kaveh farhadi کاوه فرهادی pinned «❗️منابع توئیت آخرم: 🔷https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1806245861204091010?t=zTIcTxI3lnlsyUAmMIyO7A&s=19 ✅ برای مطالعه بیشتر علاقهمندان: 💠https://t.me/kaveh_farhadi/8158 📚کتاب : 💠https://shahreketabonline.com/products/19/268862/مکتب_نوسازی_و_دشو…»
📚 درآمدی بر #هرمنوتیک بایبلی معاصر
Contemporary Biblical Hermeneutics: An Introduction
✍ نويسنده: مانفرد اومینگ
مترجم: نسیم حسنی
📝 فهرست:
⏹فصل اول: مقدمه، موضوع و روال کتاب
1⃣بخش اول: بنیادهای فلسفی هرمنوتیک بایبلی
2⃣بخش دوم: کثرتگرایی رویکردهای کنونی به بایبل
3⃣بخش سوم: خلاصه: سرشاری یا سیل معانی؟
✅ معرفی کتاب:
💢واژۀ «هرمنوتیک» در عنوان این کتاب ممکن است موجب سوءتفاهم شود. شاید چنین در نظر آید که این کتاب دربارۀ مسائل نظری پیچیدهای است که کاربردی چندان عملی ندارند؛ در حالیکه هرمنوتیک هر چه باشد یک بازی نامفهوم ذهنی نیست. هرمنوتیک تحلیل محققانه در باب یک مسئلۀ پایهای است: فهم چگونه صورت میگیرد؟ من چه زمانی میتوانم بگویم چیزی یا کسی را فهم کردهام؟ این کتاب مدلی از فهمیدن را ارائه میکند که کارکردی عام دارد و فقط برای فهم بایبل نیست.
🟢 از مقدمهٔ مترجم (نسیم حسنی ):
🔻کتاب درآمدی بر هرمنوتیک بایبلی معاصر مروری بر حوزههای گوناگون هرمنوتیک بایبلی است.
تاریخ هرمنوتیک بایبلی، رویکردهای مختلف تفسیر بایبل، و چالشهای تفسیر بایبل در جهان معاصر مهمترین موضوعات تشریح شده در این کتاب هستند.
🔰ادامه👇
Contemporary Biblical Hermeneutics: An Introduction
✍ نويسنده: مانفرد اومینگ
مترجم: نسیم حسنی
📝 فهرست:
⏹فصل اول: مقدمه، موضوع و روال کتاب
1⃣بخش اول: بنیادهای فلسفی هرمنوتیک بایبلی
2⃣بخش دوم: کثرتگرایی رویکردهای کنونی به بایبل
3⃣بخش سوم: خلاصه: سرشاری یا سیل معانی؟
✅ معرفی کتاب:
💢واژۀ «هرمنوتیک» در عنوان این کتاب ممکن است موجب سوءتفاهم شود. شاید چنین در نظر آید که این کتاب دربارۀ مسائل نظری پیچیدهای است که کاربردی چندان عملی ندارند؛ در حالیکه هرمنوتیک هر چه باشد یک بازی نامفهوم ذهنی نیست. هرمنوتیک تحلیل محققانه در باب یک مسئلۀ پایهای است: فهم چگونه صورت میگیرد؟ من چه زمانی میتوانم بگویم چیزی یا کسی را فهم کردهام؟ این کتاب مدلی از فهمیدن را ارائه میکند که کارکردی عام دارد و فقط برای فهم بایبل نیست.
🟢 از مقدمهٔ مترجم (نسیم حسنی ):
🔻کتاب درآمدی بر هرمنوتیک بایبلی معاصر مروری بر حوزههای گوناگون هرمنوتیک بایبلی است.
تاریخ هرمنوتیک بایبلی، رویکردهای مختلف تفسیر بایبل، و چالشهای تفسیر بایبل در جهان معاصر مهمترین موضوعات تشریح شده در این کتاب هستند.
🔰ادامه👇
kaveh farhadi کاوه فرهادی
📚 درآمدی بر #هرمنوتیک بایبلی معاصر Contemporary Biblical Hermeneutics: An Introduction ✍ نويسنده: مانفرد اومینگ مترجم: نسیم حسنی 📝 فهرست: ⏹فصل اول: مقدمه، موضوع و روال کتاب 1⃣بخش اول: بنیادهای فلسفی هرمنوتیک بایبلی 2⃣بخش دوم: کثرتگرایی رویکردهای کنونی…
🔷به نظر میرسد که این کتاب در درجه نخست برای کسانی مفید است که در پاسخ به این پرسشاند که چگونه بایبل در طول تاریخ تفسیر شده است و امروز چگونه تفسیر میشود.
🔷از دیگر مزیتهای این کتاب آشنایی با سنت هرمنوتیک آلمانی است. نویسندهٔ اثر، مانفرد اومینگ، استاد الهیات عتیق در دانشگاه هایدلبرگ آلمان است که در بطن سنت فلسفی آلمان پرورش یافته است. او در این کتاب با ذکر مثالهای متعدد از فلسفه هرمنوتیک آلمان و نمونه آثار مارتین هایدگر، بولتمان و گادامر مخاطبان را با فضای هرمنوتیک آلمانی آشنا میسازد.
🔷دیگر بخش مخاطبان فارسیزبان این حوزه مفسران علوم دینی و کتب مذهبی هستند. ترجمهٔ آثار در حوزهٔ هرمنوتیک و ارتباط آن با تفسیر و مطالعات اسلامی در دو دههٔ اخیر رونق بسیاری پیدا کرد، به خصوص که برخی نواندیشان دینی مسلمان، چه در داخل ایران و چه در کشورهای عربی، به این موضوع توجه نشان دادند. دراینباره، بهطور خاص آثار نصر حامد ابوزید، متفکر مصری، و محمد مجتهد شبستری در ایران شایان توجه است.
🔷در این کتاب نام کتاب مقدس در آیینهای یهودی و مسیحی را بایبل آورده و از ترجمه آن به کتاب مقدس اجتناب کردهایم. با وجود پذیرش عمومی، به نظر من ترجمه بایبل به کتاب مقدس صحیح نیست. بایبل یک کلمهٔ یونانی به معنای کتب یا رسالههاست که بعدها صفت holy (مقدس) بدان اضافه شده و به نام «کتاب مقدس» به فارسی ترجمه شده است. اما این تقدس برای چه کسی است؟ برای متدینان به مسیحیت و نه مسلمانان. از این جهت عنوان « کتاب مقدس» یک عنوان درونگفتمانی است.
🔷علاوه بر این، «بایبل» یک اسم خاص است که برای کتابی متشکل از عهد قدیم و جدید به کار برده میشود. اینجا سؤالی که مطرح میشود این است که چرا باید یک اسم خاص و عَلَم را به فارسی ترجمه کرد؟ آیا میتوان به همین نسبت اسم خاصِ «قرآن» را مثلا به «خواندنی» ترجمه کرد؟
از این جهت و با اتکا به این دو استدلال «بایبل» را به نام خود آوردهایم و «کتاب مقدس» را به معنای عام آن، هر متن مقدسی در هر دینی، به کار بردهایم.
#کتاب
#فرهنگ
#معرفی_کتاب
✔️منبع:
💠کانال ارزشمند نطقیات:
@nutqiyyat
#هرمونوتیک
#تاریخ_هرمنوتیک
#هرمنوتیک_آلمانی
#فلسفه
#تاریخ
@kaveh_farhadi
🔷از دیگر مزیتهای این کتاب آشنایی با سنت هرمنوتیک آلمانی است. نویسندهٔ اثر، مانفرد اومینگ، استاد الهیات عتیق در دانشگاه هایدلبرگ آلمان است که در بطن سنت فلسفی آلمان پرورش یافته است. او در این کتاب با ذکر مثالهای متعدد از فلسفه هرمنوتیک آلمان و نمونه آثار مارتین هایدگر، بولتمان و گادامر مخاطبان را با فضای هرمنوتیک آلمانی آشنا میسازد.
🔷دیگر بخش مخاطبان فارسیزبان این حوزه مفسران علوم دینی و کتب مذهبی هستند. ترجمهٔ آثار در حوزهٔ هرمنوتیک و ارتباط آن با تفسیر و مطالعات اسلامی در دو دههٔ اخیر رونق بسیاری پیدا کرد، به خصوص که برخی نواندیشان دینی مسلمان، چه در داخل ایران و چه در کشورهای عربی، به این موضوع توجه نشان دادند. دراینباره، بهطور خاص آثار نصر حامد ابوزید، متفکر مصری، و محمد مجتهد شبستری در ایران شایان توجه است.
🔷در این کتاب نام کتاب مقدس در آیینهای یهودی و مسیحی را بایبل آورده و از ترجمه آن به کتاب مقدس اجتناب کردهایم. با وجود پذیرش عمومی، به نظر من ترجمه بایبل به کتاب مقدس صحیح نیست. بایبل یک کلمهٔ یونانی به معنای کتب یا رسالههاست که بعدها صفت holy (مقدس) بدان اضافه شده و به نام «کتاب مقدس» به فارسی ترجمه شده است. اما این تقدس برای چه کسی است؟ برای متدینان به مسیحیت و نه مسلمانان. از این جهت عنوان « کتاب مقدس» یک عنوان درونگفتمانی است.
🔷علاوه بر این، «بایبل» یک اسم خاص است که برای کتابی متشکل از عهد قدیم و جدید به کار برده میشود. اینجا سؤالی که مطرح میشود این است که چرا باید یک اسم خاص و عَلَم را به فارسی ترجمه کرد؟ آیا میتوان به همین نسبت اسم خاصِ «قرآن» را مثلا به «خواندنی» ترجمه کرد؟
از این جهت و با اتکا به این دو استدلال «بایبل» را به نام خود آوردهایم و «کتاب مقدس» را به معنای عام آن، هر متن مقدسی در هر دینی، به کار بردهایم.
#کتاب
#فرهنگ
#معرفی_کتاب
✔️منبع:
💠کانال ارزشمند نطقیات:
@nutqiyyat
#هرمونوتیک
#تاریخ_هرمنوتیک
#هرمنوتیک_آلمانی
#فلسفه
#تاریخ
@kaveh_farhadi
🔺به فرهنگ باشد روان تندرست🔺
🔴ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکیها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنیاند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمیخورد.
🔴فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گسترهیِ گستردهیِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین میکوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🔺پـــــــایــنده ایــــــــــران🔺
🟥دکتر محمّدعلی اسلامینُدوشن
🟥کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🟥زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🟥کتابخانه تخصصی ادبیات
🟥بهترین داستانهای کوتاه جهان
🟥رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🟥رازها و نمادها و آموزههای شاهنامه
🟥مولانا و باغ سبز عشق
🟥 حافظ // خیام ( صوتی )
🟥بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🟥رمانهای صوتی بهار
🟥مردمنامه، فصلنامه مطالعات تاریخ مردم.
🟥خردسرای فردوسی
(آینهای برای پژواک جلوههای دانش و فرهنگ ایران زمین).
🟥چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🟥آرخش، کلبه پژوهش حماسههای ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🟥سرو سایـهفکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🟥شاهنامه کودک هما
🟥منابع تاریخ ساسانیان
🟥مطالعات قفقاز
🟥ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🟥زبان شناسی و فراتر از آن (محفلی برای آموختن زبانهای ایرانی).
🟥شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🟥تاریخ اشکانیان
🟥انجمن شاهنامه خوانی آنلاین (دبی، کانادا، ایران، لندن).
🟥مأدبهی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🟥شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🟥بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🟥کانون پژوهشهای شاهنامه
(معرفی کتابها و مقالات و یادداشتها پیرامون شاهنامه).
🟥گاهگفـت
(دُرُستخوانیِ شعرِ کُهَن).
🟥شرح و بررسی آکادمیک تاریخ اشکانیان
🟥ملیگرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🟥رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🟥فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بومداری
🟥تاریخ روایی ایران
🟥اهل تمییز
(معرفی و نقد کتاب، پاسداشت یاد بزرگان)
🟥حافظخوانی - محمدرضا کاکایی
🟥کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🟥کتاب گویای ژیگ
🟥انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🟥تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🟥سفر به ادبیات (خوانش و شرح گلستان صوتی، معرفی کتاب و...)
🟥تاریخ ترجمه(یادداشتها و جستارها دربارهٔ تاریخنگاری و تاریخ ترجمه در ایران).
🟥تاریخ میانه
🟥کتاب و حکمت
🟥سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🟥انجمن شاهنامهخوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🟥کانال میهمان:
🔴انجمن زبانهای باستانی آژیار
🔺فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🔺
🔴هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🟥@Arash_Kamangiiir
🔴ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکیها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنیاند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمیخورد.
🔴فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گسترهیِ گستردهیِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین میکوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🔺پـــــــایــنده ایــــــــــران🔺
🟥دکتر محمّدعلی اسلامینُدوشن
🟥کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🟥زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🟥کتابخانه تخصصی ادبیات
🟥بهترین داستانهای کوتاه جهان
🟥رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🟥رازها و نمادها و آموزههای شاهنامه
🟥مولانا و باغ سبز عشق
🟥 حافظ // خیام ( صوتی )
🟥بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🟥رمانهای صوتی بهار
🟥مردمنامه، فصلنامه مطالعات تاریخ مردم.
🟥خردسرای فردوسی
(آینهای برای پژواک جلوههای دانش و فرهنگ ایران زمین).
🟥چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🟥آرخش، کلبه پژوهش حماسههای ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🟥سرو سایـهفکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🟥شاهنامه کودک هما
🟥منابع تاریخ ساسانیان
🟥مطالعات قفقاز
🟥ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🟥زبان شناسی و فراتر از آن (محفلی برای آموختن زبانهای ایرانی).
🟥شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🟥تاریخ اشکانیان
🟥انجمن شاهنامه خوانی آنلاین (دبی، کانادا، ایران، لندن).
🟥مأدبهی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🟥شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🟥بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🟥کانون پژوهشهای شاهنامه
(معرفی کتابها و مقالات و یادداشتها پیرامون شاهنامه).
🟥گاهگفـت
(دُرُستخوانیِ شعرِ کُهَن).
🟥شرح و بررسی آکادمیک تاریخ اشکانیان
🟥ملیگرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🟥رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🟥فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بومداری
🟥تاریخ روایی ایران
🟥اهل تمییز
(معرفی و نقد کتاب، پاسداشت یاد بزرگان)
🟥حافظخوانی - محمدرضا کاکایی
🟥کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🟥کتاب گویای ژیگ
🟥انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🟥تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🟥سفر به ادبیات (خوانش و شرح گلستان صوتی، معرفی کتاب و...)
🟥تاریخ ترجمه(یادداشتها و جستارها دربارهٔ تاریخنگاری و تاریخ ترجمه در ایران).
🟥تاریخ میانه
🟥کتاب و حکمت
🟥سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🟥انجمن شاهنامهخوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🟥کانال میهمان:
🔴انجمن زبانهای باستانی آژیار
🔺فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🔺
🔴هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🟥@Arash_Kamangiiir
Telegram
سرو سخنگو (دکتر اسلامی نُدوشن)
کانال دکتر محمّدعلی اسلامی نُدوشن
💎سَـرو سخنگوی ایــران
عصارهی تاریخ، ادبیات، فرهنگ و تمدّن
✅مطالب اختصاصی هستند (از آثار استاد گزینش میشوند)
❇️ بازنشـر مطالب= لطفاً با ذکر منبع🙏
️📚آشنایی با آثار استاد: هشتگ #معرفی_کتاب یا هشتگ #زیست_کتابنامه
️
💎سَـرو سخنگوی ایــران
عصارهی تاریخ، ادبیات، فرهنگ و تمدّن
✅مطالب اختصاصی هستند (از آثار استاد گزینش میشوند)
❇️ بازنشـر مطالب= لطفاً با ذکر منبع🙏
️📚آشنایی با آثار استاد: هشتگ #معرفی_کتاب یا هشتگ #زیست_کتابنامه
️
"قرنِ شکلکچهر
برگذشته از مدار ماه
لیک بس دور از قرارِ مهر" -اخوان ثالث
"The century of emoticons
left the orbit of the moon
but it's going far from Mehr's (peace) appointment soon" -Akhavan e Sales
#مهر
#اخوان_ثالث
#Peace
#love
💠https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1806666454915293307?t=iY2tb4VDIyhUFxFdyhWQ5Q&s=19
برگذشته از مدار ماه
لیک بس دور از قرارِ مهر" -اخوان ثالث
"The century of emoticons
left the orbit of the moon
but it's going far from Mehr's (peace) appointment soon" -Akhavan e Sales
#مهر
#اخوان_ثالث
#Peace
#love
💠https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1806666454915293307?t=iY2tb4VDIyhUFxFdyhWQ5Q&s=19
📝♦️"پایان فرآیند اخذ رای چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری
معتقدم آنچه در حال آغازی دوباره است فارغ از هرنتیجهای، بلوغ کنشگران عرصههای مختلف این سرزمین است و این نگاهِ باید در تحلیلهای تحلیلگران مورد توجه قرار گیرد که هرگز نمیتوانیم وقایع ایران را خطی تحلیل کنیم."
#انتخابات
💠https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1806795837709705282?t=rrkQUD8wP5NmJltp6snoWw&s=19
معتقدم آنچه در حال آغازی دوباره است فارغ از هرنتیجهای، بلوغ کنشگران عرصههای مختلف این سرزمین است و این نگاهِ باید در تحلیلهای تحلیلگران مورد توجه قرار گیرد که هرگز نمیتوانیم وقایع ایران را خطی تحلیل کنیم."
#انتخابات
💠https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1806795837709705282?t=rrkQUD8wP5NmJltp6snoWw&s=19
🔵 تازه های علمی: تنهایی مزمن، با افزایش خطر سکته مغزی مستقل از علائم افسردگی یا انزوای اجتماعی، همراه می باشد:
✔️ یک مطالعه جدید که در بخش eClinicalMedicine مجله The Lancet Discovery Science منتشر شده، نشان می دهد بزرگسالان بالای ۵۰ سال که به طور مزمن سطوح بالایی از تنهایی را تجربه می کنند، ۵۶ درصد بیشتر در معرض خطر سکته مغزی هستند. افزایش خطر سکته مغزی در مورد افرادی که تجربه تنهایی بر حسب موقعیت را گزارش کردهاند صدق نمیکند، یافتهای که محققان معتقدند این فرضیه را تقویت میکند که تنهایی مزمن سبب ایجاد این ارتباط میشود. به نظر می رسد تنهایی، مستقل از انزوای اجتماعی یا علائم افسردگی، با پیامدهای سلامت قلبی عروقی مرتبط است.
✅ Yenee Soh, Ichiro Kawachi, Laura D. Kubzansky, Lisa F. Berkman, and Henning Tiemeiera. Chronic loneliness and the risk of incident stroke in middle and late adulthood: a longitudinal cohort study of U.S. older adults, eClinical Medicine 2024: 102639, published on www.thelancet.com, DOI: 10.1016/j.eclinm.2024.102639
🔷منبع:
دکتر مهدی شاهمیرانی
@balindaroo
#روانشناسی
#جامعه
@kaveh_farhadi
✔️ یک مطالعه جدید که در بخش eClinicalMedicine مجله The Lancet Discovery Science منتشر شده، نشان می دهد بزرگسالان بالای ۵۰ سال که به طور مزمن سطوح بالایی از تنهایی را تجربه می کنند، ۵۶ درصد بیشتر در معرض خطر سکته مغزی هستند. افزایش خطر سکته مغزی در مورد افرادی که تجربه تنهایی بر حسب موقعیت را گزارش کردهاند صدق نمیکند، یافتهای که محققان معتقدند این فرضیه را تقویت میکند که تنهایی مزمن سبب ایجاد این ارتباط میشود. به نظر می رسد تنهایی، مستقل از انزوای اجتماعی یا علائم افسردگی، با پیامدهای سلامت قلبی عروقی مرتبط است.
✅ Yenee Soh, Ichiro Kawachi, Laura D. Kubzansky, Lisa F. Berkman, and Henning Tiemeiera. Chronic loneliness and the risk of incident stroke in middle and late adulthood: a longitudinal cohort study of U.S. older adults, eClinical Medicine 2024: 102639, published on www.thelancet.com, DOI: 10.1016/j.eclinm.2024.102639
🔷منبع:
دکتر مهدی شاهمیرانی
@balindaroo
#روانشناسی
#جامعه
@kaveh_farhadi
Forwarded from مردمنامه (تاریخ مردم)
✅ تاریخچهٔ شکلات
✍ فاطمه زارعی، دانشجوی کارشناسیارشد تاریخ ایران دورهٔ اسلامی دانشگاه تهران، ۲۸ خرداد ۱۴۰۳
تاریخ اجتماعی پر از موضوعات به ظاهر ساده اما مهم و حائز اهمیت است که هر کدام فراز و نشیب و داستان های مختص به خود را در تاریخ دارند. تاریخچۀ مواد غذایی و ورود تنقلات و مواد غذایی جدید در ایران، از مباحث مهم در تاریخ اجتماعی است زیرا دریچههای جدیدی را در پیش چشم ما میگشاید که تا پیش از آن نسبت به آن بیاطلاع بودیم.
شکلات به عنوان یک ماده ی غذایی از نوع تنقلات خوراکی تاریخچه ای طولانی دارد در حالی که بسیاری تصور میکنند قدمت و تاریخچۀ شکلات مربوط به دوران مدرن است، اما این ماده از دوران باستان وجود داشته و تاریخچه و داستان مختص به خود را دارد. در این پژوهش تلاش شده تا در ابتدا این ماده را از دوران باستان بررسی کرد و سپس به زمانی که این مادهی خوراکی متداولتر از گذشته شد رفت و در نهایت پرسش و ابهام این است که این خوراکی چه زمانی وارد ایران شد و در ایران چه سیری را گذراند.
📌ادامهٔ این نوشتار را در وبگاه مردمنامه؛ با ورود به لینک زیر بخوانید:👇👇
🔗 تاریخچهٔ شکلات
🔴 پشتیبانی از مردمنامه
✍ فاطمه زارعی، دانشجوی کارشناسیارشد تاریخ ایران دورهٔ اسلامی دانشگاه تهران، ۲۸ خرداد ۱۴۰۳
تاریخ اجتماعی پر از موضوعات به ظاهر ساده اما مهم و حائز اهمیت است که هر کدام فراز و نشیب و داستان های مختص به خود را در تاریخ دارند. تاریخچۀ مواد غذایی و ورود تنقلات و مواد غذایی جدید در ایران، از مباحث مهم در تاریخ اجتماعی است زیرا دریچههای جدیدی را در پیش چشم ما میگشاید که تا پیش از آن نسبت به آن بیاطلاع بودیم.
شکلات به عنوان یک ماده ی غذایی از نوع تنقلات خوراکی تاریخچه ای طولانی دارد در حالی که بسیاری تصور میکنند قدمت و تاریخچۀ شکلات مربوط به دوران مدرن است، اما این ماده از دوران باستان وجود داشته و تاریخچه و داستان مختص به خود را دارد. در این پژوهش تلاش شده تا در ابتدا این ماده را از دوران باستان بررسی کرد و سپس به زمانی که این مادهی خوراکی متداولتر از گذشته شد رفت و در نهایت پرسش و ابهام این است که این خوراکی چه زمانی وارد ایران شد و در ایران چه سیری را گذراند.
📌ادامهٔ این نوشتار را در وبگاه مردمنامه؛ با ورود به لینک زیر بخوانید:👇👇
🔗 تاریخچهٔ شکلات
🔴 پشتیبانی از مردمنامه
سی و پنجمین نشست از
دوشنبه های ایکوم
موزه هائی در باد؛
منظر فرهنگی، تاریخی و طبیعی سنگ نگاره های تیمره
با حضور:
مرتضی فرهادی
محمد ناصری فرد
علی عصار
محمدمهدی کلانتری
سیداحمد محیط طباطبائی
مکان: تهران، پائین تر از چهارراه سرچشمه، کوچه کمیلی، خانه پروین اعتصامی (ایکوم ایران)
زمان: دوشنبه ۱۱ تیر ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۷ تا ۱۹
حضور برای عموم علاقه مندان، آزاد است.
3️⃣ پرونده سوم:
منظر فرهنگی، تاریخی و فرهنگی
ســـنگ نــــگاره های تِـــیــمره؛
موزه هائی در باد، میراثی در خطر
بازنشر از:
پویش ملی:
#نجات_محوطه_های_تاریخی_ایران
Instagram:
@Nejate.MohavateTarikhi
Telegram:
t.me/Nejate_Mohavate_Tarikhi
#موزههایی_در_باد
@kaveh_farhadi
دوشنبه های ایکوم
موزه هائی در باد؛
منظر فرهنگی، تاریخی و طبیعی سنگ نگاره های تیمره
با حضور:
مرتضی فرهادی
محمد ناصری فرد
علی عصار
محمدمهدی کلانتری
سیداحمد محیط طباطبائی
مکان: تهران، پائین تر از چهارراه سرچشمه، کوچه کمیلی، خانه پروین اعتصامی (ایکوم ایران)
زمان: دوشنبه ۱۱ تیر ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۷ تا ۱۹
حضور برای عموم علاقه مندان، آزاد است.
3️⃣ پرونده سوم:
منظر فرهنگی، تاریخی و فرهنگی
ســـنگ نــــگاره های تِـــیــمره؛
موزه هائی در باد، میراثی در خطر
بازنشر از:
پویش ملی:
#نجات_محوطه_های_تاریخی_ایران
Instagram:
@Nejate.MohavateTarikhi
Telegram:
t.me/Nejate_Mohavate_Tarikhi
#موزههایی_در_باد
@kaveh_farhadi
💠https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1808321001463156791?t=u2Uuk8XjXDO2WZ7-Yz4RDA&s=19
📝هرچند شکل مواجه در این مناظره را به عنوان یک معلم "رفتار سازمانی" و "روانشناسی سیاسی" نپسندیدم و هیچ پاسخ قابل فهمی برای حتی معلمان اقتصاد کلان و کارشناسان قتصادی داده نشد.اما تکرار واژههایی #خرد_جمعی ، #مشارکت (بخوانیم #یاریگری)همه اقشار و..،خوشایند بود.
#مناظرة
#مناظره_آخر
📝هرچند شکل مواجه در این مناظره را به عنوان یک معلم "رفتار سازمانی" و "روانشناسی سیاسی" نپسندیدم و هیچ پاسخ قابل فهمی برای حتی معلمان اقتصاد کلان و کارشناسان قتصادی داده نشد.اما تکرار واژههایی #خرد_جمعی ، #مشارکت (بخوانیم #یاریگری)همه اقشار و..،خوشایند بود.
#مناظرة
#مناظره_آخر
X (formerly Twitter)
Kaveh Farhadi (@FarhadiKaveh) on X
هرچند شکل مواجه در این مناظره را به عنوان یک معلم "رفتار سازمانی" و "روانشناسی سیاسی" نپسندیدم و هیچ پاسخ قابل فهمی برای حتی معلمان اقتصاد کلان و کارشناسان قتصادی داده نشد.اما تکرار واژههایی #خرد_جمعی ، #مشارکت (بخوانیم #یاریگری)همه اقشار و..،خوشایند بود.…
📝 نشریه «واشنگتن پست» نوشت: "باراک اوباما"، در مورد چشمانداز انتخاب مجدد"جو بایدن"، تردید دارد ولی کاخ سفید میگوید: "بایدن کنار نمیکشد."
سناریوی دمکراتها چیست؟
محک زدن آرا در آینده؟
اما آیا این سردرگمی همانی نیست که افراطیون راست آمریکا و هم افراطیون راستگرا در تلآویو میخواهند؟
💠https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1808635655737782428?t=-HCqIb_ZzZhzRx5uMRf7SA&s=19
سناریوی دمکراتها چیست؟
محک زدن آرا در آینده؟
اما آیا این سردرگمی همانی نیست که افراطیون راست آمریکا و هم افراطیون راستگرا در تلآویو میخواهند؟
💠https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1808635655737782428?t=-HCqIb_ZzZhzRx5uMRf7SA&s=19
Forwarded from kaveh farhadi کاوه فرهادی
✍ روز قلم گرامی باد .
روز چهاردهم تير ماه به پيشنهاد انجمن قلم ايران و تصويب شوراي فرهنگ عمومي ،به عنوان ( روز قلم ) در تقويم رسمي جمهوري اسلامي ايران به ثبت رسيد.
@kaveh_farhadi
روز چهاردهم تير ماه به پيشنهاد انجمن قلم ايران و تصويب شوراي فرهنگ عمومي ،به عنوان ( روز قلم ) در تقويم رسمي جمهوري اسلامي ايران به ثبت رسيد.
@kaveh_farhadi
Forwarded from kaveh farhadi کاوه فرهادی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر #مرتضی_فرهادی
به #روایت_تصویر
www.mortezafarhadi.ir
با سپاس از تصویربردار: مهیار محمدی
#شب_مرتضی_فرهادی
#به_مناسبت_روز_قلم
@kaveh_farhadi
به #روایت_تصویر
www.mortezafarhadi.ir
با سپاس از تصویربردار: مهیار محمدی
#شب_مرتضی_فرهادی
#به_مناسبت_روز_قلم
@kaveh_farhadi
Forwarded from kaveh farhadi کاوه فرهادی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نگاهی کوتاه به #مجموعه_آثار
دکتر #مرتضی_فرهادی
www.mortezafarhadi.ir
با سپاس از تصویربردار: مهیار محمدی
#شب_مرتضی_فرهادی
#به_بهانه_روز_قلم
@kaveh_farhadi
دکتر #مرتضی_فرهادی
www.mortezafarhadi.ir
با سپاس از تصویربردار: مهیار محمدی
#شب_مرتضی_فرهادی
#به_بهانه_روز_قلم
@kaveh_farhadi
Forwarded from kaveh farhadi کاوه فرهادی
http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/142546/چراغ-فروزان-مردم%E2%80%8Cشناسي-ايران
#چراغ_فروزان_مردمشناسی_ایران/
اعتماد، ۱۹ بهمن ۱۳۹۸ شماره ۴۵۸۱ -
صفحه آخر
ایران عزیز، این سرزمین بی نظیر بی بدیل را گمنامان ساخته اند. از مهندس و متخصص حفر قنات در ۲۵ قرن پیش که در گناباد با عزمی آهنین و آینده نگری معجزه گونه احداث قنات عظیم قصبه را آغاز کرد تا امروز که بی نام نشان های بسیاری بار کشور را به دوش کشیده اند.
بی هیچ ادعا و طلبکاری و سهم از سفره انقلاب و ملک و ملت خواستن، فداکارانه غالباً با لقمه نان کارمندی و کارگری ساخته اند و نان حلال بر سر سفره هاشان برده و به معنای واقعی به میهن خدمت کرده اند. از این دست میهن دوستان شرافتمند که عمرشان را در راه اعتلای فرهنگ ملی و پیشرفت گذرانده اند در دانشگاه ها و مراکز تحقیقی فراوان پیدا می شوند. دانشمندانی فرهیخته و البته بی نام و نشان که در سکوت کارهای بزرگ انجام می دهند و برگ های زرین فراوانی به گنجینه علم و ادب و فرهنگ ایران می افزایند. #دکتر_مرتضی_فرهادی، دانشمند برجسته، جامعه شناس و مردم شناس و استاد دانشگاه از این قبیل مردان بی ادعا و ایران دوستی است که عمری را در راه شناسایی رمز و رازهای این سرزمین سپری کرده.
بی طمع، از جیب خود سفرها رفته و پژوهش کرده. دکتر فرهادی، پیمودن راه توسعه بر اساس نقشهٔ راهی که غربی ها ترسیم و برای همهٔ دنیا تجویز می کنند را نقد می کند و به درستی مسیر توسعه متوازن و پایدار را استفاده از الگوهای بومی و ملی ایرانی می داند. ایشان برخلاف بسیاری از متفکران و نویسندگان حوزه های جامعه شناسی و مردم شناسی، که جامعهٔ سنتی و باورها و سبک زندگی ایرانیان را به دیده تحقیر می نگرند، شیوهٔ زندگی و باورهای سنتی مردم ایران را عمیقاً باور دارد. در آثار نویسندگان دسته اول که متاثر از آرای قرن نوزدهمی جامعه شناسی هستند، جامعهٔ سنتی ایرانی، جامعه ای عقب افتاده، کوتاه مدت، خرافی، ایستا و استبداد زده خوانده می شود. اما در آثار دکتر فرهادی، اهمیت و درستی و ریشهٔ تاریخی و عقلانی بسیاری از پدیده های اجتماعی ایرانی کاویده شده و ایشان به درستی الگوی توسعه پایدار و مناسب برای ایران را همین پدیده های اجتماعی می دانند که در طی قرون متمادی و در پاسخ به نیازهای جامعه ایرانی و براساس امکانات ان به وجود آمده اند. ایشان با شناسایی الگوی
« #واره » که نوعی تعاونی روستایی ایرانی است، این الگوی کارآمد را برای نخستین بار در آثار خود معرفی کردند.
#نظرات_دکتر_مرتضی_فرهادی در خصوص شیوه های برداشت آب و نقد و اعتراض ایشان به حفر چاه های عمیق، تحقیق ژرف و موثر در جوامع روستایی ایران، پژوهش درباره تجربیات صنعتی و فن آوری ایرانیان در قرون گذشته، بخش کوچکی از نتایج سال ها زحمت و کار مداوم ایشان هستند. از مهمترین دغده های پژوهشی دکتر فرهادی، تحقیق درباره فرهنگ کار در ایران و اسلام بوده که امروز بیش از همیشه برای پیدا کردن الگوی مناسب و بومی توسعه و فرهنگ کار به آن نیازمندیم.
هفتهٔ گذشته خوشبختانه به همت مجله #بخارا #شبی به بزرگداشت مقامشان اختصاص یافت و انبوه جمعیت، شاگردان و فرهیختگان و بسیاری از مردم عادی خواننده مقالات و نوشته های ایشان برای سپاسگزاری در این مراسم شرکت کردند.
جدای از آثار و تالیفات بسیار مهمی که بارها مورد توجه قرار گرفته و جایزه بهترین کتاب سال ایران را برای ایشان به ارمغان آورده اند، مقالات دکترفرهادی در نشریات تحقیقی و دانشگاهی به ویژه «فصلنامه علوم اجتماعی» از انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی، بسیار خواندنی هستند. خواندن یکی از مقالات ایشان که اتفاقاً در اینترنت هم در دسترس است را پیشنهاد می کنم. مقالهٔ « #دانشها_و_فنآوریهای_سنتی:
« #نان_شب_مردمنگاران_ایران».
این مقاله را بجویید و بخوانید.
چنین مردان بی ادعا و پاکدست و میهن دوستی در همهٔ ادوار این کشور را برپای خود نگاه داشته اند. خداوند به عمر پربرکت ایشان بیفزاید.
#نیوشا_طبیبی
#روزنامه_اعتماد
#دکتر_مرتضی_فرهادی
#شب_مرتضی_فرهادی
#بازنشر
#به_بهانه_روز_قلم
@kaveh_farhadi
#چراغ_فروزان_مردمشناسی_ایران/
اعتماد، ۱۹ بهمن ۱۳۹۸ شماره ۴۵۸۱ -
صفحه آخر
ایران عزیز، این سرزمین بی نظیر بی بدیل را گمنامان ساخته اند. از مهندس و متخصص حفر قنات در ۲۵ قرن پیش که در گناباد با عزمی آهنین و آینده نگری معجزه گونه احداث قنات عظیم قصبه را آغاز کرد تا امروز که بی نام نشان های بسیاری بار کشور را به دوش کشیده اند.
بی هیچ ادعا و طلبکاری و سهم از سفره انقلاب و ملک و ملت خواستن، فداکارانه غالباً با لقمه نان کارمندی و کارگری ساخته اند و نان حلال بر سر سفره هاشان برده و به معنای واقعی به میهن خدمت کرده اند. از این دست میهن دوستان شرافتمند که عمرشان را در راه اعتلای فرهنگ ملی و پیشرفت گذرانده اند در دانشگاه ها و مراکز تحقیقی فراوان پیدا می شوند. دانشمندانی فرهیخته و البته بی نام و نشان که در سکوت کارهای بزرگ انجام می دهند و برگ های زرین فراوانی به گنجینه علم و ادب و فرهنگ ایران می افزایند. #دکتر_مرتضی_فرهادی، دانشمند برجسته، جامعه شناس و مردم شناس و استاد دانشگاه از این قبیل مردان بی ادعا و ایران دوستی است که عمری را در راه شناسایی رمز و رازهای این سرزمین سپری کرده.
بی طمع، از جیب خود سفرها رفته و پژوهش کرده. دکتر فرهادی، پیمودن راه توسعه بر اساس نقشهٔ راهی که غربی ها ترسیم و برای همهٔ دنیا تجویز می کنند را نقد می کند و به درستی مسیر توسعه متوازن و پایدار را استفاده از الگوهای بومی و ملی ایرانی می داند. ایشان برخلاف بسیاری از متفکران و نویسندگان حوزه های جامعه شناسی و مردم شناسی، که جامعهٔ سنتی و باورها و سبک زندگی ایرانیان را به دیده تحقیر می نگرند، شیوهٔ زندگی و باورهای سنتی مردم ایران را عمیقاً باور دارد. در آثار نویسندگان دسته اول که متاثر از آرای قرن نوزدهمی جامعه شناسی هستند، جامعهٔ سنتی ایرانی، جامعه ای عقب افتاده، کوتاه مدت، خرافی، ایستا و استبداد زده خوانده می شود. اما در آثار دکتر فرهادی، اهمیت و درستی و ریشهٔ تاریخی و عقلانی بسیاری از پدیده های اجتماعی ایرانی کاویده شده و ایشان به درستی الگوی توسعه پایدار و مناسب برای ایران را همین پدیده های اجتماعی می دانند که در طی قرون متمادی و در پاسخ به نیازهای جامعه ایرانی و براساس امکانات ان به وجود آمده اند. ایشان با شناسایی الگوی
« #واره » که نوعی تعاونی روستایی ایرانی است، این الگوی کارآمد را برای نخستین بار در آثار خود معرفی کردند.
#نظرات_دکتر_مرتضی_فرهادی در خصوص شیوه های برداشت آب و نقد و اعتراض ایشان به حفر چاه های عمیق، تحقیق ژرف و موثر در جوامع روستایی ایران، پژوهش درباره تجربیات صنعتی و فن آوری ایرانیان در قرون گذشته، بخش کوچکی از نتایج سال ها زحمت و کار مداوم ایشان هستند. از مهمترین دغده های پژوهشی دکتر فرهادی، تحقیق درباره فرهنگ کار در ایران و اسلام بوده که امروز بیش از همیشه برای پیدا کردن الگوی مناسب و بومی توسعه و فرهنگ کار به آن نیازمندیم.
هفتهٔ گذشته خوشبختانه به همت مجله #بخارا #شبی به بزرگداشت مقامشان اختصاص یافت و انبوه جمعیت، شاگردان و فرهیختگان و بسیاری از مردم عادی خواننده مقالات و نوشته های ایشان برای سپاسگزاری در این مراسم شرکت کردند.
جدای از آثار و تالیفات بسیار مهمی که بارها مورد توجه قرار گرفته و جایزه بهترین کتاب سال ایران را برای ایشان به ارمغان آورده اند، مقالات دکترفرهادی در نشریات تحقیقی و دانشگاهی به ویژه «فصلنامه علوم اجتماعی» از انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی، بسیار خواندنی هستند. خواندن یکی از مقالات ایشان که اتفاقاً در اینترنت هم در دسترس است را پیشنهاد می کنم. مقالهٔ « #دانشها_و_فنآوریهای_سنتی:
« #نان_شب_مردمنگاران_ایران».
این مقاله را بجویید و بخوانید.
چنین مردان بی ادعا و پاکدست و میهن دوستی در همهٔ ادوار این کشور را برپای خود نگاه داشته اند. خداوند به عمر پربرکت ایشان بیفزاید.
#نیوشا_طبیبی
#روزنامه_اعتماد
#دکتر_مرتضی_فرهادی
#شب_مرتضی_فرهادی
#بازنشر
#به_بهانه_روز_قلم
@kaveh_farhadi
روزنامه اعتماد
چراغ فروزان مردمشناسي ايران
نيوشا طبيبي
Forwarded from kaveh farhadi کاوه فرهادی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بازنشر #هفت_دقیقه
از #هفتاد_سال_پژوهش! 👆👆
به مناسبت #شب_مرتضی_فرهادی
#چهاردهم_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
نگاهی کوتاه به زندگی و اندیشههای خالقِ
آثار :
کتاب #فرهنگ_یاریگری_در_ایران ( کتاب سال ایران- ۱۳۷۳؛ کتاب برگزیدهی دانشگاه تهران همان سال و..)
کتاب #موزه_هایی_در_باد (پژوهش_سال_ایران_۱۳۷۴؛ کتاب برگزیدهی دانشگاهِ تهران همان سال و...)
کتاب #واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون ( کتاب سال ایران - ۱۳۸۰، کتاب برگزیده دانشگاه تهران همان سال و جایزه نخست جشنواره بین المللی فارابی ، آبان ۱۳۸۹، جایزه نخست یونسکو، آیسسکو و...)
کتاب #انسانشناسی_یاریگری
کتاب #مکتب_نوسازی_و_دشواریهای_بومیسازی
کتاب #به_راه_بادیه_رفتن
کتاب #کشتکاری_و_فرهنگ
کتاب #موزههای_بازیافته
کتاب #صنعت_برفراز_سنت_یا_در_برابر_آن
و...
#دکتر_مرتضی_فرهادی
www.mortezafarhadi.ir
#شب_مرتضی_فرهادی
#چهارده_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
#بازنشر
#به_بهانه_روز_قلم
@kaveh_farhadi
از #هفتاد_سال_پژوهش! 👆👆
به مناسبت #شب_مرتضی_فرهادی
#چهاردهم_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
نگاهی کوتاه به زندگی و اندیشههای خالقِ
آثار :
کتاب #فرهنگ_یاریگری_در_ایران ( کتاب سال ایران- ۱۳۷۳؛ کتاب برگزیدهی دانشگاه تهران همان سال و..)
کتاب #موزه_هایی_در_باد (پژوهش_سال_ایران_۱۳۷۴؛ کتاب برگزیدهی دانشگاهِ تهران همان سال و...)
کتاب #واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون ( کتاب سال ایران - ۱۳۸۰، کتاب برگزیده دانشگاه تهران همان سال و جایزه نخست جشنواره بین المللی فارابی ، آبان ۱۳۸۹، جایزه نخست یونسکو، آیسسکو و...)
کتاب #انسانشناسی_یاریگری
کتاب #مکتب_نوسازی_و_دشواریهای_بومیسازی
کتاب #به_راه_بادیه_رفتن
کتاب #کشتکاری_و_فرهنگ
کتاب #موزههای_بازیافته
کتاب #صنعت_برفراز_سنت_یا_در_برابر_آن
و...
#دکتر_مرتضی_فرهادی
www.mortezafarhadi.ir
#شب_مرتضی_فرهادی
#چهارده_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
#بازنشر
#به_بهانه_روز_قلم
@kaveh_farhadi
📝 و بر آنان که عاشقانه روز ملی #دماوند را در سکوت و کلامشان سرودهاند!
و #تیرگان های بسیاری،
با آب و خاک و دشت و کوه بودهاند
مبارکباد!
💠https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1808922978429575171?t=ciKrnqvHiUc3zK3t5he9rA&s=19
و #تیرگان های بسیاری،
با آب و خاک و دشت و کوه بودهاند
مبارکباد!
💠https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1808922978429575171?t=ciKrnqvHiUc3zK3t5he9rA&s=19
Forwarded from عکس نگار
🔮 «جامعهشناسی علم شناخت، تحلیل و تبیین واقعیت اجتماعی است»
اتحادیهی جامعهشناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در حوزههای گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده است. با انتشار آن در کانالهای مختلف، به ترویج بینش جامعهشناختی کمک کنیم
♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️
✍سعید معدنی
✳️هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani
✍فریبا نظری
✳️جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍عادل سجودی
✳️جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍محمدحسن علایی
✳️آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعهشناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍سودابه حیدری
✳️رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍مینا شیروانی ناغانی
✳️جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
🆔@Sociology_Development_economic
✍حسین پرويز اجلالی
✳️جامعه شناس ایرانی
🆔@iransociologista
✍ح.ا.تنهایی
✳️جامعه شناسی تفسیری و نظری و درمانی ایران
🆔@hatanhai
✍احمد فعال
❇️تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
✍بیتا مدنی
✳️فمینیسم تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
✍حسین شیران
✳️جامعهشناسی شرقی
🆔@OrientalSociology
✍مسعود زمانی مقدم
✳️نوشتهها، مقالات و دورههای آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍کاوه فرهادی
✳️انسانشناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیستبومداری
🆔@kaveh_farhadi
✍رضا تسلیمی طهرانی
✳️جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani
✍نعمت الله فاضلی
✳️تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@DrNematallahFazeli
✍مسعود زمانی مقدم
✳️روش و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍علی نوری
✳️خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍آرش احدی مطلق
✳️جامعهشناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️
💢Click here to join us:
🆔@madanibita
🆔@dr_shirinvalipouri
🆔@Mohamadzeinaliunari
اتحادیهی جامعهشناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در حوزههای گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده است. با انتشار آن در کانالهای مختلف، به ترویج بینش جامعهشناختی کمک کنیم
♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️
✍سعید معدنی
✳️هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani
✍فریبا نظری
✳️جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍عادل سجودی
✳️جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍محمدحسن علایی
✳️آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعهشناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍سودابه حیدری
✳️رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍مینا شیروانی ناغانی
✳️جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
🆔@Sociology_Development_economic
✍حسین پرويز اجلالی
✳️جامعه شناس ایرانی
🆔@iransociologista
✍ح.ا.تنهایی
✳️جامعه شناسی تفسیری و نظری و درمانی ایران
🆔@hatanhai
✍احمد فعال
❇️تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
✍بیتا مدنی
✳️فمینیسم تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
✍حسین شیران
✳️جامعهشناسی شرقی
🆔@OrientalSociology
✍مسعود زمانی مقدم
✳️نوشتهها، مقالات و دورههای آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍کاوه فرهادی
✳️انسانشناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیستبومداری
🆔@kaveh_farhadi
✍رضا تسلیمی طهرانی
✳️جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani
✍نعمت الله فاضلی
✳️تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@DrNematallahFazeli
✍مسعود زمانی مقدم
✳️روش و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍علی نوری
✳️خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍آرش احدی مطلق
✳️جامعهشناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️
💢Click here to join us:
🆔@madanibita
🆔@dr_shirinvalipouri
🆔@Mohamadzeinaliunari