#فصاحــــــة_اللغــــــة👑👑✒️

” السُّوءُ “في القرآن يَأْتِي عَلَى أَوْجُهٍ:

#الشِّدَّةِ : {يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} .
#والعقر : {وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ} .
#وَالزِّنَى : {مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً} ،
{مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ} .
#وَالْبَرَصِ : {بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} .
#وَالْعَذَابِ : {إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ} .
#وَالشِّرْكِ : {مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ} .
#والشدة : {لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ} .
{وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ} .
#والذنب. : {يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ} .
#وَبِمَعْنَى : بِئْسَ {وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ} .
#والضر : {وَيَكْشِفُ السُّوءَ} ، {وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} .

#وَالْقَتْلِ وَالْهَزِيمَةِ: {لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ} .

#المصـــــــدر (الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ج٢ ص١٤٨)

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الأســــمــاء_الموصولــــــة_🟦 ✒️
((٤))📍
#فائـــــدة:🔹✒️

اللذان واللتان تعبان ( إعراب المثنى)
مثل : جاء اللذان أعرفهما.
اللذان: اسم موصول مرفوع بالألف لأنه
من ملحقات المثنى في محل رفع فاعل.

#فوائـــــد_لغويـــــة_📍✒️

🔹إعراب الأسماء الموصولة والإشارة:
لمَن يريد أن يتمكّن في إعراب الأسماء الموصولة
وأسماء الإشارة بأربعِ خطوات:

1: إذا جاء قبل الأسماء الموصولة
وأسماء الإشارة مُبتدأٌ لم يستوف خبره
⏪ يعربان في ( محلّ رفع خبر) :
( زيدٌ الَّذي أحبُّه) -- ( أبي هذا الرَّجلُ) .

2: إذا جاء قبل الأسماء الموصولة وأسماء الإشارة
اسمٌ معرفة لا يحتاج خبراً يكونان ( صفة له) :
نحن يا أختُ على العهدِ الّذي قد رضعناه -
جاء الرّجل هذا.

3: إذا جاء قبل الأسماء الموصولة وأسماء الإشارة
اسمٌ نكرة غير منوَّن وغير ممنوع من الصّرف
وغير مبنيّ يكونان في محلّ جرّ مضاف إليه:
-- صراط الذين.
-- ليشهدوا موتَ الّذي أحيا البلاد.
-- خطّ هذا الطّالب مميَّزٌ.

4: في باقي الحالات نستبدل الأسماء الموصولة
وأسماء الإشارة..... (بكلمة "شيء") مثلاً:
جاء الّذي أحبُّه = جاء شيءٌ = شيءٌ "فاعل"
1 مررت بالّذي أحبُّه = مررت بشيء "في محلّ جرٍّ بحرف الجرِّ"
شاهدتُ هذا = شاهدت شيئاً...

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

(58) لِلرَّفْعِ وَالنَّصبِ وَجَرٍّ نَا صَلَحْ
**كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ

#الإعـــــــراب 📍✒️
&.. للرفع: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب &.. الرفع: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
&.. والنصب وجر: الواو: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب "النصب وجر" معطوفان على الرفع مجروران بالتبعية.
&.. نا: لفظ"نا" مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
&.. صلح: فعل ماضي مبني على الفتح لامحل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره: (هو)،
📍(والجملة من الفعل والفاعل) في محل رفع المبتدأ "نا".
&.. كاعرف: الكاف حرف جر مبني على الفتح لامحل له من الإعراب , والمجرور محذوف والتقدير: كقولك( اعرف)،
&.. والجار والمجرور: متعلق بمحذوف خبر المبتدأ:
📍 والتقدير وذلك كائن كقولك).
&.. اعرف: فعل أمر مبني على السكون لامحل له من
الإعراب والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره "انت".
&.. بنا: الباء حرف جر لامحل له من الإعراب , "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل "أعرف"
&.. فإننا: الفاء تعليلية , إن: حرف نصب وتوكيد , ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
&.. نلنا: نل: فعل ماضي مبني على السكون لإتصال ناء الفاعلين به , "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.
&.. المنح: مفعول به لنال منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة وسكن لأجل الوقف.
#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء.
مع إعراب البيت التالي 🔻✒️
(59) وَأَلِفٌ وَالوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا
... غاَبَ وَغَيْرِهِ كَقَامَا واعْلَمَا


#معـــني_البــيت_باختصــــار📍✒️
📍من الضمائر المشتركه في الرفع والنصب والجر "نا":
وقد مثل أبن مالك في هذا البيت "لنا" في الأحوال الثلاثة ,
فقد تأتي ["نا"[ في محل جر كقوله "بنا"
#وتأتي_في محل نصب كقوله "فإننا"
#وتأتي_ في محل رفع كقوله "نلنا".

#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#سُّـــــــؤَالُ_و
#جَــــــوَابُ _

س: ما المُضْمَر؟ وإلى كم قسم يَنقسم؟
#الجــَـــــــــواب
المضمر مأخوذ من الإضمار، وهو الخفاء؛ لخفاء دلالته
على مسمَّاه إلا بقرينةِ تكلُّم، أو خطاب، أو غيبة.
📍أو من الضمور، وهو الْهُزال؛ لقلَّة حروفه عن الظاهر غالبًا.
#وينقسم_ المفعول به المضمر إلى قسمين:
#ضمير_متصِل
#وضمير_منفصل.

#س_ما المضمر المتَّصِل؟
#وكم_ لفظًا للمضمر المتَّصِل الذي يقع مفعولاً به؟
#الجــَــــواب:
📍المضمر المتصل:
هو ما لا يُبتدَأ به الكلام، ولا يصحُّ وقوعه بعد "إلا" في الاختيار.
وللضمير المتَّصِل اثنا عشر لفظًا:
#الأول:
📍الياء: وهي للمتكلم الواحد، ويجب أن يفصل بينها وبين الفعل بنون، تسمى نون الوقاية، نحو: أطاعني محمدٌ، ويطيعني بكرٌ، وأطعني يا بكرُ.
#والثانِي:
📍نا: وهو للمتكلِّم المعظِّم نفسه،
📍 أو معه غيره، نحو: أطاعَنا أبناؤُنا.
#والثالث:
📍الكاف المفتوحة:
وهي للمخاطب المفرد المذكَّر: أطاعك ابنُك.
#والرابع:
📍الكاف المكسورة:
وهي للمخاطبة المفردة المؤنثة، نحو: أطاعكِ ابنُكِ.
#والخامس:
📍الكاف المتَّصل بِها الميم والألف:
وهي للمثنَّى المخاطَب مطلقًا، نحو: أطاعكما.
#والسادس:
📍الكاف المتَّصِل بها الميم وحْدَها:
وهي لجماعة الذُّكور المخاطَبين، نحو: أطاعكم.
#والسابع:
📍الكاف المتَّصِل بها النُّون المشدَّدة:
وهي لِجماعة الإناث المخاطَبات، نحو: أطاعكنَّ.
#والثامن:
📍الهاء المضمومة: وهي للغائب المفرد المذكَّر، نحو: أطاعه.
#والتاسع:
📍الهاء المتصل بها الألف: وهي للغائبة المفردة المؤنَّثة،
⏪ نحو: أطاعها.
#والعاشر:
📍الهاء المتَّصل بها الميم والألف:
وهي للمثنَّى الغائب مطلقًا، نحو: أطاعهما.
#والحادي_عشر:
📍الهاء المتَّصِل بها الميم وحدها:
وهي لجماعة الذُّكور الغائبين، نحو: أطاعهم.
#والثاني_عشر:
📍الهاء المتَّصِل بها النُّون المشدَّدة:
وهي لجماعة الإناث الغائبات، نحو: أطاعهن.

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قــاعــــدة_نحويــــــة_

📍ما هو المعنى الذي تدلُّ عليه "السين" و"سوف"؟

#جـــــواب
📝 "السين" و"سوف" لا يَدخُلانِ إلا على (الفِعل المضارع المثبت) ويُفيدانِه التنفيس؛ أي: تخليص المضارع المثبَت من الزمن الضيِّق، وهو زمن الحال - لأنَّه محدود - إلى الزمنِ الواسِع غير المحدود، وهو الاستقبال، وهما في هذا سواء، وَوَرَدَا معًا في معنى واحد.
#كقوله_تعالى -: ﴿ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴾ [التكاثر: 3 - 4]، وقوله - تعالى -: ﴿ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴾ [النبأ: 4 - 5].

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#فوائــــــد_لغويـــــة_

(يــــارب) _ _
أي: يا رَبِّي، فحَذَفَ ياءَ المُتكلِّم، ويجوزُ في مثلِه أيضًا: 
يا رَبَّا، ويا رَبَّاه -بالهاءِ وَقفًا-.

🔹قلتُ: 
(ويا ربِّيَ)، بفتحِ ياءِ المُتكلِّم، 
ويا ربَّ، بفتحِ الباء، 
ويا رَبُّ، بالضَّم أيضًا، وقُرِئَ:
 (قالَ رَبُّ السِّجنُ أحبُّ إليَّ)


#المصـــــــدر (اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح)
شمس الدين البِرْماوي، ((ص ٤٩٥ ج ٢))

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#آيـــات_معربـــــــة📝📍

قال تعالى : { وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية }.

#الإعـــــــراب :

&.. وليخش : الواو حرف عطف ،
واللام لام الأمر حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
&.. ويخش فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة .
&.. الذين : اسم موصول في محل رفع فاعل .
&.. لو تركوا : لو حرف شرط غير جازم ، وتركوا فعل وفاعل .
&.. من خلفهم : جار ومجرور متعلقان بتركوا ،
والضمير المتصل في محل جر بالإضافة .
&.. ذرية : مفعول به منصوب بالفتحة .
وجملة ليخش عطف على ما قبلها .

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#فتـــــاوي_لغويــــــة_📚✒️

#الفتــــــوي (2097):
📚 وقوع (أَنْ) الزائدة بعد (لما)الحينية الشرطية.

هل يوجد (لَمّا) شرطيّة؟
وهل إذا جاءت (أنْ) بعد (لَمّا)
تكُفُّ (أنْ) (لَمّا) عن عملها فلا تجزم؟
#مــثــــل: (لمّا أنْ يجيءَ بشيرٌ) .

#الفتـــــــوي (2097):
📚لمّا الحينية؛ أي التي بمعنى حين، شرطيةٌ غيرُ جازمةٍ، تفيد تعليق الجواب على الشرط، وقد تأتي بعدها (أَنْ) الزائدة إعرابًا، التوكيدية معنًى، نحو قوله سبحانه: {فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا}، وهي كذلك زائدة في مثال السائل، وليست بكافَّةٍ، وليست (لمّا) جازمةً، وإنما هي ظرفية شرطية غير جازمة تضاف إلى الجملة الفعلية الواقعة في حيز شرطها، ويكثر زيادة أنْ بعدها.

#اللجنــة_المعنيــة_بالفتــوي:
#المجيب:أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
#راجعه:د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
#رئيس_اللجنة:أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#بلاغــــــة_القــــرآن_في (( الفروق اللغوية)) 📝📍

📍(الدار) --- (الديار).

(وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ)67:هود 
 
{وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْالصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} 94 :هود
 
 {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} 78 :الأعراف

{فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} 91 :الأعراف
{فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} 37:العنكبوت
 
#الدار_ هي بمعنى البلد والدليل هو أن الله عزّ وجلّ قد وحّد الدار ولم يجمعها - كما قال الطبري في تفسيره -
#وأما_الديار_ فهي بمعنى المنازل ،
وقُرنت الصيحة بالديار والرجفة بالدار لأن الصيحة أثرها أعمّ وأشمل من الرجفة ذلك لأن الصيحة (من الصياح ، الصوت) أسرع انتشاراً ،
بينما الرجفة فأثرها مكاني ثم الأقرب فالأقرب تماماً كما يحدث في الزلازل والهزّات الأرضية ، ومن المفسرين من قال إن الله تعالى أهلك
 قوم شعيب بالثلاث (الصيحة والرجفة والظلة) .
 
  والله تعالى أعلم..
 
#المصـــــــدر http://uqu.edu.sa/page/ar/58852

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#مــن_أمـثـــال_العـــرب... 💫✒️

#اســـتنوق_الجمـــــل..

-- يُضْربُ مثلاً للرجل الواهنِ الرأيِ ، المُخلِّطِ في كلامِه .
--والمثلُ لطَرَفةَ بنِ العبدِ , وكان بِحضْرةِ بعضِ الملوكِ ,
والمُسَيَّبُ ينْشُدُ شِعْراً، فقال فيه :

وقد أتناسى الهمَّ عند احْتِضارِه
.. بناجٍ عليه الصَّيْعَريَّةُ مُِكْدَمِ

بناجٍ _ يعني : جملاً .
مُِكْدَم _من الكَدْمَةِ , وهي الوَسْمُ والأثرُ .
والصَّيْعريَّةُ: سِمةٌ [ من الوَسْمِ ]
في عُنُقِ الناقةِ خاصةٌ لم يكن يُوسَمُ بِها إلا النُّوقُ .
فقال طَرَفةُ : اسْتَنْوقَ الجملُ.
أي : صار الجملُ ناقةً ، فغضب المُسَيَّبُ
وقال : لَيَقتُلَنَّه لِسانُه ! فكان هلاكُه بلسانه
هجا عمرَو بنَ هندٍ فقتله .

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#مــن_أمـثـــال_العـــرب... 💫✒️

#اســـتنوق_الجمـــــل

-- يُضْربُ مثلاً للرجل الواهنِ الرأيِ ، المُخلِّطِ في كلامِه .

--والمثلُ لطَرَفةَ بنِ العبدِ , وكان بِحضْرةِ بعضِ الملوكِ ,
والمُسَيَّبُ ينْشُدُ شِعْراً، فقال فيه :
وقد أتناسى الهمَّ عند احْتِضارِه
.. بناجٍ عليه الصَّيْعَريَّةُ مُِكْدَمِ

بناجٍ _ يعني : جملاً .
مُِكْدَم _من الكَدْمَةِ , وهي الوَسْمُ والأثرُ .
والصَّيْعريَّةُ: سِمةٌ [ من الوَسْمِ ] في عُنُقِ الناقةِ خاصةٌ
لم يكن يُوسَمُ بِها إلا النُّوقُ .
فقال طَرَفةُ : اسْتَنْوقَ الجملُ.
أي : صار الجملُ ناقةً ، فغضب المُسَيَّبُ
وقال : لَيَقتُلَنَّه لِسانُه ! فكان هلاكُه بلسانه
هجا عمرَو بنَ هندٍ فقتله .

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#بلاغــــــة_القــــرآن_في (( الفروق اللغوية)) 📝📍

📍(الدار) --- (الديار).

(وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ)67:هود 
 
{وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْالصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} 94 :هود
 
 {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} 78 :الأعراف

{فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} 91 :الأعراف
{فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} 37:العنكبوت
 
#الدار_ هي بمعنى البلد والدليل هو أن الله عزّ وجلّ قد وحّد الدار ولم يجمعها - كما قال الطبري في تفسيره -
#وأما_الديار_ فهي بمعنى المنازل ،
وقُرنت الصيحة بالديار والرجفة بالدار لأن الصيحة أثرها أعمّ وأشمل من الرجفة ذلك لأن الصيحة (من الصياح ، الصوت) أسرع انتشاراً ،
بينما الرجفة فأثرها مكاني ثم الأقرب فالأقرب تماماً كما يحدث في الزلازل والهزّات الأرضية ، ومن المفسرين من قال إن الله تعالى أهلك
 قوم شعيب بالثلاث:
(الصيحة والرجفة والظلة) .
 
  والله تعالى أعلم..
 
#المصـــــــدر http://uqu.edu.sa/page/ar/58852

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#آيـــات_معربـــــــة.... ✒️

قال تعالى : { وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية }.

#الإعـــــــراب :

&.. وليخش : الواو حرف عطف ،
واللام لام الأمر حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
&.. ويخش فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة .
&.. الذين : اسم موصول في محل رفع فاعل .
&.. لو تركوا : لو حرف شرط غير جازم ، وتركوا فعل وفاعل .
&.. من خلفهم : جار ومجرور متعلقان بتركوا ،
والضمير المتصل في محل جر بالإضافة .
&.. ذرية : مفعول به منصوب بالفتحة .

🔻وجملة ليخش عطف على ما قبلها .
-

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#من_أشهر_الأخطاء_الإملائية_المتداولة...

من أشهر الأخطاء الإملائية المُتداولة
بين رُوّاد مواقع التواصل الاجتماعي.

#من_(الخطأ كتابة (لابد)) كأنها كلمة واحدة..
✅ والصواب (لا بد) فهما كلمتان..
------
#ومن_( الخطأ كتابة "شئ")
✅والصواب وضع الهمزة على السطر مفردة هكذا "شيء"
------
#من_ الأخطاء الإملائية الشائعة.
❌وضع ألف بعد جمع المذكر السالم عند إضافته مرفوعا.
#مثل : "مسلموا البُوسنة والهرسك"
#والصواب حذف الألف بعد واو الرفع هكذا.

[["مسلمو البوسنة والهرسك"]].

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ...
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
✏️ •l 📢 لغتى هويتى.📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

#اللــام_المـزحلــقـــة:✒️

🔻هي لام مفتوحة تدخل على الخبر للتوكيد أو لتقوية المعنى
ولا تؤثر في الإعراب، وفي هذه الحالة يكون المبتدأ مؤكَّدًا بإنَّ.

#أمثلـــــــة :

إنّ الشمس لَساطعة.
﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾ [الذاريات: 6]
﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4]
 

 

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اللــام_المـــزحلقة_
((1))📍

📍اللاَّمُ المُزَحلَقَة: هي لاَمُ الابتداءِ بَعدَ "إن" المكسورة، وسُمِّيَت مُزَحلَقَةً لأنهمَ زَحلَقُوها عن صَدْرِ الجملةِ كَراهيَةَ ابتداءِ الكلامِ بِمؤَكِّدَينِ ولها أربعةُ مَواضعَ:

(1)خبُر "إن" بثلاثَةِ شُرُوطٍ:

كَونِه مُؤَخَّراً، مُثبَتاً، غَيرَ ماضٍ، نحو: {إنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ} (الآية "39" من سورة إبراهيم "14" )، {وإنَّكَ لتَعَلَمُ مَا نُرِيدُ} (الآية "79"من سورة هود "11" ) . {وإنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (الآية "4" من سورة القلم"68").
فإن قُرِنَ الماضِي بـ "قَد" جاز دُخُول اللاَّم عليه،
نحو "إنَّ الغائب لَقَدْ حَضَر" .
#يــتــــبــــــــــع 🔻✒️🔻

وأجازَ بَعضُهم (الأخفش والفراء وتبعهما ابن مالك) دُخُولَها على المَاضِي الجَامِدِ لِشَبَهِهِ بالاسمِ، نحو "أنَّ إبراهيمَ لِنعمَ الرَّجُل".

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اللـام_المـــزحلقة_
((2))📍

(2) مَعمُولُ الخَبَر وذلك بثلاثةِ شُروطٍ أيضاً: تَقَدُّمُه على الخَبَر، وكَونُه غيرَ حَال، وكونُ الخَبَر صَالِحاً لِلَّلامِ نحو "إنَّ زَيداً لَطَعَامَكَ آكِلٌ" .

(3) اسم "إن" إذا تأخّر: عن الخبر، نحو: {إنَّ في ذلك لَعِبرة}(الآية "13" من سورة آل عمران "3" ) أو عَن مَعمُولِ الخَبَر إذا كان ظَرْفاً نحو "إنَّ عِندَك لَخَالِداً مًقِيمٌ" أوجَارّاً ومَجرُوراً نحو: "إنَّ في الدَّارِ لَزَيداً جَالِسٌ".

(4) ضَميرُ الفَصل بِدونِ شَرْطٍ نحو: {إنَّ هَذا لَهُو القَصَصُ الحَقُّ} (الآية "62" من سورة آل عمران "3" ).

ويُحكَمُ على هذه اللاَّم بالزِّ يَادَةِ في غيرِ هذِهِ المواضع

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

(( كيفــــما)) ✒️💫

كيفما: اسم شرط جازم دال على الحال ويعرب:

1 - حالا من فاعل فعل الشرط إذا كان فعل الشرط تاما
(ليس ناقصا).
#نحو: كيفما تعامل الناس يعاملوك.

كيف: اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب حال وما زائدة والتقدير في أي حال تعامل الناس أو بأية طريقة تعامل الناس يعاملوك.

2 - خبرا للفعل الناقص إذا لم يستوف الفعل الناقص خبره،
#نحو: كيفما تكونوا يولّ عليكم.

= كيف: اسم شرط جازم مبني على الفتح في
محل نصب خبر الفعل الناقص (تكونوا)، وما زائدة.

3 - مفعولا مطلقا، نحو: كيفما تجلس أجلس.
والتقدير أي جلوس تجلس أجلس.

كيف: اسم شرط جازم مبني على الفتح في
محل نصب مفعول مطلق وما زائدة.

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#آيـــــات_معـــربـــة_🟢

#قال_تعالى : ( إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ).

=إذا : ظرف للزمن المستقبل مبين على السكون في محل نصب متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط . تتلى : فعل ماض مبني للمجهول .
=عليه : جار ومجرور متعلقان بتتلى .
=آياتنا : نائب فاعل وآيات مضاف والضمير المتصل في
محل جر بالإضافة وجملة تتلى في محل جر بإضافة الظرف إليها .
=قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم .
=أساطير الأولين : أساطير خبر لمبتدأ مضمر والتقدير هي أساطير ، وأساطير مضاف والأولين مضاف إليه مجرور بالياء .


#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#آيـــــات_معـــربـــة_🟢

#قال_تعالى : { ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم }.

=ولما فتحوا : الواو حرف عطف ولما حينية أو رابطة متضمنة
معنى الشرط غير جازمة مبنية على السكون في محل نصب .
=فتحوا : فعل وفاعل . متاعهم : مفعول به ومضاف إليه ،
🔹 وجملة فتحوا في محل جر بإضافة لما إليها . وجدوا : فعل وفاعل . بضاعتهم : مفعول به ومضاف إليه ، وجملة وجدوا لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم .
=ردت : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير
مستتر جوازاً تقديره هي .
=إليهم : جار ومجرور متعلق بردت وجملة ردت إليهم
في محل نصب مفعول به ثان لوجدوا .
وجملة لما وما بعدها عطف على ما قبلها .

#قال_تعالى :
{ فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين }

=فأما : الفاء حرف استئناف ، أما حرف شرط وتفصيل غير جازم .
=من : اسم موصول في محل رفع مبتدأ .
=تاب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو وجملة تاب لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .
=وآمن : الواو حرف عطف وآمن فعل ماض والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو والجملة عطف على تاب .
=وعمل : الواو حرف عطف وعمل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
=صالحاً : مفعول به أو نائب عن المفعول المطلق مبين لصفته منصوب بالفتحة والتقدير : عمل عملا صالحا .
=فعسى : الفاء رابطة لجواب الشرط ، وعسى فعل ماض جامد
من أفعال الرجاء تعمل عمل كان ،

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•