#دروغگو_دشمن_خداست
#قسمت_چهارم
#ابن_تیمیه
📩ابن تيميه حراني (متوفاي 728هـ) كه در انكار فضائل اهل بيت عليهم السلام زبانزد عام و خاص است در منهاج السنة مي‌نويسد:

♨️وَأَمَّا قَوْلُهُ: " «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» " فَلَيْسَ هُوَ فِي الصِّحَاحِ لَكِنْ هُوَ مِمَّا رَوَاهُ الْعُلَمَاءُ، وَتَنَازَعَ النَّاسُ فِي صِحَّتِهِ فَنُقِلَ عَنِ الْبُخَارِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ، وَطَائِفَةٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ أَنَّهُمْ طَعَنُوا فِيهِ وَضَعَّفُوهُ، .....

✍حديث من كنت مولاه فعلي مولاه در كتب روائي صحيح شش گانه آورده نشده است، بعضي از دانشمندان آن را روايت كرده‌اند؛ ولي در صحت آن دچار اختلاف شده‌اند، از بخاري و ابراهيم حربي و گروهي ديگر از اهل دانش نقل شده است كه آنان اين حديث را تضعيف كرده‌اند.

📗منهاج السنة النبوية ج7 ص319 محقق: محمد رشاد سالم

http://www.sonnat.net/upload/article/990354AA.EBE3.4687/3BRLNO3B_pic.png?rnd=

ذهبي، دانشمند شهير سني و از اركان علم رجال اهل سنت كه او را پيشواي جرح و تعديل ناميده‌اند، در موارد مختلف به تواتر حديث غدير اعتراف كرده است.

♨️نکته بسیار جالب این است که ذهبی از شاگردان برجسته ابن تیمیه بوده است
وی در سير اعلام النبلا كه از معتبرترين كتاب‌هاي اهل سنت در علم رجال است،‌ در ترجمه محمد بن جرير طبري، صاحب تفسير و تاريخ مي‌نويسد:
♨️قُلْتُ: جمع طرق حَدِيْث: غَدِيْر خُمّ، فِي أَرْبَعَةِ أَجزَاء، رَأَيْتُ شَطْرَهُ، فَبهَرَنِي سَعَةُ رِوَايَاته، وَجزمتُ بِوُقُوع ذَلِكَ.
📗سير أعلام النبلاء ج14 ص277

✍محمد بن جرير طبري اسناد روايت غدير خم را در چهار جلد جمع آوري كرده است كه من قسمتي از آن را ديدم و از گستردگي روايات آن شگفت زده شدم و يقين كردم كه اين اتفاق افتاده است .

http://www.sonnat.net/upload/article/1D023A88.862B.4563/0PQFPVU2_pic.jpg?rnd=

#ذهبی در تذکره الحفاظ هم می نویسد:
قلت: رأيت مجلدا من طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق
📗تذكرة الحفاظ ج2 ص203
✍من يك جلد از كتاب أسناد حديث غدير را كه ابن جرير نوشته بود را ديدم و از زياد بودن أسناد آن گيج و مبهوت شدم . 😳

http://www.sonnat.net/upload/article/1D023A88.862B.4563/MDT1T681_pic.jpg?rnd=

النتیجه: 👇
فالصدق مِفْتَاح كل خير كَمَا ان الْكَذِب مِفْتَاح كل شَرّ ...

ترجمه : ابن تیمیه میفرمائید :#راستگویی کلید هر خیر خوبی است؛همانطور که #دروغ کلید هر بدی است .

📙الاستقامة نویسنده: ابن تيمية  (ج: 1  ص: 467)

قضاوت با شما ....
#منو_مولا_علی_شما_همه

🌀کانال رسمی ندای شیعه
@nedayeshiacom

🎥 دشمنی دیرین با اهل بیت علیهم السلام

#ناصبی #ابن_تیمیه #امام_صادق #ابوحنیفه

🔻مجموعه مذهبی ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom

1.يكي از خصلت‌هاي بارز ابن تيميه ، مخالفت و دشمني علني با اهل بيت پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم و به ويژه با امير المؤمنين عليه السلام است . وي در موارد بسياري به امير المؤمنين ، حضرت زهرا و ساير اهل بيت جسارت كرده.

2.ابن تيميه در انكار فضائل خاندان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم بي حيايي را به جايي رسانده است كه عقيده تفضيل و تقديم اهل بيت رسول خدا را بر ديگران از افكار جاهليت و حتي از افكار و عقائد يهوديت مي‌داند . وي در اين باره مي‌گويد :
به درستي که نظريه مقدم داشتن اهل بيت رسول خدا ، از آثار جاهليت است که بستگان رؤسا را مقدم مي داشتند !

3.در حقيقت اين سخن ابن تيميه ، انكار و اعتراض به خداوند است كه در بسياري از آيات قرآن ، اهل بيت پيامبران خود را بر ديگران برتري داده است . ما به چند آيه به صورت مختصر اشاره مي‌كنيم :
خداوند در قرآن كريم بعد از نام بردن 18 نفر از أنبياء خودش مي‌فرمايد :
و همه را بر جهانيان برترى داديم‏ و از پدران و فرزندان و برادران آنها (افرادى را برترى داديم) و برگزيديم و به راه راست، هدايت نموديم .
الأنعام / 86 و 87 .

4.ما از ابن تيمه و طرفدارانش مي‌پرسيم : اين برتري دادن و برگزيدن ، خاندان پيامبران ، به چه دليل بوده است ؟‌ آيا مي‌توان گفت كه به خاطر پاسداشتن افكار جاهلي بوده است ؟

5.آيا برتري دادن خداوند ، «آل ابراهيم » و «آل عمران» را بر تمامي جهانيان ، متأثر از افكار يهود بوده است يا افكار جاهليت ؟

#ابن_تیمیه #ناصبی_شناسی

🔻کانال ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom

1.يكي از روايت‌هاي معروفي كه در حق اهل بيت طاهرين عليهم السلام وارد شده و در كتاب‌هاي شيعه و سني يافت مي‌شود ، حديث سفينة است ؛ ولي ابن تيميه و همفكران وي سعي مي‌كنند آن را انكار كنند . وي در منهاج السنة مي‌نويسد :
و اما كلام رسول خدا (که فرمودند) : مثال اهل بيت من مانند کشتي نوح است ، من براي اين روايت سندي صحيح نمي شناسيم و در هيچ يک از کتاب هاي روايي که بر آن تکيه مي شود ، نيامده است ؛ هر كسي که اين روايت را نقل کرده ؛ همانند ديگران که چنين روايت هاي را نقل كرده‌اند ، از کساني هستند که نيمه هاي شب هيزم جمع مي کنند ( کنايه از دروغگويي) – نقل آن‌ها به سستي اين روايت مي افزايد . ( نه اينکه آن روايت را سند دار کند ) .

2.در حالي كه بسياري از روات حديث آن را نقل كرده‌اند ؛ از جمله : 1. أمير المؤمنين ؛ 2. أبو ذر ؛ 3. عبدالله بن عباس و... این حدیث را نقل کرده اند .

3.و بسياري از علماي اهل سنت در كتاب‌هاي معتبرشان اين روايت را نقل كرده‌اند : از جمله : 1. أحمد بن حنبل ؛ 2. بزّار ؛ 3 . أبو يعلى ؛ 4. ابن جرير طبري ؛ 5 . نسائي و...

4.اگر به قول ابن تيميه اين علمای اهل سنت «حطاب الليل = هيزم كشان شب» هستند ، ما نيز اين سخن را قبول داشته و با جان و دل پذيرا هستيم .

#ابن_تیمیه #ناصبی_شناسی
🔻کانال ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom

انكار شايستگي امیر المومنین علی علیه السلام بر قضاوت :
1.ابن تیمیه درباره ی حدیث اقضاکم علی مینویسد اين حديثي است که درست نيست و سندي ندارد که بتوان به آن استدلال کرد ؛ هيچ کس آن را در کتاب هاي سنن مشهور نقل نکرده است ؛ و نه در کتاب هاي مسند ؛ نه با سندي صحيح و نه ضعيف ؛ و تنها آن را کسي روايت مي کند که به دروغ گويي معروف است .

2.در حالي كه محمد بن اسماعيل بخاري در صحيح‌ترين كتاب اهل سنت بعد از قرآن ، از قول عمر بن خطاب مي‌نويسد :
از ابن عباس نقل شده است که گفت : عمر رضي الله عنه گفت : بهترين خواننده ( قرآن ) ما أبي است و قاضي ترين ما علي .
صحيح البخاري ، ج 5 ، ص149

3.اگر كتاب محمد بن اسماعيل بخاري ، كتاب مشهوري نيست و سند‌هايي كه نقل كرده ، سند صحيحي نيست ، ما نيز مي‌پذيريم كه برترين و صحيح‌ترين كتاب اهل سنت بعد از قرآن كريم ، ارزش سندي نداشته و رواياتي را كه نقل كرده از طريق دروغ‌گويان مشهور بوده است . مرحبا بناصرنا.

#ابن_تیمیه #ناصبی_شناسی
🔻کانال ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom

♦️اعتراف ابن تیمیه:
مُردگان می شنوند، پاسخ می دهند، حاجت می دهند
🔸ابن تیمیه ی ناصبی که سخنان سخیفش در قبال اهل بیت اورا به بُت اعظم تندرو های مخالف شیعه تبدیل کرده است در اقتضاء الصراط المستقیم مخالفه أصحاب الجحیم ج۲ص۷۳۵،۷۳۶ ط مکتبه الرّشد الریاض روایتی نقل می کند
روایاتی که می‌گویند گروهی از قبر پیامبر(ص) یا از قبرهای صالحین جواب سلامشان را شنیده‌اند👂، یا سعید بن مسیب از قبر پیامبر(ع) صدای اذان شنیده بود داخل در این باب(قبر پرستی و بُت پرستی) نمیگنجد. آری اینها حقیقتند✔️ و ما نمیخواهیم آنهارا انکار کنیم بلکه سخن فرای آنهاست. و نیز این چنین است که آن روایتی که می‌گوید: در سال رماده خشکسالی شد و مردی به سَرِ قبرِ شریف پیامبر(ص) و از خشکسالی و قحطی شِکوه کرد ولی پیامبر در عالم خواب💤 به او گفت که پیش عمر برو❕ و به او بگو که برای باران🌧 بیرون برود چون این مورد از دسته ی بت پرستی و قبر پرستی نیست. مثل این مطلب برای دیگران که مقامشان از پیامبر(ص) پایین تر است هم اتفاق افتاده و ما به آن ها آگاهیم. و درخواست حاجت مردم از پیامبر(ص) یا از یا از افراد دیگر امّت و برآورده شدن حاجاتشان بسیار اتفاق افتاده و هیچیک شامل موضوع قبر پرستی و بُت پرستی نیست. و بدان اگر پیامبر(ص) یا دیگران حاجت مردم را برآورده میکردند به معنای استحباب آن نیست❗️چرا که پیامبر(ص) فرمود اگر یکی از شما از من چیزی بخواهد🙏 من خواسته اش را بر آورده کنم و وقتی که بیرون برود آتش🔥 زیر بغلش کرده است. گفتند: ای پیامبر(ع) پس چرا برایشان برآورده می‌کنید؟ پیامبر(ص)فرمود: آنها از این که از من درخواست بکنند ابائی ندارند و من هم بخیل نیستم. بسیاری از این سائلان اصرار بسیاری می‌کردند واگر پیامبر(ص)حاجت ندهد، ایمان شان خدشه دار و متزلزل می‌شد همانگونه که سائلان از ایشان در زمان حیات حضرت، این گونه بوده اند.

🔃ذیل این قول ابن تیمیه چند نکته عرض می کنم:↕️

1️⃣ابن تیمیه اعتراف می کند که پیامبر جواب سلام مردم را از قبر داده یا در قضیه ی سعید بن مسیب صدای اذان ایشان آمده است و می گوید اینها حقیقتند و ما که انهارا انکار نمی کنیم. همین امر تصریحی است بر حیات مُردگان و ارتباط آنان با این عالم بعد از مرگشان. ابن تیمیه هم مُنکر آن نیست امّا یک عدّه رفع القلم و نادان امروزه مُنکر آنند‼️

2️⃣ابن تیمیه تصریح می کند که قضیه ی توسّل به رسول خدا در قضیه ی خشکسالی☀️ هم صحّت دارد و پیامبر حاجات مردم را پس از مرگ داده است و این مطلب جزو بُت پرستی و قبر پرستی محسوب نمی شود و حتّی شبیه این قضیه را برای غیر از پیامبر که مقامشان از ایشان پایین تر است نیز ثابت شده می داند و می گوید که من از آن آگاهم.

3️⃣ابن تیمیه میگوید که درخواست حاجات از پیامبر و دیگران نیز بسیار اتّفاق افتاده و شامل قبر پرستی و بُت پرستی نمی شود❗️

هدف ما اثبات توانایی شنیدن و آگاه شدن مُردگان و پاسخ دادن آنها و حاجت روایی حاجتمندان بود که ابن تیمیه هم به آن اعتراف کرده بود و راهی برای انکار آن پیدا نکرده بود. امّا در رابطه با ایراد ابن تیمیه باید گفت که

✔️طبق قول مخالفین ما این توسّل و استغاثه شِرک است و چگونه می شود که پیامبر در قبال شِرک امّت سکوت کند و حاجات را بر آورده کند تا ایمان آنها از بین نرود

✔️عقل کدام انسانی این حرف بی سَر و تَه را می پذیرد

✔️یعنی :بگذارید مُشرک بشوند تا ایمانشان متزلزل نشود

🔹الله اکبر از این جوک های خنده دار

✔️این چه ایمان مسخره ایست که صحابه ی عادل شما داشتند

✔️و این چه ایمان به درد نخوریست که پیامبر به آنها نمی گوید که اینکار حرام و شِرک است

✔️آیا آنها به حرف پیامبر اعتماد و اطمینان نداشتند و بدان عمل نمی کردند

✔️این چه صحابه ای هستند که به قیمت شِرک، مومن مانده اند

✔️آیا پیامبر نمیتوانست بگوید که از من نخواهید که شِرک است و همین را از خدا بخواهید تا السّاعه به شما بدهد

✔️اینگونه هم ایمانشان متزلزل نمی شد و ثابت می ماند هم اینکه مُشرک نمی شدند
#توسل_مردگان
#ابن_تیمیه

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

🔹عصمت امیرالمومنین علی علیه السلام در حدیث غدیر از زبان ابن تیمیه

✍🏻برادر ابوساسان

#عصمت #حدیث_غدیر #ابن_تیمیه

🔻کانال ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom

🔹عصمت امیرالمومنین علی علیه السلام در حدیث غدیر از زبان ابن تیمیه

✍🏻برادر ابوساسان

#عصمت #حدیث_غدیر #ابن_تیمیه
#ماه_رجب_ماه_ولادت_مولای_متقیان
#نشر_دهیم
#فضائل_امیرالمؤمنین

🔻کانال ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom

صنعانی عالم اهلسنت میگوید:
ابن تیمیه به سلف #دروغ میبست!!!!

#وهابیت/#اهل_سنت /#ابن_تیمیه/#سلف

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

#وهابیت
اعتراض یک وهابی به ابن تیمیه!❗️

#وهابیت/#اهل_سنت/#ابن_تیمیه/#اعتراض/#البانی/#حدیث

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

#وهابیت
خداوند، سوار بر پشه ‼️

#وهابی/#اهل_سنت/#ابن_تیمیه/#سوار/#پشه

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

☑️ #اعتراف و #توهین #ابن_تیمیه، به #دختر_رسول_الله(ص) ⬇️

http://nedayeshia.com/page.php?id=1027

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

♨️ اعتراف ابن حجر مکی به مشروعیت توسل و رد بر ابن تیمیه 🔰

💥 از جمله #خرافات ابن تیمیه که هیچ فردی قبل از او آن را معتقد نشده و به واسطه اعتقاد به آن در بین مسلمانان مورد سرزنش واقع شده، این است که او ⬅️ استغاثه و توسل به پیامبر (صلی الله علیه و آله) را انکار نموده است.

این چنین که او فتوا داده نیست! بلکه در هر حالی 👈متوسل شدن به پیامبر (صلی الله) امری نیکو است چه قبل از خلقت ایشان و چه بعد از خلقت، در دنیا و آخرت.👉

📗📕الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوی المکرم، تأليف ابن حجر مکی، صفحه ۱۴۸

#توسل/#وهابیت/#اهل_سنت /#ابن_تیمیه /#خرافات

@nedayeshiacom

#جریان_شناسی⬇️
#قسمت اول
🔺تبارشناسی وهابیت؛ بازخوانی ریشه های شکل گیری وهابیت و پیوند آن با قدرت آل سعود


🔹محمدبن عبدالوهاب در سرزمین نجد واقع در عربستان سعودی به دنیا آمد. علوم تفسیر، حدیث، عقاید و فقه را بر اساس مذهب #احمدحنبل در خدمت پدرش فرا گرفت آنگاه برای ادامه تحصیل به مکه و مدینه مسافرت کرد و در همان جا بود که زبان به انتقاد گشود چرا مسلمانان به #زیارت_قبر پیامبر می روند و از آن حضرت #شفاعت می جویند. سپس به نجد بازگشت.
🔸آن گاه راهی بصره و دمشق شد مدتی بعد به حریمله از قلمرو نجد رفت که پدرش به آنجا منتقل شده بود در آنجا نیز تحت تاثیر افکار #ابن_تیمیه و #ابن_قیم_جوزیه با زیارت قبور، تعمیر قبور، #توسل، شفاعت و ساختن گنبد و بارگاه بر فراز قبور پیامبران و صالحان و مخالفت ورزید. مخالفت او با آداب و سنن رایج زمان موجب درگیری در منطقه شد. گروه به طرفداری و گروهی دیگر به مخالفت با او پرداختند.
❌اول کسی که به مخالفت با او برخاست پدرش عبدالله بود. برادرش نیز #شیخ_سلیمان_بن_عبدالوهاب در برابر افکار انحرافی او ایستاد و دو کتاب ارزشمند در رد وی نوشته است که عبارتند از:
1- الصواعق المحرقه الالهیه فی الرد علی الوهابیه.
2- فصل الخطاب فی الرد محمد بن عبدالوهاب.

📌ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/ #شیخ_سلیمان_بن_عبدالوهاب

@nedayeshiacom

#جریان_شناسی
#قسمت پنجم
🔺تبارشناسی وهابیت؛ بازخوانی ریشه های شکل گیری #وهابیت و پیوند آن با قدرت #آل_سعود


ج) جهاد با کافران و بدعت گرایان: تکفیرگرایی و جهاد با کافران و بدعت گرایان از مؤلفه های مهم تفکرات #وهابیت و #سلفی_گری می باشد که #ابن_تیمیه در ابتدای دعوت خویش آن را پردازش کرد. از نظر وی هر چیزی که در زمان پیامبر و سلف صالح نبوده (به ویژه بسیاری از اعمال عبادی شیعیان) بدعت است. مانند سجاده پهن کردن برای نماز، دعای مشترك امام و مأموم بعد از نماز (اعمالی که شیعیان انجام می دهند) و غیره. بنابراین برای محو آن باید شمشیر بدست گرفت.

د) شیعه ستیزی: مذهب وهابیت از منظر پارادایم نظری و ایدئولوژیکی بیشترین فاصله را با مذهب شیعه نسبت با سایر مذاهب دارد. در همین ارتباط، آنگلوگودویلا، استاد روابط بین الملل دانشگاه بوستون، می گوید که بخش بزرگی از اجحاف های اعمال شده بر شیعیان، ریشه در جهان بینی وهابی ها دارد که به طور معمول به اختلافات درون دینی حساسیت بیشتری دارند. اوایل قرن نوزدهم چندین بار شیعیان را قتل عام کرده و اموال آنها را غارت کردند. از نظر عملی نیز وهابیون در طول تاریخ به ویژه در این زمینه می توان به کشتار مردم کربلا و نجف اشاره کرد. از قرن بیستم تاکنون نیز وهابیون عربستانی به انحای مختلف به آزار و اذیت شیعیان پرداخته اند که از آن جمله می توان به تخریب قبورامامان و ضریح آنها در مکه و مدینه، جلوگیری از برگزاری مراسم عاشورا، اعمال تبعیض اجتماعی و ممانعت از استخدام شیعیان در ارتش و مشاغل حرف های خاص و نهایتاً سرکوب قهرآمیز اعتراضات شیعیان اشاره کرد.
📌ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#جریان_شناسی/#آل_سعود/#سلفی_گری/#تکفیرگرایی

@nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅شبهه ی اول:

❌استدلالی که #ابن_تیمیه، برای تحریم زیارت قبور آورده، این است که می گوید:
شما مسلمانان، مسافرت نمودن به قصد #زیارت پیامبر(ص)، انبیاء و صالحان را مستحب می دانید، در حالی که پیامبر(ص)، «شَدِّرحال» یعنی باربستن برای زیارت خود و دیگران را اجازه نداده است و فرموده است:

🔺متن عربی: لاتَشِدُّ الرحال إلّا إلی ثلاثة مساجدٍ، إلی مسجدالحرام و مسجد الاقصی و مسجدی
ترجمه: بار بندی و مسافرت نکنید مگر به سه مسجد، #مسجدالحرام و #مسجدالاقصی و مسجدِمن
📚منبع: صحیح مسلم، ج 4، ص 126

✅👈پاسخ شبهه اول :
🔹اولاً:موضوع این حدیث خاص است، یعنی فقط مربوط به مساجد است، نه زیارت هر مکانی، بنابر این مفهوم حدیث این است که: برای هیچ مسجدی بار سفر نبندید، جز برای سه مسجد.

📌در اینجا سوالی از وهابیون می کنم. چرا شما حکم خاصی که مربوط به مساجد است را تعمیم داده، و به حکم عام(که همان منع #شد_رحال برای هر مکانی است) سرایت می دهید. اگر این طور باشد، باید بگوییم که مسافرت کردن برای دیدنِ پدرو مادر و آشنایان هم جایز نیست، حال آنکه چقدر حدیث داریم که بر این امر و بر صله ی رحم تاکید می کنند.
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور

❌شبهه ی دوم:
استدلال دیگری که #ابن_تیمیه، برای تحریم زیارت قبور برای زنان آورده، حدیثی از پیامبر(ص) است که می گوید:
متن عربی: لعن اللهُ زَوّاراتِ القبور
ترجمه: خداوند، زنانی را که به زیارت قبور می روند، لعنت کند
📚منبع: (کنزالعمّال،ج 16،ص 388)،(مسندأبیداود،ص 311)،(مسندأبی یُعلی،ج 10، ص 314)،(مسند أحمد،ج2،ص337)

✅پاسخ شبهه دوم :

🔹اولاً:مانیز روایت مذکور را قبول داریم و لی باید متذکر شد که علت منع کردن ، این بود که، در آن زمان، مشرکان بر سرقبور رفته، و قبرها را معبود خود قرار داده و برآنها سجده می کردند، لذا پیامبر(ص) برای مخالفت با اعمالِ مشرکان و بت پرستان، از زیارت قبور منع کردند. ولی بعدها این روایت، توسط روایت «كُنْتُ نَهَیْتُكُمْ عَنْ زیارَه القُبُور، فَزُورُها» نسخ شد و علت این امر، بالا رفتن سطح فرهنگ مسلمانان بعد از مرور زمان بود، و اینکه مسلمانان به این سطح از تفکر رسیده بو دند که می توانستند بین عمل مشرکان و خودشان فرق قائل شده، و به مردگان و صاحبان قبور، به چشم کسی که بتواند مستقلا در امور این عالم تأثیر بگذارد، نگاه نکنند.

🔸 ثانیاً: سیره ی پیامبر(ص)،صحابه و تابعین، همواره بر زیارت قبور بوده است، و این مطلبِ #امام_غزالی که در « احیاء علوم الدین، ج 6، ص 175» از ابن ابی مُلَیكه روایت می كند كه گفت «روزی دیدم #عایشه از زیارت اهل قبور می آید، پرسیدم: ام المؤمنین از كجا می آیی؟ عایشه گفت: از زیارت قبر برادرم عبدالرحمن. گفتم: مگر پیغمبر از زیارت قبور منع نكرده است؟ عایشه گفت: «قبلا منع كرده بود ولی بعد دستور داد به زیارت اهل قبور بروند » مؤید ادعای ما و دلیل دیگری بر نسخ شدن روایتِ « لعن اللهُ زَوّاراتِ القبور» می باشد.
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

✅ نذر برای صالحین از نظر علمای اهل سنت

1️⃣عبدالکریم بن محمد رافعی شافعی (557- 623 هـ. ق)

🔺رافعی #نذر برای قبور انبیاء و علما را از باب صدقه از طرف اموات دانسته و معتقد است علما صدقه دادن از طرف اموات را جایز می دانند.
وی در ادامه به مورد جدیدی از نذرهای مسلمانان برای قبور علما اشاره می کند و می نویسد:
آنچه توسط مسلمانان برای قبر یکی از علما در گرگان نذر می شود نیز از باب صدقه از طرف اموات و هدیه کردن ثواب آن به روح اموات است. پول ها و اجناسی که مسلمانان برای قبر این عالم نذر می کنند طبق اقتضای عرف، در میان عده ای خاص تقسیم می شود.

📚منبع: شناخت وهابیت، نجم الدین طبسی

2️⃣داوود بن سلیمان بغدادی خالدی نقشبندی (1222-1299 ه.ق)

🔺خالدی پس از نقل دو روایت سنن ابی داوود، #ابن_تیمیه، وهابیان و تمامی تحریم کنندگان #نذر برای انبیاء و علما و قبول آنان را خوارج معرفی می کند و می نویسد:
🔹خوارج با استناد به این دو روایت و با ایمان گمان و پندار که انبیاء وصالحان بت هستند، معتقدند نذر برای اماکن انبیاء و صالحان جایز نیست. وهابیان از روی گمراهی چنین خرافاتی را می گویند و با بت نامیدن انبیاء و اولیای الهی به آنان جسارت می کنند. بت نامیدن انبیاء و اولیای الهی وباطل دانستن نذر برای اماکن آنان نهایت تحقیر انبیاء و صالحان است. کسانی که پیامبران الهی را صریحا یا با کنایه تحقیر و تنقیص کنند، کافر هستند وطبق فتاوی برخی فقها، توبه آنان نیز پذیرفته نمی شود.

🔸وهابیان به خاطر نادانی و جهلشان خوار و ذلیل شده اند و توسل به انبیاء الهی را عبادت و پرستش انان می نامند و انبیاء را بت می خوانند. مسلمان به جهالت و نادانی وهابیت و سخنان گمراهاشان توجه نکنند.

📚 علامه امینی، الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب: ج 5، ص 264-265 زیاره المشاهد المشرفه، الحث علی زیاره القبور، النذور لإهل القبور ، به نقل از خالدی در صلح الاخوان:‌ص 109


#وهابیت/#اهل_سنت/#قبور/#نذر

@nedayeshiacom

✅نذر برای صالحین از نظر علمای اهل سنت

3️⃣ شیخ سلامة عزامی شافعی مصری ( 1298-1376 ه.ق)
🔺عزامی شافعی یکی دیگر از علماء #اهل_سنت است که در مقابل سخنان #ابن_تیمیه و وهابیان موضع گیری کرده است و می نویسد:
برخی از متأخرین فریب سخنان ابن تیمیه و شاگردانش را خورده اند. سخنان ابن تیمیه و شاگردانش نوعی فریب کاری در دین است آنان مسائل دینی را به گونه ای معنا می کنند که هیچ مسلمانی چنین مطالبی را بر زبان جاری نمی سازد. اگر کسی در مورد انگیزه مسلمانان از #نذر و #قربانی برای پیامبران و صالحان تحقیق کند، به این نتیجه می رسد که مسلمانان انگیزه ای جز صدقه دادن از طرف آنان و اهدای ثواب آن به روح اموات ندارند. همه علمای اهل سنت انتفاع و استفاده اموات از صدقات احیاء را پذیرفته اند. روایاتی هم که در این زمینه وجود دارد، صحیح مشهور است. لذا نذر ذبح و غیره برای پیامبران و صالحان امری مشروع و رایج است که از سیره مسلمانان سرچشمه می گیرد و اختصاص به فرقه ای خاص ندارد.
📚 منبع: علامه امینی‌،الغدیر فی الکتاب و السنة‌و الأدب: ج 5 ص 263. زیارة المشاهد المشرفة. الحث علی زیاره القبرو، النذور لأهل القبور، به نقل از عزامی در فرقان القرآن:‌ص 133.

4️⃣ سلیمان بن عبدالوهاب ( متوفای حدود 1210 ه.ق)

🔺سلیمان بن عبدالوهاب برادر #محمد_بن_عبدالوهاب نیز تکفیر مسلمانان و مشرک خواندن آنان از سوی #ابن_تیمیه و وهابیان به اتهام نذر برای غیر خدا را تحمل نکرده و کتابی مستقل با عنوان الرد علی من کفر المسلمین بسبب النذر لغیر الله را در رد پندارها و توهمات وهابیان نوشته است.
📚 منبع: زرکلی وهابی، الأعلام، ج 3، ص 130 شرح حال سلیمان بن عبدالوهاب
🔸پایان

#وهابیت/#اهل_سنت/#نذر

@nedayeshiacom

💚﷽💚

📽آیا #شیعیان منتظر #ظهور از #سرداب هستند؟

🔻 #استاد_یزدانی

#ابن_تیمیه

👇👇👇👇
#اهلسنت
#وهابیت

🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom