Forwarded from [مباحثخواهرانزینبی💛] (Zahra.H³🍁)
اَسْماء بِنْت عُمَیس از زنان مسلمان و صحابی پیامبر اسلام(ص) است. اسماء به همراه همسرش جعفر بن ابی طالب اسلام آورد و به حبشه هجرت کرد.
پس از شهادت جعفر، به همسری ابوبکر درآمد و با درگذشت ابوبکر، همسر امام علی(ع) شد. و به گفته کلبی دو فرزند وی #یحیی و #عون حاصل این ازدواج بود. یحیی در کودکی از دنیا رفت اما از آنجا که درباره عون اختلاف هست، بعید نیست که میان او و عون بن جعفر خلطی رخ داده باشد و به جای عون از محمد یاد کردهاند.
وی بنا به وصیت حضرت فاطمه(س) به همراه امام علی(ع)، بدن فاطمه(س) را غسل داد.
پس از شهادت جعفر، به همسری ابوبکر درآمد و با درگذشت ابوبکر، همسر امام علی(ع) شد. و به گفته کلبی دو فرزند وی #یحیی و #عون حاصل این ازدواج بود. یحیی در کودکی از دنیا رفت اما از آنجا که درباره عون اختلاف هست، بعید نیست که میان او و عون بن جعفر خلطی رخ داده باشد و به جای عون از محمد یاد کردهاند.
وی بنا به وصیت حضرت فاطمه(س) به همراه امام علی(ع)، بدن فاطمه(س) را غسل داد.
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
خدمت مؤمنان خدا صبح بخیر
روز #عیدقربان خدمت مؤمنین خدا تبریک میگم
ان شاالله خانه وحی قسمت تون بشه و مکه مکرمه مدینه منوره
زیارت قبرستان بقیع نصیب تون
امشب سال روز شهادت
#عبدالله_بن_حسن #مثنی
خدمت تون عرض میکنم ان شاالله
✍عبدالله بن #حسن مثنّیٰ مشهور به عبدالله محض
👈نوه پسری #امام #حسن (ع) و نوه دختری #امام #حسین(ع) است. او در اواخر حکومت #اموی در دوره #امام #صادق(ع)، فرزندش #محمد را #مهدی خواند و برای او #بیعت گرفت.
✍عبدالله محض، در دوره حکومت #منصور_دوانیقی، دومین خلیفه عباسی،
👈به دلیل اعلام نکردن مکان اختفای پسرش محمد، مشهور به #نفس_زکیه، سه سال زندانی شد و در زندان به قتل رسید. آرامگاه او در ۷۰ کیلومتری شهر #نجف در #عراق، با عنوان عبدالله ابونجم شناخته میشود.
✍در میان فرزندان #عبدالله محض،
👈محمد (نفس زکیه) و ابراهیم (قتیل #باخمرا) بر ضد حکومت #عباسی قیام کرده و کشته شدند 👈و ادریس در #مغرب_عربی نخستین دولت شیعی را بنیان گذاشت که به #دولت_ادریسیان مشهور شد.
زندگی
✍عبدالله محض فرزند #حسن_مثنیٰ، فرزند #امام_حسن (ع) و #فاطمه دختر
👈 #امام_حسین(ع) است. شهرت وی به عبدالله محض به این دلیل است که نسبش هم از طرف پدر و هم از طرف مادر به #رسول #خدا(ص) میرسید.
👈از او نقل شده است که رسول خدا دو بار مرا متولد ساخته است
✍عبدالله بن #حسن مثنی، در نوجوانی در جلسات درس #امام #سجاد(ع) شرکت میکرده است.
👈از او نقل شده که مادرم #فاطمه #دخترامام_حسین(ع) همواره مرا به حضور در جلسات داییام علی بن حسین سفارش میکرد و در هر جلسه، بر علم و ترس من از خدا افزوده میشد.#ابوالفرج_اصفهانی، عبدالله محض را شیخ بنیهاشم و دارای فضل و علم و کرم دانسته
✍و از احترام او نزد #عمربن_عبدالعزیز، هشتمین حاکم اموی سخن گفته است
✍عبدالله بن حسن مثنی، در سال ۱۴۵ق در ۷۵ سالگی در زندان هاشمیه در #کوفه و به روایتی دیگر در #بغداد به قتل رسید.
👈سبط بن جوزی روز قتل او را #عید #قربان دانسته
👈و چنانکه #ابوالفرج اصفهانی نوشته، عبدالله با خراب کردن سقف بر سرش به قتل رسیده است.
👈آرامگاه او در ۹ کیلومتری غرب شهر شنافیه در استان دیوانیه #عراق، واقع در ۷۰ کیلومتری جنوب #نجف، به نام عبدالله ابونجم معروف است.
👈در شهر قاهره در مصر نیز مقامی به نام عبدالله محض وجود دارد
#فرزندان
✍نام و سرگذشت بسیاری از فرزندان عبدالله بن حسن مثنی در آثار تاریخی آمده است؛
👈از جمله محمد، مشهور به #نفس_زکیه که در #مدینه علیه #عباسیان قیام کرد و سرانجام به همراه بسیاری از طرفدارانش کشته شد.
👈ابراهیم، معروف به #قتیل_باخمرا پس از برادر خود نفس زکیه در #بصره قیام کرد.
👈در این قیام تعدادی از #فقهای بنام شرکت داشتند و افرادی همچون #ابوحنیفه از آن حمایت کردند،
👈در نهایت #قیام به نتیجه نرسید و ابراهیم در منطقه #باخمرا در نزدیکی #کوفه کشته شد
✍ #ادریس، فرزند دیگر عبدالله محض، در #واقعه_فخ حضور داشت و سپس به #مغرب #عربی رفت و دولت شیعی #ادریسیان را تأسیس کرد.
👈 #سلیمان دیگر فرزند او نیز در #واقعه_فخ به شهادت رسید.
#یحیی پس از شرکت در #قیام_فخ به #ایران فرار کرد و به صورت مخفیانه در #دیلم اقامت گزید و مردم را به #امامت خود دعوت کرد
👈 و توانست یارانی گرد خویش جمع کند؛ اما سرانجام شکست خورد و به دستور #هارون #الرشید به زندان افتاد و در سال ۱۷۶ق در #بغداد از دنیا رفت
#بیعتگرفتن_برای_نفس #زکیه
✍بنابر گزارشهای تاریخی، عبدالله بن حسن مثنی ابتدا تمایلی به روش #زیدبن_علی در قیام علیه بنیامیه نداشته و پیش از #قیام_زیدبن_علی در #کوفه، او را از فریفته شدن به وعدههای کوفیان برحذر داشته است.
👈 منابع همچنین از اختلاف عبدالله محض با زید بن #علی، درباره صدقات #امیرالمؤمنین سخن گفتهاند.
👈با این حال، عبدالله پس از #شهادت زید، به اندیشههای او تمایل یافت و پسران خویش را آماده قیام کرد.[
✍عبدالله محض، در اواخر حکومت #امویان که عدهای از #بنی #هاشم در #ابواء گرد هم آمدند تا با یکی از میان خود #بیعت کنند، پسرش #محمد را به عنوان #مهدی معرفی کرد و آنان را به #بیعت با او فراخواند.
👈 این اقدام عبدالله با مخالفت #امام #صادق مواجه شد و عبدالله را خشمگین ساخت.
#امام #صادق(ع) همچنین به عبدالله گفت که خلافت از آن #سفاح و برادران و فرزندان اوست، نه از آنِ تو و فرزندانت.
👈 بنابر آنچه در #مقاتل #الطالبیین ذکر شده، امام صادق همچنین عبدالله را از کشتهشدن دو پسرش آگاه کرده است
✍منشأ اختلاف میان فرزندان
👈 #امام_حسن(ع) و #امام #حسین(ع) را معرفی #محمد به عنوان
👈 #قائم_آل_محمد توسط عبدالله محض دانسته است
سلام علیکم
خدمت مؤمنان خدا صبح بخیر
روز #عیدقربان خدمت مؤمنین خدا تبریک میگم
ان شاالله خانه وحی قسمت تون بشه و مکه مکرمه مدینه منوره
زیارت قبرستان بقیع نصیب تون
امشب سال روز شهادت
#عبدالله_بن_حسن #مثنی
خدمت تون عرض میکنم ان شاالله
✍عبدالله بن #حسن مثنّیٰ مشهور به عبدالله محض
👈نوه پسری #امام #حسن (ع) و نوه دختری #امام #حسین(ع) است. او در اواخر حکومت #اموی در دوره #امام #صادق(ع)، فرزندش #محمد را #مهدی خواند و برای او #بیعت گرفت.
✍عبدالله محض، در دوره حکومت #منصور_دوانیقی، دومین خلیفه عباسی،
👈به دلیل اعلام نکردن مکان اختفای پسرش محمد، مشهور به #نفس_زکیه، سه سال زندانی شد و در زندان به قتل رسید. آرامگاه او در ۷۰ کیلومتری شهر #نجف در #عراق، با عنوان عبدالله ابونجم شناخته میشود.
✍در میان فرزندان #عبدالله محض،
👈محمد (نفس زکیه) و ابراهیم (قتیل #باخمرا) بر ضد حکومت #عباسی قیام کرده و کشته شدند 👈و ادریس در #مغرب_عربی نخستین دولت شیعی را بنیان گذاشت که به #دولت_ادریسیان مشهور شد.
زندگی
✍عبدالله محض فرزند #حسن_مثنیٰ، فرزند #امام_حسن (ع) و #فاطمه دختر
👈 #امام_حسین(ع) است. شهرت وی به عبدالله محض به این دلیل است که نسبش هم از طرف پدر و هم از طرف مادر به #رسول #خدا(ص) میرسید.
👈از او نقل شده است که رسول خدا دو بار مرا متولد ساخته است
✍عبدالله بن #حسن مثنی، در نوجوانی در جلسات درس #امام #سجاد(ع) شرکت میکرده است.
👈از او نقل شده که مادرم #فاطمه #دخترامام_حسین(ع) همواره مرا به حضور در جلسات داییام علی بن حسین سفارش میکرد و در هر جلسه، بر علم و ترس من از خدا افزوده میشد.#ابوالفرج_اصفهانی، عبدالله محض را شیخ بنیهاشم و دارای فضل و علم و کرم دانسته
✍و از احترام او نزد #عمربن_عبدالعزیز، هشتمین حاکم اموی سخن گفته است
✍عبدالله بن حسن مثنی، در سال ۱۴۵ق در ۷۵ سالگی در زندان هاشمیه در #کوفه و به روایتی دیگر در #بغداد به قتل رسید.
👈سبط بن جوزی روز قتل او را #عید #قربان دانسته
👈و چنانکه #ابوالفرج اصفهانی نوشته، عبدالله با خراب کردن سقف بر سرش به قتل رسیده است.
👈آرامگاه او در ۹ کیلومتری غرب شهر شنافیه در استان دیوانیه #عراق، واقع در ۷۰ کیلومتری جنوب #نجف، به نام عبدالله ابونجم معروف است.
👈در شهر قاهره در مصر نیز مقامی به نام عبدالله محض وجود دارد
#فرزندان
✍نام و سرگذشت بسیاری از فرزندان عبدالله بن حسن مثنی در آثار تاریخی آمده است؛
👈از جمله محمد، مشهور به #نفس_زکیه که در #مدینه علیه #عباسیان قیام کرد و سرانجام به همراه بسیاری از طرفدارانش کشته شد.
👈ابراهیم، معروف به #قتیل_باخمرا پس از برادر خود نفس زکیه در #بصره قیام کرد.
👈در این قیام تعدادی از #فقهای بنام شرکت داشتند و افرادی همچون #ابوحنیفه از آن حمایت کردند،
👈در نهایت #قیام به نتیجه نرسید و ابراهیم در منطقه #باخمرا در نزدیکی #کوفه کشته شد
✍ #ادریس، فرزند دیگر عبدالله محض، در #واقعه_فخ حضور داشت و سپس به #مغرب #عربی رفت و دولت شیعی #ادریسیان را تأسیس کرد.
👈 #سلیمان دیگر فرزند او نیز در #واقعه_فخ به شهادت رسید.
#یحیی پس از شرکت در #قیام_فخ به #ایران فرار کرد و به صورت مخفیانه در #دیلم اقامت گزید و مردم را به #امامت خود دعوت کرد
👈 و توانست یارانی گرد خویش جمع کند؛ اما سرانجام شکست خورد و به دستور #هارون #الرشید به زندان افتاد و در سال ۱۷۶ق در #بغداد از دنیا رفت
#بیعتگرفتن_برای_نفس #زکیه
✍بنابر گزارشهای تاریخی، عبدالله بن حسن مثنی ابتدا تمایلی به روش #زیدبن_علی در قیام علیه بنیامیه نداشته و پیش از #قیام_زیدبن_علی در #کوفه، او را از فریفته شدن به وعدههای کوفیان برحذر داشته است.
👈 منابع همچنین از اختلاف عبدالله محض با زید بن #علی، درباره صدقات #امیرالمؤمنین سخن گفتهاند.
👈با این حال، عبدالله پس از #شهادت زید، به اندیشههای او تمایل یافت و پسران خویش را آماده قیام کرد.[
✍عبدالله محض، در اواخر حکومت #امویان که عدهای از #بنی #هاشم در #ابواء گرد هم آمدند تا با یکی از میان خود #بیعت کنند، پسرش #محمد را به عنوان #مهدی معرفی کرد و آنان را به #بیعت با او فراخواند.
👈 این اقدام عبدالله با مخالفت #امام #صادق مواجه شد و عبدالله را خشمگین ساخت.
#امام #صادق(ع) همچنین به عبدالله گفت که خلافت از آن #سفاح و برادران و فرزندان اوست، نه از آنِ تو و فرزندانت.
👈 بنابر آنچه در #مقاتل #الطالبیین ذکر شده، امام صادق همچنین عبدالله را از کشتهشدن دو پسرش آگاه کرده است
✍منشأ اختلاف میان فرزندان
👈 #امام_حسن(ع) و #امام #حسین(ع) را معرفی #محمد به عنوان
👈 #قائم_آل_محمد توسط عبدالله محض دانسته است
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
سلام علیکم
صبح #جمعه تون بخیر و نیکی
تولد امام #هادی علیه السلام بهتون تبریک میگم
ان شاالله #زیارتش نصیب تون ان شاالله
👈مناظره های علمی و اعتقادی امام هادی(علیه السلام) را گزارش کنید؟
امامان #معصوم(علیهم السلام) چشمه های جوشان معرفت و گنجینه های دانش الهی اند. دولت های #عباسی، همواره به دنبال برپایی جلسه های مناظره و گفت وگوی #علمی بودند که 👈برقراری این گونه جلسه ها در زمان مأمون عباسی به اوج خود رسید و این روند تا دوران امامت امام #هادی(علیه السلام) نیز ادامه یافت. ائمه اطهار(علیهم السلام)، از این فرصت برای روشن کردن
👈اذهان عمومی و نشر فرهنگ اصیل اسلامی بهره برداری می کردند. دولت های #عباسی از سویی می کوشیدند تا با زیر نظر گرفتن امام و کنترل شدید ملاقات های ایشان با #شیعیان، از 👈روشن شدن افکار مردم جلوگیری کنند ولی برپایی نشست های علمی در تناقض با این سیاست بر می آمد و تمام تلاش های عباسیان را بیهوده می ساخت.
✍ پی گیری این سیاست متناقض از سوی سردمداران نفاق، حاکی از کوته فکری، ناکارآمدی، نارسایی در چاره جویی و بن بست های فکری آنان در برابر اهداف #معین خود بود.
👈متوکل عباسی برای این منظور، دو تن از دانشمندان به نام های «یحیی بن اکثم» و «ابن سکّیت» را به خدمت خواند تا نشستی علمی با امام #علی النقی(علیه السلام) ترتیب دهند. در نشستی که به این منظور ترتیب داده شده بود، 👈متوکل از ابن سکّیت خواست تا پرسش های خود را مطرح کند. او نیز پرسید: «چرا موسی با عصا بر انگیخته شد، #عیسی(علیه السلام) با شفای بیماران و زنده کردن مردگان و #محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) با قرآن و شمشیر؟» امام در پاسخ فرمود
👈موسی(علیه السلام) با عصا و ید بیضا در دوره ای برانگیخته شد که مردم تحت تأثیر جادو قرار گرفته بودند. او نیز به همین منظور برایشان #معجزه ای آورد که جادویشان را از بین ببرد و حجت را برایشان تمام سازد.
👈 عیسی(علیه السلام) با شفای بیماران خاص و بدون درمان و با زنده کردن #مردگان بر انگیخته شد، زیرا در آن زمان پزشکی و پیشرفت های آن، مردم را شگفت زده کرده بود و او به فرمان #خدا، مردگان را زنده می کرد و بیماران بی درمان را شفا می داد.
👈محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) با قرآن و شمشیر در دوره ای برانگیخته شد که شعر و شمشیر بر اندیشه مردم حکمرانی می کرد. او نیز با #قرآن تابنده و شمشیر برنده بر شعر و شمشیرشان چیره گشت و پیام خدا را به آنان رساند و #حجت را بر آنها تمام فرمود».
👈ابن سکیت گفت: سوگند به خداوند مانند تو هرگز ندیده ام و جواب راستین چنین است. آنگاه #یحیی بن اکثم سؤالات پراکنده ای را مطرح کرده بود و پاسخ را از امام به طور #مکتوب خواست.
👈 پرسش های او درباره تأویل و تفسیر برخی آیات قرآن، گواهی زن، احکام خنثی، دلیل بلند خواندن نماز صبح و مسائلی درباره عملکرد امیرمؤمنان #علی(علیه السلام) بود.
👈امام با نهایت دقت، ظرافت و کمال به پرسش های وی پاسخ فرمود و افزون بر اثبات جایگاه علمی خود، سیزده پرسش پیچیده و مشکل را برای #شیعیان پاسخ گفت و به صورت غیرمستقیم، معارف واقعی اسلام را در اختیار خواهندگان قرار داد.
👈 پاسخ های امام هادی(علیه السلام) آن چنان کوبنده و دقیق بود که #یحیی بن اکثم در پایان این رویارویی به متوکل گفت:👈 «پس از این جلسه و این پرسش ها دیگر سزاوار نیست که از او درباره مسئله دیگری پرسش شود؛ زیرا هیچ مسئله ای #پیچیده تر از این ها وجود ندارد [و او از عهده پاسخ گویی به همه آنها بر آمد] و موجب آشکار شدن بیشتر مراتب #علمی او و موجب تقویت شیعیان خواهد شد
بيشتر شیعیان امام #هادی(ع) از «ایران»
پرسش :
آيا می توان گفت كه بيشترين #شيعيان امام هادی(ع) از «ايران» بودند؟
👈دلايل زيادي وجود دارد كه بيشتر اصحاب امام هادی(ع) ايرانی بودند. در زمان امام #هادی(ع) «قم» مهمترین مرکز تجمّع #شیعیان ایران بود. ✍مردم «قم» رابطه مالی با امام(ع) داشتند و نامه آنها به حضرت درباره غلو و سختگیری آنها درباره «غالیان» در تاريخ آمده است.
👈 دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان» نیز تابع بینش شیعی #قمی ها بودند. نامه امام هادی(ع) به وكيل خود در «همدان» نيز قابل توجه است. هم چنين لقب های محلی اصحاب امام #هادی(ع) مانند👈 «بشار نیشابوری»، «یزید جرجانی»، «سعید اهوازی» و ... شاهدی بر این امر است.
👈دلايل زيادی وجود دارد كه بيشتر اصحاب امام #هادي(ع) ايرانی بودند. بیشتر شیعیان در قرن نخست از شهر #کوفه بودند.
👈این مطلب با مراجعه به کتب رجالی شیعه به خوبی به دست می آید؛ زیرا ملقب شدن این افراد به «کوفی»، بهترین #ملاک برای شناخت نکته ای است که به آن اشاره کردیم.
سلام علیکم
صبح #جمعه تون بخیر و نیکی
تولد امام #هادی علیه السلام بهتون تبریک میگم
ان شاالله #زیارتش نصیب تون ان شاالله
👈مناظره های علمی و اعتقادی امام هادی(علیه السلام) را گزارش کنید؟
امامان #معصوم(علیهم السلام) چشمه های جوشان معرفت و گنجینه های دانش الهی اند. دولت های #عباسی، همواره به دنبال برپایی جلسه های مناظره و گفت وگوی #علمی بودند که 👈برقراری این گونه جلسه ها در زمان مأمون عباسی به اوج خود رسید و این روند تا دوران امامت امام #هادی(علیه السلام) نیز ادامه یافت. ائمه اطهار(علیهم السلام)، از این فرصت برای روشن کردن
👈اذهان عمومی و نشر فرهنگ اصیل اسلامی بهره برداری می کردند. دولت های #عباسی از سویی می کوشیدند تا با زیر نظر گرفتن امام و کنترل شدید ملاقات های ایشان با #شیعیان، از 👈روشن شدن افکار مردم جلوگیری کنند ولی برپایی نشست های علمی در تناقض با این سیاست بر می آمد و تمام تلاش های عباسیان را بیهوده می ساخت.
✍ پی گیری این سیاست متناقض از سوی سردمداران نفاق، حاکی از کوته فکری، ناکارآمدی، نارسایی در چاره جویی و بن بست های فکری آنان در برابر اهداف #معین خود بود.
👈متوکل عباسی برای این منظور، دو تن از دانشمندان به نام های «یحیی بن اکثم» و «ابن سکّیت» را به خدمت خواند تا نشستی علمی با امام #علی النقی(علیه السلام) ترتیب دهند. در نشستی که به این منظور ترتیب داده شده بود، 👈متوکل از ابن سکّیت خواست تا پرسش های خود را مطرح کند. او نیز پرسید: «چرا موسی با عصا بر انگیخته شد، #عیسی(علیه السلام) با شفای بیماران و زنده کردن مردگان و #محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) با قرآن و شمشیر؟» امام در پاسخ فرمود
👈موسی(علیه السلام) با عصا و ید بیضا در دوره ای برانگیخته شد که مردم تحت تأثیر جادو قرار گرفته بودند. او نیز به همین منظور برایشان #معجزه ای آورد که جادویشان را از بین ببرد و حجت را برایشان تمام سازد.
👈 عیسی(علیه السلام) با شفای بیماران خاص و بدون درمان و با زنده کردن #مردگان بر انگیخته شد، زیرا در آن زمان پزشکی و پیشرفت های آن، مردم را شگفت زده کرده بود و او به فرمان #خدا، مردگان را زنده می کرد و بیماران بی درمان را شفا می داد.
👈محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) با قرآن و شمشیر در دوره ای برانگیخته شد که شعر و شمشیر بر اندیشه مردم حکمرانی می کرد. او نیز با #قرآن تابنده و شمشیر برنده بر شعر و شمشیرشان چیره گشت و پیام خدا را به آنان رساند و #حجت را بر آنها تمام فرمود».
👈ابن سکیت گفت: سوگند به خداوند مانند تو هرگز ندیده ام و جواب راستین چنین است. آنگاه #یحیی بن اکثم سؤالات پراکنده ای را مطرح کرده بود و پاسخ را از امام به طور #مکتوب خواست.
👈 پرسش های او درباره تأویل و تفسیر برخی آیات قرآن، گواهی زن، احکام خنثی، دلیل بلند خواندن نماز صبح و مسائلی درباره عملکرد امیرمؤمنان #علی(علیه السلام) بود.
👈امام با نهایت دقت، ظرافت و کمال به پرسش های وی پاسخ فرمود و افزون بر اثبات جایگاه علمی خود، سیزده پرسش پیچیده و مشکل را برای #شیعیان پاسخ گفت و به صورت غیرمستقیم، معارف واقعی اسلام را در اختیار خواهندگان قرار داد.
👈 پاسخ های امام هادی(علیه السلام) آن چنان کوبنده و دقیق بود که #یحیی بن اکثم در پایان این رویارویی به متوکل گفت:👈 «پس از این جلسه و این پرسش ها دیگر سزاوار نیست که از او درباره مسئله دیگری پرسش شود؛ زیرا هیچ مسئله ای #پیچیده تر از این ها وجود ندارد [و او از عهده پاسخ گویی به همه آنها بر آمد] و موجب آشکار شدن بیشتر مراتب #علمی او و موجب تقویت شیعیان خواهد شد
بيشتر شیعیان امام #هادی(ع) از «ایران»
پرسش :
آيا می توان گفت كه بيشترين #شيعيان امام هادی(ع) از «ايران» بودند؟
👈دلايل زيادي وجود دارد كه بيشتر اصحاب امام هادی(ع) ايرانی بودند. در زمان امام #هادی(ع) «قم» مهمترین مرکز تجمّع #شیعیان ایران بود. ✍مردم «قم» رابطه مالی با امام(ع) داشتند و نامه آنها به حضرت درباره غلو و سختگیری آنها درباره «غالیان» در تاريخ آمده است.
👈 دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان» نیز تابع بینش شیعی #قمی ها بودند. نامه امام هادی(ع) به وكيل خود در «همدان» نيز قابل توجه است. هم چنين لقب های محلی اصحاب امام #هادی(ع) مانند👈 «بشار نیشابوری»، «یزید جرجانی»، «سعید اهوازی» و ... شاهدی بر این امر است.
👈دلايل زيادی وجود دارد كه بيشتر اصحاب امام #هادي(ع) ايرانی بودند. بیشتر شیعیان در قرن نخست از شهر #کوفه بودند.
👈این مطلب با مراجعه به کتب رجالی شیعه به خوبی به دست می آید؛ زیرا ملقب شدن این افراد به «کوفی»، بهترین #ملاک برای شناخت نکته ای است که به آن اشاره کردیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
صبح جمعه تون بخیر و نیکی
موضوع کنفرانس
شهادت #میثم تمار رحمة الله علیه، 60ه-ق
کیست #میثم؟ او که در عصر سکوت
یا علی گفت و سرش بردار رفت
✍مكتب انسان ساز و تربیتكننده امام #علی (علیهالسّلام)
👈 شخصیتهای بسیار ارزنده و بزرگواری وجود دارند كه هر یك از آنها در طول تاریخ الگوی ارزنده برای جامعه بشری بودهاند.
👈یكی از این شخصیتهای بزرگوار كه علاقه خاصی به #علی (علیهالسّلام) داشت و حضرت #علی (علیهالسّلام)نیز متقابلاً وی را بسیار دوست میداشت، « #میثم تمار» است.
👈حیات پربار و #شهادت افتخارآمیز او برای همه انسانهای آزاده و مسلمان درس و سرمشق و الهام است
✍از سالهای آغازین زندگی او اطلاعات چندانی در دست نیست محققان نوشتهاند:
👈وی فرزند #یحیی و از سرزمین « #نهروان» كه منطقهای میان #عراق و #ایران است. بعضی او را ایرانی و از مردمان #فارس دانستهاند».
👈لقب #تمار را از این جهت به میثم دادهاند كه وی در كوفه #خرما فروش بود
✍ابن حجر عسقلانی مینویسد:
👈«میثم برده زنی از بنی اسد بود . #علی (علیهالسّلام) او را خریداری كرد و آزاد نمود ولی او به گونه ای دیگر اسیر شد ، اسیر ولای #علی و محبت و عشق او
✍وى شیفته آن بود که از محضر امیر مؤمنان #على (ع) علم و حکمت بیاموزد
👈. از این رو دل و جان خود را دربست در اختیار معارف علوم علوى گذاشت. #حضرت (ع) نیز که او را لایق و با استعداد یافت, دانش و حکمت هاى فراوانى به وى آموخت,
👈 حتى برخى اسرار را که به هر کس نمى توان گفت و آگاهى از #حوادث آینده و #بلاها و فتنه هاى زمانه را در اختیار او گذاشت. از این رو #میثم تمّار را (صاحب سرّ) امیر المؤمنین مى دانند.
✍ابن حجر عقلانی و شیخ مفید و عدهای دیگر از #مورخان نوشتهاند:
✍«حضرت علی (علیهالسّلام) روزی به #میثم گفت: تو بعد از من دستگیر میشوی و به دار آویخته خواهی شد. روز سوم از بینی تو خون خواهد آمد و محاسنت از آن خون خضاب خواهد شد
👈. تو بر در خانه #عمرو بن حریث، جزء آن ده نفری خواهی بود كه به دار آویخته میشوند
👈 . چوبه دار تو از همه آنها كوتاهتر است. سپس حضرت آن نخله را به وی نشان داد و فرمود: تو را بر آن به دار آویخته خواهی شد. میثم همواره كنار آن #نخل میآمد و نماز میخواند و با آن #نخل سخن میگفت. و به #عمرو بن حریث میگفت:
👈من همسایه تو میشوم ، برای من همسایه خوبی باش . عمرو به او میگفت: آیا میخواهی خانه ابن مسعود یا خانه ابن حكیم را بخری و نمی دانست که منظور #میثم چیست
✍این روایات نشاندهنده مقام معنوی #میثم تمار در نزد حضرت علی میباشد
👈 به گونهای كه #حضرت اخبار زندگی و آینده وی را برایش بیان میكند.
در روایتی آمده است:
👈«پس از آنكه میثم را نزد ابن زیاد آوردند، ابن زیاد به او گفت: تو باید از #علی(علیهالسّلام) برائت بجویی و از او بدگویی كنی ... و الا دست و پایت را قطع میكنم و تو را به دار میآویزم #میثم میگوید:
👈 من گریه كردم. ابن زیاد از علت گریه من سؤال كرد. گفتم: از قول و عمل تو گریه نمیكنم. از شكی كه آن روز از خبر #مولایم بر من عارض شد گریه میكنم. ابن زیاد پرسید: مگر #مولای تو چه گفته؟
سپس #میثم جریان را نقل كرد، ابن زیاد گفت دست و پایت را قطع میكنم.
👈 اما #زبانت را باقی میگذارم تا دروغ تو و #مولایت را آشكار سازم. سپس دست و پای او را قطع كرد و او را بالاتر دار برد.
👈او در بالای دار صدا میزد؛ ای مردم هر كسی میخواهد احادیث #علی (علیهالسّلام) را بشنود جلو بیاید. مردم جمع شدند.
👈عمرو بن حریث به #عبیدالله بن زیاد گفت: میترسم او دلهای مردم #كوفه را دگرگون كند و آنها بر علیه تو خروج كنند. #عبیدالله دستور داد: برو زبانش را قطع كن سپس زبان او را قطع كردند و #میثم به شهادت رسید»
✍ابن حجر عسقلانى درباره میثم تمّار مى نویسد:
#میثم در سال آخر عمرش به مكّه مشرف شد و در مدینه خدمت اُمّ #سلمه همسر #رسول اللّه صلى اللّه علیه وآله رسید و گفت و گویى میان ایشان صورت گرفت.
👈 وقتى او به #كوفه برگشت و دست گیر و زندانى شد، به #مختار ثقفى كه او نیز در زندان بود، این گونه مى گوید:
إنّك ستفلت وتخرج ثائراً بدم الحسین فتقتل هذا الّذی یرید أن یقتلك;6
تو به زودى آزاد خواهى شد و از مرگ نجات مى یابى و #انتقام خون #حسین علیه السلام را از كسانى كه قصد جان تو را كرده اند خواهى گرفت.
جایگاه والای #میثم را در چشم ائمه از سخنان آنان نسبتبه وی و نیز از برخوردشان با او در صحنه عمل ،
👈میتوان دریافت . صفا و صمیمیتی که میان #علی(ع) و میثم بود و میزان رابطه مودت آمیزشان را از انس و الفت این دو نسبت بههم میتوان شناخت .
👈 حضرت ، حتی به مغازه #خرمافروشی میثم میرفت و در آن جا با او صحبت میکرد و #قرآن و معارف دین را به او میآموخت
سلام علیکم
صبح جمعه تون بخیر و نیکی
موضوع کنفرانس
شهادت #میثم تمار رحمة الله علیه، 60ه-ق
کیست #میثم؟ او که در عصر سکوت
یا علی گفت و سرش بردار رفت
✍مكتب انسان ساز و تربیتكننده امام #علی (علیهالسّلام)
👈 شخصیتهای بسیار ارزنده و بزرگواری وجود دارند كه هر یك از آنها در طول تاریخ الگوی ارزنده برای جامعه بشری بودهاند.
👈یكی از این شخصیتهای بزرگوار كه علاقه خاصی به #علی (علیهالسّلام) داشت و حضرت #علی (علیهالسّلام)نیز متقابلاً وی را بسیار دوست میداشت، « #میثم تمار» است.
👈حیات پربار و #شهادت افتخارآمیز او برای همه انسانهای آزاده و مسلمان درس و سرمشق و الهام است
✍از سالهای آغازین زندگی او اطلاعات چندانی در دست نیست محققان نوشتهاند:
👈وی فرزند #یحیی و از سرزمین « #نهروان» كه منطقهای میان #عراق و #ایران است. بعضی او را ایرانی و از مردمان #فارس دانستهاند».
👈لقب #تمار را از این جهت به میثم دادهاند كه وی در كوفه #خرما فروش بود
✍ابن حجر عسقلانی مینویسد:
👈«میثم برده زنی از بنی اسد بود . #علی (علیهالسّلام) او را خریداری كرد و آزاد نمود ولی او به گونه ای دیگر اسیر شد ، اسیر ولای #علی و محبت و عشق او
✍وى شیفته آن بود که از محضر امیر مؤمنان #على (ع) علم و حکمت بیاموزد
👈. از این رو دل و جان خود را دربست در اختیار معارف علوم علوى گذاشت. #حضرت (ع) نیز که او را لایق و با استعداد یافت, دانش و حکمت هاى فراوانى به وى آموخت,
👈 حتى برخى اسرار را که به هر کس نمى توان گفت و آگاهى از #حوادث آینده و #بلاها و فتنه هاى زمانه را در اختیار او گذاشت. از این رو #میثم تمّار را (صاحب سرّ) امیر المؤمنین مى دانند.
✍ابن حجر عقلانی و شیخ مفید و عدهای دیگر از #مورخان نوشتهاند:
✍«حضرت علی (علیهالسّلام) روزی به #میثم گفت: تو بعد از من دستگیر میشوی و به دار آویخته خواهی شد. روز سوم از بینی تو خون خواهد آمد و محاسنت از آن خون خضاب خواهد شد
👈. تو بر در خانه #عمرو بن حریث، جزء آن ده نفری خواهی بود كه به دار آویخته میشوند
👈 . چوبه دار تو از همه آنها كوتاهتر است. سپس حضرت آن نخله را به وی نشان داد و فرمود: تو را بر آن به دار آویخته خواهی شد. میثم همواره كنار آن #نخل میآمد و نماز میخواند و با آن #نخل سخن میگفت. و به #عمرو بن حریث میگفت:
👈من همسایه تو میشوم ، برای من همسایه خوبی باش . عمرو به او میگفت: آیا میخواهی خانه ابن مسعود یا خانه ابن حكیم را بخری و نمی دانست که منظور #میثم چیست
✍این روایات نشاندهنده مقام معنوی #میثم تمار در نزد حضرت علی میباشد
👈 به گونهای كه #حضرت اخبار زندگی و آینده وی را برایش بیان میكند.
در روایتی آمده است:
👈«پس از آنكه میثم را نزد ابن زیاد آوردند، ابن زیاد به او گفت: تو باید از #علی(علیهالسّلام) برائت بجویی و از او بدگویی كنی ... و الا دست و پایت را قطع میكنم و تو را به دار میآویزم #میثم میگوید:
👈 من گریه كردم. ابن زیاد از علت گریه من سؤال كرد. گفتم: از قول و عمل تو گریه نمیكنم. از شكی كه آن روز از خبر #مولایم بر من عارض شد گریه میكنم. ابن زیاد پرسید: مگر #مولای تو چه گفته؟
سپس #میثم جریان را نقل كرد، ابن زیاد گفت دست و پایت را قطع میكنم.
👈 اما #زبانت را باقی میگذارم تا دروغ تو و #مولایت را آشكار سازم. سپس دست و پای او را قطع كرد و او را بالاتر دار برد.
👈او در بالای دار صدا میزد؛ ای مردم هر كسی میخواهد احادیث #علی (علیهالسّلام) را بشنود جلو بیاید. مردم جمع شدند.
👈عمرو بن حریث به #عبیدالله بن زیاد گفت: میترسم او دلهای مردم #كوفه را دگرگون كند و آنها بر علیه تو خروج كنند. #عبیدالله دستور داد: برو زبانش را قطع كن سپس زبان او را قطع كردند و #میثم به شهادت رسید»
✍ابن حجر عسقلانى درباره میثم تمّار مى نویسد:
#میثم در سال آخر عمرش به مكّه مشرف شد و در مدینه خدمت اُمّ #سلمه همسر #رسول اللّه صلى اللّه علیه وآله رسید و گفت و گویى میان ایشان صورت گرفت.
👈 وقتى او به #كوفه برگشت و دست گیر و زندانى شد، به #مختار ثقفى كه او نیز در زندان بود، این گونه مى گوید:
إنّك ستفلت وتخرج ثائراً بدم الحسین فتقتل هذا الّذی یرید أن یقتلك;6
تو به زودى آزاد خواهى شد و از مرگ نجات مى یابى و #انتقام خون #حسین علیه السلام را از كسانى كه قصد جان تو را كرده اند خواهى گرفت.
جایگاه والای #میثم را در چشم ائمه از سخنان آنان نسبتبه وی و نیز از برخوردشان با او در صحنه عمل ،
👈میتوان دریافت . صفا و صمیمیتی که میان #علی(ع) و میثم بود و میزان رابطه مودت آمیزشان را از انس و الفت این دو نسبت بههم میتوان شناخت .
👈 حضرت ، حتی به مغازه #خرمافروشی میثم میرفت و در آن جا با او صحبت میکرد و #قرآن و معارف دین را به او میآموخت
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
#سلام علیکم
صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
موضوع #کنفرانس ادامه کنفرانس دیشب
#گریه بر #اهلبیت در #روایات #اهلسنت
۴.۱ - #ابوالفرج ابنالجوزی
#ابن جوزی برای «احمد بن اسرائیل» سه نام ذکر کرده و مینویسد: "ابو بکر #احمد بن سلیمان بن الحسن النجار روی عنه #ابو حفص بن شاهین وهو احمد بن #سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس روی عنه ابن #شاهین ایضا فنسبه الی جد هو احمد بن اسرائیل الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ ابو بکر احمد بن سلیمان بن حسن نجاد، از وی ابو حفص #شاهین روایت کرده است. ابو بکر همان #احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بن #یونس است که از وی ابن شاهین نیز روایت نقل کرده است. و او را به جد جدش هم نسبت دادهاند که همان #احمد بن اسرائیل است و ابو بکر بن #مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است
۴.۲ - #خطیب بغدادی
خطیب #بغدادی وی را با چهار اسم معرفی کرده است: "ذکر ابی بکر احمد بن سلمان بن الحسن النجاد. قد #ذکرنا بعض حدیثه فیما تقدم، وهو اَحْمَد بن یونس القطیعی، #الذی روی عنه عمر بن اَحْمَد بن شاهین؛ ذکر و یاد #ابو بکر احمد بن سلمان بن حسن نجاد. برخی از روایاتش را ما در گذشته ذکر کردیم و او #احمد بن یونس قطیعی است که از وی عمر بن احمد بن #شاهین روایت نقل کرده است". پس از عبارت فوق این روایت ذکر میکند که در آن اسم «احمد بن یونس #قطیعی آمده است
اَخْبَرَنَا الْقَاضِی اَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّاوُدِیُّ، اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ اَحْمَدَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَااَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ الْقَطِیعِیُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّی، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَکِ، عَنْ یُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنِی سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ اُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ، قَالَ: کَانَتِ الْفُتْیَا: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِی اَوَّلِ الاِسْلامِ، ثُمَّ اُحْکِمَ الاَمْرُ، وَنَهَی عَنْهُ؛ پس از نقل #روایت، دوباره «احمد بن سلمان نجاد» را با مشخصات #اجدادش معرفی کرده است:
هو #اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس، فنسبه عمر الی #جد جده. و هو اَحْمَد بن اسرائیل، الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ او احمد بن سلمان بن #حسن بن اسرائیل بن یونس است. و #عمر بن واعظ (در روایت فوق) نسبش به جد #جدش میرساند و او همان احمد بن اسرائیل است که #ابوبکر بن مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است".
بنابراین، معرفی کامل ایشان «اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» است؛ امابرخی او را به اسم #جد دوم «احمد بن اسرائیل» و برخی دیگر به اسم جد سوم «احمد بن یونس» #معرفی کردهاند که در نهایت همه #مقصودشان همان یک نفر است
#احمد بن حنبل در کتاب «فضائل الصحابه» از «احمد بن اسرائیل» #روایت دیگری نیز نقل کرده است: "حدثنی #احمد بن اسرائیل #قثنا محمد بن عثمان قثنا زکریا بن #یحیی الکسائی نا یحیی بن سالم نا اشعث بن عم #حسن بن صالح و کان یفضل علیه نا مسعر عن #عطیة العوفی عن #جابر بن عبدالله الانصاری قال قال رسول الله صلی الله علیه وسلم مکتوب علی باب الجنة #محمد رسول الله علی اخو #رسول الله قبل ان تخلق السماوات بالفی سنة".
جالب این است که #محقق کتاب، در مورد همه راویان این حدیث نظرش را میگوید اما در باره «احمد بن اسرائیل» هیچگونه #اظهار نظری نکرده است
۴.۳ - #عبد الکریم سمعانی
#سمعانی از علمای #نسب شناس اهل #سنت «احمد بن اسرائیل» را از علمای فقیه #حنابله معرفی کرده و #تصریح میکند که وی بر اساس #فقه احمد بن حنبل فتوا میداده و شاگرد #عبدالله بن احمد بن حنبل و برخی دیگر بوده است: "النجاد: بفتح النون والجیم المشددة وفی اخرها الدال المهملة هذه الحرفة مشهورة و المعروف بها #ابو بکر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس الفقیه الحنبلی المعروف بالنجاد من اهل بغداد کان له فی جامع المنصور یوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها احداهما للفتوی فی الفقه علی مذهب احمد بن حنبل والاخری لاملاء الحدیث وهو ممن اتسعت روایاته وانتشرت احادیثه سمع الحسن بن مکرم البزاز.
و #عبدالله بن احمد بن #حنبل وقوما یطول ذکرهم وکان ولادته فی سنة ثلاث وخمسین ومئتین ومات فی سنة ثمان واربعین وثلاثمائة؛ نجاد: با فتح نون و تشدید جیم، و در آخر کلمه نیز دال بدون نقطه است. این #شغل مشهور است. ابوبکر «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» به این حرفه #معروف بود. وی از #فقهای حنابله و اهالی #بغداد است. او در روز جمعه در #مسجد جامع منصور قبل از نماز و بعد از #نماز دو حلقه درس داشت. یکی برای فتاوای #فقهی بر اساس مذهب #احمد بن حنبل و دیگری برای املاء روایت. وی از جمله کسانی است که #روایاتش زیاد بود و احادیثش منتشر گردید. وی از #حسن بن مکرم بزاز و...
#سلام علیکم
صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
موضوع #کنفرانس ادامه کنفرانس دیشب
#گریه بر #اهلبیت در #روایات #اهلسنت
۴.۱ - #ابوالفرج ابنالجوزی
#ابن جوزی برای «احمد بن اسرائیل» سه نام ذکر کرده و مینویسد: "ابو بکر #احمد بن سلیمان بن الحسن النجار روی عنه #ابو حفص بن شاهین وهو احمد بن #سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس روی عنه ابن #شاهین ایضا فنسبه الی جد هو احمد بن اسرائیل الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ ابو بکر احمد بن سلیمان بن حسن نجاد، از وی ابو حفص #شاهین روایت کرده است. ابو بکر همان #احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بن #یونس است که از وی ابن شاهین نیز روایت نقل کرده است. و او را به جد جدش هم نسبت دادهاند که همان #احمد بن اسرائیل است و ابو بکر بن #مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است
۴.۲ - #خطیب بغدادی
خطیب #بغدادی وی را با چهار اسم معرفی کرده است: "ذکر ابی بکر احمد بن سلمان بن الحسن النجاد. قد #ذکرنا بعض حدیثه فیما تقدم، وهو اَحْمَد بن یونس القطیعی، #الذی روی عنه عمر بن اَحْمَد بن شاهین؛ ذکر و یاد #ابو بکر احمد بن سلمان بن حسن نجاد. برخی از روایاتش را ما در گذشته ذکر کردیم و او #احمد بن یونس قطیعی است که از وی عمر بن احمد بن #شاهین روایت نقل کرده است". پس از عبارت فوق این روایت ذکر میکند که در آن اسم «احمد بن یونس #قطیعی آمده است
اَخْبَرَنَا الْقَاضِی اَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّاوُدِیُّ، اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ اَحْمَدَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَااَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ الْقَطِیعِیُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّی، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَکِ، عَنْ یُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنِی سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ اُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ، قَالَ: کَانَتِ الْفُتْیَا: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِی اَوَّلِ الاِسْلامِ، ثُمَّ اُحْکِمَ الاَمْرُ، وَنَهَی عَنْهُ؛ پس از نقل #روایت، دوباره «احمد بن سلمان نجاد» را با مشخصات #اجدادش معرفی کرده است:
هو #اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس، فنسبه عمر الی #جد جده. و هو اَحْمَد بن اسرائیل، الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ او احمد بن سلمان بن #حسن بن اسرائیل بن یونس است. و #عمر بن واعظ (در روایت فوق) نسبش به جد #جدش میرساند و او همان احمد بن اسرائیل است که #ابوبکر بن مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است".
بنابراین، معرفی کامل ایشان «اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» است؛ امابرخی او را به اسم #جد دوم «احمد بن اسرائیل» و برخی دیگر به اسم جد سوم «احمد بن یونس» #معرفی کردهاند که در نهایت همه #مقصودشان همان یک نفر است
#احمد بن حنبل در کتاب «فضائل الصحابه» از «احمد بن اسرائیل» #روایت دیگری نیز نقل کرده است: "حدثنی #احمد بن اسرائیل #قثنا محمد بن عثمان قثنا زکریا بن #یحیی الکسائی نا یحیی بن سالم نا اشعث بن عم #حسن بن صالح و کان یفضل علیه نا مسعر عن #عطیة العوفی عن #جابر بن عبدالله الانصاری قال قال رسول الله صلی الله علیه وسلم مکتوب علی باب الجنة #محمد رسول الله علی اخو #رسول الله قبل ان تخلق السماوات بالفی سنة".
جالب این است که #محقق کتاب، در مورد همه راویان این حدیث نظرش را میگوید اما در باره «احمد بن اسرائیل» هیچگونه #اظهار نظری نکرده است
۴.۳ - #عبد الکریم سمعانی
#سمعانی از علمای #نسب شناس اهل #سنت «احمد بن اسرائیل» را از علمای فقیه #حنابله معرفی کرده و #تصریح میکند که وی بر اساس #فقه احمد بن حنبل فتوا میداده و شاگرد #عبدالله بن احمد بن حنبل و برخی دیگر بوده است: "النجاد: بفتح النون والجیم المشددة وفی اخرها الدال المهملة هذه الحرفة مشهورة و المعروف بها #ابو بکر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس الفقیه الحنبلی المعروف بالنجاد من اهل بغداد کان له فی جامع المنصور یوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها احداهما للفتوی فی الفقه علی مذهب احمد بن حنبل والاخری لاملاء الحدیث وهو ممن اتسعت روایاته وانتشرت احادیثه سمع الحسن بن مکرم البزاز.
و #عبدالله بن احمد بن #حنبل وقوما یطول ذکرهم وکان ولادته فی سنة ثلاث وخمسین ومئتین ومات فی سنة ثمان واربعین وثلاثمائة؛ نجاد: با فتح نون و تشدید جیم، و در آخر کلمه نیز دال بدون نقطه است. این #شغل مشهور است. ابوبکر «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» به این حرفه #معروف بود. وی از #فقهای حنابله و اهالی #بغداد است. او در روز جمعه در #مسجد جامع منصور قبل از نماز و بعد از #نماز دو حلقه درس داشت. یکی برای فتاوای #فقهی بر اساس مذهب #احمد بن حنبل و دیگری برای املاء روایت. وی از جمله کسانی است که #روایاتش زیاد بود و احادیثش منتشر گردید. وی از #حسن بن مکرم بزاز و...