Инсайт в терапии
Эту неделю я в отпуске. Взяла несколько книг с собой. Совершенно не смогла читать о «темной стороне внутреннего ребёнка» С. Волински. На выручку пришла любимая Нэнси Мак-Вильямс с мыслями, что лечат не инсайты, а отношения в терапии:
«Хотя современные аналитики считают, что понимание, и в особенности аффективно заряженную «Ага»-разновидность, обычно называемую «эмоциональным инсайтом», имеет огромное терапевтическое значение, они придают не меньшее значение и множеству других, «неспецифических» факторов (например, спокойному формированию терапевтом реалистического и уважительного отношения пациента к себе; переживанию и интернализации клиентом принимающей терапевтической позиции; опыту того, что терапевт выдерживает кажущиеся пациенту разрушительные переживания боли и ярости). В действительности на протяжении последних двух десятилетий практически во всех психоаналитических публикациях, посвящённых тому, что исцеляет в терапии, подчеркивается бОльшая значимость в лечении отношений по сравнению с традиционными представлениями об инсайте (например, Loewald, 1957; Meissner, 1991; Mitchell, 1993)».
Нэнси Мак-Вильямс «Формирование психоаналитического случая».
#ксебенежно #терапевтическоечтиво #какпришельцыстановятсяподдержкой
Эту неделю я в отпуске. Взяла несколько книг с собой. Совершенно не смогла читать о «темной стороне внутреннего ребёнка» С. Волински. На выручку пришла любимая Нэнси Мак-Вильямс с мыслями, что лечат не инсайты, а отношения в терапии:
«Хотя современные аналитики считают, что понимание, и в особенности аффективно заряженную «Ага»-разновидность, обычно называемую «эмоциональным инсайтом», имеет огромное терапевтическое значение, они придают не меньшее значение и множеству других, «неспецифических» факторов (например, спокойному формированию терапевтом реалистического и уважительного отношения пациента к себе; переживанию и интернализации клиентом принимающей терапевтической позиции; опыту того, что терапевт выдерживает кажущиеся пациенту разрушительные переживания боли и ярости). В действительности на протяжении последних двух десятилетий практически во всех психоаналитических публикациях, посвящённых тому, что исцеляет в терапии, подчеркивается бОльшая значимость в лечении отношений по сравнению с традиционными представлениями об инсайте (например, Loewald, 1957; Meissner, 1991; Mitchell, 1993)».
Нэнси Мак-Вильямс «Формирование психоаналитического случая».
#ксебенежно #терапевтическоечтиво #какпришельцыстановятсяподдержкой
Повернуться лицом к себе и другим
Думаю о том, что интенсивность своего терапевтического процесса в группе выше, чем на личной терапии. В личке больше контроля того, что человек предъявляет терапевту/терапевтке: какие темы приносит, с какой скоростью сближается/отдаляется, какие отношения выстраивает.
В группе интенсивность переживаний и реакций намного выше. Никогда не знаешь, какую тему принесёт твой одногруппник/одногруппница (может ту, о которой ты совсем не хотел/хотела думать), нельзя угадать, какую обратную связь получишь, не проконтролируешь, кто тебя очарует, а кто разочарует.
Эта интенсивность перекрывается тем, что у группы намного больше эмоциональный контейнер, чем у одного человека (даже самого прекрасного терапевта на земле).
Группа людей, создавшая доверительное пространство, даёт очень много своим участникам, поворачивает их лицом к себе и друг другу.
И вот в статье Ави Бермана
«Что такое "Групповая сущность" в групповом анализе?» натыкаюсь на такой кусочек:
«Групповой анализ предлагает альтернативу: в индивидуальной терапии хороший объект (на который нацелен положительный перенос) — это в основном терапевт, а в групповом анализе хороший объект — это в основном вся группа (как, впрочем, и плохой объект). Группа обеспечивает ощущение сопричастности, что снижает тревожность у участника и дает ему время и пространство. Переменчивое отождествление с другими обеспечивает участнику возможность расширить свой жизненный опыт. Резонанс эмоций в пределах группы и их обсуждение позволяет участнику лучше понять самого себя. Группа предлагает участнику отношения взаимообмена, в рамках которых он становится равноправным партнером в своем и чужом терапевтическом процессе. Он может заново открыть самого себя».
У меня осталось 2 места в онлайн-группу, которая стартует в этот понедельник.
И одно место в очную группу в Петербурге.
Вэлкам!
#клиническаяпоэзия #какпришельцыстановятсяподдержкой #можноподругому
Думаю о том, что интенсивность своего терапевтического процесса в группе выше, чем на личной терапии. В личке больше контроля того, что человек предъявляет терапевту/терапевтке: какие темы приносит, с какой скоростью сближается/отдаляется, какие отношения выстраивает.
В группе интенсивность переживаний и реакций намного выше. Никогда не знаешь, какую тему принесёт твой одногруппник/одногруппница (может ту, о которой ты совсем не хотел/хотела думать), нельзя угадать, какую обратную связь получишь, не проконтролируешь, кто тебя очарует, а кто разочарует.
Эта интенсивность перекрывается тем, что у группы намного больше эмоциональный контейнер, чем у одного человека (даже самого прекрасного терапевта на земле).
Группа людей, создавшая доверительное пространство, даёт очень много своим участникам, поворачивает их лицом к себе и друг другу.
И вот в статье Ави Бермана
«Что такое "Групповая сущность" в групповом анализе?» натыкаюсь на такой кусочек:
«Групповой анализ предлагает альтернативу: в индивидуальной терапии хороший объект (на который нацелен положительный перенос) — это в основном терапевт, а в групповом анализе хороший объект — это в основном вся группа (как, впрочем, и плохой объект). Группа обеспечивает ощущение сопричастности, что снижает тревожность у участника и дает ему время и пространство. Переменчивое отождествление с другими обеспечивает участнику возможность расширить свой жизненный опыт. Резонанс эмоций в пределах группы и их обсуждение позволяет участнику лучше понять самого себя. Группа предлагает участнику отношения взаимообмена, в рамках которых он становится равноправным партнером в своем и чужом терапевтическом процессе. Он может заново открыть самого себя».
У меня осталось 2 места в онлайн-группу, которая стартует в этот понедельник.
И одно место в очную группу в Петербурге.
Вэлкам!
#клиническаяпоэзия #какпришельцыстановятсяподдержкой #можноподругому
Личность внутри
«Я часто обсуждал с другими психотерапевтами три «непременных условия» психотерапии, о которых говорил Роджерс. Что такое эмпатия - понятно, хотя многие удивляются, как человек может быть искренним и в то же время испытывать безусловное принятие собеседника. Ведь часто у клиента бывает много таких черт, которые довольно трудно любить и положительно к ним относиться. Но я не вижу в этом противоречия, поскольку, как я говорил ранее, безусловное принятие необходимо проявлять к личности внутри. Личность внутри тоже борется с недостатками. Я не хочу сказать, что всем легко почувствовать эту внутреннюю борьбу. Здесь нет противоречия с теорией Роджерса.
Многие, глядя на другого человека, видят в нем остроумного собеседника или полное ничтожество, невротика, застенчивого, украинца, психолога или моряка. Да, конечно, все это верно: но важно ещё и то, что внутри него присутствует личность.
Можно по-разному думать об этом. Можно облагораживать человека, воспринимая его как духовное существо, либо принижать, считая бессмысленной кучей хлама. Но в любом случае внутри него присутствует личность, борясь за свою жизнь. Нам это нравится, или нервирует, но внутри человека все равно находятся личность.
То, что «находится внутри» - не какая-то отдельная черта личности, не переживание и чувствуемое ощущение. Индивид не является чувствуемым ощущением - он обладает им.
Как бы ни выглядел клиент, всегда кто-то существует внутри него. Поэтому общая схема межличностного взаимодействия в рамках того вида психотерапии, который я практикую, состоит в том, что между вами и собеседником не должно быть ничего постороннего - вам просто необходимо быть рядом с личностью, находящейся внутри клиента».
Ю. Джендлин «Фокусирование. Новый психотерапевтический метод работы с переживаниями».
#ксебенежно #какпришельцыстановятсяподдержкой
«Я часто обсуждал с другими психотерапевтами три «непременных условия» психотерапии, о которых говорил Роджерс. Что такое эмпатия - понятно, хотя многие удивляются, как человек может быть искренним и в то же время испытывать безусловное принятие собеседника. Ведь часто у клиента бывает много таких черт, которые довольно трудно любить и положительно к ним относиться. Но я не вижу в этом противоречия, поскольку, как я говорил ранее, безусловное принятие необходимо проявлять к личности внутри. Личность внутри тоже борется с недостатками. Я не хочу сказать, что всем легко почувствовать эту внутреннюю борьбу. Здесь нет противоречия с теорией Роджерса.
Многие, глядя на другого человека, видят в нем остроумного собеседника или полное ничтожество, невротика, застенчивого, украинца, психолога или моряка. Да, конечно, все это верно: но важно ещё и то, что внутри него присутствует личность.
Можно по-разному думать об этом. Можно облагораживать человека, воспринимая его как духовное существо, либо принижать, считая бессмысленной кучей хлама. Но в любом случае внутри него присутствует личность, борясь за свою жизнь. Нам это нравится, или нервирует, но внутри человека все равно находятся личность.
То, что «находится внутри» - не какая-то отдельная черта личности, не переживание и чувствуемое ощущение. Индивид не является чувствуемым ощущением - он обладает им.
Как бы ни выглядел клиент, всегда кто-то существует внутри него. Поэтому общая схема межличностного взаимодействия в рамках того вида психотерапии, который я практикую, состоит в том, что между вами и собеседником не должно быть ничего постороннего - вам просто необходимо быть рядом с личностью, находящейся внутри клиента».
Ю. Джендлин «Фокусирование. Новый психотерапевтический метод работы с переживаниями».
#ксебенежно #какпришельцыстановятсяподдержкой
Если-то
«Безопасные и надежные терапевтические отношения способствуют постепенному улучшению психической эффективности пациента: мы функционируем лучше, когда находимся в контексте отношений надежной привязанности, обеспечивающих хорошую регуляцию психофизиологических процессов (Bowlby, 1969/1982; Schroeder, 2003 a,b). Отношения надежной привязанности открывают для пациента возможность проверки правил «если-то», основанных на опыте отношений и действующих в межличностной сфере, которые могут носить как адаптивный, так и дезадаптивный характер. Например, если эти правила попробовать выразить словами, то они могут, выглядеть так: «Если я сильно разозлюсь, она уйдёт от меня», «Если мне грустно, она не смеётся надо мной, она действительно слушает меня». В ходе терапии пациент постепенно обучается адаптивным психическим и поведенческим действиям в отношениях с другими людьми. Надежная привязанность - это рабочая модель, для формирования которой пациенту требуется опыт длительных терапевтических отношений, поэтому работа над этим занимает большую часть терапии. В отношениях надежной привязанности через межличностное взаимодействие происходит улучшение внутренней регуляции индивида и, следовательно, повышение психической эффективности. Отношения надежной привязанности сами по себе свидетельствуют о более высокой психической эффективности в межличностной сфере. Это означает, что индивид чаще делает точные и реалистические, чем ложные прогнозы касательно отношений».
О. Ван дер Харт, Эллиот Р.С. Нейенхэюс, К.Стил «Призраки прошлого. Структурная диссоциация и терапия последствий хронической психической травмы».
#какпришельцыстановятсяподдержкой #можноподругому
«Безопасные и надежные терапевтические отношения способствуют постепенному улучшению психической эффективности пациента: мы функционируем лучше, когда находимся в контексте отношений надежной привязанности, обеспечивающих хорошую регуляцию психофизиологических процессов (Bowlby, 1969/1982; Schroeder, 2003 a,b). Отношения надежной привязанности открывают для пациента возможность проверки правил «если-то», основанных на опыте отношений и действующих в межличностной сфере, которые могут носить как адаптивный, так и дезадаптивный характер. Например, если эти правила попробовать выразить словами, то они могут, выглядеть так: «Если я сильно разозлюсь, она уйдёт от меня», «Если мне грустно, она не смеётся надо мной, она действительно слушает меня». В ходе терапии пациент постепенно обучается адаптивным психическим и поведенческим действиям в отношениях с другими людьми. Надежная привязанность - это рабочая модель, для формирования которой пациенту требуется опыт длительных терапевтических отношений, поэтому работа над этим занимает большую часть терапии. В отношениях надежной привязанности через межличностное взаимодействие происходит улучшение внутренней регуляции индивида и, следовательно, повышение психической эффективности. Отношения надежной привязанности сами по себе свидетельствуют о более высокой психической эффективности в межличностной сфере. Это означает, что индивид чаще делает точные и реалистические, чем ложные прогнозы касательно отношений».
О. Ван дер Харт, Эллиот Р.С. Нейенхэюс, К.Стил «Призраки прошлого. Структурная диссоциация и терапия последствий хронической психической травмы».
#какпришельцыстановятсяподдержкой #можноподругому
Никогда не уставать задавать вопросы
«…я должна быть готовой выступить с презентацией в свободной форме, продолжительностью не более восьми минут, о том, как развивался и совершенствовался мой психоаналитический стиль, цели, техника лечения и теоретическое понимание. Короче говоря, за восемь минут я должна была представить историю своей жизни, историю, которую я рассказывала своему аналитику супервизорам на протяжении тридцати лет. Я крепко задумалась и провела бессонную ночь, пытаясь понять, как мне составить содержательный и поучительный рассказ на восемь минут о том, как я изменилась и выросла личностно и профессионально. На ум пришли слова одного мальчика, которого я лечила, начиная с восьмилетнего возраста и до восемнадцати лет.
Он сказал мне: «Когда ты растешь, ты этого не замечаешь. Как будто бы ты становишься взрослым внезапно». Я опишу в нескольких словах то, что говорила на этой презентации. Тридцать лет назад, будучи молодым самонадеянным терапевтом, я была уверена, что знаю ответы на все вопросы. Теперь я уверена в том, что только пациент знает ответы. Мое мастерство и стиль основаны на том, чтобы никогда не уставать задавать вопросы и на понимании того, что прав именно пациент, а мы неправы. Пациенты знают и доказывают это снова и снова, сводя на нет наши попытки показать им, что мы самые главные и умные».
Э. Лингер «Ненависть, которая лечит»
#клиническаяпоэзия #ксебенежно #какпришельцыстановятсяподдержкой
«…я должна быть готовой выступить с презентацией в свободной форме, продолжительностью не более восьми минут, о том, как развивался и совершенствовался мой психоаналитический стиль, цели, техника лечения и теоретическое понимание. Короче говоря, за восемь минут я должна была представить историю своей жизни, историю, которую я рассказывала своему аналитику супервизорам на протяжении тридцати лет. Я крепко задумалась и провела бессонную ночь, пытаясь понять, как мне составить содержательный и поучительный рассказ на восемь минут о том, как я изменилась и выросла личностно и профессионально. На ум пришли слова одного мальчика, которого я лечила, начиная с восьмилетнего возраста и до восемнадцати лет.
Он сказал мне: «Когда ты растешь, ты этого не замечаешь. Как будто бы ты становишься взрослым внезапно». Я опишу в нескольких словах то, что говорила на этой презентации. Тридцать лет назад, будучи молодым самонадеянным терапевтом, я была уверена, что знаю ответы на все вопросы. Теперь я уверена в том, что только пациент знает ответы. Мое мастерство и стиль основаны на том, чтобы никогда не уставать задавать вопросы и на понимании того, что прав именно пациент, а мы неправы. Пациенты знают и доказывают это снова и снова, сводя на нет наши попытки показать им, что мы самые главные и умные».
Э. Лингер «Ненависть, которая лечит»
#клиническаяпоэзия #ксебенежно #какпришельцыстановятсяподдержкой
5 моделей психоанализа
Прошла еще одна часть мой учебы группанализу от EGATIN. Интересно было еще раз посмотреть, как развивался психоанализ, как вбирал в себя новые идеи, как пришел к интерсубъективности, и как это все связано с группами:)
Попробую передать эти знания и переживания вам. Все будет в очень упрощенном виде для наглядности.
Начнем отсчет с психологии влечений. В начале становления психоанализа человек рассматривался как существо, стремящееся к разрядке. Главным движущим мотивом человеческой жизни являются влечения - поиск удовольствия. Это самая разрядка приносит удовольствие. Терапевт выступает скорее средством, «трубочистом».
Потом появляется эго-психология, в котором человек - существо господствующее. Человек стремится к контролю внешней и внутренней реальности. Терапевт здесь выступает в роли организационного консультанта, диагностируя общую картину, разрабатывая стратегии изменений и вот это все.
Следом появляется психология объектных отношений (оnelove!).
Человек здесь предстает как существо, стремящееся к человеку. А влечения - это поиск человека. Человек перестает быть средством, а терапевт выступает как значимый другой (мать) (significant (m)other).
И вот тут проводится много работы, чтобы показать то, что сейчас многим кажется очевидным: человеческие существа рождаются с первичной потребностью в связях и коммуникации с другими.
Эта потребность является фундаментальной и без нее нормально не выжить и не развиться. Социальный опыт является нашей первичной мотивацией и формирует нас как личностей.
Селф-психология говорит о том, что человек является существом стремящимся к связанности и целостности. Терапевт выступает человеком, помогающим этой интеграции и преобразованиям.
И вот из последнего - это психология отношений, где человек - это существо, стремящееся к обоюдному призанию. Отношения субъект-субъект. Терапевт выступает как полноценный участник отношений. Приверженцы теории отношений говорят, что личность возникает из матрицы ранних формирующих отношений с родителями и другими фигурами. Мотивация возникает из отношений. Желания и побуждения не могут быть отделены от отношений, в которых они возникли.
И вот тут хорошо упомянуть цитату Льюиса Арона: «Теория отношений основывается на переходе от классической идеи о том, что мы изучаем сознание человека к положению теории объектных отношений о том, что сознание в своей сути двоично, социально, интерактивно и интерперсонально».
И в этом смысле групповой психоанализ имеет большое будущее и настоящее:) Наши психические процессы является межперсональными. И что лучше группового взаимодействия может рассказывать нам о себе? В группе, где все связаны, где люди находятся в резонансе с друг другом, возникает очень много чувств, процессов и информации. В этом кругу все уязвимы для взора, даже терапевт:)
Не знаю, ничего более сложного, чем группа и более действенного.
#клиническаяпоэзия #какпришельцыстановятсяподдержкой
Прошла еще одна часть мой учебы группанализу от EGATIN. Интересно было еще раз посмотреть, как развивался психоанализ, как вбирал в себя новые идеи, как пришел к интерсубъективности, и как это все связано с группами:)
Попробую передать эти знания и переживания вам. Все будет в очень упрощенном виде для наглядности.
Начнем отсчет с психологии влечений. В начале становления психоанализа человек рассматривался как существо, стремящееся к разрядке. Главным движущим мотивом человеческой жизни являются влечения - поиск удовольствия. Это самая разрядка приносит удовольствие. Терапевт выступает скорее средством, «трубочистом».
Потом появляется эго-психология, в котором человек - существо господствующее. Человек стремится к контролю внешней и внутренней реальности. Терапевт здесь выступает в роли организационного консультанта, диагностируя общую картину, разрабатывая стратегии изменений и вот это все.
Следом появляется психология объектных отношений (оnelove!).
Человек здесь предстает как существо, стремящееся к человеку. А влечения - это поиск человека. Человек перестает быть средством, а терапевт выступает как значимый другой (мать) (significant (m)other).
И вот тут проводится много работы, чтобы показать то, что сейчас многим кажется очевидным: человеческие существа рождаются с первичной потребностью в связях и коммуникации с другими.
Эта потребность является фундаментальной и без нее нормально не выжить и не развиться. Социальный опыт является нашей первичной мотивацией и формирует нас как личностей.
Селф-психология говорит о том, что человек является существом стремящимся к связанности и целостности. Терапевт выступает человеком, помогающим этой интеграции и преобразованиям.
И вот из последнего - это психология отношений, где человек - это существо, стремящееся к обоюдному призанию. Отношения субъект-субъект. Терапевт выступает как полноценный участник отношений. Приверженцы теории отношений говорят, что личность возникает из матрицы ранних формирующих отношений с родителями и другими фигурами. Мотивация возникает из отношений. Желания и побуждения не могут быть отделены от отношений, в которых они возникли.
И вот тут хорошо упомянуть цитату Льюиса Арона: «Теория отношений основывается на переходе от классической идеи о том, что мы изучаем сознание человека к положению теории объектных отношений о том, что сознание в своей сути двоично, социально, интерактивно и интерперсонально».
И в этом смысле групповой психоанализ имеет большое будущее и настоящее:) Наши психические процессы является межперсональными. И что лучше группового взаимодействия может рассказывать нам о себе? В группе, где все связаны, где люди находятся в резонансе с друг другом, возникает очень много чувств, процессов и информации. В этом кругу все уязвимы для взора, даже терапевт:)
Не знаю, ничего более сложного, чем группа и более действенного.
#клиническаяпоэзия #какпришельцыстановятсяподдержкой
Как работает психотерапевтическая группа?
Продолжаю готовиться к учебе по групповому психоанализу, которая начнется в эти выходные. Читаю страшно полезную заумь, в которой все же много интересного.
Расскажу, как и за счет чего работает групповая терапия по мнению Зигмунда Фоукса - одного из основоположников британской школы группового психоанализа.
З. Фоукс исходил из социальной природы симптомов и психических болезней. (И вообще-то оказался не так далек от правды). Он считал, что психические нарушения являются следствием нарушений в семейной системе, расстройстве межличностных связей и усвоенных ранних конфликтов с родителями. Соотвественно, групповая терапия может повернуть вспять отчуждение от себя и людей.
Что же это за факторы группы, которые способствуют хорошей интеграции с собой и обществом? Он выделил такие факторы:
⁃ Фактор социализации
«Многие пациенты начинают лечение с чувством, что только они имеют пугающие и требующие защиты проблемы, мысли, импульсы и фантазии. Из-за трудностей в общении они в большинстве случаев не имеют никакой возможности откровенно и искренне проверить это предположение. Когда участники группы разделяют свои самые сокровенные заботы с другими, это соответствует опыту принадлежности к социальным отношениям - они все больше чувствуют себя в контакте с миром».
⁃ Феномен зеркала
«Зеркальное переживание является мощным средством освобождения от страха, посредством идентификации с другими членами группы и проекции своих переживаний оно сталкивает каждого участника с теми аспектами его социального, психического и телесного образа себя, которых он раньше боялся и избегал. Поэтому для Фоулкса опыт зеркала является эффективным терапевтическим фактором, особенно важным для освобождения от чувств страха, стыда и вины».
⁃ Феномен конденсатора
Это когда мысли говорящего участника вызывают воспоминания, ассоциации у всех остальных участников. И когда участники в ответ делятся этими своими откликами на говорящего, это в свою очередь порождает новую волну ассоциаций, чувств и воспоминай. Что позволяет углубить коммуникацию и дойти до непростых, но важных тем.
⁃ Процесс обмена
Через эмоциональную коммуникацию в группе осуществляется социальный процесс понимания. При этом понимание собственной личности идет рука об руку с пониманием других и пониманием себя другими.
⁃ Фактор прогрессивной коммуникации
Чем больше доверия в группе, тем проще говорить все более сокровенные, вызывающие стыд переживания с более интимным содержанием.
⁃ Сплоченность в группе
«Чем сильнее переживается единение, то есть "сплоченность группы", тем сильнее становится ее способность переносить индивидуальные различия и межличностные конфликты без страха распада. Эта уверенность устанавливается благодаря групповому аналитическому процессу, развитию отношений и опыту возрастающего доверия».
Читать из статьи Ю.Е. ван Вика. «Действующие факторы групповой аналитической терапии»
Что думаете по поводу групповой терапии? Какие она у вас чувства вызывает?
#энтропиябессердечнаясука #какпришельцыстановятсяподдержкой
Продолжаю готовиться к учебе по групповому психоанализу, которая начнется в эти выходные. Читаю страшно полезную заумь, в которой все же много интересного.
Расскажу, как и за счет чего работает групповая терапия по мнению Зигмунда Фоукса - одного из основоположников британской школы группового психоанализа.
З. Фоукс исходил из социальной природы симптомов и психических болезней. (И вообще-то оказался не так далек от правды). Он считал, что психические нарушения являются следствием нарушений в семейной системе, расстройстве межличностных связей и усвоенных ранних конфликтов с родителями. Соотвественно, групповая терапия может повернуть вспять отчуждение от себя и людей.
Что же это за факторы группы, которые способствуют хорошей интеграции с собой и обществом? Он выделил такие факторы:
⁃ Фактор социализации
«Многие пациенты начинают лечение с чувством, что только они имеют пугающие и требующие защиты проблемы, мысли, импульсы и фантазии. Из-за трудностей в общении они в большинстве случаев не имеют никакой возможности откровенно и искренне проверить это предположение. Когда участники группы разделяют свои самые сокровенные заботы с другими, это соответствует опыту принадлежности к социальным отношениям - они все больше чувствуют себя в контакте с миром».
⁃ Феномен зеркала
«Зеркальное переживание является мощным средством освобождения от страха, посредством идентификации с другими членами группы и проекции своих переживаний оно сталкивает каждого участника с теми аспектами его социального, психического и телесного образа себя, которых он раньше боялся и избегал. Поэтому для Фоулкса опыт зеркала является эффективным терапевтическим фактором, особенно важным для освобождения от чувств страха, стыда и вины».
⁃ Феномен конденсатора
Это когда мысли говорящего участника вызывают воспоминания, ассоциации у всех остальных участников. И когда участники в ответ делятся этими своими откликами на говорящего, это в свою очередь порождает новую волну ассоциаций, чувств и воспоминай. Что позволяет углубить коммуникацию и дойти до непростых, но важных тем.
⁃ Процесс обмена
Через эмоциональную коммуникацию в группе осуществляется социальный процесс понимания. При этом понимание собственной личности идет рука об руку с пониманием других и пониманием себя другими.
⁃ Фактор прогрессивной коммуникации
Чем больше доверия в группе, тем проще говорить все более сокровенные, вызывающие стыд переживания с более интимным содержанием.
⁃ Сплоченность в группе
«Чем сильнее переживается единение, то есть "сплоченность группы", тем сильнее становится ее способность переносить индивидуальные различия и межличностные конфликты без страха распада. Эта уверенность устанавливается благодаря групповому аналитическому процессу, развитию отношений и опыту возрастающего доверия».
Читать из статьи Ю.Е. ван Вика. «Действующие факторы групповой аналитической терапии»
Что думаете по поводу групповой терапии? Какие она у вас чувства вызывает?
#энтропиябессердечнаясука #какпришельцыстановятсяподдержкой
Когда у тебя появляется брат или сестра
Прошли два интенсивных дня учебы групповому американскому психоанализу, после которых всегда остаётся ворох переживаний, открытий и наблюдений.
Много говорили и чувствовали опыт прихода новых участников. Со стороны группы очень часто это вызывает много интенсивных чувств.
И если участники разрешают себе вглядываться в эту бездну, то можно обнаружить много злости, ревности, зависти, страха. Конечно, приход новичка вызывает не только эти чувства.
Очень часто появление нового человека воскрешает похороненные эмоции появления в семье брата/сестры. Ощущение потери опоры, переживания разрушения, разочарование, родительское отвержение. И если удаётся прожить и проговорить все это, то на смену им может прийти интерес, сотрудничество и кооперация, которые помогают расти людям в жизни и в группе.
«Каплан и Роман (Kaplan and Roman, 1961) изучили характерные реакции на новых участников и уподобили эти реакции поведению детей, которые, когда им нужно совладать с крайней тревожностью, прорабатывают ее в игре. Они отметили, что новый участник подвергается процессу обучения неписаным правилам группы. «Это обучение может быть достаточно мягким – как представление нового гостя на светском рауте, где один из участников группы играет роль хозяина, - а может быть и суровым, вроде студенческих испытаний для первокурсников или даже судебного процесса». Ормонт и Стрин (Ormont and Strean, 1978) отметили, что новичок активирует сложную межличностную ситуацию, в которой стимулируются воспоминания, аффекты и фантазии, связанные с сиблингами и другими конкурентами, и пробуждаются негативные чувства к родителям».
Лесли Розенталь «Новичок в группе»
Помните, что чувствовали при появлении в семьи «новенького»?
#какпришельцыстановятсяподдержкой #клиническаяпоэзия
Прошли два интенсивных дня учебы групповому американскому психоанализу, после которых всегда остаётся ворох переживаний, открытий и наблюдений.
Много говорили и чувствовали опыт прихода новых участников. Со стороны группы очень часто это вызывает много интенсивных чувств.
И если участники разрешают себе вглядываться в эту бездну, то можно обнаружить много злости, ревности, зависти, страха. Конечно, приход новичка вызывает не только эти чувства.
Очень часто появление нового человека воскрешает похороненные эмоции появления в семье брата/сестры. Ощущение потери опоры, переживания разрушения, разочарование, родительское отвержение. И если удаётся прожить и проговорить все это, то на смену им может прийти интерес, сотрудничество и кооперация, которые помогают расти людям в жизни и в группе.
«Каплан и Роман (Kaplan and Roman, 1961) изучили характерные реакции на новых участников и уподобили эти реакции поведению детей, которые, когда им нужно совладать с крайней тревожностью, прорабатывают ее в игре. Они отметили, что новый участник подвергается процессу обучения неписаным правилам группы. «Это обучение может быть достаточно мягким – как представление нового гостя на светском рауте, где один из участников группы играет роль хозяина, - а может быть и суровым, вроде студенческих испытаний для первокурсников или даже судебного процесса». Ормонт и Стрин (Ormont and Strean, 1978) отметили, что новичок активирует сложную межличностную ситуацию, в которой стимулируются воспоминания, аффекты и фантазии, связанные с сиблингами и другими конкурентами, и пробуждаются негативные чувства к родителям».
Лесли Розенталь «Новичок в группе»
Помните, что чувствовали при появлении в семьи «новенького»?
#какпришельцыстановятсяподдержкой #клиническаяпоэзия
Тело как контейнер
«Жертвы травматизации совершенно беспомощны, они - мячики для игры и вещи для агрессора, который может творить все, что угодно (в том числе и с ними), поскольку у него есть власть. Основная цель диссоциации тела как следствия травмы - создать в своем теле «не-Я», чтобы иметь объект, над которым жертва, в свою очередь, обретает власть, с которым она может обращаться по своему усмотрению в грандиозной идентификации с агрессором, в подражании ему…То же говорят и …девочки-подростки о своем самоповрежающем поведении: «Это мое тело, и я могу делать с ним что хочу!» Многие отцы-насильники и агрессивные матери тоже говорят: «Это мой ребенок, и я могу делать с ним что захочу!»
…В абьюзивных семьях ребенок (или дети) зачастую становятся тем, кому адресовано содержащееся в семье насилие, его своеобразным контейнером. Динамику девочек-подростков, склонных к самоповреждению, можно понять именно так: девочка производит обмен ролями «преступник-жертва», делая жертвой свое тело. Теперь она агрессор, а не жертва, она не беспомощна и не должна подчиняться, она может принимать решения и обретает власть, которой у нее нет в других ситуациях».
М. Хирш «Это мое тело и я могу делать с ним что хочу».
А какие у вас отношения с телом?
#яиестьтело #какпришельцыстановятсяподдержкой #терапевтическоечтиво
«Жертвы травматизации совершенно беспомощны, они - мячики для игры и вещи для агрессора, который может творить все, что угодно (в том числе и с ними), поскольку у него есть власть. Основная цель диссоциации тела как следствия травмы - создать в своем теле «не-Я», чтобы иметь объект, над которым жертва, в свою очередь, обретает власть, с которым она может обращаться по своему усмотрению в грандиозной идентификации с агрессором, в подражании ему…То же говорят и …девочки-подростки о своем самоповрежающем поведении: «Это мое тело, и я могу делать с ним что хочу!» Многие отцы-насильники и агрессивные матери тоже говорят: «Это мой ребенок, и я могу делать с ним что захочу!»
…В абьюзивных семьях ребенок (или дети) зачастую становятся тем, кому адресовано содержащееся в семье насилие, его своеобразным контейнером. Динамику девочек-подростков, склонных к самоповреждению, можно понять именно так: девочка производит обмен ролями «преступник-жертва», делая жертвой свое тело. Теперь она агрессор, а не жертва, она не беспомощна и не должна подчиняться, она может принимать решения и обретает власть, которой у нее нет в других ситуациях».
М. Хирш «Это мое тело и я могу делать с ним что хочу».
А какие у вас отношения с телом?
#яиестьтело #какпришельцыстановятсяподдержкой #терапевтическоечтиво
Расстройство отношений
Очередной модуль по группанализу принёс очередные переживания и желание делиться.
Говорили на учебе, что в группе, да и в жизни проблемы и сложности находятся не в людях, а рождаются в отношениях, где участвуют все. Нельзя говорить о «козле отпущения», ужасном участнике группы или «беспроблемной» женщине. Можно говорить о расстройстве отношений. Это пространство между людьми, где каждый участвует, чувствует, выполняет свою роль, делает свой вклад друг в друга.
А ещё рассуждали о чувстве связанности, доверии, близости и читали стихи польской поэтессы Виславы Шимборской, отражающие суть происходящего на групповой терапии.
«Я уже никогда не узнаю
Что обо мне думал А.
Простила ли меня B. до конца.
Зачем делал вид С., что все в порядке.
Какую роль D. играл в молчании Е.
Чего ожидал F., если ждал.
Зачем позабыла G., если знала отлично.
Чего скрывал H.
Чего I добавить хотела.
Имело ли хоть какое-то значение, что я была рядом
Для J и K и оставшихся букв алфавита».
#какпришельцыстановятсяподдержкой #клиническаяпоэзия
Очередной модуль по группанализу принёс очередные переживания и желание делиться.
Говорили на учебе, что в группе, да и в жизни проблемы и сложности находятся не в людях, а рождаются в отношениях, где участвуют все. Нельзя говорить о «козле отпущения», ужасном участнике группы или «беспроблемной» женщине. Можно говорить о расстройстве отношений. Это пространство между людьми, где каждый участвует, чувствует, выполняет свою роль, делает свой вклад друг в друга.
А ещё рассуждали о чувстве связанности, доверии, близости и читали стихи польской поэтессы Виславы Шимборской, отражающие суть происходящего на групповой терапии.
«Я уже никогда не узнаю
Что обо мне думал А.
Простила ли меня B. до конца.
Зачем делал вид С., что все в порядке.
Какую роль D. играл в молчании Е.
Чего ожидал F., если ждал.
Зачем позабыла G., если знала отлично.
Чего скрывал H.
Чего I добавить хотела.
Имело ли хоть какое-то значение, что я была рядом
Для J и K и оставшихся букв алфавита».
#какпришельцыстановятсяподдержкой #клиническаяпоэзия
Здоровые отношения
На выходных была учеба у Роби Фридмана. Это специалист мирового уровня по групповым процессам и патологии отношений. Много говорили о патологии, а ещё говорили о норме и здоровье! Вот вам списочек показателей здоровых отношений:
⁃ Межличностные отношения включают в себя возможность брать и давать;
⁃ Вина не является основным действующим фактором в отношениях;
⁃ Хорошее знание своего «внутреннего я» необходимо для сочетания способности поддерживать другого и нуждаться в поддержке;
⁃ Способность переносить некоторую степень зависимости от других;
⁃ Давать в отношениях место гневу и агрессии, которые не разрушают других или себя;
⁃ Способность вносить вклад в отношения, не жертвуя собой;
⁃ Возможность переходить от гнева к любви, от безразличия к вовлечённости в отношениях;
⁃ Терпимость к некоторой степени вины, стыда и сохранения эмпатии в этих состояний;
⁃ Способность не терять себя в отношениях. Возможность отделения от отношений помогает создавать индентичность из своей уникальности;
⁃ Способность переключаться от целей и задач в отношениях к выборам Self;
⁃ Способность прислушиваться к внешним и внутренним Авторитетам;
⁃ Способность перемещаться от бытия в центре внимания к периферии и обратно;
⁃ Способность пребывать в центре внимания и выносить некоторую степень исключения;
⁃ Способность наслаждаться пребыванием в центре внимания, не будучи зависимым от этого;
⁃ Устойчивость при столкновении с конфликтами при выходе из периферии внимания.
Меня очень тронули слова Роби Фридмана о том, что в терапии и жизни важно замечать не только патологию и работать над, а ещё и те здоровые области, которые есть между людьми. И так как терапия заточена под то, чтобы видеть нездоровье, многие ценные стороны отношений бессознательно обесцениваются.
Как вам? Что-то из списка натолкнуло на размышления?
#какпришельцыстановятсяподдержкой #остановкавнутреннейпыточной
На выходных была учеба у Роби Фридмана. Это специалист мирового уровня по групповым процессам и патологии отношений. Много говорили о патологии, а ещё говорили о норме и здоровье! Вот вам списочек показателей здоровых отношений:
⁃ Межличностные отношения включают в себя возможность брать и давать;
⁃ Вина не является основным действующим фактором в отношениях;
⁃ Хорошее знание своего «внутреннего я» необходимо для сочетания способности поддерживать другого и нуждаться в поддержке;
⁃ Способность переносить некоторую степень зависимости от других;
⁃ Давать в отношениях место гневу и агрессии, которые не разрушают других или себя;
⁃ Способность вносить вклад в отношения, не жертвуя собой;
⁃ Возможность переходить от гнева к любви, от безразличия к вовлечённости в отношениях;
⁃ Терпимость к некоторой степени вины, стыда и сохранения эмпатии в этих состояний;
⁃ Способность не терять себя в отношениях. Возможность отделения от отношений помогает создавать индентичность из своей уникальности;
⁃ Способность переключаться от целей и задач в отношениях к выборам Self;
⁃ Способность прислушиваться к внешним и внутренним Авторитетам;
⁃ Способность перемещаться от бытия в центре внимания к периферии и обратно;
⁃ Способность пребывать в центре внимания и выносить некоторую степень исключения;
⁃ Способность наслаждаться пребыванием в центре внимания, не будучи зависимым от этого;
⁃ Устойчивость при столкновении с конфликтами при выходе из периферии внимания.
Меня очень тронули слова Роби Фридмана о том, что в терапии и жизни важно замечать не только патологию и работать над, а ещё и те здоровые области, которые есть между людьми. И так как терапия заточена под то, чтобы видеть нездоровье, многие ценные стороны отношений бессознательно обесцениваются.
Как вам? Что-то из списка натолкнуло на размышления?
#какпришельцыстановятсяподдержкой #остановкавнутреннейпыточной
Страх перед группой
В нашей культуре люди, которые обращаются за терапией, часто делают это в глубоком кризисе, когда все остальное уже перепробовано. В этом сложном и регрессивном состоянии клиенты испытывают бессознательный страх перед групповой терапией - в том виде, в котором они себе ее представляют - что группа не будет контейнировать и защищать. И это представление часто подкрепляется ранним опытом первой нашей группы - семьи.
И ведь правда. Когда мы маленькие, нам плохо и больно, что мы кричим?
Мы кричим «Мама!», а не «Семья!» или «Родители!» Жажда заботы, утешения и защиты в индивидуальной терапии связана с эмоциональным опытом ранних отношений матери и ребенка. И это совершенно нормально!
И если мы можем прорабатывать в индивидуальной терапии отношения основного взрослого и ребёнка, то выйдя из кризиса, можем попробовать получить новый опыт группы, где выдерживают разные чувства и позволяют случаться взаимозависимости.
По мотивам обучения у Фридмана.
Какие у вас чувства группа вызывает?
#какпришельцыстановятсяподдержкой #можноподругому #остановкавнутреннейпыточной
В нашей культуре люди, которые обращаются за терапией, часто делают это в глубоком кризисе, когда все остальное уже перепробовано. В этом сложном и регрессивном состоянии клиенты испытывают бессознательный страх перед групповой терапией - в том виде, в котором они себе ее представляют - что группа не будет контейнировать и защищать. И это представление часто подкрепляется ранним опытом первой нашей группы - семьи.
И ведь правда. Когда мы маленькие, нам плохо и больно, что мы кричим?
Мы кричим «Мама!», а не «Семья!» или «Родители!» Жажда заботы, утешения и защиты в индивидуальной терапии связана с эмоциональным опытом ранних отношений матери и ребенка. И это совершенно нормально!
И если мы можем прорабатывать в индивидуальной терапии отношения основного взрослого и ребёнка, то выйдя из кризиса, можем попробовать получить новый опыт группы, где выдерживают разные чувства и позволяют случаться взаимозависимости.
По мотивам обучения у Фридмана.
Какие у вас чувства группа вызывает?
#какпришельцыстановятсяподдержкой #можноподругому #остановкавнутреннейпыточной
Неполноценность, отвержение, альтруизм и исключение. Ч.1
Недавно я писала о здоровых отношениях. А сегодня давайте поговорим о расстройстве отношений. Тема вообще огонь и пушка. Это большой прорыв в терапии и настоящая перестройка мировоззрения, когда патология не относится к одному лишь человеку, а принадлежит всей группе или подгруппе, в которой он функционирует.
Ниже будет представлена классификация расстройств отношений. Все 4 вида продуктивно (но не быстро) прорабатываются в групповой терапии.
«Расстройства отношений представляют собой многоличностные дисфункциональные паттерны (Friedman, 2005, 2006 and 2007). Это категории взаимных эмоциональных и поведенческих паттернов, различимые и в обществе, и в групповой терапии. Подобные расстройства — это совместно создаваемые межличностные паттерны дисфункций, они возникают в результате несостоятельности всех участвующих сторон — например, неумения сдерживать сильные эмоции, в том числе тревогу отделения и потребность в принятии и агрессии. Далее приводятся примерные описания межличностных дисфункций — категорий расстройств, основанных на исследованиях группового функционирования, которые проводила Агазарян (Agazarian, 1994).
А. Неполноценность. При этом виде расстройств отношений налицо неспособность всех участников контейнировать противоречие между слабостью и силой у себя и у других. Участник группы или подгруппы постоянно чувствует себя ущербным и при взаимодействии с окружающими испускает сигналы тревоги, депрессии и неполноценности, а окружающие при этом фиксированно считают сами себя высокофункциональными, могущественными и всегда готовыми помочь. Пропасть между тем, кто в семейной терапии называется «идентифицированный больной», и его партнером — «идентифицированным опекуном» — нередко парализует отношения в группе и создает хроническую патологию.
В. Отвержение. Это результат неспособности контейнировать агрессию группы. Между подгруппой, отвергающей одного из участников, и участником, жаждущим сопричастности, возникает и усиливается фантазия о насилии, которая может и отыгрываться. Неожиданную силу обретают и дополнительные процессы — например, склонность делать из человека козла отпущения, не испытывая ни вины, ни стыда, с одной стороны, и растущая потребность козла отпущения во включении в группу — с другой. Комплементарные отношения между отвергаемым и отвергающими в школьных классах и замкнутых сообществах патогенны по целому ряду причин. Эти тенденции усиливаются, поскольку современная коммуникация позволяет отвергать обезличенно.
#тошнотаиторжество #какпришельцыстановятсяподдержкой
Недавно я писала о здоровых отношениях. А сегодня давайте поговорим о расстройстве отношений. Тема вообще огонь и пушка. Это большой прорыв в терапии и настоящая перестройка мировоззрения, когда патология не относится к одному лишь человеку, а принадлежит всей группе или подгруппе, в которой он функционирует.
Ниже будет представлена классификация расстройств отношений. Все 4 вида продуктивно (но не быстро) прорабатываются в групповой терапии.
«Расстройства отношений представляют собой многоличностные дисфункциональные паттерны (Friedman, 2005, 2006 and 2007). Это категории взаимных эмоциональных и поведенческих паттернов, различимые и в обществе, и в групповой терапии. Подобные расстройства — это совместно создаваемые межличностные паттерны дисфункций, они возникают в результате несостоятельности всех участвующих сторон — например, неумения сдерживать сильные эмоции, в том числе тревогу отделения и потребность в принятии и агрессии. Далее приводятся примерные описания межличностных дисфункций — категорий расстройств, основанных на исследованиях группового функционирования, которые проводила Агазарян (Agazarian, 1994).
А. Неполноценность. При этом виде расстройств отношений налицо неспособность всех участников контейнировать противоречие между слабостью и силой у себя и у других. Участник группы или подгруппы постоянно чувствует себя ущербным и при взаимодействии с окружающими испускает сигналы тревоги, депрессии и неполноценности, а окружающие при этом фиксированно считают сами себя высокофункциональными, могущественными и всегда готовыми помочь. Пропасть между тем, кто в семейной терапии называется «идентифицированный больной», и его партнером — «идентифицированным опекуном» — нередко парализует отношения в группе и создает хроническую патологию.
В. Отвержение. Это результат неспособности контейнировать агрессию группы. Между подгруппой, отвергающей одного из участников, и участником, жаждущим сопричастности, возникает и усиливается фантазия о насилии, которая может и отыгрываться. Неожиданную силу обретают и дополнительные процессы — например, склонность делать из человека козла отпущения, не испытывая ни вины, ни стыда, с одной стороны, и растущая потребность козла отпущения во включении в группу — с другой. Комплементарные отношения между отвергаемым и отвергающими в школьных классах и замкнутых сообществах патогенны по целому ряду причин. Эти тенденции усиливаются, поскольку современная коммуникация позволяет отвергать обезличенно.
#тошнотаиторжество #какпришельцыстановятсяподдержкой
Неполноценность, отвержение, альтруизм и исключение. Ч.2
C. Альтруизм. Эта патология отношений, при которой избыточное социальное самоотождествление приводит к недоразвитию независимого зрелого Я. Самоотверженные «герои» (Agazarian, 1994) и их «эгоистичные» партнеры вступают в сговор (по-разному в зависимости от гендера) с целью служить «правому делу», нанося вред себе и другим. И мужчин, и женщин учат самоотверженно жертвовать жизнью ради семьи, общины и профессии, и они становятся болезненно одержимы страстью принести героическую пользу и позволяют обществу себя эксплуатировать, одновременно используя и эксплуатируя других. Содержательно проявления такого недоразвития Я у каждого гендера свои, но характерные процессы вреда для Я при этом одинаковы.
D. Исключение. При таком расстройстве отношений основное ядро общества не хочет уничтожать ни отдельных людей, ни подгруппы, однако действует так, чтобы их маргинализировать. Это явление превращается в хроническую болезнь для группы и общества, если исключенные мирятся со своей маргинализацией и невозможно никакое движение между центром и периферией. При этом могут появиться симптомы, похожие на депрессию или ОКР, что приводит к падению уровня энергии, продуктивности и удовлетворенности ниже оптимального в группе в целом. Хронической маргинализации подвергаются некоторые этнические группы, а также «особые» люди — женщины (до сих пор), гомосексуалы, судимые, бедные, черные, бывшие психотики и многие другие сообщества. Достаточно хорошие механизмы психического приспособления должны включать в себя, в частности, членство в малых группах, которые движутся от периферии к центру и обратно и дают большую отдачу. Малые, средние и большие группы позволяют трансформировать все виды дисфункциональных отношений с центром (de Mare, 2002; Pisani, 2000). Движение в сторону здоровья могут дать только взаимные изменения всех участников».
Из статей Роби Фридмана.
Был ли у вас опыт проживания каких-нибудь из этих видов расстройств отношений?
#тошнотаиторжество #какпришельцыстановятсяподдержкой #необесценилнежил
C. Альтруизм. Эта патология отношений, при которой избыточное социальное самоотождествление приводит к недоразвитию независимого зрелого Я. Самоотверженные «герои» (Agazarian, 1994) и их «эгоистичные» партнеры вступают в сговор (по-разному в зависимости от гендера) с целью служить «правому делу», нанося вред себе и другим. И мужчин, и женщин учат самоотверженно жертвовать жизнью ради семьи, общины и профессии, и они становятся болезненно одержимы страстью принести героическую пользу и позволяют обществу себя эксплуатировать, одновременно используя и эксплуатируя других. Содержательно проявления такого недоразвития Я у каждого гендера свои, но характерные процессы вреда для Я при этом одинаковы.
D. Исключение. При таком расстройстве отношений основное ядро общества не хочет уничтожать ни отдельных людей, ни подгруппы, однако действует так, чтобы их маргинализировать. Это явление превращается в хроническую болезнь для группы и общества, если исключенные мирятся со своей маргинализацией и невозможно никакое движение между центром и периферией. При этом могут появиться симптомы, похожие на депрессию или ОКР, что приводит к падению уровня энергии, продуктивности и удовлетворенности ниже оптимального в группе в целом. Хронической маргинализации подвергаются некоторые этнические группы, а также «особые» люди — женщины (до сих пор), гомосексуалы, судимые, бедные, черные, бывшие психотики и многие другие сообщества. Достаточно хорошие механизмы психического приспособления должны включать в себя, в частности, членство в малых группах, которые движутся от периферии к центру и обратно и дают большую отдачу. Малые, средние и большие группы позволяют трансформировать все виды дисфункциональных отношений с центром (de Mare, 2002; Pisani, 2000). Движение в сторону здоровья могут дать только взаимные изменения всех участников».
Из статей Роби Фридмана.
Был ли у вас опыт проживания каких-нибудь из этих видов расстройств отношений?
#тошнотаиторжество #какпришельцыстановятсяподдержкой #необесценилнежил
Нет такого понятия как младенец
Дональд Винникотт своим знаменитым «нет такого понятия, как младенец - есть только мать и дитя» (Winnicott, 1958) хотел сказать, что в начале жизни новорожденный полностью зависит от матери. И это утверждение стало метафорой социально-психологической взаимозависимости и взаимосвязи матери и ребенка на протяжении как минимум младенчества и раннего детства. Интерсубъективность предполагает взаимные отношения, в которых обе стороны обладают колоссальным влиянием друг на друга и ничью роль нельзя считать нейтральной, неважной. Даже младенец — не пассивное существо, полностью находящееся во власти своей генетической, инстинктивной и эмпирической судьбы: он — «компетентный новорожденный» (Friedman and Vietze, 1972). Этот активный ребенок, во-первых, участвует в создании своего человеческого окружения, а во-вторых, находится во взаимозависимых отношениях, которые определяются его реакциями на других субъектов и наоборот.
Эти два аспекта интерсубъективного отражают главный парадокс человеческого существования: подчас мучительная зависимость человека от общества и проницаемость его сознания и подсознания для воздействий извне, с одной стороны, и потенциальная власть человека над окружающими и его способность совместно создавать отношенческие ситуации — с другой, отражают разные точки зрения на интерсубъективную сторону отношений.
Сам термин «интерсубъективизм» указывает на то, что классическая терапевтическая диада неделима и нам нельзя говорить о терапевте или пациенте как об «отдельных личностях», словно они не состоят в непрерывных отношениях друг с другом. Кроме того, он заставляет усомниться в границах между «внутренним» и «внешним» миром, поскольку они могут оказаться переплетены сильнее, чем мы привыкли думать.
Из статей Роби Фридмана
Как вам понятие интерсубьективности? Соотносится с вашим опытом?
#можноподругому #какпришельцыстановятсяподдержкой
Дональд Винникотт своим знаменитым «нет такого понятия, как младенец - есть только мать и дитя» (Winnicott, 1958) хотел сказать, что в начале жизни новорожденный полностью зависит от матери. И это утверждение стало метафорой социально-психологической взаимозависимости и взаимосвязи матери и ребенка на протяжении как минимум младенчества и раннего детства. Интерсубъективность предполагает взаимные отношения, в которых обе стороны обладают колоссальным влиянием друг на друга и ничью роль нельзя считать нейтральной, неважной. Даже младенец — не пассивное существо, полностью находящееся во власти своей генетической, инстинктивной и эмпирической судьбы: он — «компетентный новорожденный» (Friedman and Vietze, 1972). Этот активный ребенок, во-первых, участвует в создании своего человеческого окружения, а во-вторых, находится во взаимозависимых отношениях, которые определяются его реакциями на других субъектов и наоборот.
Эти два аспекта интерсубъективного отражают главный парадокс человеческого существования: подчас мучительная зависимость человека от общества и проницаемость его сознания и подсознания для воздействий извне, с одной стороны, и потенциальная власть человека над окружающими и его способность совместно создавать отношенческие ситуации — с другой, отражают разные точки зрения на интерсубъективную сторону отношений.
Сам термин «интерсубъективизм» указывает на то, что классическая терапевтическая диада неделима и нам нельзя говорить о терапевте или пациенте как об «отдельных личностях», словно они не состоят в непрерывных отношениях друг с другом. Кроме того, он заставляет усомниться в границах между «внутренним» и «внешним» миром, поскольку они могут оказаться переплетены сильнее, чем мы привыкли думать.
Из статей Роби Фридмана
Как вам понятие интерсубьективности? Соотносится с вашим опытом?
#можноподругому #какпришельцыстановятсяподдержкой
Терапевтическая группа в СПб
Всем привет! Зову вас в свою терапевтическую группу в СПб, которая будет проходить очно раз в две недели по понедельникам с 19:00 до 21:00. Стоимость каждой группы 1500 рублей. Группа будет проходить на Лиговском 52а. Группа стартует 8 ноября.
Я каждый раз думаю, а как описать то, зачем группа собирается, что там в ней происходит, и для чего это нужно. Каждый раз подбираю слова, передаю оттенки и нюансы.
Но сегодня я напишу, что на группе мы работаем над расстройством отношений. Над теми нашими частями в себе и других, с которыми нам сложно оставаться сопричастными, которые вызывают бурю чувств, заставляют слиться или выключиться из разговора, отношений. На группе мы говорим обо всем и пытаемся понять друг друга.
Мы с самого детства видим, что люди строят отношения, и как они это делают. Но у нас редко есть пространство и опыт, чтобы узнать почему люди строят отношения, и что они при этом чувствуют. Почему папа все детство переживал за парник на даче, но не видел, как мама плачет вечерами? Что чувствовал брат, когда хмурился, пыхтел и тащил маленькую девочку за рукав каждое утро в детский сад? И что же это был за мороз внутри и замирание, когда мама поджимала губы и не говорила с этой девочкой несколько дней? И почему сейчас уже будучи взрослой, помня все это, эта женщина поджимает губы и не говорит с дорогими ей людьми?
Приходите. Разговоры помогают.
Чтобы попасть в группу нужно будет пройти собеседование со мной @nemedea
#какпришельцыстановятсяподдержкой #остановкавнутреннейпыточной
Всем привет! Зову вас в свою терапевтическую группу в СПб, которая будет проходить очно раз в две недели по понедельникам с 19:00 до 21:00. Стоимость каждой группы 1500 рублей. Группа будет проходить на Лиговском 52а. Группа стартует 8 ноября.
Я каждый раз думаю, а как описать то, зачем группа собирается, что там в ней происходит, и для чего это нужно. Каждый раз подбираю слова, передаю оттенки и нюансы.
Но сегодня я напишу, что на группе мы работаем над расстройством отношений. Над теми нашими частями в себе и других, с которыми нам сложно оставаться сопричастными, которые вызывают бурю чувств, заставляют слиться или выключиться из разговора, отношений. На группе мы говорим обо всем и пытаемся понять друг друга.
Мы с самого детства видим, что люди строят отношения, и как они это делают. Но у нас редко есть пространство и опыт, чтобы узнать почему люди строят отношения, и что они при этом чувствуют. Почему папа все детство переживал за парник на даче, но не видел, как мама плачет вечерами? Что чувствовал брат, когда хмурился, пыхтел и тащил маленькую девочку за рукав каждое утро в детский сад? И что же это был за мороз внутри и замирание, когда мама поджимала губы и не говорила с этой девочкой несколько дней? И почему сейчас уже будучи взрослой, помня все это, эта женщина поджимает губы и не говорит с дорогими ей людьми?
Приходите. Разговоры помогают.
Чтобы попасть в группу нужно будет пройти собеседование со мной @nemedea
#какпришельцыстановятсяподдержкой #остановкавнутреннейпыточной
Forwarded from Бар «Инъекция Ирмы»
Группа чтений по группам
Что делать с тонкостями и нюансами, которые неизменно возникают по мере углубления и удлинения терапевтической работы? Что делать с этими же нюансами, когда долго ведешь группы?
Когда привести нового участника становится не просто вводом нового человека в группу, а запуском инфантицидной динамики?
Когда у группы складывается своя собственная матрица, не всегда функциональная?
Когда у группы появляются свои секреты?
Когда тяжелее всего становится не с другими участниками на группе, а ведущему самому с собой?
Когда разные супервизоры говорят совершенно разное?;)
Тогда очень хочется обсуждать все эти вопросы с коллегами, размышлять, обсуждать и опираться на описанный опыт коллег из разных направлений групповой терапевтической работы.
Поэтому мы с Элей Рыженковой решили придумать группу чтений, посвященную изучению статей и обсуждению групповой терапевтической работы.
Зовем коллег разных модальностей с опытом ведения групп от 3-х лет.
Группа будет проходить каждую неделю по субботам с 11:00 до 11:55 онлайн на платформе Zoom
Старт группы чтений: 13 января 2024 года
Стоимость каждой группы 2000 рублей, пропуски оплачиваются.
Ведущие-организаторы:
Элина Рыженкова - психолог, аккредитованный гештальт-терапевт, реляционный терапевт, супервизор. Со-председатель российского отделения Международной ассоциации реляционного психоанализа и психотерапии (IARPP), групповой терапевт.
Писарева Мария - психолог, современный психоаналитик, супервизор, преподаватель и групповой терапевт.
На группе будем обсуждать зарубежные статьи о групповой работе самых разных направлений актуальные для участников группы. Статьи будем переводить специально для нашей группы. Примерно одна статья раз в две недели.
Чтобы присоединиться к группе нужно будет пройти собеседование с ведущими.
По всем вопросам можно писать в тг @nemedea и @eliebeth
#какпришельцыстановятсяподдержкой
Что делать с тонкостями и нюансами, которые неизменно возникают по мере углубления и удлинения терапевтической работы? Что делать с этими же нюансами, когда долго ведешь группы?
Когда привести нового участника становится не просто вводом нового человека в группу, а запуском инфантицидной динамики?
Когда у группы складывается своя собственная матрица, не всегда функциональная?
Когда у группы появляются свои секреты?
Когда тяжелее всего становится не с другими участниками на группе, а ведущему самому с собой?
Когда разные супервизоры говорят совершенно разное?;)
Тогда очень хочется обсуждать все эти вопросы с коллегами, размышлять, обсуждать и опираться на описанный опыт коллег из разных направлений групповой терапевтической работы.
Поэтому мы с Элей Рыженковой решили придумать группу чтений, посвященную изучению статей и обсуждению групповой терапевтической работы.
Зовем коллег разных модальностей с опытом ведения групп от 3-х лет.
Группа будет проходить каждую неделю по субботам с 11:00 до 11:55 онлайн на платформе Zoom
Старт группы чтений: 13 января 2024 года
Стоимость каждой группы 2000 рублей, пропуски оплачиваются.
Ведущие-организаторы:
Элина Рыженкова - психолог, аккредитованный гештальт-терапевт, реляционный терапевт, супервизор. Со-председатель российского отделения Международной ассоциации реляционного психоанализа и психотерапии (IARPP), групповой терапевт.
Писарева Мария - психолог, современный психоаналитик, супервизор, преподаватель и групповой терапевт.
На группе будем обсуждать зарубежные статьи о групповой работе самых разных направлений актуальные для участников группы. Статьи будем переводить специально для нашей группы. Примерно одна статья раз в две недели.
Чтобы присоединиться к группе нужно будет пройти собеседование с ведущими.
По всем вопросам можно писать в тг @nemedea и @eliebeth
#какпришельцыстановятсяподдержкой
