╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
️ #إشــツـراقة_الصبـاح
▩ •••الاثنين••• ▩
#٢٣_شعبان_١٤٤٠ھ
#٢٩_ابريل_٢٠١٩م
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
فَسُبْـحــَانَ ﺍﻟﻠَّـَـَـَـْـْﮧ حِــينَ تُمْســُونَ
وَحـــِينَ تُصْـــــبِحُونَ
سُبْحَﭑنَ،اﷲ͜وَبحَـــــــمّـدِھِْ
سُبْحَﭑنَ،اﷲ͜ﭑلعَـظِيّـــــــــم
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129].
● لَا تَنْسَوْا أَذْكَارَكُمْ. حِصْنُكُمْ الحَصِينَ بإذن ِ الَّلهِ
#أذكار_الصباح_والمساء مِـنْ هُنـ↶ـا
[ http://athkar91.blogspot.com
اللهُمَّ إنَّا نَسْأَلُگَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِگَ تَهْدِي بِهَا قُلُوبَنَا ...
( سورة القارعة )
http://server12.mp3quran.net/maher/101.mp3
ـ╝═ 🍃🌹🍃 ════╚
#إن_له_بحلاوة...
#لفضيلة_الشيخ_الدكتور... //محمد بن غيث
http://www.baynoona.net/ar/audio/download/12359/sh-mohammad-ghaith-khotbat-ina-laho-lahalawa_25--05-2018.mp3
️ #إشــツـراقة_الصبـاح
▩ •••الاثنين••• ▩
#٢٣_شعبان_١٤٤٠ھ
#٢٩_ابريل_٢٠١٩م
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
فَسُبْـحــَانَ ﺍﻟﻠَّـَـَـَـْـْﮧ حِــينَ تُمْســُونَ
وَحـــِينَ تُصْـــــبِحُونَ
سُبْحَﭑنَ،اﷲ͜وَبحَـــــــمّـدِھِْ
سُبْحَﭑنَ،اﷲ͜ﭑلعَـظِيّـــــــــم
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129].
● لَا تَنْسَوْا أَذْكَارَكُمْ. حِصْنُكُمْ الحَصِينَ بإذن ِ الَّلهِ
#أذكار_الصباح_والمساء مِـنْ هُنـ↶ـا
[ http://athkar91.blogspot.com
اللهُمَّ إنَّا نَسْأَلُگَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِگَ تَهْدِي بِهَا قُلُوبَنَا ...
( سورة القارعة )
http://server12.mp3quran.net/maher/101.mp3
ـ╝═ 🍃🌹🍃 ════╚
#إن_له_بحلاوة...
#لفضيلة_الشيخ_الدكتور... //محمد بن غيث
http://www.baynoona.net/ar/audio/download/12359/sh-mohammad-ghaith-khotbat-ina-laho-lahalawa_25--05-2018.mp3
#كن_بارًا_وادعُ_لوالديگ... 🌷
١- إن الله معنا.
#إن_همزته قطع لأنه حرف مبدوء بهمزة.
٢- احفظ الله يحغظگ.
#احغظ: ألفه وصل لأنه فعل ثلاثي جاء في
صيغة الأمر.
٣-استكشف ما حولگ.
#استكشف: ألف وصل لأنه فعل سداسي جاء
في صيغة الأمر.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
١- إن الله معنا.
#إن_همزته قطع لأنه حرف مبدوء بهمزة.
٢- احفظ الله يحغظگ.
#احغظ: ألفه وصل لأنه فعل ثلاثي جاء في
صيغة الأمر.
٣-استكشف ما حولگ.
#استكشف: ألف وصل لأنه فعل سداسي جاء
في صيغة الأمر.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#للنصب_خمس_علامات((٢))🖍
🔳وأما الألف فتكون علامةً للنصب في الأسماء الخمسة نحو: (رأيت أباك وأخاك) وما أشبه ذلك".
🖍نعم، الألف علامة للنصب في موضعٍ واحد، وهي الأسماء الخمسة، وسبق أنها ترفع بأي شيء؟
🔳 بالواو، تقول: (جاء أبوك) وإذا رأيت أن تنصب فانصب بالألف، فتقول: (رأيت أباك وأخاك وحماك وذا مالٍ ونظف فاك) وكلها منصوبة وعلامة نصبها الألف، وهذا أيضًا على القول بأنها تعرب بالحروف، على ما تقدمت الإشارة إليه.
🔳"وأما الكسرة فتكون علامةً للنصب في جمع المؤنث السالم".
#علامة_للنصب_ في جمع المؤنث السالم، [كسرة] ⏫علامة للنصب في موضعٍ واحد، جمع المؤنث السالم، {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}[(35) سورة الأحزاب]
"وأما الياء فتكون علامةً للنصب
↩️ (( في التثنية والجمع")).
🔳الياء علامة للنصب في موضعين:
🖍التثنية (رأيتُ الرجلين)
#رأيت: فعل وفاعل، والرجلين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنى،
🖍وكذلك الجمع جمع المذكر السالم، مثلما تقدم:
{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ}[(35) سورة الأحزاب]
(إن المسلمين) .
#إن: حرف توكيد ونصب،
#والمسلمين: اسمها منصوب وعلامة نصبه الياء؛
↩️لأنه جمع مذكر سالم، ومثله (المؤمنين).
🖍"وأما حذف النون فيكون علامةً للنصب
في الأفعال التي رفعها بثبات النون".
🖍حذف النون علامة للنصب في الأفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون (الرجلان لن يقوما) و(أنتما لن تخسرا) كلاهما منصوب بـ(لن) وعلامة النصب حذف النون، و(الرجال لن يقوموا) و(أنتم لن تخسروا) و((لن تراعوا)) كما جاء في الحديث: ((لن تراعوا)) وهي أيضًا منصوبة بـ(لن) وعلامة نصبها حذف النون، والفعل الخامس: (لن تنجحي) هذا يوجّه للمهملة، (لن تنجحي) منصوب بـ(لن) وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمس
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔳وأما الألف فتكون علامةً للنصب في الأسماء الخمسة نحو: (رأيت أباك وأخاك) وما أشبه ذلك".
🖍نعم، الألف علامة للنصب في موضعٍ واحد، وهي الأسماء الخمسة، وسبق أنها ترفع بأي شيء؟
🔳 بالواو، تقول: (جاء أبوك) وإذا رأيت أن تنصب فانصب بالألف، فتقول: (رأيت أباك وأخاك وحماك وذا مالٍ ونظف فاك) وكلها منصوبة وعلامة نصبها الألف، وهذا أيضًا على القول بأنها تعرب بالحروف، على ما تقدمت الإشارة إليه.
🔳"وأما الكسرة فتكون علامةً للنصب في جمع المؤنث السالم".
#علامة_للنصب_ في جمع المؤنث السالم، [كسرة] ⏫علامة للنصب في موضعٍ واحد، جمع المؤنث السالم، {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}[(35) سورة الأحزاب]
"وأما الياء فتكون علامةً للنصب
↩️ (( في التثنية والجمع")).
🔳الياء علامة للنصب في موضعين:
🖍التثنية (رأيتُ الرجلين)
#رأيت: فعل وفاعل، والرجلين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنى،
🖍وكذلك الجمع جمع المذكر السالم، مثلما تقدم:
{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ}[(35) سورة الأحزاب]
(إن المسلمين) .
#إن: حرف توكيد ونصب،
#والمسلمين: اسمها منصوب وعلامة نصبه الياء؛
↩️لأنه جمع مذكر سالم، ومثله (المؤمنين).
🖍"وأما حذف النون فيكون علامةً للنصب
في الأفعال التي رفعها بثبات النون".
🖍حذف النون علامة للنصب في الأفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون (الرجلان لن يقوما) و(أنتما لن تخسرا) كلاهما منصوب بـ(لن) وعلامة النصب حذف النون، و(الرجال لن يقوموا) و(أنتم لن تخسروا) و((لن تراعوا)) كما جاء في الحديث: ((لن تراعوا)) وهي أيضًا منصوبة بـ(لن) وعلامة نصبها حذف النون، والفعل الخامس: (لن تنجحي) هذا يوجّه للمهملة، (لن تنجحي) منصوب بـ(لن) وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمس
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#إِن_مسنا_الضر.....
..... أو_ضاقت_بنا_الحيل..!
🔮💭💭💭🔮
فافزع إلى الله واقرع باب رحمته
فهو الرجاء لمن أعيت به السبل
وأحسن الظن في مولاك وارض بما
أولاك ينحل عنك البؤس والوجل
وإن أصابك عسر فانتظر فرجا
فالعسر باليسر مقرون ومتصل
وانظر إلى قوله: ادعوني استجب لكُمُ
فذاك قول صحيح ماله بدل
كم أنقذ الله مضطراً برحمته
وكم أنال ذوي الآمال ما أملوا
╭┈───── ೄྀ࿐
🍃🌺🍃
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ ೄྀ࿐
..... أو_ضاقت_بنا_الحيل..!
🔮💭💭💭🔮
فافزع إلى الله واقرع باب رحمته
فهو الرجاء لمن أعيت به السبل
وأحسن الظن في مولاك وارض بما
أولاك ينحل عنك البؤس والوجل
وإن أصابك عسر فانتظر فرجا
فالعسر باليسر مقرون ومتصل
وانظر إلى قوله: ادعوني استجب لكُمُ
فذاك قول صحيح ماله بدل
كم أنقذ الله مضطراً برحمته
وكم أنال ذوي الآمال ما أملوا
╭┈───── ೄྀ࿐
🍃🌺🍃
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ ೄྀ࿐
#البلاغــــــة_📚
🔘المجاز المرسل: في قوله تعالى: (وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ).
المراد بالمغفرة هنا التوبة فالعلاقة هنا المسببية، لأن
المغفرة مسببة عن التوبة.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
موعد متجدد بإذن الله تعالى مع إعراب آية(222).
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔘المجاز المرسل: في قوله تعالى: (وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ).
المراد بالمغفرة هنا التوبة فالعلاقة هنا المسببية، لأن
المغفرة مسببة عن التوبة.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
موعد متجدد بإذن الله تعالى مع إعراب آية(222).
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الإعـــــراب 📚✏️
📝(لا) نافية (يؤاخذ) مضارع مرفوع و(كم) ضمير في
محلّ نصب مفعول به.
📝(اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
📝(باللغو) جارّ ومجرور متعلّق ب (يؤاخذ).
📝(في أيمان) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من
اللغو أو بالمصدر اللغو و(كم) مضاف إليه الواو عاطفة.
📝(لكن) حرف استدراك لا عمل له.
📝(يؤاخذكم) مثل الأول والفاعل ضمير مستتر تقديره( هو).
📝الباء حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق ب (يؤاخذكم)، (كسب) فعل ماض التاء تاء التأنيث (قلوب) فاعل مرفوع و(كم) مضاف إليه الواو استئنافيّة (اللّه غفور حليم)
مثل اللّه سميع عليم.
#اعــــراب_الجمـــل:
🔹جملة: (لا يؤاخذكم اللّه) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (يؤاخذكم الثانية) لا محلّ لها معطوفة
على الاستئنافيّة.
🔹جملة: (كسبت قلوبكم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔹جملة: (اللّه غفور) لا محلّ لها استئنافيّة.
#الصــــرف :
🔸(اللغو) مصدر لغا يلغو وزنه فعل بفتح فسكون.
🔸(حليم)، صفة مشبّهة من حلم يحلم باب كرم، وزنه فعيل.
#الفوائـــــــد :
🔲ولكن: معناها الاستدراك وإنما يستدرك فيها بعد النفي.
وهي من أخوات (إنّ) وأحكامها نفس أحكامها.
🔲وإذا خفّفت تهمل وجوبا.
🔲وتهمل أيضا إذا اتصلت بها (ما) الزائدة وهي الكنافة.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب #الآيــــة رقــم ((226))#البقرة.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهـم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
📝(لا) نافية (يؤاخذ) مضارع مرفوع و(كم) ضمير في
محلّ نصب مفعول به.
📝(اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
📝(باللغو) جارّ ومجرور متعلّق ب (يؤاخذ).
📝(في أيمان) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من
اللغو أو بالمصدر اللغو و(كم) مضاف إليه الواو عاطفة.
📝(لكن) حرف استدراك لا عمل له.
📝(يؤاخذكم) مثل الأول والفاعل ضمير مستتر تقديره( هو).
📝الباء حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق ب (يؤاخذكم)، (كسب) فعل ماض التاء تاء التأنيث (قلوب) فاعل مرفوع و(كم) مضاف إليه الواو استئنافيّة (اللّه غفور حليم)
مثل اللّه سميع عليم.
#اعــــراب_الجمـــل:
🔹جملة: (لا يؤاخذكم اللّه) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (يؤاخذكم الثانية) لا محلّ لها معطوفة
على الاستئنافيّة.
🔹جملة: (كسبت قلوبكم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔹جملة: (اللّه غفور) لا محلّ لها استئنافيّة.
#الصــــرف :
🔸(اللغو) مصدر لغا يلغو وزنه فعل بفتح فسكون.
🔸(حليم)، صفة مشبّهة من حلم يحلم باب كرم، وزنه فعيل.
#الفوائـــــــد :
🔲ولكن: معناها الاستدراك وإنما يستدرك فيها بعد النفي.
وهي من أخوات (إنّ) وأحكامها نفس أحكامها.
🔲وإذا خفّفت تهمل وجوبا.
🔲وتهمل أيضا إذا اتصلت بها (ما) الزائدة وهي الكنافة.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب #الآيــــة رقــم ((226))#البقرة.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهـم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الصــــرف 📚✏️
🔸(مرتان)، مثنّى مرّة وهو اسم بمعنى (الفعلة أو مصدر).
وزنه (فَعْلة) بفتح فسكون.
🔸(إمساك)، مصدر الفعل أمسك، وهو (مصدر قياسي)
أفعل إفعال.
🔸(تسريح)، مصدر الفعل سرّح الرباعيّ، وهو مصدر قياسيّ
( فعّل تفعيل) .
🔸(حدود)، جمع حدّ، مصدر حدّ يحدّ باب نصر وزنه فعل
بفتح فسكون (انظر الآية 187 من هذه السورة).
🔸(خفتم)، فيه إعلال بالحذف، حذف حرف العلّة الساكن
لبناء الفعل على السكون، وزنه (فلتم) بكسر الفاء.
🔸(افتدت)، فيه إعلال بالحذف، حذفت الألف لمجيئها
ساكنة قبل تاء التأنيث، وزنه (افتعت) .
🔸(تعتدوها)، أي تتعدّوها، وكلاهما بمعنى تتجاوزوها:
# الأول :من فعل اعتدى الحقّ وعن الحقّ وفوق الحقّ
أي جاوزه.
#والثاني من فعل تعدّى الشيء أي جاوزه.
🔸 وفي تعتدوها إعلال بالحذف أصله تعتديوها بضمّ الياء.
، نقلت حركة الياء إلى الدال فسكّنت، ثمّ حذفت الياء لمجيئها
ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وزنه تفتعوها.
🔸(يتعدّ)، حذفت لامه للجزم وزنه يتفعّ.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية رقم (230)بإذن اللـــــه تعــــالي.
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔸(مرتان)، مثنّى مرّة وهو اسم بمعنى (الفعلة أو مصدر).
وزنه (فَعْلة) بفتح فسكون.
🔸(إمساك)، مصدر الفعل أمسك، وهو (مصدر قياسي)
أفعل إفعال.
🔸(تسريح)، مصدر الفعل سرّح الرباعيّ، وهو مصدر قياسيّ
( فعّل تفعيل) .
🔸(حدود)، جمع حدّ، مصدر حدّ يحدّ باب نصر وزنه فعل
بفتح فسكون (انظر الآية 187 من هذه السورة).
🔸(خفتم)، فيه إعلال بالحذف، حذف حرف العلّة الساكن
لبناء الفعل على السكون، وزنه (فلتم) بكسر الفاء.
🔸(افتدت)، فيه إعلال بالحذف، حذفت الألف لمجيئها
ساكنة قبل تاء التأنيث، وزنه (افتعت) .
🔸(تعتدوها)، أي تتعدّوها، وكلاهما بمعنى تتجاوزوها:
# الأول :من فعل اعتدى الحقّ وعن الحقّ وفوق الحقّ
أي جاوزه.
#والثاني من فعل تعدّى الشيء أي جاوزه.
🔸 وفي تعتدوها إعلال بالحذف أصله تعتديوها بضمّ الياء.
، نقلت حركة الياء إلى الدال فسكّنت، ثمّ حذفت الياء لمجيئها
ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وزنه تفتعوها.
🔸(يتعدّ)، حذفت لامه للجزم وزنه يتفعّ.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية رقم (230)بإذن اللـــــه تعــــالي.
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الصــــرف📚 :
🔲(أجلهنّ)، مصدر الثلاثي (أجل يأجل باب فرح).
وزنه( فعل) بفتحتين.
🔲(ضرارا)، مصدر ضارّ الذي بمعنى ضرّ.. وضارّ امرأته
أيضا اتّخذ عليها ضرّة بفتح الضاد.
🔲(هزوا)، مخفّفة من هزؤا مصدر هزأ وهزئ، بفتح الزاي
وكسرها، بفلان ومنه (يعظكم)، فيه إعلال بالحذف، حذفت
فاء الفعل وأصله يوعظكم، لأنه مثال مكسور العين، وزنه يعلكم.
🔲(عليم)، صفة على وزن فعيل، جاءت على وجه الثبوت فهي صفة مشبّهة على الرغم من صياغتها من الفعل المتعدّي لأنها من صفات اللّه عزّ وجلّ (وانظر الآية 29).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية_/ رقم (232).. إن شاء الله تعالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔲(أجلهنّ)، مصدر الثلاثي (أجل يأجل باب فرح).
وزنه( فعل) بفتحتين.
🔲(ضرارا)، مصدر ضارّ الذي بمعنى ضرّ.. وضارّ امرأته
أيضا اتّخذ عليها ضرّة بفتح الضاد.
🔲(هزوا)، مخفّفة من هزؤا مصدر هزأ وهزئ، بفتح الزاي
وكسرها، بفلان ومنه (يعظكم)، فيه إعلال بالحذف، حذفت
فاء الفعل وأصله يوعظكم، لأنه مثال مكسور العين، وزنه يعلكم.
🔲(عليم)، صفة على وزن فعيل، جاءت على وجه الثبوت فهي صفة مشبّهة على الرغم من صياغتها من الفعل المتعدّي لأنها من صفات اللّه عزّ وجلّ (وانظر الآية 29).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية_/ رقم (232).. إن شاء الله تعالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#لغتــــــي_هويتــــي..
#قواعد_هااااامة..
#(إن)_( المسكورة الهمزة)،
_(المشددة النون).
#إنّ: حرف مشبه بالفعل، تدخل على الجملة الاسمية فتنسخها، أي تبطل حكمها، فتحول المبتدأ إلى اسم لها وتنصبه، وتحول الخبر إلى خبر لها ويبقى مرفوعا.
📝 وهي تختلف عن (أنّ) المفتوحة الهمزة المشددة النون في كون المفتوحة الهمزة تؤول بمصدر كما سبق شرح ذلك، بينما جملة إنّ المكسورة الهمزة لا تؤول بمصدر، وإنما تعرب على النحو التالي:-
(١)..(إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)*.
#الاعراب:
📝إِنَّ*: من الأحرف المشبهة بالفعل..
الله اسم الجلالة اسم إن منصوب علامة نصبه الفتحة، غفور خبر إنّ مرفوع علامة رفعه الضمة.
📝رحيم: خبر ثان مرفوع علامة رفعه الضمة.
🔹جملة إن واسمها وخبرها، جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
(٢)..(إنّ الأمهات مدارس للاجيال).
📝إن: من الأحرف المشبهة بالفعل.
📝الأمهات: اسم إن منصوب علامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث
سالم.
📝مدارس.خبر إن مرفوع علامة رفعه الضمة. جملة إن واسمها وخبرها ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
🔹ومن المفيد أن نعرف مواضع كسر همزة إنّ، فهي تكسر في المواضع التالية:
١ - إذا وقعت في بداية الكلام، نحو:
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً ... [النساء ٣٦/ ٤].
٢ - إذا وقعت بعد القول، نحو:
قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ
أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ [يوسف ١٣/ ١٢].
⬇️📍⬇️#يتبع.
#قواعد_هااااامة..
#(إن)_( المسكورة الهمزة)،
_(المشددة النون).
#إنّ: حرف مشبه بالفعل، تدخل على الجملة الاسمية فتنسخها، أي تبطل حكمها، فتحول المبتدأ إلى اسم لها وتنصبه، وتحول الخبر إلى خبر لها ويبقى مرفوعا.
📝 وهي تختلف عن (أنّ) المفتوحة الهمزة المشددة النون في كون المفتوحة الهمزة تؤول بمصدر كما سبق شرح ذلك، بينما جملة إنّ المكسورة الهمزة لا تؤول بمصدر، وإنما تعرب على النحو التالي:-
(١)..(إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)*.
#الاعراب:
📝إِنَّ*: من الأحرف المشبهة بالفعل..
الله اسم الجلالة اسم إن منصوب علامة نصبه الفتحة، غفور خبر إنّ مرفوع علامة رفعه الضمة.
📝رحيم: خبر ثان مرفوع علامة رفعه الضمة.
🔹جملة إن واسمها وخبرها، جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
(٢)..(إنّ الأمهات مدارس للاجيال).
📝إن: من الأحرف المشبهة بالفعل.
📝الأمهات: اسم إن منصوب علامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث
سالم.
📝مدارس.خبر إن مرفوع علامة رفعه الضمة. جملة إن واسمها وخبرها ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
🔹ومن المفيد أن نعرف مواضع كسر همزة إنّ، فهي تكسر في المواضع التالية:
١ - إذا وقعت في بداية الكلام، نحو:
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً ... [النساء ٣٦/ ٤].
٢ - إذا وقعت بعد القول، نحو:
قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ
أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ [يوسف ١٣/ ١٢].
⬇️📍⬇️#يتبع.
#الصــــرف📚 :
🔲(أجلهنّ)، مصدر الثلاثي (أجل يأجل باب فرح).
وزنه( فعل) بفتحتين.
🔲(ضرارا)، مصدر ضارّ الذي بمعنى ضرّ.. وضارّ امرأته
أيضا اتّخذ عليها ضرّة بفتح الضاد.
🔲(هزوا)، مخفّفة من هزؤا مصدر هزأ وهزئ، بفتح الزاي
وكسرها، بفلان ومنه (يعظكم)، فيه إعلال بالحذف، حذفت
فاء الفعل وأصله يوعظكم، لأنه مثال مكسور العين، وزنه يعلكم.
🔲(عليم)، صفة على وزن فعيل، جاءت على وجه الثبوت فهي صفة مشبّهة على الرغم من صياغتها من الفعل المتعدّي لأنها من صفات اللّه عزّ وجلّ (وانظر الآية 29).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية_/ رقم (232).. إن شاء الله تعالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔲(أجلهنّ)، مصدر الثلاثي (أجل يأجل باب فرح).
وزنه( فعل) بفتحتين.
🔲(ضرارا)، مصدر ضارّ الذي بمعنى ضرّ.. وضارّ امرأته
أيضا اتّخذ عليها ضرّة بفتح الضاد.
🔲(هزوا)، مخفّفة من هزؤا مصدر هزأ وهزئ، بفتح الزاي
وكسرها، بفلان ومنه (يعظكم)، فيه إعلال بالحذف، حذفت
فاء الفعل وأصله يوعظكم، لأنه مثال مكسور العين، وزنه يعلكم.
🔲(عليم)، صفة على وزن فعيل، جاءت على وجه الثبوت فهي صفة مشبّهة على الرغم من صياغتها من الفعل المتعدّي لأنها من صفات اللّه عزّ وجلّ (وانظر الآية 29).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية_/ رقم (232).. إن شاء الله تعالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#ملخـص_ماســـبق _📚✏️✏️
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الصــــرف 🔘
🔘(فريضة)، هي اسم بمعنى الشيء المفروض، فهي فعلية
بمعنى مفعولة، أو هي مصدر بمعنى الفرض.
🔘(الموسع)، اسم فاعل من (أوسع) اللازم أي صار ذا سعة
وغنى أو من (أوسع) المتعدي.
#أي: أوسع النفقة: كثّرها. وفي اللفظ حذف الهمزة.
#وأصله_( مؤوسع) ثقلت الهمزة فحذفت للتخفيف.
🔘فأصبح (موسع)، وزنه (مفعل) .
🔘(قدره)، مصدر قدر يقدر باب نصر وباب ضرب
وزنه (فعل فتحتين) ، وقد تسكّن عينه.
🔘(المقتر)، اسم فاعل من (أقتر) اللازم أي قلّ ماله.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة وأصله (مؤقتر).
#ثقلت_الهمزة فحذفت للتخفيف فأصبح (مقتر).
#وزنه_( مُفعِل) بضمّ الميم وكسر العين.
🔘(متاعا) اسم مصدر من فعل (متّع الرباعيّ).
#مصدره_القياسيّ( تمتيع) ، وزنه فعال بفتح الفاء.
🔘(المحسنين)، جمع المحسن، اسم فاعل.
🔘من فعل (أحسن إليه) وبه أي أعطاه الحسنة.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة للتخفيف كما جرى في
لفظ الموسع.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#الآيــــةرقــم ((237)).
#بإذن_اللـــــه_تعــــالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء. في حفظ الله.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعـــدت...
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔘(فريضة)، هي اسم بمعنى الشيء المفروض، فهي فعلية
بمعنى مفعولة، أو هي مصدر بمعنى الفرض.
🔘(الموسع)، اسم فاعل من (أوسع) اللازم أي صار ذا سعة
وغنى أو من (أوسع) المتعدي.
#أي: أوسع النفقة: كثّرها. وفي اللفظ حذف الهمزة.
#وأصله_( مؤوسع) ثقلت الهمزة فحذفت للتخفيف.
🔘فأصبح (موسع)، وزنه (مفعل) .
🔘(قدره)، مصدر قدر يقدر باب نصر وباب ضرب
وزنه (فعل فتحتين) ، وقد تسكّن عينه.
🔘(المقتر)، اسم فاعل من (أقتر) اللازم أي قلّ ماله.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة وأصله (مؤقتر).
#ثقلت_الهمزة فحذفت للتخفيف فأصبح (مقتر).
#وزنه_( مُفعِل) بضمّ الميم وكسر العين.
🔘(متاعا) اسم مصدر من فعل (متّع الرباعيّ).
#مصدره_القياسيّ( تمتيع) ، وزنه فعال بفتح الفاء.
🔘(المحسنين)، جمع المحسن، اسم فاعل.
🔘من فعل (أحسن إليه) وبه أي أعطاه الحسنة.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة للتخفيف كما جرى في
لفظ الموسع.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#الآيــــةرقــم ((237)).
#بإذن_اللـــــه_تعــــالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء. في حفظ الله.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعـــدت...
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الصــــرف 🔃📍
🔸(يعفون)، الواو لام الكلمة، والنون نون النسوة،
وزنه (يفعلن) بالبناء على السكون.
🔸(تعفوا)، فيه إعلال بالحذف، وأصله تعفووا، التقى
ساكنان في كلا الواوين فحذفت واو العلّة لأنها جزء من
الكلمة فأصبح تعفوا وزنه (تفعوا).
🔸(للتقوى) في الكلمة إبدال... (انظر الآية 197).
🔸(تنسوا)، في الكلمة إعلال جرى فيه مجرى اشتروا
(انظر الآية 16 من هذه السورة).
🔸(أقرب)، اسم تفضيل من قرب يقرب باب كرم، وزنه
( أفعل)، والمفضّل عليه محذوف أي العفو أقرب للتقوى
من أي عمل غيره.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب الآية. التالية.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔸(يعفون)، الواو لام الكلمة، والنون نون النسوة،
وزنه (يفعلن) بالبناء على السكون.
🔸(تعفوا)، فيه إعلال بالحذف، وأصله تعفووا، التقى
ساكنان في كلا الواوين فحذفت واو العلّة لأنها جزء من
الكلمة فأصبح تعفوا وزنه (تفعوا).
🔸(للتقوى) في الكلمة إبدال... (انظر الآية 197).
🔸(تنسوا)، في الكلمة إعلال جرى فيه مجرى اشتروا
(انظر الآية 16 من هذه السورة).
🔸(أقرب)، اسم تفضيل من قرب يقرب باب كرم، وزنه
( أفعل)، والمفضّل عليه محذوف أي العفو أقرب للتقوى
من أي عمل غيره.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب الآية. التالية.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قاعـــدةنحـوية:-
#الضمـــير📚🖌
((٢))🖌
هـ- ضمير الشأن: قد يريد العربي تفخيم أمر وتعظيمه في نفس المستمع، فيأتي بضمير، بعده جملةٌ، تبيّن الغرضَ منه.
#فذاك_الضمير هو [ضمير الشأن] ويسمّونه [ضمير القصة].
#إن_كان_مؤنثاً.
🔹ومن أقرب أمثلةِ ذلك: [قل هُوَ اللهُ أحدٌ] (الإخلاص 112/1):
🔹فـ [هو] ضمير الشأن، وجملة [ الله أحد] بيّنت الغرضَ منه.
🔘 فإنها لا تعمى الأبصار[ (الحج 22/46) فـ [ها] ضمير القصة.
#أحـكام_ضمـير_الشـأن:
1- لا يكون ضمير الشأن إلا مفرداً للغائب:
[هو... أو الهاء، وهي... أو ها].
2- ولا يكون إلا مبتدأ أو أصله المبتدأ، كما رأيت في المثالين المتقدمين. وأمّا الجملة التي تأتي بعده لتبيّن الغرض منه.
↩️فهي الخبر.
#مرجـع_الضمـير:
🔹ضمير الغائب لا بدّ له من مرجع يرجع إليه. ففي قولك:
[اشتريت كتاباً أحبّه] مرجع الهاء هو [كتاباً]، فإذا صلح أن يكون للضمير أكثر من مرجع، تعيّن أن يكون المرجع هو أقرب مذكور في العبارة.
#ففي_قولك_مثلاً: [قرأت مجلة وصحيفة ثم حفظتها].
↩️يتعيّن أن يكون مرجع الضمير هو الصحيفة، لأنها أقرب إلى الضمير من كلمة [مجلة].
#هـذا، والأصل أن يتقدم المرجع ويتأخر الضمير #نحو:
[زارني زهير فاستقبلته]. غير أن المرجع قد يتأخر. فالهاء من قولك: [باع دارَهُ المالكُ] يرجع إلى [المالك] المتأخر لفظاً. وهذا عربي صحيح، لا غبار عليه.
↩️وأما غير الصحيح فأن يقال: [باع مالكُها الدارَ] وذاك أن [ها] يرجع إلى الدار، والدار متأخرة لفظاً كما ترى، ومتأخرة رتبةً أيضاً، إذ هي مفعول به، ورتبةُ المفعول بعد رتبة الفاعل، ورجوع الضمير إلى متأخر لفظاً ورتبةً، غير جائز.
#الضمـــير📚🖌
((٢))🖌
هـ- ضمير الشأن: قد يريد العربي تفخيم أمر وتعظيمه في نفس المستمع، فيأتي بضمير، بعده جملةٌ، تبيّن الغرضَ منه.
#فذاك_الضمير هو [ضمير الشأن] ويسمّونه [ضمير القصة].
#إن_كان_مؤنثاً.
🔹ومن أقرب أمثلةِ ذلك: [قل هُوَ اللهُ أحدٌ] (الإخلاص 112/1):
🔹فـ [هو] ضمير الشأن، وجملة [ الله أحد] بيّنت الغرضَ منه.
🔘 فإنها لا تعمى الأبصار[ (الحج 22/46) فـ [ها] ضمير القصة.
#أحـكام_ضمـير_الشـأن:
1- لا يكون ضمير الشأن إلا مفرداً للغائب:
[هو... أو الهاء، وهي... أو ها].
2- ولا يكون إلا مبتدأ أو أصله المبتدأ، كما رأيت في المثالين المتقدمين. وأمّا الجملة التي تأتي بعده لتبيّن الغرض منه.
↩️فهي الخبر.
#مرجـع_الضمـير:
🔹ضمير الغائب لا بدّ له من مرجع يرجع إليه. ففي قولك:
[اشتريت كتاباً أحبّه] مرجع الهاء هو [كتاباً]، فإذا صلح أن يكون للضمير أكثر من مرجع، تعيّن أن يكون المرجع هو أقرب مذكور في العبارة.
#ففي_قولك_مثلاً: [قرأت مجلة وصحيفة ثم حفظتها].
↩️يتعيّن أن يكون مرجع الضمير هو الصحيفة، لأنها أقرب إلى الضمير من كلمة [مجلة].
#هـذا، والأصل أن يتقدم المرجع ويتأخر الضمير #نحو:
[زارني زهير فاستقبلته]. غير أن المرجع قد يتأخر. فالهاء من قولك: [باع دارَهُ المالكُ] يرجع إلى [المالك] المتأخر لفظاً. وهذا عربي صحيح، لا غبار عليه.
↩️وأما غير الصحيح فأن يقال: [باع مالكُها الدارَ] وذاك أن [ها] يرجع إلى الدار، والدار متأخرة لفظاً كما ترى، ومتأخرة رتبةً أيضاً، إذ هي مفعول به، ورتبةُ المفعول بعد رتبة الفاعل، ورجوع الضمير إلى متأخر لفظاً ورتبةً، غير جائز.
#قاعـــدةنحـوية:-
#الضمـــير📚🖌
((٣))🖌
هـ- ضمير الشأن: قد يريد العربي تفخيم أمر وتعظيمه في نفس المستمع، فيأتي بضمير، بعده جملةٌ، تبيّن الغرضَ منه.
#فذاك_الضمير هو [ضمير الشأن] ويسمّونه [ضمير القصة].
#إن_كان_مؤنثاً.
🔹ومن أقرب أمثلةِ ذلك: [قل هُوَ اللهُ أحدٌ] (الإخلاص 112/1):
🔹فـ [هو] ضمير الشأن، وجملة [ الله أحد] بيّنت الغرضَ منه.
🔘 فإنها لا تعمى الأبصار[ (الحج 22/46) فـ [ها] ضمير القصة.
#أحـكام_ضمـير_الشـأن:
1- لا يكون ضمير الشأن إلا مفرداً للغائب:
[هو... أو الهاء، وهي... أو ها].
2- ولا يكون إلا مبتدأ أو أصله المبتدأ، كما رأيت في المثالين المتقدمين. وأمّا الجملة التي تأتي بعده لتبيّن الغرض منه.
↩️فهي الخبر.
#مرجـع_الضمـير:
🔹ضمير الغائب لا بدّ له من مرجع يرجع إليه. ففي قولك:
[اشتريت كتاباً أحبّه] مرجع الهاء هو [كتاباً]، فإذا صلح أن يكون للضمير أكثر من مرجع، تعيّن أن يكون المرجع هو أقرب مذكور في العبارة.
#ففي_قولك_مثلاً: [قرأت مجلة وصحيفة ثم حفظتها].
↩️يتعيّن أن يكون مرجع الضمير هو الصحيفة، لأنها أقرب إلى الضمير من كلمة [مجلة].
#هـذا، والأصل أن يتقدم المرجع ويتأخر الضمير #نحو:
[زارني زهير فاستقبلته]. غير أن المرجع قد يتأخر. فالهاء من قولك: [باع دارَهُ المالكُ] يرجع إلى [المالك] المتأخر لفظاً. وهذا عربي صحيح، لا غبار عليه.
↩️وأما غير الصحيح فأن يقال: [باع مالكُها الدارَ] وذاك أن [ها] يرجع إلى الدار، والدار متأخرة لفظاً كما ترى، ومتأخرة رتبةً أيضاً، إذ هي مفعول به، ورتبةُ المفعول بعد رتبة الفاعل، ورجوع الضمير إلى متأخر لفظاً ورتبةً، غير جائز.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نسألك_حسن_الخاتمة.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الضمـــير📚🖌
((٣))🖌
هـ- ضمير الشأن: قد يريد العربي تفخيم أمر وتعظيمه في نفس المستمع، فيأتي بضمير، بعده جملةٌ، تبيّن الغرضَ منه.
#فذاك_الضمير هو [ضمير الشأن] ويسمّونه [ضمير القصة].
#إن_كان_مؤنثاً.
🔹ومن أقرب أمثلةِ ذلك: [قل هُوَ اللهُ أحدٌ] (الإخلاص 112/1):
🔹فـ [هو] ضمير الشأن، وجملة [ الله أحد] بيّنت الغرضَ منه.
🔘 فإنها لا تعمى الأبصار[ (الحج 22/46) فـ [ها] ضمير القصة.
#أحـكام_ضمـير_الشـأن:
1- لا يكون ضمير الشأن إلا مفرداً للغائب:
[هو... أو الهاء، وهي... أو ها].
2- ولا يكون إلا مبتدأ أو أصله المبتدأ، كما رأيت في المثالين المتقدمين. وأمّا الجملة التي تأتي بعده لتبيّن الغرض منه.
↩️فهي الخبر.
#مرجـع_الضمـير:
🔹ضمير الغائب لا بدّ له من مرجع يرجع إليه. ففي قولك:
[اشتريت كتاباً أحبّه] مرجع الهاء هو [كتاباً]، فإذا صلح أن يكون للضمير أكثر من مرجع، تعيّن أن يكون المرجع هو أقرب مذكور في العبارة.
#ففي_قولك_مثلاً: [قرأت مجلة وصحيفة ثم حفظتها].
↩️يتعيّن أن يكون مرجع الضمير هو الصحيفة، لأنها أقرب إلى الضمير من كلمة [مجلة].
#هـذا، والأصل أن يتقدم المرجع ويتأخر الضمير #نحو:
[زارني زهير فاستقبلته]. غير أن المرجع قد يتأخر. فالهاء من قولك: [باع دارَهُ المالكُ] يرجع إلى [المالك] المتأخر لفظاً. وهذا عربي صحيح، لا غبار عليه.
↩️وأما غير الصحيح فأن يقال: [باع مالكُها الدارَ] وذاك أن [ها] يرجع إلى الدار، والدار متأخرة لفظاً كما ترى، ومتأخرة رتبةً أيضاً، إذ هي مفعول به، ورتبةُ المفعول بعد رتبة الفاعل، ورجوع الضمير إلى متأخر لفظاً ورتبةً، غير جائز.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نسألك_حسن_الخاتمة.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#بشـرى_لطــلاب_العـلم
#سيشرع_فضيـلة_
// الشـيخ عبد الـرزاق البـدر
#حفظـه_اللــه.
#شـــرح⤵️
📙 كتـاب: «الأدب المفـرد»
#للإمـام البخـاري -رحمه الله-
🪷في قناة السنة النبوية يوميا في الساعة ٤:٣٠ مساء
↩️اعتبارا من هذا اليوم الموافق ١٤٤٦/٠٤/٠١هـ
#إن_شــاء_اللــه_تعـالي .
🌐 رابط البث المباشر:
https://www.aloula.sa/ar/live/sunnatvsa
🗂️ صفحاتنا:
https://bit.ly/al_badr
#سيشرع_فضيـلة_
// الشـيخ عبد الـرزاق البـدر
#حفظـه_اللــه.
#شـــرح⤵️
📙 كتـاب: «الأدب المفـرد»
#للإمـام البخـاري -رحمه الله-
🪷في قناة السنة النبوية يوميا في الساعة ٤:٣٠ مساء
↩️اعتبارا من هذا اليوم الموافق ١٤٤٦/٠٤/٠١هـ
#إن_شــاء_اللــه_تعـالي .
🌐 رابط البث المباشر:
https://www.aloula.sa/ar/live/sunnatvsa
🗂️ صفحاتنا:
https://bit.ly/al_badr
الأولى
المباشر - قناة السنة النبوية – البث المباشر - الأولى
قناة تلفزيونية لهيئة الإذاعة والتلفزيون تبث من المدينة المنورة بث حي مباشر 24 ساعة للمسجد النبوي الشريف
#تتمــة_إعــراب_ســورةالشــرح.
وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ ﴿4﴾ فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا ﴿5﴾
#الإعـــراب📚✏️
#ورفعنا : الواو .. حرف عطف مبني على الفتح
#رفع .. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (نا)
#نا ... ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . 🔸والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها.
#لك : اللام حرف جر، الكاف ضمير متصل مبني على
الفتح في محل جر بحرف الجر.
#ذكرك : ذكر:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
🔹الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل
جر مضاف اليه .
#فإن : الفاء حرف استئناف.
#إن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
#مع : ظرف زمان
#العسر : مضاف اليه مجرور وشبه الجملة من الجار
والمجرور في محل رفع خبر إن مقدم
#يسـرا : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
#التعليـق:📚✏️
#حروف_الاستئناف_وحروف_العطف :
(١)- حـروف الاستئنـاف:
⏪ متابعة كلام جديد ليس له علاقة بما قبله.
(٢)- حـروف العطـف:
⏪ عطف ما بعده على ما قبله .
#إن_وأخواتهــا :
🔹( إن ـ أن ـ ليت ـ لعل ـ كأن ـ لكن )
🔹تشبه الفعل في اللفظ :
=( عدد الحروف ثلاثة)
=(مبنية مثل الفعل الماضي)
=( تتصل بنون الوقاية )
#في_المعنى:
( أن.. بمعنى حققت.)
( كأن.. بمعنى شبهت)
(لكن .. بمعنى استدركت ) .
#تدخل_على_الجملة_الاسمية:-
⏪تنصب المبتدأ ويسمى اسمها.
⏪وترفع الخبر ويسمى خبرهـا .
#اذا_كان_بعد (إن أو اخواتها) :-
=جار ومجرور أو ظرف (فان اسمها يتأخر).
#مثـل :( إن مع العسـر يسـرا ).
#أحــوال_(مـع):-
1 - ظـرف مكـان :
↩️ اذا اضيفت الى مكان أو عبرت عن مكان.
#مثـل: واللــه معكـم .
2 - ظـرف زمـان:
↩️اذا اضيفت الى زمان أو عبرت عن زمان.
#مثـل : وصـلت مع الفجـر.
3 - حــال :-
↩️ اذا كانت منونة. #مثـل: (جاءوا معاً)
#لكن ( بالنون المشددة) من أخوات (إن)
#لكن ( بالنون المخففة ):
حرف استدراك ليس له محل من الإعراب.
#يتبــــــع 🔃🌷🔃
وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ ﴿4﴾ فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا ﴿5﴾
#الإعـــراب📚✏️
#ورفعنا : الواو .. حرف عطف مبني على الفتح
#رفع .. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (نا)
#نا ... ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . 🔸والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها.
#لك : اللام حرف جر، الكاف ضمير متصل مبني على
الفتح في محل جر بحرف الجر.
#ذكرك : ذكر:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
🔹الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل
جر مضاف اليه .
#فإن : الفاء حرف استئناف.
#إن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
#مع : ظرف زمان
#العسر : مضاف اليه مجرور وشبه الجملة من الجار
والمجرور في محل رفع خبر إن مقدم
#يسـرا : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
#التعليـق:📚✏️
#حروف_الاستئناف_وحروف_العطف :
(١)- حـروف الاستئنـاف:
⏪ متابعة كلام جديد ليس له علاقة بما قبله.
(٢)- حـروف العطـف:
⏪ عطف ما بعده على ما قبله .
#إن_وأخواتهــا :
🔹( إن ـ أن ـ ليت ـ لعل ـ كأن ـ لكن )
🔹تشبه الفعل في اللفظ :
=( عدد الحروف ثلاثة)
=(مبنية مثل الفعل الماضي)
=( تتصل بنون الوقاية )
#في_المعنى:
( أن.. بمعنى حققت.)
( كأن.. بمعنى شبهت)
(لكن .. بمعنى استدركت ) .
#تدخل_على_الجملة_الاسمية:-
⏪تنصب المبتدأ ويسمى اسمها.
⏪وترفع الخبر ويسمى خبرهـا .
#اذا_كان_بعد (إن أو اخواتها) :-
=جار ومجرور أو ظرف (فان اسمها يتأخر).
#مثـل :( إن مع العسـر يسـرا ).
#أحــوال_(مـع):-
1 - ظـرف مكـان :
↩️ اذا اضيفت الى مكان أو عبرت عن مكان.
#مثـل: واللــه معكـم .
2 - ظـرف زمـان:
↩️اذا اضيفت الى زمان أو عبرت عن زمان.
#مثـل : وصـلت مع الفجـر.
3 - حــال :-
↩️ اذا كانت منونة. #مثـل: (جاءوا معاً)
#لكن ( بالنون المشددة) من أخوات (إن)
#لكن ( بالنون المخففة ):
حرف استدراك ليس له محل من الإعراب.
#يتبــــــع 🔃🌷🔃
#ملخـص_ماســـبق _📚✏️✏️
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•