#سؤال_وجواب_في
#الألفية_لابن_عثيمين.
#السؤال_
🔲تنقسم الجموع الى قسمين اذكرهما؟
#الجواب_
🔲 الجموع تنقسم إلى قسمين:
١- جموع لا يسلم مفردها من التغيير عند الجمع، فهذه خارجة بقوله: (سالم جمع).
٢- وجموع لا يتغير مفردها، فهذه داخلة في قوله: (سالم جمع).
_______________________________
سبحان الله وبحمده،، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الألفية_لابن_عثيمين.
#السؤال_
🔲تنقسم الجموع الى قسمين اذكرهما؟
#الجواب_
🔲 الجموع تنقسم إلى قسمين:
١- جموع لا يسلم مفردها من التغيير عند الجمع، فهذه خارجة بقوله: (سالم جمع).
٢- وجموع لا يتغير مفردها، فهذه داخلة في قوله: (سالم جمع).
_______________________________
سبحان الله وبحمده،، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#سؤال_وجواب_🔵◻️🔵
#السؤال_
#ماهي_اسماء_الصدارة؟
#الجــَـــــــــوَابُ_
1- أسماء الصدارة هي الأسماء التي
يجب أن تذكر في صدر الجملة (أولها).
2- من أسماء الصدارة:
أ- أسماء الاستفهام،مثل:من أنت؟
ب- وأسماء الشرط،مثل:من يجتهد ينجح.
ج- وما التعجبية،مثل:ما أجمل الزهرة!
د- وكم وكأين الخبريتين....
مثل :كم مدينةٍ زرت.
:كأيّن من مدينةٍ زرت.
ه-والاسم الموصول المتضمن معنى الشرط،مثل:الذي يفوز فله جائزة.
و-الاسم المقترن بلام الابتداء..
مثل:لأنت صادق.
ز- المضاف إلى اسم له حق الصدارة،مثل:صديق من زرت؟
******************
#ملحوظة:
⏪ هناك وظائف إعرابية حقها التأخير كخبر المبتدأ وخبر الناسخ والمفعول به ولكن يجب تقديمها إذا كانت من أسماء الصدارة لأن الابتداء بها حق لها لا يمنعها منه مانع.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
💐 لغتى هويتى. 💐•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#السؤال_
#ماهي_اسماء_الصدارة؟
#الجــَـــــــــوَابُ_
1- أسماء الصدارة هي الأسماء التي
يجب أن تذكر في صدر الجملة (أولها).
2- من أسماء الصدارة:
أ- أسماء الاستفهام،مثل:من أنت؟
ب- وأسماء الشرط،مثل:من يجتهد ينجح.
ج- وما التعجبية،مثل:ما أجمل الزهرة!
د- وكم وكأين الخبريتين....
مثل :كم مدينةٍ زرت.
:كأيّن من مدينةٍ زرت.
ه-والاسم الموصول المتضمن معنى الشرط،مثل:الذي يفوز فله جائزة.
و-الاسم المقترن بلام الابتداء..
مثل:لأنت صادق.
ز- المضاف إلى اسم له حق الصدارة،مثل:صديق من زرت؟
******************
#ملحوظة:
⏪ هناك وظائف إعرابية حقها التأخير كخبر المبتدأ وخبر الناسخ والمفعول به ولكن يجب تقديمها إذا كانت من أسماء الصدارة لأن الابتداء بها حق لها لا يمنعها منه مانع.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
💐 لغتى هويتى. 💐•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#سؤال_وجواب...
#السؤال 🖌
🔳: ما هو اعرف المعارف واخصها؟
#ج.. أعرفها الضمائر فهي أعرف المعارف، وذلك لأنها أشد المعارف تخصيصاً، والمعارف كلها مبناها على التعيين والتخصيص؛ لأن النكرة كما قلنا مطلق، لكن ما كان أخص فهو أعرف.
وأخص المعارف الضمائر بلا شك، فإذا قلت: (قلتُ) لا تحتمل غير نفسي أنا، وإذا قلت: (قلتَ) لا تحتمل إلا المخاطب، فلهذا كان الضمير أعرف المعارف. إلا أنهم استثنوا الأسماء الخاصة بالله فإنها أعرف من الضمائر، لأنها لا تصح إلا لله عز وجل وحده، مثل لفظ الجلالة (الله).
لغتي هويتي
https://telegram.me/joinchat/AutqRTzSbi8GbiUMABnoIA
#السؤال 🖌
🔳: ما هو اعرف المعارف واخصها؟
#ج.. أعرفها الضمائر فهي أعرف المعارف، وذلك لأنها أشد المعارف تخصيصاً، والمعارف كلها مبناها على التعيين والتخصيص؛ لأن النكرة كما قلنا مطلق، لكن ما كان أخص فهو أعرف.
وأخص المعارف الضمائر بلا شك، فإذا قلت: (قلتُ) لا تحتمل غير نفسي أنا، وإذا قلت: (قلتَ) لا تحتمل إلا المخاطب، فلهذا كان الضمير أعرف المعارف. إلا أنهم استثنوا الأسماء الخاصة بالله فإنها أعرف من الضمائر، لأنها لا تصح إلا لله عز وجل وحده، مثل لفظ الجلالة (الله).
لغتي هويتي
https://telegram.me/joinchat/AutqRTzSbi8GbiUMABnoIA
Telegram
🍂🌼لــغتــي هــويتــي 🌼🍂
رب اشرح لى صدري ويسر لى أمري
اللهم اجعلهاصدقة جارية لابي الحبيب ومعلمتي .وجميع من يشارك في دعمها
اللهم اجعلهاصدقة جارية لابي الحبيب ومعلمتي .وجميع من يشارك في دعمها
#سؤال_وجواب... 🔳🌷
#السؤال 🖌
اذكر مراتب المعارف من حيث قوتها بالتخصيص؟
#ج: أخص المعارف الضمائر بلا شك، فإذا قلت: (قلتُ) لا تحتمل غير نفسي أنا، وإذا قلت: (قلتَ) لا تحتمل إلا المخاطب، فلهذا كان الضمير أعرف المعارف، لكن (زيد) عَلم يصلح لزيد الذي أمامي وزيد الذي خلفي، لكن الياء في أكرمني لا تحتمل إلا المتكلم، ضربتُ: التاء لا تحتمل إلا المتكلم، فأعرف المعارف الضمير.
#ثانيا_ : العَلم؛ لأنه يعين مسماه من غير قرينه بخلاف الإشارة والموصول، فكان أشدها تخصيصاً بعد الضمير، إلا أنهم استثنوا الأسماء الخاصة بالله فإنها أعرف من الضمائر، لأنها لا تصح إلا لله عز وجل وحده، مثل لفظ الجلالة (الله).
#ثالثا_ اسم الإشارة؛ لأنه يعين مسماه لكن بقرينة، أقول: هذا فلان، للحاضر.
#رابعا_الاسم الموصول، وهو بعد اسم الإشارة، لأنه يعين مسماه بواسطة الصلة، وقد يكون للحاضر وقد يكون للغائب، أما اسم الإشارة فالأصل فيه أنه للحاضر فلهذا كان أعرف من الاسم الموصول.
#خامسا_ المعرف بأل، ومرتبته دون ما سبق؛ لأن ما دل تعريفه عليه لم يكن أصلاً في مدلوله، بخلاف الاسم الموصول فإنه لا يمكن أن يصح بدون صلته، والمحلى بأل يصح بدون أل، فلهذا كان أقل رتبة من الاسم الموصول.
#سادسا_ المضاف إلى معرفة، وهو بمنزلة ما أضيف إليه، إلا المضاف إلى الضمير فقالوا إنه كالعَلم فإذا قلت: (هذا كتابي) كان الكتاب معرفة؛ لأنه مضاف إلى ضمير، وكل ما أضيف إلى المعرفة فهو معرفة.
________________________
سبحان الله وبحمده،، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لغتي هويتي
https://telegram.me/joinchat/AutqRTzSbi8GbiUMABnoIA
#السؤال 🖌
اذكر مراتب المعارف من حيث قوتها بالتخصيص؟
#ج: أخص المعارف الضمائر بلا شك، فإذا قلت: (قلتُ) لا تحتمل غير نفسي أنا، وإذا قلت: (قلتَ) لا تحتمل إلا المخاطب، فلهذا كان الضمير أعرف المعارف، لكن (زيد) عَلم يصلح لزيد الذي أمامي وزيد الذي خلفي، لكن الياء في أكرمني لا تحتمل إلا المتكلم، ضربتُ: التاء لا تحتمل إلا المتكلم، فأعرف المعارف الضمير.
#ثانيا_ : العَلم؛ لأنه يعين مسماه من غير قرينه بخلاف الإشارة والموصول، فكان أشدها تخصيصاً بعد الضمير، إلا أنهم استثنوا الأسماء الخاصة بالله فإنها أعرف من الضمائر، لأنها لا تصح إلا لله عز وجل وحده، مثل لفظ الجلالة (الله).
#ثالثا_ اسم الإشارة؛ لأنه يعين مسماه لكن بقرينة، أقول: هذا فلان، للحاضر.
#رابعا_الاسم الموصول، وهو بعد اسم الإشارة، لأنه يعين مسماه بواسطة الصلة، وقد يكون للحاضر وقد يكون للغائب، أما اسم الإشارة فالأصل فيه أنه للحاضر فلهذا كان أعرف من الاسم الموصول.
#خامسا_ المعرف بأل، ومرتبته دون ما سبق؛ لأن ما دل تعريفه عليه لم يكن أصلاً في مدلوله، بخلاف الاسم الموصول فإنه لا يمكن أن يصح بدون صلته، والمحلى بأل يصح بدون أل، فلهذا كان أقل رتبة من الاسم الموصول.
#سادسا_ المضاف إلى معرفة، وهو بمنزلة ما أضيف إليه، إلا المضاف إلى الضمير فقالوا إنه كالعَلم فإذا قلت: (هذا كتابي) كان الكتاب معرفة؛ لأنه مضاف إلى ضمير، وكل ما أضيف إلى المعرفة فهو معرفة.
________________________
سبحان الله وبحمده،، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لغتي هويتي
https://telegram.me/joinchat/AutqRTzSbi8GbiUMABnoIA
Telegram
🍂🌼لــغتــي هــويتــي 🌼🍂
رب اشرح لى صدري ويسر لى أمري
اللهم اجعلهاصدقة جارية لابي الحبيب ومعلمتي .وجميع من يشارك في دعمها
اللهم اجعلهاصدقة جارية لابي الحبيب ومعلمتي .وجميع من يشارك في دعمها
#سؤال_وجواب.
#علي_شرح_ المقدمة_الآجرومية
📝↩️️أسئلة على باب البدل⏏↪️
#السؤال_
⬅️ميِّز أنواع البَدلِ الواردةَ في الجمل الآتية:
• سرَّتْنِي أخلاقُ محمدٍ جارِنا.
• رأيت السفينةَ شِرَاعَها.
• بشَّرتْني أختي فاطمةُ بِمَجيء أبي.
• أعجبتني الحديقةُ أزهارُها.
• هالني الأسد زئيرُه.
• شربت ماءً عسلاً.
• ذهبت إلى البيتِ المسجدِ.
• ركبت القطارَ الفرسَ.
#الجواب_
📝سرَّتني أخلاق محمد جارنا:
• "جارنا" بدَلٌ من "محمد" بدل كلٍّ مِن كُل.
📝رأيت السفينة شراعَها:
• "شراعها" بدل من "السفينة" بدل بعضٍ من كُل.
📝بشرتني أختي فاطمة بمجيء أبي:
• "فاطمة" بدل من "أختي" بدل كُلٍّ من كل.
📝أعجبتني الحديقةُ أزهارُها:
• "أزهارها" بدلٌ من "الحديقة" بدل اشتمالٍ.
📝هالني الأسدُ زئيره:
• "زئيره" بدل من "الأسد" بدل اشتِمال.
📝شربت ماءً عسلاً:
• "عسلاً" بدل من "ماء" بدَل غلَط.
📝ذهبت إلى البيت المسجد:
• "المسجد" بدل من "البيتِ" بدل غلَط.
📝ركبت القطار الفرس:
• "الفرَس" بدل من "القطار" بدل غلط.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
💐 لغتى هويتى. 💐•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••••✵📘✏️📘✵••••┈•
#علي_شرح_ المقدمة_الآجرومية
📝↩️️أسئلة على باب البدل⏏↪️
#السؤال_
⬅️ميِّز أنواع البَدلِ الواردةَ في الجمل الآتية:
• سرَّتْنِي أخلاقُ محمدٍ جارِنا.
• رأيت السفينةَ شِرَاعَها.
• بشَّرتْني أختي فاطمةُ بِمَجيء أبي.
• أعجبتني الحديقةُ أزهارُها.
• هالني الأسد زئيرُه.
• شربت ماءً عسلاً.
• ذهبت إلى البيتِ المسجدِ.
• ركبت القطارَ الفرسَ.
#الجواب_
📝سرَّتني أخلاق محمد جارنا:
• "جارنا" بدَلٌ من "محمد" بدل كلٍّ مِن كُل.
📝رأيت السفينة شراعَها:
• "شراعها" بدل من "السفينة" بدل بعضٍ من كُل.
📝بشرتني أختي فاطمة بمجيء أبي:
• "فاطمة" بدل من "أختي" بدل كُلٍّ من كل.
📝أعجبتني الحديقةُ أزهارُها:
• "أزهارها" بدلٌ من "الحديقة" بدل اشتمالٍ.
📝هالني الأسدُ زئيره:
• "زئيره" بدل من "الأسد" بدل اشتِمال.
📝شربت ماءً عسلاً:
• "عسلاً" بدل من "ماء" بدَل غلَط.
📝ذهبت إلى البيت المسجد:
• "المسجد" بدل من "البيتِ" بدل غلَط.
📝ركبت القطار الفرس:
• "الفرَس" بدل من "القطار" بدل غلط.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
💐 لغتى هويتى. 💐•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••••✵📘✏️📘✵••••┈•
#سؤال_وجواب
في الألفية... 📝📝📝
#السؤال_
#لماذا_تعتبر_عشرون_
[[ ملحق بجمع المذكر وليس جمع مذكر؟]]…
#الجواب_
// عشرون وبابه.
⬅️وبابه هو ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون، فهذا ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأنه ليس علماً ولا صفة، فإذا قلت: جاءني عشرون رجلاً، فالإعراب: جاء: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به.
وعشرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
وهو ملحق من عدة وجوه: أولاً: أنه ليس علماً ولا صفة.
والثاني: أنه لا يدل على مفرده فمثلاً: عشرون، لا تدل على (عشر)؛ لأنك لو قلت: عشر مفرد عشرين، فإن الجمع يكون ثلاثين، لأنك إذا جمعت عشراً فأقل الجمع ثلاثة، فيكون عندك عشر وعشر وعشر، وليس الأمر في عشرين كذلك.
ثم إنه مع كونه غير جمع العشر يختلف عن العشر، لأن العشر مفتوح العين، والعشرون مكسور العين.
إذاً: فهو ملحق بجمع المذكر السالم، وإن شئت فقل: لأنه ليس علماً ولا صفة، واكتف بهذا.
╭─═┅┅┅┅┅═─
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
في الألفية... 📝📝📝
#السؤال_
#لماذا_تعتبر_عشرون_
[[ ملحق بجمع المذكر وليس جمع مذكر؟]]…
#الجواب_
// عشرون وبابه.
⬅️وبابه هو ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون، فهذا ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأنه ليس علماً ولا صفة، فإذا قلت: جاءني عشرون رجلاً، فالإعراب: جاء: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به.
وعشرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
وهو ملحق من عدة وجوه: أولاً: أنه ليس علماً ولا صفة.
والثاني: أنه لا يدل على مفرده فمثلاً: عشرون، لا تدل على (عشر)؛ لأنك لو قلت: عشر مفرد عشرين، فإن الجمع يكون ثلاثين، لأنك إذا جمعت عشراً فأقل الجمع ثلاثة، فيكون عندك عشر وعشر وعشر، وليس الأمر في عشرين كذلك.
ثم إنه مع كونه غير جمع العشر يختلف عن العشر، لأن العشر مفتوح العين، والعشرون مكسور العين.
إذاً: فهو ملحق بجمع المذكر السالم، وإن شئت فقل: لأنه ليس علماً ولا صفة، واكتف بهذا.
╭─═┅┅┅┅┅═─
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#سؤال_ وجواب_🖍📘
#السؤال_ 🖍
↩️ لماذا تعتبر عشرون ملحق بجمع المذكر
وليس جمع مذكر؟
#الجواب_ 📘
↩️ عشرون وبابه.
↩️وبابه هو ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون، فهذا ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأنه ليس علماً ولا صفة، فإذا قلت: جاءني عشرون رجلاً، فالإعراب: جاء: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به.
↩️وعشرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
↩️وهو ملحق من عدة وجوه:
[]… أولاً: أنه ليس علماً ولا صفة.
[]…ثانيا: أنه لا يدل على مفرده فمثلاً:
&…عشرون، لا تدل على (عشر)؛ لأنك لو قلت: عشر مفرد عشرين، فإن الجمع يكون ثلاثين، لأنك إذا جمعت عشراً فأقل الجمع ثلاثة، فيكون عندك عشر وعشر وعشر، وليس الأمر في عشرين كذلك.
ثم إنه مع كونه غير جمع العشر يختلف عن العشر، لأن العشر مفتوح العين، والعشرون مكسور العين.
إذاً: فهو ملحق بجمع المذكر السالم، وإن شئت فقل: لأنه ليس علماً ولا صفة، واكتف بهذا
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•....┈••✵📘✏️📘✵••┈....•
#السؤال_ 🖍
↩️ لماذا تعتبر عشرون ملحق بجمع المذكر
وليس جمع مذكر؟
#الجواب_ 📘
↩️ عشرون وبابه.
↩️وبابه هو ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون، فهذا ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأنه ليس علماً ولا صفة، فإذا قلت: جاءني عشرون رجلاً، فالإعراب: جاء: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به.
↩️وعشرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
↩️وهو ملحق من عدة وجوه:
[]… أولاً: أنه ليس علماً ولا صفة.
[]…ثانيا: أنه لا يدل على مفرده فمثلاً:
&…عشرون، لا تدل على (عشر)؛ لأنك لو قلت: عشر مفرد عشرين، فإن الجمع يكون ثلاثين، لأنك إذا جمعت عشراً فأقل الجمع ثلاثة، فيكون عندك عشر وعشر وعشر، وليس الأمر في عشرين كذلك.
ثم إنه مع كونه غير جمع العشر يختلف عن العشر، لأن العشر مفتوح العين، والعشرون مكسور العين.
إذاً: فهو ملحق بجمع المذكر السالم، وإن شئت فقل: لأنه ليس علماً ولا صفة، واكتف بهذا
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•....┈••✵📘✏️📘✵••┈....•
#سؤال_ وجواب_🖍📘
#السؤال_ 🖍
↩️ لماذا تعتبر عشرون ملحق بجمع المذكر
وليس جمع مذكر؟
#الجواب_ 📘
↩️ عشرون وبابه.
↩️وبابه هو ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون، فهذا ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأنه ليس علماً ولا صفة، فإذا قلت: جاءني عشرون رجلاً، فالإعراب: جاء: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به.
↩️وعشرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
↩️وهو ملحق من عدة وجوه:
[]… أولاً: أنه ليس علماً ولا صفة.
[]…ثانيا: أنه لا يدل على مفرده فمثلاً:
&…عشرون، لا تدل على (عشر)؛ لأنك لو قلت: عشر مفرد عشرين، فإن الجمع يكون ثلاثين، لأنك إذا جمعت عشراً فأقل الجمع ثلاثة، فيكون عندك عشر وعشر وعشر، وليس الأمر في عشرين كذلك.
ثم إنه مع كونه غير جمع العشر يختلف عن العشر، لأن العشر مفتوح العين، والعشرون مكسور العين.
إذاً: فهو ملحق بجمع المذكر السالم، وإن شئت فقل: لأنه ليس علماً ولا صفة، واكتف بهذا
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•....┈••✵📘✏️📘✵••┈....•
#السؤال_ 🖍
↩️ لماذا تعتبر عشرون ملحق بجمع المذكر
وليس جمع مذكر؟
#الجواب_ 📘
↩️ عشرون وبابه.
↩️وبابه هو ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون، فهذا ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأنه ليس علماً ولا صفة، فإذا قلت: جاءني عشرون رجلاً، فالإعراب: جاء: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به.
↩️وعشرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
↩️وهو ملحق من عدة وجوه:
[]… أولاً: أنه ليس علماً ولا صفة.
[]…ثانيا: أنه لا يدل على مفرده فمثلاً:
&…عشرون، لا تدل على (عشر)؛ لأنك لو قلت: عشر مفرد عشرين، فإن الجمع يكون ثلاثين، لأنك إذا جمعت عشراً فأقل الجمع ثلاثة، فيكون عندك عشر وعشر وعشر، وليس الأمر في عشرين كذلك.
ثم إنه مع كونه غير جمع العشر يختلف عن العشر، لأن العشر مفتوح العين، والعشرون مكسور العين.
إذاً: فهو ملحق بجمع المذكر السالم، وإن شئت فقل: لأنه ليس علماً ولا صفة، واكتف بهذا
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•....┈••✵📘✏️📘✵••┈....•
#سؤال_وجواب. ...
#سؤال: قال الله تعالى:
﴿ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ ﴾ [الأعراف: 71].
"آباؤكم" ما هي علامة رفْعها؟
#الجواب: علامة رفْعها الضمَّة؛ وذلك لأنَّها جمع تكسير، وجمْع التكسير يُرفع بالضمة، ولم تُرفعِ بالواو على الرغم مِن كونها من الأسماء الخمسة؛ لأنَّ مِن شرط رفع الأسماء الخمسة بالواو أن تكون مُفرَدة، وهذه جمْع، كما سبق.
#سؤال:
قال الشاعر :
فَإِنَّ الْمَاءَ مَاءُ أَبِي وَجَدِّي
وَبِئْرِي ذُو حَفَرْتُ وَذُو طَوَيْتُ .
🔳ما تقول في "ذو" هنا، هل هي مِن الأسماء الخمسة؟
#الجواب(( لا )): لأنَّها ليست بمعنى "صاحب" ولكنَّها بمعنى "الذي"؛ ولهذا لا تُعرَب إعراب الأسماء الخمسة، وتكون مبنيَّة على السكون دائمًا؛ أي: في حالة الرفْع النصْب والجر.
#السؤال قال - تعالى -:
﴿ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [البقرة: 105].
🔳ما تقول في "ذو" هنا، هل هي مِن الأسماء الخمسة؟
#الجواب_[[ نعم ]] .
🔳 وذلك لأنَّها استوفتِ الشروط كلها.
↩️فهي مفردة مكبَّرة، مضافة، إلى غير ياء المتكلِّم، وهي بمعنى "صاحب"، وهي مضافة إلى اسمِ جِنس ظاهر، غير صفة؛ ولذلك فهي مرفوعةٌ بالواو نيابةً عن الضمَّة.
ثم اعرب الجملة السابقة...🔃🌷🔃
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
لغتى هويتى. 📘🔹📘
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••••✵📘✏️📘✵••••┈• .
#سؤال: قال الله تعالى:
﴿ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ ﴾ [الأعراف: 71].
"آباؤكم" ما هي علامة رفْعها؟
#الجواب: علامة رفْعها الضمَّة؛ وذلك لأنَّها جمع تكسير، وجمْع التكسير يُرفع بالضمة، ولم تُرفعِ بالواو على الرغم مِن كونها من الأسماء الخمسة؛ لأنَّ مِن شرط رفع الأسماء الخمسة بالواو أن تكون مُفرَدة، وهذه جمْع، كما سبق.
#سؤال:
قال الشاعر :
فَإِنَّ الْمَاءَ مَاءُ أَبِي وَجَدِّي
وَبِئْرِي ذُو حَفَرْتُ وَذُو طَوَيْتُ .
🔳ما تقول في "ذو" هنا، هل هي مِن الأسماء الخمسة؟
#الجواب(( لا )): لأنَّها ليست بمعنى "صاحب" ولكنَّها بمعنى "الذي"؛ ولهذا لا تُعرَب إعراب الأسماء الخمسة، وتكون مبنيَّة على السكون دائمًا؛ أي: في حالة الرفْع النصْب والجر.
#السؤال قال - تعالى -:
﴿ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [البقرة: 105].
🔳ما تقول في "ذو" هنا، هل هي مِن الأسماء الخمسة؟
#الجواب_[[ نعم ]] .
🔳 وذلك لأنَّها استوفتِ الشروط كلها.
↩️فهي مفردة مكبَّرة، مضافة، إلى غير ياء المتكلِّم، وهي بمعنى "صاحب"، وهي مضافة إلى اسمِ جِنس ظاهر، غير صفة؛ ولذلك فهي مرفوعةٌ بالواو نيابةً عن الضمَّة.
ثم اعرب الجملة السابقة...🔃🌷🔃
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
لغتى هويتى. 📘🔹📘
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••••✵📘✏️📘✵••••┈• .
#س_و_ج_ على شرح المقدمة الآجرومية ...
أسئلة على باب المبتدأ والخبر
#السؤال: أعرب الجمل الآتية:
• محمدٌ قائمٌ.
• محمدٌ حضرَ أبوه.
#الجواب:🖍
الجملة الأولى: محمدٌ قائمٌ:
محمدٌ: مبتدأ مرفوع بالابتداء، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
قائمٌ: خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
الجملة الثانية: محمدٌ حضر أبوه:
محمدٌ: مبتدأ مرفوع بالابتداء، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
حضر: فعل ماضٍ مبنيٌّ على الفتح، لا محلَّ له من الإعراب.
أبوه: أبو: فاعل، "حضر" مرفوعٌ، وعلامة رفعه الواو نيابةً عن الضمة؛ لأنَّه من الأسماء الخمسة، وأبو: مضاف، والهاء ضمير مبنيٌّ على الضم في محلِّ جرٍّ، مضافٌ إليه.
والجملة من الفعل والفاعل في محلِّ رفع، خبَرُ المبتدأ "محمد"، والرابط بين الخبر والمبتدأ هو الضمير الواقع مضافًا إليه في قولك: "أبوه".
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
أسئلة على باب المبتدأ والخبر
#السؤال: أعرب الجمل الآتية:
• محمدٌ قائمٌ.
• محمدٌ حضرَ أبوه.
#الجواب:🖍
الجملة الأولى: محمدٌ قائمٌ:
محمدٌ: مبتدأ مرفوع بالابتداء، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
قائمٌ: خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
الجملة الثانية: محمدٌ حضر أبوه:
محمدٌ: مبتدأ مرفوع بالابتداء، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
حضر: فعل ماضٍ مبنيٌّ على الفتح، لا محلَّ له من الإعراب.
أبوه: أبو: فاعل، "حضر" مرفوعٌ، وعلامة رفعه الواو نيابةً عن الضمة؛ لأنَّه من الأسماء الخمسة، وأبو: مضاف، والهاء ضمير مبنيٌّ على الضم في محلِّ جرٍّ، مضافٌ إليه.
والجملة من الفعل والفاعل في محلِّ رفع، خبَرُ المبتدأ "محمد"، والرابط بين الخبر والمبتدأ هو الضمير الواقع مضافًا إليه في قولك: "أبوه".
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
️ #إشــツـراقة_الصبـاح..
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الجمعة_٣٠_من_ربيع_الآخر_١٤٤١ھ....
.................................................
#رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
................................................
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }.....
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129].
● لَا تَنْسَوْا أَذْكَارَكُمْ. حِصْنُكُمْ الحَصِين
َ بإذن ِ الَّلهِ #أذكار_الصباح_والمساء مِـنْ هُنـ↶ـا
[ http://athkar91.blogspot.com
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
#كن_بارًا_وادعُ_لوالديگ...
#واياگ_والعقوق..........🌹
اللهُمَّ اغْفِرْ لوَالديّ وارَحمَهِمَا...
اللهُمَّ اغْفِرْ لِناّ ولوَالديناّ وللمُسلمِينَ... والمُسلمَاتّ والمُؤمنينَ والمُؤمناتّ الأحَياءِ مِنهُم والأمّواتْ...
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮
#هل_قراءة_سورة_الكهف
#يوم_الجمعة_سُنة؟
#السؤال: هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة؟
#الإجابة: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة ورد فيها فضل بأنه يضيء له من النور ما بينه وبين الجمعتين، وفي رواية: "سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء، يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين"ـ
#مجموع_فتاوى_ورسائل_ الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة الجمعة.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله...
https://youtu.be/4LJK7mnrrWk
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
️ #إشــツـراقة_الصبـاح..
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الجمعة_٣٠_من_ربيع_الآخر_١٤٤١ھ....
.................................................
#رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
................................................
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }.....
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129].
● لَا تَنْسَوْا أَذْكَارَكُمْ. حِصْنُكُمْ الحَصِين
َ بإذن ِ الَّلهِ #أذكار_الصباح_والمساء مِـنْ هُنـ↶ـا
[ http://athkar91.blogspot.com
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
#كن_بارًا_وادعُ_لوالديگ...
#واياگ_والعقوق..........🌹
اللهُمَّ اغْفِرْ لوَالديّ وارَحمَهِمَا...
اللهُمَّ اغْفِرْ لِناّ ولوَالديناّ وللمُسلمِينَ... والمُسلمَاتّ والمُؤمنينَ والمُؤمناتّ الأحَياءِ مِنهُم والأمّواتْ...
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮
#هل_قراءة_سورة_الكهف
#يوم_الجمعة_سُنة؟
#السؤال: هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة؟
#الإجابة: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة ورد فيها فضل بأنه يضيء له من النور ما بينه وبين الجمعتين، وفي رواية: "سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء، يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين"ـ
#مجموع_فتاوى_ورسائل_ الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة الجمعة.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله...
https://youtu.be/4LJK7mnrrWk
YouTube
المصحف المرتل | محمد صديق المنشاوي: {18} سورة الكهف Quran Karim - Surat Al-Kahf
المصحف المرتل | محمد صديق المنشاوي: {18} سورة الكهف برواية حفص عن عاصم
Quran Karim - Surat Al-Kahf - Al-Minshawi
- قناة الدكتور أحمد كلحى تابعونا على موقعنا على الرابط التالى : http://ahmadkelhy.blogspot.com/
Quran Karim - Surat Al-Kahf - Al-Minshawi
- قناة الدكتور أحمد كلحى تابعونا على موقعنا على الرابط التالى : http://ahmadkelhy.blogspot.com/
#صلاة_قيام_الليل.
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله.
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/22_7.mp3 .*
#السؤال...
(🔴) إنهُ قبل الوتر يُصلي ركعتين ويقرأ فيها ماتيسر من القرآن، هل يُعتبر هذا قيامُ ليل؟
#الجواب...
(🔵) نعم يعتبر قيام ليل،
إذا صلى قبل الوتر ولو ركعتين ثم أتى بالوتر فإن هذا يُعتبر من قيام ليل إذا كان ماطلع الفجر،
إذا كان هذا قبل طلوع الفجر.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله.
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/22_7.mp3 .*
#السؤال...
(🔴) إنهُ قبل الوتر يُصلي ركعتين ويقرأ فيها ماتيسر من القرآن، هل يُعتبر هذا قيامُ ليل؟
#الجواب...
(🔵) نعم يعتبر قيام ليل،
إذا صلى قبل الوتر ولو ركعتين ثم أتى بالوتر فإن هذا يُعتبر من قيام ليل إذا كان ماطلع الفجر،
إذا كان هذا قبل طلوع الفجر.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سُّــــــــؤَالُ_ و
#جــَـــــــــواب_
🔻السؤال : ما جمع كلمة ساعٍ
🔻الجواب : سُعاةٌ
#السؤال : ما حقيقه كلمة ناهيك وإعرابها؟
#الجواب : ناهيك تعني حَسْبُكَ، أي: كافيك،
#وأصلها : اسم فاعل من نهى .
#أي : أنه ينهاك عن طلب غيره، فهو( كافيك).
فمعنى ناهيك: حسبك، وكافيك
فنقول مثلا :هذا شاعرٌ ناهيكَ مِنْ شاعِرٍ.
ناهيك بزيدٍ رجلاً.
🔹ولا تأتي أبدًا بمعنى (فضلا عن)
🔹كما هو معروف وهذا خطأ شائع.
🔳وإعرابها يكون حسب موقعها في الجملة.
:::::::::::::📚✏️
#السؤال : ما هو مرادف الثكلى!؟
#الجواب : لا مرادفَ لها.
#السؤال : ما هو جمع كلمة مارد؟
#الجواب : مَرَدَةٌ و مُرّادٌ
#السؤال : ما هو اسم الفاعل لكلمه محا؟
#الجواب : ماحٍ.
#اللــهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#جــَـــــــــواب_
🔻السؤال : ما جمع كلمة ساعٍ
🔻الجواب : سُعاةٌ
#السؤال : ما حقيقه كلمة ناهيك وإعرابها؟
#الجواب : ناهيك تعني حَسْبُكَ، أي: كافيك،
#وأصلها : اسم فاعل من نهى .
#أي : أنه ينهاك عن طلب غيره، فهو( كافيك).
فمعنى ناهيك: حسبك، وكافيك
فنقول مثلا :هذا شاعرٌ ناهيكَ مِنْ شاعِرٍ.
ناهيك بزيدٍ رجلاً.
🔹ولا تأتي أبدًا بمعنى (فضلا عن)
🔹كما هو معروف وهذا خطأ شائع.
🔳وإعرابها يكون حسب موقعها في الجملة.
:::::::::::::📚✏️
#السؤال : ما هو مرادف الثكلى!؟
#الجواب : لا مرادفَ لها.
#السؤال : ما هو جمع كلمة مارد؟
#الجواب : مَرَدَةٌ و مُرّادٌ
#السؤال : ما هو اسم الفاعل لكلمه محا؟
#الجواب : ماحٍ.
#اللــهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#ســــؤال_و
#جـــــواب ..📍📝
#السؤال // ما هي علامةُ الحرْف؟
#الجواب // علامة الحَرْف هي عدمُ العلامة.
#يعني: ما لا يدخُل عليه علامةُ الاسم ولا الفعل، فهذا حرْف.
#مثاله: "مِن" و"على".
#وقد_قال( الحريريُّ في ملحته):
وَالْحَرْفُ مَا لَيْسَتْ لَهُ عَلاَمَهْ
فَقِسْ عَلَى قَوْلِي تَكُنْ عَلاَّمَهْ
#جـــــواب ..📍📝
#السؤال // ما هي علامةُ الحرْف؟
#الجواب // علامة الحَرْف هي عدمُ العلامة.
#يعني: ما لا يدخُل عليه علامةُ الاسم ولا الفعل، فهذا حرْف.
#مثاله: "مِن" و"على".
#وقد_قال( الحريريُّ في ملحته):
وَالْحَرْفُ مَا لَيْسَتْ لَهُ عَلاَمَهْ
فَقِسْ عَلَى قَوْلِي تَكُنْ عَلاَّمَهْ
#علامات_الرفع_ _
#السؤال : كم علامات الرَّفْع؟
وما هو دليلُ انحصارها في هذا العدد؟
وما هي هذه العلامات؟
#الجواب: علاماتُ الرَّفْع أربعة.
ودليلُ انحصارها في أربعةٍ هو :
⏪((التتبُّع والاستقراء))
#وهذه_العلاماتُ هي: الضمَّة، والواو، والألِف، والنون.
#السؤال : كم علامات الرَّفْع؟
وما هو دليلُ انحصارها في هذا العدد؟
وما هي هذه العلامات؟
#الجواب: علاماتُ الرَّفْع أربعة.
ودليلُ انحصارها في أربعةٍ هو :
⏪((التتبُّع والاستقراء))
#وهذه_العلاماتُ هي: الضمَّة، والواو، والألِف، والنون.
#السؤال : ما هو جمْع التكسير؟ وعلى كم نَوْعٍ يكون التغيُّر
في جمْع التكسير؟ مع التمثيلِ لكلِّ نوع بمثالين؟
#الجواب: جمْع التكسير: هو ما دلَّ على أكثرَ مِن اثنين،
أو اثنتين، مع تغيُّر في صيغة مفرَدِه.
#وأنواع_التغيُّر_الموجودة( في جموعِ التكسير سِتَّة)#هي:
1- تغيُّر بالشَّكْل، ليس غير، نحو: أَسَد، وأُسْد، ونَمِر، ونُمُر؛ فإنَّ حروفَ المفرَد والجمْع في هذين المثالَيْنِ متحدِة، والاختلاف بيْن المفرَد والجمْع إنَّما هو في شَكْلِها.
2- تغيُّر بالنقْص، ليس غير، نحو: تُهَمة وتُهَم، شَجَرة وشَجَر، فأنتَ تجد الجمعَ قد نقْص حرفًا في هذين المثالَين - وهو التَّاء - وباقي الحروف على حالِها في المفرد.
3- تغيُّر بالزِّيادة: ليس غير، نحو: صِنْوٌ، وصِنْوانٌ[1]
#في_مثل) قوله تعالى): ﴿ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ ﴾ [الرعد: 4].
4- تغيُّر في الشَّكل مع النَّقص# نحو: سَرِير وسُرُر، وكتاب وكُتُب، وأَحْمَر وحُمْر، وأبيض وبِيض.
5- تغيُّر في الشَّكْل مع الزيادة،#نحو: سَبَب وأسباب، وبطَل وأبطال، وهِند وهُنود، وسَبُع وسِباع، وذِئْب وذِئاب، وشُجاع وشُجْعَان.
6- تغيُّر في الشَّكل مع الزيادة والنقْص جميعًا، #نحو:
كريم وكُرَماء، ورَغِيف ورُغْفان، وكاتب وكُتَّاب، وأمير وأُمَراء.
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
في جمْع التكسير؟ مع التمثيلِ لكلِّ نوع بمثالين؟
#الجواب: جمْع التكسير: هو ما دلَّ على أكثرَ مِن اثنين،
أو اثنتين، مع تغيُّر في صيغة مفرَدِه.
#وأنواع_التغيُّر_الموجودة( في جموعِ التكسير سِتَّة)#هي:
1- تغيُّر بالشَّكْل، ليس غير، نحو: أَسَد، وأُسْد، ونَمِر، ونُمُر؛ فإنَّ حروفَ المفرَد والجمْع في هذين المثالَيْنِ متحدِة، والاختلاف بيْن المفرَد والجمْع إنَّما هو في شَكْلِها.
2- تغيُّر بالنقْص، ليس غير، نحو: تُهَمة وتُهَم، شَجَرة وشَجَر، فأنتَ تجد الجمعَ قد نقْص حرفًا في هذين المثالَين - وهو التَّاء - وباقي الحروف على حالِها في المفرد.
3- تغيُّر بالزِّيادة: ليس غير، نحو: صِنْوٌ، وصِنْوانٌ[1]
#في_مثل) قوله تعالى): ﴿ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ ﴾ [الرعد: 4].
4- تغيُّر في الشَّكل مع النَّقص# نحو: سَرِير وسُرُر، وكتاب وكُتُب، وأَحْمَر وحُمْر، وأبيض وبِيض.
5- تغيُّر في الشَّكْل مع الزيادة،#نحو: سَبَب وأسباب، وبطَل وأبطال، وهِند وهُنود، وسَبُع وسِباع، وذِئْب وذِئاب، وشُجاع وشُجْعَان.
6- تغيُّر في الشَّكل مع الزيادة والنقْص جميعًا، #نحو:
كريم وكُرَماء، ورَغِيف ورُغْفان، وكاتب وكُتَّاب، وأمير وأُمَراء.
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#لاحـول_ولا_قــوةإلااللــه....
🔰لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة🔰
#السؤال: قال النبي ﷺ: يقول الله : قل لأمتك يقولوا:
لا حول ولا قوة إلا بالله عشرًا عند الصباح وعشرًا عند المساء،
وعشرًا عند النوم، يدفع عنهم عند النوم بلوى الدنيا وعند المساء مكائد الشيطان، وعند الصباح أسوأ غضبه ما مدى صحة هذا الحديث؟
#الجواب: لا أعرف لهذا الحديث أصلًا ولا أذكره في شيءٍ من
الكتب المعتمدة، ولكن كلمة لا حول ولا قوة إلا بالله كلمة عظيمة قال فيها النبي #ﷺ لأبي موسى الأشعري : ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله.
[1] رواه البخاري في الدعوات.
[2] ومسلم في الذكر، فينبغي الإكثار منها.
[1] أخرجه البخاري في كتاب الدعوات، باب الدعاء إذا علا عقبة، برقم 6384، ومسلم في كتاب الذكر، باب استحباب خفض الصوت بالأذكار برقم 2704.
[2] نشر في جريدة الندوة العدد 12250 بتاريخ 1/11/1419هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 26/ 82).
https://binbaz.org.sa/
🔰لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة🔰
#السؤال: قال النبي ﷺ: يقول الله : قل لأمتك يقولوا:
لا حول ولا قوة إلا بالله عشرًا عند الصباح وعشرًا عند المساء،
وعشرًا عند النوم، يدفع عنهم عند النوم بلوى الدنيا وعند المساء مكائد الشيطان، وعند الصباح أسوأ غضبه ما مدى صحة هذا الحديث؟
#الجواب: لا أعرف لهذا الحديث أصلًا ولا أذكره في شيءٍ من
الكتب المعتمدة، ولكن كلمة لا حول ولا قوة إلا بالله كلمة عظيمة قال فيها النبي #ﷺ لأبي موسى الأشعري : ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله.
[1] رواه البخاري في الدعوات.
[2] ومسلم في الذكر، فينبغي الإكثار منها.
[1] أخرجه البخاري في كتاب الدعوات، باب الدعاء إذا علا عقبة، برقم 6384، ومسلم في كتاب الذكر، باب استحباب خفض الصوت بالأذكار برقم 2704.
[2] نشر في جريدة الندوة العدد 12250 بتاريخ 1/11/1419هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 26/ 82).
https://binbaz.org.sa/
#سُّــــــــؤَالُ_ و
#جــَـــــــــواب_
السؤال : ما جمع كلمة ساعٍ
الجواب : سُعاةٌ
#السؤال : ما حقيقه كلمة ناهيك وإعرابها؟
#الجواب : ناهيك تعني حَسْبُكَ، أي: كافيك.
#وأصلها: اسم فاعل من نهى.
# أي: أنه ينهاك عن طلب غيره، فهو كافيك.
#فمعنى_ناهيك : حسبك، وكافيك
#فنقول_مثلا :هذا شاعرٌ ناهيكَ مِنْ شاعِرٍ.
ناهيك بزيدٍ رجلاً.
🔹ولا تأتي أبدًا بمعنى (فضلا عن)
🔹كما هو معروف وهذا خطأ شائع.
🔳وإعرابها يكون حسب موقعها في الجملة.
السؤال : ما هو مرادف الثكلى!؟
الجواب : لا مرادفَ لها.
السؤال : ما هو جمع كلمة مارد؟
الجواب : مَرَدَةٌ و مُرّادٌ
السؤال : ما هو اسم الفاعل لكلمه محا؟
الجواب : ماحٍ
#اللهـم_اجعل_القـرآن_ربيـع_قلوبنـا.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#جــَـــــــــواب_
السؤال : ما جمع كلمة ساعٍ
الجواب : سُعاةٌ
#السؤال : ما حقيقه كلمة ناهيك وإعرابها؟
#الجواب : ناهيك تعني حَسْبُكَ، أي: كافيك.
#وأصلها: اسم فاعل من نهى.
# أي: أنه ينهاك عن طلب غيره، فهو كافيك.
#فمعنى_ناهيك : حسبك، وكافيك
#فنقول_مثلا :هذا شاعرٌ ناهيكَ مِنْ شاعِرٍ.
ناهيك بزيدٍ رجلاً.
🔹ولا تأتي أبدًا بمعنى (فضلا عن)
🔹كما هو معروف وهذا خطأ شائع.
🔳وإعرابها يكون حسب موقعها في الجملة.
السؤال : ما هو مرادف الثكلى!؟
الجواب : لا مرادفَ لها.
السؤال : ما هو جمع كلمة مارد؟
الجواب : مَرَدَةٌ و مُرّادٌ
السؤال : ما هو اسم الفاعل لكلمه محا؟
الجواب : ماحٍ
#اللهـم_اجعل_القـرآن_ربيـع_قلوبنـا.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•