Национализм: вымышленные сообщества
"Независимо от фактического неравенства и эксплуатации, которые могут преобладать в каждой из них, нация всегда мыслится как глубокое, горизонтальное товарищество. В конечном счете именно это братство делает возможным на протяжении последних двух столетий для стольких миллионов людей не столько убивать, сколько с готовностью умирать за столь ограниченные фантазии."
– Бенедикт Андерсон
“Воображаемые сообщества” (Imagined communities)
Подумайте о национализме мигрантов: Евреи в США, борющиеся за создание государства на Ближнем Востоке, или тамилы в Норвегии, добивающиеся создания собственного государства в Шри-Ланке. Некоторые из наиболее ярых сикхских националистов находятся в Австралии и Канаде - благодаря Интернету и дешевым авиабилетам. А уж наша украинская диаспора по всему миру…
Для каждого уха это слово звучит с разными оттенками, но по сути мы окружены тем, что Майкл Биллиг в своей одноименной книге назвал “банальным национализмом": флаги в повседневном контексте, спортивные соревнования, национальные песни, символы на деньгах, популярные выражения и обороты речи, патриотические клубы, использование в национальной прессе подразумеваемого единства, например, использование таких терминов, как НАШИ: премьер-министр, погода, футбольная команда, "внутренние" и "международные" новости. Мы окунаемся в них с детства, и благодаря повсеместности, постоянному повторению и насаждению их государственными институтами, они становятся частью кристаллической решётки нашего эго.
Наличие одной нации означает, что должна существовать другая нация, по отношению к которой можно строить самоопределение. Таким образом, Андерсон выступает за социальное конструирование наций как политических образований, имеющих ограниченные пространственные и демографические рамки, а не как органических, вечных образований. Он пишет:
Нация представляется суверенной потому, что эта концепция родилась в эпоху, когда Просвещение и революция разрушали легитимность божественного, иерархического династического царства... Нации мечтают быть свободными... Мерилом и эмблемой этой свободы является суверенное государство.
Идея нации, как новый способ концептуализации государственного суверенитета и правления возникла, как он считает, в конце XVIII века, чтобы заменить прежний монархический или религиозный порядки. Это правление должно было быть ограничено определенным населением и территорией над которыми государство, прикрываясь национальностью, могло осуществлять власть.
Основу для современной нации как формы воображаемого сообщества заложило слияние капитализма и печатных технологий с фатальным разнообразием человеческого языка, а также массовая миграция и массовая коммуникация.
"Печатный капитализм" благодаря стандартизации национальных календарей, часов и языка нашел свое воплощение в книгах и ежедневных газетах. Это породило у людей ощущение одновременного национального опыта, поскольку они были в курсе событий, происходящих в их собственной стране и за рубежом. Газеты "позволили быстро растущему числу людей думать о себе и соотносить себя с другими совершенно по-новому" создав “пространство смыслов” как плоскость совместной трактовки реальности.
#culture #global #politics
"Независимо от фактического неравенства и эксплуатации, которые могут преобладать в каждой из них, нация всегда мыслится как глубокое, горизонтальное товарищество. В конечном счете именно это братство делает возможным на протяжении последних двух столетий для стольких миллионов людей не столько убивать, сколько с готовностью умирать за столь ограниченные фантазии."
– Бенедикт Андерсон
“Воображаемые сообщества” (Imagined communities)
Подумайте о национализме мигрантов: Евреи в США, борющиеся за создание государства на Ближнем Востоке, или тамилы в Норвегии, добивающиеся создания собственного государства в Шри-Ланке. Некоторые из наиболее ярых сикхских националистов находятся в Австралии и Канаде - благодаря Интернету и дешевым авиабилетам. А уж наша украинская диаспора по всему миру…
Для каждого уха это слово звучит с разными оттенками, но по сути мы окружены тем, что Майкл Биллиг в своей одноименной книге назвал “банальным национализмом": флаги в повседневном контексте, спортивные соревнования, национальные песни, символы на деньгах, популярные выражения и обороты речи, патриотические клубы, использование в национальной прессе подразумеваемого единства, например, использование таких терминов, как НАШИ: премьер-министр, погода, футбольная команда, "внутренние" и "международные" новости. Мы окунаемся в них с детства, и благодаря повсеместности, постоянному повторению и насаждению их государственными институтами, они становятся частью кристаллической решётки нашего эго.
Наличие одной нации означает, что должна существовать другая нация, по отношению к которой можно строить самоопределение. Таким образом, Андерсон выступает за социальное конструирование наций как политических образований, имеющих ограниченные пространственные и демографические рамки, а не как органических, вечных образований. Он пишет:
Нация представляется суверенной потому, что эта концепция родилась в эпоху, когда Просвещение и революция разрушали легитимность божественного, иерархического династического царства... Нации мечтают быть свободными... Мерилом и эмблемой этой свободы является суверенное государство.
Идея нации, как новый способ концептуализации государственного суверенитета и правления возникла, как он считает, в конце XVIII века, чтобы заменить прежний монархический или религиозный порядки. Это правление должно было быть ограничено определенным населением и территорией над которыми государство, прикрываясь национальностью, могло осуществлять власть.
Основу для современной нации как формы воображаемого сообщества заложило слияние капитализма и печатных технологий с фатальным разнообразием человеческого языка, а также массовая миграция и массовая коммуникация.
"Печатный капитализм" благодаря стандартизации национальных календарей, часов и языка нашел свое воплощение в книгах и ежедневных газетах. Это породило у людей ощущение одновременного национального опыта, поскольку они были в курсе событий, происходящих в их собственной стране и за рубежом. Газеты "позволили быстро растущему числу людей думать о себе и соотносить себя с другими совершенно по-новому" создав “пространство смыслов” как плоскость совместной трактовки реальности.
#culture #global #politics
Радиоактивные баварские кабаны
Вы егерей за кровожадность не пинайте,
Вы охотников носите на руках,
Любим мы кабанье мясо в карбонате,
Обожаем кабанов в окороках.
– Владимир Высоцкий
"Охота на кабанов"
По лесам Южной Баварии бродят радиоактивные кабаны. По сравнению с остальной Германией, в Южной Баварии выпадает относительно много осадков (>1000 мм) из-за близости к Альпам. Цезий-137 образовывался в результате выпадения радиоактивных осадков при атмосферных ядерных взрывах середины XX века (оружейный-137) и при авариях на АЭС, в первую очередь на Чернобыльской и Фукусимской АЭС (реакторный-137). Его период полураспада T1/2 = 30,08 лет. Попавшие туда благодаря осадкам ионы Cs+ прочно связываются с глинистой и мелкоиловой фракциями почвы, что препятствует их быстрой вертикальной миграции.
Долгое время считалось, что радиоактивный цезий в организме кабанов появился в результате аварии на Чернобыльской АЭС. Однако недавнее исследование, указывает на другой неожиданный источник: атмосферные, или наземные, испытания ядерных бомб в 1940-1960-х годах. Цезий-137 является продуктом как взрывов ядерного оружия, так и деления ядерных реакторов. А вот цезий-135, у которого период полураспада 2.3 МИЛЛИОНА лет, является в основном продуктом ядерных взрывов, поэтому в ядерных реакторах его образуется очень мало. Расчет соотношения цезия 135 и цезия 137 в радиоактивном образце позволяет получить характерный "отпечаток" (footprint), который помогает определить происхождение радиоактивного загрязнения. Если соотношение высокое, то большая часть радиоактивности была получена от ядерного оружия, если соотношение низкое, значит, в основном это от ядерного реактора.
Результаты показали, что если в Центральной Европе около 90% цезия-137 приходится на Чернобыль, то в образцах диких кабанов эта доля значительно ниже. Напротив, значительная часть цезия в мясе кабана связана с испытаниями ядерного оружия проведенных 60-80 лет назад - до 68% в некоторых образцах. Почему?
Disproportionately High Contributions of 60 Year Old Weapons-137Cs Explain the Persistence of Radioactive Contamination in Bavarian Wild Boars
#global #ecology
Вы егерей за кровожадность не пинайте,
Вы охотников носите на руках,
Любим мы кабанье мясо в карбонате,
Обожаем кабанов в окороках.
– Владимир Высоцкий
"Охота на кабанов"
По лесам Южной Баварии бродят радиоактивные кабаны. По сравнению с остальной Германией, в Южной Баварии выпадает относительно много осадков (>1000 мм) из-за близости к Альпам. Цезий-137 образовывался в результате выпадения радиоактивных осадков при атмосферных ядерных взрывах середины XX века (оружейный-137) и при авариях на АЭС, в первую очередь на Чернобыльской и Фукусимской АЭС (реакторный-137). Его период полураспада T1/2 = 30,08 лет. Попавшие туда благодаря осадкам ионы Cs+ прочно связываются с глинистой и мелкоиловой фракциями почвы, что препятствует их быстрой вертикальной миграции.
Долгое время считалось, что радиоактивный цезий в организме кабанов появился в результате аварии на Чернобыльской АЭС. Однако недавнее исследование, указывает на другой неожиданный источник: атмосферные, или наземные, испытания ядерных бомб в 1940-1960-х годах. Цезий-137 является продуктом как взрывов ядерного оружия, так и деления ядерных реакторов. А вот цезий-135, у которого период полураспада 2.3 МИЛЛИОНА лет, является в основном продуктом ядерных взрывов, поэтому в ядерных реакторах его образуется очень мало. Расчет соотношения цезия 135 и цезия 137 в радиоактивном образце позволяет получить характерный "отпечаток" (footprint), который помогает определить происхождение радиоактивного загрязнения. Если соотношение высокое, то большая часть радиоактивности была получена от ядерного оружия, если соотношение низкое, значит, в основном это от ядерного реактора.
Результаты показали, что если в Центральной Европе около 90% цезия-137 приходится на Чернобыль, то в образцах диких кабанов эта доля значительно ниже. Напротив, значительная часть цезия в мясе кабана связана с испытаниями ядерного оружия проведенных 60-80 лет назад - до 68% в некоторых образцах. Почему?
Олений трюфельЦезий мигрирует вниз через почву очень медленно, иногда всего на один миллиметр в год. И цезий полученный в результате испытаний ядерного оружия, и цезий из Чернобыля проникают через почву к трюфелям залегающим на глубине 20-40 сантиметров двумя "цезиевыми фронтами". Не забываем, что цезий-137 с годами распадается. Если сложить все эти эффекты, то можно объяснить, почему радиоактивность оленьих трюфелей, а затем и кабанов их поедающих, остается относительно постоянной на протяжении многих лет. Радиоактивная летопись постиндустриальной цивилизации в кабаньей плоти.
Disproportionately High Contributions of 60 Year Old Weapons-137Cs Explain the Persistence of Radioactive Contamination in Bavarian Wild Boars
#global #ecology
Natality: Ханна Арендт против надежды
"Очевидно: если вы не принимаете нечто, принимающее форму "судьбы", вы изменяете не только её "естественные законы", но и законы противника, играющего роль судьбы."
– Ханна Арендт
"Jewish Writings"
В редакционной статье под заголовком "Дни перемен" в еженедельной газете для немецких еврейских иммигрантов Aufbau, основанной в Нью-Йорке в 1934 г., Арендт утверждает, что страх и надежда - "два заклятых врага еврейской политики". Она рассказывает о битве за Варшавское гетто, рассуждая о том, как надежда была использована против еврейского народа:
"Все началось 22 июля 1942 года. Именно в этот день председатель "Еврейского совета" инженер Адам Черняков покончил жизнь самоубийством, поскольку гестапо потребовало от него поставлять для депортации от шести до десяти тысяч человек в день. В гетто находилось полмиллиона евреев, и гестапо боялось вооруженного или пассивного сопротивления. Ничего подобного не произошло. Двадцать-сорок тысяч евреев добровольно пошли на депортацию, не обращая внимания на листовки, распространяемые польским подпольным движением и предостерегающие от этого. Население было "зажато между страхом и лихорадочной надеждой". Одни надеялись, что "эвакуация" означает только переселение, другие - что эти меры их не коснутся. Одни боялись, что сопротивление будет означать верную смерть, другие - что за сопротивлением последует массовая казнь в гетто, а поскольку еврейское мнение в целом было настроено против сопротивления и предпочитало иллюзии, те немногие, кто хотел бороться, уклонялись от принятия на себя такой ответственности. Немцы тщательно использовали как надежду, так и страх."
У Арендт был целый ряд претензий к надежде:
• Надежда обесчеловечивает, поскольку отвращает человека от этого мира
• Надежда - это стремление к какому-то предопределенному будущему результату
• Надежда отрывает нас от настоящего момента
• Надежда пассивна
• Надежда существует наряду со злом
Джорджо Агамбен в “Homo sacer. Sovereign Power and Bare Life” называет дегуманизированную человеческую жизнь "голой жизнью" (bare life), а её носителя - homo sacer: некто, кого можно убить, не совершая ни убийства, ни святотатства, поскольку он изгнан из пределов человеческого и божественного права, и его жизнь более не признается человеческой. Арендт была знакома с "голой жизнью" в этом смысле, посвятив целую главу "Истоков тоталитаризма" обсуждению "подготовки живых трупов" в концентрационных лагерях и лагерях уничтожения, единственным результатом которой было достижение "полного господства" через уничтожение "уникальности" и "индивидуальности" человека.
Отказ Арендт от надежды отнюдь не бросает нас “напризволяще”. В качестве деятельной проактивной альтернативы она предлагает рождённость (натальность, natality). Если надежда - это то, что мы имеем, то натальность - это то, что мы делаем. Лучший пример этого можно найти в "Истоках тоталитаризма", главе, которая начинается с осуждения надежды и страха и заканчивается отрывком из Августина, вдохновившим Арендт на концепцию натальности:
“Начало, прежде чем оно станет историческим событием, есть высшая способность человека; в политическом отношении оно тождественно свободе человека. Initium ut esset homo creatus est - "чтобы начало было положено, человек был создан", - говорит Августин. Это начало гарантируется каждым новым рождением, это действительно каждый человек.”
▶️ "No Hope = No Fear" - Soulfly
• Arendt’s Notion of Natality
• When hope is a hindrance
#psychology #culture #global
"Очевидно: если вы не принимаете нечто, принимающее форму "судьбы", вы изменяете не только её "естественные законы", но и законы противника, играющего роль судьбы."
– Ханна Арендт
"Jewish Writings"
В редакционной статье под заголовком "Дни перемен" в еженедельной газете для немецких еврейских иммигрантов Aufbau, основанной в Нью-Йорке в 1934 г., Арендт утверждает, что страх и надежда - "два заклятых врага еврейской политики". Она рассказывает о битве за Варшавское гетто, рассуждая о том, как надежда была использована против еврейского народа:
"Все началось 22 июля 1942 года. Именно в этот день председатель "Еврейского совета" инженер Адам Черняков покончил жизнь самоубийством, поскольку гестапо потребовало от него поставлять для депортации от шести до десяти тысяч человек в день. В гетто находилось полмиллиона евреев, и гестапо боялось вооруженного или пассивного сопротивления. Ничего подобного не произошло. Двадцать-сорок тысяч евреев добровольно пошли на депортацию, не обращая внимания на листовки, распространяемые польским подпольным движением и предостерегающие от этого. Население было "зажато между страхом и лихорадочной надеждой". Одни надеялись, что "эвакуация" означает только переселение, другие - что эти меры их не коснутся. Одни боялись, что сопротивление будет означать верную смерть, другие - что за сопротивлением последует массовая казнь в гетто, а поскольку еврейское мнение в целом было настроено против сопротивления и предпочитало иллюзии, те немногие, кто хотел бороться, уклонялись от принятия на себя такой ответственности. Немцы тщательно использовали как надежду, так и страх."
У Арендт был целый ряд претензий к надежде:
• Надежда обесчеловечивает, поскольку отвращает человека от этого мира
• Надежда - это стремление к какому-то предопределенному будущему результату
• Надежда отрывает нас от настоящего момента
• Надежда пассивна
• Надежда существует наряду со злом
Джорджо Агамбен в “Homo sacer. Sovereign Power and Bare Life” называет дегуманизированную человеческую жизнь "голой жизнью" (bare life), а её носителя - homo sacer: некто, кого можно убить, не совершая ни убийства, ни святотатства, поскольку он изгнан из пределов человеческого и божественного права, и его жизнь более не признается человеческой. Арендт была знакома с "голой жизнью" в этом смысле, посвятив целую главу "Истоков тоталитаризма" обсуждению "подготовки живых трупов" в концентрационных лагерях и лагерях уничтожения, единственным результатом которой было достижение "полного господства" через уничтожение "уникальности" и "индивидуальности" человека.
Отказ Арендт от надежды отнюдь не бросает нас “напризволяще”. В качестве деятельной проактивной альтернативы она предлагает рождённость (натальность, natality). Если надежда - это то, что мы имеем, то натальность - это то, что мы делаем. Лучший пример этого можно найти в "Истоках тоталитаризма", главе, которая начинается с осуждения надежды и страха и заканчивается отрывком из Августина, вдохновившим Арендт на концепцию натальности:
“Начало, прежде чем оно станет историческим событием, есть высшая способность человека; в политическом отношении оно тождественно свободе человека. Initium ut esset homo creatus est - "чтобы начало было положено, человек был создан", - говорит Августин. Это начало гарантируется каждым новым рождением, это действительно каждый человек.”
▶️ "No Hope = No Fear" - Soulfly
• Arendt’s Notion of Natality
• When hope is a hindrance
#psychology #culture #global
Шелест кукурузы
Просто интересный факт, для драматизма и запоминаемости: Линда Гамильтон, которую все знают как Сару Коннор из “Терминатора”, играла ещё в снятых по Кингу “Детях кукурузы”. О восстании машин уже можно фантазировать. Предлагаю для разнообразия задаться вопросом: Застанем ли мы ренессанс культов плодородия? Нам пригодятся козлы отпущения и жертвы.
Мировое производство кукурузы в значительной степени сконцентрировано в нескольких регионах: Всего четыре страны (США, Китай, Бразилия и Аргентина) производят 68% мирового объема кукурузы, а на долю четырех ведущих стран-экспортеров кукурузы (США, Бразилия, Аргентина и Украина) приходится 87% мирового экспорта кукурузы. В США, Китае, Бразилии и Аргентине (четырех ведущих странах-производителях) прогнозируется снижение среднего общего производства на 18%, 10%, 8% и 12%, соответственно, при 2 °C глобального потепления и на 46%, 27%, 19% и 29% при 4 °C потепления.
В среднем за период 2012-2017 гг. ежегодный мировой экспорт кукурузы составлял 125 млн т, а мировое производство - 986 млн т (22). В случае глобального потепления на 2 °C прогнозируется снижение общего производства в четырех ведущих странах-экспортерах кукурузы на 53 млн т, что эквивалентно 43% мирового объема экспорта кукурузы. При потеплении на 4 °C прогнозируемое сокращение производства в этих странах-экспортерах возрастет до 139 млн. тонн, что составляет 14% от текущего мирового производства и превышает нынешний объем экспорта.
Проблема в том, что в настоящее время большая часть мирового объема кукурузы выращивается в высокоинтенсивных, высокопродуктивных сельскохозяйственных системах, таких как США и Китай, где зазор между урожайностью и потенциальной урожайностью невелик. Избежать будущего с низкой урожайностью и высокой волатильностью при сохранении кукурузных систем можно двумя путями: агрессивным снижением выбросов CO2 или селекцией на улучшение температурной устойчивости.
Иначе Того-Кто-Обходит-Ряды ждёт беда.
Future warming increases probability of globally synchronized maize production shocks
#global #ecology
Просто интересный факт, для драматизма и запоминаемости: Линда Гамильтон, которую все знают как Сару Коннор из “Терминатора”, играла ещё в снятых по Кингу “Детях кукурузы”. О восстании машин уже можно фантазировать. Предлагаю для разнообразия задаться вопросом: Застанем ли мы ренессанс культов плодородия? Нам пригодятся козлы отпущения и жертвы.
Мировое производство кукурузы в значительной степени сконцентрировано в нескольких регионах: Всего четыре страны (США, Китай, Бразилия и Аргентина) производят 68% мирового объема кукурузы, а на долю четырех ведущих стран-экспортеров кукурузы (США, Бразилия, Аргентина и Украина) приходится 87% мирового экспорта кукурузы. В США, Китае, Бразилии и Аргентине (четырех ведущих странах-производителях) прогнозируется снижение среднего общего производства на 18%, 10%, 8% и 12%, соответственно, при 2 °C глобального потепления и на 46%, 27%, 19% и 29% при 4 °C потепления.
В среднем за период 2012-2017 гг. ежегодный мировой экспорт кукурузы составлял 125 млн т, а мировое производство - 986 млн т (22). В случае глобального потепления на 2 °C прогнозируется снижение общего производства в четырех ведущих странах-экспортерах кукурузы на 53 млн т, что эквивалентно 43% мирового объема экспорта кукурузы. При потеплении на 4 °C прогнозируемое сокращение производства в этих странах-экспортерах возрастет до 139 млн. тонн, что составляет 14% от текущего мирового производства и превышает нынешний объем экспорта.
Проблема в том, что в настоящее время большая часть мирового объема кукурузы выращивается в высокоинтенсивных, высокопродуктивных сельскохозяйственных системах, таких как США и Китай, где зазор между урожайностью и потенциальной урожайностью невелик. Избежать будущего с низкой урожайностью и высокой волатильностью при сохранении кукурузных систем можно двумя путями: агрессивным снижением выбросов CO2 или селекцией на улучшение температурной устойчивости.
Иначе Того-Кто-Обходит-Ряды ждёт беда.
Future warming increases probability of globally synchronized maize production shocks
#global #ecology
Боль нашего мяса
"Во все времена и во всех странах жизнь была несчастной. Люди всегда находились в страхе и беде, они причиняли друг другу боль и мучения; то немногое, что у них было в жизни, они превращали в кислятину один для другого. ... Большинство людей, поиграв некоторое время в игру жизни, предпочитали уйти, чем начать все заново. То, что, возможно, давало или дает им некоторую степень привязанности к жизни, было и остается страхом смерти. Так есть жизнь, так было всегда, так будет и впредь."
– Иоганн Вольфганг фон Гёте
Ежедневно в мире убивают около 900 000 коров (девятьсот тысяч) и 202 000 000 (двести два миллиона) кур/цыплят. Это в среднем 140 000 кур каждую минуту. С рыбой подсчёт усложнён, но это сотни миллионов особей. Сотни миллионов тонн страдающего мяса.
Если про людей Томас Гоббс писал в "Левиафане", что:
“...есть вечный страх и постоянная опасность насильственной смерти, и жизнь человека одинока, бедна, беспросветна, тупа и кратковременна.”
То что можно сказать о жизнях тех, кого мы выращиваем себе в пищу? И чего стоят все наши этические институты, если мы не просто допускаем такое количество страданий чувствующих и сознающих существ, но создаём, поддерживаем и множим их?
Дожуём котлету и прикинем, какие преимущества могут быть у отказа от мяса:
• Меньше земли под сельское хозяйство и больше биоразнообразия: Использование земель под сельское хозяйство является основным фактором потери биоразнообразия. Сегодня почти половина ледяных и пустынных земель в мире используется под сельское хозяйство, и большая часть этих земель занята под животноводство. Общая площадь земель, используемых для производства мяса и молока, составляет 37 млн. кв. км, что равно площади всей Северной и Южной Америки - от Аляски на севере до мыса Горн на юге.
• Преимущества для мирового климата: Сокращение потребления мяса в мире также поможет решить проблему изменения климата: оно приведет к сокращению прямых выбросов от отрыжки коров и закиси азота из навоза, а также к сокращению выбросов от вырубки лесов и изменения землепользования.
• Снижение устойчивости к антибиотикам: Сокращение потребления мяса в мире приведет к уменьшению использования антибиотиков в животноводстве, что способствует росту числа бактерий, устойчивых к антибиотикам.
• Снижение риска пандемий: Источником многих инфекционных заболеваний являются другие животные. Условия высокой плотности на многих предприятиях по производству мяса создают идеальную среду для мутации и распространения патогенных микроорганизмов.
• Минимизация страданий животных.
How many animals get slaughtered every day?
По теме:
Иллюзорная идиллия: эволюционная экономика страдания
#global
"Во все времена и во всех странах жизнь была несчастной. Люди всегда находились в страхе и беде, они причиняли друг другу боль и мучения; то немногое, что у них было в жизни, они превращали в кислятину один для другого. ... Большинство людей, поиграв некоторое время в игру жизни, предпочитали уйти, чем начать все заново. То, что, возможно, давало или дает им некоторую степень привязанности к жизни, было и остается страхом смерти. Так есть жизнь, так было всегда, так будет и впредь."
– Иоганн Вольфганг фон Гёте
Ежедневно в мире убивают около 900 000 коров (девятьсот тысяч) и 202 000 000 (двести два миллиона) кур/цыплят. Это в среднем 140 000 кур каждую минуту. С рыбой подсчёт усложнён, но это сотни миллионов особей. Сотни миллионов тонн страдающего мяса.
Если про людей Томас Гоббс писал в "Левиафане", что:
“...есть вечный страх и постоянная опасность насильственной смерти, и жизнь человека одинока, бедна, беспросветна, тупа и кратковременна.”
То что можно сказать о жизнях тех, кого мы выращиваем себе в пищу? И чего стоят все наши этические институты, если мы не просто допускаем такое количество страданий чувствующих и сознающих существ, но создаём, поддерживаем и множим их?
Дожуём котлету и прикинем, какие преимущества могут быть у отказа от мяса:
• Меньше земли под сельское хозяйство и больше биоразнообразия: Использование земель под сельское хозяйство является основным фактором потери биоразнообразия. Сегодня почти половина ледяных и пустынных земель в мире используется под сельское хозяйство, и большая часть этих земель занята под животноводство. Общая площадь земель, используемых для производства мяса и молока, составляет 37 млн. кв. км, что равно площади всей Северной и Южной Америки - от Аляски на севере до мыса Горн на юге.
• Преимущества для мирового климата: Сокращение потребления мяса в мире также поможет решить проблему изменения климата: оно приведет к сокращению прямых выбросов от отрыжки коров и закиси азота из навоза, а также к сокращению выбросов от вырубки лесов и изменения землепользования.
• Снижение устойчивости к антибиотикам: Сокращение потребления мяса в мире приведет к уменьшению использования антибиотиков в животноводстве, что способствует росту числа бактерий, устойчивых к антибиотикам.
• Снижение риска пандемий: Источником многих инфекционных заболеваний являются другие животные. Условия высокой плотности на многих предприятиях по производству мяса создают идеальную среду для мутации и распространения патогенных микроорганизмов.
• Минимизация страданий животных.
How many animals get slaughtered every day?
По теме:
Иллюзорная идиллия: эволюционная экономика страдания
#global
Pangea Ultima
Предлагаю вам ненадолго отвлечься от ужасов сегодняшнего дня мыслями о геодинамике. Займите ум паззлом континентов Земли, циркуляцией мантийных потоков, процессами, чьи временные масштабы навевают психоз. Имеются свидетельства существования других суперконтинентов до Пангеи (~250 млн лет назад), Паннотии (~600 млн лет назад), Родинии (~1 млрд лет назад), Колумбии/Нуны (~1,7 млрд лет назад), Кенорленда (~2,4 млрд лет назад) и Ура (~3 млрд лет назад). Величавый танец тектонических плит. Поскольку Пангея раскололась около 180 млн лет назад, есть оптимистичные прогнозы, что в течение ближайших 200-300 млн лет - сформируется новый суперконтинент. Чтобы это произошло, должен закрыться / схлопнуться хотя бы один современный океан, но какой именно? Для этого было предложено четыре различных сценария:
1. Закрытие Атлантического океана, что приведет к образованию нового суперконтинента Пангея Ультима;
2. Закрытие Тихого океана с образованием Новопангеи;
3. Закрытие и Атлантического и Тихого океанов с образованием Аурики;
4. Закрытие Арктики с образованием Амазии.
Естественным следствием образования и деградации Пангеи Ультима будут экстремальные значения pCO2, обусловленные изменениями в вулканическом рифтинге и газовыделении. Симуляция показывает, что увеличение pCO2, солнечной энергии (F⨀; примерно на +2,5% Вт/м2 больше, чем сегодня) и континентальность (больший диапазон температур вдали от океана) приводят к потеплению испытывающему пределы жизнеспособности млекопитающих.
Прибрежные районы примут беженцев этого неприветливого мира, а внутренние районы суперконтинента могут превратиться в пустыни, где смогут выжить только адаптировавшиеся животные. Возможно, это эпоха возвращения хладнокровных рептилоидов, которые вернут утраченную власть над лысыми обезьянами. Будем прислуживать истинным хозяевам Земли за еду, тень пещер и холодное пиво.
В модели не учитывали антропогенные выбросы углерода, которые в настоящее время приводят к потеплению планеты. Но к моменту формирования Пангеи Ультима уровень CO2 может удвоиться естественным путем и достигнуть 1120 частиц на миллион (сегодня уровень CO2 составляет около 418 частиц на миллион, parts per million, ppm). При таком наихудшем сценарии лишь 8% поверхности Земли будет пригодно для обитания млекопитающих, в основном полярные и прибрежные районы. Для сравнения: в доиндустриальную эпоху млекопитающие обитали на 66% поверхности Земли.
Можно, конечно, понадеяться на эволюционную адаптацию к температурному стрессу, но увы – недавние исследования показали, что верхние границы термотолерантности млекопитающих сохраняются в течение геологического времени и не повышались во время быстрых (например, палеоцен-эоценовый термический максимум) или более медленных потеплений (раннеэоценовый климатический оптимум).
Повышение верхней границы теплоустойчивости млепокитающих происходит медленно (0,6 °C в млн. лет), а верхняя граница Td (Temperature daily), равная примерно 40 °C, пересекается редко. При температуре 40-60 °C жизнь растений и основа наземной пищевой цепи начинает критически ухудшаться из-за повреждения фотосистемы II, что приводит к снижению скорости переноса электронов и прекращению фотосинтеза. При ≥ 560 ppm ежедневные температуры > 40 °C наблюдаются на всем суперконтиненте (при 1 120 ppm они будут достигать > 50-60 °C).
Пангея Ультима будет негостеприимной.
• The supercontinent cycle
• Climate extremes likely to drive land mammal extinction during next supercontinent assembly
По теме:
Carbon Dioxide 420 ppm
#climate #global
Предлагаю вам ненадолго отвлечься от ужасов сегодняшнего дня мыслями о геодинамике. Займите ум паззлом континентов Земли, циркуляцией мантийных потоков, процессами, чьи временные масштабы навевают психоз. Имеются свидетельства существования других суперконтинентов до Пангеи (~250 млн лет назад), Паннотии (~600 млн лет назад), Родинии (~1 млрд лет назад), Колумбии/Нуны (~1,7 млрд лет назад), Кенорленда (~2,4 млрд лет назад) и Ура (~3 млрд лет назад). Величавый танец тектонических плит. Поскольку Пангея раскололась около 180 млн лет назад, есть оптимистичные прогнозы, что в течение ближайших 200-300 млн лет - сформируется новый суперконтинент. Чтобы это произошло, должен закрыться / схлопнуться хотя бы один современный океан, но какой именно? Для этого было предложено четыре различных сценария:
1. Закрытие Атлантического океана, что приведет к образованию нового суперконтинента Пангея Ультима;
2. Закрытие Тихого океана с образованием Новопангеи;
3. Закрытие и Атлантического и Тихого океанов с образованием Аурики;
4. Закрытие Арктики с образованием Амазии.
Естественным следствием образования и деградации Пангеи Ультима будут экстремальные значения pCO2, обусловленные изменениями в вулканическом рифтинге и газовыделении. Симуляция показывает, что увеличение pCO2, солнечной энергии (F⨀; примерно на +2,5% Вт/м2 больше, чем сегодня) и континентальность (больший диапазон температур вдали от океана) приводят к потеплению испытывающему пределы жизнеспособности млекопитающих.
Прибрежные районы примут беженцев этого неприветливого мира, а внутренние районы суперконтинента могут превратиться в пустыни, где смогут выжить только адаптировавшиеся животные. Возможно, это эпоха возвращения хладнокровных рептилоидов, которые вернут утраченную власть над лысыми обезьянами. Будем прислуживать истинным хозяевам Земли за еду, тень пещер и холодное пиво.
В модели не учитывали антропогенные выбросы углерода, которые в настоящее время приводят к потеплению планеты. Но к моменту формирования Пангеи Ультима уровень CO2 может удвоиться естественным путем и достигнуть 1120 частиц на миллион (сегодня уровень CO2 составляет около 418 частиц на миллион, parts per million, ppm). При таком наихудшем сценарии лишь 8% поверхности Земли будет пригодно для обитания млекопитающих, в основном полярные и прибрежные районы. Для сравнения: в доиндустриальную эпоху млекопитающие обитали на 66% поверхности Земли.
Можно, конечно, понадеяться на эволюционную адаптацию к температурному стрессу, но увы – недавние исследования показали, что верхние границы термотолерантности млекопитающих сохраняются в течение геологического времени и не повышались во время быстрых (например, палеоцен-эоценовый термический максимум) или более медленных потеплений (раннеэоценовый климатический оптимум).
Повышение верхней границы теплоустойчивости млепокитающих происходит медленно (0,6 °C в млн. лет), а верхняя граница Td (Temperature daily), равная примерно 40 °C, пересекается редко. При температуре 40-60 °C жизнь растений и основа наземной пищевой цепи начинает критически ухудшаться из-за повреждения фотосистемы II, что приводит к снижению скорости переноса электронов и прекращению фотосинтеза. При ≥ 560 ppm ежедневные температуры > 40 °C наблюдаются на всем суперконтиненте (при 1 120 ppm они будут достигать > 50-60 °C).
Пангея Ультима будет негостеприимной.
• The supercontinent cycle
• Climate extremes likely to drive land mammal extinction during next supercontinent assembly
По теме:
Carbon Dioxide 420 ppm
#climate #global
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Климатическая спираль
На визуализации представлены месячные аномалии глобальной температуры за период 1880-2021 гг. Данные основаны на анализе поверхностной температуры GISS (GISTEMP v4). Аномалии определяются относительно базового периода 1951-1980 гг.
NASA GISTEMP Climate Spiral
#climate #global
На визуализации представлены месячные аномалии глобальной температуры за период 1880-2021 гг. Данные основаны на анализе поверхностной температуры GISS (GISTEMP v4). Аномалии определяются относительно базового периода 1951-1980 гг.
NASA GISTEMP Climate Spiral
#climate #global
Алгоритмический популизм
Что такое популизм? В своей книге, которая так и называется, Ян-Вернер Мюллер определяет его как
"особое моралистическое воображение политики, способ восприятия политического мира, который ставит морально чистый и полностью единый - но, в конечном счете вымышленный - народ против элит, которые считаются коррумпированными или каким-либо другим образом морально неполноценными. ... Помимо того, что популисты антиэлитарны, они еще и всегда антиплюралисты: популисты утверждают, что они, и только они, представляют народ."
В интерактивно-социолингвистической онтологии популистского дискурса он понимается не как
Простым языком: популизм, это не “мёртвая теория” или идеология (высеченная в скрижалях и размноженная на принтере (
Нет никакого “абсолютного”, вневременного популизма, так как изначально это был ярлык для движения и новой политической партии в условиях двухпартийной системы. В сегодняшних реалиях это фактические коммуникативные акты, посредством которых популисты становятся популистами.
Ключевой момент в том, что эти акты всегда (массово) опосредованы. В исследованиях популизма СМИ если и упоминаются, то в основном как часть истеблишмента искажающая политическую реальность. Когда же "популисты" приходят к власти, то они татаро-монгольским набегом проносятся по медиаландшафту, превращая государственные СМИ в рупоры правительства, и карая / выжигая / засыпая солью независимые медиа. Нигде СМИ не описываются и не анализируются как часть хронотопной природы популизма. И это момент, в котором стоит адаптировать концепцию “популизма” к реальности политиков срущих в твиттере.
Читать дальше
Art: Aleksandar Todorovic
#culture #politics #global
Что такое популизм? В своей книге, которая так и называется, Ян-Вернер Мюллер определяет его как
"особое моралистическое воображение политики, способ восприятия политического мира, который ставит морально чистый и полностью единый - но, в конечном счете вымышленный - народ против элит, которые считаются коррумпированными или каким-либо другим образом морально неполноценными. ... Помимо того, что популисты антиэлитарны, они еще и всегда антиплюралисты: популисты утверждают, что они, и только они, представляют народ."
В интерактивно-социолингвистической онтологии популистского дискурса он понимается не как
"текст", а как взаимодействие и, следовательно, фокусируется на реляционных и хронотопических* (шо-шо?) характеристиках популизма.Простым языком: популизм, это не “мёртвая теория” или идеология (высеченная в скрижалях и размноженная на принтере (
“текст”)), а “пласт” коммуникативных актов (взаимодействий / реляций) привязанных к месту, времени и пространству в социальной стратиграфии (как останки организмов сохранённые в определенную эпоху в определенном месте геологической летописи). Нет никакого “абсолютного”, вневременного популизма, так как изначально это был ярлык для движения и новой политической партии в условиях двухпартийной системы. В сегодняшних реалиях это фактические коммуникативные акты, посредством которых популисты становятся популистами.
Ключевой момент в том, что эти акты всегда (массово) опосредованы. В исследованиях популизма СМИ если и упоминаются, то в основном как часть истеблишмента искажающая политическую реальность. Когда же "популисты" приходят к власти, то они татаро-монгольским набегом проносятся по медиаландшафту, превращая государственные СМИ в рупоры правительства, и карая / выжигая / засыпая солью независимые медиа. Нигде СМИ не описываются и не анализируются как часть хронотопной природы популизма. И это момент, в котором стоит адаптировать концепцию “популизма” к реальности политиков срущих в твиттере.
Читать дальше
Art: Aleksandar Todorovic
#culture #politics #global
О человеческой природе, войне, и морали
1. Теория реляционных моделей
2. Национальный парохиализм
3. Репродуктивная логика войны и её когнитивные основы
4. Изображая жертву
5. Демонстрация недостоверных убеждений в групповом конфликте
6. Фундаментализм и цена дезертирства
7. Война как моральный императив
8. Кто выбрал Дональда Трампа? Мораль, метафоры, миллениаризм
9. Социопсихологическая инфраструктура общества в трудноразрешимом конфликте
10. Коллективная виктимность
Art: "War. Triptych" by Otto Dix
#global #behavior #psychology #evolution
1. Теория реляционных моделей
2. Национальный парохиализм
3. Репродуктивная логика войны и её когнитивные основы
4. Изображая жертву
5. Демонстрация недостоверных убеждений в групповом конфликте
6. Фундаментализм и цена дезертирства
7. Война как моральный императив
8. Кто выбрал Дональда Трампа? Мораль, метафоры, миллениаризм
9. Социопсихологическая инфраструктура общества в трудноразрешимом конфликте
10. Коллективная виктимность
Art: "War. Triptych" by Otto Dix
#global #behavior #psychology #evolution
Раскидистая корона отбитых властью
Зачем эмпатировать юнитам? Власть над чужими судьбами предполагает градиент абстрагирования, в котором отдельные деревья теряются за лесом – частные биографии ужимаются в статистику. Обезьяна управляющая другими обезьянами определенно перестаёт быть прежней. Власть не просто искажает картину и сводит с ума – она десенсибилизирует. Вышестоящие в какой-то степени “отбитые”, пропорционально высоте занимаемого чина – у них “мозоль” на эмпатии, как на ударных поверхностях кожи тех, кто бьёт других конечностями.
Синдром ги́бриса, также хью́бриса – высокомерия (hubris syndrome) – был сформулирован как модель поведения человека, который:
(i) рассматривает мир как место для самовосхваления (self-glorification) посредством использования власти;
(ii) имеет тенденцию предпринимать действия, направленные в первую очередь на улучшение личного имиджа;
(iii) проявляет непропорциональную заботу об имидже и презентации;
(iv) проявляет мессианское рвение и превозношение в речи;
(v) отождествляет себя с нацией или организацией;
(vi) использует в разговоре королевское "мы";
(vii) проявляет чрезмерную самоуверенность;
(viii) явно презирает других;
(ix) проявляет ответственность только перед высшим судом (историей или Богом);
(x) демонстрирует непоколебимую веру в то, что будет оправдан в этом суде;
(xi) теряет связь с реальностью;
(xii) прибегает к беспокойству, безрассудству и импульсивным действиям;
(xiii) позволяет моральным принципам не учитывать практичность, стоимость или результат;
(xiv) демонстрирует некомпетентность, пренебрегая деталями и нюансами формирования политики.
Если сравнивать хьюбрис и нарциссическое расстройство личности (НРЛ), 7 из 14 возможных определяющих симптомов хьюбриса также входят в число критериев НРЛ в DSM-IV, а два соответствуют критериям антисоциального и гистрионного расстройств личности. Пять оставшихся симптомов являются уникальными в том смысле, что они не были классифицированы в других странах: (v); (vi); (x); (xii); и (xiii).
Самцы поплавленные психическими расстройствами на почве дистанцирования властью от реальности принимают дорогостоящие решения ориентируясь на свою серьезно искажённую картину мира. Необломанные вовремя рога разрастаются раскидистой древовидной короной, которая начинает давить на глаза и мозг, цепляться за люстру, а после и вовсе – заслонять солнце.
• Power Causes Brain Damage
• Hubris syndrome: An acquired personality disorder? A study of US Presidents and UK Prime Ministers over the last 100 years
По теме:
• Репутационный каскад и эндогенная популярность авторитарных лидеров
• После попытки переворота: чистки элит, срок лидера у власти, лояльность и ответственность
• Какистократия
P.S. Низкий поклон коллективному разуму чата за публикацию.
#bias #psychology #global
Зачем эмпатировать юнитам? Власть над чужими судьбами предполагает градиент абстрагирования, в котором отдельные деревья теряются за лесом – частные биографии ужимаются в статистику. Обезьяна управляющая другими обезьянами определенно перестаёт быть прежней. Власть не просто искажает картину и сводит с ума – она десенсибилизирует. Вышестоящие в какой-то степени “отбитые”, пропорционально высоте занимаемого чина – у них “мозоль” на эмпатии, как на ударных поверхностях кожи тех, кто бьёт других конечностями.
Синдром ги́бриса, также хью́бриса – высокомерия (hubris syndrome) – был сформулирован как модель поведения человека, который:
(i) рассматривает мир как место для самовосхваления (self-glorification) посредством использования власти;
(ii) имеет тенденцию предпринимать действия, направленные в первую очередь на улучшение личного имиджа;
(iii) проявляет непропорциональную заботу об имидже и презентации;
(iv) проявляет мессианское рвение и превозношение в речи;
(v) отождествляет себя с нацией или организацией;
(vi) использует в разговоре королевское "мы";
(vii) проявляет чрезмерную самоуверенность;
(viii) явно презирает других;
(ix) проявляет ответственность только перед высшим судом (историей или Богом);
(x) демонстрирует непоколебимую веру в то, что будет оправдан в этом суде;
(xi) теряет связь с реальностью;
(xii) прибегает к беспокойству, безрассудству и импульсивным действиям;
(xiii) позволяет моральным принципам не учитывать практичность, стоимость или результат;
(xiv) демонстрирует некомпетентность, пренебрегая деталями и нюансами формирования политики.
Если сравнивать хьюбрис и нарциссическое расстройство личности (НРЛ), 7 из 14 возможных определяющих симптомов хьюбриса также входят в число критериев НРЛ в DSM-IV, а два соответствуют критериям антисоциального и гистрионного расстройств личности. Пять оставшихся симптомов являются уникальными в том смысле, что они не были классифицированы в других странах: (v); (vi); (x); (xii); и (xiii).
Самцы поплавленные психическими расстройствами на почве дистанцирования властью от реальности принимают дорогостоящие решения ориентируясь на свою серьезно искажённую картину мира. Необломанные вовремя рога разрастаются раскидистой древовидной короной, которая начинает давить на глаза и мозг, цепляться за люстру, а после и вовсе – заслонять солнце.
• Power Causes Brain Damage
• Hubris syndrome: An acquired personality disorder? A study of US Presidents and UK Prime Ministers over the last 100 years
По теме:
• Репутационный каскад и эндогенная популярность авторитарных лидеров
• После попытки переворота: чистки элит, срок лидера у власти, лояльность и ответственность
• Какистократия
P.S. Низкий поклон коллективному разуму чата за публикацию.
#bias #psychology #global
Forwarded from Нейроэкзистенциализм
Schadenfreude
Есть замечательное непереводимое немецкое слово, составленное из Schaden ("ущерб\вред") и Freude ("удовольствие"). Если отбросить туманные психоаналитические трактовки, то мне видится в нём древняя эволюционная подоплёка. В нас, как в социальных приматов, прочно вшита мораль справедливости. Наши родственники-обезьяны очень хороши в определении симметричности распределения ресурсов, что уж говорить о Homo sapiens. Отслеживать баланс распределения жизненно важно, если вы не хотите остаться в дураках и умереть с голодухи, второй, после обнаружения ягуара в кустах (или силуэта Иисуса в небе\лиц на луне), навык.
Schadenfreude - это приятное, греющее душу своим теплом злорадство от созерцания или осознавания чужих неприятностей. Но в классической трактовке отсутствует та самая составляющая эволюционной психологии. Вы ощущаете злорадство глядя на жертв катаклизма? Сомневаюсь. Скорее даже наоборот, если у вас все более-менее в порядке с психикой. Жертвы катастроф или насилия никак не связанные с вами вызывают смесь из сопереживания, сожаления и общей печальки.
Schadenfreude - это когда чужое племя отобравшее вашу территорию и пришедшее к вам с тотальной войной, ощущает на себе то, что ощущаете вы. Это сирена тревоги и взрывы в аннексированном Крыму, в который население, кто одобрил эту войну или которого она не касается, поехали отдыхать потому, что там "хорошо как дома". Это хрустальный мир информационного идеологического пузыря по которому зазмеилась трещина, в которую начинает просачиваться холодная и жуткая тьма реальности.
И с точки зрения все той же глубинной обезьяньей морали справедливости - schadenfreude украинцев созерцающих ночную бавовну на оккупированных территориях, испуганных русских туристов и осколки хрустального мира чужого племени, объяснимо, обосновано и законно, по тем самым законам, по которым работает наша внутривидовая конкуренция.
Кто к нам с чем придёт, того мы с тем и закопаем.
Ну и да, оскорбленные, возмущенные и негодующие, вы знаете, что делать - отписываемся.
#global #авторское
Есть замечательное непереводимое немецкое слово, составленное из Schaden ("ущерб\вред") и Freude ("удовольствие"). Если отбросить туманные психоаналитические трактовки, то мне видится в нём древняя эволюционная подоплёка. В нас, как в социальных приматов, прочно вшита мораль справедливости. Наши родственники-обезьяны очень хороши в определении симметричности распределения ресурсов, что уж говорить о Homo sapiens. Отслеживать баланс распределения жизненно важно, если вы не хотите остаться в дураках и умереть с голодухи, второй, после обнаружения ягуара в кустах (
Schadenfreude - это приятное, греющее душу своим теплом злорадство от созерцания или осознавания чужих неприятностей. Но в классической трактовке отсутствует та самая составляющая эволюционной психологии. Вы ощущаете злорадство глядя на жертв катаклизма? Сомневаюсь. Скорее даже наоборот, если у вас все более-менее в порядке с психикой. Жертвы катастроф или насилия никак не связанные с вами вызывают смесь из сопереживания, сожаления и общей печальки.
Schadenfreude - это когда чужое племя отобравшее вашу территорию и пришедшее к вам с тотальной войной, ощущает на себе то, что ощущаете вы. Это сирена тревоги и взрывы в аннексированном Крыму, в который население, кто одобрил эту войну или которого она не касается, поехали отдыхать потому, что там "хорошо как дома". Это хрустальный мир информационного идеологического пузыря по которому зазмеилась трещина, в которую начинает просачиваться холодная и жуткая тьма реальности.
И с точки зрения все той же глубинной обезьяньей морали справедливости - schadenfreude украинцев созерцающих ночную бавовну на оккупированных территориях, испуганных русских туристов и осколки хрустального мира чужого племени, объяснимо, обосновано и законно, по тем самым законам, по которым работает наша внутривидовая конкуренция.
Кто к нам с чем придёт, того мы с тем и закопаем.
Ну и да,
Никогда не было хорошо
Представьте, что вы родились в 1900 году. А раньше-то...
Вам 14 — Первая мировая война, которая заканчивается в день вашего 18-летия.
В этой войне погибают 22 миллиона человек, в том числе и многие ваши друзья, которые добровольцами защищали свободу в Европе.
Позже, в том же году, на планете начинается эпидемия испанского гриппа, которая продлится до вашего 20-го дня рождения. За эти два года от него умирает 50 миллионов человек.
50 000 000 трупов. Попытайтесь вдуматься, осознать, представить себе это.
Вам 29 — начинается Великая депрессия. Безработица, голодуха, голозадость. Мировой ВВП падает на 27%. И так продолжается до ваших 38 лет.
Вам исполнилось 39 лет — началась Вторая мировая война.
В период с 39-го по 45-й годы вашей жизни в войне погибает 75 миллионов человек.
Семьдесят пять миллионов человек исчезли с лица земли. Превратились в удобрение. Вернулись в прах из которого вышли.
Вам 50 лет — начинается Корейская война. Погибает 5 миллионов человек.
В 55 лет начинается война во Вьетнаме, которая не заканчивается в течение 20 лет.
Вам 62 года — начинается Кубинский ракетный кризис, ставший переломным моментом в холодной войне. Жизнь на нашей планете, как мы ее знаем, могла прекратиться. Благодаря счастливым случайностям и отдельным людям, этого не произошло.
В начале следующего века вы сошли с дистанции передав эстафету своим потомкам. Что их ожидает?
Мир после (?) пандемии, россия напала на Украину, полномасштабная война в Европе, Израиль искореняет ХАМАС прикрывающийся палестинцами, наливается кровью "ось зла" (рф-Иран-КНДР-Китай), Холодная Война 2.0, преддверие Третьей Мировой.
Светлое будущее?
У человечества никогда не было хорошо и радужно.
По теме:
• Иди и смотри
• О войне
• Что такое война? (определения)
• Why War? (Переписка Фрейда с Эйнштейном (1931-1932)
На фото: 106-летняя армянская бабушка из деревни Тех (Տեղ).
#global
Представьте, что вы родились в 1900 году. А раньше-то...
Вам 14 — Первая мировая война, которая заканчивается в день вашего 18-летия.
В этой войне погибают 22 миллиона человек, в том числе и многие ваши друзья, которые добровольцами защищали свободу в Европе.
Позже, в том же году, на планете начинается эпидемия испанского гриппа, которая продлится до вашего 20-го дня рождения. За эти два года от него умирает 50 миллионов человек.
50 000 000 трупов. Попытайтесь вдуматься, осознать, представить себе это.
Вам 29 — начинается Великая депрессия. Безработица, голодуха, голозадость. Мировой ВВП падает на 27%. И так продолжается до ваших 38 лет.
Вам исполнилось 39 лет — началась Вторая мировая война.
В период с 39-го по 45-й годы вашей жизни в войне погибает 75 миллионов человек.
Семьдесят пять миллионов человек исчезли с лица земли. Превратились в удобрение. Вернулись в прах из которого вышли.
Вам 50 лет — начинается Корейская война. Погибает 5 миллионов человек.
В 55 лет начинается война во Вьетнаме, которая не заканчивается в течение 20 лет.
Вам 62 года — начинается Кубинский ракетный кризис, ставший переломным моментом в холодной войне. Жизнь на нашей планете, как мы ее знаем, могла прекратиться. Благодаря счастливым случайностям и отдельным людям, этого не произошло.
В начале следующего века вы сошли с дистанции передав эстафету своим потомкам. Что их ожидает?
Мир после (?) пандемии, россия напала на Украину, полномасштабная война в Европе, Израиль искореняет ХАМАС прикрывающийся палестинцами, наливается кровью "ось зла" (рф-Иран-КНДР-Китай), Холодная Война 2.0, преддверие Третьей Мировой.
Светлое будущее?
У человечества никогда не было хорошо и радужно.
По теме:
• Иди и смотри
• О войне
• Что такое война? (определения)
• Why War? (Переписка Фрейда с Эйнштейном (1931-1932)
На фото: 106-летняя армянская бабушка из деревни Тех (Տեղ).
#global
За пределами привычного климата
У климатического пиздеца есть свои достаточно объективные показатели. По 20 из 35 мы уже побили рекорды. К ссылкам на статьи об этих показателях (внизу) прилагается выдержка советов популяционного эколога Уильяма Риса на тему "што делать-то":
▹ Признать, что коллапс - это конечная возможность и обычный исход для обществ лидеры которых игнорируют очевидные предупреждающие знаки или слишком коррумпированы или некомпетентны, чтобы действовать соответствующим образом.
▹ Признать теоретическую простоту и концептуальные недостатки неолиберальной рыночной экономики и капиталистического экспансионизма.
▹ Принять необходимость "социального конструирования" нового фундамента экономики, соответствующего биофизической реальности.
▹ Признать, что человек является биоэкологическим существом, наиболее экологически значимым субъектом во всех экосистемах Земли и подчиняется экологическим и биофизическим принципам.
▹ Признать, что экономическое поведение и процессы определяют экономику как отрасль экологии человека.
▹ Принять, что человеческое предприятие является полностью замкнутой зависимой подсистемой нерастущей экосферы.
▹ Отказаться от относительно механистических, линейных, одноравновесных моделей в пользу более динамичных, нелинейных, многоравновесных конструкций интегрированной эколого-экономической системы человека.
▹ Создать экономическую теорию, согласующуюся с физическими, химическими и биоэкологическими концепциями, определяющими как экономические, так и экологические материальные преобразования в экосфере.
▹ Принять ограниченность технологий - в целом природный и промышленный капитал дополняют, а не заменяют друг друга; некоторые формы "природного капитала" являются основными и не подлежат замене.
▹ Принять, что существуют "нечеткие" биофизические пределы роста, которые могут быть неочевидны и местоположение которых (критические точки) может смещаться с изменением как природных условий, так и темпов эксплуатации. .
▹ Признать, что ни одна экономика, которая развивается или даже поддерживает себя за счет истощения основного капитала, не является устойчивой.
▹ Перенести акцент в экономическом планировании с количественного роста и эффективности на качественное развитие и справедливость (улучшение).
▹ Признать, что подавляющее большинство людей никогда не покинет нашу планету и что выживание видов зависит от поддержания функциональной целостности экосферы.
▹ Понять, что (не)устойчивость ((un)sustainability) - это коллективная проблема, требующая коллективных решений и беспрецедентного уровня международного сотрудничества, жертвенности и обмена опытом.
▹ Принять на себя обязательства по разработке и реализации политики, соответствующей цивилизации "единой Земли".
▹ Установить в качестве общей цели экологически стабильное, экономически безопасное "устойчивое состояние" общества, граждане которого живут более или менее справедливо в пределах биофизических возможностей природы.
▹ Принять, что существующее сегодня грубое и растущее неравенство доходов и богатства является основным препятствием для устойчивости и что жизнь на одной Земле требует механизмов справедливого перераспределения.
▹ Признать, что Земля перенаселена даже при средних материальных стандартах. Для прокорма 7,3 млрд. землян нужно ужаться до биопотенциала, составляющего 1,7 среднемировых продуктивных гектар на душу населения (по сравнению с 8 гектарами в Штатах).
▹ Начать сокращать потребление ископаемых энергоресурсов и материалов. Цель IPCC, предусматривает сокращение выбросов углерода почти на 50% к 2030 году, и требует ежегодного сокращения на 6% в год, начиная вотпрямщас.
▹ Разработать и реализовать глобальную стратегию рождаемости, направленную на сокращение численности населения до 2-3 миллиардов человек, которые могли бы жить в материальном комфорте на этой многострадальной планете.
• World Scientists’ Warning of a Climate Emergency
• The 2023 state of the climate report: Entering uncharted territory
• End game: the economy as eco-catastrophe and what needs to change
#climate #global
У климатического пиздеца есть свои достаточно объективные показатели. По 20 из 35 мы уже побили рекорды. К ссылкам на статьи об этих показателях (внизу) прилагается выдержка советов популяционного эколога Уильяма Риса на тему "што делать-то":
▹ Признать, что коллапс - это конечная возможность и обычный исход для обществ лидеры которых игнорируют очевидные предупреждающие знаки или слишком коррумпированы или некомпетентны, чтобы действовать соответствующим образом.
▹ Признать теоретическую простоту и концептуальные недостатки неолиберальной рыночной экономики и капиталистического экспансионизма.
▹ Принять необходимость "социального конструирования" нового фундамента экономики, соответствующего биофизической реальности.
▹ Признать, что человек является биоэкологическим существом, наиболее экологически значимым субъектом во всех экосистемах Земли и подчиняется экологическим и биофизическим принципам.
▹ Признать, что экономическое поведение и процессы определяют экономику как отрасль экологии человека.
▹ Принять, что человеческое предприятие является полностью замкнутой зависимой подсистемой нерастущей экосферы.
▹ Отказаться от относительно механистических, линейных, одноравновесных моделей в пользу более динамичных, нелинейных, многоравновесных конструкций интегрированной эколого-экономической системы человека.
▹ Создать экономическую теорию, согласующуюся с физическими, химическими и биоэкологическими концепциями, определяющими как экономические, так и экологические материальные преобразования в экосфере.
▹ Принять ограниченность технологий - в целом природный и промышленный капитал дополняют, а не заменяют друг друга; некоторые формы "природного капитала" являются основными и не подлежат замене.
▹ Принять, что существуют "нечеткие" биофизические пределы роста, которые могут быть неочевидны и местоположение которых (критические точки) может смещаться с изменением как природных условий, так и темпов эксплуатации. .
▹ Признать, что ни одна экономика, которая развивается или даже поддерживает себя за счет истощения основного капитала, не является устойчивой.
▹ Перенести акцент в экономическом планировании с количественного роста и эффективности на качественное развитие и справедливость (улучшение).
▹ Признать, что подавляющее большинство людей никогда не покинет нашу планету и что выживание видов зависит от поддержания функциональной целостности экосферы.
▹ Понять, что (не)устойчивость ((un)sustainability) - это коллективная проблема, требующая коллективных решений и беспрецедентного уровня международного сотрудничества, жертвенности и обмена опытом.
▹ Принять на себя обязательства по разработке и реализации политики, соответствующей цивилизации "единой Земли".
▹ Установить в качестве общей цели экологически стабильное, экономически безопасное "устойчивое состояние" общества, граждане которого живут более или менее справедливо в пределах биофизических возможностей природы.
▹ Принять, что существующее сегодня грубое и растущее неравенство доходов и богатства является основным препятствием для устойчивости и что жизнь на одной Земле требует механизмов справедливого перераспределения.
▹ Признать, что Земля перенаселена даже при средних материальных стандартах. Для прокорма 7,3 млрд. землян нужно ужаться до биопотенциала, составляющего 1,7 среднемировых продуктивных гектар на душу населения (по сравнению с 8 гектарами в Штатах).
▹ Начать сокращать потребление ископаемых энергоресурсов и материалов. Цель IPCC, предусматривает сокращение выбросов углерода почти на 50% к 2030 году, и требует ежегодного сокращения на 6% в год, начиная вотпрямщас.
▹ Разработать и реализовать глобальную стратегию рождаемости, направленную на сокращение численности населения до 2-3 миллиардов человек, которые могли бы жить в материальном комфорте на этой многострадальной планете.
• World Scientists’ Warning of a Climate Emergency
• The 2023 state of the climate report: Entering uncharted territory
• End game: the economy as eco-catastrophe and what needs to change
#climate #global
Tang Ping: лежать плашмя
С тех пор как в 2013 году Си Цзиньпин стал президентом, в официальных СМИ Китая повсеместно муссируется идея "китайской мечты". Эта концепция подразумевает некое "национальное омоложение" и возрождение китайской нации. На Всекитайском собрании народных представителей в марте 2013 года Си заявил, что для достижения китайской мечты
"...мы должны распространять китайский дух, который сочетает в себе дух нации с патриотизмом в качестве ядра и дух времени с реформами и инновациями в качестве ядра".
Он также подчеркнул:
"Перед лицом мощных веяний времени и искренних надежд народа на лучшую жизнь мы не можем проявлять ни малейшего самодовольства, ни малейшей слабины в работе".
-----
В контексте "пути омоложения" китайская молодежь и молодые люди рассматриваются как "строители социализма", которые должны внести свой вклад в реализацию китайской мечты, имея четкие цели, твердые идеалы, много работая, активно открывая бизнес и создавая семьи.
Макс Вебер назвал протестантскую трудовую этику историческим фундаментом, на котором произошло становление капиталистической экономики Европы. Истоки же китайской трудовой этики начинаются за две тысячи лет до Джона Кальвина и Мартина Лютера, с конфуцианства.
На волне постковидного вставания экономики с колен молодые китайцы подгоняемые тысячелетними идеалами предков, вместо китайской мечты осиянной светлыми идеалами партии выбирают лежать плашмя. Буквально, 躺平; pinyin: tǎng píng; lit. 'lying flat'.
"Я остаюсь внизу и снизу плюю на всю вашу общественную лестницу. Да. На каждую ступеньку лестницы – по плевку. Чтоб по ней подыматься, надо быть жидовскою мордою без страха и упрека. Надо быть пидарасом, выкованным из чистой стали с головы до пят. А я — не такой.
— Венедикт Ерофеев
"Москва-Петушки"
-----
Cash, car, credit card, condominium и country club membership. Кэш (наличка), карета (машина), кредитка, квартира и клубная карта. Та же американская мечта, только партийноугодно. Света белого не видеть несколько лет из-за учёбы, (а многие студенческие кампусы были изолированы, напоминаю), чтобы врываться выгоревшим от зубрёжки и экзаменов безработным на сверхконкурентный рынок труда, чтобы побороться с однокашниками за возможность впахивать 996 (с 9 утра до 9 вечера, шесть дней в неделю) на дядю сводя концы с концами. На каком из пяти столпов капиталистического материализма вы будете выстраивать храм своей самооценки и за какие кошты?
Въебываешь – нет денег, нет перспектив. Не въебываешь – нет денег, нет перспектив. Но есть один нюанс…
Работа не волк, от неё кони дохнут. Проведите калькуляцию, во сколько человекочасов среднестатистической работы, на которую вас возьмут, обойдутся 5С(К): Cash, car, credit card, condominium и country club membership (ваш вариант). Всего (ну, многого из того, что выдают за успех) можно добиться и достичь. Вопрос лишь в том, какой ценой, и принесёт ли оно хоть что либо тому, кому достанется?
• Resisting the Rat Race: From China’s Buddhist Youth to Lying Flat Movement
• These Chinese Millennials Are ‘Chilling,’ and Beijing Isn’t Happy
• Why Some Chinese Are ‘Lying Flat’ and What That Means
• The ‘lying flat’ movement standing in the way of China’s innovation drive
По теме:
• Quiet quitting
• Кровь хикикомори
• Убежать от стресса на карачках (китайські студенти під час ковідного локдауну лазять рака по газону задля зняття стресу, натурально)
#culture #global
С тех пор как в 2013 году Си Цзиньпин стал президентом, в официальных СМИ Китая повсеместно муссируется идея "китайской мечты". Эта концепция подразумевает некое "национальное омоложение" и возрождение китайской нации. На Всекитайском собрании народных представителей в марте 2013 года Си заявил, что для достижения китайской мечты
"...мы должны распространять китайский дух, который сочетает в себе дух нации с патриотизмом в качестве ядра и дух времени с реформами и инновациями в качестве ядра".
Он также подчеркнул:
"Перед лицом мощных веяний времени и искренних надежд народа на лучшую жизнь мы не можем проявлять ни малейшего самодовольства, ни малейшей слабины в работе".
-----
В контексте "пути омоложения" китайская молодежь и молодые люди рассматриваются как "строители социализма", которые должны внести свой вклад в реализацию китайской мечты, имея четкие цели, твердые идеалы, много работая, активно открывая бизнес и создавая семьи.
Макс Вебер назвал протестантскую трудовую этику историческим фундаментом, на котором произошло становление капиталистической экономики Европы. Истоки же китайской трудовой этики начинаются за две тысячи лет до Джона Кальвина и Мартина Лютера, с конфуцианства.
На волне постковидного вставания экономики с колен молодые китайцы подгоняемые тысячелетними идеалами предков, вместо китайской мечты осиянной светлыми идеалами партии выбирают лежать плашмя. Буквально, 躺平; pinyin: tǎng píng; lit. 'lying flat'.
"Я остаюсь внизу и снизу плюю на всю вашу общественную лестницу. Да. На каждую ступеньку лестницы – по плевку. Чтоб по ней подыматься, надо быть жидовскою мордою без страха и упрека. Надо быть пидарасом, выкованным из чистой стали с головы до пят. А я — не такой.
— Венедикт Ерофеев
"Москва-Петушки"
-----
Cash, car, credit card, condominium и country club membership. Кэш (наличка), карета (машина), кредитка, квартира и клубная карта. Та же американская мечта, только партийноугодно. Света белого не видеть несколько лет из-за учёбы, (а многие студенческие кампусы были изолированы, напоминаю), чтобы врываться выгоревшим от зубрёжки и экзаменов безработным на сверхконкурентный рынок труда, чтобы побороться с однокашниками за возможность впахивать 996 (с 9 утра до 9 вечера, шесть дней в неделю) на дядю сводя концы с концами. На каком из пяти столпов капиталистического материализма вы будете выстраивать храм своей самооценки и за какие кошты?
Въебываешь – нет денег, нет перспектив. Не въебываешь – нет денег, нет перспектив. Но есть один нюанс…
Работа не волк, от неё кони дохнут. Проведите калькуляцию, во сколько человекочасов среднестатистической работы, на которую вас возьмут, обойдутся 5С(К): Cash, car, credit card, condominium и country club membership (ваш вариант). Всего (ну, многого из того, что выдают за успех) можно добиться и достичь. Вопрос лишь в том, какой ценой, и принесёт ли оно хоть что либо тому, кому достанется?
• Resisting the Rat Race: From China’s Buddhist Youth to Lying Flat Movement
• These Chinese Millennials Are ‘Chilling,’ and Beijing Isn’t Happy
• Why Some Chinese Are ‘Lying Flat’ and What That Means
• The ‘lying flat’ movement standing in the way of China’s innovation drive
По теме:
• Quiet quitting
• Кровь хикикомори
• Убежать от стресса на карачках (китайські студенти під час ковідного локдауну лазять рака по газону задля зняття стресу, натурально)
#culture #global
Forwarded from Нейроэкзистенциализм
Некроархаика: forever again
Представьте себе культ предков возведенный в ранг народообразующего конструкта, всеохватывающего в своей представленности в индивидуальных сознаниях. В английском языке есть замечательное слово overarching, (всеохватывающий), от которого прямо веет монолитностью саркофага четвертого энергоблока Чернобыльской АЭС экранирующего мир от следов жуткой катастрофы. Человеческие религиозные системы, согласно теории “отрицания смерти”, служат, в первую очередь, в качестве подобных защитных саркофагов кумулятивной культуры скрывающих от нас бездну.
Сила имперского мифа - в его величественной мечте о бессмертии. Победобесное русское турбоправославие реализовало идею опиума для народа в масштабах, которые даже не снились опиодной эпидемии имени семьи Саклер. Если в Соединенных Штатах Америки опиоды заглушают боль тела, то милитаристский имперский фундаментализм заглушает часть самой психики. Капитализм предлагает спасение отрицанием смерти. Ядерная смесь из имперской истории, православного фундаментализма и ностальгического реваншизма выполняет функцию пелевинского щита родины скрывая от человека саму суть жизни, которая есть, в большинстве своем… страдание.
Читать полностью
#culture #global #war
Представьте себе культ предков возведенный в ранг народообразующего конструкта, всеохватывающего в своей представленности в индивидуальных сознаниях. В английском языке есть замечательное слово overarching, (всеохватывающий), от которого прямо веет монолитностью саркофага четвертого энергоблока Чернобыльской АЭС экранирующего мир от следов жуткой катастрофы. Человеческие религиозные системы, согласно теории “отрицания смерти”, служат, в первую очередь, в качестве подобных защитных саркофагов кумулятивной культуры скрывающих от нас бездну.
Сила имперского мифа - в его величественной мечте о бессмертии. Победобесное русское турбоправославие реализовало идею опиума для народа в масштабах, которые даже не снились опиодной эпидемии имени семьи Саклер. Если в Соединенных Штатах Америки опиоды заглушают боль тела, то милитаристский имперский фундаментализм заглушает часть самой психики. Капитализм предлагает спасение отрицанием смерти. Ядерная смесь из имперской истории, православного фундаментализма и ностальгического реваншизма выполняет функцию пелевинского щита родины скрывая от человека саму суть жизни, которая есть, в большинстве своем… страдание.
Читать полностью
#culture #global #war
Паноптикон: микрофизика власти (Часть 2)
“Какова форма власти (power), осуществляемой в этих институтах? Полиморфная, поливалентная власть. Во-первых, в определенном количестве случаев существует экономическая власть. В случае с фабрикой экономическая власть предлагает зарплату в обмен на труд в производственном аппарате, принадлежащем владельцу фабрики. Существует также… политическая власть: лица, руководящие этими учреждениями, претендуют на право отдавать приказы, устанавливать правила, принимать меры, исключать одних людей, допускать других. В-третьих, та же экономическая и политическая власть является также судебной властью: в этих учреждениях не отдают приказы, а принимают решения… также имеют право награждать и наказывать ….. Наконец, существует четвертая характеристика власти… эпистемологическая власть – это власть извлекать знания из индивидов и добывать знания об этих индивидах.”
– Мишель Фуко
“Истина и юридические формы”
-----
В пику Пелевину разберём некоторые концепции постструктурализма на примерах из “Чапаева и Пустоты”.
“ – Смотри, при Сталине после смерти атеизм был, а теперь опять религия. А по ней после смерти все как при Сталине. Ты прикинь, как тогда было. Все знают, что по ночам в Кремле окошко горит, а за ним – Он. И он тебя любит как родного, а ты его и боишься до усеру, и тоже как бы любить должен всем сердцем. Как в религии. Я про Сталина почему вспомнил – стал думать, как так можно – бояться до усеру и одновременно любить всем сердцем.”
-----
Доминирующий, оценивающий взгляд – это gaze. Глаза зеркало души, взгляд – орудие социального воздействия. Как пишет о нём Фуко:
“Нет необходимости в оружии, физическом насилии, материальных ограничениях. Только взгляд. Инспектирующий взгляд, взгляд, который каждый индивид под его тяжестью в конце концов [интериоризирует] до такой степени, что становится своим собственным надсмотрщиком, каждый индивид таким образом осуществляет наблюдение за собой и против себя”.
-----
Мифический вождь всеотец как интроецированный суверен. Голова гоббсовского Левиафана, клеткой жопы чьего суперорганизмического запредельногодзильного тела ты являешься.
И снова Пелевин:
"– …а как в Париж приехал за кредитом, знаешь, что сделал? Пошел с их банкиром в ресторан, чтоб за столом по душам поговорить. А сам нажрался, как в «Славянском базаре», и давай орать: «официант, двух педерастов и ведро чифиря»! Он сам голубым не был, просто на зоне… Ты подумай, раз он в таких понятиях жизнь кончил, то он, выходит, с зоны никогда и не выходил на самом деле. Просто так поднялся, что на «поршаке» по ней ездить стал и интервью давать. А потом на этой зоне даже свой Париж нашелся."
-----
Тюрьма из понятий в голове, из которой некуда бежать. Понятия – это дискурс. “Священные культурные репрезентации выступающие структурными предпосылками культурной репродукции”. По базару и дискурс понятен. Почему постструктурализм? Если мы оказались в тюремной структуре из понятий, то вариантов не так много: либо обживаться в этой тюрьме, либо бежать в своё Зихуатанехо, либо деконструировать.
Читать дальше
• Архитектура контроля (Часть 1)
#culture #global
“Какова форма власти (power), осуществляемой в этих институтах? Полиморфная, поливалентная власть. Во-первых, в определенном количестве случаев существует экономическая власть. В случае с фабрикой экономическая власть предлагает зарплату в обмен на труд в производственном аппарате, принадлежащем владельцу фабрики. Существует также… политическая власть: лица, руководящие этими учреждениями, претендуют на право отдавать приказы, устанавливать правила, принимать меры, исключать одних людей, допускать других. В-третьих, та же экономическая и политическая власть является также судебной властью: в этих учреждениях не отдают приказы, а принимают решения… также имеют право награждать и наказывать ….. Наконец, существует четвертая характеристика власти… эпистемологическая власть – это власть извлекать знания из индивидов и добывать знания об этих индивидах.”
– Мишель Фуко
“Истина и юридические формы”
-----
В пику Пелевину разберём некоторые концепции постструктурализма на примерах из “Чапаева и Пустоты”.
“ – Смотри, при Сталине после смерти атеизм был, а теперь опять религия. А по ней после смерти все как при Сталине. Ты прикинь, как тогда было. Все знают, что по ночам в Кремле окошко горит, а за ним – Он. И он тебя любит как родного, а ты его и боишься до усеру, и тоже как бы любить должен всем сердцем. Как в религии. Я про Сталина почему вспомнил – стал думать, как так можно – бояться до усеру и одновременно любить всем сердцем.”
-----
Доминирующий, оценивающий взгляд – это gaze. Глаза зеркало души, взгляд – орудие социального воздействия. Как пишет о нём Фуко:
“Нет необходимости в оружии, физическом насилии, материальных ограничениях. Только взгляд. Инспектирующий взгляд, взгляд, который каждый индивид под его тяжестью в конце концов [интериоризирует] до такой степени, что становится своим собственным надсмотрщиком, каждый индивид таким образом осуществляет наблюдение за собой и против себя”.
-----
Мифический вождь всеотец как интроецированный суверен. Голова гоббсовского Левиафана, клеткой жопы чьего суперорганизмического запредельногодзильного тела ты являешься.
И снова Пелевин:
"– …а как в Париж приехал за кредитом, знаешь, что сделал? Пошел с их банкиром в ресторан, чтоб за столом по душам поговорить. А сам нажрался, как в «Славянском базаре», и давай орать: «официант, двух педерастов и ведро чифиря»! Он сам голубым не был, просто на зоне… Ты подумай, раз он в таких понятиях жизнь кончил, то он, выходит, с зоны никогда и не выходил на самом деле. Просто так поднялся, что на «поршаке» по ней ездить стал и интервью давать. А потом на этой зоне даже свой Париж нашелся."
-----
Тюрьма из понятий в голове, из которой некуда бежать. Понятия – это дискурс. “Священные культурные репрезентации выступающие структурными предпосылками культурной репродукции”. По базару и дискурс понятен. Почему постструктурализм? Если мы оказались в тюремной структуре из понятий, то вариантов не так много: либо обживаться в этой тюрьме, либо бежать в своё Зихуатанехо, либо деконструировать.
Читать дальше
• Архитектура контроля (Часть 1)
#culture #global
Forwarded from Нейроэкзистенциализм
Neokayfabe: драматургия рестлинга, антигерой Трампа и политический цинизм
На 23ем ежегодном шоу WrestleMania в 2007 году Дональд Трамп осыпал фанатов рестлинга тысячами долларовых банкнот из-под купола стадиона Ford Field. Потом он выставил на поединок “Битвы Миллиардеров” (Battle of the Billionaires) своего рестлера против рестлера Винса Макмэна (Vince MacMahon) – хозяина американского бренда World Wrestling Entertainment Inc (WWE). Проигравшего, которым оказался Винс, привязали к вытащенному на ринг стулу и побрили налысо. Здесь впору вспомнить главу о рестлинге из книги Ролана Барта “Мифологии”, в которой он описывает его как “спектакль чрезмерности” (spectacle of excesses) высокопарный как античный театр.
Реально ли происходящее на ринге во время рестлингового матча или это фальшивка? И то, и другое. Профессиональный рестлинг дает сенсорную перегрузку, которую почти невозможно передать простым описанием. “Это лучшее, что я видел за всю свою жизнь”, – сказал Энди Уорхол о матче 1985 года в Мэдисон Сквер Гарден. У рестлинга миллионы фанатов и миллионы плюющихся хэйтеров, это аутентичное американское ноу-хау и трэш-культура одновременно.
“Поэтому то, что изображается в рестлинге, является идеальным пониманием вещей; это эйфория людей, поднятых на некоторое время над конститутивной двусмысленностью повседневных ситуаций и поставленных перед панорамой однозначной Природы, в которой знаки, наконец, соответствуют причинам, без препятствий, без уклонений, без противоречий.”
— Roland Barthes
“Mythologies”
Основной смыслообразующей концепцией в профессиональном арго рестлинга является “kayfabe“. На поросячьей латыни (Pig-Latin), означающее “подделка”, в профессиональном рестлинге это “представление постановочных и “фальшивых” событий как реальных и спонтанных”, “иллюзия того, что все абсолютно искренне и подлинно, в то время как это всего лишь притворство”. Изначально соревнования по рестлингу должны были быть “shoot fights” (настоящими состязаниями), а kayfabe был благородной ложью, которая скрывала от посторонних тайны индустрии, что “спорт на самом деле был “work” (предопределенной постановкой). Достаточно быстро стало понятно, что из состязания качественного спектакля не сделаешь, и shoot fights окончательно уступили позиции worked fights.
Если коротко, то театр рестлинга функционирует следующим образом: “bookers” (промоутеры, которые “заказывают” матчи) генерируют “heat” (хайп, шумиху и инвестиции в рестлера) у зрителей, продвигая “worked angles” (сценарные события), из которых строятся финансово успешные “программы” между рестлерами. Рестлеры отыгрывают (персонажей), выбирая либо амплуа “heels” (плохих парней), либо “face” (хороших парней). Kayfabe заключается в том, что в отличие от театра, рестлер не оставляет в гардеробе свою личину выходя с ринга: все его антипатии, заклятые враги, вся история побед и поражений не просто остаются с ним, но являются достоянием зрителей. Магия мира рестлинга заключается в запутанной многослойной “санта-барбаре” создающей для зрителя пространство сюжетов, интерпретаций и смыслов. Ломать нарратив kayfabe – крамола и святотатство.
Читать дальше (4500 слов, с картинками)
#global #culture #psychology
На 23ем ежегодном шоу WrestleMania в 2007 году Дональд Трамп осыпал фанатов рестлинга тысячами долларовых банкнот из-под купола стадиона Ford Field. Потом он выставил на поединок “Битвы Миллиардеров” (Battle of the Billionaires) своего рестлера против рестлера Винса Макмэна (Vince MacMahon) – хозяина американского бренда World Wrestling Entertainment Inc (WWE). Проигравшего, которым оказался Винс, привязали к вытащенному на ринг стулу и побрили налысо. Здесь впору вспомнить главу о рестлинге из книги Ролана Барта “Мифологии”, в которой он описывает его как “спектакль чрезмерности” (spectacle of excesses) высокопарный как античный театр.
Реально ли происходящее на ринге во время рестлингового матча или это фальшивка? И то, и другое. Профессиональный рестлинг дает сенсорную перегрузку, которую почти невозможно передать простым описанием. “Это лучшее, что я видел за всю свою жизнь”, – сказал Энди Уорхол о матче 1985 года в Мэдисон Сквер Гарден. У рестлинга миллионы фанатов и миллионы плюющихся хэйтеров, это аутентичное американское ноу-хау и трэш-культура одновременно.
“Поэтому то, что изображается в рестлинге, является идеальным пониманием вещей; это эйфория людей, поднятых на некоторое время над конститутивной двусмысленностью повседневных ситуаций и поставленных перед панорамой однозначной Природы, в которой знаки, наконец, соответствуют причинам, без препятствий, без уклонений, без противоречий.”
— Roland Barthes
“Mythologies”
Основной смыслообразующей концепцией в профессиональном арго рестлинга является “kayfabe“. На поросячьей латыни (Pig-Latin), означающее “подделка”, в профессиональном рестлинге это “представление постановочных и “фальшивых” событий как реальных и спонтанных”, “иллюзия того, что все абсолютно искренне и подлинно, в то время как это всего лишь притворство”. Изначально соревнования по рестлингу должны были быть “shoot fights” (настоящими состязаниями), а kayfabe был благородной ложью, которая скрывала от посторонних тайны индустрии, что “спорт на самом деле был “work” (предопределенной постановкой). Достаточно быстро стало понятно, что из состязания качественного спектакля не сделаешь, и shoot fights окончательно уступили позиции worked fights.
Если коротко, то театр рестлинга функционирует следующим образом: “bookers” (промоутеры, которые “заказывают” матчи) генерируют “heat” (хайп, шумиху и инвестиции в рестлера) у зрителей, продвигая “worked angles” (сценарные события), из которых строятся финансово успешные “программы” между рестлерами. Рестлеры отыгрывают (персонажей), выбирая либо амплуа “heels” (плохих парней), либо “face” (хороших парней). Kayfabe заключается в том, что в отличие от театра, рестлер не оставляет в гардеробе свою личину выходя с ринга: все его антипатии, заклятые враги, вся история побед и поражений не просто остаются с ним, но являются достоянием зрителей. Магия мира рестлинга заключается в запутанной многослойной “санта-барбаре” создающей для зрителя пространство сюжетов, интерпретаций и смыслов. Ломать нарратив kayfabe – крамола и святотатство.
Читать дальше (
#global #culture #psychology
Forwarded from Нейроэкзистенциализм
О человеческой природе, войне, и морали
1. Теория реляционных моделей
2. Национальный парохиализм
3. Репродуктивная логика войны и её когнитивные основы
4. Изображая жертву
5. Демонстрация недостоверных убеждений в групповом конфликте
6. Фундаментализм и цена дезертирства
7. Война как моральный императив
8. Кто выбрал Дональда Трампа? Мораль, метафоры, миллениаризм
9. Социопсихологическая инфраструктура общества в трудноразрешимом конфликте
10. Коллективная виктимность
Art: "War. Triptych" by Otto Dix
#global #behavior #psychology #evolution
1. Теория реляционных моделей
2. Национальный парохиализм
3. Репродуктивная логика войны и её когнитивные основы
4. Изображая жертву
5. Демонстрация недостоверных убеждений в групповом конфликте
6. Фундаментализм и цена дезертирства
7. Война как моральный императив
8. Кто выбрал Дональда Трампа? Мораль, метафоры, миллениаризм
9. Социопсихологическая инфраструктура общества в трудноразрешимом конфликте
10. Коллективная виктимность
Art: "War. Triptych" by Otto Dix
#global #behavior #psychology #evolution
Насилие над женщинами как проблема глобального общественного здравоохранения
Одной из основных форм насилия в отношении женщин является насилие со стороны сексуального партнера, под которым понимается любое поведение нынешнего или бывшего сексуального партнера мужского пола в контексте брака, сожительства или любого другого формального или неформального союза, которое причиняет физический, сексуальный или психологический вред.
Global, regional, and national prevalence estimates of physical or sexual, or both, intimate partner violence against women in 2018
По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), такое поведение включает «акты физической агрессии, такие как пощечины, удары, пинки и побои», а также «акты сексуальной агрессии, такие как принуждение к половому акту и другие формы сексуального принуждения».
Однако определение ВОЗ не ограничивается физическим и сексуальным насилием со стороны сексуального партнера, но также упоминает психологическое насилие, такое как запугивание и другие виды контролирующего поведения, например, наблюдение за передвижениями, и репродуктивное принуждение.
Кроме того, все больше внимания уделяется другим формам насилия в отношении женщин, таким как сексуальные домогательства, сексуальное насилие со стороны не-партнера, калечащие операции на женских половых органах, убийства в защиту чести и насилие в отношении ЛГБТК+ людей. Многие из этих форм насилия пересекаются друг с другом.
На рисунке:
Обзор существующих теорий о факторах риска и защиты от насилия со стороны интимного партнера, рассматриваемых в экологическом фреймворке (сверху)
Хронология ключевых событий и основных точек сбора данных о насилии в отношении женщин и девочек (снизу)
Abbreviations: CEDAW, Committee on the Elimination of Discrimination Against Women; ICPD, International Conference on Population and Development; IVAWS, International Violence Against Women Survey; LSHTM, London School of Hygiene and Tropical Medicine; SAMRC, South African Medical Research Council; UN, Uselessnited Nations; WHO, World Health Organization.
Violence Against Women as a Global Public Health Issue
#global #medicine #behavior
Одной из основных форм насилия в отношении женщин является насилие со стороны сексуального партнера, под которым понимается любое поведение нынешнего или бывшего сексуального партнера мужского пола в контексте брака, сожительства или любого другого формального или неформального союза, которое причиняет физический, сексуальный или психологический вред.
Global, regional, and national prevalence estimates of physical or sexual, or both, intimate partner violence against women in 2018
По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), такое поведение включает «акты физической агрессии, такие как пощечины, удары, пинки и побои», а также «акты сексуальной агрессии, такие как принуждение к половому акту и другие формы сексуального принуждения».
Однако определение ВОЗ не ограничивается физическим и сексуальным насилием со стороны сексуального партнера, но также упоминает психологическое насилие, такое как запугивание и другие виды контролирующего поведения, например, наблюдение за передвижениями, и репродуктивное принуждение.
Кроме того, все больше внимания уделяется другим формам насилия в отношении женщин, таким как сексуальные домогательства, сексуальное насилие со стороны не-партнера, калечащие операции на женских половых органах, убийства в защиту чести и насилие в отношении ЛГБТК+ людей. Многие из этих форм насилия пересекаются друг с другом.
На рисунке:
Обзор существующих теорий о факторах риска и защиты от насилия со стороны интимного партнера, рассматриваемых в экологическом фреймворке (сверху)
Хронология ключевых событий и основных точек сбора данных о насилии в отношении женщин и девочек (снизу)
Abbreviations: CEDAW, Committee on the Elimination of Discrimination Against Women; ICPD, International Conference on Population and Development; IVAWS, International Violence Against Women Survey; LSHTM, London School of Hygiene and Tropical Medicine; SAMRC, South African Medical Research Council; UN, U
Violence Against Women as a Global Public Health Issue
#global #medicine #behavior
Буллшыт Жыпытины
"bullshit n. & v. coarse sl.—n. 1 (Often as int.) nonsense, rubbish. 2 trivial or insincere talk or writing.—v. intr. (-shitted, -shitting) talk nonsense; bluff. bullshitter n."
— Oxford English Dictionary
-----
"It is just this lack of connection to a concern with truth—this indifference to how things really are—that I regard as the essence of bullshit."
— Harry Frankfurt
-----
"... безразличие (Indifference) к истине (truth) чрезвычайно опасно. Ведение цивилизованной жизни и жизнеспособность институтов, которые незаменимы (indispensable) для неё, в корне зависят от уважения к различию между истинным и ложным. Если авторитет этого различия подрывается распространением буллшыта и бездумным легкомыслием, принимающим распространение буллшыта за безобидное, то незаменимое человеческое сокровище оказывается разбазаренным (squandered). Невразумительность (Unintelligibility) несет свою вину на лице (bears its fault on its face) так, как не несет её ложь. По этой причине, даже без учета всего остального, она менее коварна. Бессмыслица (nonsense), порождаемая нерадивыми, претенциозными или глупыми учеными, может раздражающе отвлекать от продуктивных исследований и препятствовать интеллектуальному прогрессу. Я не хочу сбрасывать её со счетов как несущественную. Однако мне кажется, что вред, наносимый отсутствием заботы об истине, - это более глубокая и насущная проблема."
— Harry Frankfurt
-----
В человеческой психологии «конфабуляция»* возникает, когда в чьей-то памяти есть пробел, и мозг убедительно заполняет его, не намереваясь обманывать других. ChatGPT работает не так, как человеческий мозг, но термин «конфабуляция», вероятно, служит лучшей метафорой, поскольку здесь действует творческий принцип заполнения пробелов [...].
Confabulation: A Guide for Mental Health Professionals
-----
LLM'ки (Крупные языковые модели) создают человекоподобный текст. Они не думают, там нет никаких интенций, целей. Они просто оценивают вероятность того, что определенное слово появится следующим, учитывая предыдущий текст на основе статистики.
Цель языковых моделей - дать нормальный, на первый взгляд, ответ на промпт, а не передать полезную для собеседника информацию.
Нужны ссылки? Будут. Нужны аргументы? Будут. Но стоять за ними будет не человеческий интеллект, а статистический подбор вариантов.
• Bullshit (general): Любое высказывание (utterance), в котором говорящий безразличен к истинности высказывания.
• Hard bullshit: Буллшыт произнесенный с намерением ввести аудиторию в заблуждение относительно целей автора.
• Soft bullshit: Буллшыт, произнесенный без намерения ввести слушателя в заблуждение относительно его намерений.
-----
Машины не галлюцинируют.
Просто потому, что там некому видеть то, чего нет. Потому, что там никого нет.
Есть ли у ChatGPT от Open AI, гугловского Барда, LLaM'ы от Мета или Claude от AnthropicAI то, что Дэниел Деннет называл Intentional stance?
«Принять интенциональную позицию [...] значит решить - конечно, предварительно - попытаться охарактеризовать, предсказать и объяснить [...] поведение, используя интенциональные идиомы, такие как „верит“ и „хочет“, - практика, которая предполагает или предполагает рациональность» целевой системы".
Ахинея, чушь, бред, херня, буллшыт, пиздёж, жыпытло, которые выдаёт ЛЛМка ради связности и стройности, пока что не очень вписываются в концепцию злого умысла — у алгоритма нет интенций.
Они есть у авторов и разработчиков.
Индифферентность, безразличие к истине, не говоря уже о сознательном умалчивании или её искажении, пока что, к счастью, свойственны в полной мере только человеку.
Когнитивно киборгинвалидизируясь вы берёте на себя ответственность, которую инженеры с себя сняли.
Сама виновата, промптомакака.
ChatGPT is bullshit
#global #tech
"bullshit n. & v. coarse sl.—n. 1 (Often as int.) nonsense, rubbish. 2 trivial or insincere talk or writing.—v. intr. (-shitted, -shitting) talk nonsense; bluff. bullshitter n."
— Oxford English Dictionary
-----
"It is just this lack of connection to a concern with truth—this indifference to how things really are—that I regard as the essence of bullshit."
— Harry Frankfurt
-----
"... безразличие (Indifference) к истине (truth) чрезвычайно опасно. Ведение цивилизованной жизни и жизнеспособность институтов, которые незаменимы (indispensable) для неё, в корне зависят от уважения к различию между истинным и ложным. Если авторитет этого различия подрывается распространением буллшыта и бездумным легкомыслием, принимающим распространение буллшыта за безобидное, то незаменимое человеческое сокровище оказывается разбазаренным (squandered). Невразумительность (Unintelligibility) несет свою вину на лице (bears its fault on its face) так, как не несет её ложь. По этой причине, даже без учета всего остального, она менее коварна. Бессмыслица (nonsense), порождаемая нерадивыми, претенциозными или глупыми учеными, может раздражающе отвлекать от продуктивных исследований и препятствовать интеллектуальному прогрессу. Я не хочу сбрасывать её со счетов как несущественную. Однако мне кажется, что вред, наносимый отсутствием заботы об истине, - это более глубокая и насущная проблема."
— Harry Frankfurt
-----
В человеческой психологии «конфабуляция»* возникает, когда в чьей-то памяти есть пробел, и мозг убедительно заполняет его, не намереваясь обманывать других. ChatGPT работает не так, как человеческий мозг, но термин «конфабуляция», вероятно, служит лучшей метафорой, поскольку здесь действует творческий принцип заполнения пробелов [...].
* Конфабуляция - это создание ложных воспоминаний при отсутствии намерения обмануть. Конфабулирующие люди не осознают, что информация, которую они передают другим, сфабрикована. Конфабулирующие люди не намеренно вводят в заблуждение и искренне верят в то, что сообщаемая ими информация подлинная и точная. Confabulation: A Guide for Mental Health Professionals
-----
LLM'ки (Крупные языковые модели) создают человекоподобный текст. Они не думают, там нет никаких интенций, целей. Они просто оценивают вероятность того, что определенное слово появится следующим, учитывая предыдущий текст на основе статистики.
Цель языковых моделей - дать нормальный, на первый взгляд, ответ на промпт, а не передать полезную для собеседника информацию.
Нужны ссылки? Будут. Нужны аргументы? Будут. Но стоять за ними будет не человеческий интеллект, а статистический подбор вариантов.
• Bullshit (general): Любое высказывание (utterance), в котором говорящий безразличен к истинности высказывания.
• Hard bullshit: Буллшыт произнесенный с намерением ввести аудиторию в заблуждение относительно целей автора.
• Soft bullshit: Буллшыт, произнесенный без намерения ввести слушателя в заблуждение относительно его намерений.
-----
Машины не галлюцинируют.
Просто потому, что там некому видеть то, чего нет. Потому, что там никого нет.
Есть ли у ChatGPT от Open AI, гугловского Барда, LLaM'ы от Мета или Claude от AnthropicAI то, что Дэниел Деннет называл Intentional stance?
«Принять интенциональную позицию [...] значит решить - конечно, предварительно - попытаться охарактеризовать, предсказать и объяснить [...] поведение, используя интенциональные идиомы, такие как „верит“ и „хочет“, - практика, которая предполагает или предполагает рациональность» целевой системы".
Ахинея, чушь, бред, херня, буллшыт, пиздёж, жыпытло, которые выдаёт ЛЛМка ради связности и стройности, пока что не очень вписываются в концепцию злого умысла — у алгоритма нет интенций.
Они есть у авторов и разработчиков.
Индифферентность, безразличие к истине, не говоря уже о сознательном умалчивании или её искажении, пока что, к счастью, свойственны в полной мере только человеку.
Когнитивно киборгинвалидизируясь вы берёте на себя ответственность, которую инженеры с себя сняли.
Сама виновата, промптомакака.
ChatGPT is bullshit
#global #tech
