​​Тело как контейнер

«Жертвы травматизации совершенно беспомощны, они - мячики для игры и вещи для агрессора, который может творить все, что угодно (в том числе и с ними), поскольку у него есть власть. Основная цель диссоциации тела как следствия травмы - создать в своем теле «не-Я», чтобы иметь объект, над которым жертва, в свою очередь, обретает власть, с которым она может обращаться по своему усмотрению в грандиозной идентификации с агрессором, в подражании ему…То же говорят и …девочки-подростки о своем самоповрежающем поведении: «Это мое тело, и я могу делать с ним что хочу!» Многие отцы-насильники и агрессивные матери тоже говорят: «Это мой ребенок, и я могу делать с ним что захочу!»
…В абьюзивных семьях ребенок (или дети) зачастую становятся тем, кому адресовано содержащееся в семье насилие, его своеобразным контейнером. Динамику девочек-подростков, склонных к самоповреждению, можно понять именно так: девочка производит обмен ролями «преступник-жертва», делая жертвой свое тело. Теперь она агрессор, а не жертва, она не беспомощна и не должна подчиняться, она может принимать решения и обретает власть, которой у нее нет в других ситуациях».

М. Хирш «Это мое тело и я могу делать с ним что хочу».

А какие у вас отношения с телом?

#яиестьтело #какпришельцыстановятсяподдержкой #терапевтическоечтиво

​​Расстройство отношений

Очередной модуль по группанализу принёс очередные переживания и желание делиться.

Говорили на учебе, что в группе, да и в жизни проблемы и сложности находятся не в людях, а рождаются в отношениях, где участвуют все. Нельзя говорить о «козле отпущения», ужасном участнике группы или «беспроблемной» женщине. Можно говорить о расстройстве отношений. Это пространство между людьми, где каждый участвует, чувствует, выполняет свою роль, делает свой вклад друг в друга.

А ещё рассуждали о чувстве связанности, доверии, близости и читали стихи польской поэтессы Виславы Шимборской, отражающие суть происходящего на групповой терапии.

«Я уже никогда не узнаю
Что обо мне думал А.
Простила ли меня B. до конца.
Зачем делал вид С., что все в порядке.
Какую роль D. играл в молчании Е.
Чего ожидал F., если ждал.
Зачем позабыла G., если знала отлично.
Чего скрывал H.
Чего I добавить хотела.
Имело ли хоть какое-то значение, что я была рядом
Для J и K и оставшихся букв алфавита».

#какпришельцыстановятсяподдержкой #клиническаяпоэзия

​​Всем привет! У меня освободилось пара мест для индивидуальной психотерапии. Я хочу взять новых клиентов в работу.
Приходите или порекомендуйте меня тем, кто сейчас в поиске терапевта.
Я работаю со всеми запросами, в том числе и с клиническими случаями.
Но особенная моя страсть в работе, о том, что «всякий путь ведёт домой» - об отношениях с самим/ самой собой, партнерами, коллегами, детьми, и, конечно, о дороге, которая приводит домой, в детство.

Пишите @nemedea

#суважениеммария

​​У кого мир, труд, май, а у меня любовь

Пронзительная мысль с учебы. Обсуждали братско-сестринские отношения и как-то вопрос зашел, что же такое любовь. И вот интересная мысль нашей преподавательницы: глубокая, радикальная, безнадежно-обнадеживающая. Любовь невозможна между сиблингами (братьями и сестрами). Любовь невозможна там, где мне другого надо терпеть, и я не могу сделать ничего, чтоб его не было. Любовь невозможна от детей к родителям. Любовь невозможна к тому, от кого я завишу. Любовь возможна между равными. Любовь возможна там, где есть выбор. Любить свою семью и родителей можно только после того, как я смогу отделиться полностью от семьи, отсепарирооваться. Тогда можно сделать выбор, чтобы познакомиться по-настоящему с этими людьми, с которыми жил и сделать выбор в пользу любви. Или не сделать.
И лучшее, чему мы можем научиться в детстве от родителей - смотреть, как они делают любовный выбор в пользу равных друг друга.

Как вам такая любовь?

#клиническаяпоэзия #остановкавнутреннейпыточной

​​Внутренний «зоопарк»

У Кати Сигитовой в новой книге про кризисы есть прикольная глава про внутренний «зоопарк». Этот раздел-задание посвящен тому, чтобы увидеть свои защитные механизмы в кризисные времена и понять причины, по которым они включаются, не пытаясь отринуть их немедля. Скорее наоборот, постараться с уважением и принятием отнестись к тому, какие мудрые и сложные пути выбирает наша психика, когда вокруг все горит.

Цитата: «Какие защиты или копинги из перечисленных выше вы у себя отметили? Давайте попробуем вообразить, как они могут выглядеть «в образе». Если нашу личность представить как набор разных субличностей, где кто-то отвечает за дистанцирование, кто-то - за поиск поддержки, кто-то - за принятие ответственности, кто-то за контроль, то в нашей голове будет жить много персонажей - странных и подозрительных типов, которые поочередно перехватывают управление».

Давайте поиграем, а? Расскажите про своих внутренних персонажей, опишите их внешность, поведение, моменты, когда они берут внутреннюю власть. Есть ли у них имя и на кого они похожи? В чем их защитная и заботливая роль? За что вы им благодарны, а в чем они упертые и негибкие?

У меня точно есть внутренняя фигура дедушки нашего Зигмунда Фрейда, который врубает проницательный стратегический ум, анализ и синтез внутренних процессов себя и собеседника, достает библиотеку прочитанного и оживляет голоса супервизоров, коллег и учителей. Этот тип явно заботится о том, чтоб я эмоционально не перегревалась, могла прикоснуться к вселенной человека, который обратился за помощью, и выруливать из супер заряженных ситуаций. Так как дедушка Зигмунд достаточно преклонного возраста, у него сбоит прицел периодически. Иногда он видит эмоциональный накал, там где его нет, и несет свое вечное-доброе туда, где заказали сиюминутное и злое. Все мы неидеальны, говорит Фрейд, и внутренние субличности в том числе.

Расскажите про себя!

А вот примеры из книги Екатерины Сигитовой «Идеальный шторм»

#терапевтическоечтиво #клиническаяпоэзия

​​С Днём Рождение, дедушка!

Сегодня День Рожденье Зигмунда Фрейда. Он как и все люди вызывает много чувств и споров. Был специфическим парнем и делал много костяков. Но сегодня я хочу выразить своё уважение за то, что показал изнутри аналитическое мышление. И ещё есть какие-то стабильные психические процессы в человеческой природе, передающиеся из поколения в поколение. Спасибо, что подсветил.

На картинке пример Эдипова комплекса. А как у вас с конкуренцией с родителем? Или с полным избеганием этой конкуренцией;)?

#клиническаяпоэзия

​​Модели безумия

Прочла крутую книгу «Модели безумия» со множеством исследований. Читать ее, конечно, занудно, но итоговый эффект потрясный. Основная идея работы Д.Рида, Л.Мошера и Р.Бенталла состоит в критике медицинской модели тяжелых психических расстройств с предоставлением аргументов о сильном влиянии психологических и социальных факторах на возникновение и течение болезней. А ещё много информации о возможности профилактики и лечения шизофрении.
Очень важно иметь доступ к знаниям и пониманию как сильно влияет коммуникация в семье, забота или ее отсутствие о матерях с младенцами на возникновение, развитие и лечение болезни в будущем.
Процитирую вам мой любимый кусок работы, отвечающий на вопрос, в каких семьях появляется человек с тяжелым психическим заболеванием.
Исследователи выделили как минимум три группы особенностей взаимодействия внутри семьи, где есть люди с диагнозом шизофрении:
1. Негативный аффективный стиль:
⁃ Личный критицизм («Ты ужасно и высокомерно относишься ко всему»)
⁃ Навязывание вины («Мы почти всегда ругаемся из-за тебя»)
⁃ Интрузивность («Я прекрасно знаю, что ты со мной согласен, хотя и не признаешь этого»). Интрузивность здесь подразумевает уверенность в собственном знании чужих мыслей или чувств.
2. Аномальность коммуникации определяет тенденцию разговаривать так, чтобы понимание общего смысла сказанного было затруднено или невозможно путём разрешения попыток найти общий фокус разговора.
3. Псевдовзаимность - это одна из попыток разрешения существенного человеческого конфликта между потребностью иметь отношения с другими и потребностью в своей собственной идентичности. Это погружённость в приспосабливание друг к другу вместо дифференциации идентичностей людей оказывает серьёзное влияние на семейный опыт людей, у которых впоследствии, если имеются также и другие факторы, развиваются острые шизофренические эпизоды.
А в конце книги есть главы о важности и эффективности психотерапии в паре с медикаментозным лечением в излечении, ремиссиях и профилактике редицивов.

Д.Рид, Л.Мошер и Р.Бенталл «Модели безумия».

#энтропиябессердечнаясука #тошнотаиторжество #терапевтическоечтиво

​​Конференция

12 июня пройдёт очень долгожданное мероприятие - конференция, посвящённая современному психоанализу в России.

Приходите! Она будет бесплатной. Можно по желанию внести донат, чтобы поддержать работу по распространению современного анализа в России.

В ней будет концентрат всего того, что мне удалось взять от современных аналитиков в работу. А именно:

⁃ доклады про работу с агрессией в терапии, развитие переноса от классического до современного, границы и окончание терапии, сложные случаи на супервизии.
⁃ спикеры, готовые делиться опытом и знаниями. А ещё почти всех я знаю лично. Все докладчики очень разные, за что им большое спасибо! Так можно было)
⁃ конференция посвящена Гарольду Штерну, который познакомил российских аналитиков с современным анализом и сделал многое для его дальнейшего развития. Я, к сожалению, не успела познакомиться лично с Гарольдом, поэтому я пойду на конференцию, чтобы больше узнать о нем и его вкладе.

Занятие психотерапией постоянно подбрасывает мне довольно своеобразные задачки, которых почему-то мало где и кто учит решать.
Как работать с человеком, если у него совсем нет слов для описания того, что с ним происходит? Как с пользой для пациента использовать свои чувства, которые проживаешь на сессии. Как встречаться с яростью, ненавистью, завистью и пр. брать их в работу?
Я, как Элли из Изумрудного города, исходила уже вдоль и поперёк эту дорогу из желтого кирпича и наконец-то поняла, как вернуться домой.
Вэлком!

https://earppspb.ru/

#суважениеммария

​​Завершение терапии

На учебе современному американскому психоанализу у нас есть отдельный предмет, посвящённый символической коммуникации, снам и фантазиям. Он идёт аж полсеместра. Занятия проходят каждую неделю. Это к тому, что никогда ещё я не читала столько книг и статей, смотрела фильмов и сериалов (тоже часть учебы), получала такой объём знаний на тему сновидений, фантазий, невербальной коммуникации и символизации.

И вот в одной из статей нашёлся милый почти поэтический кусочек про сны и завершение терапии.

«Многие пациенты просят терапевта предсказать, сколько продлится терапия, и хотят знать, кто и что определит, когда пора ее завершить. Я отвечаю: «Время покажет. Когда мы увидим, что конец близок, то призовём в свидетели трёх судей: вас, меня и ваш последний сон. Если наш вердикт окажется единодушным, значит, вы на пути к выходу.
Я заметила, что первый и последний проанализированный сон часто бывают взаимосвязаны. Первый сон указывает на неспособность пациента понять, в чем его проблема, а последний - что он признаёт ее. Первые сны показывают отклонения от психической нормы, а последние - примирение с ней. Тогда зачем нам трое судей?
На суждение пациента мы полагаться не можем. Он может чувствовать себя «прекрасно», потому что находится в состоянии сопротивления прогрессу. И наоборот, перспектива утратить аналитика может ввергнуть его на время в пучину горя, хотя на самом деле он готов к независимости. А аналитик может поддаться к сопротивлению контрпереноса, нетерпению или усталости. Так что самый надежный и беспристрастный судья - это сон. Если трое судей единодушны в том, что проблемы хорошо проработаны и процесс созревания идёт полным ходом, значит, анализ можно считать завершенным».

Х. Розенталь «Клинические заметки о манифестном содержании снов»

А что вам снилось в последнее время?

#терапевтическоечтиво #клиническаяпоэзия #королевскаядорогавбессознанку

​​Мания

Прочла книгу про маниакальные защиты - продолжительные переживания ликования, триумфа и эйфории. Что могу сказать?
Мания защищает человека от переживания утраты связи с дорогим ценным для него Другим, защищает от невыносимости переживания своей зависимости от него. Таким образом мания блокирует работу горя. Триумф не позволяет прожить нарциссическую потерю, где Другой - не продолжение меня.

К.Атанассиу-Попеско «Маниакальная защита»

#энтропиябессердечнаясука #тошнотаиторжество #терапевтическоечтиво

​​Панические атаки и секс

«Еще одна часто заявляемая проблема, с которой приходят к психотерапевту, обычно после нескольких консультаций у разных врачей, - это «панические атаки». Джон Витерито (John Viterito), представитель рационально-эмоционально-поведенческой терапии (REBT - Rational Emotive Behavior Therapy», на одном из своих семинаров сказал, что панические атаки очень плохо лечатся. Там же присутствовал мой коллега Е.Н. Белов - психоаналитик, соавтор книги «Тотем без табу…», медицинский психолог нашего ДС (дневного стационара), - и он возразил, что это не так трудно. Верито спросил: почему в психоанализе это вылечить легче? Евгений Николаевич ответил: «Потому что мы говорим о сексе». И я думаю, что он прав. В панических атаках и схожих состояниях, где есть лавинообразно нарастающая тревога и вегетативные симптомы, всегда задействован сексуальный компонент…

В общих чертах психодинамика при паническом расстройстве выглядит так. Человек имеет сильные чувства к значимому объекту, с которым находится в тесной связи. И в этом он подобен тем, кто склонен создавать зависимые отношения. К объекту он испытывает противоречивые чувства. Позитивные чувства эгосинтонны, сознательны и «очевидны». Негативные - вытеснены и отрицаются. Отношения со значимым обьектом все время продуцируют чувства: как негативные, так и позитивные. Когда резервуар подавленных негативных чувств переполнен, бывает достаточно небольшого, по сознательным меркам, триггера, чтобы развился первый приступ паники…

А при чем же здесь секс? Обычно значимым обьектом выступает сексуальный партнер пациента. Ситуация родитель-ребенок тоже встречается , и секс там тоже присутствует: или как инцестуозные фантазии и соблазняющее поведение (физического сексаульного использования - инцеста - в моей практике с такими пациентами не встречалось), или в том смысле, что «панические атаки» пациента разрушают сексуальные отношения родителя с партнером (другим родителем или новым супругом).

Триггер запущен, негативные чувства начинают достигать сознания, и возникает типичная «дымовая завеса» - тревога. Ее становится все больше, так как резервуар подавленных переживаний велик и мощно подпитывается сексуальностью. Идеи и чувства, которые может осознать пациент, имеют не просто неприятный или травматический характер. Это вызов всей его жизни, его мировоззрению, которое тесно связано с представлением о его значимом обьекте. Вероятно, у такого пациента нет медиаторной предрасположенности к развитию, например, депрессии, когда в воронку самообвинения втягиваются все другие мысли. А к развитию тревоги склонность есть, и она нарастает, становится настолько сильной, что возникает страх дезинтеграции, «психической смерти». Эти переживания подкрепляются и разнообразными вегетативными нарушениями, и уже хорошо осознаваемыми страхами - смерти, сумасшествия, инсульта и его последствий и т.п. Так аффект смещается от внутреннего конфликта между противоположными эмоциями к более «приемлемым» страхам…»

Ян Федоров «На грани современного анализа»

#клиническаяпоэзия #яиестьтело

​​Здоровые отношения

На выходных была учеба у Роби Фридмана. Это специалист мирового уровня по групповым процессам и патологии отношений. Много говорили о патологии, а ещё говорили о норме и здоровье! Вот вам списочек показателей здоровых отношений:

⁃ Межличностные отношения включают в себя возможность брать и давать;
⁃ Вина не является основным действующим фактором в отношениях;
⁃ Хорошее знание своего «внутреннего я» необходимо для сочетания способности поддерживать другого и нуждаться в поддержке;
⁃ Способность переносить некоторую степень зависимости от других;
⁃ Давать в отношениях место гневу и агрессии, которые не разрушают других или себя;
⁃ Способность вносить вклад в отношения, не жертвуя собой;
⁃ Возможность переходить от гнева к любви, от безразличия к вовлечённости в отношениях;
⁃ Терпимость к некоторой степени вины, стыда и сохранения эмпатии в этих состояний;
⁃ Способность не терять себя в отношениях. Возможность отделения от отношений помогает создавать индентичность из своей уникальности;
⁃ Способность переключаться от целей и задач в отношениях к выборам Self;
⁃ Способность прислушиваться к внешним и внутренним Авторитетам;
⁃ Способность перемещаться от бытия в центре внимания к периферии и обратно;
⁃ Способность пребывать в центре внимания и выносить некоторую степень исключения;
⁃ Способность наслаждаться пребыванием в центре внимания, не будучи зависимым от этого;
⁃ Устойчивость при столкновении с конфликтами при выходе из периферии внимания.

Меня очень тронули слова Роби Фридмана о том, что в терапии и жизни важно замечать не только патологию и работать над, а ещё и те здоровые области, которые есть между людьми. И так как терапия заточена под то, чтобы видеть нездоровье, многие ценные стороны отношений бессознательно обесцениваются.

Как вам? Что-то из списка натолкнуло на размышления?

#какпришельцыстановятсяподдержкой #остановкавнутреннейпыточной

​​​​Страх перед группой

В нашей культуре люди, которые обращаются за терапией, часто делают это в глубоком кризисе, когда все остальное уже перепробовано. В этом сложном и регрессивном состоянии клиенты испытывают бессознательный страх перед групповой терапией - в том виде, в котором они себе ее представляют - что группа не будет контейнировать и защищать. И это представление часто подкрепляется ранним опытом первой нашей группы - семьи.

И ведь правда. Когда мы маленькие, нам плохо и больно, что мы кричим?
Мы кричим «Мама!», а не «Семья!» или «Родители!» Жажда заботы, утешения и защиты в индивидуальной терапии связана с эмоциональным опытом ранних отношений матери и ребенка. И это совершенно нормально!
И если мы можем прорабатывать в индивидуальной терапии отношения основного взрослого и ребёнка, то выйдя из кризиса, можем попробовать получить новый опыт группы, где выдерживают разные чувства и позволяют случаться взаимозависимости.

По мотивам обучения у Фридмана.

Какие у вас чувства группа вызывает?

#какпришельцыстановятсяподдержкой #можноподругому #остановкавнутреннейпыточной

​​Неполноценность, отвержение, альтруизм и исключение. Ч.1

Недавно я писала о здоровых отношениях. А сегодня давайте поговорим о расстройстве отношений. Тема вообще огонь и пушка. Это большой прорыв в терапии и настоящая перестройка мировоззрения, когда патология не относится к одному лишь человеку, а принадлежит всей группе или подгруппе, в которой он функционирует.
Ниже будет представлена классификация расстройств отношений. Все 4 вида продуктивно (но не быстро) прорабатываются в групповой терапии.

«Расстройства отношений представляют собой многоличностные дисфункциональные паттерны (Friedman, 2005, 2006 and 2007). Это категории взаимных эмоциональных и поведенческих паттернов, различимые и в обществе, и в групповой терапии. Подобные расстройства — это совместно создаваемые межличностные паттерны дисфункций, они возникают в результате несостоятельности всех участвующих сторон — например, неумения сдерживать сильные эмоции, в том числе тревогу отделения и потребность в принятии и агрессии. Далее приводятся примерные описания межличностных дисфункций — категорий расстройств, основанных на исследованиях группового функционирования, которые проводила Агазарян (Agazarian, 1994).

А. Неполноценность. При этом виде расстройств отношений налицо неспособность всех участников контейнировать противоречие между слабостью и силой у себя и у других. Участник группы или подгруппы постоянно чувствует себя ущербным и при взаимодействии с окружающими испускает сигналы тревоги, депрессии и неполноценности, а окружающие при этом фиксированно считают сами себя высокофункциональными, могущественными и всегда готовыми помочь. Пропасть между тем, кто в семейной терапии называется «идентифицированный больной», и его партнером — «идентифицированным опекуном» — нередко парализует отношения в группе и создает хроническую патологию.

В. Отвержение. Это результат неспособности контейнировать агрессию группы. Между подгруппой, отвергающей одного из участников, и участником, жаждущим сопричастности, возникает и усиливается фантазия о насилии, которая может и отыгрываться. Неожиданную силу обретают и дополнительные процессы — например, склонность делать из человека козла отпущения, не испытывая ни вины, ни стыда, с одной стороны, и растущая потребность козла отпущения во включении в группу — с другой. Комплементарные отношения между отвергаемым и отвергающими в школьных классах и замкнутых сообществах патогенны по целому ряду причин. Эти тенденции усиливаются, поскольку современная коммуникация позволяет отвергать обезличенно.

#тошнотаиторжество #какпришельцыстановятсяподдержкой

​​Неполноценность, отвержение, альтруизм и исключение. Ч.2

C. Альтруизм. Эта патология отношений, при которой избыточное социальное самоотождествление приводит к недоразвитию независимого зрелого Я. Самоотверженные «герои» (Agazarian, 1994) и их «эгоистичные» партнеры вступают в сговор (по-разному в зависимости от гендера) с целью служить «правому делу», нанося вред себе и другим. И мужчин, и женщин учат самоотверженно жертвовать жизнью ради семьи, общины и профессии, и они становятся болезненно одержимы страстью принести героическую пользу и позволяют обществу себя эксплуатировать, одновременно используя и эксплуатируя других. Содержательно проявления такого недоразвития Я у каждого гендера свои, но характерные процессы вреда для Я при этом одинаковы.

D. Исключение. При таком расстройстве отношений основное ядро общества не хочет уничтожать ни отдельных людей, ни подгруппы, однако действует так, чтобы их маргинализировать. Это явление превращается в хроническую болезнь для группы и общества, если исключенные мирятся со своей маргинализацией и невозможно никакое движение между центром и периферией. При этом могут появиться симптомы, похожие на депрессию или ОКР, что приводит к падению уровня энергии, продуктивности и удовлетворенности ниже оптимального в группе в целом. Хронической маргинализации подвергаются некоторые этнические группы, а также «особые» люди — женщины (до сих пор), гомосексуалы, судимые, бедные, черные, бывшие психотики и многие другие сообщества. Достаточно хорошие механизмы психического приспособления должны включать в себя, в частности, членство в малых группах, которые движутся от периферии к центру и обратно и дают большую отдачу. Малые, средние и большие группы позволяют трансформировать все виды дисфункциональных отношений с центром (de Mare, 2002; Pisani, 2000). Движение в сторону здоровья могут дать только взаимные изменения всех участников».

Из статей Роби Фридмана.

Был ли у вас опыт проживания каких-нибудь из этих видов расстройств отношений?

#тошнотаиторжество #какпришельцыстановятсяподдержкой #необесценилнежил

​​Нет такого понятия как младенец

Дональд Винникотт своим знаменитым «нет такого понятия, как младенец - есть только мать и дитя» (Winnicott, 1958) хотел сказать, что в начале жизни новорожденный полностью зависит от матери. И это утверждение стало метафорой социально-психологической взаимозависимости и взаимосвязи матери и ребенка на протяжении как минимум младенчества и раннего детства. Интерсубъективность предполагает взаимные отношения, в которых обе стороны обладают колоссальным влиянием друг на друга и ничью роль нельзя считать нейтральной, неважной. Даже младенец — не пассивное существо, полностью находящееся во власти своей генетической, инстинктивной и эмпирической судьбы: он — «компетентный новорожденный» (Friedman and Vietze, 1972). Этот активный ребенок, во-первых, участвует в создании своего человеческого окружения, а во-вторых, находится во взаимозависимых отношениях, которые определяются его реакциями на других субъектов и наоборот.

Эти два аспекта интерсубъективного отражают главный парадокс человеческого существования: подчас мучительная зависимость человека от общества и проницаемость его сознания и подсознания для воздействий извне, с одной стороны, и потенциальная власть человека над окружающими и его способность совместно создавать отношенческие ситуации — с другой, отражают разные точки зрения на интерсубъективную сторону отношений.
Сам термин «интерсубъективизм» указывает на то, что классическая терапевтическая диада неделима и нам нельзя говорить о терапевте или пациенте как об «отдельных личностях», словно они не состоят в непрерывных отношениях друг с другом. Кроме того, он заставляет усомниться в границах между «внутренним» и «внешним» миром, поскольку они могут оказаться переплетены сильнее, чем мы привыкли думать.

Из статей Роби Фридмана

Как вам понятие интерсубьективности? Соотносится с вашим опытом?

#можноподругому #какпришельцыстановятсяподдержкой

Я иногда хожу фотографирую город, придумываю надписи и выкладываю в инстаграм в сториз. Это художество достаётся только близкому кругу и негоже лишать всех желающих прикоснуться к прекрасному. Поэтому покажу вам мои прекрасные мемчики и здесь!