Обучающая группа с элементами супервизии для коллег
Коллеги, приглашаю в группу формирования устойчивой терапевтической практики, пространство профессионального самопознания и взаимодействия, а также супервизии случаев.
Когда: группа будет проходить по понедельникам с 19:00 до 21:00 по московскому времени раз в две недели. Стартует группа 19 октября 2020
Стоимость: 1500 рублей за каждую встречу
Формат: онлайн формат на платформе Zoom
В группе будет реализовано несколько видов работы
- работа с определёнными темами (первое диагностическое интервью, как говорить с клиентом о деньгах, терапевтический контракт и пр.)
- Супервизионные группы
- Супервизионные группы с приглашенными коллегами в разных подходах
- Группы профессионального развития, где предметом обсуждения становятся повторяющиеся паттерны в работе или большие шаги (например, работа с определёнными клиентами, переход полностью в онлайн формат практики и пр.)
Для кого: группа подойдет для коллег в начале терапевтического пути. У вас может не быть клиентов или быть несколько человек. Или возможно вам хотелось бы сформировать навык ведения долгосрочной психотерапии. Или вы раздумываете о том, чтобы попробовать себя в качестве группового терапевта. Или вам может быть сложно понять
какая супервизия вас поддерживает. Ваша терапевтическая школа может быть любой.
И базовые условия: соблюдение конфиденциальности и договоренностей, уважение к позициям коллег, желание и готовность исследовать себя.
Максимальное количество участников 12 человек. Перед встречей нужно будет пройти со мной 30-минутное собеседование.
Для записи пишите мне в личные сообщения @nemedea
#суважениеммария
Коллеги, приглашаю в группу формирования устойчивой терапевтической практики, пространство профессионального самопознания и взаимодействия, а также супервизии случаев.
Когда: группа будет проходить по понедельникам с 19:00 до 21:00 по московскому времени раз в две недели. Стартует группа 19 октября 2020
Стоимость: 1500 рублей за каждую встречу
Формат: онлайн формат на платформе Zoom
В группе будет реализовано несколько видов работы
- работа с определёнными темами (первое диагностическое интервью, как говорить с клиентом о деньгах, терапевтический контракт и пр.)
- Супервизионные группы
- Супервизионные группы с приглашенными коллегами в разных подходах
- Группы профессионального развития, где предметом обсуждения становятся повторяющиеся паттерны в работе или большие шаги (например, работа с определёнными клиентами, переход полностью в онлайн формат практики и пр.)
Для кого: группа подойдет для коллег в начале терапевтического пути. У вас может не быть клиентов или быть несколько человек. Или возможно вам хотелось бы сформировать навык ведения долгосрочной психотерапии. Или вы раздумываете о том, чтобы попробовать себя в качестве группового терапевта. Или вам может быть сложно понять
какая супервизия вас поддерживает. Ваша терапевтическая школа может быть любой.
И базовые условия: соблюдение конфиденциальности и договоренностей, уважение к позициям коллег, желание и готовность исследовать себя.
Максимальное количество участников 12 человек. Перед встречей нужно будет пройти со мной 30-минутное собеседование.
Для записи пишите мне в личные сообщения @nemedea
#суважениеммария
Ваш первый раз
У нас стартовала группа для начинающих психологов. К следующей встрече я готовлю материал по теме первой встречи с клиентом. И после того, как я разобрала всю имеющуюся в голове теорию и опыт коллег, я погрузилась в воспоминания своих первых сессий как терапевта, так и клиента.
В кресле терапевта стратегия может варьироваться от первичной диагностики до предоставления места переживаниям человека в остром состоянии. В кресле клиента я помню тревогу, внимательное рассматривание кабинета и мои шутки за 300, чтоб с этой тревогой совладать:)
Расскажите, а как проходили ваши первые встречи на терапии (как терапевта или как клиента)? Что запомнилось по итогу? Курьезы, недоразумения, разочарования - вэлкам!
#неидеализировалнежил #можноподругому
У нас стартовала группа для начинающих психологов. К следующей встрече я готовлю материал по теме первой встречи с клиентом. И после того, как я разобрала всю имеющуюся в голове теорию и опыт коллег, я погрузилась в воспоминания своих первых сессий как терапевта, так и клиента.
В кресле терапевта стратегия может варьироваться от первичной диагностики до предоставления места переживаниям человека в остром состоянии. В кресле клиента я помню тревогу, внимательное рассматривание кабинета и мои шутки за 300, чтоб с этой тревогой совладать:)
Расскажите, а как проходили ваши первые встречи на терапии (как терапевта или как клиента)? Что запомнилось по итогу? Курьезы, недоразумения, разочарования - вэлкам!
#неидеализировалнежил #можноподругому
5 моделей психоанализа
Прошла еще одна часть мой учебы группанализу от EGATIN. Интересно было еще раз посмотреть, как развивался психоанализ, как вбирал в себя новые идеи, как пришел к интерсубъективности, и как это все связано с группами:)
Попробую передать эти знания и переживания вам. Все будет в очень упрощенном виде для наглядности.
Начнем отсчет с психологии влечений. В начале становления психоанализа человек рассматривался как существо, стремящееся к разрядке. Главным движущим мотивом человеческой жизни являются влечения - поиск удовольствия. Это самая разрядка приносит удовольствие. Терапевт выступает скорее средством, «трубочистом».
Потом появляется эго-психология, в котором человек - существо господствующее. Человек стремится к контролю внешней и внутренней реальности. Терапевт здесь выступает в роли организационного консультанта, диагностируя общую картину, разрабатывая стратегии изменений и вот это все.
Следом появляется психология объектных отношений (оnelove!).
Человек здесь предстает как существо, стремящееся к человеку. А влечения - это поиск человека. Человек перестает быть средством, а терапевт выступает как значимый другой (мать) (significant (m)other).
И вот тут проводится много работы, чтобы показать то, что сейчас многим кажется очевидным: человеческие существа рождаются с первичной потребностью в связях и коммуникации с другими.
Эта потребность является фундаментальной и без нее нормально не выжить и не развиться. Социальный опыт является нашей первичной мотивацией и формирует нас как личностей.
Селф-психология говорит о том, что человек является существом стремящимся к связанности и целостности. Терапевт выступает человеком, помогающим этой интеграции и преобразованиям.
И вот из последнего - это психология отношений, где человек - это существо, стремящееся к обоюдному призанию. Отношения субъект-субъект. Терапевт выступает как полноценный участник отношений. Приверженцы теории отношений говорят, что личность возникает из матрицы ранних формирующих отношений с родителями и другими фигурами. Мотивация возникает из отношений. Желания и побуждения не могут быть отделены от отношений, в которых они возникли.
И вот тут хорошо упомянуть цитату Льюиса Арона: «Теория отношений основывается на переходе от классической идеи о том, что мы изучаем сознание человека к положению теории объектных отношений о том, что сознание в своей сути двоично, социально, интерактивно и интерперсонально».
И в этом смысле групповой психоанализ имеет большое будущее и настоящее:) Наши психические процессы является межперсональными. И что лучше группового взаимодействия может рассказывать нам о себе? В группе, где все связаны, где люди находятся в резонансе с друг другом, возникает очень много чувств, процессов и информации. В этом кругу все уязвимы для взора, даже терапевт:)
Не знаю, ничего более сложного, чем группа и более действенного.
#клиническаяпоэзия #какпришельцыстановятсяподдержкой
Прошла еще одна часть мой учебы группанализу от EGATIN. Интересно было еще раз посмотреть, как развивался психоанализ, как вбирал в себя новые идеи, как пришел к интерсубъективности, и как это все связано с группами:)
Попробую передать эти знания и переживания вам. Все будет в очень упрощенном виде для наглядности.
Начнем отсчет с психологии влечений. В начале становления психоанализа человек рассматривался как существо, стремящееся к разрядке. Главным движущим мотивом человеческой жизни являются влечения - поиск удовольствия. Это самая разрядка приносит удовольствие. Терапевт выступает скорее средством, «трубочистом».
Потом появляется эго-психология, в котором человек - существо господствующее. Человек стремится к контролю внешней и внутренней реальности. Терапевт здесь выступает в роли организационного консультанта, диагностируя общую картину, разрабатывая стратегии изменений и вот это все.
Следом появляется психология объектных отношений (оnelove!).
Человек здесь предстает как существо, стремящееся к человеку. А влечения - это поиск человека. Человек перестает быть средством, а терапевт выступает как значимый другой (мать) (significant (m)other).
И вот тут проводится много работы, чтобы показать то, что сейчас многим кажется очевидным: человеческие существа рождаются с первичной потребностью в связях и коммуникации с другими.
Эта потребность является фундаментальной и без нее нормально не выжить и не развиться. Социальный опыт является нашей первичной мотивацией и формирует нас как личностей.
Селф-психология говорит о том, что человек является существом стремящимся к связанности и целостности. Терапевт выступает человеком, помогающим этой интеграции и преобразованиям.
И вот из последнего - это психология отношений, где человек - это существо, стремящееся к обоюдному призанию. Отношения субъект-субъект. Терапевт выступает как полноценный участник отношений. Приверженцы теории отношений говорят, что личность возникает из матрицы ранних формирующих отношений с родителями и другими фигурами. Мотивация возникает из отношений. Желания и побуждения не могут быть отделены от отношений, в которых они возникли.
И вот тут хорошо упомянуть цитату Льюиса Арона: «Теория отношений основывается на переходе от классической идеи о том, что мы изучаем сознание человека к положению теории объектных отношений о том, что сознание в своей сути двоично, социально, интерактивно и интерперсонально».
И в этом смысле групповой психоанализ имеет большое будущее и настоящее:) Наши психические процессы является межперсональными. И что лучше группового взаимодействия может рассказывать нам о себе? В группе, где все связаны, где люди находятся в резонансе с друг другом, возникает очень много чувств, процессов и информации. В этом кругу все уязвимы для взора, даже терапевт:)
Не знаю, ничего более сложного, чем группа и более действенного.
#клиническаяпоэзия #какпришельцыстановятсяподдержкой
Дочки-матери
Прочла книгу Каролин Эльячефф, Натали Эйниш «Дочки-матери». Книга оказалась довольно скандальной для психоаналитического мира, очень эмоционально затратной для чтения (нигде не встречала так часто упоминания инцеста или платонического инцеста) и очень важной для исследования разнообразия отношений меду матерью и дочерью. Читается она довольно своеобразно. И не столько потому, что там есть психоаналитическая терминология (ее там немного как раз), а потому что примерами в работе выступают фильмы и художественные книги в очень большом количестве. Приходится дополнительно продираться через культурный контекст.
Вообще круто, что книга написана двумя женщинами о дочерне-материнских отношениях: о матерях, которые больше женщины, чем матери; о матерях, которые больше матери, чем женщины; об экстремальных матерях и прочем многообразии:) Для меня самым ценным оказались главы, где описывалось влияние слишком сильной материнской любви на дочерей и последствиях таких отношений. Много есть работ, где пишется о материнском пренебрежении, оставлении и холодности, но мало где об отношениях, где есть только одна любовь, сильная, страстная, но ничего кроме нее.
И цитаты:
«Дональд Винникот подтвердил теоретическую необходимость отделения от матери, чему призван благоприятствовать «переходный объект», подлинный «третий», позволяющий ребенку существовать вне матери. Наличие такого объекта соотвественно возможно лишь благодаря способности матери поддерживать оптимально свободное пространство между собой и ребенком, регулируемое в зависимости от его потребностей. Способности, свойственной «умеренно хорошим» матерям, то есть таким, к которым у ребёнка есть необходимый доступ, чтобы не вызывать тревоги, но и не слишком навязчивым, чтобы не подавлять его креативности и независимости. Отсутствие этого чувства меры даже при желании стать образцово-показательной матерью, с детства порождает феномен «слишком доброй мамочки» (по выражению психоаналитика Кларисса Пинколы Эстес), которая оказывает ребенку сверхпокровительство…
Но в то же время она (дочь) даже не вправе посетовать на материнские злоупотребления, потому что, опять же, как можно жаловаться на то, что тебя любят? Как разоблачить посягательство на столь неуловимое, столь трудно определяемое переживание, как ощущение себя самим собой? Как восстать против оков, надетых самой матерью, и довериться чувству самосохранения, которое Алис Миллер определяет, как «абсолютную уверенность, что испытываемые чувства принадлежат тебе, а не кому-то другому»? Как обвинить и взбунтоваться против инцеста, который реализуется не в действиях, не в прямых телесных контактах, а в символическом смещении позиций?».
«Алис Миллер убедительно доказывает, что смысл деятельности психоаналитиков долгое время состоял в том, чтобы защищать родителей от любого возможного обвинения, или, скорее, защищать обоих, как аналитика, так и анализируемого, от чувства вины, которое неизбежно возникает, как только ставится под сомнение непогрешимость родителей. Но дело не только в том, что догма, давно ставшая расхожей, претендует на роль истины и облечена в научную форму, а в том, что тема неблагодарности и злобы всегда муссировалась по отношению к детям, одновременно с запретом на ее применение к родителям: «Как кажется вполне достоверным, что эмоциональный поток движется от родителей к детям без затруднений, но обратны путь представляется намного более проблематичным» (Элизабет Бадинтер «Больше, чем любовь»).
Даже Бруно Беттельгейма не долго сопротивляется противоположной точке зрения. В заключение анализа «Белоснежки» он утверждает - без какого-либо намека на противоречие со своей предшествующей интерпретацией, - что «родители, которые, по примеру королевы, реализуют в действиях проистекающую из Эдипова комплекса ревность, рискуют разрушить собственного ребенка и обречены разрушить сами себя». То есть ревнивые матери все-таки существуют..»
#клиническаяпоэзия #энтропиябессердечнаясука #терапевтическоечтиво
Прочла книгу Каролин Эльячефф, Натали Эйниш «Дочки-матери». Книга оказалась довольно скандальной для психоаналитического мира, очень эмоционально затратной для чтения (нигде не встречала так часто упоминания инцеста или платонического инцеста) и очень важной для исследования разнообразия отношений меду матерью и дочерью. Читается она довольно своеобразно. И не столько потому, что там есть психоаналитическая терминология (ее там немного как раз), а потому что примерами в работе выступают фильмы и художественные книги в очень большом количестве. Приходится дополнительно продираться через культурный контекст.
Вообще круто, что книга написана двумя женщинами о дочерне-материнских отношениях: о матерях, которые больше женщины, чем матери; о матерях, которые больше матери, чем женщины; об экстремальных матерях и прочем многообразии:) Для меня самым ценным оказались главы, где описывалось влияние слишком сильной материнской любви на дочерей и последствиях таких отношений. Много есть работ, где пишется о материнском пренебрежении, оставлении и холодности, но мало где об отношениях, где есть только одна любовь, сильная, страстная, но ничего кроме нее.
И цитаты:
«Дональд Винникот подтвердил теоретическую необходимость отделения от матери, чему призван благоприятствовать «переходный объект», подлинный «третий», позволяющий ребенку существовать вне матери. Наличие такого объекта соотвественно возможно лишь благодаря способности матери поддерживать оптимально свободное пространство между собой и ребенком, регулируемое в зависимости от его потребностей. Способности, свойственной «умеренно хорошим» матерям, то есть таким, к которым у ребёнка есть необходимый доступ, чтобы не вызывать тревоги, но и не слишком навязчивым, чтобы не подавлять его креативности и независимости. Отсутствие этого чувства меры даже при желании стать образцово-показательной матерью, с детства порождает феномен «слишком доброй мамочки» (по выражению психоаналитика Кларисса Пинколы Эстес), которая оказывает ребенку сверхпокровительство…
Но в то же время она (дочь) даже не вправе посетовать на материнские злоупотребления, потому что, опять же, как можно жаловаться на то, что тебя любят? Как разоблачить посягательство на столь неуловимое, столь трудно определяемое переживание, как ощущение себя самим собой? Как восстать против оков, надетых самой матерью, и довериться чувству самосохранения, которое Алис Миллер определяет, как «абсолютную уверенность, что испытываемые чувства принадлежат тебе, а не кому-то другому»? Как обвинить и взбунтоваться против инцеста, который реализуется не в действиях, не в прямых телесных контактах, а в символическом смещении позиций?».
«Алис Миллер убедительно доказывает, что смысл деятельности психоаналитиков долгое время состоял в том, чтобы защищать родителей от любого возможного обвинения, или, скорее, защищать обоих, как аналитика, так и анализируемого, от чувства вины, которое неизбежно возникает, как только ставится под сомнение непогрешимость родителей. Но дело не только в том, что догма, давно ставшая расхожей, претендует на роль истины и облечена в научную форму, а в том, что тема неблагодарности и злобы всегда муссировалась по отношению к детям, одновременно с запретом на ее применение к родителям: «Как кажется вполне достоверным, что эмоциональный поток движется от родителей к детям без затруднений, но обратны путь представляется намного более проблематичным» (Элизабет Бадинтер «Больше, чем любовь»).
Даже Бруно Беттельгейма не долго сопротивляется противоположной точке зрения. В заключение анализа «Белоснежки» он утверждает - без какого-либо намека на противоречие со своей предшествующей интерпретацией, - что «родители, которые, по примеру королевы, реализуют в действиях проистекающую из Эдипова комплекса ревность, рискуют разрушить собственного ребенка и обречены разрушить сами себя». То есть ревнивые матери все-таки существуют..»
#клиническаяпоэзия #энтропиябессердечнаясука #терапевтическоечтиво
Терапевтические объявления
Всем привет! У меня освободились пара мест в моих разных группах. Поэтому зову:
- в терапевтическую динамическую группу в Петербурге, где мы говорим обо всем и исследуем свои отношения с людьми. Встречи проходят по четвергам с 19 до 21 по мск. Сейчас группа идёт онлайн, но она точно вернётся в оффлайн пространство через какое-то время.
- в группу для начинающих психологов и психотерапевтов, где мы исследуем свою практику, супервизируемся, учимся новому. Ваш подход в работе может быть любым. Группа онлайн, раз в две недели по понедельникам с 19 до 21 по мск.
Для того, чтоб попасть на группу нужно будет пройти собеседование со мной.
Для тех, кому стало интересно, пишите мне @nemedea
#суважениеммария
Всем привет! У меня освободились пара мест в моих разных группах. Поэтому зову:
- в терапевтическую динамическую группу в Петербурге, где мы говорим обо всем и исследуем свои отношения с людьми. Встречи проходят по четвергам с 19 до 21 по мск. Сейчас группа идёт онлайн, но она точно вернётся в оффлайн пространство через какое-то время.
- в группу для начинающих психологов и психотерапевтов, где мы исследуем свою практику, супервизируемся, учимся новому. Ваш подход в работе может быть любым. Группа онлайн, раз в две недели по понедельникам с 19 до 21 по мск.
Для того, чтоб попасть на группу нужно будет пройти собеседование со мной.
Для тех, кому стало интересно, пишите мне @nemedea
#суважениеммария
Леночка записала подкаст @nonidealstories со мной про агрессию, зависть и отвращение.
Разговор вышел очень живым, смешным, неидеальным, глубоким. Название встречи стало каким-то очень актуальным в свете последних событий. И мой любимый момент про Покраса Лампаса, чье имя я называю неправильно (наверняка завидую ему бессознательно). Хорошего прослушивания!
Разговор вышел очень живым, смешным, неидеальным, глубоким. Название встречи стало каким-то очень актуальным в свете последних событий. И мой любимый момент про Покраса Лампаса, чье имя я называю неправильно (наверняка завидую ему бессознательно). Хорошего прослушивания!
Forwarded from Подкаст «Неидеальные истории»
Подробности нашей беседы — в блоге: https://authenticityfirst.ru/podcast-s2-e12/
Перверсии
Довольно быстро прочла книгу итальянского психоаналитика Сержио Бенвенуто «Перверсии». Очень своеобразная работа, ну прям очень. Слишком много Лакановского психоанализа, через который надо продираться, беее. Самые интересные главы о том, а что же такое перверсии (а до сих пор психиатры и психоаналитики не могут договориться), о женских перверсиях и садомазахизме. Остальное - такое себе. И ко всему этому книга довольно ироничная. Напрмер, автор говорит, что круто вообще психотерапевтам рассуждать о первертах и сложно признать, что психоанализ - тоже в чем-то перверсия, как и многое в нашей жизни;)
Покажу вам обложку и пару страниц.
#терапевтическоечтиво
Довольно быстро прочла книгу итальянского психоаналитика Сержио Бенвенуто «Перверсии». Очень своеобразная работа, ну прям очень. Слишком много Лакановского психоанализа, через который надо продираться, беее. Самые интересные главы о том, а что же такое перверсии (а до сих пор психиатры и психоаналитики не могут договориться), о женских перверсиях и садомазахизме. Остальное - такое себе. И ко всему этому книга довольно ироничная. Напрмер, автор говорит, что круто вообще психотерапевтам рассуждать о первертах и сложно признать, что психоанализ - тоже в чем-то перверсия, как и многое в нашей жизни;)
Покажу вам обложку и пару страниц.
#терапевтическоечтиво
Почему я останавливаю злость?
Читаю статью Д.Кирмана про работу с гневом в группах перед началом очередного модуля по групповому анализу. И в статье есть интересное место, что именно блокирует возможность говорить свободно о своей злости и гневе:
⁃ Страх, что я буду наказан/наказана;
⁃ Страх, что меня эмоционально отвергнут;
⁃ Страх, что покинут;
⁃ Страх, что меня могут уничтожить в ответ;
⁃ Страх, что моя ярость может разрушить того, кому эта ярость предназначена;
Джейкоб Х.Кирман приводит пример: «Один пациент рассказал мне, что после того, как он в детстве повел себя «ужасно» и мать безудержно разрыдалась, он больше никогда «не вел себя плохо».
⁃ Страх, что переживание ненависти к ценному человеку могут нанести ущерб внутренней доброте и хорошести этого ценного человека, а значит лишить отношений.
Джейкоб Х.Кирман: «Один мой пациент сказал, что «еще не готов» рассердиться на меня. Чтоы набраться для этого сил, ему нужно было получить «больше положительного опыта» в общении со мной - с хорошим мной».
Часть из этих страхов бессознательны и не лежат на поверхности. И почти все их них основаны на предыдущем раннем опыте.
Как думаете, а что еще может останавливать выражение агрессии?
#энтропиябессердечнаясука #остановкавнутреннейпыточной
Читаю статью Д.Кирмана про работу с гневом в группах перед началом очередного модуля по групповому анализу. И в статье есть интересное место, что именно блокирует возможность говорить свободно о своей злости и гневе:
⁃ Страх, что я буду наказан/наказана;
⁃ Страх, что меня эмоционально отвергнут;
⁃ Страх, что покинут;
⁃ Страх, что меня могут уничтожить в ответ;
⁃ Страх, что моя ярость может разрушить того, кому эта ярость предназначена;
Джейкоб Х.Кирман приводит пример: «Один пациент рассказал мне, что после того, как он в детстве повел себя «ужасно» и мать безудержно разрыдалась, он больше никогда «не вел себя плохо».
⁃ Страх, что переживание ненависти к ценному человеку могут нанести ущерб внутренней доброте и хорошести этого ценного человека, а значит лишить отношений.
Джейкоб Х.Кирман: «Один мой пациент сказал, что «еще не готов» рассердиться на меня. Чтоы набраться для этого сил, ему нужно было получить «больше положительного опыта» в общении со мной - с хорошим мной».
Часть из этих страхов бессознательны и не лежат на поверхности. И почти все их них основаны на предыдущем раннем опыте.
Как думаете, а что еще может останавливать выражение агрессии?
#энтропиябессердечнаясука #остановкавнутреннейпыточной
Жить лучше мамы
Много думаю в последнее время о бессознательной вине перед родителями. Можно ли выстраивать свою взрослую жизнь, если собственные родители несчастливы? У меня много подобных вопросов. Например:
⁃ Можно ли мне работать неадскую работу/или вообще не работать, если мама в детстве так много трудилась?
⁃ Можно ли мне строить отношения, если родитель всю жизнь жил без отношений и меня растил один?
⁃ Можно ли мне уделять время себе, своему телу, своим интересам, если у нас в семье забивали на себя все члены семьи?
⁃ Можно ли мне быть здоровой/заниматься здоровьем, если мой папа постоянно болел?
⁃ Можно ли мне жить дальше, если кто-то из моих родных умер?
А тут как раз наткнулась на кусок из книги Линдси К. Гибсон «Свобода быть собой»:
«Иногда взрослые дети эмоционально незрелых родителей чувствуют вину из-за того, что их жизнь складывается намного лучше, чем у старшего поколения.
Комплекс вины выжившего - чувство вины, родившееся из-за того, что вы находитесь в гораздо лучшей ситуации по сравнению с другими, - может возникнуть, если ваши эмоционально незрелые родители не согбенно хорошо справляются с жизнью и у них возникает множество проблем как в работе, так и в личных отношениях.
Эмоционально незрелые родители, вызывающие в детях комплекс вины выжившего, могут страдать от депрессии, психического заболевания, зависимости, а могут просто испытывать трудности в решении проблем взрослой жизни. Если вам удалось устроить свою жизнь лучше, чем у них, вы можете чувствовать вину за свой успех».
А у вас есть что-то, в чем вам нельзя быть лучше родителей?
#остановкавнутреннейпыточной #клиническаяпоэзия
Много думаю в последнее время о бессознательной вине перед родителями. Можно ли выстраивать свою взрослую жизнь, если собственные родители несчастливы? У меня много подобных вопросов. Например:
⁃ Можно ли мне работать неадскую работу/или вообще не работать, если мама в детстве так много трудилась?
⁃ Можно ли мне строить отношения, если родитель всю жизнь жил без отношений и меня растил один?
⁃ Можно ли мне уделять время себе, своему телу, своим интересам, если у нас в семье забивали на себя все члены семьи?
⁃ Можно ли мне быть здоровой/заниматься здоровьем, если мой папа постоянно болел?
⁃ Можно ли мне жить дальше, если кто-то из моих родных умер?
А тут как раз наткнулась на кусок из книги Линдси К. Гибсон «Свобода быть собой»:
«Иногда взрослые дети эмоционально незрелых родителей чувствуют вину из-за того, что их жизнь складывается намного лучше, чем у старшего поколения.
Комплекс вины выжившего - чувство вины, родившееся из-за того, что вы находитесь в гораздо лучшей ситуации по сравнению с другими, - может возникнуть, если ваши эмоционально незрелые родители не согбенно хорошо справляются с жизнью и у них возникает множество проблем как в работе, так и в личных отношениях.
Эмоционально незрелые родители, вызывающие в детях комплекс вины выжившего, могут страдать от депрессии, психического заболевания, зависимости, а могут просто испытывать трудности в решении проблем взрослой жизни. Если вам удалось устроить свою жизнь лучше, чем у них, вы можете чувствовать вину за свой успех».
А у вас есть что-то, в чем вам нельзя быть лучше родителей?
#остановкавнутреннейпыточной #клиническаяпоэзия
Отзеркаливание
Не все внутренние завихрения решаются с помощью когниций (наших мыслительных операций). Большая часть работы воспитания, например, да и психотерапии проходит через эмоциональную коммуникацию. Дать человеку возможность понять, что его слышат, можно разными способами. Кому-то подойдет вариант, когда собеседник делится собой и своими чувствами. Кому-то подойдет, когда человек присоединяется к говорящему или отзеркаливает его чувства. Зависит от того, кто перед вами и в каком сейчас состоянии.
Давайте поиграем и потренируем эмоциональную коммуникацию через отзеркаливание. Я напишу свою проблему/запрос, а вы в комментариях попробуйте написать мне ответ, который был бы зеркалом для меня. Чтобы я смогла почувствовать и услышать, что человек, который мне отвечает - такой же, как и я. Чувствовал такие же чувства, сталкивался с такими же проблемами, был на моем месте. Конечно, у нас может быть разный опыт, но эмоции мы чувствуем похожие.
Небольшие примечания. Попробуйте не отвечать на мой вопрос, не давать совет и не просто писать слова (Например: «Я тебя понимаю». За этими словами не всегда есть чувства) Напишите так, чтоб коммуникация была через эмоции. Чтоб собеседник почувствовал, то, о чем вы говорите. Творите и играйте!
Примеры зеркальной коммуникации.
1.
⁃ У меня ужасный сегодня день! Все валится сегодня из рук.
⁃ У меня вчера сплошные провалы были на работе. Давно такое внутреннее упадничество не чувствовала.
2.
⁃ Прости меня, пожалуйста, что подвел тебя и не выполнил обещание. Жутко виноватым себя чувствую
⁃ Извини, что накричала на тебя. Я так расстроилась и разочаровалась, что не смогла с этими чувствами справиться и провалилась в ярость. Я не должна была кричать на тебя
3.
⁃ Я злюсь на тебя. И вообще встреча сегодня ужасная вышла.
⁃ Согласен, мне тоже не нравится, как сегодня мы поговорили.
Итак, мой запрос:
Короче, я очень люблю читать. Это одна из тех установок и самоидентификаций из детства, которую я не стала сжигать очищающим пламенем, а приняла. Потому что я правда люблю читать. Но у меня сейчас не хватает времени на это. И это чертовски обидно и бесит. Я перепробовала все, чтоб у меня было достаточно времени для этого - без толку! Ничего не работает и не помогает. И что ж мне делать? Как мне решить эту проблему?
#искрометныеинтервенции
Не все внутренние завихрения решаются с помощью когниций (наших мыслительных операций). Большая часть работы воспитания, например, да и психотерапии проходит через эмоциональную коммуникацию. Дать человеку возможность понять, что его слышат, можно разными способами. Кому-то подойдет вариант, когда собеседник делится собой и своими чувствами. Кому-то подойдет, когда человек присоединяется к говорящему или отзеркаливает его чувства. Зависит от того, кто перед вами и в каком сейчас состоянии.
Давайте поиграем и потренируем эмоциональную коммуникацию через отзеркаливание. Я напишу свою проблему/запрос, а вы в комментариях попробуйте написать мне ответ, который был бы зеркалом для меня. Чтобы я смогла почувствовать и услышать, что человек, который мне отвечает - такой же, как и я. Чувствовал такие же чувства, сталкивался с такими же проблемами, был на моем месте. Конечно, у нас может быть разный опыт, но эмоции мы чувствуем похожие.
Небольшие примечания. Попробуйте не отвечать на мой вопрос, не давать совет и не просто писать слова (Например: «Я тебя понимаю». За этими словами не всегда есть чувства) Напишите так, чтоб коммуникация была через эмоции. Чтоб собеседник почувствовал, то, о чем вы говорите. Творите и играйте!
Примеры зеркальной коммуникации.
1.
⁃ У меня ужасный сегодня день! Все валится сегодня из рук.
⁃ У меня вчера сплошные провалы были на работе. Давно такое внутреннее упадничество не чувствовала.
2.
⁃ Прости меня, пожалуйста, что подвел тебя и не выполнил обещание. Жутко виноватым себя чувствую
⁃ Извини, что накричала на тебя. Я так расстроилась и разочаровалась, что не смогла с этими чувствами справиться и провалилась в ярость. Я не должна была кричать на тебя
3.
⁃ Я злюсь на тебя. И вообще встреча сегодня ужасная вышла.
⁃ Согласен, мне тоже не нравится, как сегодня мы поговорили.
Итак, мой запрос:
Короче, я очень люблю читать. Это одна из тех установок и самоидентификаций из детства, которую я не стала сжигать очищающим пламенем, а приняла. Потому что я правда люблю читать. Но у меня сейчас не хватает времени на это. И это чертовски обидно и бесит. Я перепробовала все, чтоб у меня было достаточно времени для этого - без толку! Ничего не работает и не помогает. И что ж мне делать? Как мне решить эту проблему?
#искрометныеинтервенции
Как работает психотерапевтическая группа?
Продолжаю готовиться к учебе по групповому психоанализу, которая начнется в эти выходные. Читаю страшно полезную заумь, в которой все же много интересного.
Расскажу, как и за счет чего работает групповая терапия по мнению Зигмунда Фоукса - одного из основоположников британской школы группового психоанализа.
З. Фоукс исходил из социальной природы симптомов и психических болезней. (И вообще-то оказался не так далек от правды). Он считал, что психические нарушения являются следствием нарушений в семейной системе, расстройстве межличностных связей и усвоенных ранних конфликтов с родителями. Соотвественно, групповая терапия может повернуть вспять отчуждение от себя и людей.
Что же это за факторы группы, которые способствуют хорошей интеграции с собой и обществом? Он выделил такие факторы:
⁃ Фактор социализации
«Многие пациенты начинают лечение с чувством, что только они имеют пугающие и требующие защиты проблемы, мысли, импульсы и фантазии. Из-за трудностей в общении они в большинстве случаев не имеют никакой возможности откровенно и искренне проверить это предположение. Когда участники группы разделяют свои самые сокровенные заботы с другими, это соответствует опыту принадлежности к социальным отношениям - они все больше чувствуют себя в контакте с миром».
⁃ Феномен зеркала
«Зеркальное переживание является мощным средством освобождения от страха, посредством идентификации с другими членами группы и проекции своих переживаний оно сталкивает каждого участника с теми аспектами его социального, психического и телесного образа себя, которых он раньше боялся и избегал. Поэтому для Фоулкса опыт зеркала является эффективным терапевтическим фактором, особенно важным для освобождения от чувств страха, стыда и вины».
⁃ Феномен конденсатора
Это когда мысли говорящего участника вызывают воспоминания, ассоциации у всех остальных участников. И когда участники в ответ делятся этими своими откликами на говорящего, это в свою очередь порождает новую волну ассоциаций, чувств и воспоминай. Что позволяет углубить коммуникацию и дойти до непростых, но важных тем.
⁃ Процесс обмена
Через эмоциональную коммуникацию в группе осуществляется социальный процесс понимания. При этом понимание собственной личности идет рука об руку с пониманием других и пониманием себя другими.
⁃ Фактор прогрессивной коммуникации
Чем больше доверия в группе, тем проще говорить все более сокровенные, вызывающие стыд переживания с более интимным содержанием.
⁃ Сплоченность в группе
«Чем сильнее переживается единение, то есть "сплоченность группы", тем сильнее становится ее способность переносить индивидуальные различия и межличностные конфликты без страха распада. Эта уверенность устанавливается благодаря групповому аналитическому процессу, развитию отношений и опыту возрастающего доверия».
Читать из статьи Ю.Е. ван Вика. «Действующие факторы групповой аналитической терапии»
Что думаете по поводу групповой терапии? Какие она у вас чувства вызывает?
#энтропиябессердечнаясука #какпришельцыстановятсяподдержкой
Продолжаю готовиться к учебе по групповому психоанализу, которая начнется в эти выходные. Читаю страшно полезную заумь, в которой все же много интересного.
Расскажу, как и за счет чего работает групповая терапия по мнению Зигмунда Фоукса - одного из основоположников британской школы группового психоанализа.
З. Фоукс исходил из социальной природы симптомов и психических болезней. (И вообще-то оказался не так далек от правды). Он считал, что психические нарушения являются следствием нарушений в семейной системе, расстройстве межличностных связей и усвоенных ранних конфликтов с родителями. Соотвественно, групповая терапия может повернуть вспять отчуждение от себя и людей.
Что же это за факторы группы, которые способствуют хорошей интеграции с собой и обществом? Он выделил такие факторы:
⁃ Фактор социализации
«Многие пациенты начинают лечение с чувством, что только они имеют пугающие и требующие защиты проблемы, мысли, импульсы и фантазии. Из-за трудностей в общении они в большинстве случаев не имеют никакой возможности откровенно и искренне проверить это предположение. Когда участники группы разделяют свои самые сокровенные заботы с другими, это соответствует опыту принадлежности к социальным отношениям - они все больше чувствуют себя в контакте с миром».
⁃ Феномен зеркала
«Зеркальное переживание является мощным средством освобождения от страха, посредством идентификации с другими членами группы и проекции своих переживаний оно сталкивает каждого участника с теми аспектами его социального, психического и телесного образа себя, которых он раньше боялся и избегал. Поэтому для Фоулкса опыт зеркала является эффективным терапевтическим фактором, особенно важным для освобождения от чувств страха, стыда и вины».
⁃ Феномен конденсатора
Это когда мысли говорящего участника вызывают воспоминания, ассоциации у всех остальных участников. И когда участники в ответ делятся этими своими откликами на говорящего, это в свою очередь порождает новую волну ассоциаций, чувств и воспоминай. Что позволяет углубить коммуникацию и дойти до непростых, но важных тем.
⁃ Процесс обмена
Через эмоциональную коммуникацию в группе осуществляется социальный процесс понимания. При этом понимание собственной личности идет рука об руку с пониманием других и пониманием себя другими.
⁃ Фактор прогрессивной коммуникации
Чем больше доверия в группе, тем проще говорить все более сокровенные, вызывающие стыд переживания с более интимным содержанием.
⁃ Сплоченность в группе
«Чем сильнее переживается единение, то есть "сплоченность группы", тем сильнее становится ее способность переносить индивидуальные различия и межличностные конфликты без страха распада. Эта уверенность устанавливается благодаря групповому аналитическому процессу, развитию отношений и опыту возрастающего доверия».
Читать из статьи Ю.Е. ван Вика. «Действующие факторы групповой аналитической терапии»
Что думаете по поводу групповой терапии? Какие она у вас чувства вызывает?
#энтропиябессердечнаясука #какпришельцыстановятсяподдержкой
А Машенька останется!
Маша Рупасова пишет книжку детских стихов, где не будут высмеиваться чувства детей. Никакие чувства не будут высмеиваться.
И вот один из вариантов стихотворений про злость:
Маша, Маша, как дела?
Маша воду разлила!
И теперь на это
Злится!
Злость у Маши - длится,
Длится...
Ууу! Ууу!
Маша топает - ногой!
Маша топает - другой!
Бьет ладошкой по столу.
Злится, лёжа
На полу!
Вот какая злая злость!
Ууу!
Ууу!
Мама к Маше подошла,
Мама Машу обняла:
- Это ничего,
Что злость
Тянется и тянется!..
Злость побудет и пройдёт,
А Машенька
Останется.
#клиническаяпоэзия
Маша Рупасова пишет книжку детских стихов, где не будут высмеиваться чувства детей. Никакие чувства не будут высмеиваться.
И вот один из вариантов стихотворений про злость:
Маша, Маша, как дела?
Маша воду разлила!
И теперь на это
Злится!
Злость у Маши - длится,
Длится...
Ууу! Ууу!
Маша топает - ногой!
Маша топает - другой!
Бьет ладошкой по столу.
Злится, лёжа
На полу!
Вот какая злая злость!
Ууу!
Ууу!
Мама к Маше подошла,
Мама Машу обняла:
- Это ничего,
Что злость
Тянется и тянется!..
Злость побудет и пройдёт,
А Машенька
Останется.
#клиническаяпоэзия
Когда у тебя появляется брат или сестра
Прошли два интенсивных дня учебы групповому американскому психоанализу, после которых всегда остаётся ворох переживаний, открытий и наблюдений.
Много говорили и чувствовали опыт прихода новых участников. Со стороны группы очень часто это вызывает много интенсивных чувств.
И если участники разрешают себе вглядываться в эту бездну, то можно обнаружить много злости, ревности, зависти, страха. Конечно, приход новичка вызывает не только эти чувства.
Очень часто появление нового человека воскрешает похороненные эмоции появления в семье брата/сестры. Ощущение потери опоры, переживания разрушения, разочарование, родительское отвержение. И если удаётся прожить и проговорить все это, то на смену им может прийти интерес, сотрудничество и кооперация, которые помогают расти людям в жизни и в группе.
«Каплан и Роман (Kaplan and Roman, 1961) изучили характерные реакции на новых участников и уподобили эти реакции поведению детей, которые, когда им нужно совладать с крайней тревожностью, прорабатывают ее в игре. Они отметили, что новый участник подвергается процессу обучения неписаным правилам группы. «Это обучение может быть достаточно мягким – как представление нового гостя на светском рауте, где один из участников группы играет роль хозяина, - а может быть и суровым, вроде студенческих испытаний для первокурсников или даже судебного процесса». Ормонт и Стрин (Ormont and Strean, 1978) отметили, что новичок активирует сложную межличностную ситуацию, в которой стимулируются воспоминания, аффекты и фантазии, связанные с сиблингами и другими конкурентами, и пробуждаются негативные чувства к родителям».
Лесли Розенталь «Новичок в группе»
Помните, что чувствовали при появлении в семьи «новенького»?
#какпришельцыстановятсяподдержкой #клиническаяпоэзия
Прошли два интенсивных дня учебы групповому американскому психоанализу, после которых всегда остаётся ворох переживаний, открытий и наблюдений.
Много говорили и чувствовали опыт прихода новых участников. Со стороны группы очень часто это вызывает много интенсивных чувств.
И если участники разрешают себе вглядываться в эту бездну, то можно обнаружить много злости, ревности, зависти, страха. Конечно, приход новичка вызывает не только эти чувства.
Очень часто появление нового человека воскрешает похороненные эмоции появления в семье брата/сестры. Ощущение потери опоры, переживания разрушения, разочарование, родительское отвержение. И если удаётся прожить и проговорить все это, то на смену им может прийти интерес, сотрудничество и кооперация, которые помогают расти людям в жизни и в группе.
«Каплан и Роман (Kaplan and Roman, 1961) изучили характерные реакции на новых участников и уподобили эти реакции поведению детей, которые, когда им нужно совладать с крайней тревожностью, прорабатывают ее в игре. Они отметили, что новый участник подвергается процессу обучения неписаным правилам группы. «Это обучение может быть достаточно мягким – как представление нового гостя на светском рауте, где один из участников группы играет роль хозяина, - а может быть и суровым, вроде студенческих испытаний для первокурсников или даже судебного процесса». Ормонт и Стрин (Ormont and Strean, 1978) отметили, что новичок активирует сложную межличностную ситуацию, в которой стимулируются воспоминания, аффекты и фантазии, связанные с сиблингами и другими конкурентами, и пробуждаются негативные чувства к родителям».
Лесли Розенталь «Новичок в группе»
Помните, что чувствовали при появлении в семьи «новенького»?
#какпришельцыстановятсяподдержкой #клиническаяпоэзия
Я всегда хотел быть самолетиком
(Терапевтическое письмо)
Здорово, батя. Мы в детстве с тобой редко говорили, а письма писать - так вообще никогда такого не было. Не хмурься сразу - попробуй дочитать.
Знаешь, я восхищался тобой в детстве, очень тебя боялся и никогда не понимал. Ты был таким большим, сильным, умел много разных штук делать руками. Я вот помню, как ты мог чем-то очень сильно увлечься - клеить модельки самолетов, раскрашивать их, находить какие-то справочники про разные авиамодели. Ты меня очаровывал в такие моменты и, знаешь, как будто пелена спадала, ты оживал, играл, мог быть веселым. Но это какие-то маленькие кусочки и частички. И они все доставались не мне, не маме, а самолетикам. Почему?
Не понимаю, почему, если ты сам мог быть таким, хоть иногда - никогда не мог вынести меня ребенком? Не выносил моих слез, криков, смеха, грусти, раздражения, обиды. Постоянно меня затыкал, осаживал, прерывал, подавлял. Мне постоянно казалось, что ты хочешь выбить из меня все чувства, которые есть. Чтоб я вообще никогда ничего не чувствовал. Таким я должен был быть сыном? Таким мужиком?
Чем больше ты выбивал из меня этой «эмоциональной дури» - тем больше места для злости, отчаяния и ненависти появлялось. Таким я должен стать мужчиной?
Ты все твердил и твердил мне эти годы, что ты должен мной гордиться. Что я -твоя плоть и кровь. Чтоб я не смел тебя позорить и должен вырасти нормальным. Что я должен быть сильным, держать лицо перед друзьями, верить в себя, быть успешным и ничего не бояться.
Как?
Как ты мог бы мной гордиться, если я очень быстро стал тебя стыдиться? Если я не гордился тобой примерно никогда, после того, как мне исполнилось 5. Это ужасно, но мне стыдно за то, как ты живешь свою жизнь, ненавидя работу, жену, город, людей.
Как я могу быть сильным и ничего не бояться, если ты постоянно меня запугивал, бил, когда напивался, оскорблял и унижал?
Как я могу держать лицо перед другими и верить в себя - если ты никогда не верил в меня, не защищал от матери, высмеивал перед родственниками?
Я научился тому, как ты жил, а не тому, что ты мне говорил. Я - твой сын, папа. Я научился подавлять ненависть и злость, делать вид, что я лучше, чем есть, замечать себя только в одиночестве, но никогда не в отношениях. Я хочу быть другим, не хочу быть тобой. Но это единственное, что ты мне передал - себя.
Знаешь, я всегда мечтал быть тем самым самолетиком, на которого ты смотрел с трепетом, заботой, интересом и без ожиданий.
Все персонажи вымышлены, все совпадения случайны, все чувства настоящие
#терапевтическиеписьма
(Терапевтическое письмо)
Здорово, батя. Мы в детстве с тобой редко говорили, а письма писать - так вообще никогда такого не было. Не хмурься сразу - попробуй дочитать.
Знаешь, я восхищался тобой в детстве, очень тебя боялся и никогда не понимал. Ты был таким большим, сильным, умел много разных штук делать руками. Я вот помню, как ты мог чем-то очень сильно увлечься - клеить модельки самолетов, раскрашивать их, находить какие-то справочники про разные авиамодели. Ты меня очаровывал в такие моменты и, знаешь, как будто пелена спадала, ты оживал, играл, мог быть веселым. Но это какие-то маленькие кусочки и частички. И они все доставались не мне, не маме, а самолетикам. Почему?
Не понимаю, почему, если ты сам мог быть таким, хоть иногда - никогда не мог вынести меня ребенком? Не выносил моих слез, криков, смеха, грусти, раздражения, обиды. Постоянно меня затыкал, осаживал, прерывал, подавлял. Мне постоянно казалось, что ты хочешь выбить из меня все чувства, которые есть. Чтоб я вообще никогда ничего не чувствовал. Таким я должен был быть сыном? Таким мужиком?
Чем больше ты выбивал из меня этой «эмоциональной дури» - тем больше места для злости, отчаяния и ненависти появлялось. Таким я должен стать мужчиной?
Ты все твердил и твердил мне эти годы, что ты должен мной гордиться. Что я -твоя плоть и кровь. Чтоб я не смел тебя позорить и должен вырасти нормальным. Что я должен быть сильным, держать лицо перед друзьями, верить в себя, быть успешным и ничего не бояться.
Как?
Как ты мог бы мной гордиться, если я очень быстро стал тебя стыдиться? Если я не гордился тобой примерно никогда, после того, как мне исполнилось 5. Это ужасно, но мне стыдно за то, как ты живешь свою жизнь, ненавидя работу, жену, город, людей.
Как я могу быть сильным и ничего не бояться, если ты постоянно меня запугивал, бил, когда напивался, оскорблял и унижал?
Как я могу держать лицо перед другими и верить в себя - если ты никогда не верил в меня, не защищал от матери, высмеивал перед родственниками?
Я научился тому, как ты жил, а не тому, что ты мне говорил. Я - твой сын, папа. Я научился подавлять ненависть и злость, делать вид, что я лучше, чем есть, замечать себя только в одиночестве, но никогда не в отношениях. Я хочу быть другим, не хочу быть тобой. Но это единственное, что ты мне передал - себя.
Знаешь, я всегда мечтал быть тем самым самолетиком, на которого ты смотрел с трепетом, заботой, интересом и без ожиданий.
Все персонажи вымышлены, все совпадения случайны, все чувства настоящие
#терапевтическиеписьма
Нейропластичность
Настя Травкина написала книгу о мозге, а я ее прочитала. Я не люблю научпоп про мозг, мне уже не лезет информация о мозге в мой мозг. Но моя нейропластичная головушка с большой охотой книгу впитала, потому что знания в нее не запихивались, а классно подавались. Ну и книжка собственно об этом:)
Наука передана в очень понятном виде, много историй из Настиной жизни и эмоциональных честных примеров.
В книге не очень много про психотерапию прям. Но я ее читала через свою терапевтическую призму, ясен пень. И Настин «Homo Mutabilis» отвечает на извечный вопрос, а как именно работает терапия. А работает она благодаря тому, что наш мозг сочетает в себе две практически взаимоисключающие вещи:
1. Наши первые годы жизни очень сильно определяют работу нашего мозга, наши выборы и наш характер
2. Мы созданы так, чтоб постоянно менять себя.
Мои любимые главы - про обучение и стресс. Читала и кивала головой. И хочу вам мой любимый кусочек процитировать про ошибки.
«Ода ошибкам
Ошибаться не только не страшно и не стыдно, это крайне необходимо! В тот момент, когда мы ошибаемся, наш мозг интенсивно учится, так как ошибки - неотъемлемая часть ассоциативного обучения…
Прежде чем совершить действие, мозг оценивает вероятность получения награды и на основании данных, имеющихся в памяти, строит прогноз. Если прогноз был верный и мы получили именно то, что и намеревались получить, дофамин, помогающий запомнить новое и получить удовольствие, не выделяется активно. Зачем же учиться, если прогнозы и так верные? Чтобы произошло активное выделение дофамина и запоминание, мозг должен обнаружить ошибку в прогнозе: расхождение между предположением и тем, что мы получили. Обнаруженная ошибка становится сигналом для обучения!
В японских школах это свойство мозга используют на школьных уроках, чтобы стимулировать мышление учеников. Учитель делает ошибку и говорит, что он запутался и ему нужна помощь ребят. Пытаясь найти ошибку, школьники на уроке учатся размышлять».
Я кстати так делаю в терапии. Предлагаю клиентам размышлять и говорить о моих ошибках в работе. Это влияет на терапевтический альянс, вовлеченность, дестигматизирует ошибки и дает возможность проявляться здоровой агрессии.
Настя Травкина «Homo Mutabilis». Как наука о мозге помогла мне преодолеть стереотипы, поверить в себя и круто изменить жизнь. Вышла у Альпины Паблишер в этом году.
#терапевтическоечтиво
Настя Травкина написала книгу о мозге, а я ее прочитала. Я не люблю научпоп про мозг, мне уже не лезет информация о мозге в мой мозг. Но моя нейропластичная головушка с большой охотой книгу впитала, потому что знания в нее не запихивались, а классно подавались. Ну и книжка собственно об этом:)
Наука передана в очень понятном виде, много историй из Настиной жизни и эмоциональных честных примеров.
В книге не очень много про психотерапию прям. Но я ее читала через свою терапевтическую призму, ясен пень. И Настин «Homo Mutabilis» отвечает на извечный вопрос, а как именно работает терапия. А работает она благодаря тому, что наш мозг сочетает в себе две практически взаимоисключающие вещи:
1. Наши первые годы жизни очень сильно определяют работу нашего мозга, наши выборы и наш характер
2. Мы созданы так, чтоб постоянно менять себя.
Мои любимые главы - про обучение и стресс. Читала и кивала головой. И хочу вам мой любимый кусочек процитировать про ошибки.
«Ода ошибкам
Ошибаться не только не страшно и не стыдно, это крайне необходимо! В тот момент, когда мы ошибаемся, наш мозг интенсивно учится, так как ошибки - неотъемлемая часть ассоциативного обучения…
Прежде чем совершить действие, мозг оценивает вероятность получения награды и на основании данных, имеющихся в памяти, строит прогноз. Если прогноз был верный и мы получили именно то, что и намеревались получить, дофамин, помогающий запомнить новое и получить удовольствие, не выделяется активно. Зачем же учиться, если прогнозы и так верные? Чтобы произошло активное выделение дофамина и запоминание, мозг должен обнаружить ошибку в прогнозе: расхождение между предположением и тем, что мы получили. Обнаруженная ошибка становится сигналом для обучения!
В японских школах это свойство мозга используют на школьных уроках, чтобы стимулировать мышление учеников. Учитель делает ошибку и говорит, что он запутался и ему нужна помощь ребят. Пытаясь найти ошибку, школьники на уроке учатся размышлять».
Я кстати так делаю в терапии. Предлагаю клиентам размышлять и говорить о моих ошибках в работе. Это влияет на терапевтический альянс, вовлеченность, дестигматизирует ошибки и дает возможность проявляться здоровой агрессии.
Настя Травкина «Homo Mutabilis». Как наука о мозге помогла мне преодолеть стереотипы, поверить в себя и круто изменить жизнь. Вышла у Альпины Паблишер в этом году.
#терапевтическоечтиво
Непохожесть как поддержка
Всем привет! В прошлый заход я говорила, что быть с человеком в эмоциональной коммуникации можно разными способами. Например, через отзеркаливание и присоединение. А в этот раз хочу попрактиковаться с вами в разговоре о чувствах. Возможно у вас был опыт, когда человек на ваши переживания говорил: «О, у меня было что-то похожее, я понимаю о чем ты. Я тоже чувствовала страх/смущение/радость». Это дает много поддержки и переживания сопричастности. Я же хочу усложнить задачку. Предлагаю потренироваться, а как это говорить собеседнику, что у вас совсем другой опыт и другие чувства в похожих ситуациях. Как говорить об уязвимом опыте и отдельности, не используя атакующую коммуникацию? Как показывать свою непохожесть и быть при этом услышаннымой?
Такой вид эмоциональной коммуникации позволяет быть многим классным штукам, например:
⁃ Заметить себя, свои переживания и свой опыт. Опыт того, что другой человек и правда другой, дает возможность отстроиться от него и направить фокус внимания на себя. Очень освежает)
⁃ Расширить свой опыт и достроить свой внутренний пазл. Иногда очень важно заметить, что мир не совсем такой, как у нас в голове. Понять, что реакции бывают разные, чувства на одни и те же события бывают непохожими, а значит есть выбор.
⁃ Получить опыт того, что можно оставаться с людьми в отношениях, будучи непохожими, но в то же время очень близкими. Моя любимая часть)
Итак, давайте я вам расскажу свою проблему, а вы поделитесь отличными от моих чувствами и опытом.
«В конце апреля у меня совпадают по датам две учебы. Эти учебы обе мне важны. В одной чуть больше мне важны коллеги и отношения с ними, походы на обед, прогулки вечером. Там я получаю много поддержки, возможность обсудить практику, переваривать новые знания. Во второй учебе я очень люблю тренеров, темы групп, вопросы коллег и сейчас у меня там много профессионального интереса. Я короче дико зла, что мне надо делать вынужденный выбор и чего-то лишаться. Чувствую себя в чем-то бессильной, что я что-то все равно потеряю. Короче, ааа».
Вэлкам в комментарии!
#искрометныеинтервенции
Всем привет! В прошлый заход я говорила, что быть с человеком в эмоциональной коммуникации можно разными способами. Например, через отзеркаливание и присоединение. А в этот раз хочу попрактиковаться с вами в разговоре о чувствах. Возможно у вас был опыт, когда человек на ваши переживания говорил: «О, у меня было что-то похожее, я понимаю о чем ты. Я тоже чувствовала страх/смущение/радость». Это дает много поддержки и переживания сопричастности. Я же хочу усложнить задачку. Предлагаю потренироваться, а как это говорить собеседнику, что у вас совсем другой опыт и другие чувства в похожих ситуациях. Как говорить об уязвимом опыте и отдельности, не используя атакующую коммуникацию? Как показывать свою непохожесть и быть при этом услышаннымой?
Такой вид эмоциональной коммуникации позволяет быть многим классным штукам, например:
⁃ Заметить себя, свои переживания и свой опыт. Опыт того, что другой человек и правда другой, дает возможность отстроиться от него и направить фокус внимания на себя. Очень освежает)
⁃ Расширить свой опыт и достроить свой внутренний пазл. Иногда очень важно заметить, что мир не совсем такой, как у нас в голове. Понять, что реакции бывают разные, чувства на одни и те же события бывают непохожими, а значит есть выбор.
⁃ Получить опыт того, что можно оставаться с людьми в отношениях, будучи непохожими, но в то же время очень близкими. Моя любимая часть)
Итак, давайте я вам расскажу свою проблему, а вы поделитесь отличными от моих чувствами и опытом.
«В конце апреля у меня совпадают по датам две учебы. Эти учебы обе мне важны. В одной чуть больше мне важны коллеги и отношения с ними, походы на обед, прогулки вечером. Там я получаю много поддержки, возможность обсудить практику, переваривать новые знания. Во второй учебе я очень люблю тренеров, темы групп, вопросы коллег и сейчас у меня там много профессионального интереса. Я короче дико зла, что мне надо делать вынужденный выбор и чего-то лишаться. Чувствую себя в чем-то бессильной, что я что-то все равно потеряю. Короче, ааа».
Вэлкам в комментарии!
#искрометныеинтервенции
