسش این بود که (من بعنوان یک کتابخوان چرا چنین صفتی را به خود نسبت میدهم؟ چه کسی را کتابخوان حساب باید کرد با چه میزان مطالعه؟ و..) راستش کلی فکرکردم و سرانجام به نتیجه ای رسیدم و فهرستی در میانه...
بدین معنا که نام #صدنویسنده (شاعر و پژوهشگر و..)را تحت عنوان #باشگاه_کتابخوانان_صدتایی معرفی کنم با این توضیح که صاحب قلمان دم دست(مثلا جک لندن یا فهیمه رحیمی یا دوردست و خاص حوزه ی فلسفه،روان پژوهی، اسطوره پژوهی، منتقدان ومتفکران حوزه ی ادب وهنر و.. #بارت و #فوکو #ابن_عربی و #کربن #جلال_ستاری #یاسپرس و #فرای و #هایدگر و #هلدرلین و #تی اس.الیوت و..) را ذکر نکنم و..
نتیجه شد فهرست ذیل که معدودشان به یک کتاب پرآوازه اند و اغلبشان چندکتاب خواندنی دارند.

۱-حسن_مقدم(جعفرخان از فرنگ آمده)
۲- گلشیری ۳- احمد_محمود
۴-بهرام_صادقی ۵-دولت_آبادی۶-معروفی
۷- درویشیان ۸-بیژن_نجدی ۹-ساعدی
۱۰-جمال_میرصادقی ۱۱-خسروحمزوی
۱۲-چوبک ۱۳-هدایت ۱۴-مصطفی-مستور
۱۵- آل_احمد ۱۶-رضا_امیرخانی ۱۷-بهنود
۱۸-چهلتن ۱۹-دانشور ۲۰-مدرس_صادقی
۲۱-مخملباف ۲۲- بزرگ_علوی ۲۳-جمالزاده
۲۴- روانی_پور ۲۵- مرادی_کرمانی
۲۶-محمدرضاصفدری ۲۷- داریوش_آشوری ۲۸- شایگان ۲۹- شریعتی۳۰-مسکوب
۳۱-ندوشن ۳۲-زرین_کوب ۳۳-سروش
۳۴-بیضایی ۳۵-ژاله_آموزگار (تاریخ اساطیری ایران)
۳۶-حسن_پیرنیا(تاریخ ایران باستان)
۳۷-سهراب ۳۸-اخوان ۳۹-نیما ۴۰-مشیری
۴۱-فروغ ۴۲-ابتهاج
۴۳-منزوی ۴۴-شفیعی ۴۵-آتشی
۴۶-سیمین_بهبهانی ۴۷-شاملو
۴۸-بهمن_فرزانه ۴۹- مندنی_پور
۵۰- ابوتراب_خسروی و..
با دست و پازدن بسیار به این افراد رسیدم بسیاران دیگر هم قطعا هستند اما منی که آثار ایشان را خوانده ام کسی را کتابخوان میدانم که دست کم یکی از آثار ایشان را خوانده باشد..
طبعا #پنجاه نفر بعدی نویسندگان غیر ایرانی خواهند بود...

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#کتاب_بخوانیم

#باشگاه_کتابخوانان_صدتایی

دوستان و عزیزانم مدتهاست از من میخواهند نام کتابهایی را که خوانده ام و خواندنشان را واجب و مهم میدانم، بدیشان معرفی کنم.
نشستم و فکر کردم و پرسشی به ذهنم آمد و پاسخی..
پرسش این بود که (من بعنوان یک کتابخوان چرا چنین صفتی را به خود نسبت میدهم؟ چه کسی را کتابخوان حساب باید کرد با چه میزان مطالعه؟ و..) راستش کلی فکرکردم و سرانجام به نتیجه ای رسیدم و فهرستی در میانه...
بدین معنا که نام #صدنویسنده (شاعر و پژوهشگر و..)را تحت عنوان #باشگاه_کتابخوانان_صدتایی معرفی کنم با این توضیح که صاحب قلمان دم دست(مثلا جک لندن یا فهیمه رحیمی یا دوردست و خاص حوزه ی فلسفه،روان پژوهی، اسطوره پژوهی، منتقدان ومتفکران حوزه ی ادب وهنر و.. #بارت و #فوکو #ابن_عربی و #کربن #جلال_ستاری #یاسپرس و #فرای و #هایدگر و #هلدرلین و #تی اس.الیوت و..) را ذکر نکنم و..
نتیجه شد فهرست ذیل که معدودشان به یک کتاب پرآوازه اند و اغلبشان چندکتاب خواندنی دارند.

۱-حسن_مقدم(جعفرخان از فرنگ آمده)
۲- گلشیری ۳- احمد_محمود
۴-بهرام_صادقی ۵-دولت_آبادی۶-معروفی
۷- درویشیان ۸-بیژن_نجدی ۹-ساعدی
۱۰-جمال_میرصادقی ۱۱-خسروحمزوی
۱۲-چوبک ۱۳-هدایت ۱۴-مصطفی-مستور
۱۵- آل_احمد ۱۶-رضا_امیرخانی ۱۷-بهنود
۱۸-چهلتن ۱۹-دانشور ۲۰-مدرس_صادقی
۲۱-مخملباف ۲۲- بزرگ_علوی ۲۳-جمالزاده
۲۴- روانی_پور ۲۵- مرادی_کرمانی
۲۶-محمدرضاصفدری ۲۷- داریوش_آشوری ۲۸- شایگان ۲۹- شریعتی۳۰-مسکوب
۳۱-ندوشن ۳۲-زرین_کوب ۳۳-سروش
۳۴-بیضایی ۳۵-ژاله_آموزگار (تاریخ اساطیری ایران)
۳۶-حسن_پیرنیا(تاریخ ایران باستان)
۳۷-سهراب ۳۸-اخوان ۳۹-نیما ۴۰-مشیری
۴۱-فروغ ۴۲-ابتهاج
۴۳-منزوی ۴۴-شفیعی ۴۵-آتشی
۴۶-سیمین_بهبهانی ۴۷-شاملو
۴۸-بهمن_فرزانه ۴۹- مندنی_پور
۵۰- ابوتراب_خسروی و..
با دست و پازدن بسیار به این افراد رسیدم بسیاران دیگر هم قطعا هستند اما منی که آثار ایشان را خوانده ام کسی را کتابخوان میدانم که دست کم یکی از آثار ایشان را خوانده باشد..
طبعا #پنجاه نفر بعدی نویسندگان غیر ایرانی خواهند بود...

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹