آیا #پیام_روشن #حضرت_مسیح_ع برای همه ی دوران ها #اخلاق #خرد و #اندیشه_ورزی نبود؟

پس #اخلاق_باوران و #خردمندان جهان در چه کارند؟ که جهانی اینچنین غرق در #جهل، کشتار و نابرابری داریم؟

@kaveh_farhadi

#علی_اکبر_حسین ع
#جوان

#اندیشه_امام_حسین ع
#همیشه_جوان_می_ماند!

@kaveh_farhadi

آیا #پیام_روشن #حضرت_مسیح_ع برای همه ی دوران ها #اخلاق #خرد و #اندیشه_ورزی نبود؟

پس #اخلاق_باوران و #خردمندان جهان در چه کارند؟ که جهانی اینچنین غرق در #جهل، کشتار و نابرابری داریم؟

@kaveh_farhadi

http://www.honaronline.ir/بخش-فرهنگ-ادبیات-8/116502-شارل-بودلر-مدرنیته-دگرگونی-ارزش-ها-شاعر-گل-های-بدی-در-نگاه-داریوش-شایگان

شارل بودلر، #مدرنیته و #دگرگونی_ارزش‌ها /
شاعر "گل‌های بدی" در نگاه داریوش شایگان


شاید مهم‌ترین کتابی که در زبان فارسی درباره بودلر نگاشته شده است، "جنون هشیاری" اثر داریوش شایگان باشد.


مرحوم داریوش شایگان درباره نفوذ این شاعر و این کتاب سترگش می‌گوید: آندره سوارس در کتابی که سال ١٩٣٨ منتشر کرد نوشته، امروز بعد از عهد عتیق و اناجیل اربعه، هیچ کتابی به‌اندازه "گل‌های بدی" ترجمه نشده است.
شاید مهم‌ترین کتابی که در زبان فارسی درباره بودلر نگاشته شده است، "جنون هشیاری" اثر داریوش شایگان باشد که سال 94 منتشر شد. شایگان می‌نویسد: غرض از نوشتن این کتاب معرفی شاعر پرنفوذی است از فرانسه قرن نوزدهم که با فراگذشتن از مرزهای زبانی به شاعری اروپایی بدل شد و طنین و پرتوان شعرش گستره تاریخ را مقهور خود کرد تا این‌چنین شارل بودلر دوشادوش اصحاب جاودان هنر و بزرگان زوال‌ناپذیر همه ایام باز بر این حقیقت صحه گذارد که هنر راستین بی‌زمان است و ورای سرحدات جغرافیا.
ظهور شاعر برجسته‌ای چون بودلر و شأن و مرتبتی که به سرعت در سراسر اروپا نصیب او شد، از غنای فرهنگی اروپا در نیمه قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم حکایت دارد. در نیمه دوم قرن نوزدهم که دوران درخشش اروپا در عرصه ادبیات است، اسطوره‌ای در عالم شعر ظهور کرد که ارکان مستحکم معیارهای متعارف به لرزه درآورد و دگرگونی عظیمی در قلمرو ارزش‌ها پی افکند.

در این بزنگاه تاریخی که مصادف بود با زوال تمامی هنجارها و قواعد متافیزیکی و درهم‌شکستن چارچوب جغرافیای هستی، در زمانه‌ای که انسان مدرن، سرگشته و حیران بین سطوح مختلف علایم و تصاویر، دیگر نه از آغاز و پایان تصور و یقینی در ذهن داشت نه از ازل و ابد، در روزگار پرهیاهویی که اهالی شعر و هنر و فلسفه همگی یک‌نفس در شیپور می‌دمیدند و بر طبل ترقی می‌کوفتند و در میدان گرایش‌های جدید چهار نعل می‌تاختند تا سراسر فضای افقی را درنوردند، بودلر یگانه شاعری بود که قوس صعودی و مسیر عمودی را برگزید. او گریزان از "وحشت ارتدادهای فلسفی" از بیم ردّ و انکار دائمی نظام‌های فلسفی که چون نفرینی، جبراً ابداع ارتدادی تازه را می‌طلبد، تصمیمی سوای دیگر همتایانش اخذ کرد که خود چنین تشریحش می‌کند: "متفرعنانه به تواضع روی آوردم: به حس کردن قناعت کردم. همت بر آن گماشتم تا مگر در معصومیت خلّص و ناب مأوایی جویم."
***
بودلر در پاریس زاده شد. او تحت تاثیر پدر به سمت هنر گرایش پیدا کرد، زیرا بهترین دوستان پدرش هنرمند بودند. شارل بیشتر روزها با پدرش به دیدن موزه‌ها و نگارخانه‌ها می‌رفت.
 در ۶ سالگی پدرش را از دست داد. یک‌سال بعد از مرگ پدر، مادرش با سروانی به نام ژاک اوپیک ازدواج کرد. شارل همواره از این پیوند ناخشنود بود. در ۱۱ سالگی مجبور شد همراه خانواده به لیون مهاجرت کند. در مدرسه شبانه‌روزی با همکلاسی‌هایش سازگار نبود و دچار کشمکش‌های زیادی با آن‌ها می‌شد. تا اینکه در آوریل 1839 سالی که می‌بایست دانش‌آموخته شود، از مدرسه اخراج شد. در ۲۱ سالگی میراث پدر را به ارمغان برد، اما او با بی‌پروایی این میراث را به نابودی کشاند. شارل در ۲۱ سالگی ازدواج کرد. او علاوه بر شعر به کار نقد روی آورد. شارل بودلر از مطرح‌ترین ادیبان مکتب "سمبولیسم" بود. او در سال ۱۸۶۷ بر اثر یک سکته قلبی واز کار افتادن نیمی از بدنش از دنیا رفت. شارل اولین کسی بود که واژه "مدرنیته" را در مقالات خود بکار برد. ویکتور #هوگو درباره او می‌گوید:
"با شعر بودلر هیجان تازه‌ای در نظم فرانسه راه یافته است".

بودلر در 46 سالگی درگذشت. زندگی غریب و عقاید و اندیشه‌های متناقض بودلر همیشه مورد بحث منتقدان و صاحب نظران بوده است.  بودلرکه به نسبت عمر کوتاهی داشت، آثاری نه چندان فراوان از او برجای مانده است، ولی آنچه مانده چکیده و نخبه است : یکی دیوان شعر است به نام "گل‌های بدی"، دوم قطعه‌های شعر منثور، که آنها نیز، گرچه به نثر، جوهری شاعرانه دارند، و سوم نقدهای ادبی و هنری، که این مقاله‌ها و یادداشت‌ها نیز او را در ردیف تیزبینترین نقّادان اجتماعی قرار داده‌اند.
بودلر در زمانی زندگی می‌کرد که رگه‌هایی از #اندیشه_شرقی به اروپا راه یافته بود، و او نیز نسبت به آنها بی تاثیرنماند. این رگه‌ها در آثار او جابه جا قابل تشخیصند.


به بهانه‌ی ۲۱ مارس #روز_جهانی_شعر
و سالمرگ #داریوش_شایگان
۰

#روز_جهانی_شعر
#شعر
#ادبیات
#فلسفه_شعر
#شعر_جهان
#بودلر
#داریوش_شایگان

#شعر_در_نقد_مدرنیته
#مدرنیته_و_دگرگونی_ارزش‌‌ها

#اندیشه_شرقی_در_شعر_غرب

#ما_برای_وصل_کردن_آمدیم

@Kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/B-T5XiYJTAr/?igshid=1jpt9j9vr26xh

صفحه ماهنامه #اندیشه_پویا
#جهان_به_کدام_سمت_می‌رود؟

بخش‌هایی از مقاله: #فرانسیس_فوکویاما را می‌توانید در صفحه اینستاگرام این ماهنامه بخوانید!

اما فارغ از نقدهایی که ممکن است هر یک از ما بر این مقاله داشته باشیم، ای کاش! به این پرسش عمیقا بیندیشیم که:

براستی جهان به کدام سوی می‌رود؟

https://instagram.com/stories/kaveh_farhadi2000/2275868449100402603?utm_source=ig_story_item_share&igshid=b3vsgqddy08e

به بهانه مقاله‌ای از #فرانسیس_قوکویا

#به_راستی_جهان_به_کدام_سوی_می‌رود؟



@kaveh_farhadi

#مفهوم_نقد

📚 #معرفی_کتاب:
جودیت باتلر؛ نقدی #پساساختارگرایانه بر فمینیسم/ هانا مایسنر/ ترجمۀ رضا دهقانی

کتاب "جودیت باتلر، #نقدی_پساساختارگرایانه بر فمینیسم" نوشته هانا مایسنر، اخیرا به ترجمه رضا دهقانی از زبان آلمانی به فارسی، توسط انتشارات نقد فرهنگ منتشر شده است.

اندیشه #باتلر در نقد قدرت و تلاش برای فراروی از دوگانه جنسیتی به نظر معاضدت بسیار بزرگی به #اندیشه_میان‌_فرهنگی است.

انتشارات نقد فرهنگ این کتاب را برای مدت محدودی با 20 درصد تخفیف ارائه میکند.
از آنجا که اندیشه باتلر رادیکال، آوانگارد و مشغول به ملموس ترین واقعیات حیات ما، از حیات روزمره تا سیاست گلوبال است، و با توجه به اینکه این #نخستین_کتابی است که در #ایران به طور کامل به #اندیشه_باتلر پرداخته است، می‌تواند به اهمیتِ اثر فوق بیفزاید.

#کتاب
#نقد
#نقدی_پساساختارگرایانه

#جودیت_باتلر
#هانا_مایسنر
#رضا_دهقانی

#نقد
#پساساختارگرایی


@kaveh_farhadi

آیا #پیام_روشن #حضرت_مسیح_ع برای همه ی دوران ها #اخلاق #خرد و #اندیشه_ورزی نبود؟

پس #اخلاق_باوران و #خردمندان جهان در چه کارند؟ که جهانی اینچنین غرق در #جهل، کشتار و نابرابری داریم؟

@kaveh_farhadi

http://www.honaronline.ir/بخش-فرهنگ-ادبیات-8/116502-شارل-بودلر-مدرنیته-دگرگونی-ارزش-ها-شاعر-گل-های-بدی-در-نگاه-داریوش-شایگان

شارل بودلر، #مدرنیته و #دگرگونی_ارزش‌ها /
شاعر "گل‌های بدی" در نگاه داریوش شایگان


شاید مهم‌ترین کتابی که در زبان فارسی درباره بودلر نگاشته شده است، "جنون هشیاری" اثر داریوش شایگان باشد.


مرحوم داریوش شایگان درباره نفوذ این شاعر و این کتاب سترگش می‌گوید: آندره سوارس در کتابی که سال ١٩٣٨ منتشر کرد نوشته، امروز بعد از عهد عتیق و اناجیل اربعه، هیچ کتابی به‌اندازه "گل‌های بدی" ترجمه نشده است.
شاید مهم‌ترین کتابی که در زبان فارسی درباره بودلر نگاشته شده است، "جنون هشیاری" اثر داریوش شایگان باشد که سال 94 منتشر شد. شایگان می‌نویسد: غرض از نوشتن این کتاب معرفی شاعر پرنفوذی است از فرانسه قرن نوزدهم که با فراگذشتن از مرزهای زبانی به شاعری اروپایی بدل شد و طنین و پرتوان شعرش گستره تاریخ را مقهور خود کرد تا این‌چنین شارل بودلر دوشادوش اصحاب جاودان هنر و بزرگان زوال‌ناپذیر همه ایام باز بر این حقیقت صحه گذارد که هنر راستین بی‌زمان است و ورای سرحدات جغرافیا.
ظهور شاعر برجسته‌ای چون بودلر و شأن و مرتبتی که به سرعت در سراسر اروپا نصیب او شد، از غنای فرهنگی اروپا در نیمه قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم حکایت دارد. در نیمه دوم قرن نوزدهم که دوران درخشش اروپا در عرصه ادبیات است، اسطوره‌ای در عالم شعر ظهور کرد که ارکان مستحکم معیارهای متعارف به لرزه درآورد و دگرگونی عظیمی در قلمرو ارزش‌ها پی افکند.

در این بزنگاه تاریخی که مصادف بود با زوال تمامی هنجارها و قواعد متافیزیکی و درهم‌شکستن چارچوب جغرافیای هستی، در زمانه‌ای که انسان مدرن، سرگشته و حیران بین سطوح مختلف علایم و تصاویر، دیگر نه از آغاز و پایان تصور و یقینی در ذهن داشت نه از ازل و ابد، در روزگار پرهیاهویی که اهالی شعر و هنر و فلسفه همگی یک‌نفس در شیپور می‌دمیدند و بر طبل ترقی می‌کوفتند و در میدان گرایش‌های جدید چهار نعل می‌تاختند تا سراسر فضای افقی را درنوردند، بودلر یگانه شاعری بود که قوس صعودی و مسیر عمودی را برگزید. او گریزان از "وحشت ارتدادهای فلسفی" از بیم ردّ و انکار دائمی نظام‌های فلسفی که چون نفرینی، جبراً ابداع ارتدادی تازه را می‌طلبد، تصمیمی سوای دیگر همتایانش اخذ کرد که خود چنین تشریحش می‌کند: "متفرعنانه به تواضع روی آوردم: به حس کردن قناعت کردم. همت بر آن گماشتم تا مگر در معصومیت خلّص و ناب مأوایی جویم."
***
بودلر در پاریس زاده شد. او تحت تاثیر پدر به سمت هنر گرایش پیدا کرد، زیرا بهترین دوستان پدرش هنرمند بودند. شارل بیشتر روزها با پدرش به دیدن موزه‌ها و نگارخانه‌ها می‌رفت.
 در ۶ سالگی پدرش را از دست داد. یک‌سال بعد از مرگ پدر، مادرش با سروانی به نام ژاک اوپیک ازدواج کرد. شارل همواره از این پیوند ناخشنود بود. در ۱۱ سالگی مجبور شد همراه خانواده به لیون مهاجرت کند. در مدرسه شبانه‌روزی با همکلاسی‌هایش سازگار نبود و دچار کشمکش‌های زیادی با آن‌ها می‌شد. تا اینکه در آوریل 1839 سالی که می‌بایست دانش‌آموخته شود، از مدرسه اخراج شد. در ۲۱ سالگی میراث پدر را به ارمغان برد، اما او با بی‌پروایی این میراث را به نابودی کشاند. شارل در ۲۱ سالگی ازدواج کرد. او علاوه بر شعر به کار نقد روی آورد. شارل بودلر از مطرح‌ترین ادیبان مکتب "سمبولیسم" بود. او در سال ۱۸۶۷ بر اثر یک سکته قلبی واز کار افتادن نیمی از بدنش از دنیا رفت. شارل اولین کسی بود که واژه "مدرنیته" را در مقالات خود بکار برد. ویکتور #هوگو درباره او می‌گوید:
"با شعر بودلر هیجان تازه‌ای در نظم فرانسه راه یافته است".

بودلر در 46 سالگی درگذشت. زندگی غریب و عقاید و اندیشه‌های متناقض بودلر همیشه مورد بحث منتقدان و صاحب نظران بوده است.  بودلرکه به نسبت عمر کوتاهی داشت، آثاری نه چندان فراوان از او برجای مانده است، ولی آنچه مانده چکیده و نخبه است : یکی دیوان شعر است به نام "گل‌های بدی"، دوم قطعه‌های شعر منثور، که آنها نیز، گرچه به نثر، جوهری شاعرانه دارند، و سوم نقدهای ادبی و هنری، که این مقاله‌ها و یادداشت‌ها نیز او را در ردیف تیزبینترین نقّادان اجتماعی قرار داده‌اند.
بودلر در زمانی زندگی می‌کرد که رگه‌هایی از #اندیشه_شرقی به اروپا راه یافته بود، و او نیز نسبت به آنها بی تاثیرنماند. این رگه‌ها در آثار او جابه جا قابل تشخیصند.


به بهانه‌ی ۲۱ مارس #روز_جهانی_شعر
و سالمرگ #داریوش_شایگان
۰

#روز_جهانی_شعر
#شعر
#ادبیات
#فلسفه_شعر
#شعر_جهان
#بودلر
#داریوش_شایگان

#شعر_در_نقد_مدرنیته
#مدرنیته_و_دگرگونی_ارزش‌‌ها

#اندیشه_شرقی_در_شعر_غرب

#ما_برای_وصل_کردن_آمدیم

@Kaveh_farhadi

آیا #پیام_روشن #حضرت_مسیح_ع برای همه ی دوران ها #اخلاق #خرد و #اندیشه_ورزی نبود؟

پس #اخلاق_باوران و #خردمندان جهان در چه کارند؟ که جهانی اینچنین غرق در #جهل، کشتار و نابرابری داریم؟

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CpQw1VKuecC/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

#تو_میروی_که_بماند..

سید جواد جواد طبابایی برای همه آنانیکه با قلم و اندیشه آشنایند، نامی آشنا و بی‌شک آموزگار رهیافت‌های سیاسی در سرزمین ما یود. چه با اندیشه‌های او نزدیک بودیم چه فاصله‌ی معنادار داشتیم.. نمی‌توانیم از درگذشت یک آموزگار پرتلاش، اندوهگین نباشیم حتی اگر گاهی تیزیِ لحن و کلامش و.. را نمی‌پسندیدیم !

از او آثار بسیاری برای نسل‌های بعد و‌ البته منتقدینش به یادگار ماند که همه برای اهل تحقیق با هر رویکردی قابل تاملند...

پروردگار رحمتش کند و برایش آرامش طلب می‌کنم و به یاد می‌آورم که می‌گفت:

"تو می‌روی که بماند
تو خاموشی که بخواند
که بر نهالک بی‌برگ ما ترانه بخواند" #شفیعی_کدکنی

#سید_جواد_طباطبایی
#اندیشه
#اندیشه_سیاسی
#فیلسوف
#فیلسوف_سیاست
#فیلسوف_سیاسی
#تاریخ
#تاریخ_ایران
#فرهنگ
#فرهنگ_ایران

#ایران



@kaveh_farhadi

http://www.honaronline.ir/بخش-فرهنگ-ادبیات-8/116502-شارل-بودلر-مدرنیته-دگرگونی-ارزش-ها-شاعر-گل-های-بدی-در-نگاه-داریوش-شایگان

شارل بودلر، #مدرنیته و #دگرگونی_ارزش‌ها /
شاعر "گل‌های بدی" در نگاه داریوش شایگان


شاید مهم‌ترین کتابی که در زبان فارسی درباره بودلر نگاشته شده است، "جنون هشیاری" اثر داریوش شایگان باشد.


مرحوم داریوش شایگان درباره نفوذ این شاعر و این کتاب سترگش می‌گوید: آندره سوارس در کتابی که سال ١٩٣٨ منتشر کرد نوشته، امروز بعد از عهد عتیق و اناجیل اربعه، هیچ کتابی به‌اندازه "گل‌های بدی" ترجمه نشده است.
شاید مهم‌ترین کتابی که در زبان فارسی درباره بودلر نگاشته شده است، "جنون هشیاری" اثر داریوش شایگان باشد که سال 94 منتشر شد. شایگان می‌نویسد: غرض از نوشتن این کتاب معرفی شاعر پرنفوذی است از فرانسه قرن نوزدهم که با فراگذشتن از مرزهای زبانی به شاعری اروپایی بدل شد و طنین و پرتوان شعرش گستره تاریخ را مقهور خود کرد تا این‌چنین شارل بودلر دوشادوش اصحاب جاودان هنر و بزرگان زوال‌ناپذیر همه ایام باز بر این حقیقت صحه گذارد که هنر راستین بی‌زمان است و ورای سرحدات جغرافیا.
ظهور شاعر برجسته‌ای چون بودلر و شأن و مرتبتی که به سرعت در سراسر اروپا نصیب او شد، از غنای فرهنگی اروپا در نیمه قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم حکایت دارد. در نیمه دوم قرن نوزدهم که دوران درخشش اروپا در عرصه ادبیات است، اسطوره‌ای در عالم شعر ظهور کرد که ارکان مستحکم معیارهای متعارف به لرزه درآورد و دگرگونی عظیمی در قلمرو ارزش‌ها پی افکند.

در این بزنگاه تاریخی که مصادف بود با زوال تمامی هنجارها و قواعد متافیزیکی و درهم‌شکستن چارچوب جغرافیای هستی، در زمانه‌ای که انسان مدرن، سرگشته و حیران بین سطوح مختلف علایم و تصاویر، دیگر نه از آغاز و پایان تصور و یقینی در ذهن داشت نه از ازل و ابد، در روزگار پرهیاهویی که اهالی شعر و هنر و فلسفه همگی یک‌نفس در شیپور می‌دمیدند و بر طبل ترقی می‌کوفتند و در میدان گرایش‌های جدید چهار نعل می‌تاختند تا سراسر فضای افقی را درنوردند، بودلر یگانه شاعری بود که قوس صعودی و مسیر عمودی را برگزید. او گریزان از "وحشت ارتدادهای فلسفی" از بیم ردّ و انکار دائمی نظام‌های فلسفی که چون نفرینی، جبراً ابداع ارتدادی تازه را می‌طلبد، تصمیمی سوای دیگر همتایانش اخذ کرد که خود چنین تشریحش می‌کند: "متفرعنانه به تواضع روی آوردم: به حس کردن قناعت کردم. همت بر آن گماشتم تا مگر در معصومیت خلّص و ناب مأوایی جویم."
***
بودلر در پاریس زاده شد. او تحت تاثیر پدر به سمت هنر گرایش پیدا کرد، زیرا بهترین دوستان پدرش هنرمند بودند. شارل بیشتر روزها با پدرش به دیدن موزه‌ها و نگارخانه‌ها می‌رفت.
 در ۶ سالگی پدرش را از دست داد. یک‌سال بعد از مرگ پدر، مادرش با سروانی به نام ژاک اوپیک ازدواج کرد. شارل همواره از این پیوند ناخشنود بود. در ۱۱ سالگی مجبور شد همراه خانواده به لیون مهاجرت کند. در مدرسه شبانه‌روزی با همکلاسی‌هایش سازگار نبود و دچار کشمکش‌های زیادی با آن‌ها می‌شد. تا اینکه در آوریل 1839 سالی که می‌بایست دانش‌آموخته شود، از مدرسه اخراج شد. در ۲۱ سالگی میراث پدر را به ارمغان برد، اما او با بی‌پروایی این میراث را به نابودی کشاند. شارل در ۲۱ سالگی ازدواج کرد. او علاوه بر شعر به کار نقد روی آورد. شارل بودلر از مطرح‌ترین ادیبان مکتب "سمبولیسم" بود. او در سال ۱۸۶۷ بر اثر یک سکته قلبی واز کار افتادن نیمی از بدنش از دنیا رفت. شارل اولین کسی بود که واژه "مدرنیته" را در مقالات خود بکار برد. ویکتور #هوگو درباره او می‌گوید:
"با شعر بودلر هیجان تازه‌ای در نظم فرانسه راه یافته است".

بودلر در 46 سالگی درگذشت. زندگی غریب و عقاید و اندیشه‌های متناقض بودلر همیشه مورد بحث منتقدان و صاحب نظران بوده است.  بودلرکه به نسبت عمر کوتاهی داشت، آثاری نه چندان فراوان از او برجای مانده است، ولی آنچه مانده چکیده و نخبه است : یکی دیوان شعر است به نام "گل‌های بدی"، دوم قطعه‌های شعر منثور، که آنها نیز، گرچه به نثر، جوهری شاعرانه دارند، و سوم نقدهای ادبی و هنری، که این مقاله‌ها و یادداشت‌ها نیز او را در ردیف تیزبینترین نقّادان اجتماعی قرار داده‌اند.
بودلر در زمانی زندگی می‌کرد که رگه‌هایی از #اندیشه_شرقی به اروپا راه یافته بود، و او نیز نسبت به آنها بی تاثیرنماند. این رگه‌ها در آثار او جابه جا قابل تشخیصند.


به بهانه‌ی ۲۱ مارس #روز_جهانی_شعر
و سالمرگ #داریوش_شایگان
۰

#روز_جهانی_شعر
#شعر
#ادبیات
#فلسفه_شعر
#شعر_جهان
#بودلر
#داریوش_شایگان

#شعر_در_نقد_مدرنیته
#مدرنیته_و_دگرگونی_ارزش‌‌ها

#اندیشه_شرقی_در_شعر_غرب

#ما_برای_وصل_کردن_آمدیم

@Kaveh_farhadi

•
🔵 「دال 10 - سرزمین عسل」

❇️ شایدخط داستانی مستند «سرزمین عسل» شما را مجاب کند که لازم نیست داستان زندگی یک زنبوردار مقدونیه‌ای را تماشا کنید اما دیدن این فیلم حتما نظرتان را عوض خواهد کرد. این فیلم نگاهی خودمانی به ‌سنتی در خطر نابودی و مطالعه‌ای انسان شناسانه ‌از همنشینی انسان و طبیعت دارد که زیباشناسی عنصر اصلی آن است. این فیلم مجالی برای تامل پیرامون جدال سنت و مدرنیته، توسعه افسارگسیخته و توسعه پایدار و درک و احترام متقابل به طبیعت و سنت های بومی که امروزه رو به فراموشی و نابودی هستند، فراهم آورده است.


✳️ برنامه تلویزیونی #دال ؛ گفته‌ها و ناگفته‌های مستند

#دال #اندیشه #جهان #محیط_زیست #سرزمین_عسل #عسل #طبیعت #بحران #زیست_بوم #سنت #مدرنیته #کاوه_فرهادی #توسعه #توسعه_پایدار #صنعت


🔷 @DaalTV4

https://www.instagram.com/reel/CuH3Ca_uCzv/?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

💠 برنامه تلویزیونی دال

🔶 قسمت دهم؛
پخش و نقد مستند «سرزمین عسل»
برنامه تلویزیونی دال

Honeyland (2019)
اثر: تامارا کوتوسکا و لوبومیر استفانو


🔹با حضور: کاوه فرهادی- مدرس دانشگاه و فعال محیط زیست


میزبان: کمیل سوهانی

📌جمعه 9 تیر ساعت ۱۶
بازپخش شنبه 10 تیر ساعت ۱۶
از شبکه چهار سیما


❇️ برنامه تلویزیونی #دال ؛ گفته‌ها و ناگفته‌های مستند


#دال #اندیشه #جهان #محیط_زیست #سرزمین_عسل #عسل #طبیعت #بحران #زیست_بوم #سنت #مدرنیته #کاوه_فرهادی #توسعه #توسعه_پایدار #صنعت



🔷 @DaalTV4


@kaveh_farhadi

📍اگر موفق به تماشای این مستند و نقد و بررسی آن نشده‌اید، می‌توانید کامل آن را در #تلوبیون به آدرس ذیل مشاهده فرمایید:👇:

📺https://telewebion.com/episode/0x74dcbf9


#دال #اندیشه #جهان #محیط_زیست #سرزمین_عسل #عسل #طبیعت #بحران #زیست_بوم #سنت #مدرنیته #کاوه_فرهادی #توسعه #توسعه_پایدار #صنعت



🔷 @DaalTV4

#مستند #سینما #نقد_و_بررسی

@kaveh_farhadi

https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1675605684153376770?t=FTworFWdB4EPkkribXlLnA&s=19

❗مسئله این اثر، مسئله ما هم هست..‼

📍اگر موفق به تماشای این مستند و نقد و بررسی آن نشده‌اید، می‌توانید کامل آن را در #تلوبیون به آدرس ذیل مشاهده فرمایید:👇:

📺https://telewebion.com/episode/0x74dcbf9


#دال #اندیشه #جهان #محیط_زیست #سرزمین_عسل #عسل #طبیعت #بحران #زیست_بوم #سنت #مدرنیته #کاوه_فرهادی #توسعه #توسعه_پایدار #صنعت



🔷 @DaalTV4

#مستند #سینما #نقد_و_بررسی

https://yek.link/kavehfarhadi

•
💠 برنامه تلویزیونی دال

🔶 قسمت بیست و پنجم؛
پخش و نقد مستند «معلم اختاپوس من»
برنامه تلویزیونی دال

My Octopus Teacher (2020)

اثر: جیمز رد و پیپا ارلیش


🔹با حضور: کاوه فرهادی - هیئت علمی دانشگاه و فعال محیط زیست
https://yek.link/kavehfarhadi

میزبان: کمیل سوهانی

📌جمعه ۱۲ آبان ساعت ۱۵
بازپخش شنبه ۱۳ آبان ساعت ۱۵
از شبکه چهار سیما


❇️ برنامه تلویزیونی #دال ؛ گفته‌ها و ناگفته‌های مستند

#دال #اندیشه #انسان #طبیعت #اختاپوس #معلم #ارتباطات #تئوری_بازی #تقابل_گرایی #محیط_زیست #حیوانات #توسعه


🔷 @DaalTV4
🔷 @kaveh_farhadi

◀️فیلم کامل "اختاپوس معلم من" و گفتگوی "کمیل سوهانی" با "کاوه فرهادی"

💠 برنامه تلویزیونی دال

🔶 قسمت بیست و پنجم؛
پخش و نقد مستند «معلم اختاپوس من»
برنامه تلویزیونی دال

My Octopus Teacher (2020)

اثر: جیمز رد و پیپا ارلیش


🔹با حضور: کاوه فرهادی - عضو هیئت علمی دانشگاه و فعال محیط زیست

https://yek.link/kavehfarhadi

میزبان: کمیل سوهانی

📌جمعه ۱۲ آبان ساعت ۱۵
بازپخش شنبه ۱۳ آبان ساعت ۱۵
از شبکه چهار سیما


❇️ برنامه تلویزیونی #دال ؛ گفته‌ها و ناگفته‌های مستند

#دال #اندیشه #انسان #طبیعت #اختاپوس #معلم #ارتباطات #تئوری_بازی #تقابل_گرایی #محیط_زیست #حیوانات #توسعه


🔷 @DaalTV4
🔷 @kaveh_farhadi

◀️فیلم کامل "سرزمین عسل" و گفتگوی "کمیل سوهانی" با "کاوه فرهادی"

🔶 قسمت دهم؛
پخش و نقد مستند «سرزمین عسل»
برنامه تلویزیونی دال

Honeyland (2019)
اثر: تامارا کوتوسکا و لوبومیر استفانو


🔹با حضور: کاوه فرهادی- عضو هیئت علمی دانشگاه و فعال محیط زیست

https://yek.link/kavehfarhadi

میزبان: کمیل سوهانی

📌جمعه 9 تیر ساعت ۱۶
بازپخش شنبه 10 تیر ساعت ۱۶
از شبکه چهار سیما


❇️ برنامه تلویزیونی #دال ؛ گفته‌ها و ناگفته‌های مستند

#دال #اندیشه #جهان #محیط_زیست #سرزمین_عسل #عسل #طبیعت #بحران #زیست_بوم #سنت #مدرنیته #کاوه_فرهادی #توسعه #توسعه_پایدار #صنعت



🔷 @DaalTV4
🔷@kaveh_farhadi