#اعراب_الجمل_🔹🖍🔹

🔹وجملة: (ما أنت بتابع) لا محلّ لها اعتراضيّة.
🔹جملة : (ما بعضهم بتابع) لا محلّ لها معطوفة على الاعتراضيّة.
🔹جملة : (إن اتبعت) لا محلّ لها معطوفة على جملة إن أتيت.
🔹جملة: (جاءك) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔹جملة: (إنّك..) من الظالمين لا محلّ لها جواب القسم المقدّر في لئن اتبعت.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.

#الصرف_🖍📘:
▪️(كل)، اسم موضوع لاستغراق أفراد المتعدّد أو لعموم أجزاء الواحد، ولا يستعمل إلا مضافا لفظا أو تقديرا، ومعناه بحسب ما يضاف إليه تذكيرا وتأنيثا وافرادا وتثنية وجمعا.

▪️(جاء)، فيه إعلال بالقلب أصله جيأ، مضارعه يجيء، تحركت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا
(الاية 92).

#الفوائد_🔵🖍:
🔵....وما أنت بتابع قبلتهم: الباء حرف جر زائد، لا يحتاج إلى تعليق وتابع اسم فاعل قد عمل عمل فعله فنصب لفظ (القبلة) وقد اجتمع في الآية قسم وشرط وجواب القسم لا محل له من الاعراب وقد أغنى عن جواب الشرط لتقدمه عليه.

#نكتفي_بذلك_علي_موعد_بإذن_اللھ_تعالي:
#إعراب_الآية_رقم (146)#سورة_البقرة.

#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
ورافع عنا وعنكم الوباء وجميع الأمراض.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#في_ظل_آية...
#قال_اللھ_تعالي:
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.

{وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيم}ُ #سورة_البقرة_آية_(163)}.

#الإعراب🔃🖍🔃

&…الواو استئنافيّة (إله) مبتدأ مرفوع و(كم) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.
&… (إله) خبر مرفوع (واحد) نعت لإله مرفوع مثله &…(لا) نافية للجنس (إله) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب والخبر محذوف تقديره موجود أو معبود بحق.
&…ّ (إلّا) أداة استثناء.
&… (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع بدل من الضمير المستكنّ في الخبر أو بدل من محلّ لا واسمها لأن محلّه الرفع.
&… (الرحمن) خبر لمبتدأ محذوف تقديره[هو] &…(الرحيم) خبر ثان للمبتدأ المحذوف.

#اعراب_الجُمل:🔹
🔹جملة: (إلهكم إله واحد) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (لا إله إلا هو) في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ إلهكم.
🔹جملة: (هو) الرحمن) في محلّ نصب حال من الضمير البدل.

#الصرف:🖍
▪️(واحد) اسم مشتق، على وزن فاعل ولكنّه بمعنى الأحد أي المنفرد، فعله وحد بحد باب ضرب، وقد يضمّ عينه في الماضي على غير القياس (انظر الآية 61 من هذه السورة).

#الفوائد:
1- لا إِلهَ إِلَّا هُوَ: اتفق العلماء على أن خبر (لا) محذوف تقديره (حق) أو (موجود) واختلفوا في بقية أجزاء الجملة (يراجع في الصفحة السابقة) وتعرب (لا) بأنها نافية للجنس و(إله) اسمها مبني على الفتح في محل نصب وقد اطرد حذف خبرها لدى الحجازيين.

#مثل_ [لا بأس، ولا حول ولا قوة]
#ومثل_[ لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار]

#نلتقي_بإذن_الله_تعالي_مع
#إعراب_الآية_رقم (164):{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ وَالسَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164)}.

http://www.blogger.com/null

#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•؟

#الفوائد: 🟦📍
1- ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ..
هذه الصورة لا تعدّ من الاستثناء لعدم وجود المستثنى منه، ولهذا تكون (إلا) ملغاة ويعرب ما بعدها حسب موقعها من الكلام.
=(رفعا ونصبا وجرا) على اعتبار أن (إلّا) غير موجودة وهذا هو الاستثناء المفرغ لأن ما قبل إلّا يفرغ للعمل الاعرابي فيما بعد.

=ويجوز التفريغ لجميع المعمولات إلا المفعول معه. والمصدر المؤكد العاملة. وكذا الحال المؤكد العاملة: فلا يقال: سرت إلا والأشجار إلخ..

#نلتقي_على_خير_(إن شاء الله تعالي) .
إن قدر الله لنا البقاء واللقاء مع 🔻✒️
#إعراب_(( الآية رقم (175)).
{أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ
فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ.}* * *

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ()#سورة_البقرة(192)}.

#الإعـــــــراب 📝🖌
📝الفاء عاطفة (إن) حرف شرط جازم.
📝(انتهوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ جزم فعل الشرط.. والواو فاعل الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (غفور) خبر إنّ مرفوع (رحيم) خبر ثان مرفوع.

#إعراب_الجُمل_
🔹جملة: (إن انتهوا) لا محلّ لها معطوفة
على جملة قاتلوكم في الآية السابقة.
🔹جملة: (إنّ اللّه غفور) لا محلّ لها من الإعراب
🔃تعليل لجواب الشرط المحذوف.
🔹أي: إن انتهوا فاللّه يغفر لهم لأنّ اللّه غفور رحيم.

#الصــــرف 🔳🖌
🔳(انتهوا)، فيه إعلال بالحذف، أصله انتهوا.
🔳حذفت الألف لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة.
🔳وفتح ما قبل الواو دلالة على الألف المحذوفة وزنه افتعوا.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_ (الآية رقم (193)) بإذن الله تعالى :
{وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ
فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ (193)}.

#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الإعـــــراب 🔃📍🔃
#الآيــــــة:
{أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ (202)}.

📝 (أولاء) : اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ
والكاف حرف خطاب اللام حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ
جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
📝 (نصيب) : مبتدأ مؤخّر مرفوع .
📝 (من) : حرف جرّ و(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ
متعلّق بمحذوف نعت لنصيب.
📝 (كسبوا) : فعل ماض وفاعله .
📝 (والله) : الواو استئنافيّة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
📝(سريع) خبر مرفوع (الحساب) مضاف إليه مجرور، وقد
أضيفت الصفة إلى فاعلها.

#إعراب: الجمل 🔸
🔸جملة: (أولئك لهم نصيب) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
🔸جملة: (لهم نصيب..) في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك.
🔸جملة: (كسبوا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔸جملة: (اللّه سريع الحساب) لا محلّ لها استئنافيّة.

#الصـــــرف🔹:
🔹(نصيب)، اسم لما يقسم ويرفع، معنويا كان أو مادّيّا،
فهو فعيل بمعنى مفعول.
🔹(سريع)، صفة مشتقّة من سرع يسرع باب فرح وباب كرم،
فهو صفة مشبّهة باسم الفاعل وزنه فعيل.
🔹(الحساب)، مصدر سماعيّ لفعل حاسب الرباعيّ وزنه فعال
بكسر الفاء، أمّا المصدر القياسيّ للفعل فهو محاسبة.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب الآية رقم (203):إن قدر الله لنا البقاء والبقاء.

{وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ
فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَاتَّقُوا اللَّهَ
وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (203)}.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#إعراب_الجُمل.....📚🖌
🔹جملة: (اذكروا اللّه) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (من تعجّل..) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
🔹جملة: (تعجّل في يومين) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).
🔹جملة: (لا إثم عليه) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
🔹جملة: (هو) لمن اتّقى) لا محلّ لها اعتراضيّة أو استئناف بيانيّ.
🔹جملة: (اتّقى) لا محلّ لها صلة الموصول (من).
🔹جملة: (اتّقوا اللّه) لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكروا اللّه.
🔹جملة: (اعلموا) لا محلّ لها معطوفة على إحدى جملتي الطلب.
🔹جملة: (تحشرون) في محلّ رفع خبر أنّ.

⏪والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها
(( سدّ مسدّ مفعولي اعلموا ))🔃✏️

#الصـــــرف...📚✏️
🔸(معدودات)، جمع معدودة مؤنّث معدود،
اسم مفعول من عدّ يعدّ باب نصر وزنه مفعول.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية_[[ رقم (204)]]: بإذن_الله_تعالي...
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ (204)}.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#في_ظـــل_آيــــة ...🟢
[[ (فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ) ]].


#إعراب_الآية_الكريمة_مايأتي:[]

📝الفاء: حرف عطف لا محلّ له من الإعراب.[]
📝ما: الاستفهاميّة مبنيّة في محل رفع مبتدأ.
📝ظنّكم: ظنُّ خبر مرفوع بالضّم وهو مضاف.
وكم ضمير متّصل مبني في محل جر مضاف إليه.
📝بربّ: الباء حرف جر، وربّ اسم مجرور بالكسر وهو مضاف.
📝العالمين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم، و (بربّ العالمين) متعلّقة بالمصدر (ظنّكم).

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
#رب اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســــورة_الفاتحــــة_ _
#إعراب_ الآية رقم (1)
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1)}.
#الاعــــراب:✏️
📝 (بسم) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر.
والمبتدأ محذوف تقديره: (ابتدائي).
📝 (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
وعلامة الجر الكسرة.
📝(الرحمن) نعت للفظ الجلالة تبعه في الجر.
📝(الرحيم) نعت ثان للفظ الجلالة تبعه في الجر.
#الصرف:📚
🔹(اسم) فيه إبدال، أصله سمو، حذف حرف العلة وهو
لام الكلمة وأبدل عنه همزة الوصل.
#ودليل الواو جمعه على أسماء وأسامي.
#وتصغيره سميّ. والأصل أسماو وأسامو وسموي،
فجرى فيها الإعلال بالقلب.
🔹(اللّه).. أصله الإلاه، نقلت حركة الهمزة إلى لام التعريف ثم
سكنت وحذفت الألف الأولى لالتقاء الساكنين وأدغمت اللام
في اللام الثانية..
وحذفت الألف بعد اللام الثانية لكثرة الاستعمال. فالإله مصدر
من أله يأله إذا عبد، والمصدر في موضع المفعول أي المعبود.
🔹(الرحمن) صفة مشتقة من صيغ المبالغة، وزنه فعلان من فعل رحم يرحم باب فرح.
🔹(الرحيم) صفة مشتقة من صيغ المبالغة، أو صفة مشبهة باسم الفاعل وزنه فعيل من فعل رحم يرحم.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#إعراب_الآية_[[ رقم (7)]].
{صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)}.
#الاعــــراب:✏️
📝(صراط) بدل من صراط الأول تبعه في النصب،
وعلامة نصبه الفتحة.
📝(الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل
جر مضاف اليه.
📝(أنعمت) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بضمير الرفع، والتاء ضمير متصل في محل رفع (فاعل).
📝 (عليهم) (على) حرف جر والهاء ضمير متصل مبني
على الكسر في محل جر ب (على) متعلق ب (أنعمت)،
والميم حرف لجمع الذكور .
📝(غير) بدل من اسم الموصول (الذين) تبعه في الجر.
📝(المغضوب) مضاف إليه مجرور (عليهم) كالأول في
محل رفع نائب فاعل للمغضوب، الواو عاطفة.
📝 (لا) زائدة لتأكيد النفي (الضالّين) معطوف على
(غير) مجرور مثله وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم.

📚وجملة: أنعمت عليهم... لا محل لها صلة الموصول.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اعراب_الجمل:🔹🖌
🔹جملة: (سعى) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
🔹جملة: (يفسد) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
🔹جملة: (يهلك.) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة
الموصول الحرفيّ.
🔹جملة: (اللّه لا يحبّ الفساد) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (لا يحبّ الفساد) في محلّ رفع خبر المبتدأ.

#الصـــرف📚✏️
🔸(تولّى)، فيه إعلال بالقلب، أصله تولّي،
جاءت الياء متحركة بعد فتح قلبت ألفا، وزنه تفعّل.
🔸(سعى)، فيه إعلال بالقلب، أصله سعي، جاءت الياء
متحركة بعد فتح قلبت ألفا، وزنه فعل بفتحتين.
🔸(الحرث)، هو الاسم من حرث يحرث باب نصر بمعنى
الزرع وزنه فعل بفتح فسكون.
🔸(النسل)، هو الاسم من نسل ينسل باب ضرب وهو الولد
وزنه فعل بفتح فسكون.
🔸(الفساد)، مصدر سماعيّ لفعل فسد يفسد باب نصر
وباب ضرب وباب كرم وزنه فعال بفتح الفاء.

#نكتفي بهذا القدر علي موعد متجدد إن قدر الله
لنا البقاء واللقاء مع 🔃✏️
#إعراب_الآية_رقم [(206)]:
{وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ
جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ #البقرة(206)}.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#إعراب_الجمل...🔹🖌
🔹جملة: (قيل...) في محلّ جرّ مضاف إليه والشرط
وفعله وجوابه إما مستأنف أو معطوفة على جملة الصلة
( يعجبك).
🔹 جملة: (اتق اللّه) في محلّ جرّ رفع نائب فاعل.
🔹جملة: (أخذته العزّة) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
🔹جملة: (حسبه جهنّم) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (بئس المهاد..) لا محلّ لها جواب القسم.

#الصـــرف_📚
=(العزّة) مصدر عزّ يعزّ باب ضرب وزنه فعلة بكسر فسكون.
=(جهنّم)، اسم جامد لدار العقاب وزنه فعنّل بفتح الفاء والعين وتشديد النون بزيادة النون الثانية كعلّس البعيدة القعر ولهذا سمّيت.
#(المهاد)، إمّا جمع مهد، أو هو مفرد بمعنى الفراش.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب الآية رقم (207):
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ #سورة_البقرة (207)}.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الصـــرف📚🖌
🔸(ظلل)، جمع ظلّة، اسم لما يستظلّ بوساطته،
وزنه (فُعلة) بضمّ الفاء جمعه (فعل) بضمّ وفتح.
🔸(الغمام)، اسم جامد لما يغمّ ويحجب أي السحاب
وزنه (فَعال) بفتح الفاء وهو جمع (غمامة).
🔸(قضي)، قلبت الألف ياء لانكسار ما قبلها في
البناء للمجهول.
🔸(الأمر)، مصدر أمر يأمر باب نصر وزنه (فعل) بفتح فسكون

#البلاغـــة:🔹✏️
1- (إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ) الالتفات إلى الغيبة في الآية
للإيذان بأن سوء صنيعهم موجب للإعراض عنهم.
2- المجاز المرسل: في قوله تعالى: (فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ)
علاقته السببية.
لأن الغمام مظنّة الرحمة أو العذاب وسببهما، فمنه تهطل
الأمطار، وقد تنشأ السيول المتلفة الجارفة.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_ الآية رقم (211):إن قدر الله البقاء
والبقاء..استودعكم الله في حفظ الله ورعايته.

#الآية:
{سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ
وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ
فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (211)}.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الصـــرف_📚🖌...
🔸(سل) فيه حذف الهمزة، عين الفعل، للتخفيف، وزنه فل.
🔸(بني)، جمع ابن، وانظر في تصريف ابن في الآية (20)
من هذه السورة.
🔸(نعمة)، اسم لما ينعم على الإنسان من رزق وغيره، وزنه
( فِعلة ) بكسر فسكون.

.#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_ الآية رقم (212):إن قدر الله البقاء
واللقاء...استودعكم الله في حفظ الله ورعايته.
#الآيـــة:
{زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (212)}.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

.#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_ الآية رقم (213) :إن قدر الله البقاء
واللقاء...استودعكم الله في حفظ الله ورعايته.
#الآيـــة:
{كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (213)}.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الصــــرف 📚🖌
=(الجنّة)، اسم جامد بمعنى الحديقة، وقد دعيت كذلك لأنها
من (جنّ) بمعنى ستر، فكأن المكان مستور بأشجاره وظلاله عن غيره، والمقصود باللفظ هنا جنّة الآخرة.
(انظر الآية 25 من هذه السورة).
=(يأتكم)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، حذفت منه الياء
وزنه  (يفعكم) .
=(خلوا)، فيه إعلال بالحذف، حذفت لام الكلمة وهي الألف
لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وترك ما قبلها مفتوحا للدلالة على الألف المحذوفة، وزنه فعوا بفتح العين (الآية 14).
=(البأساء والضرّاء)، الهمزة فيهما زائدة للتأنيث..
انظر الآية (177) من هذه السورة.
=(نصر)، مصدر سماعيّ لفعل نصر ينصر (الباب الأول)
وزنه( فَعْل) بفتح فسكون.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية التالية إن قدر الله لنا البقاء واللقاء.
{يَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (215)}.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الصــــرف 📚✏️
🔸(مرتان)، مثنّى مرّة وهو اسم بمعنى (الفعلة أو مصدر).
وزنه (فَعْلة) بفتح فسكون.
🔸(إمساك)، مصدر الفعل أمسك، وهو (مصدر قياسي)
أفعل إفعال.
🔸(تسريح)، مصدر الفعل سرّح الرباعيّ، وهو مصدر قياسيّ
( فعّل تفعيل) .
🔸(حدود)، جمع حدّ، مصدر حدّ يحدّ باب نصر وزنه فعل
بفتح فسكون (انظر الآية 187 من هذه السورة).
🔸(خفتم)، فيه إعلال بالحذف، حذف حرف العلّة الساكن
لبناء الفعل على السكون، وزنه (فلتم) بكسر الفاء.
🔸(افتدت)، فيه إعلال بالحذف، حذفت الألف لمجيئها
ساكنة قبل تاء التأنيث، وزنه (افتعت) .
🔸(تعتدوها)، أي تتعدّوها، وكلاهما بمعنى تتجاوزوها:
# الأول :من فعل اعتدى الحقّ وعن الحقّ وفوق الحقّ
أي جاوزه.
#والثاني من فعل تعدّى الشيء أي جاوزه.
🔸 وفي تعتدوها إعلال بالحذف أصله تعتديوها بضمّ الياء.
، نقلت حركة الياء إلى الدال فسكّنت، ثمّ حذفت الياء لمجيئها
ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وزنه تفتعوها.
🔸(يتعدّ)، حذفت لامه للجزم وزنه يتفعّ.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية رقم (230)بإذن اللـــــه تعــــالي.
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الصــــرف📚 :
🔲(أجلهنّ)، مصدر الثلاثي (أجل يأجل باب فرح).
وزنه( فعل) بفتحتين.
🔲(ضرارا)، مصدر ضارّ الذي بمعنى ضرّ.. وضارّ امرأته
أيضا اتّخذ عليها ضرّة بفتح الضاد.
🔲(هزوا)، مخفّفة من هزؤا مصدر هزأ وهزئ، بفتح الزاي
وكسرها، بفلان ومنه (يعظكم)، فيه إعلال بالحذف، حذفت
فاء الفعل وأصله يوعظكم، لأنه مثال مكسور العين، وزنه يعلكم.
🔲(عليم)، صفة على وزن فعيل، جاءت على وجه الثبوت فهي صفة مشبّهة على الرغم من صياغتها من الفعل المتعدّي لأنها من صفات اللّه عزّ وجلّ (وانظر الآية 29).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية_/ رقم (232).. إن شاء الله تعالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الصــــرف📚 :
🔲(أجلهنّ)، مصدر الثلاثي (أجل يأجل باب فرح).
وزنه( فعل) بفتحتين.
🔲(ضرارا)، مصدر ضارّ الذي بمعنى ضرّ.. وضارّ امرأته
أيضا اتّخذ عليها ضرّة بفتح الضاد.
🔲(هزوا)، مخفّفة من هزؤا مصدر هزأ وهزئ، بفتح الزاي
وكسرها، بفلان ومنه (يعظكم)، فيه إعلال بالحذف، حذفت
فاء الفعل وأصله يوعظكم، لأنه مثال مكسور العين، وزنه يعلكم.
🔲(عليم)، صفة على وزن فعيل، جاءت على وجه الثبوت فهي صفة مشبّهة على الرغم من صياغتها من الفعل المتعدّي لأنها من صفات اللّه عزّ وجلّ (وانظر الآية 29).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية_/ رقم (232).. إن شاء الله تعالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الإعـــــــراب 📚✏️
📝وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ).
📝أعربت في الآية السابقة.
📝(فَلا) الفاء رابطة لجواب الشرط.
📝(تَعْضُلُوهُنَّ) مضارع مجزوم بلا والواو فاعل
والهاء مفعول به وجملة جواب الشرط (لا محل لها) .
📝(أَنْ يَنْكِحْنَ) ينكحن فعل مضارع مبني على السكون
في محل نصب بأن ونون النسوة فاعل والمصدر المؤول
في محل جر بحرف الجر المقدر والجار والمجرور متعلقان
بالفعل قبلهما.
📝(أَزْواجَهُنَّ) مفعول به.
📝(إِذا) ظرف لما يستقبل من الزمن.
📝(تَراضَوْا) فعل ماض وفاعل.
📝(بَيْنَهُمْ) ظرف مكان متعلق بتراضوا.
📝(بِالْمَعْرُوفِ) متعلقان بتراضوا وجواب الشرط
محذوف دل عليه ما قبله.
📝(ذلِكَ) اسم إشارة مبتدأ.
📝(يُوعَظُ) مضارع مبني للمجهول.
📝(بِهِ) متعلقان بيوعظ.

🔹وجملة: (يوعظ) خبر للمبتدأ ذلك.
📝(مَنْ) اسم موصول في محل رفع نائب فاعل.
📝(كانَ) فعل ماض ناقص واسمها هو والجملة صلة.
📝(مِنْكُمْ) متعلقان بالفعل يؤمن.
📝(يُؤْمِنُ) فعل مضارع والفاعل هو والجملة في محل
نصب خبر كان.
📝(بِاللَّهِ) لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بالفعل
قبلهما (وَالْيَوْمِ) عطف على باللّه. (الْآخِرِ) صفة.والجملة الاسمية.
📝(ذلِكُمْ) اسم إشارة مبتدأ (أَزْكى) خبره (لَكُمْ) متعلقان بأزكي.
📝(وَأَطْهَرُ) عطف على أزكى.
📝(وَاللَّهُ) الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ.
📝(يَعْلَمُ) مضارع فاعله مستتر والجملة خبره.
📝ومثل ذلك: (وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية_(( رقم 233 )).

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#البـــلاغة:🔃
1- (أَلَمْ تَرَ) هذه الكلمة قد تذكر لمن تقدم علمه فتكون للتعجب والتقرير والتذكير لمن علم بما يأتي كالأحبار وأهل التواريخ، وقد تذكر لمن لا يكون كذلك فتكون لتعريفه وتعجيبه، وقد اشتهرت
في ذلك حتى أجريت مجرى المثل في هذا الباب بأن شبه حال
من(لم ير) الشيء بحال من رآه في أنه لا ينبغي أن يخفى عليه
وأنه ينبغي أن يتعجب منه والرؤية إما بمعنى الإبصار مجازا عن النظر أو بمعنى الإدراك القلبي متضمنا معنى الوصول والانتهاء.

2- (حَذَرَ الْمَوْتِ) والمراد مرض الطاعون الذي اجتاحهم وهذا
مجاز مرسل، والعلاقة هي اعتبار ما يؤول إليه هذا المرض.

3- وفي الآية طباق بين الإماتة والإحياء.
4- (فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ).
أي فماتوا ثم أحياهم وإنما حذف للدلالة على الاستغناء
عن ذكره لاستحالة تخلف مراده تعالى عن إرادته.
↩️وهذا ما يسمى في علم البلاغة الإيجاز بالحذف

#الفـــوائـد:📚
1- تبدأ هذه الآية بالاستفهام التقريري مشفوعا بالعجب
والتشويق والمراد به تشويق السامع إلى معرفة فحوى
القصة والتملّي بمغزاها..!
2- تخرج الهمزة عن الاستفهام الحقيقي فتردّ لثمانية معان.
أ- التسوية، وهي التي تقع بعد كلمة (سواء) أو (ما أبالي) أو
(ما أدري) و(ليت شعري) ونحوهن.

ب- الإنكار الابطالي: وهي تقتضي أن ما بعدها- إذا زيل الاستفهام- غير واقع وان مدعيه كاذب #نحــو:
(أشهدوا خلقهم) (أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ) (أليس اللّه بكاف عبده).

ج- الإنكار التوبيخي: وهذه تقضي أن ما بعدها واقع وان فاعله
ملوم نحو: (أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ) (أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ).

د- التقرير: ومعناه حملك المخاطب على الإقرار والاعتراف
بأمر قد استقرّ عنده ثبوته أو نفيه# تقول:
↩️(أنصرت بكرا) (أبكرا نصرت).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية_الكريمة (244)
إن قدر اللــه لنـا البقــاء واللقــاء.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

   •┈┈┈••✵📘☄📘✵••┈┈┈•