#إعراب_الجُمل_ 🖍⏫🖍

🔹جملة: (تلك أمّة..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (قد خلت..) في محلّ رفع نعت لأمّة.
🔹جملة: (لها ما كسبت) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (كسبت) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.
🔹جملة: (لكم ما كسبتم) معطوفة على جملة لها ما كسبت تأخذ محلّها من الإعراب في الأوجه الثلاثة.
وجملة: (كسبتم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.
🔹جملة: (لا تسألون..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (كانوا يعملون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثالث.
🔹جملة: (يعملون) في محلّ نصب خبر (كانوا).

#الصرف_:
(خلت)، فيه إعلال بالحذف، أصله خلات، جاءت الألف ساكنة قبل التاء الساكنة، فحذفت، وزنه فعت.

#نكتفي_بهذا_القدر_ونلتقي_مع 🖍⏬🖍
#الآية....🖍⏬🖍
:{وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135)}.

http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/12/130-150.html

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ما_الفرق _

بين قوله تعالي: (رب اجعل هذا بلداً آمناً) سورة البقرة وقوله تعالي: (رب اجعل هذا البلد آمناً) ؟


#الآية_الأولي_ هي دعاء سيدنا إبراهيم قبل أن تكون مكة بلداً فجاء بصيغة التنكير (بلداً) .


#أما_الآية_الثانية_ فهي دعاء سيدنا إبراهيم بعد أن أصبحت مكة بلداً معروفاً فجاء بصيغة التعريف في قوله (البلد).

http://www.saaid.net/Doat/jhelles/38.htm


#اللهم_بلغنا_رمضان_وأنت_راضِ_عنا ....🕌
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اضاااااااااءة... 🔮⚪️🔮

#اسباب_نزول_سورة_الأحزاب_

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالي:
(يا أَيُّها النَبِيُّ اِتَّقِِ اللهَ وَلا تُطِعِ الكافِرينَ وَالمُنافِقينَ).

#الآية_.

🔮نزلت في أبي سفيان وعكرمة بن أبي جهل وأبي الأعور السلمي قدموا المدينة بعد قتال أحد فنزلوا على عبد الله بن أبي وقد أعطاهم النبي r الأمان على أن يكلموه فقام معهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح وطعمة بن أبيرق فقالوا للنبي وعنده عمر بن الخطاب: ارفض ذكر آلهتنا اللات والعزى ومنات وقل إن لها شفاعة ومنفعة لمن عبدها وندعك وربك فشق على النبي r قولهم فقال عمر بن الخطاب: رضي الله عنه ائذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال: إني قد أعطيتهم الأمان فقال عمر: اخرجوا في لعنة الله وغضبه فأمر رسول الله أن يخرجهم من المدينة فأنزل الله عز وجل هذه الآية.

http://www.e-quran.com/nz-33.html

#لطـــــائف_قـــرآنية_مختارة_🔻✒️
#فروق_بيانية...

📍ما الفرق من الناحيةالبيانية:
بين كلمتي (اللآئي) و (اللآتي) في القرآن الكريم ؟

#لفظ_اللآئي_
هي لفظة متخصصة وهي مشتقة من اللآء
أو التعب وقد استخدم هذا اللفظ في الآيات
التي تفيد التعب للنساء كما في الحيض...
#في_ قوله_ تعالى: (واللآئي يئسن من المحيض).
# أما_ لفظ_اللآتي_.... ((فهو لفظ عام.))


#ما_الفرق_بين_(( قوله تعالى)) :
(رب اجعل هذا بلداً آمناً) سورة البقرة.
(رب اجعل هذا البلد آمناً) سورة البقرة.؟

#الآية_الأولى_هي: دعاء سيدنا إبراهيم
قبل أن تكون مكة بلداً فجاء بصيغة التنكير(بلداً).

#الآية_الثانية_فهي: دعاء سيدنا إبراهيم بعد أن
أصبحت مكة بلداً معروفاً فجاء بصيغةالتعريف.
🔹في قوله (البلد).

   

#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•؟

#في_ظل_آية...
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...

{ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا
فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (176)}.#البقرة.

#الإعـــــــراب _📍✒️

&.. (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ والاشارة إلى أكلهم النار لكتمانهم ما أنزل اللّه واللام للبعد والكاف للخطاب.
&.. الباء حرف جر (أنّ) حرف مشبّه بالفعل.
&.. (اللّه) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب.
&.. (نزّل) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره( هو).
&.. (الكتاب) مفعول به منصوب (بالحقّ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الكتاب.
🔹والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ (ذا).

&.. الواو استئنافيّة (إنّ) مثل أنّ (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إن (اختلفوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو فاعل (في الكتاب) جارّ ومجرور متعلّق ب (اختلفوا)، اللام هي المزحلقة تفيد التوكيد (في شقاق) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر إنّ (بعيد) نعت لشقاق مجرور مثله.

#إعـــــراب_الجُـــمل:📍
=جملة: (ذلك بأنّ اللّه...) لا محلّ لها استئنافيّة.
=جملة: (نزّل...) في محلّ رفع خبر أنّ.
=جملة: (إنّ الذين اختلفوا..) لا محلّ لها استئنافيّة.
=جملة: (اختلفوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

#الصـــــرف _✒️
(بعيد)، صفة مشبّهة من بعد يبعد باب كرم وباب فرح، وزنه فعيل جمعه بعداء بضمّ الباء وفتح العين، وبعد بضمّتين، وبعدان بضمّ الباء وسكون العين.

#نكتفي_بهذا_القدر_
على لقاء متجدد إن قدر الله لنا البقاء واللقاء.
#مع_إعراب_الآية_الكريمة_ (( رقم (177)).

{لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ..... #الآية}

#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#لطـــــائف_قـــرآنية_مختارة_🔻✒️
#فروق_بيانية...

📍ما الفرق من الناحيةالبيانية:
🔘بين كلمتي (اللآئي) و (اللآتي) في القرآن الكريم ؟

#لفظ_اللآئي_
هي لفظة متخصصة وهي مشتقة من اللآء
أو التعب وقد استخدم هذا اللفظ في الآيات
التي تفيد التعب للنساء كما في الحيض...
#في_ قوله_ تعالى: (واللآئي يئسن من المحيض).
# أما_ لفظ_اللآتي_.... ((فهو لفظ عام.))


#ما_الفرق_بين_(( قوله تعالى)) :
(رب اجعل هذا بلداً آمناً) سورة البقرة.
(رب اجعل هذا البلد آمناً) سورة البقرة.؟

#الآية_الأولى_هي: دعاء سيدنا إبراهيم
قبل أن تكون مكة بلداً فجاء بصيغة التنكير(بلداً).

#الآية_الثانية_فهي: دعاء سيدنا إبراهيم بعد أن
أصبحت مكة بلداً معروفاً فجاء بصيغةالتعريف.
🔹في قوله (البلد).

   
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الصـــرف📚🖌
🔸(ظلل)، جمع ظلّة، اسم لما يستظلّ بوساطته،
وزنه (فُعلة) بضمّ الفاء جمعه (فعل) بضمّ وفتح.
🔸(الغمام)، اسم جامد لما يغمّ ويحجب أي السحاب
وزنه (فَعال) بفتح الفاء وهو جمع (غمامة).
🔸(قضي)، قلبت الألف ياء لانكسار ما قبلها في
البناء للمجهول.
🔸(الأمر)، مصدر أمر يأمر باب نصر وزنه (فعل) بفتح فسكون

#البلاغـــة:🔹✏️
1- (إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ) الالتفات إلى الغيبة في الآية
للإيذان بأن سوء صنيعهم موجب للإعراض عنهم.
2- المجاز المرسل: في قوله تعالى: (فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ)
علاقته السببية.
لأن الغمام مظنّة الرحمة أو العذاب وسببهما، فمنه تهطل
الأمطار، وقد تنشأ السيول المتلفة الجارفة.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_ الآية رقم (211):إن قدر الله البقاء
والبقاء..استودعكم الله في حفظ الله ورعايته.

#الآية:
{سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ
وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ
فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (211)}.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•