بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم خدمت مومنان خدا
صبح شنبه تون بخیر و نیکی
ان شاء الله هفته خوبی پیش رو داشته باشید به حق مادر #سادات
موضوع کنفرانس👇👇👇اول ذی الحجه #عزل_ابوبکر از تبلیغ سوره برائت
البته برای دیشب بود که مراسم ازدواج #امیرالمؤمنین و حضرت #فاطمه زهرا سلام الله علیها خدمتون گفتیم
#آغازماجرا
در این روز و در سال #نهم #هجرت، #ابوبکر از تبلیغ سوره برائت عزل شد.
👈سپس #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم #امیرالمومنین علیه السلام
👈 را روانه فرمود که آیات برائت را از #ابوبکر بگیرد و خود بر اهل #مکه قرائت فرماید
✍آغاز ماجرا این بود که در سال نهم #هجری_رسول_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
👈 ابتدا #ابوبکر را به #مکه فرستاد تا #آیات اول سوره برائت را برای کفار بخواند
👈. پس از حرکت ابوبکر از مدینه، #جبرئیل نازل شد و فرمود:
👈 ای #رسول خدا این امر باید به دست شما یا به دست مردی که از #شماست انجام شود
#وبه_روایت_دیگر:
👈باید #علی علیه السلام از جانب تو #تبلیغ کند. از این رو #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم #امیرمومنان علیه السلام را که به منزله جانش بود،
👈فرا خواند و به او فرمود: شتاب کن و آیات سوره برائت را از #ابوبکر بگیر و در مراسم حج بر #مردمان قرائت کن
✍ #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ناقه غضبا
👈(شتر پیغمبر) را به #امیر #مومنان علیه السلام داد و ایشان همراه #جابربن_عبدالله حرکت کرد
#جایگزینی_امیرالمومنین_به #جای_ابوبکر
👈روز دوم به #ابوبکر رسید و آیات برائت را از او گرفت و اختیار آمدن یا برگشتن را به خود او واگذار کرد.
#ابوبکر به #مدینه برگشت و به
👈 #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد: مرا برای کاری #لایق دانستی که دیگران مشتاق آن بودند.
👈 ولی اندکی که رفتم مرا عزل نمودی؟ #حضرت فرمود👇👇👇
#من_تو_را_عزل_نساختم_بلکه #خداوندعزل_کرد.
👈 #امیرمومنان علیه السلام آیات را در سه روز ایام #تشریق (ایام موقوف فعلی) در منا که مجمع کفار و #مشرکان بود
(که از #بغض و دشمنی #علی علیه السلام آکنده بودند)،
✍هر #صبح و #شام همراه با فرمایش های
👈 #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای مردم قرائت می کردند و بعد از آن به مدینه #مراجعت فرمودند
#ناراحتی و حزن #پیامبر صلی الله علیه و آله از دوری #امیر #المومنین
👈 از هنگامی که #علی علیه السلام به #مکه رفته بود،
👈از فراق او آثار حزن بر صورت مبارک #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ظاهر گشته بود.
#صحابه با خود می گفتند: شاید خبر #فوت آن حضرت از آسمان رسیده، یا از ما #دلتنگ شده است.
#ابوذر نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دارای مقام و منزلتی بود،
👈لذا او را نزد آن #حضرت فرستادند. وی کلمات #اصحاب را عرضه داشت و آن حضرت فرمود:
👈 حزن و #اندوه من برای دوری از #علی علیه السلام است.
#بشارت_برگشت_امیرالمومنین
#ابوذر برای اطلاع از حال علی علیه السلام از #مدینه به #استقبال آن #حضرت حرکت کرد و در اثنای راه به #امیر #مومنان رسید.
👈 با دیدن آن #حضرت عرض کرد: پدر و مادرم فدای شما باد! آهسته تشریف بیاورید تا من جلوتر بروم و بشارت آمدن شما را به #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بدهم
#ابوذر به سرعت خود را به #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رساند
👈 و آمدن #حضرت_علی علیه السلام را بشارت داد.
👈آن #حضرت با #اصحاب به استقبال #علی علیه السلام آمدند و چون به آن جناب رسیدند، #پیاده شدند،
آن #حضرت را به #آغوش گرفتند و صورت #مبارک خود را بر شانه #علی علیه السلام گذاشتند و از شوق دیدار هر دو #گریستند😔
خوبه تو جریان #اتیش زدن در نبودی
یا #ریسمان به دست #مولا نبودی
یا تو جریان #تیر باران تابوت نبودی
یا جریان #سر به نی نبودی
برای دلتنگی مولا #امیرالمؤمنین گریه کردی
ای داد بگذریم 😔
#سپس #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به حضرت #علی علیه السلام فرمود:
👈 #پدر و #مادرم به #قربانت در #مکه چه کردی؟
#امیرمومنان از تمامی آن چه که اتفاق افتاده بود، خبر دادند.
خب تا اینجا کافیه
برای سلامتی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
تعجیل در فرج شون ان شاء الله
خشنودی قلب اقا #رسول‌الله
خشنودی قلب اقا #امیرالمؤمنین
خشنودی قلب #فاطمه_زهرا سلام الله علیها
خشنودی قلب امام #حسن مجتبی علیه السلام
خشنودی قلب امام #حسین علیه السلام
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
شادی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
الهم عجل لولیک الفرج بحق🤲
#زینب_کبری سلام الله علیها✨🌟💫
سلام علیکم خدمت مومنان خدا
صبح شنبه تون بخیر و نیکی
ان شاء الله هفته خوبی پیش رو داشته باشید به حق مادر #سادات
موضوع کنفرانس👇👇👇اول ذی الحجه #عزل_ابوبکر از تبلیغ سوره برائت
البته برای دیشب بود که مراسم ازدواج #امیرالمؤمنین و حضرت #فاطمه زهرا سلام الله علیها خدمتون گفتیم
#آغازماجرا
در این روز و در سال #نهم #هجرت، #ابوبکر از تبلیغ سوره برائت عزل شد.
👈سپس #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم #امیرالمومنین علیه السلام
👈 را روانه فرمود که آیات برائت را از #ابوبکر بگیرد و خود بر اهل #مکه قرائت فرماید
✍آغاز ماجرا این بود که در سال نهم #هجری_رسول_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
👈 ابتدا #ابوبکر را به #مکه فرستاد تا #آیات اول سوره برائت را برای کفار بخواند
👈. پس از حرکت ابوبکر از مدینه، #جبرئیل نازل شد و فرمود:
👈 ای #رسول خدا این امر باید به دست شما یا به دست مردی که از #شماست انجام شود
#وبه_روایت_دیگر:
👈باید #علی علیه السلام از جانب تو #تبلیغ کند. از این رو #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم #امیرمومنان علیه السلام را که به منزله جانش بود،
👈فرا خواند و به او فرمود: شتاب کن و آیات سوره برائت را از #ابوبکر بگیر و در مراسم حج بر #مردمان قرائت کن
✍ #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ناقه غضبا
👈(شتر پیغمبر) را به #امیر #مومنان علیه السلام داد و ایشان همراه #جابربن_عبدالله حرکت کرد
#جایگزینی_امیرالمومنین_به #جای_ابوبکر
👈روز دوم به #ابوبکر رسید و آیات برائت را از او گرفت و اختیار آمدن یا برگشتن را به خود او واگذار کرد.
#ابوبکر به #مدینه برگشت و به
👈 #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد: مرا برای کاری #لایق دانستی که دیگران مشتاق آن بودند.
👈 ولی اندکی که رفتم مرا عزل نمودی؟ #حضرت فرمود👇👇👇
#من_تو_را_عزل_نساختم_بلکه #خداوندعزل_کرد.
👈 #امیرمومنان علیه السلام آیات را در سه روز ایام #تشریق (ایام موقوف فعلی) در منا که مجمع کفار و #مشرکان بود
(که از #بغض و دشمنی #علی علیه السلام آکنده بودند)،
✍هر #صبح و #شام همراه با فرمایش های
👈 #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای مردم قرائت می کردند و بعد از آن به مدینه #مراجعت فرمودند
#ناراحتی و حزن #پیامبر صلی الله علیه و آله از دوری #امیر #المومنین
👈 از هنگامی که #علی علیه السلام به #مکه رفته بود،
👈از فراق او آثار حزن بر صورت مبارک #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ظاهر گشته بود.
#صحابه با خود می گفتند: شاید خبر #فوت آن حضرت از آسمان رسیده، یا از ما #دلتنگ شده است.
#ابوذر نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دارای مقام و منزلتی بود،
👈لذا او را نزد آن #حضرت فرستادند. وی کلمات #اصحاب را عرضه داشت و آن حضرت فرمود:
👈 حزن و #اندوه من برای دوری از #علی علیه السلام است.
#بشارت_برگشت_امیرالمومنین
#ابوذر برای اطلاع از حال علی علیه السلام از #مدینه به #استقبال آن #حضرت حرکت کرد و در اثنای راه به #امیر #مومنان رسید.
👈 با دیدن آن #حضرت عرض کرد: پدر و مادرم فدای شما باد! آهسته تشریف بیاورید تا من جلوتر بروم و بشارت آمدن شما را به #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بدهم
#ابوذر به سرعت خود را به #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رساند
👈 و آمدن #حضرت_علی علیه السلام را بشارت داد.
👈آن #حضرت با #اصحاب به استقبال #علی علیه السلام آمدند و چون به آن جناب رسیدند، #پیاده شدند،
آن #حضرت را به #آغوش گرفتند و صورت #مبارک خود را بر شانه #علی علیه السلام گذاشتند و از شوق دیدار هر دو #گریستند😔
خوبه تو جریان #اتیش زدن در نبودی
یا #ریسمان به دست #مولا نبودی
یا تو جریان #تیر باران تابوت نبودی
یا جریان #سر به نی نبودی
برای دلتنگی مولا #امیرالمؤمنین گریه کردی
ای داد بگذریم 😔
#سپس #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به حضرت #علی علیه السلام فرمود:
👈 #پدر و #مادرم به #قربانت در #مکه چه کردی؟
#امیرمومنان از تمامی آن چه که اتفاق افتاده بود، خبر دادند.
خب تا اینجا کافیه
برای سلامتی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
تعجیل در فرج شون ان شاء الله
خشنودی قلب اقا #رسول‌الله
خشنودی قلب اقا #امیرالمؤمنین
خشنودی قلب #فاطمه_زهرا سلام الله علیها
خشنودی قلب امام #حسن مجتبی علیه السلام
خشنودی قلب امام #حسین علیه السلام
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
شادی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
الهم عجل لولیک الفرج بحق🤲
#زینب_کبری سلام الله علیها✨🌟💫
👈گويا دستگاه خلافت از پيش بيني #پيامبر(ص) آگاه شده بود كه در همان روزهاي نخست، فدك را از دست خاندان #پيامبر خارج كرد.
2- بي ترديد اموال حضرت #خديجه درگسترش #اسلام و روند زندگي شخصي #پيامبر(ص) بسيار تأثير گزار بود.
👈پيامبر با اعطاي فدك به حضرت #زهرا(س) - يگانه دختر #خديجه - زحمات و ايثارگريهاي #خديجه را خواست جبران كند.
از اين رو فدك را به #فاطمه(س) بخشيد
3-ممكن است اعطاي فدك جنبه سياسي داشته باشد،
👈 يعني به گونه اي زمينه سازي براي امامت حضرت #علی(ع) و فرزندان معصومش باشد، با اين تحليل فدك تنها در ارتباط با حضرت #فاطمه(س) نبود، بلكه متعلق به #فرزندانش نيز بود. برخورد #حكومت‌ها در طول چند قرن اول با مساله فدك اين نظر را تقريب مي‌كند كه تعاملات در فدك به گونه‌اي رنگ سياسي داشت، به همين خاطر برخي از حاكمان آن را به فرزندان حضرت #فاطمه مي‌دادند و برخي ديگر از دست آنان مي‌گرفتند.
👈بنابراين فدك مربوط به شخص #پيامبر(ص) ودراختيار آن حضرت بود. مسلمانان هيچ حقي نسبت به آن نداشتند و حضرت براساس فرمان الهي به #فاطمه بخشيد.
✍خدمت مؤمنان خدا عرض کنم
یه #سالروز هم داریم
به مناسبت 👇👇👇👇
#افشاء #سرولايت #توسط_عايشه (10 ق)
در اين روز در #سال دهم هجرت در #حجه_الوداع #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) به #عایشه سرى را بيان فرمود و به او تذكر داد كه اگر اين سر را به كساى بازگو كنى ،
#لعنت_خدا و ملائكه و تمامى مردم بر تو باد.
#عایشه بلافاصله آن سر را به #حفصه گفت .
👈 و هر کدام
ان سر را به #پدارنشان بازگو کردند. و #ابوبکر هم #عمر را در جریان قرار داد.
✍ كار به جايى رسيد كه آن چهار زن و مرد تصميم گرفتند #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) را #مسموم كنند
✍جبرئيل #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) را باخبر كرد و آن حضرت آنها را از توطئه و افشاء سر خبر داد.
✍سپس #حفصه را طلاق دادند، ولى بعدا به اصرار بعضى رجوع فرمودند و آيات سوره #تحريم #نازل شد
اين دو زن چه كرده بودند كه خداوند در سوره تحريم (آیه 10) آنها را به #زن #نوح و #لوط (عليهم السلام ) تشبيه نموده است
✍در آخر آيه 4 اين سوره آمده است : اگر شما دو زن ياور هم شويد براى #قتل آن حضرت ،
👈 #خداوند و #جبرئيل و صالح المؤ منين يعنى #اميرالمؤ منين (عليه السلام ) و ملائكه ياور #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) هستند
((تظاهرا)) در آيه شريفه #خطاب به #عايشه و #حفصه است ،
👈 و معنايش اين است كه آنان تعاون بر اذيت پيامبر (صلى الله عليه و آله ) نموده سر آن حضرت را فاش كردند و زنان آن حضرت را اذيت #نمودندعمر مى گويد:
👈مراد از اين #دو #زن كه در اذيت #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) هم #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) هم پيمان بودند #عايشه و #حفصه است
خب کافیه خدا میدونه چقدر سخته اسم این اشخاص که حق امیرالمؤمنین خوردن میارم بندبند بدنم تکان میخورد😔
برای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب اقا #رسول الله
خشنودی قلب حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت #فاطمه زهرا سلام الله علیها
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
شادی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی #مؤمنان خدا #صلوات
الهم عجل لولیک الفرج به حق🤲
#زینب_کبری سلام الله علیها🌹🌸🌸🌸
باتشکر از برادرسیدعلیرضا
اجرکم عندالله 🌸
2- بي ترديد اموال حضرت #خديجه درگسترش #اسلام و روند زندگي شخصي #پيامبر(ص) بسيار تأثير گزار بود.
👈پيامبر با اعطاي فدك به حضرت #زهرا(س) - يگانه دختر #خديجه - زحمات و ايثارگريهاي #خديجه را خواست جبران كند.
از اين رو فدك را به #فاطمه(س) بخشيد
3-ممكن است اعطاي فدك جنبه سياسي داشته باشد،
👈 يعني به گونه اي زمينه سازي براي امامت حضرت #علی(ع) و فرزندان معصومش باشد، با اين تحليل فدك تنها در ارتباط با حضرت #فاطمه(س) نبود، بلكه متعلق به #فرزندانش نيز بود. برخورد #حكومت‌ها در طول چند قرن اول با مساله فدك اين نظر را تقريب مي‌كند كه تعاملات در فدك به گونه‌اي رنگ سياسي داشت، به همين خاطر برخي از حاكمان آن را به فرزندان حضرت #فاطمه مي‌دادند و برخي ديگر از دست آنان مي‌گرفتند.
👈بنابراين فدك مربوط به شخص #پيامبر(ص) ودراختيار آن حضرت بود. مسلمانان هيچ حقي نسبت به آن نداشتند و حضرت براساس فرمان الهي به #فاطمه بخشيد.
✍خدمت مؤمنان خدا عرض کنم
یه #سالروز هم داریم
به مناسبت 👇👇👇👇
#افشاء #سرولايت #توسط_عايشه (10 ق)
در اين روز در #سال دهم هجرت در #حجه_الوداع #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) به #عایشه سرى را بيان فرمود و به او تذكر داد كه اگر اين سر را به كساى بازگو كنى ،
#لعنت_خدا و ملائكه و تمامى مردم بر تو باد.
#عایشه بلافاصله آن سر را به #حفصه گفت .
👈 و هر کدام
ان سر را به #پدارنشان بازگو کردند. و #ابوبکر هم #عمر را در جریان قرار داد.
✍ كار به جايى رسيد كه آن چهار زن و مرد تصميم گرفتند #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) را #مسموم كنند
✍جبرئيل #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) را باخبر كرد و آن حضرت آنها را از توطئه و افشاء سر خبر داد.
✍سپس #حفصه را طلاق دادند، ولى بعدا به اصرار بعضى رجوع فرمودند و آيات سوره #تحريم #نازل شد
اين دو زن چه كرده بودند كه خداوند در سوره تحريم (آیه 10) آنها را به #زن #نوح و #لوط (عليهم السلام ) تشبيه نموده است
✍در آخر آيه 4 اين سوره آمده است : اگر شما دو زن ياور هم شويد براى #قتل آن حضرت ،
👈 #خداوند و #جبرئيل و صالح المؤ منين يعنى #اميرالمؤ منين (عليه السلام ) و ملائكه ياور #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) هستند
((تظاهرا)) در آيه شريفه #خطاب به #عايشه و #حفصه است ،
👈 و معنايش اين است كه آنان تعاون بر اذيت پيامبر (صلى الله عليه و آله ) نموده سر آن حضرت را فاش كردند و زنان آن حضرت را اذيت #نمودندعمر مى گويد:
👈مراد از اين #دو #زن كه در اذيت #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) هم #پيامبر (صلى الله عليه و آله ) هم پيمان بودند #عايشه و #حفصه است
خب کافیه خدا میدونه چقدر سخته اسم این اشخاص که حق امیرالمؤمنین خوردن میارم بندبند بدنم تکان میخورد😔
برای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب اقا #رسول الله
خشنودی قلب حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت #فاطمه زهرا سلام الله علیها
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
شادی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی #مؤمنان خدا #صلوات
الهم عجل لولیک الفرج به حق🤲
#زینب_کبری سلام الله علیها🌹🌸🌸🌸
باتشکر از برادرسیدعلیرضا
اجرکم عندالله 🌸
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
#سلام علیکم
صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
موضوع #کنفرانس ادامه کنفرانس دیشب
#گریه بر #اهل‌بیت در #روایات #اهل‌سنت
۴.۱ - #ابوالفرج ابن‌الجوزی
#ابن جوزی برای «احمد بن اسرائیل» سه نام ذکر کرده و می‌نویسد: "ابو بکر #احمد بن سلیمان بن الحسن النجار روی عنه #ابو حفص بن شاهین وهو احمد بن #سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس روی عنه ابن #شاهین ایضا فنسبه الی جد هو احمد بن اسرائیل الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ ابو بکر احمد بن سلیمان بن حسن نجاد، از وی ابو حفص #شاهین روایت کرده است. ابو بکر همان #احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بن #یونس است که از وی ابن شاهین نیز روایت نقل کرده است. و او را به جد جدش هم نسبت داده‌اند که همان #احمد بن اسرائیل است و ابو بکر بن #مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است
۴.۲ - #خطیب بغدادی
خطیب #بغدادی وی را با چهار اسم معرفی کرده است: "ذکر ابی بکر احمد بن سلمان بن الحسن النجاد. قد #ذکرنا بعض حدیثه فیما تقدم، وهو اَحْمَد بن یونس القطیعی، #الذی روی عنه عمر بن اَحْمَد بن شاهین؛ ذکر و یاد #ابو بکر احمد بن سلمان بن حسن نجاد. برخی از روایاتش را ما در گذشته ذکر کردیم و او #احمد بن یونس قطیعی است که از وی عمر بن احمد بن #شاهین روایت نقل کرده است". پس از عبارت فوق این روایت ذکر می‌کند که در آن اسم «احمد بن یونس #قطیعی آمده است
اَخْبَرَنَا الْقَاضِی اَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّاوُدِیُّ، اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ اَحْمَدَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَااَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ الْقَطِیعِیُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّی، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَکِ، عَنْ یُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنِی سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ اُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ، قَالَ: کَانَتِ الْفُتْیَا: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِی اَوَّلِ الاِسْلامِ، ثُمَّ اُحْکِمَ الاَمْرُ، وَنَهَی عَنْهُ؛ پس از نقل #روایت، دوباره «احمد بن سلمان نجاد» را با مشخصات #اجدادش معرفی کرده است:
هو #اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس، فنسبه عمر الی #جد جده. و هو اَحْمَد بن اسرائیل، الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ او احمد بن سلمان بن #حسن بن اسرائیل بن یونس است. و #عمر بن واعظ (در روایت فوق) نسبش به جد #جدش می‌رساند و او همان احمد بن اسرائیل است که #ابوبکر بن مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است".
بنابراین، معرفی کامل ایشان «اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» است؛ امابرخی او را به اسم #جد دوم «احمد بن اسرائیل» و برخی دیگر به اسم جد سوم «احمد بن یونس» #معرفی کرده‌اند که در نهایت همه #مقصودشان همان یک نفر است
#احمد بن حنبل در کتاب «فضائل الصحابه» از «احمد بن اسرائیل» #روایت دیگری نیز نقل کرده است: "حدثنی #احمد بن اسرائیل #قثنا محمد بن عثمان قثنا زکریا بن #یحیی الکسائی نا یحیی بن سالم نا اشعث بن عم #حسن بن صالح و کان یفضل علیه نا مسعر عن #عطیة العوفی عن #جابر بن عبدالله الانصاری قال قال رسول الله صلی الله علیه وسلم مکتوب علی باب الجنة #محمد رسول الله علی اخو #رسول الله قبل ان تخلق السماوات بالفی سنة".
جالب این است که #محقق کتاب، در مورد همه راویان این حدیث نظرش را می‌گوید اما در باره «احمد بن اسرائیل» هیچگونه #اظهار نظری نکرده است
۴.۳ - #عبد الکریم سمعانی
#سمعانی از علمای #نسب شناس اهل #سنت «احمد بن اسرائیل» را از علمای فقیه #حنابله معرفی کرده و #تصریح می‌کند که وی بر اساس #فقه احمد بن حنبل فتوا می‌داده و شاگرد #عبدالله بن احمد بن حنبل و برخی دیگر بوده است: "النجاد: بفتح النون والجیم المشددة وفی اخرها الدال المهملة هذه الحرفة مشهورة و المعروف بها #ابو بکر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس الفقیه الحنبلی المعروف بالنجاد من اهل بغداد کان له فی جامع المنصور یوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها احداهما للفتوی فی الفقه علی مذهب احمد بن حنبل والاخری لاملاء الحدیث وهو ممن اتسعت روایاته وانتشرت احادیثه سمع الحسن بن مکرم البزاز.
و #عبدالله بن احمد بن #حنبل وقوما یطول ذکرهم وکان ولادته فی سنة ثلاث وخمسین ومئتین ومات فی سنة ثمان واربعین وثلاثمائة؛ نجاد: با فتح نون و تشدید جیم، و در آخر کلمه نیز دال بدون نقطه است. این #شغل مشهور است. ابوبکر «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» به این حرفه #معروف بود. وی از #فقهای حنابله و اهالی #بغداد است. او در روز جمعه در #مسجد جامع منصور قبل از نماز و بعد از #نماز دو حلقه درس داشت. یکی برای فتاوای #فقهی بر اساس مذهب #احمد بن حنبل و دیگری برای املاء روایت. وی از جمله کسانی است که #روایاتش زیاد بود و احادیثش منتشر گردید. وی از #حسن بن مکرم بزاز و...
#سلام علیکم
صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
موضوع #کنفرانس ادامه کنفرانس دیشب
#گریه بر #اهل‌بیت در #روایات #اهل‌سنت
۴.۱ - #ابوالفرج ابن‌الجوزی
#ابن جوزی برای «احمد بن اسرائیل» سه نام ذکر کرده و می‌نویسد: "ابو بکر #احمد بن سلیمان بن الحسن النجار روی عنه #ابو حفص بن شاهین وهو احمد بن #سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس روی عنه ابن #شاهین ایضا فنسبه الی جد هو احمد بن اسرائیل الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ ابو بکر احمد بن سلیمان بن حسن نجاد، از وی ابو حفص #شاهین روایت کرده است. ابو بکر همان #احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بن #یونس است که از وی ابن شاهین نیز روایت نقل کرده است. و او را به جد جدش هم نسبت داده‌اند که همان #احمد بن اسرائیل است و ابو بکر بن #مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است
۴.۲ - #خطیب بغدادی
خطیب #بغدادی وی را با چهار اسم معرفی کرده است: "ذکر ابی بکر احمد بن سلمان بن الحسن النجاد. قد #ذکرنا بعض حدیثه فیما تقدم، وهو اَحْمَد بن یونس القطیعی، #الذی روی عنه عمر بن اَحْمَد بن شاهین؛ ذکر و یاد #ابو بکر احمد بن سلمان بن حسن نجاد. برخی از روایاتش را ما در گذشته ذکر کردیم و او #احمد بن یونس قطیعی است که از وی عمر بن احمد بن #شاهین روایت نقل کرده است". پس از عبارت فوق این روایت ذکر می‌کند که در آن اسم «احمد بن یونس #قطیعی آمده است
اَخْبَرَنَا الْقَاضِی اَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّاوُدِیُّ، اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ اَحْمَدَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَااَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ الْقَطِیعِیُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّی، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَکِ، عَنْ یُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنِی سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ اُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ، قَالَ: کَانَتِ الْفُتْیَا: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِی اَوَّلِ الاِسْلامِ، ثُمَّ اُحْکِمَ الاَمْرُ، وَنَهَی عَنْهُ؛ پس از نقل #روایت، دوباره «احمد بن سلمان نجاد» را با مشخصات #اجدادش معرفی کرده است:
هو #اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس، فنسبه عمر الی #جد جده. و هو اَحْمَد بن اسرائیل، الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ او احمد بن سلمان بن #حسن بن اسرائیل بن یونس است. و #عمر بن واعظ (در روایت فوق) نسبش به جد #جدش می‌رساند و او همان احمد بن اسرائیل است که #ابوبکر بن مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است".
بنابراین، معرفی کامل ایشان «اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» است؛ امابرخی او را به اسم #جد دوم «احمد بن اسرائیل» و برخی دیگر به اسم جد سوم «احمد بن یونس» #معرفی کرده‌اند که در نهایت همه #مقصودشان همان یک نفر است
#احمد بن حنبل در کتاب «فضائل الصحابه» از «احمد بن اسرائیل» #روایت دیگری نیز نقل کرده است: "حدثنی #احمد بن اسرائیل #قثنا محمد بن عثمان قثنا زکریا بن #یحیی الکسائی نا یحیی بن سالم نا اشعث بن عم #حسن بن صالح و کان یفضل علیه نا مسعر عن #عطیة العوفی عن #جابر بن عبدالله الانصاری قال قال رسول الله صلی الله علیه وسلم مکتوب علی باب الجنة #محمد رسول الله علی اخو #رسول الله قبل ان تخلق السماوات بالفی سنة".
جالب این است که #محقق کتاب، در مورد همه راویان این حدیث نظرش را می‌گوید اما در باره «احمد بن اسرائیل» هیچگونه #اظهار نظری نکرده است
۴.۳ - #عبد الکریم سمعانی
#سمعانی از علمای #نسب شناس اهل #سنت «احمد بن اسرائیل» را از علمای فقیه #حنابله معرفی کرده و #تصریح می‌کند که وی بر اساس #فقه احمد بن حنبل فتوا می‌داده و شاگرد #عبدالله بن احمد بن حنبل و برخی دیگر بوده است: "النجاد: بفتح النون والجیم المشددة وفی اخرها الدال المهملة هذه الحرفة مشهورة و المعروف بها #ابو بکر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس الفقیه الحنبلی المعروف بالنجاد من اهل بغداد کان له فی جامع المنصور یوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها احداهما للفتوی فی الفقه علی مذهب احمد بن حنبل والاخری لاملاء الحدیث وهو ممن اتسعت روایاته وانتشرت احادیثه سمع الحسن بن مکرم البزاز.
و #عبدالله بن احمد بن #حنبل وقوما یطول ذکرهم وکان ولادته فی سنة ثلاث وخمسین ومئتین ومات فی سنة ثمان واربعین وثلاثمائة؛ نجاد: با فتح نون و تشدید جیم، و در آخر کلمه نیز دال بدون نقطه است. این #شغل مشهور است. ابوبکر «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» به این حرفه #معروف بود. وی از #فقهای حنابله و اهالی #بغداد است. او در روز جمعه در #مسجد جامع منصور قبل از نماز و بعد از #نماز دو حلقه درس داشت. یکی برای فتاوای #فقهی بر اساس مذهب #احمد بن حنبل و دیگری برای املاء روایت. وی از جمله کسانی است که #روایاتش زیاد بود و احادیثش منتشر گردید. وی از #حسن بن مکرم بزاز و...
ثانیا: طبق عبارت‌هایی که از #علمای اهل سنت در شرح حال و ترجمه «احمد بن اسرائیل» نقل شد، به دست می‌آید که ایشان یک نفر است؛ اما چهار اسم دارد که گاهی به #اسم «جد دوم» (احمد بن اسرائیل» و گاهی به اسم «جد سوم» او (احمد بن یونس) و با پسوند «نجاد» #مشهور شده است. #قرائنی قطعیه‌ای که ثابت می‌کند «احمد بن اسرائیل» همان «احمد سلمان بن الحسن نجاد» می‌باشد، به قرار زیر است
#محقق کتاب فضائل #الصحابه (وصی‌الله بن عباس) در پاورقی، #احمد بن اسرائیل را استاد قطیعی #معرفی کرده است: "احمد بن اسرائیل شیخ القطیعی لم اجده والباقون ثقات". این گفتار ایشان مطابق با سخنان #ابوالفرج ابن الجوزی و خطیب #بغدادی و برخی دیگر است که از «احمد سلمان بن الحسن نجاد» ترجمه آورده و این شخص را استاد #ابوبکر قطیعی معرفی کرده‌اند
#دانشمندان و علمای فوق #تصریح کرده‌اند که «احمد بن سلمان بن الحسن نجاد» از #فقهای پیرو مذهب #حنبلی بوده و یک حلقه درسی در جامع #منصور برای نقل و املاء روایت داشته در روزهای #جمعه داشته است. این گزارش تایید می‌کند که وی ناقل #روایت بوده و یکی از روایاتش همین روایت مورد بحث در باره امام #حسین (علیه‌السّلام) است.
• در #فضائل الصحابه یک روایت دیگر نیز از طریق «احمد بن اسرائیل» نقل شده که #خطیب بغدادی نیز آن را پس از ذکر شرح حال وی آورده است. و برنامه «جوامع الکلم» که تدوین شده توسط اهل #سنت است، «احمد بن اسرائیل» را در این روایت، همان «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» می‌داند و رتبه او را «صدوق حسن الحدیث» ضبط کرده است.
ثالثا: #محقق کتاب مدعی شد که من شرح حالی برای ایشان نیافتم. اما با توجه به #تحقیقی که انجام شد، «احمد بن اسرائیل» یک فرد شناخته شده میان #علمای رجال و #حدیث‌شناس اهل سنت است و بسی #توثیق و تعریف دارد. تصحیح روایات وی از سوی #حاکم نیشابوری، آمدن الفاظی همانند: «و محدثا متقنا» (در کلام ابن ابی جراده)، «صدوقا عارفا» در کلام خطیب بغدادی، «الامام الحافظ الفقیه شیخ العلماء» در کلام ذهبی، «صدوق» در کلام #ذهبی و ابن حجر #عسقلانی، «الامام المحدث الحافظ الفقیه المتقی» در سخنان ابن ابی‌الدنیا، «وکان صالح» در کلام ابن اثیر، «حافظ صدوق» در سخنان #ناصرالدین البانی وهابی بهترین دلیل بر توثیق این راوی است که متاسفانه #محقق این کتاب (وصی‌الله بن عباس) از آوردن آن #چشم‌پوشی کرده است. بنابراین روایت فوق از نظر #سندی کاملا صحیح می‌باشد و هیچ #خدشه‌ای بر آن وارد نیست.
برای سلامتی #امام_زمان عج الله
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب امام #حسین علیه السلام
خشنودی قلب امام #سجاد علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #ابوالفضل العباس علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #علی_اکبر علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #زینب کبری سلام الله علیها
خشنودی قلب #حضرت‌علی_اکبر #حسین علیه السلام
خشنودی قلب حضرت ام #کلثوم سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت #رقیه سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت علی #اصغر علیه السلام
خشنودی قلب #قاسم بن #حسن مجتبی علیه السلام
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج به 🤲🏴🏴🏴
#حق #زینب کبری سلام الله علیها🏴🏴🏴🏴🏴
#محقق کتاب فضائل #الصحابه (وصی‌الله بن عباس) در پاورقی، #احمد بن اسرائیل را استاد قطیعی #معرفی کرده است: "احمد بن اسرائیل شیخ القطیعی لم اجده والباقون ثقات". این گفتار ایشان مطابق با سخنان #ابوالفرج ابن الجوزی و خطیب #بغدادی و برخی دیگر است که از «احمد سلمان بن الحسن نجاد» ترجمه آورده و این شخص را استاد #ابوبکر قطیعی معرفی کرده‌اند
#دانشمندان و علمای فوق #تصریح کرده‌اند که «احمد بن سلمان بن الحسن نجاد» از #فقهای پیرو مذهب #حنبلی بوده و یک حلقه درسی در جامع #منصور برای نقل و املاء روایت داشته در روزهای #جمعه داشته است. این گزارش تایید می‌کند که وی ناقل #روایت بوده و یکی از روایاتش همین روایت مورد بحث در باره امام #حسین (علیه‌السّلام) است.
• در #فضائل الصحابه یک روایت دیگر نیز از طریق «احمد بن اسرائیل» نقل شده که #خطیب بغدادی نیز آن را پس از ذکر شرح حال وی آورده است. و برنامه «جوامع الکلم» که تدوین شده توسط اهل #سنت است، «احمد بن اسرائیل» را در این روایت، همان «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» می‌داند و رتبه او را «صدوق حسن الحدیث» ضبط کرده است.
ثالثا: #محقق کتاب مدعی شد که من شرح حالی برای ایشان نیافتم. اما با توجه به #تحقیقی که انجام شد، «احمد بن اسرائیل» یک فرد شناخته شده میان #علمای رجال و #حدیث‌شناس اهل سنت است و بسی #توثیق و تعریف دارد. تصحیح روایات وی از سوی #حاکم نیشابوری، آمدن الفاظی همانند: «و محدثا متقنا» (در کلام ابن ابی جراده)، «صدوقا عارفا» در کلام خطیب بغدادی، «الامام الحافظ الفقیه شیخ العلماء» در کلام ذهبی، «صدوق» در کلام #ذهبی و ابن حجر #عسقلانی، «الامام المحدث الحافظ الفقیه المتقی» در سخنان ابن ابی‌الدنیا، «وکان صالح» در کلام ابن اثیر، «حافظ صدوق» در سخنان #ناصرالدین البانی وهابی بهترین دلیل بر توثیق این راوی است که متاسفانه #محقق این کتاب (وصی‌الله بن عباس) از آوردن آن #چشم‌پوشی کرده است. بنابراین روایت فوق از نظر #سندی کاملا صحیح می‌باشد و هیچ #خدشه‌ای بر آن وارد نیست.
برای سلامتی #امام_زمان عج الله
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب امام #حسین علیه السلام
خشنودی قلب امام #سجاد علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #ابوالفضل العباس علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #علی_اکبر علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #زینب کبری سلام الله علیها
خشنودی قلب #حضرت‌علی_اکبر #حسین علیه السلام
خشنودی قلب حضرت ام #کلثوم سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت #رقیه سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت علی #اصغر علیه السلام
خشنودی قلب #قاسم بن #حسن مجتبی علیه السلام
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج به 🤲🏴🏴🏴
#حق #زینب کبری سلام الله علیها🏴🏴🏴🏴🏴
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
صبح چهارشنبه تون بخیر و نیکی
موضوع کنفرانس
#فضائل و کرامات نام گذاری امام #حسین (ع)، بر اساس نام فرزند جانشین #موسی (ع)
👈حدیث منزلت، یکی از روایت هایی است که از طرف #رسول خدا (ص) در شان امام #علی (ع) بیان شده است.
👈این روایت بیانگر جایگاه و نقش #امیرالمومنین (ع) نسبت به #رسول خداست.
👈تشابه میان #امیرالمومنین (ع) و هارون، در همه جهات بجز #پیامبری بوده است و حتی نام فرزندان امام #علی (ع) نیز از نام فرزندان #هارون گرفته شده است
✍یکی از #فضایلی که #رسول الله صلی الله علیه و آله در مورد #امیرالمؤمنین علیه‌السلام بیان فرموده‌اند،
👈 شباهتی است که آن بزرگوار به برخی از انبیاء الهی داشته‌اند.
این‌گونه روایات به‌خوبی نشان می‌دهند که #رسول خدا (ص) در مقام بیان افضیلت و برتری #امیرالمؤمنین (ع) بر دیگر مردمان است.
👈انبیاء در زمان خودشان برترین افراد بوده‌اند؛ بنابراین وقتی خاتم الانبیاء (که سلام و درود خدا بر او و آلش باد) فضائل آن انبیاء را متجلی در فردی خاص می‌داند،
👈مردم عاقل نیز پی به این امر می‌برند که آن شخص خاص دارای ویژگی‌هایی است که دیگران ندارند. پس رجوع به او در همه حال لازم است. اهمیت این امر زمانی مشخص می‌گردد که #رسول_الله از دنیا رفته است در آن موقعیت دیگر کسی وجود ندارد که جامع صفات کمال باشد.
✍به عنوان مثال در حدیث تشبیه چنین آمده است:
#عبدالرزاق، از #معمر، از #زهرى، از سعید بن مسیب،
👈از ابى هریره چنین نقل می‌کند: #رسول_خدا (ص) در جمع اصحاب خود فرمود:
هرکسى می‌خواهد به آدم در علمش، به #نوح در همتش، به #ابراهیم در خلق و خویش، به موسى در مناجاتش،
👈 به #عیسى در سنتش و به محمد در بردباریش بنگرد، به شخصى که می‌آید بنگرد.
مردم گردنشان را دراز کردند و از جایشان تکان خوردند ببینند کیست؟
👈 دیدند او #على بن ابى طالب علیهم‌السلام است.
روایت دیگر: حارث همدانى ـ از اصحاب معروف #امیرالمؤمنین (ع) ـ این گونه نقل می‌کند:
👈به ما خبر رسید که #پیامبر (ص) در میان جمعى از #اصحاب خود فرمود: به شما آدم را به علمش، نوح را در فهمش و #ابراهیم را در حکمتش نشان بدهم.
✍چیزی نگذشت که #امیرالمؤمنین (ع) آنجا حاضر شد.
#ابوبکر گفت: اى #رسول خدا مردى را به سه تن از پیامبران مقایسه فرمودى، خوشا به حال آن مرد. اى رسول خدا او کیست؟
👈فرمود: اى #ابابکر! او را نمی‌شناسى؟
گفت: خدا و #رسول او داناترند.
فرمود: او #ابوالحسن، #على بن ابى طالب است.
#ابوبکر گفت: #مبارک باد بر تو اى #اباالحسن! و کجاست همانند تو اى اباالحسن!
👈از جمله تشبیهاتی که #رسول (ص) در مورد #امیرالمؤمنین (ع) به‌کار برده‌اند، تشبیه ایشان با حضرت #هارون (ع) است که به «حدیث منزلت» مشهور است
✍این روایات از #متواترات تاریخی و روایت‌هایی است که نه تنها شیعیان، بلکه اهل #تسنن نیز در صحاح خود اعم از #صحیحین #بخاری و #مسلم و غیره آن را بیان کرده‌اند.
👈این حدیث همان روایت مشهور است که #رسول (ص) خطاب به #امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند:
👈 یا #علی! منزلت تو به من همچون منزلت #هارون برای #موسی علیهماالسلام می‌باشد؛ الا اینکه بعد از من هیچ #پیامبری نیست.
#امیرالمومنین (ع) و ائمه اطهار (ع) میراثدار فضائل و مقامات انبیا الهی هستند
👈با مطالعۀ روایات دیگر می‌بینیم که این تشبیه #امیرالمؤمنین (ع) به #هارون (ع)، در زمینۀ نامگذاری فرزندانشان نیز وجود دارد.
یعنی #همانگونه گه مقامات #هارونی برای #امیرالمؤمنین (ع) ثابت شده (که در پایان این نوشتار به آنها اشاره خواهیم کرد)
👈 دستور خداوند متعال نیز بر آن بوده که حتی در نامگذاری فرزندان ذکور نیز این تشبیهات صورت بگیرد.
شیخ #المحدثین، مرحوم #صدوق را در این مورد نقل می‌کنند:
👈و به همین اسناد از آن #حضرت از پدرانش از #على بن #الحسین (ع) روایت کرده‌اند که فرمود: اسماء بنت عمیس مرا گفت: #فاطمه علیهاالسّلام مرا فرمود:
👈 هنگامی‌که به فرزندم #حسن حامله گشتم و او را زائیدم، #رسول خدا (ص) آمد و به اسماء گفت: فرزندم را بیاور. اسماء #حسن را که در پارچۀ زردى پیچیده بودند،
👈 تسلیم وى نمود. پدرم پارچه را کنار انداخت و در گوش راستش اذان گفت، و در گوش چپش اقامه؛ سپس به #على فرمود: فرزندم را چه نام گذارده‌اى؟
✍گفت یا #رسول الله من بر شما در نامگذارى پیشى نگرفته‌ام، ولى دوست داشتم نام او را «حرب» گذارم. #رسول #خدا (ص) فرمود: من نیز در نام او بر خدایم سبقت نجویم. آنگاه #جبرئیل فرود آمد و گفت: اى #محمد #خداوند على أعلى تو را سلام می‌رساند و می‌گوید:
سلام علیکم
صبح چهارشنبه تون بخیر و نیکی
موضوع کنفرانس
#فضائل و کرامات نام گذاری امام #حسین (ع)، بر اساس نام فرزند جانشین #موسی (ع)
👈حدیث منزلت، یکی از روایت هایی است که از طرف #رسول خدا (ص) در شان امام #علی (ع) بیان شده است.
👈این روایت بیانگر جایگاه و نقش #امیرالمومنین (ع) نسبت به #رسول خداست.
👈تشابه میان #امیرالمومنین (ع) و هارون، در همه جهات بجز #پیامبری بوده است و حتی نام فرزندان امام #علی (ع) نیز از نام فرزندان #هارون گرفته شده است
✍یکی از #فضایلی که #رسول الله صلی الله علیه و آله در مورد #امیرالمؤمنین علیه‌السلام بیان فرموده‌اند،
👈 شباهتی است که آن بزرگوار به برخی از انبیاء الهی داشته‌اند.
این‌گونه روایات به‌خوبی نشان می‌دهند که #رسول خدا (ص) در مقام بیان افضیلت و برتری #امیرالمؤمنین (ع) بر دیگر مردمان است.
👈انبیاء در زمان خودشان برترین افراد بوده‌اند؛ بنابراین وقتی خاتم الانبیاء (که سلام و درود خدا بر او و آلش باد) فضائل آن انبیاء را متجلی در فردی خاص می‌داند،
👈مردم عاقل نیز پی به این امر می‌برند که آن شخص خاص دارای ویژگی‌هایی است که دیگران ندارند. پس رجوع به او در همه حال لازم است. اهمیت این امر زمانی مشخص می‌گردد که #رسول_الله از دنیا رفته است در آن موقعیت دیگر کسی وجود ندارد که جامع صفات کمال باشد.
✍به عنوان مثال در حدیث تشبیه چنین آمده است:
#عبدالرزاق، از #معمر، از #زهرى، از سعید بن مسیب،
👈از ابى هریره چنین نقل می‌کند: #رسول_خدا (ص) در جمع اصحاب خود فرمود:
هرکسى می‌خواهد به آدم در علمش، به #نوح در همتش، به #ابراهیم در خلق و خویش، به موسى در مناجاتش،
👈 به #عیسى در سنتش و به محمد در بردباریش بنگرد، به شخصى که می‌آید بنگرد.
مردم گردنشان را دراز کردند و از جایشان تکان خوردند ببینند کیست؟
👈 دیدند او #على بن ابى طالب علیهم‌السلام است.
روایت دیگر: حارث همدانى ـ از اصحاب معروف #امیرالمؤمنین (ع) ـ این گونه نقل می‌کند:
👈به ما خبر رسید که #پیامبر (ص) در میان جمعى از #اصحاب خود فرمود: به شما آدم را به علمش، نوح را در فهمش و #ابراهیم را در حکمتش نشان بدهم.
✍چیزی نگذشت که #امیرالمؤمنین (ع) آنجا حاضر شد.
#ابوبکر گفت: اى #رسول خدا مردى را به سه تن از پیامبران مقایسه فرمودى، خوشا به حال آن مرد. اى رسول خدا او کیست؟
👈فرمود: اى #ابابکر! او را نمی‌شناسى؟
گفت: خدا و #رسول او داناترند.
فرمود: او #ابوالحسن، #على بن ابى طالب است.
#ابوبکر گفت: #مبارک باد بر تو اى #اباالحسن! و کجاست همانند تو اى اباالحسن!
👈از جمله تشبیهاتی که #رسول (ص) در مورد #امیرالمؤمنین (ع) به‌کار برده‌اند، تشبیه ایشان با حضرت #هارون (ع) است که به «حدیث منزلت» مشهور است
✍این روایات از #متواترات تاریخی و روایت‌هایی است که نه تنها شیعیان، بلکه اهل #تسنن نیز در صحاح خود اعم از #صحیحین #بخاری و #مسلم و غیره آن را بیان کرده‌اند.
👈این حدیث همان روایت مشهور است که #رسول (ص) خطاب به #امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند:
👈 یا #علی! منزلت تو به من همچون منزلت #هارون برای #موسی علیهماالسلام می‌باشد؛ الا اینکه بعد از من هیچ #پیامبری نیست.
#امیرالمومنین (ع) و ائمه اطهار (ع) میراثدار فضائل و مقامات انبیا الهی هستند
👈با مطالعۀ روایات دیگر می‌بینیم که این تشبیه #امیرالمؤمنین (ع) به #هارون (ع)، در زمینۀ نامگذاری فرزندانشان نیز وجود دارد.
یعنی #همانگونه گه مقامات #هارونی برای #امیرالمؤمنین (ع) ثابت شده (که در پایان این نوشتار به آنها اشاره خواهیم کرد)
👈 دستور خداوند متعال نیز بر آن بوده که حتی در نامگذاری فرزندان ذکور نیز این تشبیهات صورت بگیرد.
شیخ #المحدثین، مرحوم #صدوق را در این مورد نقل می‌کنند:
👈و به همین اسناد از آن #حضرت از پدرانش از #على بن #الحسین (ع) روایت کرده‌اند که فرمود: اسماء بنت عمیس مرا گفت: #فاطمه علیهاالسّلام مرا فرمود:
👈 هنگامی‌که به فرزندم #حسن حامله گشتم و او را زائیدم، #رسول خدا (ص) آمد و به اسماء گفت: فرزندم را بیاور. اسماء #حسن را که در پارچۀ زردى پیچیده بودند،
👈 تسلیم وى نمود. پدرم پارچه را کنار انداخت و در گوش راستش اذان گفت، و در گوش چپش اقامه؛ سپس به #على فرمود: فرزندم را چه نام گذارده‌اى؟
✍گفت یا #رسول الله من بر شما در نامگذارى پیشى نگرفته‌ام، ولى دوست داشتم نام او را «حرب» گذارم. #رسول #خدا (ص) فرمود: من نیز در نام او بر خدایم سبقت نجویم. آنگاه #جبرئیل فرود آمد و گفت: اى #محمد #خداوند على أعلى تو را سلام می‌رساند و می‌گوید:
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
#سلام علیکم.
صبح #پنجشنبه تون بخیر و نیکی
آخر #هفته خوبی براتون آرزو دارم
موضوع #کنفرانس
حدیث #عایشه در گریه #پیامبر بر امام #حسین (ع
✍این که خبر #شهادت و کیفیت آن را جبرئیل به #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) داده و با توجه به این که #جبرئیل حامل وحی الهی است،
👈و «امین الله» است بنابراین این نتیجه به دست می‌آید که #منبع این خبر از جانب باری‌تعالی بوده و #خداوند این قضیه را با واسطه به گوش #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسانده است.
👈نکته دیگر اینکه #پیامبر اکرم، بسیار نسبت...
👈پایگاه جامع فرق، ادیان و #مذاهب_ یکی از ایرادات وهابیت به #شیعیان، عزاداری بر #سید الشهداء و برپایی مراسم #سوگواری است
👈 که شیعیان هر ساله با فرا رسیدن ماه #محرم بر آن همت می‌کنند و با پوشیدن #جامه سیاه و #پرچم‌هایی که نشان از #عزاداری است، واقعه آن روز را در اذهان زنده نگه می‌دارند،
👈 و از کوچک تا بزرگ، #پیر و جوان، همه و همه همانند فرزند پدر از دست داده به شیون و گریه و زاری می‌پردازند😭😭
✍وهابیّت اصولا با #عزاداری و برپایی چنین مراسماتی مخالف بوده و هر ساله این #شبهه و ایراد را بر #شیعیان وارد می‌کنند،
👈 و گمان می‌کنند #شیعه این اعمال و رفتار را از روی #بدعت وارد در دین ساخته و بر آن پافشاری می‌کند. امّا غافل از آن که #شیعه برای تمام کارهای خود مستند #دینی،
👈 شرعی و #تاریخی دارد و قائل به این مطلب نیز می‌باشد که نباید چیزی به عنوان «بدعت» وارد در دین گردیده و یا به #عنوان «تحریف» از آن کم و یا زیاد گردد.
✍این ایراد وهابیت به اقامه #عزاداری برای امام #حسین (علیه السلام)
👈از جهات متعدد قابل #بررسی و جواب دادن است که ما در این مقاله به یک و یا حدّ اکثر دو مورد از آن #اشاره خواهیم کرد
✍- اقامه #عزاداری برای عزیزان یک امر #عاطفی بوده و در نهاد و سرشت آدمی نهفته است و چیزی نیست که بتوان آن را از #فطرت آدمی جدا کرد،
👈بنابراین کسی که شخص #عزیزی را از دست بدهد و دیگر اینکه مرگ و یا #شهادت وی جانسوز و #جانگذاز نیز باشد،
👈فطرت آدمی را بر آن می‌دارد که تا آخر عمر بر آن حادثه #ماتم زده باشد😭
✍- مطلب دیگر مستند به فعل #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است که مورد اتفاق تمام فرق #اسلامی است که می‌توان به آن تمسک کرد.
👈 در این رابطه #حدیثی از عایشه، وارد شده که می‌تواند دلیلی بر اقامه #عزاداری برای #حضرت اباعبد الله الحسین (علیه السلام) باشد.😔
👈 عایشه همسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌گوید:
#پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در حال شنیدن وحی بود که #حسین (علیه السلام) وارد شد و بر سر و دوش
👈 #حضرت بالا می‌رفت و بازی می‌کرد؛ #جبرئیل پرسید: آیا #حسین (علیه السلام) را دوست داری؟ #حضرت فرمود: چرا دوست نداشته باشم؟ جبرئیل گفت: #امّت تو به زودی آن را می‌کشند؛
👈سپس #جبرئیل دستش را دراز کرد و #خاکی سفید بیرون آورد و عرضه داشت: «فرزندت در سرزمینی به نام «طفّ» کشته می‌شود».
چون #جبرئیل از محضر #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خارج شد،
👈 #حضرت در حالی که خاک در دست داشت و #گریه می‌کرد😭😭 به من فرمود: «ای عایشه! جبرئیل به من خبر داد که فرزندم #حسین (علیه السلام) در #سرزمین «طفّ» کشته می‌شود
👈 و امّتم به واسطه او مورد آزمایش و #امتحان قرار خواهند گرفت». سپس #حضرت با چشمانی اشک‌بار😭 به جمع اصحابش که از جمله آنان #علی (علیه السلام)، #ابوبکر، #عمر، #حذیفه، #عمار و #ابوذر بودند، پیوست
✍. آنان با دیدن #حضرت پرسیدند: «چه چیز شما را به گریه انداخته؟» حضرت فرمود:
👈«جبرئیل مرا از #شهادت فرزندم #حسین (علیه السلام) در سرزمین «طفّ»
👈باخبر ساخت و این #خاک را هم از همان سرزمین برایم آورده که مکان #دفنش خواهد بود.»
✍این روایت از جانب عایشه حاوی نکاتی است که به مواردی از آن اشاره خواهد شد.
👈این که خبر #شهادت و کیفیت آن را جبرئیل به #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) داده و با توجه به این که #جبرئیل حامل وحی #الهی است، و «امین الله» است بنابراین این نتیجه به دست می‌آید
👈که منبع این خبر از جانب #باری‌تعالی بوده و خداوند این قضیه را با واسطه به گوش #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسانده است. نکته دیگر اینکه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بسیار نسبت به امام #حسین (علیه السلام)
👈 ابراز علاقه می‌کرد و او را بسیار دوست می‌داشت و نکته آخر اینکه ایشان با اطلاع یافتن از این ماجرا #گریه نمودند.😭😭
✍با توجه به موارد فوق، #سزاوار است که در سوگ جانگداز و #جانسوز عزیزان #پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم)
👈اشک #ماتم جاری کرده و ظلم و #جفایی را که در حق آنان روا شده را #شفاف سازی کرده و با ارج نهادن به آن،
#سلام علیکم.
صبح #پنجشنبه تون بخیر و نیکی
آخر #هفته خوبی براتون آرزو دارم
موضوع #کنفرانس
حدیث #عایشه در گریه #پیامبر بر امام #حسین (ع
✍این که خبر #شهادت و کیفیت آن را جبرئیل به #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) داده و با توجه به این که #جبرئیل حامل وحی الهی است،
👈و «امین الله» است بنابراین این نتیجه به دست می‌آید که #منبع این خبر از جانب باری‌تعالی بوده و #خداوند این قضیه را با واسطه به گوش #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسانده است.
👈نکته دیگر اینکه #پیامبر اکرم، بسیار نسبت...
👈پایگاه جامع فرق، ادیان و #مذاهب_ یکی از ایرادات وهابیت به #شیعیان، عزاداری بر #سید الشهداء و برپایی مراسم #سوگواری است
👈 که شیعیان هر ساله با فرا رسیدن ماه #محرم بر آن همت می‌کنند و با پوشیدن #جامه سیاه و #پرچم‌هایی که نشان از #عزاداری است، واقعه آن روز را در اذهان زنده نگه می‌دارند،
👈 و از کوچک تا بزرگ، #پیر و جوان، همه و همه همانند فرزند پدر از دست داده به شیون و گریه و زاری می‌پردازند😭😭
✍وهابیّت اصولا با #عزاداری و برپایی چنین مراسماتی مخالف بوده و هر ساله این #شبهه و ایراد را بر #شیعیان وارد می‌کنند،
👈 و گمان می‌کنند #شیعه این اعمال و رفتار را از روی #بدعت وارد در دین ساخته و بر آن پافشاری می‌کند. امّا غافل از آن که #شیعه برای تمام کارهای خود مستند #دینی،
👈 شرعی و #تاریخی دارد و قائل به این مطلب نیز می‌باشد که نباید چیزی به عنوان «بدعت» وارد در دین گردیده و یا به #عنوان «تحریف» از آن کم و یا زیاد گردد.
✍این ایراد وهابیت به اقامه #عزاداری برای امام #حسین (علیه السلام)
👈از جهات متعدد قابل #بررسی و جواب دادن است که ما در این مقاله به یک و یا حدّ اکثر دو مورد از آن #اشاره خواهیم کرد
✍- اقامه #عزاداری برای عزیزان یک امر #عاطفی بوده و در نهاد و سرشت آدمی نهفته است و چیزی نیست که بتوان آن را از #فطرت آدمی جدا کرد،
👈بنابراین کسی که شخص #عزیزی را از دست بدهد و دیگر اینکه مرگ و یا #شهادت وی جانسوز و #جانگذاز نیز باشد،
👈فطرت آدمی را بر آن می‌دارد که تا آخر عمر بر آن حادثه #ماتم زده باشد😭
✍- مطلب دیگر مستند به فعل #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است که مورد اتفاق تمام فرق #اسلامی است که می‌توان به آن تمسک کرد.
👈 در این رابطه #حدیثی از عایشه، وارد شده که می‌تواند دلیلی بر اقامه #عزاداری برای #حضرت اباعبد الله الحسین (علیه السلام) باشد.😔
👈 عایشه همسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌گوید:
#پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در حال شنیدن وحی بود که #حسین (علیه السلام) وارد شد و بر سر و دوش
👈 #حضرت بالا می‌رفت و بازی می‌کرد؛ #جبرئیل پرسید: آیا #حسین (علیه السلام) را دوست داری؟ #حضرت فرمود: چرا دوست نداشته باشم؟ جبرئیل گفت: #امّت تو به زودی آن را می‌کشند؛
👈سپس #جبرئیل دستش را دراز کرد و #خاکی سفید بیرون آورد و عرضه داشت: «فرزندت در سرزمینی به نام «طفّ» کشته می‌شود».
چون #جبرئیل از محضر #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خارج شد،
👈 #حضرت در حالی که خاک در دست داشت و #گریه می‌کرد😭😭 به من فرمود: «ای عایشه! جبرئیل به من خبر داد که فرزندم #حسین (علیه السلام) در #سرزمین «طفّ» کشته می‌شود
👈 و امّتم به واسطه او مورد آزمایش و #امتحان قرار خواهند گرفت». سپس #حضرت با چشمانی اشک‌بار😭 به جمع اصحابش که از جمله آنان #علی (علیه السلام)، #ابوبکر، #عمر، #حذیفه، #عمار و #ابوذر بودند، پیوست
✍. آنان با دیدن #حضرت پرسیدند: «چه چیز شما را به گریه انداخته؟» حضرت فرمود:
👈«جبرئیل مرا از #شهادت فرزندم #حسین (علیه السلام) در سرزمین «طفّ»
👈باخبر ساخت و این #خاک را هم از همان سرزمین برایم آورده که مکان #دفنش خواهد بود.»
✍این روایت از جانب عایشه حاوی نکاتی است که به مواردی از آن اشاره خواهد شد.
👈این که خبر #شهادت و کیفیت آن را جبرئیل به #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) داده و با توجه به این که #جبرئیل حامل وحی #الهی است، و «امین الله» است بنابراین این نتیجه به دست می‌آید
👈که منبع این خبر از جانب #باری‌تعالی بوده و خداوند این قضیه را با واسطه به گوش #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسانده است. نکته دیگر اینکه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بسیار نسبت به امام #حسین (علیه السلام)
👈 ابراز علاقه می‌کرد و او را بسیار دوست می‌داشت و نکته آخر اینکه ایشان با اطلاع یافتن از این ماجرا #گریه نمودند.😭😭
✍با توجه به موارد فوق، #سزاوار است که در سوگ جانگداز و #جانسوز عزیزان #پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم)
👈اشک #ماتم جاری کرده و ظلم و #جفایی را که در حق آنان روا شده را #شفاف سازی کرده و با ارج نهادن به آن،