#الإعـــــــراب 📚🖌
🔹{تَبَارَكَ}: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح.
🔹﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون
في محلّ رفع فاعل.
🔹﴿نَزَّلَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل
ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره:(هو) .
🔹﴿الْفُرْقَانَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه
الفتحة الظاهرة على آخره.
🔹﴿عَلَى عَبْدِهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"نزل"،
و"الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
🔹﴿ليكون﴾: اللام: للتعليل حرف جرّ.
🔹يكون: فعل مضارع منصوب بالفتحة واسم "كان"
ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: (هو) .
🔹﴿لِلْعَالَمِينَ﴾: اللام: حرف جرّ.
🔹العالمين: اسم مجرور بالياء، لأنه ملحق بجمع
المذكر السالم.والجار والمجرور متعلّقان بـ"نذيرًا".
🔹﴿نَذِيرًا﴾: خبر "يكون" منصوب وعلامته الفتحة.
🔸و"أن" المضمرة وما بعدها:
🔸بتأويل مصدر في محلّ جرّ باللام.
🔸والجار والمجرور متعلّقان بـ"نزل".
🔹جملة "تبارك الذي لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها ابتدائية.
🔹جملة "نزل" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "الذي".
🔹جملة "يكون نذير" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "أن" المضمر.
https://server11.mp3quran.net/yasser/025.mp3

#قال_اللھ_تعالي:
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ( #غافر 44 ) }.

#الإعـــــــراب 📚🖌
🔹فَسَتَذْكُرُونَ: الفاء: حرف رابط لجواب شرط مقدّر.
🔹والسين: حرف تسويف.
🔹تذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و"الواو"
ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
🔹﴿مَا﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ
نصب (مفعول به).
🔹﴿أَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة،
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:(أنا).
🔹﴿لَكُم﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أقول".
🔹﴿وَأُفَوِضُ﴾: الواو: حرف عطف.
🔹أفوض: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة،
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:(أنا) .
🔹﴿أَمرِي﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على
ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة
المناسبة للياء، و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ
جرّ بالإضافة.
🔹﴿إلَى اللهِ﴾: خافض ومخفوض متعلّقان بـ "افوض".
🔹﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
🔹﴿الله﴾: لفظ الجلالة اسم "إن" منصوب بالفتحة.
🔹﴿بَصِيرُ﴾: خبر "إنّ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔹﴿بِالعِبادِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "بصير".

🔸جملة "ستذكرون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب شرط مقدرة، أي إذا عاينتم العذاب يوم القيامة فستذكرون ما أقول.
وجملة "أقول" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "ما"، والعائد محذوف.
🔸جملة "أفوض" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على
جملة "ستذكرون".
🔸جملة "إن الله بصير" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.

#الحمـــد_للـــه..
#اللهم_اجعل_القرآن_ربيع_قلوبنا_ونور_صدورنا.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
https://surahquran.com/mp3/Al-Minshawi/40.html

#إعـــراب_الآيــة_الكـريمـة 📚🖌🖌

#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا
دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ( 186 ) }.

#الإعـــــــراب
🔹وَإِذَا: الواو: حرف استئناف مبنيّ على الفتح لا محلّ له
من الإعراب"إذا" ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول فيه متعلق بجوابه المحذوف، والتقدير:( فقل لهم) .

🔹﴿سَأَلَكَ﴾: فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر، و"الكاف"
(ضمير متّصل) مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به.
🔹﴿عِبَادِي﴾: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على
ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة
المناسبة للياء.والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ
جر بالإضافة.

↩️وجملة "سألك عبادي" في محلّ جرّ بالإضافة.
🔹﴿عَنِّي﴾: عن: حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من
الإعراب، وياء التكلم ضمير متصل مبنيّ على السكون في
محلّ جرّ بعن، والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل ("سألك").

🔹﴿فَإِنِّي﴾: الفاء: واقعة في جواب "إذا" حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب، "إن": حرف توكيد ونصب مشبّه بالفعل مبنيّ على الفتح المقدر قبل ياء المتكلم، وياء المتكلم ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب اسم "إن".
🔹﴿قَرِيبٌ﴾: خبر "إن" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وجملة "إني قريب" في محلّ نصب ( مقول القول ) لقول محذوف التقدير: فقل لهم: (إني قريب).

🔹وجملة القول المحذوفة لا محلّ لها من الإعراب لأنها جواب
شرط غير جازم.
🔹﴿أُجِيبُ﴾: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: (أنا) .
🔹﴿دَعْوَةَ﴾: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
﴿الدَّاعِ﴾: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف.

🔸جملة "أجيب دعوة الداعي" في محلّ رفع خبر ثانٍ لِ "إن".
🔹﴿إِذَا﴾: ظرف زمان مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول فيه.
🔹﴿دَعَانِ﴾: فعل ماض مبنيّ على فتح مقدر على الألف للتعذر.
🔹والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى "الداعي"، والنون حرف للوقاية مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب، وياء المتكلم المحذوفة للتخفيف ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.

🔹﴿فَلْيَسْتَجِيبُوا﴾: الفاء: حرف ربط لجواب شرط مقدر.

🔸والتقدير: وإذا كان ذلك واقعًا أو حاصلًا فليستجيبوا.
و"اللام": لام الأمر، حرف جزم.
🔹يستجيبوا: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة، و"الواو" ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل.
🔸والجملة الفعلية لا محلّ لها من الإعراب؛ لأنها جواب الشرط المقدر، بإذا، والشرط المقدر ومدخوله معطوف على ما قبله إلا
محلّ له من الإعراب مثله.
🔹﴿لِي﴾: اللام حرف جر مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب، وياء المتكلم ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جر باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل "يستجيبوا".
🔹﴿وَلْيُؤْمِنُوا﴾: الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب، ولام الأمر: حرف جزم مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.
🔹"يؤمنوا" فعل مضارع مجزوم باللام، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة، و"الواو" ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل، و"الألف" فارقة.

🔸وجملة "يؤمنوا" معطوفة على جملة "يستجيبوا" لا محلّ لها
من الإعراب.
🔹﴿بِي﴾: الباء: حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب، وياء المتكلم ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جر بالباء.
والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل "يؤمنوا".
🔹﴿لَعَلَّهُمْ﴾: لعل: حرف ترجّ مشبه بالفعل مبنيّ على الفتح الظاهر، 🔹و"الهاء": ضمير متّصل مبني على الضمّ في محلّ نصب اسم "لعل"، و"الميم": علامة جمع الذكور.

🔹﴿يَرْشُدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
🔹لأنَّه من الأفعال الخمسة، و"الواو" ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
🔸وجملة "يرشدون" في محلّ رفع خبر "لعل".
🔸وجملة "لعلهم يرشدون"
🔸 لا محلّ لها من الإعراب لأنها تعليلية.

#الحمـــــد_للــــــه..

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعنا_علي_طاعتگ_يارب_العاملين......
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#في_ظـــل_آيــــة.
#قال_اللھ_تعــــالي :
{ شَـهِدَ اللـهُ أنـَّهُ لآَ إِلـٰهَ إلِا هُـوَ }.
#آيــــــة_18_آل_عمــران.

#الإعـــــــراب 📚✏️
🔹شهد الله : شهد فعل ماض مبني على الفتح
والله اسم  الجلالة (تأدبا لله) فاعل مرفوع .
🔶والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
🔹أنه : أن حرف توكيد ونصب ، والضمير المتصل
في محل اسمها .
🔹لا إله : لا نافية للجنس تعمل عمل إن ، إله اسمها
مبني على الفتح في محل نصب ، وخبرها محذوف
تقديره : (( موجود)) .

🔹إلا : حرف حصر لا عمل له .
🔹هو : فيه وجوه من الإعراب هي : ـ

(1) بدل من اسم " لا " قبل دخولها عليه.
ومحله الرفع على الابتداء ، وأقول قبل دخول لا
لأن محل اسمها بعد دخولها عليه النصب .

(2)  بدل من محل لا واسمها ، ومحلهما الرفع على
الابتداء أيضا .

(3) ـ بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف
" موجود " ، وهذا أحسن الوجوه وأقواها #والله_أعلم .
🔶وجملة( لا إله) ... إلخ في محل رفع خبر إن .

🔶وجملة( أنه لا)... إلخ في محل نصب مفعول به لشهد.
  أو في محل نصب على حذف حرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بشهد .

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•

#حقيقــــة_لابـدمنـها...!!!
#فـاعـمل_لهــا....

#قـال_اللـھ_تعــــالي :
{كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ}.

#الإعـــــــراب
🔘(كل) مبتدأ مرفوع
🔘(نفس) مضاف إليه مجرور.
🔘(ذائقة) خبر مرفوع، (مضاف)
🔘(الموت) مضاف إليه مجرور.

#الصــرف:
🔹(ذائقة)، مؤنث ذائق، وهو اسم فاعل.
🔹من ذاق يذوق (باب نصر)
🔹وقلب حرف العلّة همزة لمجيئه بعد ألف
فاعل اطّرادا، والأصل ذاوق.

#اللهم_اجعل_القرآن_حُجًة_لنا_لا_علينا_
    {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ }
        " الآيات من سورة الجاثية "
             #من_آيــــــةرقم( 27:37)

https://f.top4top.net/m_474djq0d6.mp3

#جنــة_القـــرآن. 🌴🕊🌴
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
﴿ وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ ﴾[ #الرحمن: 46].

#الإعـــــــراب📚🖌
🔹﴿وَلِمَنْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹وَ"اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ.
🔹( مَنْ ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ
جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
🔹﴿خَافَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ
مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"
🔸وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
🔹﴿مَقَامَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿رَبِّهِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ
( مُضَافٌ إِلَيْهِ).
🔹﴿جَنَّتَانِ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ.
↩️ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
#اللهم_بلغنا_رمضان_وانت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•

الجملة:(لا طالبَ علمٍ كسولٌ).

#الإعـــــــراب
🔹لا: نافية للجنس، حرف مبني على السكون لا محل
له من الإعراب.
🔹طالبَ: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
على آخره، وهو مُضاف.
🔹علمٍ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر
على آخره.
🔹كسولٌ: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
🔲يكون اسم لا منصوبًا إذا كان مُضافًا أو شبيهًا بالمُضاف،
والشبيه بالمُضاف هو اسم نكرة اتّصل به شيء يتمم معناه.
#مثل: "لا طالعًا جبلًا ظاهرٌ").
( لا عامل متهاونٌ).
🔹لا: نافية للجنس، حرف مبني على السكون لا محل
له من الإعراب.
🔹عامل: اسم لا مبني على الفتح.
🔹متهاونٌ: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم.
(يكون اسم لا مبنيًا على ما يُنصب عليه إذا لم يكن مُضافًا
أو شبيهًا بالمُضاف).

#ملحوظة_هااااااااامة :-
يجوز حذف خبر لا النافية للجنس إذا فُهِمَ من سياق الكلام.
#مثل: (العلمُ ولا شكَّ أساسُ النهضةِ)، أي (ولا شكَّ في ذلك).

#لا_العاطفــة
 ↩️حرف عطف ونفي، تعطف مفرد على مفرد، وتنفي ما بعدها وتؤكد ما قبلها، ويجب أنْ يكون ما قبلها مُثبتًا، وفي حال كان منفيًا، لا تكون "لا" عاطفة.[]
#الإعـــــراب📚🖌
يُعرب ما بعدها معطوفًا على ما قبلها.

#لا_النـاهيـة:-
حرف جزم يفيد طلب الكفّ عن القيام بالفعل، يدخل على الفعل المُضارع، وغالبًا ما يدخل على الفعل المُسند إلى المُخاطَب، مثل:
(ولا تتبع أهواءَهم عمَّا جاءَكَ من الحقِّ).
[] وقد تدخل على الفعل المضارع المُسند إلى الفاعل
(غير المخاطب).
#مثل: (ولا يأبَ كاتبٌ أنْ يكتبَ كما علمه اللهُ).[][]

#الإعـــــــراب 📚🖌
تجزم لا الناهية الفعل المضارع الذي يأتي بعدها، وعلامة جزمه إمَّا السكون، أو حذف النون، أو حذف حرف العلة، كما في الأمثلة التالية:

#لا_النافيـة📚🖌
↩️تفيد النفي ولا تدل على طلب، وتدخل على الأسماء والأفعال، وغالبًا تدخل على الفعل المضارع، وقد تدخل على الفعل الماضي، مثل قوله تعالى: (فلا اقتحمَ العقبة)،[] وغالبًا ما تكون متكررة في حال دخولها على الماضي، مثل قوله تعالى: (لا صدق ولا صلى).

↩️وعند دخولها على الأسماء يأتي بعدها مبتدأ أو خبر مُقدم،
ويجب تكرارها.

#الإعـــــــراب 📚🖌
🔹لا النافية لا عملَ لها، فلا تؤثر على إعراب الجملة
كما في المثال التالي:-
((لا زيدٌ في الدارِ ولا عمرُ)) .
🔹(لا) : نافية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
🔹(زيدٌ) : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
🔹(في) : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
🔹(الدار) : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع

#قال_اللھ_تعالي :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ} (٤)#سورةيوسف
#الإعـــــــراب 📚✏️
🔹«يا» أداة نداء.
🔹«أَبَتِ» منادى منصوب لأنه مضاف لياء المتكلم
المحذوفة وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل
ياء المتكلم منع من ظهورها مناسبة الحرف المحذوف
وقد عوض عن الياء المحذوفة بالتاء.
🔹والجملة مقول القول.
🔹«إِنِّي» إن واسمها والجملة مقول القول.
🔹«رَأَيْتُ» ماض وفاعله والجملة خبر.
🔹«أَحَدَ عَشَرَ» كلمتان مبنيتان على فتح الجزأين في
محل نصب مفعول به.
🔹«كَوْكَباً» تمييز «وَالشَّمْسَ» معطوف على أحد عشر
«وَالْقَمَرَ» معطوف على ما قبله.
🔹«رَأَيْتُهُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة.
🔹«لِي» متعلقان بساجدين.
🔹«ساجِدِينَ» مفعول به ثان لرأيتهم منصوب.


#اللهم_بلغنا_ليلة_القدر_واجعلنامن_عتقاءالنار
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اللهـم_ارزقنـا_قـول:
      #اشـــهدأن_لاإله_إلااللـــــه.
          #محمد_رسول_اللــــــه.
#عنــد_المــوت_وجميع_المسـلمين

    #إعراب_اشهد_أن_لا_إله_إلاالله
       #وأن_محمدا_رسول_الله

#الإعـــــــراب :📚✏️

أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله "

🔸أشهد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنا )
🔸أنْ : مخففة من الثقيلة (أنّ )، ويجوز إعمالها وإهمالها
واسمها ضمير الشأن المحذوف والتقدير: (اشهد أنّه).
🔸لا  : نافية للجنس
🔸إله : اسم مبني على الفتح في محل نصب اسم
( لا ) النافية للجنس وخبرها محذوف تقديره (معبود بحق)
🔸إلا  : أداة حصر
🔸الله : بدل مرفوع من خبر ( لا ) وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔶والجملة الاسمية من ( لا ) النافية مع اسمها وخبرها في
محل رفع خبر (أن) المخففة من الثقيلة.
🔶والمصدر المؤول من( أنْ ) المخففة واسمها وخبرها في
محل نصب مفعول به للفعل ( أشهد ).
🔸وأنّ: الواو عاطفة حرف مبنى على الفتح لا محل
له من الإعراب..
🔸أنّ: حرف توكيد ونصب
🔸محمدًا: اسم أنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
على آخره......
🔸رسولُ : خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره وهو مضاف.
🔸الله : اسم  الجلالة تأدبا مع الله ((مضاف إليه)) .....

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#آيـــاتـــ_مضيئــــة 💭🔮💭
#من_ســـــورةالاســراء.

#قال_اللھ_تعــالي:
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{ وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ
لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا }{ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا }.
{ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلايَزِيدُ الظَّالِمِينَ
إِلا خَسَارًا }#الاسراء(82.81.80).
#الإعـــــــراب 🔃🌷🔃

#لغتنا_الجميـلــة_الفصيـحة👒

#اعــرب_التــالي:-🖌
قوله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
#فاطـر (28)

#الإعـــــــراب 📚🖌
🔹إنما: كافة و مكفوفة.
🔹يخشى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة
منع من ظهورها (التعذر) .
🔹الله: اسم الجلالة( تأدبا لله) مفعول به مقدم
منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
🔹من: حرف جر مبني
🔹عباده: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
على آخره، و هو مضاف
🔹الهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
🔹العُلَماء: فاعل مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.

#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#في_ظل_آية_
#قال_الله_تعالي
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم_

﴿ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} 
[الزخرف:77]:

#الإعـــــــراب 📚✏️
&...ليقض: اللام لام الدعاء، حرف مبنيٌّ على الكسر، لا محلَّ
له من الإعراب، وهو يجزم الفعل المضارع.

&...يقضِ: فعل مضارع مجزوم باللام، وعلامة جزمه حذف
حرف العلة "الياء"، والكسرة قبلها دليل عليها.

&...علينا: "على" حرف مبنيٌّ على السكون، لا محلَّ له من الإعراب،
و "نا" ضمير مبنيٌّ على الفتح، في محل جرٍّ، اسم مجرور، والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل "يقض".

&...ربك: ربُّ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، وهو مضاف، والكاف ضمير مبنيٌّ على الفتح، في محل جر، مضاف إليه.

#اللهم_نسألك_حسن_الخاتمة.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#ماإعـراب_الآيـة_الكريمـة:

#قال_اللھ_تعالي :
﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ  [النساء:78]

#الإعـــــــراب _🖌
&...أينما: أين: اسم شرط جازم، يجزم فعلين، الأول: فعل الشرط، والثانِي: جواب الشرط وجزاؤه، وهو مبنيٌّ على الفتح، في محل نصب على الظرفية المكانية، وما: زائدة.

&...تكونوا: فعل مضارع مجزوم بـ"أين" فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير مبنيٌّ على السكون، في محل رفع فاعل.

&&...وكان هنا تامَّة؛ لكونِها دالَّة على مجرد حصول حدث.
#أيْ: أينما توجدوا؛ ولذا فهي لا تَحتاج إلى مفعول به.

&... يدركْكُم: يدرك: فعل مضارع مجزوم بـ"أينما"، جواب الشرط وجزاؤه.

▪️والكاف الثانية ضمير مبنيٌّ على الفتح، في محل نصب،
مفعول به.
▪️والميم حرف دال على الجمع.

الموت: فاعل "يدرك" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
في آخره.

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_انصر_أهل_غزة_وايدهم_بجنود_من_عندك.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#حقيقــــة_لابـدمنـها...!!!
#فـاعـمل_لهــا....!!

#قـال_اللـھ_تعــــالي :
{كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ}.

#الإعـــــــراب
🔘(كل) مبتدأ مرفوع
🔘(نفس) مضاف إليه مجرور.
🔘(ذائقة) خبر مرفوع، (مضاف)
🔘(الموت) مضاف إليه مجرور.

#الصــرف:
🔹(ذائقة)، مؤنث ذائق، وهو اسم فاعل.
🔹من ذاق يذوق (باب نصر)
🔹وقلب حرف العلّة همزة لمجيئه بعد ألف
فاعل اطّرادا، والأصل ذاوق.

#اللهم_اجعل_القرآن_حُجًة_لنا_لا_علينا_
    {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ }
        " الآيات من سورة الجاثية "
             #من_آيــــــةرقم( 27:37)

https://f.top4top.net/m_474djq0d6.mp3

#قال_اللھ_تعالي :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ} (٤)#سورةيوسف

#الإعـــــــراب 📚✏️
🔹«يا» أداة نداء.
🔹«أَبَتِ» منادى منصوب لأنه مضاف لياء المتكلم
المحذوفة وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل
ياء المتكلم منع من ظهورها مناسبة الحرف المحذوف
وقد عوض عن الياء المحذوفة بالتاء.
🔹والجملة مقول القول.
🔹«إِنِّي» إن واسمها والجملة مقول القول.
🔹«رَأَيْتُ» ماض وفاعله والجملة خبر.
🔹«أَحَدَ عَشَرَ» كلمتان مبنيتان على فتح الجزأين في
محل نصب مفعول به.
🔹«كَوْكَباً» تمييز «وَالشَّمْسَ» معطوف على أحد عشر
«وَالْقَمَرَ» معطوف على ما قبله.
🔹«رَأَيْتُهُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة.
🔹«لِي» متعلقان بساجدين.
🔹«ساجِدِينَ» مفعول به ثان لرأيتهم منصوب.

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اعـــرب_التــالي:📚✏️

((مَنْ يسـعَ إلى الخـيرِ ينـلْ الأجـرَ)) .

#الإعـــــــراب 📚✏️
🔹مَنْ — اسم شرط جازم مبني على السكون في
محل رفع مبتدأ .
🔹يسعَ — فعل مضارع مجزوم بمَنْ علامة جزمه
حذف حرف العلة وهو فعل الشرط .
والفاعل مستتر في الفعل جوازا تقديره ( هو).
🔹إلى — حرف جر مبني على السكون لا محل لهُ
من الإعراب .
🔹الخيرِ— اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة .
🔹ينلْ — فعل مضارع مجزوم بمَنْ وعلامة جزمه
السكون وهو جزاء الشرط .
والفاعل مستتر في الفعل جوازا تقديره ( هو).
🔹الأجرَ — مفعول بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

{تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}
#ســورةالبقـــرة(252)}.

#الإعـــــــراب 📚🖌
=(تي) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب =(آيات) خبر مرفوع. وعلامة الرفع الضمة.
=(اللّه) اسم الجلالة(تأدبا لله) مضاف إليه مجرور.
=(نتلو) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو.. والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن) للتعظيم.
=و(ها) ضمير مفعول به.
=(على) حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (نتلوها). =(بالحقّ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال إمّا من فاعل نتلو أو من مفعوله أو من المجرور في (عليك).

#أي: ملتبسين بالحقّ أو ملتبسة بالحقّ أو ملتبسا بالحقّ الواو عاطفة =(إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والكاف ضمير متّصل في محلّ نصب اسم إنّ اللام المزحلقة تفيد التوكيد (من المرسلين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر.
#إعـراب الجُمــل:-
🔹جملة: (تلك آيات اللّه..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جمل: (نتلوها) في محلّ نصب حال من آيات اللّه.
🔹جملة: (إنّك لمن المرسلين) لا محلّ لها معطـوفة
على الاستئنافيّة.

#الصـرف:🖌
🔸(المرسلين)، جمع المرسل.
🔸اسم مفعول من الفعل أرسل المبنيّ للمجهول.
🔸 وزنه مفعل بضم الميم وفتح العين.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
.إعراب الآية رقم (253):
{تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ
كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ... الآية}

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•