زمینه
حاج سید مجید بنی فاطمه
•┈┈••••✾•🦋﷽🦋•✾•••┈┈•
#روز_پنجم_محرم_الحرام
🔻منم مث قاسم مثل علی اکبرش
🔺آرزو دارم #شهید بشم آخرش
🎤حاج سید مجید #بنی_فاطمه
😭زمینه
#عبد_الله_ابن_الحسن_ع_
#به_عشق_شهید_محسن_حججی
🌱#اللہم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج 🌱
••●❥💐✧💐❥●••
#روز_پنجم_محرم_الحرام
🔻منم مث قاسم مثل علی اکبرش
🔺آرزو دارم #شهید بشم آخرش
🎤حاج سید مجید #بنی_فاطمه
😭زمینه
#عبد_الله_ابن_الحسن_ع_
#به_عشق_شهید_محسن_حججی
🌱#اللہم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج 🌱
••●❥💐✧💐❥●••
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
#سلام علیکم
صبح اول #هفته تون بخیر و نیکی
موضوع #کنفرانس
👈علت اظهار پشیمانی یزید از کشتن امام #حسین(ع)
پرسش : آیا یزید از این که امام #حسین(ع) را به قتل رسانده #پشیمان بود؟
👈برای #تبیین این سوال به چند تحلیل از بزرگان #شیعه و سنی اکتفا می کنیم. مرحوم #مجلسی میفرمائید:
👈همسر يزيد به نام هند ـ دختر #عبدالله بن عامر ـ چون شنيد سر امام #حسين(عليه السلام) بر سر در خانه اش آويخته شد، پرده #حرمسرا را پاره كرد و پريشان حال و بدون #حجابِ كافى وارد مجلس يزيد شد.
👈 و رو به يزيد كرد و گفت: اى يزيد! چرا سر فرزند #فاطمه دختر رسول خدا(صلى الله عليه وآله) را بر سر در خانه من آويخته اى؟ يزيد برخاست و او را #پوشانيد و گفت: آرى! براى #حسين ناله كنيد و بر فرزند دختر #پيامبر اشك بريزيد كه همه #قريشيان بر او مى گريند.
👈سپس براى #تبرئه خود گفت: عبيد الله بن زياد در كشتن #حسين عجله كرد،😭 خدا او را بكشد.
👈يزيد براى كم كردن فشار افكار عمومى هنگام غذا خوردن امام #سجّاد(عليه السلام) را بر سر سفره خود مى نشاند! و به #زينب و زنان بنى هاشمى اجازه داد كه براى امام #حسين(عليه السلام) عزادارى نمايند و زينب كبرى(عليها السلام) نيز به مدت هفت روز براى آن حضرت مراسم #عزا برپا كرد و #زنان شامى در آن مجلس حاضر شدند،
👈تا آنجا كه نزديك بود مردم به #قصر يزيد بريزند و او را بكشند كه دستور داد آن مراسم را تعطيل نمايند و از آن پس يزيد سعى مى كرد #گناه را بر عهده پسر مرجانه (ابن زياد) بيندازد و او را متّهم اصلىِ چنين #جنايتى معرّفى كند!
✍سيوطى ـ #دانشمند معروف اهل سنّت ـ مى نويسد:
👈يزيد ابتدا از كشته شدن امام #حسين(عليه السلام) و #خاندانش خوشحال شد، امّا بر اثر خشم #مسلمين از آن كار اظهار ندامت مى كرد، ولى با اين حال مردم از او #خشمگين بودند و حق داشتند كه او را #دشمن بدارند.
👈طبرى نيز نقل مى كند: يزيد پسر مرجانه را لعنت مى كرد و مى گفت: «فَبَغَّضَني بِقَتْلِهِ إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَ زَرَعَ لي في قُلُوبِهِمُ العَداوَةَ، فَبَغَّضَنِي الْبَرُّ وَ الْفاجِرُ بِمَااسْتَعْظَمَ النَّاسُ مِنْ قَتلي حُسَيْناً»؛ (ابن زياد مرا با كشتن #حسين(عليه السلام) منفور مسلمانان قرار داد و بذر #عداوت آنان را با من در قلبشان كاشت. و چون كشتن #حسين(عليه السلام) براى مردم گران آمده همگان مرا دشمن مى دارند).
👈به يقين اين عقب نشينى #مصلحتى يزيد و تغيير موضع سياسى بر اثر خطبه هاى افشاگرانه حضرت #زينب و
👈امام #سجاد(عليهما السلام) در #شام و بيدارى مردم بود، وگرنه هرگز يزيد با آن سابقه و آن كلمات #مسرّت آميزى كه در آغاز بر زبان راند،
👈از كار خود پشيمان نبود و از اين رو، پسر مرجانه و ديگر #فاجعه آفرينان حادثه #كربلا را هرگز محاكمه و مجازات نكرد و همچنان آنان را بر مناصبشان باقى گذاشت!
توضیحات مرحوم #آیت الله #بهجت(ره)
👈 درباره واقعه #عاشورا؛
شمر از قتل امام #حسین(ع) پشیمان نشد
از کلمات شمر ملعون بعد از #شهادت امام #حسین (ع) استفاده می‌شود
👈 که تائب و نادم نبود، بلکه چه‌بسا کار خود را قبیح هم نمی‌دانست و می‌گفت: ما از #فرماندهان خود اطاعت کردیم!
✍آیت الله العظمی #محمدتقی بهجت رحمه‌الله علیه نسبت به اقامه #عزا و تشکیل جلسات #روضه و هیئت در ماه #محرم تأکید و اهتمام بسیاری داشتند.
👈 به طوری که سال‌ها مجلس امام #حسین (ع) در منزل ایشان برگزار می‌شد و آن عالم وارسته از میهمانان #هیئت استقبال محترمانه‌ای می‌کردند.
👈ایشان بارها در جلسات خود و یا در دیدارهای عمومی با مردم تأکید داشتند که در عبادت‌ها به درگاه #خدای متعال و عرض ارادت به محضر اهل #بیت علیهم السلام باید جانب ادب، #خلوص و تواضع رعایت شود تا ان‌شاءالله مورد قبول درگاه #حضرت حق قرار بگیرد.
👈 در ایام #عزاداری ماه محرم، به بازخوانی بخش‌هایی از سخنان ارزشمند آن عالم وارسته و #عبد صالح خدا پرداخته است.
دعوت و رخصت امام #حسین علیه السلام
👈امام #حسین علیه السلام در ابتدای #نهضت خود، از افراد برای نصرت خود و #دین خدا دعوت می‌کرد. از جمله شخصی را پی #عبدالله بن عمر فرستادند و به ایشان فرمود: «إِتقِ الله وَ أَجِبْ دَعْوَتَنا؛ خدا را در نظر بگیر و دعوت ما را اجابت کن.»
👈ولی در شب #عاشورا، همه را آزاد گذاشت که داوطلبانه و به اختیار و انتخاب خود راه #سعادت و #شهادت را انتخاب کنند و به آنها فرمود: «أَنْتُمْ فِی حَلّ مِنْ بَیعَتِی، فَاتخِذُوا اللیلَ جَمَلاً، فَإِنهُمْ لایرِیدُونَ غَیرِی؛ شما در رابطه با #بیعت خود با من آزاد هستید، از تاریکی شب استفاده کنید و بروید؛ زیرا آنان جز #کشتن من چیزی نمی‌خواهند.»
👈 حضرت #امیر علیه السلام هم در جنگ #صفین به معاویه فرمود: «من و تو با هم جنگ داریم، بیا با هم بجنگیم و راضی مشو که خون‌های #مسلمان‌ها ریخته شود.»
#سلام علیکم
صبح اول #هفته تون بخیر و نیکی
موضوع #کنفرانس
👈علت اظهار پشیمانی یزید از کشتن امام #حسین(ع)
پرسش : آیا یزید از این که امام #حسین(ع) را به قتل رسانده #پشیمان بود؟
👈برای #تبیین این سوال به چند تحلیل از بزرگان #شیعه و سنی اکتفا می کنیم. مرحوم #مجلسی میفرمائید:
👈همسر يزيد به نام هند ـ دختر #عبدالله بن عامر ـ چون شنيد سر امام #حسين(عليه السلام) بر سر در خانه اش آويخته شد، پرده #حرمسرا را پاره كرد و پريشان حال و بدون #حجابِ كافى وارد مجلس يزيد شد.
👈 و رو به يزيد كرد و گفت: اى يزيد! چرا سر فرزند #فاطمه دختر رسول خدا(صلى الله عليه وآله) را بر سر در خانه من آويخته اى؟ يزيد برخاست و او را #پوشانيد و گفت: آرى! براى #حسين ناله كنيد و بر فرزند دختر #پيامبر اشك بريزيد كه همه #قريشيان بر او مى گريند.
👈سپس براى #تبرئه خود گفت: عبيد الله بن زياد در كشتن #حسين عجله كرد،😭 خدا او را بكشد.
👈يزيد براى كم كردن فشار افكار عمومى هنگام غذا خوردن امام #سجّاد(عليه السلام) را بر سر سفره خود مى نشاند! و به #زينب و زنان بنى هاشمى اجازه داد كه براى امام #حسين(عليه السلام) عزادارى نمايند و زينب كبرى(عليها السلام) نيز به مدت هفت روز براى آن حضرت مراسم #عزا برپا كرد و #زنان شامى در آن مجلس حاضر شدند،
👈تا آنجا كه نزديك بود مردم به #قصر يزيد بريزند و او را بكشند كه دستور داد آن مراسم را تعطيل نمايند و از آن پس يزيد سعى مى كرد #گناه را بر عهده پسر مرجانه (ابن زياد) بيندازد و او را متّهم اصلىِ چنين #جنايتى معرّفى كند!
✍سيوطى ـ #دانشمند معروف اهل سنّت ـ مى نويسد:
👈يزيد ابتدا از كشته شدن امام #حسين(عليه السلام) و #خاندانش خوشحال شد، امّا بر اثر خشم #مسلمين از آن كار اظهار ندامت مى كرد، ولى با اين حال مردم از او #خشمگين بودند و حق داشتند كه او را #دشمن بدارند.
👈طبرى نيز نقل مى كند: يزيد پسر مرجانه را لعنت مى كرد و مى گفت: «فَبَغَّضَني بِقَتْلِهِ إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَ زَرَعَ لي في قُلُوبِهِمُ العَداوَةَ، فَبَغَّضَنِي الْبَرُّ وَ الْفاجِرُ بِمَااسْتَعْظَمَ النَّاسُ مِنْ قَتلي حُسَيْناً»؛ (ابن زياد مرا با كشتن #حسين(عليه السلام) منفور مسلمانان قرار داد و بذر #عداوت آنان را با من در قلبشان كاشت. و چون كشتن #حسين(عليه السلام) براى مردم گران آمده همگان مرا دشمن مى دارند).
👈به يقين اين عقب نشينى #مصلحتى يزيد و تغيير موضع سياسى بر اثر خطبه هاى افشاگرانه حضرت #زينب و
👈امام #سجاد(عليهما السلام) در #شام و بيدارى مردم بود، وگرنه هرگز يزيد با آن سابقه و آن كلمات #مسرّت آميزى كه در آغاز بر زبان راند،
👈از كار خود پشيمان نبود و از اين رو، پسر مرجانه و ديگر #فاجعه آفرينان حادثه #كربلا را هرگز محاكمه و مجازات نكرد و همچنان آنان را بر مناصبشان باقى گذاشت!
توضیحات مرحوم #آیت الله #بهجت(ره)
👈 درباره واقعه #عاشورا؛
شمر از قتل امام #حسین(ع) پشیمان نشد
از کلمات شمر ملعون بعد از #شهادت امام #حسین (ع) استفاده می‌شود
👈 که تائب و نادم نبود، بلکه چه‌بسا کار خود را قبیح هم نمی‌دانست و می‌گفت: ما از #فرماندهان خود اطاعت کردیم!
✍آیت الله العظمی #محمدتقی بهجت رحمه‌الله علیه نسبت به اقامه #عزا و تشکیل جلسات #روضه و هیئت در ماه #محرم تأکید و اهتمام بسیاری داشتند.
👈 به طوری که سال‌ها مجلس امام #حسین (ع) در منزل ایشان برگزار می‌شد و آن عالم وارسته از میهمانان #هیئت استقبال محترمانه‌ای می‌کردند.
👈ایشان بارها در جلسات خود و یا در دیدارهای عمومی با مردم تأکید داشتند که در عبادت‌ها به درگاه #خدای متعال و عرض ارادت به محضر اهل #بیت علیهم السلام باید جانب ادب، #خلوص و تواضع رعایت شود تا ان‌شاءالله مورد قبول درگاه #حضرت حق قرار بگیرد.
👈 در ایام #عزاداری ماه محرم، به بازخوانی بخش‌هایی از سخنان ارزشمند آن عالم وارسته و #عبد صالح خدا پرداخته است.
دعوت و رخصت امام #حسین علیه السلام
👈امام #حسین علیه السلام در ابتدای #نهضت خود، از افراد برای نصرت خود و #دین خدا دعوت می‌کرد. از جمله شخصی را پی #عبدالله بن عمر فرستادند و به ایشان فرمود: «إِتقِ الله وَ أَجِبْ دَعْوَتَنا؛ خدا را در نظر بگیر و دعوت ما را اجابت کن.»
👈ولی در شب #عاشورا، همه را آزاد گذاشت که داوطلبانه و به اختیار و انتخاب خود راه #سعادت و #شهادت را انتخاب کنند و به آنها فرمود: «أَنْتُمْ فِی حَلّ مِنْ بَیعَتِی، فَاتخِذُوا اللیلَ جَمَلاً، فَإِنهُمْ لایرِیدُونَ غَیرِی؛ شما در رابطه با #بیعت خود با من آزاد هستید، از تاریکی شب استفاده کنید و بروید؛ زیرا آنان جز #کشتن من چیزی نمی‌خواهند.»
👈 حضرت #امیر علیه السلام هم در جنگ #صفین به معاویه فرمود: «من و تو با هم جنگ داریم، بیا با هم بجنگیم و راضی مشو که خون‌های #مسلمان‌ها ریخته شود.»
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
#سلام علیکم
صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
موضوع #کنفرانس ادامه کنفرانس دیشب
#گریه بر #اهل‌بیت در #روایات #اهل‌سنت
۴.۱ - #ابوالفرج ابن‌الجوزی
#ابن جوزی برای «احمد بن اسرائیل» سه نام ذکر کرده و می‌نویسد: "ابو بکر #احمد بن سلیمان بن الحسن النجار روی عنه #ابو حفص بن شاهین وهو احمد بن #سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس روی عنه ابن #شاهین ایضا فنسبه الی جد هو احمد بن اسرائیل الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ ابو بکر احمد بن سلیمان بن حسن نجاد، از وی ابو حفص #شاهین روایت کرده است. ابو بکر همان #احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بن #یونس است که از وی ابن شاهین نیز روایت نقل کرده است. و او را به جد جدش هم نسبت داده‌اند که همان #احمد بن اسرائیل است و ابو بکر بن #مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است
۴.۲ - #خطیب بغدادی
خطیب #بغدادی وی را با چهار اسم معرفی کرده است: "ذکر ابی بکر احمد بن سلمان بن الحسن النجاد. قد #ذکرنا بعض حدیثه فیما تقدم، وهو اَحْمَد بن یونس القطیعی، #الذی روی عنه عمر بن اَحْمَد بن شاهین؛ ذکر و یاد #ابو بکر احمد بن سلمان بن حسن نجاد. برخی از روایاتش را ما در گذشته ذکر کردیم و او #احمد بن یونس قطیعی است که از وی عمر بن احمد بن #شاهین روایت نقل کرده است". پس از عبارت فوق این روایت ذکر می‌کند که در آن اسم «احمد بن یونس #قطیعی آمده است
اَخْبَرَنَا الْقَاضِی اَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّاوُدِیُّ، اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ اَحْمَدَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَااَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ الْقَطِیعِیُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّی، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَکِ، عَنْ یُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنِی سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ اُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ، قَالَ: کَانَتِ الْفُتْیَا: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِی اَوَّلِ الاِسْلامِ، ثُمَّ اُحْکِمَ الاَمْرُ، وَنَهَی عَنْهُ؛ پس از نقل #روایت، دوباره «احمد بن سلمان نجاد» را با مشخصات #اجدادش معرفی کرده است:
هو #اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس، فنسبه عمر الی #جد جده. و هو اَحْمَد بن اسرائیل، الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ او احمد بن سلمان بن #حسن بن اسرائیل بن یونس است. و #عمر بن واعظ (در روایت فوق) نسبش به جد #جدش می‌رساند و او همان احمد بن اسرائیل است که #ابوبکر بن مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است".
بنابراین، معرفی کامل ایشان «اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» است؛ امابرخی او را به اسم #جد دوم «احمد بن اسرائیل» و برخی دیگر به اسم جد سوم «احمد بن یونس» #معرفی کرده‌اند که در نهایت همه #مقصودشان همان یک نفر است
#احمد بن حنبل در کتاب «فضائل الصحابه» از «احمد بن اسرائیل» #روایت دیگری نیز نقل کرده است: "حدثنی #احمد بن اسرائیل #قثنا محمد بن عثمان قثنا زکریا بن #یحیی الکسائی نا یحیی بن سالم نا اشعث بن عم #حسن بن صالح و کان یفضل علیه نا مسعر عن #عطیة العوفی عن #جابر بن عبدالله الانصاری قال قال رسول الله صلی الله علیه وسلم مکتوب علی باب الجنة #محمد رسول الله علی اخو #رسول الله قبل ان تخلق السماوات بالفی سنة".
جالب این است که #محقق کتاب، در مورد همه راویان این حدیث نظرش را می‌گوید اما در باره «احمد بن اسرائیل» هیچگونه #اظهار نظری نکرده است
۴.۳ - #عبد الکریم سمعانی
#سمعانی از علمای #نسب شناس اهل #سنت «احمد بن اسرائیل» را از علمای فقیه #حنابله معرفی کرده و #تصریح می‌کند که وی بر اساس #فقه احمد بن حنبل فتوا می‌داده و شاگرد #عبدالله بن احمد بن حنبل و برخی دیگر بوده است: "النجاد: بفتح النون والجیم المشددة وفی اخرها الدال المهملة هذه الحرفة مشهورة و المعروف بها #ابو بکر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس الفقیه الحنبلی المعروف بالنجاد من اهل بغداد کان له فی جامع المنصور یوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها احداهما للفتوی فی الفقه علی مذهب احمد بن حنبل والاخری لاملاء الحدیث وهو ممن اتسعت روایاته وانتشرت احادیثه سمع الحسن بن مکرم البزاز.
و #عبدالله بن احمد بن #حنبل وقوما یطول ذکرهم وکان ولادته فی سنة ثلاث وخمسین ومئتین ومات فی سنة ثمان واربعین وثلاثمائة؛ نجاد: با فتح نون و تشدید جیم، و در آخر کلمه نیز دال بدون نقطه است. این #شغل مشهور است. ابوبکر «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» به این حرفه #معروف بود. وی از #فقهای حنابله و اهالی #بغداد است. او در روز جمعه در #مسجد جامع منصور قبل از نماز و بعد از #نماز دو حلقه درس داشت. یکی برای فتاوای #فقهی بر اساس مذهب #احمد بن حنبل و دیگری برای املاء روایت. وی از جمله کسانی است که #روایاتش زیاد بود و احادیثش منتشر گردید. وی از #حسن بن مکرم بزاز و...
#سلام علیکم
صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
موضوع #کنفرانس ادامه کنفرانس دیشب
#گریه بر #اهل‌بیت در #روایات #اهل‌سنت
۴.۱ - #ابوالفرج ابن‌الجوزی
#ابن جوزی برای «احمد بن اسرائیل» سه نام ذکر کرده و می‌نویسد: "ابو بکر #احمد بن سلیمان بن الحسن النجار روی عنه #ابو حفص بن شاهین وهو احمد بن #سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس روی عنه ابن #شاهین ایضا فنسبه الی جد هو احمد بن اسرائیل الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ ابو بکر احمد بن سلیمان بن حسن نجاد، از وی ابو حفص #شاهین روایت کرده است. ابو بکر همان #احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بن #یونس است که از وی ابن شاهین نیز روایت نقل کرده است. و او را به جد جدش هم نسبت داده‌اند که همان #احمد بن اسرائیل است و ابو بکر بن #مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است
۴.۲ - #خطیب بغدادی
خطیب #بغدادی وی را با چهار اسم معرفی کرده است: "ذکر ابی بکر احمد بن سلمان بن الحسن النجاد. قد #ذکرنا بعض حدیثه فیما تقدم، وهو اَحْمَد بن یونس القطیعی، #الذی روی عنه عمر بن اَحْمَد بن شاهین؛ ذکر و یاد #ابو بکر احمد بن سلمان بن حسن نجاد. برخی از روایاتش را ما در گذشته ذکر کردیم و او #احمد بن یونس قطیعی است که از وی عمر بن احمد بن #شاهین روایت نقل کرده است". پس از عبارت فوق این روایت ذکر می‌کند که در آن اسم «احمد بن یونس #قطیعی آمده است
اَخْبَرَنَا الْقَاضِی اَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّاوُدِیُّ، اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ اَحْمَدَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَااَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ الْقَطِیعِیُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّی، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَکِ، عَنْ یُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنِی سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ اُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ، قَالَ: کَانَتِ الْفُتْیَا: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِی اَوَّلِ الاِسْلامِ، ثُمَّ اُحْکِمَ الاَمْرُ، وَنَهَی عَنْهُ؛ پس از نقل #روایت، دوباره «احمد بن سلمان نجاد» را با مشخصات #اجدادش معرفی کرده است:
هو #اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس، فنسبه عمر الی #جد جده. و هو اَحْمَد بن اسرائیل، الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ او احمد بن سلمان بن #حسن بن اسرائیل بن یونس است. و #عمر بن واعظ (در روایت فوق) نسبش به جد #جدش می‌رساند و او همان احمد بن اسرائیل است که #ابوبکر بن مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است".
بنابراین، معرفی کامل ایشان «اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» است؛ امابرخی او را به اسم #جد دوم «احمد بن اسرائیل» و برخی دیگر به اسم جد سوم «احمد بن یونس» #معرفی کرده‌اند که در نهایت همه #مقصودشان همان یک نفر است
#احمد بن حنبل در کتاب «فضائل الصحابه» از «احمد بن اسرائیل» #روایت دیگری نیز نقل کرده است: "حدثنی #احمد بن اسرائیل #قثنا محمد بن عثمان قثنا زکریا بن #یحیی الکسائی نا یحیی بن سالم نا اشعث بن عم #حسن بن صالح و کان یفضل علیه نا مسعر عن #عطیة العوفی عن #جابر بن عبدالله الانصاری قال قال رسول الله صلی الله علیه وسلم مکتوب علی باب الجنة #محمد رسول الله علی اخو #رسول الله قبل ان تخلق السماوات بالفی سنة".
جالب این است که #محقق کتاب، در مورد همه راویان این حدیث نظرش را می‌گوید اما در باره «احمد بن اسرائیل» هیچگونه #اظهار نظری نکرده است
۴.۳ - #عبد الکریم سمعانی
#سمعانی از علمای #نسب شناس اهل #سنت «احمد بن اسرائیل» را از علمای فقیه #حنابله معرفی کرده و #تصریح می‌کند که وی بر اساس #فقه احمد بن حنبل فتوا می‌داده و شاگرد #عبدالله بن احمد بن حنبل و برخی دیگر بوده است: "النجاد: بفتح النون والجیم المشددة وفی اخرها الدال المهملة هذه الحرفة مشهورة و المعروف بها #ابو بکر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس الفقیه الحنبلی المعروف بالنجاد من اهل بغداد کان له فی جامع المنصور یوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها احداهما للفتوی فی الفقه علی مذهب احمد بن حنبل والاخری لاملاء الحدیث وهو ممن اتسعت روایاته وانتشرت احادیثه سمع الحسن بن مکرم البزاز.
و #عبدالله بن احمد بن #حنبل وقوما یطول ذکرهم وکان ولادته فی سنة ثلاث وخمسین ومئتین ومات فی سنة ثمان واربعین وثلاثمائة؛ نجاد: با فتح نون و تشدید جیم، و در آخر کلمه نیز دال بدون نقطه است. این #شغل مشهور است. ابوبکر «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» به این حرفه #معروف بود. وی از #فقهای حنابله و اهالی #بغداد است. او در روز جمعه در #مسجد جامع منصور قبل از نماز و بعد از #نماز دو حلقه درس داشت. یکی برای فتاوای #فقهی بر اساس مذهب #احمد بن حنبل و دیگری برای املاء روایت. وی از جمله کسانی است که #روایاتش زیاد بود و احادیثش منتشر گردید. وی از #حسن بن مکرم بزاز و...