#الإعـــــراب 📚✏️
📝(وَالْوالِداتُ) الواو استئنافية والوالدات مبتدأ.
📝(يُرْضِعْنَ) فعل مضارع وفاعل.
🔹والجملة خبر المبتدأ.
📝(أَوْلادَهُنَّ) مفعول به.
📝(حَوْلَيْنِ) ظرف زمان منصوب بالياء لأنه مثنى
متعلق بيرضعن.
📝(كامِلَيْنِ) صفة منصوبة.
📝(لِمَنْ) متعلقان بمحذوف خبر تقديره: (ذلك الأمر لمن).
📝(أَرادَ) فعل ماض.
📝(أَنْ يُتِمَّ) المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب
↩️ مفعول به لأراد.
📝(الرَّضاعَةَ) مفعول يتم.
🔹وجملة: (أراد) صلة الموصول.
📝(وَعَلَى الْمَوْلُودِ) متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
📝(لَهُ) متعلقان بالمولود (رِزْقُهُنَّ) مبتدأ مؤخر.
📝(وَكِسْوَتُهُنَّ) عطف على رزقهن.
📝(بِالْمَعْرُوفِ) متعلقان بمحذوف حال.
🔹والجملة معطوفة.
📝(لا تُكَلَّفُ) لا نافية تكلف فعل مضارع مبني للمجهول.
📝(نَفْسٌ) نائب فاعل (إِلَّا) أداة حصر.
📝(وُسْعَها) مفعول به ثان ونائب الفاعل هو المفعول الأول.
🔹والجملة تفسيرية.
📝(لا تُضَارَّ) لا ناهية جازمة تضار فعل مضارع مجزوم
وعلامة جزمه السكون.
↩️وحرك بالفتح لخفتها وهو مبني للمجهول.
📝(والِدَةٌ) نائب فاعل (بِوَلَدِها) متعلقان بتضار.
🔹والجملة حالية (وَلا) الواو عاطفة لا نافية.
📝(مَوْلُودٌ) نائب فاعل لفعل محذوف تقديره يضار.
📝(لَهُ) متعلقان بمولود (بِوَلَدِهِ) متعلقان بالفعل المحذوف
يضار.
📝(وَعَلَى الْوارِثِ) متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
📝(مِثْلُ) مبتدأ (ذلِكَ) اسم إشارة في محل جر بالإضافة.
🔹والجملة معطوفة على ما قبلها.
📝(فَإِنْ) الفاء استئنافية إن شرطية جازمة.
📝(أَرادا) فعل ماض مبني على الفتح والألف فاعل.
↩️ وهو في محل جزم فعل الشرط.
📝(فِصالًا) مفعول به (عَنْ تَراضٍ) متعلقان بمحذوف
↩️صفة فصالا (مِنْهُما) متعلقان بتراض.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
تتمة الآية الكريمة.. ((233))..
إن قدر الله لنا البقاء واللقاء..
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
📝(وَالْوالِداتُ) الواو استئنافية والوالدات مبتدأ.
📝(يُرْضِعْنَ) فعل مضارع وفاعل.
🔹والجملة خبر المبتدأ.
📝(أَوْلادَهُنَّ) مفعول به.
📝(حَوْلَيْنِ) ظرف زمان منصوب بالياء لأنه مثنى
متعلق بيرضعن.
📝(كامِلَيْنِ) صفة منصوبة.
📝(لِمَنْ) متعلقان بمحذوف خبر تقديره: (ذلك الأمر لمن).
📝(أَرادَ) فعل ماض.
📝(أَنْ يُتِمَّ) المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب
↩️ مفعول به لأراد.
📝(الرَّضاعَةَ) مفعول يتم.
🔹وجملة: (أراد) صلة الموصول.
📝(وَعَلَى الْمَوْلُودِ) متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
📝(لَهُ) متعلقان بالمولود (رِزْقُهُنَّ) مبتدأ مؤخر.
📝(وَكِسْوَتُهُنَّ) عطف على رزقهن.
📝(بِالْمَعْرُوفِ) متعلقان بمحذوف حال.
🔹والجملة معطوفة.
📝(لا تُكَلَّفُ) لا نافية تكلف فعل مضارع مبني للمجهول.
📝(نَفْسٌ) نائب فاعل (إِلَّا) أداة حصر.
📝(وُسْعَها) مفعول به ثان ونائب الفاعل هو المفعول الأول.
🔹والجملة تفسيرية.
📝(لا تُضَارَّ) لا ناهية جازمة تضار فعل مضارع مجزوم
وعلامة جزمه السكون.
↩️وحرك بالفتح لخفتها وهو مبني للمجهول.
📝(والِدَةٌ) نائب فاعل (بِوَلَدِها) متعلقان بتضار.
🔹والجملة حالية (وَلا) الواو عاطفة لا نافية.
📝(مَوْلُودٌ) نائب فاعل لفعل محذوف تقديره يضار.
📝(لَهُ) متعلقان بمولود (بِوَلَدِهِ) متعلقان بالفعل المحذوف
يضار.
📝(وَعَلَى الْوارِثِ) متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
📝(مِثْلُ) مبتدأ (ذلِكَ) اسم إشارة في محل جر بالإضافة.
🔹والجملة معطوفة على ما قبلها.
📝(فَإِنْ) الفاء استئنافية إن شرطية جازمة.
📝(أَرادا) فعل ماض مبني على الفتح والألف فاعل.
↩️ وهو في محل جزم فعل الشرط.
📝(فِصالًا) مفعول به (عَنْ تَراضٍ) متعلقان بمحذوف
↩️صفة فصالا (مِنْهُما) متعلقان بتراض.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
تتمة الآية الكريمة.. ((233))..
إن قدر الله لنا البقاء واللقاء..
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الإعـــــــراب :-🔃📍🔃
📝{وَالْوالِداتُ) الواو استئنافية والوالدات مبتدأ.
📝(يُرْضِعْنَ) فعل مضارع وفاعل والجملة خبر المبتدأ.
📝(أَوْلادَهُنَّ) مفعول به (حَوْلَيْنِ) ظرف زمان منصوب بالياء
لأنه مثنى متعلق بيرضعن (كامِلَيْنِ) صفة منصوب.
📝(لِمَنْ) متعلقان بمحذوف خبر تقديره: ذلك الأمر لمن.
📝(أَرادَ) فعل ماض (أَنْ يُتِمَّ) المصدر المؤول من أن والفعل
في محل نصب مفعول به لأراد.
📝(الرَّضاعَةَ) مفعول يتم.
🔸وجملة: (أراد) صلة الموصول.
📝(وَعَلَى الْمَوْلُودِ) متعلقان بمحذوف خبر مقدم (لَهُ) متعلقان بالمولود (رِزْقُهُنَّ) مبتدأ مؤخر (وَكِسْوَتُهُنَّ) عطف على رزقهن (بِالْمَعْرُوفِ) متعلقان بمحذوف حال والجملة معطوفة.
📝(لا تُكَلَّفُ) لا نافية تكلف فعل مضارع مبني للمجهول.
📝(نَفْسٌ) نائب فاعل (إِلَّا) أداة حصر.
📝(وُسْعَها) مفعول به ثان ونائب الفاعل هو المفعول الأول.
🔸والجملة تفسيرية.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#تتمـــة_الآية_الكريمة_حفظـــكم_اللـــــه
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
📝{وَالْوالِداتُ) الواو استئنافية والوالدات مبتدأ.
📝(يُرْضِعْنَ) فعل مضارع وفاعل والجملة خبر المبتدأ.
📝(أَوْلادَهُنَّ) مفعول به (حَوْلَيْنِ) ظرف زمان منصوب بالياء
لأنه مثنى متعلق بيرضعن (كامِلَيْنِ) صفة منصوب.
📝(لِمَنْ) متعلقان بمحذوف خبر تقديره: ذلك الأمر لمن.
📝(أَرادَ) فعل ماض (أَنْ يُتِمَّ) المصدر المؤول من أن والفعل
في محل نصب مفعول به لأراد.
📝(الرَّضاعَةَ) مفعول يتم.
🔸وجملة: (أراد) صلة الموصول.
📝(وَعَلَى الْمَوْلُودِ) متعلقان بمحذوف خبر مقدم (لَهُ) متعلقان بالمولود (رِزْقُهُنَّ) مبتدأ مؤخر (وَكِسْوَتُهُنَّ) عطف على رزقهن (بِالْمَعْرُوفِ) متعلقان بمحذوف حال والجملة معطوفة.
📝(لا تُكَلَّفُ) لا نافية تكلف فعل مضارع مبني للمجهول.
📝(نَفْسٌ) نائب فاعل (إِلَّا) أداة حصر.
📝(وُسْعَها) مفعول به ثان ونائب الفاعل هو المفعول الأول.
🔸والجملة تفسيرية.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#تتمـــة_الآية_الكريمة_حفظـــكم_اللـــــه
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
&.. والمصدر المؤوّل من (أن) والفعل في محلّ نصب مفعول به.
&.. (الواو) عاطفة (على المولود) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف
خبر مقدّم اللام حرف جرّ والهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ والجارّ والمجرور نائب فاعل لاسم المفعول المولود.
&.. (رزق) مبتدأ مؤخّر مرفوع، (هنّ) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه (كسوتهنّ) معطوف على رزقهنّ بالواو مرفوع مثله (بالمعروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الرزق الكسوة.
&.. (لا) نافية (تكلّف) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.
&.. (نفس) نائب فاعل مرفوع (إلا) أداة حصر.
&.. (وسع) مفعول به وهو المفعول الثاني في الأصل.
&.. (لا) ناهية جازمة، (تضارّ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون وحرّك بالفتح لالتقاء الساكنين بسبب التضعيف، وهو مبنيّ للمجهول.
&.. (والدة) نائب فاعل مرفوع (بولد) جار ومجرور متعلّق ب
(لا تضارّ) والباء سببيّة و(ها) ضمير مضاف إليه الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة، (مولود) نائب فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور قبله أي: لا يضارّ مولود. له... (له) مثل الأول وهو نائب فاعل لاسم المفعول المولود. (بولد) جارّ ومجرور متعلّق ب (يضارّ) المحذوف والهاء ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.
🔹والجملة من الفعل المقدّر ونائب الفاعل لا محلّ لها
معطوفة على جملة لا تضارّ والدة بولدها..
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#تتمةإعراب_الآيةالكريمة(( 233)) بإذن اللـــــه.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
&.. (الواو) عاطفة (على المولود) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف
خبر مقدّم اللام حرف جرّ والهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ والجارّ والمجرور نائب فاعل لاسم المفعول المولود.
&.. (رزق) مبتدأ مؤخّر مرفوع، (هنّ) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه (كسوتهنّ) معطوف على رزقهنّ بالواو مرفوع مثله (بالمعروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الرزق الكسوة.
&.. (لا) نافية (تكلّف) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.
&.. (نفس) نائب فاعل مرفوع (إلا) أداة حصر.
&.. (وسع) مفعول به وهو المفعول الثاني في الأصل.
&.. (لا) ناهية جازمة، (تضارّ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون وحرّك بالفتح لالتقاء الساكنين بسبب التضعيف، وهو مبنيّ للمجهول.
&.. (والدة) نائب فاعل مرفوع (بولد) جار ومجرور متعلّق ب
(لا تضارّ) والباء سببيّة و(ها) ضمير مضاف إليه الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة، (مولود) نائب فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور قبله أي: لا يضارّ مولود. له... (له) مثل الأول وهو نائب فاعل لاسم المفعول المولود. (بولد) جارّ ومجرور متعلّق ب (يضارّ) المحذوف والهاء ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.
🔹والجملة من الفعل المقدّر ونائب الفاعل لا محلّ لها
معطوفة على جملة لا تضارّ والدة بولدها..
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#تتمةإعراب_الآيةالكريمة(( 233)) بإذن اللـــــه.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#بـــاب_اللامـــــات_للزجــاجي📚✏️
[باب لام الابتداء]
↩️لام الابتداء تدخل على الابتداء والخبر.
↩️مؤكدة ومانعة ما قبلها من تخطيها إلى ما بعدها.
#كقولك: (لأخوك شاخص ولزيد قائم).
#وكقوله_تعالى : (لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ).
: (وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ).
: (لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى..)
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
درس آخر نفعنا الله وإياكم وكل من وضع لنا
هذا العلم البديع.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
[باب لام الابتداء]
↩️لام الابتداء تدخل على الابتداء والخبر.
↩️مؤكدة ومانعة ما قبلها من تخطيها إلى ما بعدها.
#كقولك: (لأخوك شاخص ولزيد قائم).
#وكقوله_تعالى : (لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ).
: (وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ).
: (لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى..)
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
درس آخر نفعنا الله وإياكم وكل من وضع لنا
هذا العلم البديع.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#ملخـص_ماســـبق _📚✏️✏️
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الصــــرف 🔘
🔘(فريضة)، هي اسم بمعنى الشيء المفروض، فهي فعلية
بمعنى مفعولة، أو هي مصدر بمعنى الفرض.
🔘(الموسع)، اسم فاعل من (أوسع) اللازم أي صار ذا سعة
وغنى أو من (أوسع) المتعدي.
#أي: أوسع النفقة: كثّرها. وفي اللفظ حذف الهمزة.
#وأصله_( مؤوسع) ثقلت الهمزة فحذفت للتخفيف.
🔘فأصبح (موسع)، وزنه (مفعل) .
🔘(قدره)، مصدر قدر يقدر باب نصر وباب ضرب
وزنه (فعل فتحتين) ، وقد تسكّن عينه.
🔘(المقتر)، اسم فاعل من (أقتر) اللازم أي قلّ ماله.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة وأصله (مؤقتر).
#ثقلت_الهمزة فحذفت للتخفيف فأصبح (مقتر).
#وزنه_( مُفعِل) بضمّ الميم وكسر العين.
🔘(متاعا) اسم مصدر من فعل (متّع الرباعيّ).
#مصدره_القياسيّ( تمتيع) ، وزنه فعال بفتح الفاء.
🔘(المحسنين)، جمع المحسن، اسم فاعل.
🔘من فعل (أحسن إليه) وبه أي أعطاه الحسنة.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة للتخفيف كما جرى في
لفظ الموسع.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#الآيــــةرقــم ((237)).
#بإذن_اللـــــه_تعــــالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء. في حفظ الله.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعـــدت...
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔘(فريضة)، هي اسم بمعنى الشيء المفروض، فهي فعلية
بمعنى مفعولة، أو هي مصدر بمعنى الفرض.
🔘(الموسع)، اسم فاعل من (أوسع) اللازم أي صار ذا سعة
وغنى أو من (أوسع) المتعدي.
#أي: أوسع النفقة: كثّرها. وفي اللفظ حذف الهمزة.
#وأصله_( مؤوسع) ثقلت الهمزة فحذفت للتخفيف.
🔘فأصبح (موسع)، وزنه (مفعل) .
🔘(قدره)، مصدر قدر يقدر باب نصر وباب ضرب
وزنه (فعل فتحتين) ، وقد تسكّن عينه.
🔘(المقتر)، اسم فاعل من (أقتر) اللازم أي قلّ ماله.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة وأصله (مؤقتر).
#ثقلت_الهمزة فحذفت للتخفيف فأصبح (مقتر).
#وزنه_( مُفعِل) بضمّ الميم وكسر العين.
🔘(متاعا) اسم مصدر من فعل (متّع الرباعيّ).
#مصدره_القياسيّ( تمتيع) ، وزنه فعال بفتح الفاء.
🔘(المحسنين)، جمع المحسن، اسم فاعل.
🔘من فعل (أحسن إليه) وبه أي أعطاه الحسنة.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة للتخفيف كما جرى في
لفظ الموسع.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#الآيــــةرقــم ((237)).
#بإذن_اللـــــه_تعــــالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء. في حفظ الله.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعـــدت...
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الصــــرف 🔃📍
🔸(يعفون)، الواو لام الكلمة، والنون نون النسوة،
وزنه (يفعلن) بالبناء على السكون.
🔸(تعفوا)، فيه إعلال بالحذف، وأصله تعفووا، التقى
ساكنان في كلا الواوين فحذفت واو العلّة لأنها جزء من
الكلمة فأصبح تعفوا وزنه (تفعوا).
🔸(للتقوى) في الكلمة إبدال... (انظر الآية 197).
🔸(تنسوا)، في الكلمة إعلال جرى فيه مجرى اشتروا
(انظر الآية 16 من هذه السورة).
🔸(أقرب)، اسم تفضيل من قرب يقرب باب كرم، وزنه
( أفعل)، والمفضّل عليه محذوف أي العفو أقرب للتقوى
من أي عمل غيره.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب الآية. التالية.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔸(يعفون)، الواو لام الكلمة، والنون نون النسوة،
وزنه (يفعلن) بالبناء على السكون.
🔸(تعفوا)، فيه إعلال بالحذف، وأصله تعفووا، التقى
ساكنان في كلا الواوين فحذفت واو العلّة لأنها جزء من
الكلمة فأصبح تعفوا وزنه (تفعوا).
🔸(للتقوى) في الكلمة إبدال... (انظر الآية 197).
🔸(تنسوا)، في الكلمة إعلال جرى فيه مجرى اشتروا
(انظر الآية 16 من هذه السورة).
🔸(أقرب)، اسم تفضيل من قرب يقرب باب كرم، وزنه
( أفعل)، والمفضّل عليه محذوف أي العفو أقرب للتقوى
من أي عمل غيره.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب الآية. التالية.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#البـــلاغة:🔃
1- (أَلَمْ تَرَ) هذه الكلمة قد تذكر لمن تقدم علمه فتكون للتعجب والتقرير والتذكير لمن علم بما يأتي كالأحبار وأهل التواريخ، وقد تذكر لمن لا يكون كذلك فتكون لتعريفه وتعجيبه، وقد اشتهرت
في ذلك حتى أجريت مجرى المثل في هذا الباب بأن شبه حال
من(لم ير) الشيء بحال من رآه في أنه لا ينبغي أن يخفى عليه
وأنه ينبغي أن يتعجب منه والرؤية إما بمعنى الإبصار مجازا عن النظر أو بمعنى الإدراك القلبي متضمنا معنى الوصول والانتهاء.
2- (حَذَرَ الْمَوْتِ) والمراد مرض الطاعون الذي اجتاحهم وهذا
مجاز مرسل، والعلاقة هي اعتبار ما يؤول إليه هذا المرض.
3- وفي الآية طباق بين الإماتة والإحياء.
4- (فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ).
أي فماتوا ثم أحياهم وإنما حذف للدلالة على الاستغناء
عن ذكره لاستحالة تخلف مراده تعالى عن إرادته.
↩️وهذا ما يسمى في علم البلاغة الإيجاز بالحذف
#الفـــوائـد:📚
1- تبدأ هذه الآية بالاستفهام التقريري مشفوعا بالعجب
والتشويق والمراد به تشويق السامع إلى معرفة فحوى
القصة والتملّي بمغزاها..!
2- تخرج الهمزة عن الاستفهام الحقيقي فتردّ لثمانية معان.
أ- التسوية، وهي التي تقع بعد كلمة (سواء) أو (ما أبالي) أو
(ما أدري) و(ليت شعري) ونحوهن.
ب- الإنكار الابطالي: وهي تقتضي أن ما بعدها- إذا زيل الاستفهام- غير واقع وان مدعيه كاذب #نحــو:
(أشهدوا خلقهم) (أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ) (أليس اللّه بكاف عبده).
ج- الإنكار التوبيخي: وهذه تقضي أن ما بعدها واقع وان فاعله
ملوم نحو: (أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ) (أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ).
د- التقرير: ومعناه حملك المخاطب على الإقرار والاعتراف
بأمر قد استقرّ عنده ثبوته أو نفيه# تقول:
↩️(أنصرت بكرا) (أبكرا نصرت).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية_الكريمة (244)
إن قدر اللــه لنـا البقــاء واللقــاء.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘☄📘✵••┈┈┈•
1- (أَلَمْ تَرَ) هذه الكلمة قد تذكر لمن تقدم علمه فتكون للتعجب والتقرير والتذكير لمن علم بما يأتي كالأحبار وأهل التواريخ، وقد تذكر لمن لا يكون كذلك فتكون لتعريفه وتعجيبه، وقد اشتهرت
في ذلك حتى أجريت مجرى المثل في هذا الباب بأن شبه حال
من(لم ير) الشيء بحال من رآه في أنه لا ينبغي أن يخفى عليه
وأنه ينبغي أن يتعجب منه والرؤية إما بمعنى الإبصار مجازا عن النظر أو بمعنى الإدراك القلبي متضمنا معنى الوصول والانتهاء.
2- (حَذَرَ الْمَوْتِ) والمراد مرض الطاعون الذي اجتاحهم وهذا
مجاز مرسل، والعلاقة هي اعتبار ما يؤول إليه هذا المرض.
3- وفي الآية طباق بين الإماتة والإحياء.
4- (فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ).
أي فماتوا ثم أحياهم وإنما حذف للدلالة على الاستغناء
عن ذكره لاستحالة تخلف مراده تعالى عن إرادته.
↩️وهذا ما يسمى في علم البلاغة الإيجاز بالحذف
#الفـــوائـد:📚
1- تبدأ هذه الآية بالاستفهام التقريري مشفوعا بالعجب
والتشويق والمراد به تشويق السامع إلى معرفة فحوى
القصة والتملّي بمغزاها..!
2- تخرج الهمزة عن الاستفهام الحقيقي فتردّ لثمانية معان.
أ- التسوية، وهي التي تقع بعد كلمة (سواء) أو (ما أبالي) أو
(ما أدري) و(ليت شعري) ونحوهن.
ب- الإنكار الابطالي: وهي تقتضي أن ما بعدها- إذا زيل الاستفهام- غير واقع وان مدعيه كاذب #نحــو:
(أشهدوا خلقهم) (أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ) (أليس اللّه بكاف عبده).
ج- الإنكار التوبيخي: وهذه تقضي أن ما بعدها واقع وان فاعله
ملوم نحو: (أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ) (أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ).
د- التقرير: ومعناه حملك المخاطب على الإقرار والاعتراف
بأمر قد استقرّ عنده ثبوته أو نفيه# تقول:
↩️(أنصرت بكرا) (أبكرا نصرت).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب_الآية_الكريمة (244)
إن قدر اللــه لنـا البقــاء واللقــاء.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘☄📘✵••┈┈┈•
#الإعـــــراب 📚🖌
{وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
#سـورةالبقـرة(244)}.
🔹الواو عاطفة (قاتلوا) فعل أمر مبنيّ على حذف
النون والواو فاعل.
🔹(في سبيل) جار ومجرور متعلّق ب (قاتلوا)
🔸 والتعليق على المجاز.
🔹(اللّه) اسم الجلالة (تأدبا الله) مضاف إليه مجرور
الواو عاطفة.
🔹(اعلموا) مثل قاتلوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل.
🔹(اللّه)( تأدبا لله) اسم الجلالة اسم أنّ منصوب.
🔹(سميع) خبر مرفوع (عليم) خبر ثان مرفوع.
🔸والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ
مسدّ مفعوليّ اعلموا.
#الصــرف:-
🔹(سميع) من أوزان المبالغة- فعيل- وهي صفة تدلّ
على الثبوت والدوام، فهي صفة مشبهة باسم الفاعل.
(انظر الآية 127 من هذه السورة).
🔹(عليم)، حكمه كحكم سميع في الوزن والصرف
(انظر الآية 29 من هذه السورة).
#إعــراب الجمـل:-
🔸جملة: (قاتلوا) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر.
🔸جملة: (اعلموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة قاتلوا.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#بإذن_الله_تعالي_إن_قدر_الله_البقاء_واللقاء
إعراب الآية رقم (245):
{مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً
كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
{وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
#سـورةالبقـرة(244)}.
🔹الواو عاطفة (قاتلوا) فعل أمر مبنيّ على حذف
النون والواو فاعل.
🔹(في سبيل) جار ومجرور متعلّق ب (قاتلوا)
🔸 والتعليق على المجاز.
🔹(اللّه) اسم الجلالة (تأدبا الله) مضاف إليه مجرور
الواو عاطفة.
🔹(اعلموا) مثل قاتلوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل.
🔹(اللّه)( تأدبا لله) اسم الجلالة اسم أنّ منصوب.
🔹(سميع) خبر مرفوع (عليم) خبر ثان مرفوع.
🔸والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ
مسدّ مفعوليّ اعلموا.
#الصــرف:-
🔹(سميع) من أوزان المبالغة- فعيل- وهي صفة تدلّ
على الثبوت والدوام، فهي صفة مشبهة باسم الفاعل.
(انظر الآية 127 من هذه السورة).
🔹(عليم)، حكمه كحكم سميع في الوزن والصرف
(انظر الآية 29 من هذه السورة).
#إعــراب الجمـل:-
🔸جملة: (قاتلوا) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر.
🔸جملة: (اعلموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة قاتلوا.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#بإذن_الله_تعالي_إن_قدر_الله_البقاء_واللقاء
إعراب الآية رقم (245):
{مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً
كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
﴿كَانَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ
فِعْلُ الشَّرْطِ، وَاسْمُ كَانَ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿مَرِيضًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿سَفَرٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فَعِدَّةٌ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عِدَّةٌ ) مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْخَبَرُ
مَحْذُوفٌ وَالتَّقْدِيرُ: "فَعَلَيْهِ عِدَّةٌ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَالشَّرْطُ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( مَنْ ).
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَيَّامٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أُخَرَ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ
مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقـاء_متجــدد_في_ظـــل_آيــــة.
#اللـهم_اعنــا_على_الصيـام_والقيـام.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
فِعْلُ الشَّرْطِ، وَاسْمُ كَانَ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿مَرِيضًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿سَفَرٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فَعِدَّةٌ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عِدَّةٌ ) مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْخَبَرُ
مَحْذُوفٌ وَالتَّقْدِيرُ: "فَعَلَيْهِ عِدَّةٌ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَالشَّرْطُ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( مَنْ ).
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَيَّامٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أُخَرَ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ
مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقـاء_متجــدد_في_ظـــل_آيــــة.
#اللـهم_اعنــا_على_الصيـام_والقيـام.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#بـــاب_اللامـــــات_للزجــاجي📚✏️
[باب لام الابتداء]
↩️لام الابتداء تدخل على الابتداء والخبر.
↩️مؤكدة ومانعة ما قبلها من تخطيها إلى ما بعدها.
#كقولك: (لأخوك شاخص ولزيد قائم).
#وكقوله_تعالى : (لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ).
: (وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ).
: (لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى..)
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
درس آخر نفعنا الله وإياكم وكل من وضع لنا
هذا العلم البديع.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
[باب لام الابتداء]
↩️لام الابتداء تدخل على الابتداء والخبر.
↩️مؤكدة ومانعة ما قبلها من تخطيها إلى ما بعدها.
#كقولك: (لأخوك شاخص ولزيد قائم).
#وكقوله_تعالى : (لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ).
: (وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ).
: (لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى..)
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
درس آخر نفعنا الله وإياكم وكل من وضع لنا
هذا العلم البديع.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
{تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}
#ســورةالبقـــرة(252)}.
#الإعـــــــراب 📚🖌
=(تي) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب =(آيات) خبر مرفوع. وعلامة الرفع الضمة.
=(اللّه) اسم الجلالة(تأدبا لله) مضاف إليه مجرور.
=(نتلو) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو.. والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن) للتعظيم.
=و(ها) ضمير مفعول به.
=(على) حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (نتلوها). =(بالحقّ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال إمّا من فاعل نتلو أو من مفعوله أو من المجرور في (عليك).
#أي: ملتبسين بالحقّ أو ملتبسة بالحقّ أو ملتبسا بالحقّ الواو عاطفة =(إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والكاف ضمير متّصل في محلّ نصب اسم إنّ اللام المزحلقة تفيد التوكيد (من المرسلين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر.
#إعـراب الجُمــل:-
🔹جملة: (تلك آيات اللّه..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جمل: (نتلوها) في محلّ نصب حال من آيات اللّه.
🔹جملة: (إنّك لمن المرسلين) لا محلّ لها معطـوفة
على الاستئنافيّة.
#الصـرف:🖌
🔸(المرسلين)، جمع المرسل.
🔸اسم مفعول من الفعل أرسل المبنيّ للمجهول.
🔸 وزنه مفعل بضم الميم وفتح العين.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
.إعراب الآية رقم (253):
{تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ
كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ... الآية}
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
#ســورةالبقـــرة(252)}.
#الإعـــــــراب 📚🖌
=(تي) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب =(آيات) خبر مرفوع. وعلامة الرفع الضمة.
=(اللّه) اسم الجلالة(تأدبا لله) مضاف إليه مجرور.
=(نتلو) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو.. والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن) للتعظيم.
=و(ها) ضمير مفعول به.
=(على) حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (نتلوها). =(بالحقّ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال إمّا من فاعل نتلو أو من مفعوله أو من المجرور في (عليك).
#أي: ملتبسين بالحقّ أو ملتبسة بالحقّ أو ملتبسا بالحقّ الواو عاطفة =(إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والكاف ضمير متّصل في محلّ نصب اسم إنّ اللام المزحلقة تفيد التوكيد (من المرسلين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر.
#إعـراب الجُمــل:-
🔹جملة: (تلك آيات اللّه..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جمل: (نتلوها) في محلّ نصب حال من آيات اللّه.
🔹جملة: (إنّك لمن المرسلين) لا محلّ لها معطـوفة
على الاستئنافيّة.
#الصـرف:🖌
🔸(المرسلين)، جمع المرسل.
🔸اسم مفعول من الفعل أرسل المبنيّ للمجهول.
🔸 وزنه مفعل بضم الميم وفتح العين.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
.إعراب الآية رقم (253):
{تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ
كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ... الآية}
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
#الصــرف:📚✏️
🔹(الرسل)، جمع الرسول، وهو من صيغ المبالغة ولكنّه
بمعنى اسم المفعول أي المرسل وزنه فعول. (وانظر الآية 87).
🔹(روح)، اسم لما به حياة المخلوق يذكّر ويؤنّث.
🔹وزنه فعل بضمّ فسكون (وانظر الآية 87).
#الفوائــد:📍
1- (وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ) أي ومنهم من رفعه على سائر الأنبياء.
والظاهر أنه أراد محمدا صلى اللّه عليه وسلم لأنه هو المفضل عليهم، حيث أوتي ما لم يؤته أحد من الآيات المتكاثرة المرتقية إلى ألف آية أو أكثر. وفي هذا الإبهام من تفخيم فضله وإعلاء قدره ما لا يخفى، لما فيه من الشهادة على أنه العلم الذي لا يشتبه، والمتميز الذي لا يلتبس.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعــراب_الآيـة_رقـم (254).
#لو_قدر_اللـه_لنـا_البقـاء_واللقــاء.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
🔹(الرسل)، جمع الرسول، وهو من صيغ المبالغة ولكنّه
بمعنى اسم المفعول أي المرسل وزنه فعول. (وانظر الآية 87).
🔹(روح)، اسم لما به حياة المخلوق يذكّر ويؤنّث.
🔹وزنه فعل بضمّ فسكون (وانظر الآية 87).
#الفوائــد:📍
1- (وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ) أي ومنهم من رفعه على سائر الأنبياء.
والظاهر أنه أراد محمدا صلى اللّه عليه وسلم لأنه هو المفضل عليهم، حيث أوتي ما لم يؤته أحد من الآيات المتكاثرة المرتقية إلى ألف آية أو أكثر. وفي هذا الإبهام من تفخيم فضله وإعلاء قدره ما لا يخفى، لما فيه من الشهادة على أنه العلم الذي لا يشتبه، والمتميز الذي لا يلتبس.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعــراب_الآيـة_رقـم (254).
#لو_قدر_اللـه_لنـا_البقـاء_واللقــاء.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•