#شبهه
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت سوم
🔺و سخن جناب ابن حجر که مي‌گويد:
«برخي از فقها به دليل جواز بوسيدن حجرالاسود، اين‌گونه فتوا داده‌اند که بوسيدن افراد و اشياء شايسته ی تعظيم و تکريم، جايز است». مؤیدِ ادعای ما، در دلایل بالاست ، که گفتیم: تبرک کردن به هر چیزی که #شعائرالله بوده و انسان را به یاد خدا بیندازد و منعِ بخصوصی در مورد آن در اسلام نباشدو دلیل عقلایی نیزداشته باشد، جایز است.
📚منبع: وفاء الوفاء، ج 4، ص 1405.
🔹 ابن قيم جوزيه (وهابی) مطلبی از ابن عقيل حنبلي نقل کرده که این نیز مؤیدِ ادعای ما است که گفتیم: خاک، سنگ، ضریح و اشخاص، به خودیِ خود و مستقلاً، نمی توانند، مورد تبرک قرار گیرند و دلیل متبرَّک بودن این است که: چون آنها شعائر الله و نشانه های مردم به سوی خدا هستند، خداوند، این عزت و عظمت و فضیلت را به آنها داده است.
👈حال سخن ابن عقیل حنبلی:
متن عربی: سَأَلَنِي سَائِلٌ: أَيُّمَا أَفْضَلُ حُجْرَةِ النَّبِيِّ (ص) أَمِ الْکَعْبَةُ؟ فَقُلْتُ: إِنْ أَرَدْتَ مُجَّرَدَ الْحُجْرَةِ فَالْکَعْبَةُ أَفْضَلُ، وَإِنْ أَرَدْتَ وَهُوَ فِيها فَلا وَاللهِ وَلا الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ وَلا جَنَّةُ عَدْنٍ وَلا الأَفْلاکُ الدَّائِرةُ؛ لأَنَّ بِالْحِجرَةِ جَسَداً لَوْ وُزِنَ بُالْکَونَيْنِ لَرَجَحَ.
ترجمه:سؤال‌کننده‌اي از من پرسيد: کدامين افضل است: حجره پيامبر (ص) يا کعبه؟ گفتم: اگر مجرد حجره را مي‌خواهي کعبه افضل است، و اگر حجره را با پيامبرش مي‌خواهي نه به خدا، هرگز آن با عرش و حملة آن و بهشت عدن و فلک‌هاي دورزننده قابل مقايسه نيست؛ زيرا در آن حجره، جسدي است که اگر با دنيا و آخرت وزن شود سنگيني نمايد.
📚منبع: بدائع الفوائد، ابن قيم، ج 3، ص 655.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت
@nedayeshiacom
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت سوم
🔺و سخن جناب ابن حجر که مي‌گويد:
«برخي از فقها به دليل جواز بوسيدن حجرالاسود، اين‌گونه فتوا داده‌اند که بوسيدن افراد و اشياء شايسته ی تعظيم و تکريم، جايز است». مؤیدِ ادعای ما، در دلایل بالاست ، که گفتیم: تبرک کردن به هر چیزی که #شعائرالله بوده و انسان را به یاد خدا بیندازد و منعِ بخصوصی در مورد آن در اسلام نباشدو دلیل عقلایی نیزداشته باشد، جایز است.
📚منبع: وفاء الوفاء، ج 4، ص 1405.
🔹 ابن قيم جوزيه (وهابی) مطلبی از ابن عقيل حنبلي نقل کرده که این نیز مؤیدِ ادعای ما است که گفتیم: خاک، سنگ، ضریح و اشخاص، به خودیِ خود و مستقلاً، نمی توانند، مورد تبرک قرار گیرند و دلیل متبرَّک بودن این است که: چون آنها شعائر الله و نشانه های مردم به سوی خدا هستند، خداوند، این عزت و عظمت و فضیلت را به آنها داده است.
👈حال سخن ابن عقیل حنبلی:
متن عربی: سَأَلَنِي سَائِلٌ: أَيُّمَا أَفْضَلُ حُجْرَةِ النَّبِيِّ (ص) أَمِ الْکَعْبَةُ؟ فَقُلْتُ: إِنْ أَرَدْتَ مُجَّرَدَ الْحُجْرَةِ فَالْکَعْبَةُ أَفْضَلُ، وَإِنْ أَرَدْتَ وَهُوَ فِيها فَلا وَاللهِ وَلا الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ وَلا جَنَّةُ عَدْنٍ وَلا الأَفْلاکُ الدَّائِرةُ؛ لأَنَّ بِالْحِجرَةِ جَسَداً لَوْ وُزِنَ بُالْکَونَيْنِ لَرَجَحَ.
ترجمه:سؤال‌کننده‌اي از من پرسيد: کدامين افضل است: حجره پيامبر (ص) يا کعبه؟ گفتم: اگر مجرد حجره را مي‌خواهي کعبه افضل است، و اگر حجره را با پيامبرش مي‌خواهي نه به خدا، هرگز آن با عرش و حملة آن و بهشت عدن و فلک‌هاي دورزننده قابل مقايسه نيست؛ زيرا در آن حجره، جسدي است که اگر با دنيا و آخرت وزن شود سنگيني نمايد.
📚منبع: بدائع الفوائد، ابن قيم، ج 3، ص 655.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت
@nedayeshiacom