❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅شبهه ی اول:
❌استدلالی که #ابن_تیمیه، برای تحریم زیارت قبور آورده، این است که می گوید:
شما مسلمانان، مسافرت نمودن به قصد #زیارت پیامبر(ص)، انبیاء و صالحان را مستحب می دانید، در حالی که پیامبر(ص)، «شَدِّرحال» یعنی باربستن برای زیارت خود و دیگران را اجازه نداده است و فرموده است:
🔺متن عربی: لاتَشِدُّ الرحال إلّا إلی ثلاثة مساجدٍ، إلی مسجدالحرام و مسجد الاقصی و مسجدی
ترجمه: بار بندی و مسافرت نکنید مگر به سه مسجد، #مسجدالحرام و #مسجدالاقصی و مسجدِمن
📚منبع: صحیح مسلم، ج 4، ص 126
✅👈پاسخ شبهه اول :
🔹اولاً:موضوع این حدیث خاص است، یعنی فقط مربوط به مساجد است، نه زیارت هر مکانی، بنابر این مفهوم حدیث این است که: برای هیچ مسجدی بار سفر نبندید، جز برای سه مسجد.
📌در اینجا سوالی از وهابیون می کنم. چرا شما حکم خاصی که مربوط به مساجد است را تعمیم داده، و به حکم عام(که همان منع #شد_رحال برای هر مکانی است) سرایت می دهید. اگر این طور باشد، باید بگوییم که مسافرت کردن برای دیدنِ پدرو مادر و آشنایان هم جایز نیست، حال آنکه چقدر حدیث داریم که بر این امر و بر صله ی رحم تاکید می کنند.
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅شبهه ی اول:
❌استدلالی که #ابن_تیمیه، برای تحریم زیارت قبور آورده، این است که می گوید:
شما مسلمانان، مسافرت نمودن به قصد #زیارت پیامبر(ص)، انبیاء و صالحان را مستحب می دانید، در حالی که پیامبر(ص)، «شَدِّرحال» یعنی باربستن برای زیارت خود و دیگران را اجازه نداده است و فرموده است:
🔺متن عربی: لاتَشِدُّ الرحال إلّا إلی ثلاثة مساجدٍ، إلی مسجدالحرام و مسجد الاقصی و مسجدی
ترجمه: بار بندی و مسافرت نکنید مگر به سه مسجد، #مسجدالحرام و #مسجدالاقصی و مسجدِمن
📚منبع: صحیح مسلم، ج 4، ص 126
✅👈پاسخ شبهه اول :
🔹اولاً:موضوع این حدیث خاص است، یعنی فقط مربوط به مساجد است، نه زیارت هر مکانی، بنابر این مفهوم حدیث این است که: برای هیچ مسجدی بار سفر نبندید، جز برای سه مسجد.
📌در اینجا سوالی از وهابیون می کنم. چرا شما حکم خاصی که مربوط به مساجد است را تعمیم داده، و به حکم عام(که همان منع #شد_رحال برای هر مکانی است) سرایت می دهید. اگر این طور باشد، باید بگوییم که مسافرت کردن برای دیدنِ پدرو مادر و آشنایان هم جایز نیست، حال آنکه چقدر حدیث داریم که بر این امر و بر صله ی رحم تاکید می کنند.
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅ ادامه پاسخ به شبهه ی اول:
🔹 ثانیاً:این حدیث به گونه ی دومی نیز نقل شده است که به هیچ وجه دلالت بر مقصود آنها ندارد. وآن، اینچنین است:
📌متن عربی: تَشِدُّ الرحال إلّا إلی ثلاثة مساجدٍ، إلی مسجدالحرام و مسجد الاقصی و مسجدی
ترجمه: برای سه مسجد، بار بندی و شدّ رحال می شود، #مسجدالحرام و #مسجدالاقصی و مسجدِمن
📚منبع: صحیح مسلم، ج 4، ص 126
و این در حقیقت تشویق به این کار است، بدون آنکه چیزی را نفی کند، و به اصطلاح اصولیون و فلاسفه: اثبات شیء، نفی ماعدا نمی کند.پس، از آجایی که معلوم نیست، متن اصل حدیث به صورت اول است یا دوم، لذا حدیث مجمل و غیر قابل استناد می شود
🔹 ثالثاً: سیره ی پیامبر(ص)،صحابه و تابعین، همواره بر #زیارت_قبور بوده است(که در ادامه ملاحظه خواهید کرد) و با توجه به اینکه حدیث نیز مجمل است بهترین کار رجوع به سیره ی صحابه و بزرگان می باشد.
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅ ادامه پاسخ به شبهه ی اول:
🔹 ثانیاً:این حدیث به گونه ی دومی نیز نقل شده است که به هیچ وجه دلالت بر مقصود آنها ندارد. وآن، اینچنین است:
📌متن عربی: تَشِدُّ الرحال إلّا إلی ثلاثة مساجدٍ، إلی مسجدالحرام و مسجد الاقصی و مسجدی
ترجمه: برای سه مسجد، بار بندی و شدّ رحال می شود، #مسجدالحرام و #مسجدالاقصی و مسجدِمن
📚منبع: صحیح مسلم، ج 4، ص 126
و این در حقیقت تشویق به این کار است، بدون آنکه چیزی را نفی کند، و به اصطلاح اصولیون و فلاسفه: اثبات شیء، نفی ماعدا نمی کند.پس، از آجایی که معلوم نیست، متن اصل حدیث به صورت اول است یا دوم، لذا حدیث مجمل و غیر قابل استناد می شود
🔹 ثالثاً: سیره ی پیامبر(ص)،صحابه و تابعین، همواره بر #زیارت_قبور بوده است(که در ادامه ملاحظه خواهید کرد) و با توجه به اینکه حدیث نیز مجمل است بهترین کار رجوع به سیره ی صحابه و بزرگان می باشد.
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):
🔸ابوعیسی ترمذی (حنبلی مذهب) حدیثی از بریده نقل می کند که می گوید، پیامبر (ص) فرمود:
متن عربی:«كُنْتُ نَهَیْتُكُمْ عَنْ زیارَه القُبُور، فَزُورُها فَإنَّها تُزَهِّدُ فی الدُّنیا وَ تُذَكِّرُ الاخِره»
ترجمه: من شما را از #زیارت_قبور نهی كرده بودم (اما) از این به بعد زیارت كنید؛ زیرا زیارت قبور، شما را نسبت به دنیا بی اعتنا و زاهد می گرداند و آخرت را به یاد می آورد
📚منبع: (الجامعُ الصحیح (السننُ الترمذی) ج 3، كتابُ الجنائز، باب 60، ما جاء فی الرّخصه فی زیاره القبور، ح 1504.) (فتح الباری فی شرح صحیح البخاری، ج 3، ص 148)؛ (سنن ابن ماجه، ج 1، ص 501).
📌جناب ترمذی بعد از نقل حدیث فوق از «بریده» می گوید:
متن عربی:«حدیثُ بُریده حدیثُ حسن و صحیح و العَمَلُ عَلی هذا عنِدَ اَهْلَ العِلْمْ، لا یُرَوْنَ بِزِیارَهِ الْقُبوُرِ بَأسَاً وَ هُوَ قُولُ اِبنُ الْمُبارَكوَ الشافِعی وَ اَحمَد وَ اِسْحاق».
ترجمه: حدیث بریده صحیح است و اهل علم به آن عمل می كنند و برای زیارت قبور مانعی نمی بینند این است نظر گروهی مانند: ابن المبارك و شافعی و احمد و اسحاق.
📚منبع: (الجامعُ الصحیح (السننُ الترمذی) ج 3، كتابُ الجنائز، باب 60، ما جاء فی الرّخصه فی زیاره القبور، ح 1504)
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):
🔸ابوعیسی ترمذی (حنبلی مذهب) حدیثی از بریده نقل می کند که می گوید، پیامبر (ص) فرمود:
متن عربی:«كُنْتُ نَهَیْتُكُمْ عَنْ زیارَه القُبُور، فَزُورُها فَإنَّها تُزَهِّدُ فی الدُّنیا وَ تُذَكِّرُ الاخِره»
ترجمه: من شما را از #زیارت_قبور نهی كرده بودم (اما) از این به بعد زیارت كنید؛ زیرا زیارت قبور، شما را نسبت به دنیا بی اعتنا و زاهد می گرداند و آخرت را به یاد می آورد
📚منبع: (الجامعُ الصحیح (السننُ الترمذی) ج 3، كتابُ الجنائز، باب 60، ما جاء فی الرّخصه فی زیاره القبور، ح 1504.) (فتح الباری فی شرح صحیح البخاری، ج 3، ص 148)؛ (سنن ابن ماجه، ج 1، ص 501).
📌جناب ترمذی بعد از نقل حدیث فوق از «بریده» می گوید:
متن عربی:«حدیثُ بُریده حدیثُ حسن و صحیح و العَمَلُ عَلی هذا عنِدَ اَهْلَ العِلْمْ، لا یُرَوْنَ بِزِیارَهِ الْقُبوُرِ بَأسَاً وَ هُوَ قُولُ اِبنُ الْمُبارَكوَ الشافِعی وَ اَحمَد وَ اِسْحاق».
ترجمه: حدیث بریده صحیح است و اهل علم به آن عمل می كنند و برای زیارت قبور مانعی نمی بینند این است نظر گروهی مانند: ابن المبارك و شافعی و احمد و اسحاق.
📚منبع: (الجامعُ الصحیح (السننُ الترمذی) ج 3، كتابُ الجنائز، باب 60، ما جاء فی الرّخصه فی زیاره القبور، ح 1504)
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
❌شبهه ی دوم:
استدلال دیگری که #ابن_تیمیه، برای تحریم زیارت قبور برای زنان آورده، حدیثی از پیامبر(ص) است که می گوید:
متن عربی: لعن اللهُ زَوّاراتِ القبور
ترجمه: خداوند، زنانی را که به زیارت قبور می روند، لعنت کند
📚منبع: (کنزالعمّال،ج 16،ص 388)،(مسندأبیداود،ص 311)،(مسندأبی یُعلی،ج 10، ص 314)،(مسند أحمد،ج2،ص337)
✅پاسخ شبهه دوم :
🔹اولاً:مانیز روایت مذکور را قبول داریم و لی باید متذکر شد که علت منع کردن ، این بود که، در آن زمان، مشرکان بر سرقبور رفته، و قبرها را معبود خود قرار داده و برآنها سجده می کردند، لذا پیامبر(ص) برای مخالفت با اعمالِ مشرکان و بت پرستان، از زیارت قبور منع کردند. ولی بعدها این روایت، توسط روایت «كُنْتُ نَهَیْتُكُمْ عَنْ زیارَه القُبُور، فَزُورُها» نسخ شد و علت این امر، بالا رفتن سطح فرهنگ مسلمانان بعد از مرور زمان بود، و اینکه مسلمانان به این سطح از تفکر رسیده بو دند که می توانستند بین عمل مشرکان و خودشان فرق قائل شده، و به مردگان و صاحبان قبور، به چشم کسی که بتواند مستقلا در امور این عالم تأثیر بگذارد، نگاه نکنند.
🔸 ثانیاً: سیره ی پیامبر(ص)،صحابه و تابعین، همواره بر زیارت قبور بوده است، و این مطلبِ #امام_غزالی که در « احیاء علوم الدین، ج 6، ص 175» از ابن ابی مُلَیكه روایت می كند كه گفت «روزی دیدم #عایشه از زیارت اهل قبور می آید، پرسیدم: ام المؤمنین از كجا می آیی؟ عایشه گفت: از زیارت قبر برادرم عبدالرحمن. گفتم: مگر پیغمبر از زیارت قبور منع نكرده است؟ عایشه گفت: «قبلا منع كرده بود ولی بعد دستور داد به زیارت اهل قبور بروند » مؤید ادعای ما و دلیل دیگری بر نسخ شدن روایتِ « لعن اللهُ زَوّاراتِ القبور» می باشد.
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
❌شبهه ی دوم:
استدلال دیگری که #ابن_تیمیه، برای تحریم زیارت قبور برای زنان آورده، حدیثی از پیامبر(ص) است که می گوید:
متن عربی: لعن اللهُ زَوّاراتِ القبور
ترجمه: خداوند، زنانی را که به زیارت قبور می روند، لعنت کند
📚منبع: (کنزالعمّال،ج 16،ص 388)،(مسندأبیداود،ص 311)،(مسندأبی یُعلی،ج 10، ص 314)،(مسند أحمد،ج2،ص337)
✅پاسخ شبهه دوم :
🔹اولاً:مانیز روایت مذکور را قبول داریم و لی باید متذکر شد که علت منع کردن ، این بود که، در آن زمان، مشرکان بر سرقبور رفته، و قبرها را معبود خود قرار داده و برآنها سجده می کردند، لذا پیامبر(ص) برای مخالفت با اعمالِ مشرکان و بت پرستان، از زیارت قبور منع کردند. ولی بعدها این روایت، توسط روایت «كُنْتُ نَهَیْتُكُمْ عَنْ زیارَه القُبُور، فَزُورُها» نسخ شد و علت این امر، بالا رفتن سطح فرهنگ مسلمانان بعد از مرور زمان بود، و اینکه مسلمانان به این سطح از تفکر رسیده بو دند که می توانستند بین عمل مشرکان و خودشان فرق قائل شده، و به مردگان و صاحبان قبور، به چشم کسی که بتواند مستقلا در امور این عالم تأثیر بگذارد، نگاه نکنند.
🔸 ثانیاً: سیره ی پیامبر(ص)،صحابه و تابعین، همواره بر زیارت قبور بوده است، و این مطلبِ #امام_غزالی که در « احیاء علوم الدین، ج 6، ص 175» از ابن ابی مُلَیكه روایت می كند كه گفت «روزی دیدم #عایشه از زیارت اهل قبور می آید، پرسیدم: ام المؤمنین از كجا می آیی؟ عایشه گفت: از زیارت قبر برادرم عبدالرحمن. گفتم: مگر پیغمبر از زیارت قبور منع نكرده است؟ عایشه گفت: «قبلا منع كرده بود ولی بعد دستور داد به زیارت اهل قبور بروند » مؤید ادعای ما و دلیل دیگری بر نسخ شدن روایتِ « لعن اللهُ زَوّاراتِ القبور» می باشد.
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):
🔸 #امام_أبوداود (حنبلی مذهب) و (صاحب سنن ابی داود)از #ابوهریره نقل می کند که فرمود:
متن عربی:عن ابو هریره قال: «زار النبی قَبْرَ اُمِّهِ، فَبَكی وَ أَبكی مَنْ حَوْلَهُ... وَ قال: فزوروا القبورفانها تُذَكِّرُكُمْ الْمُوْتُ»
ترجمه: ابو هریره می گوید: پیامبر (ص) قبر مادر خود را زیارت كردو در كنار قبر او گریست و كسانی را كه دور او بودند گریاند و فرمود: قبرها را زیارت كنیدزیرا زیارت آن ها مایه ی یادآوری مرگ است.
🔹 #حاكم_نیشابوری، بعد از نقل این حدیث می گوید: هذا الحدیث صحیح علی شرط مسلم
📚 منبع: (سنن ابی داود، ج 3، كتاب الجنائز، بابٌ فی زیاره القبور، ص 218، ح 3234) (المستدرك الصحیحین، ج 1، ص 375)
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):
🔸 #امام_أبوداود (حنبلی مذهب) و (صاحب سنن ابی داود)از #ابوهریره نقل می کند که فرمود:
متن عربی:عن ابو هریره قال: «زار النبی قَبْرَ اُمِّهِ، فَبَكی وَ أَبكی مَنْ حَوْلَهُ... وَ قال: فزوروا القبورفانها تُذَكِّرُكُمْ الْمُوْتُ»
ترجمه: ابو هریره می گوید: پیامبر (ص) قبر مادر خود را زیارت كردو در كنار قبر او گریست و كسانی را كه دور او بودند گریاند و فرمود: قبرها را زیارت كنیدزیرا زیارت آن ها مایه ی یادآوری مرگ است.
🔹 #حاكم_نیشابوری، بعد از نقل این حدیث می گوید: هذا الحدیث صحیح علی شرط مسلم
📚 منبع: (سنن ابی داود، ج 3، كتاب الجنائز، بابٌ فی زیاره القبور، ص 218، ح 3234) (المستدرك الصحیحین، ج 1، ص 375)
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):
🔹 أبو إسحاق برهان الدين بن محمد بن عبد الله (حنبلي مذهب ) در « المبدع في شرح المقنع» نقل می کند:
🔺متن عربی: وإذا فرغ من الحج استحب له زيارة قبر النبي(ص) و زیارة قبر صاحبيه رضی الله عنهما
ترجمه: برای حاجی مستحب است بعد از اتمام اعمال حج ، قبر پیامبر(ص) و حضرت ابوبکر و عمر(رض) را زیارت کند.
📚منبع:كتاب المبدع في شرح المقنع،كتاب المناسك، باب صفة الحج،استحباب زيارة قبر النبي (ص)، مسأله ی یک
📌أبوالخطاب محفوظ بن أحمد الکلوداني (حنبلي ) (المتوفي510 ) نیز حدیث بالا را در کتاب «الهداية» آورده است.
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):
🔹 أبو إسحاق برهان الدين بن محمد بن عبد الله (حنبلي مذهب ) در « المبدع في شرح المقنع» نقل می کند:
🔺متن عربی: وإذا فرغ من الحج استحب له زيارة قبر النبي(ص) و زیارة قبر صاحبيه رضی الله عنهما
ترجمه: برای حاجی مستحب است بعد از اتمام اعمال حج ، قبر پیامبر(ص) و حضرت ابوبکر و عمر(رض) را زیارت کند.
📚منبع:كتاب المبدع في شرح المقنع،كتاب المناسك، باب صفة الحج،استحباب زيارة قبر النبي (ص)، مسأله ی یک
📌أبوالخطاب محفوظ بن أحمد الکلوداني (حنبلي ) (المتوفي510 ) نیز حدیث بالا را در کتاب «الهداية» آورده است.
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):
🔹ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن الحسين السامري (حنبلي) معروف به ابن أبي سنينة می گوید:
متن عربی:إذا قدم مدينة الرسول (ص) استحب له أن يغتسل لدخولها. ثم ذکر أدب الزيارة و کيفية السلام والدعاء والوداع
ترجمه: مستحب است برای کسی که می خواهد وارد شهر مدینه شود، غسل کند سپس، آداب زیارت و کیفیت سلام، دعا و وداع را به جای آورد
📚منبع: کتاب «المستوعب»: باب زيارة قبر الرسول (ص)
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):
🔹ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن الحسين السامري (حنبلي) معروف به ابن أبي سنينة می گوید:
متن عربی:إذا قدم مدينة الرسول (ص) استحب له أن يغتسل لدخولها. ثم ذکر أدب الزيارة و کيفية السلام والدعاء والوداع
ترجمه: مستحب است برای کسی که می خواهد وارد شهر مدینه شود، غسل کند سپس، آداب زیارت و کیفیت سلام، دعا و وداع را به جای آورد
📚منبع: کتاب «المستوعب»: باب زيارة قبر الرسول (ص)
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):
🔹أبو محمد بن محمدبن قدامة المقدسی (محقق مذهب حنابلة)
متن عربی:یستحب زیارة قبرالنبی (ص) لما روی الدارقطنی بإسناده عن إبن عمر قال: قال رسو الله(ص): من حج فزار قبری بعد وفاتی کأنّما زارنی فی حیاتی
ترجمه: زیارت قبر پیامبر(ص) مستحب است، چنانچه امام دارقطنی روایتی را به سند از إبن عمر نقل می کند، که پیامبر (ص) فرمودند: هر کس به حج بیاید و قبر مرا، بعد از وفاتم زیارت کند، همانند آن است که، در حال حیاتم، مرا زیارت کرده است.
📚منبع: المغنی، ج 3، ص 588
🔹ونیز #ابن_قدامة_مقدسی در کتاب المغنی می نویسد:
متن: زیارت قبور هم برای مردان و هم برای زنان جائز می باشد.
📚منبع: (المغنی ج2 ص 565تا 570)، (شرح مختصرالخرقی فی فروع الحنابله، ج 6، ص 588)
👈پایان👉
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):
🔹أبو محمد بن محمدبن قدامة المقدسی (محقق مذهب حنابلة)
متن عربی:یستحب زیارة قبرالنبی (ص) لما روی الدارقطنی بإسناده عن إبن عمر قال: قال رسو الله(ص): من حج فزار قبری بعد وفاتی کأنّما زارنی فی حیاتی
ترجمه: زیارت قبر پیامبر(ص) مستحب است، چنانچه امام دارقطنی روایتی را به سند از إبن عمر نقل می کند، که پیامبر (ص) فرمودند: هر کس به حج بیاید و قبر مرا، بعد از وفاتم زیارت کند، همانند آن است که، در حال حیاتم، مرا زیارت کرده است.
📚منبع: المغنی، ج 3، ص 588
🔹ونیز #ابن_قدامة_مقدسی در کتاب المغنی می نویسد:
متن: زیارت قبور هم برای مردان و هم برای زنان جائز می باشد.
📚منبع: (المغنی ج2 ص 565تا 570)، (شرح مختصرالخرقی فی فروع الحنابله، ج 6، ص 588)
👈پایان👉
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom