#علم _الصرف_
#الميزان_الصرفى⚖⚜⚖

علم الصرف ( الميزان الصرفى )

📫 تعريفه :
📫مقياس جاء به علماء الصرف لمعرفة أحوال أبنية الكلمة ، ولما تبين بالبحث والاستقصاء أن أكثر الكلمات العربية ثلاثية الأحرف ، فإنهم جعلوا الميزان الصرفي مركبا من ثلاثة أحرف أصلية.

#هي : الفاء ، والعين ، واللام " ف ع ل "
📫وجعلوه مقابل الكلمة المراد وزنها .
🔹فالفاء تقابل الحرف الأول .
🔹 والعين تقابل الحرف الثاني .
🔹 واللام تقابل الحرف الثالث .

📫على أن يكون شكل الميزان مطابقا تماما لشكل الكلمة الموزونة من حيث الحركات والسكنات .

↩️وقد أختار الصرفيون كلمة " فَعَلَ " لتكون ميزانا صرفيا لأسباب نجملها في الآتي :

1 ـ لأن كلمة " فعل " ثلاثية الأحرف ، ومعظم ألفاظ اللغة العربية مكونة من أصول ثلاثة ، أما مزاد على الثلاثة فهو قليل .
2 ـ أن كلمة " فعل " عامة الدلالة ، فكل الأفعال تدل على فِعْل ، فالفعل : أكل ، وجلس ، ومشى ، ووقف ، وضرب ، وقتل ، ونام ، وقام ، وغيرها تدل على الحدث بمعنى فعْل الشيء .
3 ـ صحة حروفها ، فليس فيها حرف يتعرض للحذف ، كالأفعال التي أصولها أحرف علة كالألف ، والواو ، والياء ، فالأفعال المعتلة قد تتعرض للإعلال بقلب ، أو نقل ، أو حذف .
4 ـ أن كلمة " فعل " تشتمل على ثلاثة أصوات تشكل أجزاء الجهاز النطقي ، فهي تضم الفاء ومخرجها من أول الجهاز النطقي وهو الشفتين ، والعين من آخره أي من أخر الحلق ، واللام من وسطه .

📫 وللميزان الصرفي فائدة كبرى ، فهو الذي يحدد صفات الكلمات ، ويبين إن كانت الكلمة مجردة ، أو مزيدة ، أو كانت تامة ، أو ناقصة ، وباختصار فهو يبين لنا : حركات الكلمة ، وسكناتها ، والأصول منها ، والزوائد ، وتقديم حروفها ، وتأخيرها ، وما ذكر من تلك الحروف ، وما حذف ، ويبين صحتها ، وإعلالها .

#كيفية_الوزن_
⚜⚖⚜
↩️عند وزن الكلمات نراعي الآتي⤵️

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
لغتى هويتى. 📘🔹📘
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••••✵📘✏️📘✵••••┈• .

#الفاء_الفضيحة_في_القرآن_الكريم.

#قولــــه_تعالي :
{رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} #سورة ص.(33)

🔲"وَالفَاءُ في قولِهِ: {فَطَفِقَ مَسْحا بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ} .
#هي: (الفَصِيحَةُ) الَّتي تَدُلُّ على محذُوفٍ في الكلامِ،
🔲وَالتّقديرُ -هنا-: فَرَدُّوهَا عَلَيهِ" ا.هـ.

#المصـــــــدر :
[فتح القدير] للعلاّمة لشّوكانيّ- رحمه الله-

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#السؤال : ما هو جمْع التكسير؟ وعلى كم نَوْعٍ يكون التغيُّر
في جمْع التكسير؟ مع التمثيلِ لكلِّ نوع بمثالين؟

#الجواب: جمْع التكسير: هو ما دلَّ على أكثرَ مِن اثنين،
أو اثنتين، مع تغيُّر في صيغة مفرَدِه.

#وأنواع_التغيُّر_الموجودة( في جموعِ التكسير سِتَّة)#هي:

1- تغيُّر بالشَّكْل، ليس غير، نحو: أَسَد، وأُسْد، ونَمِر، ونُمُر؛ فإنَّ حروفَ المفرَد والجمْع في هذين المثالَيْنِ متحدِة، والاختلاف بيْن المفرَد والجمْع إنَّما هو في شَكْلِها.
2- تغيُّر بالنقْص، ليس غير، نحو: تُهَمة وتُهَم، شَجَرة وشَجَر، فأنتَ تجد الجمعَ قد نقْص حرفًا في هذين المثالَين - وهو التَّاء - وباقي الحروف على حالِها في المفرد.
3- تغيُّر بالزِّيادة: ليس غير، نحو: صِنْوٌ، وصِنْوانٌ[1]
#في_مثل) قوله تعالى): ﴿ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ ﴾ [الرعد: 4].
4- تغيُّر في الشَّكل مع النَّقص# نحو: سَرِير وسُرُر، وكتاب وكُتُب، وأَحْمَر وحُمْر، وأبيض وبِيض.
5- تغيُّر في الشَّكْل مع الزيادة،#نحو: سَبَب وأسباب، وبطَل وأبطال، وهِند وهُنود، وسَبُع وسِباع، وذِئْب وذِئاب، وشُجاع وشُجْعَان.
6- تغيُّر في الشَّكل مع الزيادة والنقْص جميعًا، #نحو:
كريم وكُرَماء، ورَغِيف ورُغْفان، وكاتب وكُتَّاب، وأمير وأُمَراء.

#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الصنف_الأول (من أنواع اللام)...(1)📚

وهي التي تنصب الفعل المضارع
ويضم ثلاثة أنواع هي:

(1) لام التعليل..
هي لام مكسورة تدخل على الفعل المضارع فتنصبه،
ويكون ما قبلها سببًا لما بعدها، أو أن ما بعدها نتيجة لما قبلها.

#مثال: يستيقظ المؤمن في جوف الليل ليعبُد الله.
ولو سألنا: لماذا يستيقظ المؤمن؟
#فالجواب هو: ليعبُد ربه.

#الإعراب...✏️
📝ليعبُد: لام التعليل حرف مبني لا محل له من الإعراب.
📝يعبدَ: فعل مضارع منصوب (بلام التعليل)
وعلامة نصبه الفتحة.
📝والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (هو).

(2)--  لام العاقبة
هي لام مكسورة تدخل على الفعل المضارع فتنصبه،
يكون ما قبلها سببًا لما بعدها، أو أن ما بعدها نتيجة لما قبلها.

#ولكنها_نتيجة (( غير متوقعة، أو غير طبيعية)).

#مثال: ﴿فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ
إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِين﴾ [القصص: 8]

ولو سألنا: لماذا التقطه آل فرعون؟
#فالجواب_ هو: ليكون مصدر سعادة لهم.

#لكن_النتيجة_ جاءت على غير المتوقّع، فكان مصدر
عداوة وحزن لهم بدلًا من أن يكون مصدر سعادة.

#الإعراب..

📝ليكونَ: لام العاقبة (التعليل) حرف مبني لا محل له من الإعراب.
📝يكونَ: فعل مضارع منصوب (بلام العاقبة، أو بلام التعليل) وعلامة نصبه الفتحة.
📝والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (( هو )).

(3) -- لام الجحود
#هي لام مكسورة مسبوقة بكون منفي (ما كان، أو لم يكن)
تدخل على الفعل المضارع فتنصبه، وتفيد النفي المطلق.

#مثال: ما كان المؤمن ليكذِب أو يخون؟
#المعنى: المؤمن لا يمكن أن يكذب أو أن يخون.

#الاعراب..✏️
📝ليكذِبَ: لام الجحود حرف مبني لا محل له
من الإعراب.
📝يكذِبَ: فعل مضارع منصوب (بلام الجحود)
وعلامة نصبه الفتحة.
📝والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره( هو).

#يتبـــع...🔃✏️

#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـــؤال_و
        #جــَـــــواب ✅

#السُّـــــــؤَالُ 📝🖌
↩️ماهي الجوازم التي تجزم فعلاً واحدًا؟
↩️وبيِّن الفرق بين لَم ولَمَّا، وبين الدعاء والنهي؟

#الجَــــوَابُ ✅
↩️الجوازم التي تجزم فعلاً واحدًا ستة أحرف.
#هي: لَم، ولَمَّا، وألَم، وألَمَّا، ولام الأمر والدُّعاء،
و "لا" في النَّهي والدُّعاء، وكلها حروفٌ بإجماع النُّحاة.

🔹وأما الفرق بين "لَم"، و "لَمَّا"
فإنَّهما قد يختلفان من جهتين:-
#من_جهة_المعنى.
#ومن_جهة_الاستعمال:

أ- الاختلاف من جِهَة المعنى:
#وهو_يتمثَّل_فيما_يلي:
1- أن المنفيَّ بـ"لما" مستمِرُّ الانتفاء إلى زمَنِ الحال "التكلُّم".
🔹 بِخلاف المنفيِّ بـ"لَم"، فإنَّه قد يكون مستمِرًّا.
#مثل_قوله_تعالى: ﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴾ [الإخلاص: 3]

#وقد_يكون_منقطعًا_مثل_قوله_تعالى:
﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾ [الإنسان: 1]؛ لأنَّ المعنى أنَّه كان بعد ذلك شيئًا مذكورًا.

🔹ومن ثَمَّ امتنع أن تقول: لَمَّا يقمْ، ثم قام.
🔹وجاز: لَم يقمْ، ثم قام.

2- أنَّ النفي بـ"لَم" لا شأن له بالمستقبل.
🔹أمَّا "لَمَّا" فإنَّها تنفي الماضي.
🔹مع توقُّع حدوث نفْيِها في المستقبل.

🔹ولذلك قيل: "لَمَّا تظهر نتيجة الامتحان"؛ فالنتيجة لَم تظهر
حتَّى زمنِ التكلُّم، فالنفي مستمرٌّ إلى زمن التكلُّم، والطلاب
يتوقعون ظهورها في المستقبل.

#ومثال_على_ذلك_أيضا:-
#قوله_تعالى: ﴿ بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ ﴾ [ص: 8].
#أيْ: إلى الآن ما ذاقوه، وسوف يذوقونه.
🔹و"لَم" لا تقتضي ذلك.

#وقوله_تعالى:﴿ وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾
[الحجرات: 14].
↩️فالنَّفي في قوله تعالى: ﴿ لَمَّا يَدْخُلِ ﴾...
↩️مستمرٌّ إلى وقت التكلُّم، ويُتوقَّع أن يؤمنوا فيما بعد.

#وقــول_الشــاعر:
فَإِنْ كُنْتُ مَأْكُولاً فَكُنْ خَيْرَ آكِلٍ.
وَإِلَّا فَأَدْرِكْنِي وَلَمَّا أُمَزَّقِ[]

فهو إلى وقت إنشاده البيتَ لَم يُمَزَّق؛ أيْ: لَم يُقْتَل، وهو يتوقَّع أن يقتل فيما بعد، إن لَم يُخَلِّصه المستغاثُ به، ومِن ثَمَّ امتنع: "لَمَّا يجتمع الضدَّان"[5].

ب- الاختلاف من جهة الاستعمال:
#وهو_يتمثل_فيما_يلي:

1- أنَّ المضارع المنفيَّ بـ"لَم" لا يجوز حذفه، أما منفيُّ "لمَّا" فهو جائز الحذف؛ لدليل؛ يُقال: هل دخلْتَ البلد؟ فتقول: قاربتُها ولَمَّا، تريد: ولمَّا أدخُلْها، ولا يجوز: قاربتُها ولَم.

2- أنَّ "لمَّا" لا تقترن بحرف الشَّرط.
↩️بخلاف "لَم".
#تقول: إن لَم تَقُم قُمت، ولا يجوز: إن لَمَّا تقم قمت.

#ومثال دخول حرف الشرط على "لَم" مِن القرآن: -
#قوله_تعالى: ﴿ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا ﴾ [البقرة: 24].
#وقوله_تعالى: ﴿ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ﴾ [المائدة: 67].

↩️وأمَّا الفرق بين النَّهي والدُّعاء.
🔹فأنَّ النَّهي يكون من الأعلى إلى الأدنى.

🔹بِخلاف الدُّعاء، فإنَّه من الأدنى إلى الأعلى.
🔹ولذلك كان الطَّلب الموجَّه من الله إلى العبد نَهيًا.
🔹لأنَّه من الأعلى إلى الأدنى.
🔘وكان الطلب الموجَّه من العبد إلى ربِّه سبحانه دعاءً.
🔘 لأنَّه من الأدنى إلى الأعلى.
#والعبد_لاينهى_ربَّه - عزَّ وجلَّ.

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_انصر_أهل_غزة_وايدهم_بجنود_من_عندك.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•