✅اکثر مسلمانان دچار شِرک اکبر شده اند✅
#مبین_قاهرالنواصب
#صالح_الفوزان
#اکثریت
#شرک
#توسل
#استغاثه
#نذر
#تبرک
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
#مبین_قاهرالنواصب
#صالح_الفوزان
#اکثریت
#شرک
#توسل
#استغاثه
#نذر
#تبرک
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
✅صالح الفوزان عالم سرشناس وهابی:اکثر مسلمانان دچار شِرک اکبر شده اند و با رسول الله(ص) مخالفت کرده اند !!!✅
🔵تندرو ها و تکفیری ها آفت های این امّتند که سالهاست به جان این امّت افتاده اند و مانند زالو از خون آن می مکند.
🔴صالح الفوزان عالم سرشناس این جماعت هم تیربار خود را به سوی اکثر مسلمین گرفته است و می گوید:
◀️وقد خالف👈 أکثر الناس 👉هذه النواهی، وارتکبوا ما حذر منه النبی صلى الله علیه وسلم، فوقعوا بسبب ذلک فی 👈الشرک الأکبر؛👉 فبنوا على القبور مساجد وأضرحه ومقامات، وجعلوها مزارات تمارس عندها کل 👈أنواع الشرک الأکبر،👉 من الذبح لها، ودعاء أصحابها، والاستغاثه بهم، وصرف النذور لهم، وغیر ذلک .
📚عقیده التوحید وبیان ما یضادها من الشرک الأکبر والأصغر والتعطیل والبدع وغیر ذلک ص۱۱۱و۱۱۲ ط مکتبه دار المنهاج للنشر والتوزیع بالریاض
⏪همانا مخالفت کرده اند 👈اکثریت مردم 👉با آنچه که پیامبر از آن نهی کرده است و مرتکب چیزهایی شده اند که پیامبر از آنها بازداشته است و بدین جهت واقع شده اند در 👈شرک اکبر👉 و بر قبور بنا و مسجد و ضریح و مقام ساخته اند و آنهارا محل زیارت کرده اند و به 👈انواع شرک اکبر 👉نزد آنها رسیده اند از ذبح و خواندن اصحابشان و استغاثه بدان ها و نذر برایشان و …
☑️ما کاری به خوبی و بدی این کارها نداریم.و درصدد نفی و اثبات قول صالح الفوزان هم نیستیم.فقط سوالمان این است که آیا این جماعتی که به دروغ می گویند شیعه قائل بر ارتداد اکثریت صحابه است خودشان معتقدند که اکثریت مسلمین به شرک اکبر و مخالفت با رسول الله دچار شده اند؟؟ آیا وضع اکثریت مسلمین این است؟؟ تکرار میکنم!!آیا اکثر مردم دچار شِرک اکبر و مخالفت با رسول خدا شده اند؟! و آیا با همین ادّعایتان ، استدلالتان مبنی بر حقانیت اکثریت بر باد نمی رود؟! آیا وقتی که اکثریت می توانند به شرک اکبر اسیر شوند ، نمی توانند مذهب و دین اشتباهی هم داشته باشند؟!
#مبین_قاهرالنواصب
#صالح_الفوزان
#اکثریت
#شرک
#توسل
#استغاثه
#نذر
#تبرک
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🔵تندرو ها و تکفیری ها آفت های این امّتند که سالهاست به جان این امّت افتاده اند و مانند زالو از خون آن می مکند.
🔴صالح الفوزان عالم سرشناس این جماعت هم تیربار خود را به سوی اکثر مسلمین گرفته است و می گوید:
◀️وقد خالف👈 أکثر الناس 👉هذه النواهی، وارتکبوا ما حذر منه النبی صلى الله علیه وسلم، فوقعوا بسبب ذلک فی 👈الشرک الأکبر؛👉 فبنوا على القبور مساجد وأضرحه ومقامات، وجعلوها مزارات تمارس عندها کل 👈أنواع الشرک الأکبر،👉 من الذبح لها، ودعاء أصحابها، والاستغاثه بهم، وصرف النذور لهم، وغیر ذلک .
📚عقیده التوحید وبیان ما یضادها من الشرک الأکبر والأصغر والتعطیل والبدع وغیر ذلک ص۱۱۱و۱۱۲ ط مکتبه دار المنهاج للنشر والتوزیع بالریاض
⏪همانا مخالفت کرده اند 👈اکثریت مردم 👉با آنچه که پیامبر از آن نهی کرده است و مرتکب چیزهایی شده اند که پیامبر از آنها بازداشته است و بدین جهت واقع شده اند در 👈شرک اکبر👉 و بر قبور بنا و مسجد و ضریح و مقام ساخته اند و آنهارا محل زیارت کرده اند و به 👈انواع شرک اکبر 👉نزد آنها رسیده اند از ذبح و خواندن اصحابشان و استغاثه بدان ها و نذر برایشان و …
☑️ما کاری به خوبی و بدی این کارها نداریم.و درصدد نفی و اثبات قول صالح الفوزان هم نیستیم.فقط سوالمان این است که آیا این جماعتی که به دروغ می گویند شیعه قائل بر ارتداد اکثریت صحابه است خودشان معتقدند که اکثریت مسلمین به شرک اکبر و مخالفت با رسول الله دچار شده اند؟؟ آیا وضع اکثریت مسلمین این است؟؟ تکرار میکنم!!آیا اکثر مردم دچار شِرک اکبر و مخالفت با رسول خدا شده اند؟! و آیا با همین ادّعایتان ، استدلالتان مبنی بر حقانیت اکثریت بر باد نمی رود؟! آیا وقتی که اکثریت می توانند به شرک اکبر اسیر شوند ، نمی توانند مذهب و دین اشتباهی هم داشته باشند؟!
#مبین_قاهرالنواصب
#صالح_الفوزان
#اکثریت
#شرک
#توسل
#استغاثه
#نذر
#تبرک
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
تبرک.pdf
2.6 MB
بررسی شبهات وهابیان درباره #تبرک به آثار اولیاء.
ایا اهل سنت خلفا تبرک جستن به اماکن و اشخاص مقدس را در فقه خود ندارند؟
#کانال_ندای_شیعه
#پیشنهاد_ویژه_مطالعه
#مطالبی_که_هر_شیعه_باید_بداند
#نشر_دهیم
جواب جامع و مختصر در پی دی اف «تبرّک».
@nedayeshiacom
ایا اهل سنت خلفا تبرک جستن به اماکن و اشخاص مقدس را در فقه خود ندارند؟
#کانال_ندای_شیعه
#پیشنهاد_ویژه_مطالعه
#مطالبی_که_هر_شیعه_باید_بداند
#نشر_دهیم
جواب جامع و مختصر در پی دی اف «تبرّک».
@nedayeshiacom
🔻 وهابیت و تکفیریهایی که به دروغ خود را اهلسنت معرفی میکنند؛ شیعیان و اهلسنت را بخاطر مسائلی مانند تبرک تکفیر کرده و این امور را شرک و مصداق کفر میدانند و به این واسطه ریختن خون مسلمین را مباح و بلکه واجب میدانند‼️
🗯 جواز تبرک نزد علمای اهل سنت
🔵بدر الدين العينى (متوفى: 855ه) در باب تبرک میگوید :
👈وأما تَقْبِيل الْأَمَاكِن الشَّرِيفَة على قصد التَّبَرُّك، وَكَذَلِكَ تَقْبِيل أَيدي الصَّالِحين وأرجلهم فَهُوَ حسن مَحْمُود بِاعْتِبَار الْقَصْد وَالنِّيَّة
🔴 ترجمه : بوسیدن اماکن شریفه به قصد تبرک و همچنین بوسیدن دست و پای صالحان به اعتبار قصد و نیت زیبا و محمود است
📚📚📚عمدة القاري شرح صحيح البخاري (9/ 241)
#دروغ_بهانه_مسلمان_کشی
تکفیریها سنت را وارونه جلوه داده و با انواع دروغها برای کشتار مسلمانان بهانه میتراشند!
چطور جرأت میکنند خزعبلات خود را به اسم سنت پیامبر و حتی سیره سلف اهلسنت ترویج دهند؟
#وهابیت/#اهل_سنت/#توسل/#تبرک/#مسلمان_کشی
@nedayeshiacom
🗯 جواز تبرک نزد علمای اهل سنت
🔵بدر الدين العينى (متوفى: 855ه) در باب تبرک میگوید :
👈وأما تَقْبِيل الْأَمَاكِن الشَّرِيفَة على قصد التَّبَرُّك، وَكَذَلِكَ تَقْبِيل أَيدي الصَّالِحين وأرجلهم فَهُوَ حسن مَحْمُود بِاعْتِبَار الْقَصْد وَالنِّيَّة
🔴 ترجمه : بوسیدن اماکن شریفه به قصد تبرک و همچنین بوسیدن دست و پای صالحان به اعتبار قصد و نیت زیبا و محمود است
📚📚📚عمدة القاري شرح صحيح البخاري (9/ 241)
#دروغ_بهانه_مسلمان_کشی
تکفیریها سنت را وارونه جلوه داده و با انواع دروغها برای کشتار مسلمانان بهانه میتراشند!
چطور جرأت میکنند خزعبلات خود را به اسم سنت پیامبر و حتی سیره سلف اهلسنت ترویج دهند؟
#وهابیت/#اهل_سنت/#توسل/#تبرک/#مسلمان_کشی
@nedayeshiacom
🔴 وهابیت دائم بدنبال بهانه ای برای مشرک خواندن و جواز ریختن خون مسلمانان است!
⭕️ در این رابطه یکی از اسباب شرک در اندیشه تکفیریها مسئله تبرک است
#چالش جدید پیش روی وهابیت
جرأت دارید اصحاب پیامبر را مشرک بخوانید 👇
📚 صحیح البخاری/ کتاب فرض الخمس/ باب 5 -
باب مَا ذُكِرَ مِنْ دِرْعِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - وَعَصَاهُ وَسَيْفِهِ وَقَدَحِهِ وَخَاتَمِهِ . وَمَا اسْتَعْمَلَ الْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ قِسْمَتُهُ ، وَمِنْ شَعَرِهِ وَنَعْلِهِ وَآنِيَتِهِ ، مِمَّا يَتَبَرَّكُ أَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ بَعْدَ وَفَاتِهِ
عنوان باب:
باب احادیثی که درباره زره و عصا و شمشیر و کاسه و انگشتر پیامبر گفته شده
ونیز بیان احادیث مواردی که خلفا از آن استفاده مینمودند؛ مانند موی پیامبر؛ کفش و ظروف پیامبر 👈 از مواردی که اصحاب پیامبر بدانها تبرک میکردند👉؛ ونیز افراد پس از رسول الله (تابعین و تبع تابعین) بعد از وفات پیامبر بدان تبرک میکردند.
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک_سیره_سلف و قرون نخستین/#وهابیت_ضد_سلف
@nedayeshiacom
⭕️ در این رابطه یکی از اسباب شرک در اندیشه تکفیریها مسئله تبرک است
#چالش جدید پیش روی وهابیت
جرأت دارید اصحاب پیامبر را مشرک بخوانید 👇
📚 صحیح البخاری/ کتاب فرض الخمس/ باب 5 -
باب مَا ذُكِرَ مِنْ دِرْعِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - وَعَصَاهُ وَسَيْفِهِ وَقَدَحِهِ وَخَاتَمِهِ . وَمَا اسْتَعْمَلَ الْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ قِسْمَتُهُ ، وَمِنْ شَعَرِهِ وَنَعْلِهِ وَآنِيَتِهِ ، مِمَّا يَتَبَرَّكُ أَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ بَعْدَ وَفَاتِهِ
عنوان باب:
باب احادیثی که درباره زره و عصا و شمشیر و کاسه و انگشتر پیامبر گفته شده
ونیز بیان احادیث مواردی که خلفا از آن استفاده مینمودند؛ مانند موی پیامبر؛ کفش و ظروف پیامبر 👈 از مواردی که اصحاب پیامبر بدانها تبرک میکردند👉؛ ونیز افراد پس از رسول الله (تابعین و تبع تابعین) بعد از وفات پیامبر بدان تبرک میکردند.
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک_سیره_سلف و قرون نخستین/#وهابیت_ضد_سلف
@nedayeshiacom
#تبرک_به_آثار_صالحین
◀️ از دلائل تبرک به آثار صالحین، تبرک رسول الله ﷺ و صحابه به چاه ناقه حضرت صالح علیه السلام است.
♨️بخاری و مسلم در صحیحشان از نافع روایت کرده است که عبد الله بن عمر رضی الله عنهما به او خبر داده است: «أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْضَ ثَمُودَ، الحِجْرَ، فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَاعْتَجَنُوا بِهِ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَأَنْ يَعْلِفُوا الإِبِلَ العَجِينَ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ البِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ؛
🔸مردم به همراه پیامبر در سرزمین ثمود که به آن حِجر می‌گویند، فرود آمدند و از چاه‌های آنجا آب بیرون کشیدند و با آبش، آرد خمیر کردند. پیامبر به آنان دستور داد که آبی که از آن چاه‌ها بیرون کشیده‌اند را بر زمین بریزند و خمیرها را به شترها بدهند و به آنان دستور داد که تنها از چاهی که ناقه صالح علیه السلام از آن آب می‌نوشید، آب بیرون بکشند».
📚منبع: صحيح البخاري، ج4، ص149، ح 3379؛ صحيح مسلم، ج4، ص2286، ح 2981.
🔵 بدیهی است که این حدیث دلالت بر تبرک پیامبر و صحابه دارد؛ و این برداشت را شیعیان نداشته بلکه شارحان اهلسنت نیز گفته اند 🔽
✴️قرطبی درباره اين حدیث میگوید: «أَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَقُوا مِنْ بِئْرِ النَّاقَةِ 👈 دَلِيلٌ عَلَى التَّبَرُّكِ بِآثَارِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ، 👉 وإِنْ تَقَادَمَتْ أَعْصَارُهُمْ وَخَفِيَتْ آثَارُهُمْ؛ اینکه رسول الله فرمود از چاه مخصوص شتر حضرت صالح آب بنوشند، دلیلی است بر تبرک به آثار صالحین ولو این که زمان زیادی از آنان گذشته باشد».
📚منبع: الجامع لأحكام القرآن، ج10، ص47، دار الكتب المصرية؛ المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، ج7، ص355.
✴️امام نووی نیز در شرحی که بر صحیح مسلم دارد میگوید: «وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَوَائِدُ مِنْهَا ... مُجَانَبَةُ آبَارِ الظَّالِمِينَ وَالتَّبَرُّكُ بِآبَارِ الصالحين؛ در این حدیث فوائدی وجود دارد، از جمله نهی و دوری گزیدن از چاه‌های ظالمان و تبرک گرفتن به چاه‌های صالحان».
📚منبع: المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج18، ص112.
💠و به گفته ابن تیمیه این چاه آب هنوز مورد استفاده قرار می گیرد. «قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ الْبِئْرُ الْكَبِيرَةُ الَّتِي يَرِدُهَا الْحَاجُّ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ» .
📚منبع: البهوتى الحنبلى، كشاف القناع عن متن الإقناع، ج1، ص29، ناشر: دار الكتب العلمية
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#توسل
@nedayeshiacom
◀️ از دلائل تبرک به آثار صالحین، تبرک رسول الله ﷺ و صحابه به چاه ناقه حضرت صالح علیه السلام است.
♨️بخاری و مسلم در صحیحشان از نافع روایت کرده است که عبد الله بن عمر رضی الله عنهما به او خبر داده است: «أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْضَ ثَمُودَ، الحِجْرَ، فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَاعْتَجَنُوا بِهِ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَأَنْ يَعْلِفُوا الإِبِلَ العَجِينَ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ البِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ؛
🔸مردم به همراه پیامبر در سرزمین ثمود که به آن حِجر می‌گویند، فرود آمدند و از چاه‌های آنجا آب بیرون کشیدند و با آبش، آرد خمیر کردند. پیامبر به آنان دستور داد که آبی که از آن چاه‌ها بیرون کشیده‌اند را بر زمین بریزند و خمیرها را به شترها بدهند و به آنان دستور داد که تنها از چاهی که ناقه صالح علیه السلام از آن آب می‌نوشید، آب بیرون بکشند».
📚منبع: صحيح البخاري، ج4، ص149، ح 3379؛ صحيح مسلم، ج4، ص2286، ح 2981.
🔵 بدیهی است که این حدیث دلالت بر تبرک پیامبر و صحابه دارد؛ و این برداشت را شیعیان نداشته بلکه شارحان اهلسنت نیز گفته اند 🔽
✴️قرطبی درباره اين حدیث میگوید: «أَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَقُوا مِنْ بِئْرِ النَّاقَةِ 👈 دَلِيلٌ عَلَى التَّبَرُّكِ بِآثَارِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ، 👉 وإِنْ تَقَادَمَتْ أَعْصَارُهُمْ وَخَفِيَتْ آثَارُهُمْ؛ اینکه رسول الله فرمود از چاه مخصوص شتر حضرت صالح آب بنوشند، دلیلی است بر تبرک به آثار صالحین ولو این که زمان زیادی از آنان گذشته باشد».
📚منبع: الجامع لأحكام القرآن، ج10، ص47، دار الكتب المصرية؛ المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، ج7، ص355.
✴️امام نووی نیز در شرحی که بر صحیح مسلم دارد میگوید: «وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَوَائِدُ مِنْهَا ... مُجَانَبَةُ آبَارِ الظَّالِمِينَ وَالتَّبَرُّكُ بِآبَارِ الصالحين؛ در این حدیث فوائدی وجود دارد، از جمله نهی و دوری گزیدن از چاه‌های ظالمان و تبرک گرفتن به چاه‌های صالحان».
📚منبع: المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج18، ص112.
💠و به گفته ابن تیمیه این چاه آب هنوز مورد استفاده قرار می گیرد. «قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ الْبِئْرُ الْكَبِيرَةُ الَّتِي يَرِدُهَا الْحَاجُّ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ» .
📚منبع: البهوتى الحنبلى، كشاف القناع عن متن الإقناع، ج1، ص29، ناشر: دار الكتب العلمية
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#توسل
@nedayeshiacom
🔻بهانه ای دیگر برای کشتار اهلسنت توسط تکفیر
واقعیت این است تکفیریسم صرفا با شیعه در تقابل نبوده بلکه در صدد کشتار تمام جهان اسلام است
💠 ابن تیمیه در قسمتی از فتاوی خود درارتباط با افرادی که در فقه خود تابع یکی از ائمه مذاهب چهارگانه اهلسنت است چنین میگوید: 🔽
«ومن أوجب تقليد إمام بعينه استتيب فإن تاب وإلا قُتل»
اگر کسی تقلید از امام مشخصی را واجب بداند، باید توبه داده شود و در صورتی که توبه نکرد باید کشته شود
📚 الفتاوی الکبری ج8 ص428
#وهابیت/#اهل_سنت/#تکفیر/#شرک/#توسل/#تبرک
@nedayeshiacom
واقعیت این است تکفیریسم صرفا با شیعه در تقابل نبوده بلکه در صدد کشتار تمام جهان اسلام است
💠 ابن تیمیه در قسمتی از فتاوی خود درارتباط با افرادی که در فقه خود تابع یکی از ائمه مذاهب چهارگانه اهلسنت است چنین میگوید: 🔽
«ومن أوجب تقليد إمام بعينه استتيب فإن تاب وإلا قُتل»
اگر کسی تقلید از امام مشخصی را واجب بداند، باید توبه داده شود و در صورتی که توبه نکرد باید کشته شود
📚 الفتاوی الکبری ج8 ص428
#وهابیت/#اهل_سنت/#تکفیر/#شرک/#توسل/#تبرک
@nedayeshiacom
آیا توسل بعد از ممات نبی در سیره سلف وجود دارد؟
أصاب الناس قحط في زمان عمر، فجاء رجل إلى قبر النبيﷺ، فقال: يا رسول الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأتاه رسول اللهﷺ في المنام فقال: ائت عمر فأقرئه مني السلام، وأخبره أنكم مسقون وقل له: عليك الكيس الكيس، فأتى الرجل فأخبر عمر، فقال: يا رب ما آلو إلا ما عجزت عنه؛
✔️ وهذا إسناد صحيح.
⬅️ در زمان عمر قحط سالی رخ داد. فردی نزد قبر پیامبرﷺ رفت وگفت: ای پیامبرﷺ از الله بخواه که برای امتت باران ببارد؛ چراکه امت تو به هلاک رسیدند. پس پیامبرﷺ به خواب وی آمد وفرمود: «نزد عمر برو وسلام مرا به او برسان وبگو از الله طلب باران کنید وبگو زیرک باش زیرک باش»، واو هم نزد عمر رفت وماجرا را به وی خبر داد وعمر گفت: «پروردگارا کوتاهی نمی کنم مگر جایی که ناتوان باشم».
✔️ اسناد این روایت صحیح است.
📚ابن کثیر دمشقی، البدایة والنهایة، دار هجر، ج10، ص73.
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#توسل /#زیارت /#قبور
@nedayeshiacom
أصاب الناس قحط في زمان عمر، فجاء رجل إلى قبر النبيﷺ، فقال: يا رسول الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأتاه رسول اللهﷺ في المنام فقال: ائت عمر فأقرئه مني السلام، وأخبره أنكم مسقون وقل له: عليك الكيس الكيس، فأتى الرجل فأخبر عمر، فقال: يا رب ما آلو إلا ما عجزت عنه؛
✔️ وهذا إسناد صحيح.
⬅️ در زمان عمر قحط سالی رخ داد. فردی نزد قبر پیامبرﷺ رفت وگفت: ای پیامبرﷺ از الله بخواه که برای امتت باران ببارد؛ چراکه امت تو به هلاک رسیدند. پس پیامبرﷺ به خواب وی آمد وفرمود: «نزد عمر برو وسلام مرا به او برسان وبگو از الله طلب باران کنید وبگو زیرک باش زیرک باش»، واو هم نزد عمر رفت وماجرا را به وی خبر داد وعمر گفت: «پروردگارا کوتاهی نمی کنم مگر جایی که ناتوان باشم».
✔️ اسناد این روایت صحیح است.
📚ابن کثیر دمشقی، البدایة والنهایة، دار هجر، ج10، ص73.
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#توسل /#زیارت /#قبور
@nedayeshiacom
زیارت قبور و تبرک در سیره سلف حنابله
⬅️ نووی در ضمن شرح حالات احمد مینویسد:
📝 وأحوال أحمد بن حنبل، رحمه الله، ومناقبه أكثر من أن تحصر، وقد صنف فيها جماعة، ومقصودى فى هذا الكتاب الإشارة إلى أطراف المقاصد. ولد، رحمه الله، فى شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائة، وتوفى ضحوة يوم الجمعة الثانى عشر من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين ومائتين، ودفن ببغداد، وقبره مشهور معروف يتبرك به، رحمه الله.
◀️ مناقب احمد بن حنبل زیاد و از شمارش خارج است. امام احمد بن حنبل در سال 164 هـ به دنیا آمده و در جمعه دوازدهم ربیع الاول 241 از دنیا رفت و در بغداد دفن شد 👈و قبرش معروف و مشهود است و مورد تبرک قرار میگیرد. 👉
📚منبع: تهذیب الاسماء و اللغات، ص112
#تکفیریسم_ضد_سلف/#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#توسل/#زیارت
@nedayeshiacom
⬅️ نووی در ضمن شرح حالات احمد مینویسد:
📝 وأحوال أحمد بن حنبل، رحمه الله، ومناقبه أكثر من أن تحصر، وقد صنف فيها جماعة، ومقصودى فى هذا الكتاب الإشارة إلى أطراف المقاصد. ولد، رحمه الله، فى شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائة، وتوفى ضحوة يوم الجمعة الثانى عشر من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين ومائتين، ودفن ببغداد، وقبره مشهور معروف يتبرك به، رحمه الله.
◀️ مناقب احمد بن حنبل زیاد و از شمارش خارج است. امام احمد بن حنبل در سال 164 هـ به دنیا آمده و در جمعه دوازدهم ربیع الاول 241 از دنیا رفت و در بغداد دفن شد 👈و قبرش معروف و مشهود است و مورد تبرک قرار میگیرد. 👉
📚منبع: تهذیب الاسماء و اللغات، ص112
#تکفیریسم_ضد_سلف/#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#توسل/#زیارت
@nedayeshiacom
♨️اکثر مسلمانان بعد از قرن سوم مشرک به شرک اکبر شدند!♨️
در شرح کتاب التوحید؛ بعد از آنکه بن باز مباحثی پیرامون شرک اکبر مطرح میکند 🔽
🖊شخصی از شاگردان شیخ نجدی عبد العزیز بن باز سوال می کند: آیا در زمان دعوت محمد بن عبد الوهاب شرک اکبر در درعیه (محل حکومت نجدی) هم بوده است؟
📛شیخ ابن باز جواب می دهد: بله در درعیه و در غیر درعیه در مصر و شام وعراق موجود بود و در هر مکانی موجود بود. ابن باز تاکید می کند که این اشیاء [شرک اکبر] قبل از دعوت محمد بن عبد الوهاب در چندین قرن موجود بوده و این که این گونه شرک بعد از قرون ثلاثه بسیار زیاد بوده است!
🔵 جالب ماجرا اینجاست که درعیه تماما اهلسنت بوده اند؛ بنابر این افاضه شیخ بن باز جمهور و اکثر علما اهلسنت در تفکر اهلسنت به خطا رفته و تنها محمد بن عبد الوهاب آن هم بعد از گذشت دوازده قرن از اسلام، حق و حقیقت مسلک اهلسنت را دریافت کرده است؟!
با همچین موجوداتی طرفیم!
ادعای سلفی گری این جماعت را به قضاوت شما میسپاریم!
#تکفیر_ضد_مسلمانان/#وهابیت/#اهل_سنت/#شرک/#توسل/#تبرک
@nedayeshiacom
در شرح کتاب التوحید؛ بعد از آنکه بن باز مباحثی پیرامون شرک اکبر مطرح میکند 🔽
🖊شخصی از شاگردان شیخ نجدی عبد العزیز بن باز سوال می کند: آیا در زمان دعوت محمد بن عبد الوهاب شرک اکبر در درعیه (محل حکومت نجدی) هم بوده است؟
📛شیخ ابن باز جواب می دهد: بله در درعیه و در غیر درعیه در مصر و شام وعراق موجود بود و در هر مکانی موجود بود. ابن باز تاکید می کند که این اشیاء [شرک اکبر] قبل از دعوت محمد بن عبد الوهاب در چندین قرن موجود بوده و این که این گونه شرک بعد از قرون ثلاثه بسیار زیاد بوده است!
🔵 جالب ماجرا اینجاست که درعیه تماما اهلسنت بوده اند؛ بنابر این افاضه شیخ بن باز جمهور و اکثر علما اهلسنت در تفکر اهلسنت به خطا رفته و تنها محمد بن عبد الوهاب آن هم بعد از گذشت دوازده قرن از اسلام، حق و حقیقت مسلک اهلسنت را دریافت کرده است؟!
با همچین موجوداتی طرفیم!
ادعای سلفی گری این جماعت را به قضاوت شما میسپاریم!
#تکفیر_ضد_مسلمانان/#وهابیت/#اهل_سنت/#شرک/#توسل/#تبرک
@nedayeshiacom
#شبهه
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت اول
👈نظر وهابیت در رابطه با #تبرک :
گروه افتای دائمی وهابیان می گویند:
توجه دادن مردم به اين مساجد و دست کشيدن آنها به ديوار و محراب‌ها و تبرک به آنها بدعت و نوعي از انواع شرک بوده و شبيه به عمل کفار در عصر جاهليت اولي است که نسبت به بت‌هاي خود انجام مي‌دادند...
📚(فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الافتاء، فتواي 3019)
👈پاسخ:
🔹اولاً:خواستنِ تبرک از غير خدا (مانند منبر و یا بعضی اماکن...)، يا با این اعتقاد است که اصل برکت از جانب خداست، و اوست که برکت را در این واسطه ها قرار داده، در اين صورت در تمام موارد منصوص و غير منصوص، که دلیل عقلایی داشته باشد، تبرک کردن جايز است.
و اگر بدون اين اعتقاد بوده بلکه با اعتقادِ استقلال داشتنِ آن اشخاص یا اشیاء باشد، در تمام موارد، چه منصوص و چه غير منصوص، حرام و شرک يا راهي به شرک است، حتی اگر این تبرک کردن به خود رسول الله(ص) باشد، بله اگر طلب تبرک و توسل و ...، با دیدگاه تأثیر استقلالیِ آن اشخاص یا اشیاء باشد، باطل است، هرچند که، این طلب، از رسول الله(ص) باشد.
🔺لذا وقتی که ما مسلمانان، به سنگِ روی قبر پیامبر(ص)، بوسه زده و تبرک می جوییم، به خاطر این است که اعتقاد داریم، این برکت و عظمت را خدا به پیامبر داده است، و إلا خود سنگ که موضوعیت ندارد.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت
@nedayeshiacom
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت اول
👈نظر وهابیت در رابطه با #تبرک :
گروه افتای دائمی وهابیان می گویند:
توجه دادن مردم به اين مساجد و دست کشيدن آنها به ديوار و محراب‌ها و تبرک به آنها بدعت و نوعي از انواع شرک بوده و شبيه به عمل کفار در عصر جاهليت اولي است که نسبت به بت‌هاي خود انجام مي‌دادند...
📚(فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الافتاء، فتواي 3019)
👈پاسخ:
🔹اولاً:خواستنِ تبرک از غير خدا (مانند منبر و یا بعضی اماکن...)، يا با این اعتقاد است که اصل برکت از جانب خداست، و اوست که برکت را در این واسطه ها قرار داده، در اين صورت در تمام موارد منصوص و غير منصوص، که دلیل عقلایی داشته باشد، تبرک کردن جايز است.
و اگر بدون اين اعتقاد بوده بلکه با اعتقادِ استقلال داشتنِ آن اشخاص یا اشیاء باشد، در تمام موارد، چه منصوص و چه غير منصوص، حرام و شرک يا راهي به شرک است، حتی اگر این تبرک کردن به خود رسول الله(ص) باشد، بله اگر طلب تبرک و توسل و ...، با دیدگاه تأثیر استقلالیِ آن اشخاص یا اشیاء باشد، باطل است، هرچند که، این طلب، از رسول الله(ص) باشد.
🔺لذا وقتی که ما مسلمانان، به سنگِ روی قبر پیامبر(ص)، بوسه زده و تبرک می جوییم، به خاطر این است که اعتقاد داریم، این برکت و عظمت را خدا به پیامبر داده است، و إلا خود سنگ که موضوعیت ندارد.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت
@nedayeshiacom
#شبهه
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت دوم
🔸لذا خداوند متعال در مورد تبرک حضرت يعقوب(ع) به پيراهن فرزندش حضرت يوسف(ع) مي‌فرمايد:
«اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلي وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً» (يوسف: 93)
پيراهن مرا نزد پدرم [يعقوب] برده بر روي او افکنيد تا ديدگانش بينا شود.
🔺پیراهنِ حضرت یوسف(ع)، پشمی بیش نیست، ولی چرا به برکت آن، چشم حضرت یعقوب بینا می شود؟
به خاطر این که، این پیراهن، منتسب به پیامبرِ إلهی است، و این برکت را به تبعِ پیامبر بدست آورده است، و پیامبر نیز، از خدا گرفته است، و إلّا اگر پشم بودن، موضوعیت داشت، پیراهنِ سایر برادرانِ حضرت یوسف (ع) نیز از پشم بود.
🔸پس وقتی ما #ضریحِ قبر پیامبر(ص) را می بوسیم، این بوسیدن به خاطرِ منسوب بودنِ این ظریح، به پیامبر(ص) است، و إلا اگر فلز بودن موضوعیت داشت، شایسته بود هر مسلماتی که از ماشینش پیاده می شود، اول درِ ماشینش را ببوسد و بعد برود دنبال کارهای دیگرش.
👈🔹ثانیاً:گرچه صحابه، به برخي امور تبرک جسته اند ولي مي‌دانيم که آن امور خصوصيت ندارند و لذا مي‌توان از آنها، رفعِ خصوصيت کرده و بر غير آنها تعميم داد، البته با توضیحی که در دلیل اول گذشت، یعنی باید توجه داشته باشیم که، زمانی تبرک جستنِ ما به مکان یا شیءای که نص بخصوصی در مورد آن وارد نشده است صحیح، است که:
✅اولاً: آن چیز از شعائر الله بوده و انسان را به یاد خدا بیندازد.
✅ثانیاً: منعِ بخصوصی در مورد آن در اسلام نباشد.
✅ثالثاً: دلیل عقلایی داشته باشد.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#شرک/#تبرک
@nedayeshiacom
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت دوم
🔸لذا خداوند متعال در مورد تبرک حضرت يعقوب(ع) به پيراهن فرزندش حضرت يوسف(ع) مي‌فرمايد:
«اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلي وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً» (يوسف: 93)
پيراهن مرا نزد پدرم [يعقوب] برده بر روي او افکنيد تا ديدگانش بينا شود.
🔺پیراهنِ حضرت یوسف(ع)، پشمی بیش نیست، ولی چرا به برکت آن، چشم حضرت یعقوب بینا می شود؟
به خاطر این که، این پیراهن، منتسب به پیامبرِ إلهی است، و این برکت را به تبعِ پیامبر بدست آورده است، و پیامبر نیز، از خدا گرفته است، و إلّا اگر پشم بودن، موضوعیت داشت، پیراهنِ سایر برادرانِ حضرت یوسف (ع) نیز از پشم بود.
🔸پس وقتی ما #ضریحِ قبر پیامبر(ص) را می بوسیم، این بوسیدن به خاطرِ منسوب بودنِ این ظریح، به پیامبر(ص) است، و إلا اگر فلز بودن موضوعیت داشت، شایسته بود هر مسلماتی که از ماشینش پیاده می شود، اول درِ ماشینش را ببوسد و بعد برود دنبال کارهای دیگرش.
👈🔹ثانیاً:گرچه صحابه، به برخي امور تبرک جسته اند ولي مي‌دانيم که آن امور خصوصيت ندارند و لذا مي‌توان از آنها، رفعِ خصوصيت کرده و بر غير آنها تعميم داد، البته با توضیحی که در دلیل اول گذشت، یعنی باید توجه داشته باشیم که، زمانی تبرک جستنِ ما به مکان یا شیءای که نص بخصوصی در مورد آن وارد نشده است صحیح، است که:
✅اولاً: آن چیز از شعائر الله بوده و انسان را به یاد خدا بیندازد.
✅ثانیاً: منعِ بخصوصی در مورد آن در اسلام نباشد.
✅ثالثاً: دلیل عقلایی داشته باشد.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#شرک/#تبرک
@nedayeshiacom
#شبهه
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت سوم
🔺و سخن جناب ابن حجر که مي‌گويد:
«برخي از فقها به دليل جواز بوسيدن حجرالاسود، اين‌گونه فتوا داده‌اند که بوسيدن افراد و اشياء شايسته ی تعظيم و تکريم، جايز است». مؤیدِ ادعای ما، در دلایل بالاست ، که گفتیم: تبرک کردن به هر چیزی که #شعائرالله بوده و انسان را به یاد خدا بیندازد و منعِ بخصوصی در مورد آن در اسلام نباشدو دلیل عقلایی نیزداشته باشد، جایز است.
📚منبع: وفاء الوفاء، ج 4، ص 1405.
🔹 ابن قيم جوزيه (وهابی) مطلبی از ابن عقيل حنبلي نقل کرده که این نیز مؤیدِ ادعای ما است که گفتیم: خاک، سنگ، ضریح و اشخاص، به خودیِ خود و مستقلاً، نمی توانند، مورد تبرک قرار گیرند و دلیل متبرَّک بودن این است که: چون آنها شعائر الله و نشانه های مردم به سوی خدا هستند، خداوند، این عزت و عظمت و فضیلت را به آنها داده است.
👈حال سخن ابن عقیل حنبلی:
متن عربی: سَأَلَنِي سَائِلٌ: أَيُّمَا أَفْضَلُ حُجْرَةِ النَّبِيِّ (ص) أَمِ الْکَعْبَةُ؟ فَقُلْتُ: إِنْ أَرَدْتَ مُجَّرَدَ الْحُجْرَةِ فَالْکَعْبَةُ أَفْضَلُ، وَإِنْ أَرَدْتَ وَهُوَ فِيها فَلا وَاللهِ وَلا الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ وَلا جَنَّةُ عَدْنٍ وَلا الأَفْلاکُ الدَّائِرةُ؛ لأَنَّ بِالْحِجرَةِ جَسَداً لَوْ وُزِنَ بُالْکَونَيْنِ لَرَجَحَ.
ترجمه:سؤال‌کننده‌اي از من پرسيد: کدامين افضل است: حجره پيامبر (ص) يا کعبه؟ گفتم: اگر مجرد حجره را مي‌خواهي کعبه افضل است، و اگر حجره را با پيامبرش مي‌خواهي نه به خدا، هرگز آن با عرش و حملة آن و بهشت عدن و فلک‌هاي دورزننده قابل مقايسه نيست؛ زيرا در آن حجره، جسدي است که اگر با دنيا و آخرت وزن شود سنگيني نمايد.
📚منبع: بدائع الفوائد، ابن قيم، ج 3، ص 655.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت
@nedayeshiacom
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت سوم
🔺و سخن جناب ابن حجر که مي‌گويد:
«برخي از فقها به دليل جواز بوسيدن حجرالاسود، اين‌گونه فتوا داده‌اند که بوسيدن افراد و اشياء شايسته ی تعظيم و تکريم، جايز است». مؤیدِ ادعای ما، در دلایل بالاست ، که گفتیم: تبرک کردن به هر چیزی که #شعائرالله بوده و انسان را به یاد خدا بیندازد و منعِ بخصوصی در مورد آن در اسلام نباشدو دلیل عقلایی نیزداشته باشد، جایز است.
📚منبع: وفاء الوفاء، ج 4، ص 1405.
🔹 ابن قيم جوزيه (وهابی) مطلبی از ابن عقيل حنبلي نقل کرده که این نیز مؤیدِ ادعای ما است که گفتیم: خاک، سنگ، ضریح و اشخاص، به خودیِ خود و مستقلاً، نمی توانند، مورد تبرک قرار گیرند و دلیل متبرَّک بودن این است که: چون آنها شعائر الله و نشانه های مردم به سوی خدا هستند، خداوند، این عزت و عظمت و فضیلت را به آنها داده است.
👈حال سخن ابن عقیل حنبلی:
متن عربی: سَأَلَنِي سَائِلٌ: أَيُّمَا أَفْضَلُ حُجْرَةِ النَّبِيِّ (ص) أَمِ الْکَعْبَةُ؟ فَقُلْتُ: إِنْ أَرَدْتَ مُجَّرَدَ الْحُجْرَةِ فَالْکَعْبَةُ أَفْضَلُ، وَإِنْ أَرَدْتَ وَهُوَ فِيها فَلا وَاللهِ وَلا الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ وَلا جَنَّةُ عَدْنٍ وَلا الأَفْلاکُ الدَّائِرةُ؛ لأَنَّ بِالْحِجرَةِ جَسَداً لَوْ وُزِنَ بُالْکَونَيْنِ لَرَجَحَ.
ترجمه:سؤال‌کننده‌اي از من پرسيد: کدامين افضل است: حجره پيامبر (ص) يا کعبه؟ گفتم: اگر مجرد حجره را مي‌خواهي کعبه افضل است، و اگر حجره را با پيامبرش مي‌خواهي نه به خدا، هرگز آن با عرش و حملة آن و بهشت عدن و فلک‌هاي دورزننده قابل مقايسه نيست؛ زيرا در آن حجره، جسدي است که اگر با دنيا و آخرت وزن شود سنگيني نمايد.
📚منبع: بدائع الفوائد، ابن قيم، ج 3، ص 655.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت
@nedayeshiacom
#شبهه
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت چهارم
🔺دیدگاه علماء مذهب حنفی (در مورد تبرک):
بدرالدين عيني ( حنفی مذهب) در کتاب «عمدة القاري في شرح صحيح البخاري» مي‌نويسد:
🔹متن عربی: قال شيخنا زين الدين... و أما تقبيل الأماکن الشريفة علي قصد التبرک و کذلک تقبيل أيدي الصالحين و ارجلهم فهو حسنٌ محمود باعتبار القصد و النية...
👈ترجمه:شيخ ما زين الدين مي‌گويد: و اما بوسيدن مکان‌هاي شريف به قصد تبرک و نيز بوسيدن دست‌ها و پاهاي مردان صالح، به اعتبار قصد و نيت، خوب و پسنديده است...
📚منبع: عمدة القاري في شرح صحيح البخاري ، ج9، ص 199.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک
@nedayeshiacom
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت چهارم
🔺دیدگاه علماء مذهب حنفی (در مورد تبرک):
بدرالدين عيني ( حنفی مذهب) در کتاب «عمدة القاري في شرح صحيح البخاري» مي‌نويسد:
🔹متن عربی: قال شيخنا زين الدين... و أما تقبيل الأماکن الشريفة علي قصد التبرک و کذلک تقبيل أيدي الصالحين و ارجلهم فهو حسنٌ محمود باعتبار القصد و النية...
👈ترجمه:شيخ ما زين الدين مي‌گويد: و اما بوسيدن مکان‌هاي شريف به قصد تبرک و نيز بوسيدن دست‌ها و پاهاي مردان صالح، به اعتبار قصد و نيت، خوب و پسنديده است...
📚منبع: عمدة القاري في شرح صحيح البخاري ، ج9، ص 199.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک
@nedayeshiacom
#شبهه
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت پنجم وپایانی
🔺 زمخشري (حنفی مذهب)، ( متوفی 538 هـ ق) در موردِ آیه ی 248 سوره ی بقرة
«آیه 248: و قال لَهُم نَبِیُّهُم إنَّ آیَةَ مُلْکِه أنْ یَأتِیَکُمُ التّابُوتُ فیه سَکینَةٌ مِن رَبِّکُم و بَقِیَّةٌ ممّا تَرَکَ ءالُ موسی و ءالُ هارون ...
ترجمه ی آیه: و پیامبرشان به آنها گفت: نشانه ی حکومت او (یعنی طالوت)، این است که صندوق عهد به سوی شما خواهد آدمد همان صندوقی که در آن، آرامشی از طرف پروردگار شما و یادگاری های خاندان موسی و هارون قرار دارد »
👈می فرماید:
تابوت، صندوق تورات بوده است، و هرگاه حضرت موسي (عليه السلام) درصدد جنگ برمي‌آمد آن را بيرون آورده و در منظر بني‌اسرائيل قرار مي‌داد تا با ديدن آن آرامش پيدا کرده و در جهاد سست نگردند.
📌از اين داستان استفاده مي‌شود که بني‌اسرائيل نيز از تابوتي که آثار حضرت موسي (عليه السلام) در آن بوده تبرک مي‌جستند و براي آن احترام خاصي قائل بوده‌اند.
📚منبع:تفسير کشاف، ج 1، ص 293.
🔸 پایان 🔸
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#بدعت
@nedayeshiacom
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت پنجم وپایانی
🔺 زمخشري (حنفی مذهب)، ( متوفی 538 هـ ق) در موردِ آیه ی 248 سوره ی بقرة
«آیه 248: و قال لَهُم نَبِیُّهُم إنَّ آیَةَ مُلْکِه أنْ یَأتِیَکُمُ التّابُوتُ فیه سَکینَةٌ مِن رَبِّکُم و بَقِیَّةٌ ممّا تَرَکَ ءالُ موسی و ءالُ هارون ...
ترجمه ی آیه: و پیامبرشان به آنها گفت: نشانه ی حکومت او (یعنی طالوت)، این است که صندوق عهد به سوی شما خواهد آدمد همان صندوقی که در آن، آرامشی از طرف پروردگار شما و یادگاری های خاندان موسی و هارون قرار دارد »
👈می فرماید:
تابوت، صندوق تورات بوده است، و هرگاه حضرت موسي (عليه السلام) درصدد جنگ برمي‌آمد آن را بيرون آورده و در منظر بني‌اسرائيل قرار مي‌داد تا با ديدن آن آرامش پيدا کرده و در جهاد سست نگردند.
📌از اين داستان استفاده مي‌شود که بني‌اسرائيل نيز از تابوتي که آثار حضرت موسي (عليه السلام) در آن بوده تبرک مي‌جستند و براي آن احترام خاصي قائل بوده‌اند.
📚منبع:تفسير کشاف، ج 1، ص 293.
🔸 پایان 🔸
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#بدعت
@nedayeshiacom
🌐 به منظور مطالعه واستفاده از مطالب علمی مدیران مجموعه مذهبی ندای شیعه
#⃣ برای هر موضوع یک هشتگ ایجاد شده، که در قسمت سرچ گروه یا کانال با تایپ #... سپس نوشتن عبارت یا کلمه ی مورد نظر میشه به 🔍 جست و جوی آن پرداخت و با یک کلیک میتونید به مطالب خود دسترسی داشته باشید.
#مناظره//#مناظرات
#وهابیت //#اهل_سنت//#شرک//#بدعت//#تبرک// #شبهه//#شبهات
#ادیان //#یهود//#مسیحیت//#تورات//#انجیل
#تصوف//#صوفی//#نقد_تصوف//#آشنایی_با_تصوف//#صوفیان
#مهدویت// #موعود_شناسی//#مدعیان_دروغین
#زرتشت// #باستانگرایی//#کوروش//#مجوس//#موغوش//#زرتشتیان//
#عاشورا// #حقایق_حسینی//#فاطمیه//#حقایق_فاطمی//#حقیقت//#جلسه
#زن//#زنان//#غیرت//#حجاب
#محرم//#بنی_هاشم//#یزید//#کینه//#انتقام//#عزاداری//#شبهات_محرم
#شبهات_خداناباوران//#آتئیست//#الحاد//#خداناباوران//#اصل//#مجموعه_عقاید_شیعه//#عقاید_شیعه//#اسلام//
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#⃣ برای هر موضوع یک هشتگ ایجاد شده، که در قسمت سرچ گروه یا کانال با تایپ #... سپس نوشتن عبارت یا کلمه ی مورد نظر میشه به 🔍 جست و جوی آن پرداخت و با یک کلیک میتونید به مطالب خود دسترسی داشته باشید.
#مناظره//#مناظرات
#وهابیت //#اهل_سنت//#شرک//#بدعت//#تبرک// #شبهه//#شبهات
#ادیان //#یهود//#مسیحیت//#تورات//#انجیل
#تصوف//#صوفی//#نقد_تصوف//#آشنایی_با_تصوف//#صوفیان
#مهدویت// #موعود_شناسی//#مدعیان_دروغین
#زرتشت// #باستانگرایی//#کوروش//#مجوس//#موغوش//#زرتشتیان//
#عاشورا// #حقایق_حسینی//#فاطمیه//#حقایق_فاطمی//#حقیقت//#جلسه
#زن//#زنان//#غیرت//#حجاب
#محرم//#بنی_هاشم//#یزید//#کینه//#انتقام//#عزاداری//#شبهات_محرم
#شبهات_خداناباوران//#آتئیست//#الحاد//#خداناباوران//#اصل//#مجموعه_عقاید_شیعه//#عقاید_شیعه//#اسلام//
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom