#سؤال_مهم_📝📝
🔏اذكر تعريف الكلام عند النحاة, ثم اشرح ذلك؟
#الجواب_
🔓/الكلام في اللغة يطلق على ما تكلم
به الإنسان من مفيد وغير مفيد
📗 أما عند النحويين فهو : لفظ مفيد.
↩️لفظ: وهو ما ينطق به اللسان.
↩️فخرج بهذا القيد الكتابة والإشارة والعلامات التي تفيد، والعقد بالأصابع، فإنها تفيد ما يفيده الكلام وليست كلاماً.
↩️الإشارة مثل أن أشير لشخص أن يذهب.
↩️والكتابة معروفة، فالكتابة تفيد ما يفيده
الكلام لكنها ليست لفظاً.
⬅️والعقد: في حديث صفة الصلاة أنه عقد في التشهد ثلاثاً وخمسين، يعني أن العرب تعقد بأصابعها عقوداً تدل على عدد معين.
وهذا أيضاً مفيد لاشك ويقوم مقام الكلام؛ لكنه ليس لفظاً فلا يكون كلاماً عند النحويين.
↩️(مفيد) معنى الفائدة: هي أن يفيد الكلام فائدة يحسن السكوت عليها من قبل المتكلم ومن قبل المخاطب، بمعنى أن المخاطب لا يترقب شيئاً سوى ذلك.
◻️فإذا قلت:
أذن المؤذن، تمت الجملة، فلا تترقب شيئاً آخر.
↩️إذاً هو لفظ مفيد.
◻️وإذا قلت: (إن أذن المؤذن) فهنا لا يحسن أن تسكت، لأن المخاطب يترقب شيئاً يستفيد به.
↩️ لأنك علقته بهذا الشرط، وسيكون في ذهنه كل الاحتمالات: إن أذن المؤذن قامت القيامة، إن أذن المؤذن خرج من المسجد، إن أذن المؤذن صار كذا وكذا.
_______________________________________
سبحان الله وبحمده،، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
💐 لغتى هويتى. 💐•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••••✵📘✏️📘✵••••┈•
🔏اذكر تعريف الكلام عند النحاة, ثم اشرح ذلك؟
#الجواب_
🔓/الكلام في اللغة يطلق على ما تكلم
به الإنسان من مفيد وغير مفيد
📗 أما عند النحويين فهو : لفظ مفيد.
↩️لفظ: وهو ما ينطق به اللسان.
↩️فخرج بهذا القيد الكتابة والإشارة والعلامات التي تفيد، والعقد بالأصابع، فإنها تفيد ما يفيده الكلام وليست كلاماً.
↩️الإشارة مثل أن أشير لشخص أن يذهب.
↩️والكتابة معروفة، فالكتابة تفيد ما يفيده
الكلام لكنها ليست لفظاً.
⬅️والعقد: في حديث صفة الصلاة أنه عقد في التشهد ثلاثاً وخمسين، يعني أن العرب تعقد بأصابعها عقوداً تدل على عدد معين.
وهذا أيضاً مفيد لاشك ويقوم مقام الكلام؛ لكنه ليس لفظاً فلا يكون كلاماً عند النحويين.
↩️(مفيد) معنى الفائدة: هي أن يفيد الكلام فائدة يحسن السكوت عليها من قبل المتكلم ومن قبل المخاطب، بمعنى أن المخاطب لا يترقب شيئاً سوى ذلك.
◻️فإذا قلت:
أذن المؤذن، تمت الجملة، فلا تترقب شيئاً آخر.
↩️إذاً هو لفظ مفيد.
◻️وإذا قلت: (إن أذن المؤذن) فهنا لا يحسن أن تسكت، لأن المخاطب يترقب شيئاً يستفيد به.
↩️ لأنك علقته بهذا الشرط، وسيكون في ذهنه كل الاحتمالات: إن أذن المؤذن قامت القيامة، إن أذن المؤذن خرج من المسجد، إن أذن المؤذن صار كذا وكذا.
_______________________________________
سبحان الله وبحمده،، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
💐 لغتى هويتى. 💐•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••••✵📘✏️📘✵••••┈•
#سؤال_وجواب..
#السُّـــــــؤَالُ_
◻️📝بين حكم العائد المنصوب
(من حيث امتناع حذفه أو جوازه)
◻️رأيت الصديق الذي ليسه محمد.
◻️شربت الماء الذي احضرته.
◻️اشتد الحر الذي كأنه اللهب.
◻️أقبل الربيع الذي إياه أحب.
📝يجوز حذف العائد المنصوب في جملة الصلة بشرط أن يكون : متصلا ، منصوبا ، بفعل تام أو بوصف ، فإذا فقد أحد هذه الشروط امتنع الحذف .
⬅️*رأيت الصديق الذي ليسه محمد .
📝لا يجوز الحذف لأن الضمير متصل بفعل ناقص ، ويشترط في جواز الحذف أن يكون الفعل تاماً .
⬅️*شربت الماء الذي أحضرته .
📝يجوز الحذف لتحقق الشروط ، فالضمير العائد منصوب بفعل تام ، وهو ضمير متصل لا منفصل .
⬅️*اشتد الحر الذي كأنه اللهب .
📝لا يجوز حذف العائد لأنه لم يتصل بفعل
بل اتصل بحرف وهو ( كأن ) .
⬅️*أقبل الربيع الذي إياه أحب .
📝يمتنع الحذف لأن العائد جاء ضميرا منفصلا والشرط أن يكون متصلاً .
والله أعلي وأعلم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
💐 لغتى هويتى. 💐•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••••✵📘✏️📘✵••••┈•
#السُّـــــــؤَالُ_
◻️📝بين حكم العائد المنصوب
(من حيث امتناع حذفه أو جوازه)
◻️رأيت الصديق الذي ليسه محمد.
◻️شربت الماء الذي احضرته.
◻️اشتد الحر الذي كأنه اللهب.
◻️أقبل الربيع الذي إياه أحب.
📝يجوز حذف العائد المنصوب في جملة الصلة بشرط أن يكون : متصلا ، منصوبا ، بفعل تام أو بوصف ، فإذا فقد أحد هذه الشروط امتنع الحذف .
⬅️*رأيت الصديق الذي ليسه محمد .
📝لا يجوز الحذف لأن الضمير متصل بفعل ناقص ، ويشترط في جواز الحذف أن يكون الفعل تاماً .
⬅️*شربت الماء الذي أحضرته .
📝يجوز الحذف لتحقق الشروط ، فالضمير العائد منصوب بفعل تام ، وهو ضمير متصل لا منفصل .
⬅️*اشتد الحر الذي كأنه اللهب .
📝لا يجوز حذف العائد لأنه لم يتصل بفعل
بل اتصل بحرف وهو ( كأن ) .
⬅️*أقبل الربيع الذي إياه أحب .
📝يمتنع الحذف لأن العائد جاء ضميرا منفصلا والشرط أن يكون متصلاً .
والله أعلي وأعلم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
💐 لغتى هويتى. 💐•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••••✵📘✏️📘✵••••┈•
#سؤال_ وجواب_🖍📘
#السؤال_ 🖍
↩️ لماذا تعتبر عشرون ملحق بجمع المذكر
وليس جمع مذكر؟
#الجواب_ 📘
↩️ عشرون وبابه.
↩️وبابه هو ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون، فهذا ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأنه ليس علماً ولا صفة، فإذا قلت: جاءني عشرون رجلاً، فالإعراب: جاء: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به.
↩️وعشرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
↩️وهو ملحق من عدة وجوه:
[]… أولاً: أنه ليس علماً ولا صفة.
[]…ثانيا: أنه لا يدل على مفرده فمثلاً:
&…عشرون، لا تدل على (عشر)؛ لأنك لو قلت: عشر مفرد عشرين، فإن الجمع يكون ثلاثين، لأنك إذا جمعت عشراً فأقل الجمع ثلاثة، فيكون عندك عشر وعشر وعشر، وليس الأمر في عشرين كذلك.
ثم إنه مع كونه غير جمع العشر يختلف عن العشر، لأن العشر مفتوح العين، والعشرون مكسور العين.
إذاً: فهو ملحق بجمع المذكر السالم، وإن شئت فقل: لأنه ليس علماً ولا صفة، واكتف بهذا
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•....┈••✵📘✏️📘✵••┈....•
#السؤال_ 🖍
↩️ لماذا تعتبر عشرون ملحق بجمع المذكر
وليس جمع مذكر؟
#الجواب_ 📘
↩️ عشرون وبابه.
↩️وبابه هو ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون، فهذا ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأنه ليس علماً ولا صفة، فإذا قلت: جاءني عشرون رجلاً، فالإعراب: جاء: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به.
↩️وعشرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
↩️وهو ملحق من عدة وجوه:
[]… أولاً: أنه ليس علماً ولا صفة.
[]…ثانيا: أنه لا يدل على مفرده فمثلاً:
&…عشرون، لا تدل على (عشر)؛ لأنك لو قلت: عشر مفرد عشرين، فإن الجمع يكون ثلاثين، لأنك إذا جمعت عشراً فأقل الجمع ثلاثة، فيكون عندك عشر وعشر وعشر، وليس الأمر في عشرين كذلك.
ثم إنه مع كونه غير جمع العشر يختلف عن العشر، لأن العشر مفتوح العين، والعشرون مكسور العين.
إذاً: فهو ملحق بجمع المذكر السالم، وإن شئت فقل: لأنه ليس علماً ولا صفة، واكتف بهذا
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•....┈••✵📘✏️📘✵••┈....•
#سؤال_ وجواب_🖍📘
#السؤال_ 🖍
↩️ لماذا تعتبر عشرون ملحق بجمع المذكر
وليس جمع مذكر؟
#الجواب_ 📘
↩️ عشرون وبابه.
↩️وبابه هو ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون، فهذا ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأنه ليس علماً ولا صفة، فإذا قلت: جاءني عشرون رجلاً، فالإعراب: جاء: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به.
↩️وعشرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
↩️وهو ملحق من عدة وجوه:
[]… أولاً: أنه ليس علماً ولا صفة.
[]…ثانيا: أنه لا يدل على مفرده فمثلاً:
&…عشرون، لا تدل على (عشر)؛ لأنك لو قلت: عشر مفرد عشرين، فإن الجمع يكون ثلاثين، لأنك إذا جمعت عشراً فأقل الجمع ثلاثة، فيكون عندك عشر وعشر وعشر، وليس الأمر في عشرين كذلك.
ثم إنه مع كونه غير جمع العشر يختلف عن العشر، لأن العشر مفتوح العين، والعشرون مكسور العين.
إذاً: فهو ملحق بجمع المذكر السالم، وإن شئت فقل: لأنه ليس علماً ولا صفة، واكتف بهذا
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•....┈••✵📘✏️📘✵••┈....•
#السؤال_ 🖍
↩️ لماذا تعتبر عشرون ملحق بجمع المذكر
وليس جمع مذكر؟
#الجواب_ 📘
↩️ عشرون وبابه.
↩️وبابه هو ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون، فهذا ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأنه ليس علماً ولا صفة، فإذا قلت: جاءني عشرون رجلاً، فالإعراب: جاء: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به.
↩️وعشرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
↩️وهو ملحق من عدة وجوه:
[]… أولاً: أنه ليس علماً ولا صفة.
[]…ثانيا: أنه لا يدل على مفرده فمثلاً:
&…عشرون، لا تدل على (عشر)؛ لأنك لو قلت: عشر مفرد عشرين، فإن الجمع يكون ثلاثين، لأنك إذا جمعت عشراً فأقل الجمع ثلاثة، فيكون عندك عشر وعشر وعشر، وليس الأمر في عشرين كذلك.
ثم إنه مع كونه غير جمع العشر يختلف عن العشر، لأن العشر مفتوح العين، والعشرون مكسور العين.
إذاً: فهو ملحق بجمع المذكر السالم، وإن شئت فقل: لأنه ليس علماً ولا صفة، واكتف بهذا
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•....┈••✵📘✏️📘✵••┈....•
#تلخيص_الألفية_للعثيمين_بطريقة_
#سؤال_وجواب...⏬🌷⏬
#السُّـــــــــؤَالُ_ (١)
🔳قال ابن مالك في البيت الاول قال محمد فالقول لابد له من قائل ومقول فالقائل هنا صرح به المؤلف: (قال محمد), فاين المقول؟
#الجــَـــــــــواب_
🔳 المقول هو الألفية كلها، ولهذا نقول في الإعراب: قال: فعل ماض.
ومحمد: فاعل، وجملة (أحمد ربي إلى آخر الكتاب وهو قوله: وآله الغرام الكرام البرره وصحبه المنتخبين الخيره).
كل هذه جملة واحدة تعتبر مقول القول في محل نصب.
#السُّـــــــــؤَالُ_ (٢)
س: ما اعراب الجملة التفسيرية هو ابن مالك ففي قوله قال محمد هو ابن مالك؟
#الجــَـــــــــواب_
🔳 (هو ابن مالك) الجملة تفسير أو في محل نصب على الحال، أي: مبيناً أنه ابن مالك، ومالك هو اسم جده، لكنه اشتهر به، واسم أبيه عبد الله، ويجوز للإنسان أن ينتسب إلى من اشتهر به مع العلم بأبيه الأدنى، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة ثقيف (أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب) لأن عبد المطلب أشهر من ابنه عبد الله، فهنا ابن مالك اشتهر بهذا الاسم محمد بن مالك وإلا فهو محمد بن عبد الله.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#سؤال_وجواب...⏬🌷⏬
#السُّـــــــــؤَالُ_ (١)
🔳قال ابن مالك في البيت الاول قال محمد فالقول لابد له من قائل ومقول فالقائل هنا صرح به المؤلف: (قال محمد), فاين المقول؟
#الجــَـــــــــواب_
🔳 المقول هو الألفية كلها، ولهذا نقول في الإعراب: قال: فعل ماض.
ومحمد: فاعل، وجملة (أحمد ربي إلى آخر الكتاب وهو قوله: وآله الغرام الكرام البرره وصحبه المنتخبين الخيره).
كل هذه جملة واحدة تعتبر مقول القول في محل نصب.
#السُّـــــــــؤَالُ_ (٢)
س: ما اعراب الجملة التفسيرية هو ابن مالك ففي قوله قال محمد هو ابن مالك؟
#الجــَـــــــــواب_
🔳 (هو ابن مالك) الجملة تفسير أو في محل نصب على الحال، أي: مبيناً أنه ابن مالك، ومالك هو اسم جده، لكنه اشتهر به، واسم أبيه عبد الله، ويجوز للإنسان أن ينتسب إلى من اشتهر به مع العلم بأبيه الأدنى، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة ثقيف (أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب) لأن عبد المطلب أشهر من ابنه عبد الله، فهنا ابن مالك اشتهر بهذا الاسم محمد بن مالك وإلا فهو محمد بن عبد الله.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
🌺🍃 لغتى هويتى.🌺I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#سؤال_وجواب...
#السُّـــــــــؤَالُ_
🔳 ما هو الفَرْق بين الخفْض والجر؟
#الجــَـــــــــواب_
🔳الخفْض هو اصطلاح الكوفيِّين، والجرُّ هو اصطلاح البصريِّين، وأمَّا من جِهة المعنى فلا اختلافَ بينهما، وكما قيل: لا مُشاحةَ في الاصطلاح.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#السُّـــــــــؤَالُ_
🔳 ما هو الفَرْق بين الخفْض والجر؟
#الجــَـــــــــواب_
🔳الخفْض هو اصطلاح الكوفيِّين، والجرُّ هو اصطلاح البصريِّين، وأمَّا من جِهة المعنى فلا اختلافَ بينهما، وكما قيل: لا مُشاحةَ في الاصطلاح.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#سؤال_وجواب...
#السُّـــــــــؤَالُ_
ما هي علاماتُ الاسم؟
#الجــَـــــــــواب_
🔳 علاماتُ الاسم هي: الخفْض، والتنوين،
ودخولُ الألِفِ واللام، وحروف الخفض.
#السُّـــــــــؤَالُ_
#ماهو _التنوين_لغة ً_واصطلاحا؟
#الجــَـــــــــواب_
🔳 التنوين لغةً هو: التصويت، يقال: نوَّنَ الطائرُ، إذا صوَّت، وفي اصطلاح النحاة: نُونٌ ساكنة تَلْحَق آخرَ الاسم لفظًا، وتفارقه خطًّا ووقفًا، ويكون بضمَّتين أو فتحتين أو كسرتين، نحو: كتابٌ، رجلاً، كليةٍ.
🔳ولحَاقُ التنوينِ الكلمةَ يَقْطَع باسميتها، فالفِعل والحرف لا يُنَوَّنان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#السُّـــــــــؤَالُ_
ما هي علاماتُ الاسم؟
#الجــَـــــــــواب_
🔳 علاماتُ الاسم هي: الخفْض، والتنوين،
ودخولُ الألِفِ واللام، وحروف الخفض.
#السُّـــــــــؤَالُ_
#ماهو _التنوين_لغة ً_واصطلاحا؟
#الجــَـــــــــواب_
🔳 التنوين لغةً هو: التصويت، يقال: نوَّنَ الطائرُ، إذا صوَّت، وفي اصطلاح النحاة: نُونٌ ساكنة تَلْحَق آخرَ الاسم لفظًا، وتفارقه خطًّا ووقفًا، ويكون بضمَّتين أو فتحتين أو كسرتين، نحو: كتابٌ، رجلاً، كليةٍ.
🔳ولحَاقُ التنوينِ الكلمةَ يَقْطَع باسميتها، فالفِعل والحرف لا يُنَوَّنان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#سؤال_وجواب. ...
#سؤال: قال الله تعالى:
﴿ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ ﴾ [الأعراف: 71].
"آباؤكم" ما هي علامة رفْعها؟
#الجواب: علامة رفْعها الضمَّة؛ وذلك لأنَّها جمع تكسير، وجمْع التكسير يُرفع بالضمة، ولم تُرفعِ بالواو على الرغم مِن كونها من الأسماء الخمسة؛ لأنَّ مِن شرط رفع الأسماء الخمسة بالواو أن تكون مُفرَدة، وهذه جمْع، كما سبق.
#سؤال:
قال الشاعر :
فَإِنَّ الْمَاءَ مَاءُ أَبِي وَجَدِّي
وَبِئْرِي ذُو حَفَرْتُ وَذُو طَوَيْتُ .
🔳ما تقول في "ذو" هنا، هل هي مِن الأسماء الخمسة؟
#الجواب(( لا )): لأنَّها ليست بمعنى "صاحب" ولكنَّها بمعنى "الذي"؛ ولهذا لا تُعرَب إعراب الأسماء الخمسة، وتكون مبنيَّة على السكون دائمًا؛ أي: في حالة الرفْع النصْب والجر.
#السؤال قال - تعالى -:
﴿ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [البقرة: 105].
🔳ما تقول في "ذو" هنا، هل هي مِن الأسماء الخمسة؟
#الجواب_[[ نعم ]] .
🔳 وذلك لأنَّها استوفتِ الشروط كلها.
↩️فهي مفردة مكبَّرة، مضافة، إلى غير ياء المتكلِّم، وهي بمعنى "صاحب"، وهي مضافة إلى اسمِ جِنس ظاهر، غير صفة؛ ولذلك فهي مرفوعةٌ بالواو نيابةً عن الضمَّة.
ثم اعرب الجملة السابقة...🔃🌷🔃
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
لغتى هويتى. 📘🔹📘
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••••✵📘✏️📘✵••••┈• .
#سؤال: قال الله تعالى:
﴿ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ ﴾ [الأعراف: 71].
"آباؤكم" ما هي علامة رفْعها؟
#الجواب: علامة رفْعها الضمَّة؛ وذلك لأنَّها جمع تكسير، وجمْع التكسير يُرفع بالضمة، ولم تُرفعِ بالواو على الرغم مِن كونها من الأسماء الخمسة؛ لأنَّ مِن شرط رفع الأسماء الخمسة بالواو أن تكون مُفرَدة، وهذه جمْع، كما سبق.
#سؤال:
قال الشاعر :
فَإِنَّ الْمَاءَ مَاءُ أَبِي وَجَدِّي
وَبِئْرِي ذُو حَفَرْتُ وَذُو طَوَيْتُ .
🔳ما تقول في "ذو" هنا، هل هي مِن الأسماء الخمسة؟
#الجواب(( لا )): لأنَّها ليست بمعنى "صاحب" ولكنَّها بمعنى "الذي"؛ ولهذا لا تُعرَب إعراب الأسماء الخمسة، وتكون مبنيَّة على السكون دائمًا؛ أي: في حالة الرفْع النصْب والجر.
#السؤال قال - تعالى -:
﴿ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [البقرة: 105].
🔳ما تقول في "ذو" هنا، هل هي مِن الأسماء الخمسة؟
#الجواب_[[ نعم ]] .
🔳 وذلك لأنَّها استوفتِ الشروط كلها.
↩️فهي مفردة مكبَّرة، مضافة، إلى غير ياء المتكلِّم، وهي بمعنى "صاحب"، وهي مضافة إلى اسمِ جِنس ظاهر، غير صفة؛ ولذلك فهي مرفوعةٌ بالواو نيابةً عن الضمَّة.
ثم اعرب الجملة السابقة...🔃🌷🔃
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
لغتى هويتى. 📘🔹📘
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••••✵📘✏️📘✵••••┈• .
#سُّــــــــؤَال_وُ
#جــَـــــــــواب.
الفتوى (417):
ما المقصود بالأسماء المتمكنة وغير المتمكنة؟
#سؤال_ من: محمد الجد
📘 يقول النحويون: من الأسماء ما هو متمكن وما هو غير متمكن، ومن المتمكن ما هو متمكن أمكن وما هو متمكن غير أمكن..
آمل التفضل بشرح كلامهم.
#رقم_الفتوى_[[ (417)]]:
🖍هذا النقل عن النحويين صحيح.
#والاسم_المتمكن_ في اصطلاحهم هو الاسم المعرب،
# وغير_المتمكن_ هو المبنيّ، فإذا كان المعرب غير ممنوع من الصرف، نحو: (زيد) و(بكر) فهو متمكن أمكن، وإذا كان ممنوعًا من الصرف، أي: من التنوين فهو متمكن، لا غير، نحو: (إبراهيم، وفاطمة) والمراد بالتمكن: عدم لزوم حالة واحدة؛ لأنّ المبني لا يتمكن إلا من حالٍ واحدة، وهي السكون أو إحدى الحركات الثلاث، ونحو: هؤلاءِ، وهُمْ، وكمْ.
🖍والاسم المعرب إذا كان ممنوعًا من الصرف لا يتمكن من الصرف لا يتمكن من التقلّب على جميع الوجوه، بل يمنع من التنوين، ويمنع من الجرّ بالكسرة.. والله أعلم.
#اللجنة_المعنية_بالفتوى:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#جــَـــــــــواب.
الفتوى (417):
ما المقصود بالأسماء المتمكنة وغير المتمكنة؟
#سؤال_ من: محمد الجد
📘 يقول النحويون: من الأسماء ما هو متمكن وما هو غير متمكن، ومن المتمكن ما هو متمكن أمكن وما هو متمكن غير أمكن..
آمل التفضل بشرح كلامهم.
#رقم_الفتوى_[[ (417)]]:
🖍هذا النقل عن النحويين صحيح.
#والاسم_المتمكن_ في اصطلاحهم هو الاسم المعرب،
# وغير_المتمكن_ هو المبنيّ، فإذا كان المعرب غير ممنوع من الصرف، نحو: (زيد) و(بكر) فهو متمكن أمكن، وإذا كان ممنوعًا من الصرف، أي: من التنوين فهو متمكن، لا غير، نحو: (إبراهيم، وفاطمة) والمراد بالتمكن: عدم لزوم حالة واحدة؛ لأنّ المبني لا يتمكن إلا من حالٍ واحدة، وهي السكون أو إحدى الحركات الثلاث، ونحو: هؤلاءِ، وهُمْ، وكمْ.
🖍والاسم المعرب إذا كان ممنوعًا من الصرف لا يتمكن من الصرف لا يتمكن من التقلّب على جميع الوجوه، بل يمنع من التنوين، ويمنع من الجرّ بالكسرة.. والله أعلم.
#اللجنة_المعنية_بالفتوى:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#سؤال_الله_عز_وجل_ (ذهاب الحزن والهمِّ والغمِّ بالقرآن) :
⛈قوله صلى الله عليه وسلم: ((أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري، وجِلاء حزني وذهاب همي وغمي))... لما كان الحزن والهم والغم يضاد حياة القلب واستنارته، سأل أن يكون ذهابها بالقرآن، فإنها أحرى ألَّا تعود، وأما إذا ذهبت بغير القرآن من صحة أو دنيا أو جاه أو زوجة أو ولد، فإنها تعود بذهاب ذلك.
#الفوائد_لابن_القيم_رحمه_الله
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
✏️ •l 📢 لغتى هويتى.📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
⛈قوله صلى الله عليه وسلم: ((أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري، وجِلاء حزني وذهاب همي وغمي))... لما كان الحزن والهم والغم يضاد حياة القلب واستنارته، سأل أن يكون ذهابها بالقرآن، فإنها أحرى ألَّا تعود، وأما إذا ذهبت بغير القرآن من صحة أو دنيا أو جاه أو زوجة أو ولد، فإنها تعود بذهاب ذلك.
#الفوائد_لابن_القيم_رحمه_الله
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
✏️ •l 📢 لغتى هويتى.📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
#قاعــــدة_نحـويــــة_🟢
#سؤال :ما هو التنوين لغةً واصطلاحًا؟
الجواب: التنوين لغةً هو: التصويت، يقال: نوَّنَ الطائرُ، إذا صوَّت، وفي اصطلاح النحاة: نُونٌ ساكنة تَلْحَق آخرَ الاسم لفظًا، وتفارقه خطًّا ووقفًا، ويكون بضمَّتين أو فتحتين أو كسرتين، نحو: كتابٌ، رجلاً، كليةٍ.
ولحَاقُ التنوينِ الكلمةَ يَقْطَع باسميتها، فالفِعل والحرف لا يُنَوَّنان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#سؤال :ما هو التنوين لغةً واصطلاحًا؟
الجواب: التنوين لغةً هو: التصويت، يقال: نوَّنَ الطائرُ، إذا صوَّت، وفي اصطلاح النحاة: نُونٌ ساكنة تَلْحَق آخرَ الاسم لفظًا، وتفارقه خطًّا ووقفًا، ويكون بضمَّتين أو فتحتين أو كسرتين، نحو: كتابٌ، رجلاً، كليةٍ.
ولحَاقُ التنوينِ الكلمةَ يَقْطَع باسميتها، فالفِعل والحرف لا يُنَوَّنان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#أقسام_كان_واخواتها
((4))🔸🖌
#تصريف_كان_وأخواتها...
=تختلف كان وأخواتها من حيث التصرف على النحو التالي :
1 – الأفعال الناقصة التي تعمل في الماضي والمضارع
والأمر ، وهي سبعة أفعال :
((كان ، أصبح ، صار ، أمسى ، أضحى ، ظل ، بات)).
2 – الأفعال الناقصة التي تعمل في الماضي و المضارع :
(( ما زال ، ما برح ، ما انفك ، ما فتئ)) .
3 – الأفعال الناقصة التي تعمل في الماضي فقط :
(( ليس ، ما دام)) .
#سؤال : الفعل دام تصريفه ( دام ، يدوم ، دُم ).
📝 فكيف تقول يعمل في الماضي فقط ؟
#جواب : لأنه فعل تام ، ونحن قلنا الفعل الناقص الذي تسبقه / ما /
#يتبع...
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
((4))🔸🖌
#تصريف_كان_وأخواتها...
=تختلف كان وأخواتها من حيث التصرف على النحو التالي :
1 – الأفعال الناقصة التي تعمل في الماضي والمضارع
والأمر ، وهي سبعة أفعال :
((كان ، أصبح ، صار ، أمسى ، أضحى ، ظل ، بات)).
2 – الأفعال الناقصة التي تعمل في الماضي و المضارع :
(( ما زال ، ما برح ، ما انفك ، ما فتئ)) .
3 – الأفعال الناقصة التي تعمل في الماضي فقط :
(( ليس ، ما دام)) .
#سؤال : الفعل دام تصريفه ( دام ، يدوم ، دُم ).
📝 فكيف تقول يعمل في الماضي فقط ؟
#جواب : لأنه فعل تام ، ونحن قلنا الفعل الناقص الذي تسبقه / ما /
#يتبع...
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الصــــرف 📚
🔸(اليتامى) جمع اليتيم، اسم لمن فقد أحد أبويه
أو كليهما صغيرا، وزنه( فعيل)
🔸ووزن الجمع فعالى بفتح الفاء 🔃
🔸(انظر الآية 83 من هذه السورة).
#الفــوائـــــد:📚
نذكر منها الآتي:
1- يحسن بنا أن نشير إلى هذا الأسلوب المتميز الذي
صدّرت به العديد من آيات هذه السورة، وهي طريقة
السؤال والجواب.
🔮وهي سمة من سمات البلاغة في القرآن الكريم:
فهذه جملة من الاسئلة تليها جملة من الأجوبة:
#سؤال_عن_الإنفاق: مواضعه ومقاديره
ونوع المال الذي تكون فيه النفقة.
#وسؤال_(عن القتال في الشهر الحرام) .
#وسؤال_(عن الخمر واليسر)
# وسؤال_( عن اليتامى ولهذه الأسئلة).
🔮بواعث وأسباب يمكن لطالب المزيد أن يعود
إليها في مظانها من كتب التفسير وكتب الفقه والتشريع.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب الآية رقم (( 216)) إن قدر الله لنا البقاء واللقاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔸(اليتامى) جمع اليتيم، اسم لمن فقد أحد أبويه
أو كليهما صغيرا، وزنه( فعيل)
🔸ووزن الجمع فعالى بفتح الفاء 🔃
🔸(انظر الآية 83 من هذه السورة).
#الفــوائـــــد:📚
نذكر منها الآتي:
1- يحسن بنا أن نشير إلى هذا الأسلوب المتميز الذي
صدّرت به العديد من آيات هذه السورة، وهي طريقة
السؤال والجواب.
🔮وهي سمة من سمات البلاغة في القرآن الكريم:
فهذه جملة من الاسئلة تليها جملة من الأجوبة:
#سؤال_عن_الإنفاق: مواضعه ومقاديره
ونوع المال الذي تكون فيه النفقة.
#وسؤال_(عن القتال في الشهر الحرام) .
#وسؤال_(عن الخمر واليسر)
# وسؤال_( عن اليتامى ولهذه الأسئلة).
🔮بواعث وأسباب يمكن لطالب المزيد أن يعود
إليها في مظانها من كتب التفسير وكتب الفقه والتشريع.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب الآية رقم (( 216)) إن قدر الله لنا البقاء واللقاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#إشــツـراقة_الصبـاح
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
▩ •••🌷الأحــــد🌷••• ▩
#٢٩_من_شهر_جمادالآخرة_١٤٤٤هجري
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com
🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة............. (محمد - 19).
#بــر_والـــدايك_يبرك_أولــادكـــ...
#إيـــــاكــ_والعقــوق_إحذر_فإنها_مهلكة.
#علمــوا_أولادكــم.
#أركان_الإسلام:
للإسلام أركانٌ خمسة وهُي: شهادة أن لا إله إلا الله وأنّ مُحمّداً
رسولُ الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحجّ
البيت من استطاع إليه سبيلاً.
#أركان_الإيمان:
وللإيمان أيضاً ستّةُ أركان وهيَ الإيمان بالله وملائكته
وكُتبه ورُسُله واليوم الآخر والقدر خيره وشرّه.
#سؤال_وجواب_في_الدين🌷
#س:ما هي السُّورة التي تعدُّ أمُّ الكتاب؟
#ج : سورة الفاتحة.
#س :ما هي السُّورة القرآنيَّة التي تخلو من
البسملة في بدايتها؟#ج:سورة التَّوبة.
#حديث_اليــوم.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
#قال_رســــول_اللــہ ﷺ:
" لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان،
ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء"
#المصـــــــدر 📚رواه مسلم.
#ادعُ_الله_داااااااائما... 🌷
*رَبِّ اغْفِرْلِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ
*مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا*
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
#ســــورة_الـــإخـــلاص "
http://a.top4top.net/m_286yl4f0.mp3
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
▩ •••🌷الأحــــد🌷••• ▩
#٢٩_من_شهر_جمادالآخرة_١٤٤٤هجري
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com
🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة............. (محمد - 19).
#بــر_والـــدايك_يبرك_أولــادكـــ...
#إيـــــاكــ_والعقــوق_إحذر_فإنها_مهلكة.
#علمــوا_أولادكــم.
#أركان_الإسلام:
للإسلام أركانٌ خمسة وهُي: شهادة أن لا إله إلا الله وأنّ مُحمّداً
رسولُ الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحجّ
البيت من استطاع إليه سبيلاً.
#أركان_الإيمان:
وللإيمان أيضاً ستّةُ أركان وهيَ الإيمان بالله وملائكته
وكُتبه ورُسُله واليوم الآخر والقدر خيره وشرّه.
#سؤال_وجواب_في_الدين🌷
#س:ما هي السُّورة التي تعدُّ أمُّ الكتاب؟
#ج : سورة الفاتحة.
#س :ما هي السُّورة القرآنيَّة التي تخلو من
البسملة في بدايتها؟#ج:سورة التَّوبة.
#حديث_اليــوم.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
#قال_رســــول_اللــہ ﷺ:
" لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان،
ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء"
#المصـــــــدر 📚رواه مسلم.
#ادعُ_الله_داااااااائما... 🌷
*رَبِّ اغْفِرْلِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ
*مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا*
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
#ســــورة_الـــإخـــلاص "
http://a.top4top.net/m_286yl4f0.mp3
#الممنـــوع_من_الصـرف ((لعلة واحدة)).
1 – الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة .
ألف التأنيث الممدودة مثل : أصدقاء – أشياء – أسماء
ألف التأنيث المقصورة مثل : سلمى – حبلى – مرضى
2 – صيغة منتهى الجموع
🔹هي كل جمع كان على وزن مفاعل أو مفاعيل ،
ويكون أيضا على صيغة فواعل أو فواعيل .
#قال_اللھ_تعالي :
{ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا
رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ( #سورةالملك /5 ).
#سؤال 📝
📍استخرج من الآية الكريمة اسما ممنوعا من الصرف ؟
#جواب : بمصابيحَ . أحسنت ، ولكن لاحظ أن الباء حرف
جر وبالتالي يجب أن يكون الاسم مجرورا بالكسرة.
⏪فلماذا لم يكن مصابيحِ ( بالكسر ) ؟
📍لأنه ممنوع من الصرف . وما المانع له ؟
📍 لأنه على وزن مفاعيل ( مصابيح ).
📍وقلنا هذه صيغة منتهى الجموع.
📍وبالتالي يعرب الاسم مجرورا.
🔹 وعلامة جره بالفتحة نيابة عن الكسرة .
1 – الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة .
ألف التأنيث الممدودة مثل : أصدقاء – أشياء – أسماء
ألف التأنيث المقصورة مثل : سلمى – حبلى – مرضى
2 – صيغة منتهى الجموع
🔹هي كل جمع كان على وزن مفاعل أو مفاعيل ،
ويكون أيضا على صيغة فواعل أو فواعيل .
#قال_اللھ_تعالي :
{ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا
رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ( #سورةالملك /5 ).
#سؤال 📝
📍استخرج من الآية الكريمة اسما ممنوعا من الصرف ؟
#جواب : بمصابيحَ . أحسنت ، ولكن لاحظ أن الباء حرف
جر وبالتالي يجب أن يكون الاسم مجرورا بالكسرة.
⏪فلماذا لم يكن مصابيحِ ( بالكسر ) ؟
📍لأنه ممنوع من الصرف . وما المانع له ؟
📍 لأنه على وزن مفاعيل ( مصابيح ).
📍وقلنا هذه صيغة منتهى الجموع.
📍وبالتالي يعرب الاسم مجرورا.
🔹 وعلامة جره بالفتحة نيابة عن الكسرة .
#الممنـــوع_من_الصـرف((لعلتين)).
🔹– إذا كان مؤنثا بالمعنى .
زينب – مريم – سعاد : هذه أسماء إناث ، لكنها غير مختومة
بالتاء المؤنثة ، وبالتالي هي ممنوعة من الصرف بسبب العلمية والتأنيث المعنوي ، يعني زينب واضح أنها أنثى وليست رجلا.
واضح ؟
🔹ماذا تقول في عائشة – حفصة – ميمونة ؟
#سؤال_جيد .
🔹ج //عرفنا عائشة أنها أنثى ، كما رأينا أنها ختمت بالتاء
المؤنثة وبالتالي ، هي ممنوعة من الصرف بسبب العلمية
والتأنيث اللفظي المعنوي . أرأيت كم الأمر بسيط ؟
#يتبــــــع 🔃📍
🔹– إذا كان مؤنثا بالمعنى .
زينب – مريم – سعاد : هذه أسماء إناث ، لكنها غير مختومة
بالتاء المؤنثة ، وبالتالي هي ممنوعة من الصرف بسبب العلمية والتأنيث المعنوي ، يعني زينب واضح أنها أنثى وليست رجلا.
واضح ؟
🔹ماذا تقول في عائشة – حفصة – ميمونة ؟
#سؤال_جيد .
🔹ج //عرفنا عائشة أنها أنثى ، كما رأينا أنها ختمت بالتاء
المؤنثة وبالتالي ، هي ممنوعة من الصرف بسبب العلمية
والتأنيث اللفظي المعنوي . أرأيت كم الأمر بسيط ؟
#يتبــــــع 🔃📍
#ســـــــؤال_و
#جــَـــــــــواب✅
📚في امتحان قواعد اللغة العربية جاءنا #سؤال:
أعرب الآية الكريمة (إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم).
أعربتها، لكن المعلمة قالت لي إن الإعراب ينقصه إعراب الجملة
بعد إذ، ولم أكن أعرف أن الجملة بعد إذ لها إعراب خاص.
#الجــَــــواب ✅
↩️إذ ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب
متعلّق بالخبر المحذوف، وهو( مضاف) .
↩️يلقون: فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل.
↩️أقلام: مفعول به منصوب و(هم) مضاف إليه.
↩️أيّ: اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
↩️و(هم) مضاف إليه.
↩️يكفل: مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر
تقديره( هو) .
↩️مريم: مفعول به منصوب ومنع من التنوين للعلميّة
والتأنيث، والواو عاطفة.
🟢جملة: (يلقون أقلامهم) في محل جر مضاف إليه.
🟢جملة: (أيّهم يكفل) في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف.
🟢جملة: (يكفل) في محلّ رفع خبر المبتدأ( أيّهم) .
#لغتــــــي_هويتــــي 📘⛈📘
https://telegram.me/lo8tyhawety
#جــَـــــــــواب✅
📚في امتحان قواعد اللغة العربية جاءنا #سؤال:
أعرب الآية الكريمة (إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم).
أعربتها، لكن المعلمة قالت لي إن الإعراب ينقصه إعراب الجملة
بعد إذ، ولم أكن أعرف أن الجملة بعد إذ لها إعراب خاص.
#الجــَــــواب ✅
↩️إذ ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب
متعلّق بالخبر المحذوف، وهو( مضاف) .
↩️يلقون: فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل.
↩️أقلام: مفعول به منصوب و(هم) مضاف إليه.
↩️أيّ: اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
↩️و(هم) مضاف إليه.
↩️يكفل: مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر
تقديره( هو) .
↩️مريم: مفعول به منصوب ومنع من التنوين للعلميّة
والتأنيث، والواو عاطفة.
🟢جملة: (يلقون أقلامهم) في محل جر مضاف إليه.
🟢جملة: (أيّهم يكفل) في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف.
🟢جملة: (يكفل) في محلّ رفع خبر المبتدأ( أيّهم) .
#لغتــــــي_هويتــــي 📘⛈📘
https://telegram.me/lo8tyhawety
Telegram
🍂🌼لــغتــي هــويتــي 🌼🍂
رب اشرح لى صدري ويسر لى أمري
اللهم اجعلهاصدقة جارية لابي الحبيب ومعلمتي .وجميع من يشارك في دعمها
اللهم اجعلهاصدقة جارية لابي الحبيب ومعلمتي .وجميع من يشارك في دعمها
#سؤال_وجواب... 📝✅
#سؤال: ما ضابط لام الجحود؟
#الجواب: لام الجحود ضابِطُها أنَّها هي الَّتي تأتي بعد ما يفيد النَّفْي، لكن في "كان" ومشتقَّاتِها، يعني: هي التي تأتي بعد كونٍ منفيٍّ، يعني: تأتي بَعْد "ما كان"، أو "لَم يكن"، أو "غير كائن"، أو ما أشبه ذلك.
✅فهذه تُسمَّى لامَ الْجُحود.
#يعني: لام النَّفي.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#سؤال: ما ضابط لام الجحود؟
#الجواب: لام الجحود ضابِطُها أنَّها هي الَّتي تأتي بعد ما يفيد النَّفْي، لكن في "كان" ومشتقَّاتِها، يعني: هي التي تأتي بعد كونٍ منفيٍّ، يعني: تأتي بَعْد "ما كان"، أو "لَم يكن"، أو "غير كائن"، أو ما أشبه ذلك.
✅فهذه تُسمَّى لامَ الْجُحود.
#يعني: لام النَّفي.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#سؤال_وجواب... 📝✅
#سؤال :ما معنى "حتَّى" الناصبة؟
#الجواب: اتَّفقَتْ كلمة العلماء على أنَّ "حتى" التي ينتصب بعدها المضارع
تأتي (بمعنيَيْن):
1- أن تأتي بمعنى "كي"؛ أيْ: أن تُفِيد التعليل، ومعنى التعليل كونُ ما قبل "حتَّى" علَّةً في حصول ما بعدها.
# نحو قولنا: "أسْلِم؛ حتَّى تدخل الجنَّة"، فإنَّ الإسلام علَّةٌ لدخول الجنَّة.
#ونحو: "سأجتهد؛ حتَّى أتفوقَّ".
# أيْ: كي أتفوق.
2- أن تأتي بمعنى "إلى"؛ أيْ: أن
تكون بِمَعنى (الغاية).
# ومعنى_الغاية:
📝كون ما قبل "حتَّى" غايةُ انقضائه
- أيِ: انتهائه - ما بعْدَها.
#ومثاله: قوله تعالى: ﴿ قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى ﴾.
[طه: 91].
#وقوله تعالى:﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ﴾ [البقرة: 187].
#فالتقدير_فيهما:
🔹إلى أن يَرْجع إلينا موسى.
🔹وإلى أن يتبيَّن لكم الخيط الأبيض."
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#سؤال :ما معنى "حتَّى" الناصبة؟
#الجواب: اتَّفقَتْ كلمة العلماء على أنَّ "حتى" التي ينتصب بعدها المضارع
تأتي (بمعنيَيْن):
1- أن تأتي بمعنى "كي"؛ أيْ: أن تُفِيد التعليل، ومعنى التعليل كونُ ما قبل "حتَّى" علَّةً في حصول ما بعدها.
# نحو قولنا: "أسْلِم؛ حتَّى تدخل الجنَّة"، فإنَّ الإسلام علَّةٌ لدخول الجنَّة.
#ونحو: "سأجتهد؛ حتَّى أتفوقَّ".
# أيْ: كي أتفوق.
2- أن تأتي بمعنى "إلى"؛ أيْ: أن
تكون بِمَعنى (الغاية).
# ومعنى_الغاية:
📝كون ما قبل "حتَّى" غايةُ انقضائه
- أيِ: انتهائه - ما بعْدَها.
#ومثاله: قوله تعالى: ﴿ قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى ﴾.
[طه: 91].
#وقوله تعالى:﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ﴾ [البقرة: 187].
#فالتقدير_فيهما:
🔹إلى أن يَرْجع إلينا موسى.
🔹وإلى أن يتبيَّن لكم الخيط الأبيض."
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#انـواع_العطـف _
#العطـف_نوعـان_
١-عطف النسق ٢- عطف البيان .
#عطف_النسق_
📭هو اسم تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف عطف.
وهو محور موضوع اليوم ، والذي خصصنا
له الكثير من الأمثلة .
#عطف_البيان _
📭هو اسم تابع جامد شبيه بالصفة أو النعت في
إيضاح متبوعه ، ولا حاجة فيه إلى حرف عطف.
#مثـل :
🔹– جاء أبو حفص عمرُ .
🔹فـ ( عمر ) عطف بيان لأنه يبين
ويوضح متبوعه وهو ( أبو حفص ) .
🔹– شكرتُ للصديق عامرٍ .
فـ ( عامر ) عطف بيان لأنه يبين ويوضح
متبوعه وهو ( الصديق ) .
#سؤال_
🔹 ما الفرق بين النعت وعطف البيان ؟
#جواب_ : عطف البيان يكون جامدا.
🔹أما النعت فيكون مشتقا ، مثل :
🔹– جاءت هندٌ أختك .
🔹– جاءت هندٌ الفاضلةُ .
🔹أخت : اسم جامد لذلك جاءت عطف بيان ، أما الفاضلة فاسم مشتق من الفضل ، لذلك جاءت نعت .
#العطـف_نوعـان_
١-عطف النسق ٢- عطف البيان .
#عطف_النسق_
📭هو اسم تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف عطف.
وهو محور موضوع اليوم ، والذي خصصنا
له الكثير من الأمثلة .
#عطف_البيان _
📭هو اسم تابع جامد شبيه بالصفة أو النعت في
إيضاح متبوعه ، ولا حاجة فيه إلى حرف عطف.
#مثـل :
🔹– جاء أبو حفص عمرُ .
🔹فـ ( عمر ) عطف بيان لأنه يبين
ويوضح متبوعه وهو ( أبو حفص ) .
🔹– شكرتُ للصديق عامرٍ .
فـ ( عامر ) عطف بيان لأنه يبين ويوضح
متبوعه وهو ( الصديق ) .
#سؤال_
🔹 ما الفرق بين النعت وعطف البيان ؟
#جواب_ : عطف البيان يكون جامدا.
🔹أما النعت فيكون مشتقا ، مثل :
🔹– جاءت هندٌ أختك .
🔹– جاءت هندٌ الفاضلةُ .
🔹أخت : اسم جامد لذلك جاءت عطف بيان ، أما الفاضلة فاسم مشتق من الفضل ، لذلك جاءت نعت .