⚫🔵 #الإمام_السجّاد يصِفُ لنا بشكل دقيق .. ◀ الزيارة المليونيّة لسيّد الشهداء في زماننا هذا.. ◀
[( رواية جميلة جدّاً ♡)] 🔵⚫


⬇⬇⬇


✴ يقول #الإمام_السّجاد "صلوات الله عليه":


◀ [[[ كأنّي بالقُصور 💥 وقد شُيّدتْ حول قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"💥
وكأنّي بالأسواق قد حفَّتْ حول قَبْرِه، 💥
فلا تذهب الأيام والّليالي 💥
حتّى يُسار إليهِ مِن الآفاق، 💥 وذلكَ عنْد انقطاع مُلْكِ بني مَروان 💥 ]]]

[📚عيون أخبار الرضا "عليهِ السّلام" ]
:
.

✴ هُناك رواية أُخرى عن #سيّد_الأوصياء "صلواتُ اللهِ عليه" بهذا المضمون أيضاً.. يقول فيها "عليه السلام":

◀ [[[ كأنّي بالقصور قد شُيّدتْ حول قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"، 💥
وكأنّي بالمَحامل‌ تخرجُ مِن الكُوفة إلى‌ قبر #الحسين،💥
فلا تذهب الليالي والأيام حتّى‌ يُسار إليه مِن الآفاق،💥
وذلك عند انقطاع ملك بني مروان 💥 ]]]


[📚 عيون أخبار الرضا "عليهِ السّلام" ]
:
.
■■■■■■■■■

✍وقفات للتوضيح⬇ :


♦ قول #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه": (وكأنّي بالمَحامل‌ تخرجُ مِن الكُوفة إلى‌ قبر الحسين)

◀ (المحامل) جَمْع (مَحْمل) وهو الذي يُركّب على النِياق ويجلس فيه المُسافرون.. (في الغالب تجلس فيه العوائل، والنساء)..

◀ ولكن المُرفّهون والسلاطين والأمراء أيضاً كانوا يجلسون في المَحامل التي تُحمل على ظُهور الإبل.


♦ .. ◾ وذِكْر (المَحامل) هُنا في الرواية يُشير إلى وسائل نقل مُريحة ومُرفّهة ◾
تسير مِن الكوفة إلى #كربلاء ..

♦ ولم يكن الشيعة يذهبون بهذه الوسائل المُرفّهة في زمان بني أُميّة..

♦ لأنّهم كانوا يذهبون إلى زيارة كربلاء خوفاً مُتخفّيين، وحتّى في الزمن العبّاسي..

♦ إذ لا يُوجد في زمن الأمويين والعبّاسيين قُصور شُيّدت حول #قبر_الحسين..

♦ والرواية تتحدّث عن تشييد قصور، وعن خروج مَحامل ووسائل نقل مُرفّهة تخرج مِن #الكوفة إلى كربلاء في زمان يُسار فيه لزيارة الحسين من الآفاق..


♦ هذه الأوصاف تنطبق بشكل واضح جدّاً على الأحداث التي جرت بعد عام 2003 م بعد سقوط النظام الصدامي اللعين .


⚫ الذي يظهر مِن هاتين الروايتين أنّ تَعبير (مُلْك بني مروان) هُو النظام البعثي الصدامي.

⚫ والسلطة العبّاسية تأتي بعد انحسار مُلك بني مروان..


⚫ أمّا الحكومة العبّاسية فهي إمّا أن تكون الحُكومة العراقية الحالية، أو حكومة ستأتي في قابل الأيّام.


♦ ولكن كِلا الروايتين (رواية #سيّد_الساجدين، ورواية سيّد الأوصياء) تتحدّثان عن واقع نحنُ عايشناه مِن العام 2003 وإلى يومنا هذا.

:
✒ هذا التوضيح المكتوب للرواية هو مُقتطفات منْ برنامج: [متى تراك عيني بقيّة الله : الحلقة ١٧] لسماحة #الشيخ_الغزي والّذي عُرض على شاشة قناة القمر الفضائية ..

◀شاهد الفيديو ⬇ :


https://youtu.be/-fqYnmahXEo

#زين_العابدين
#زيارة_الحسين
#الإمام_السجاد "عليهِ السّلام" ..

⚫🔴 وظُلامة إمامنا السبط المُجتبى ظُلامة مَريرة جدّاً .. 🔴⚫


🚫 فكبار رِجالات التَشيّع كانوا يُؤنّبون الإمام المُجتبى..🚫
.
🔴 مثل #حِجر_بن_عدي، كان يقول للإمام:
.
◀السلامُ عليك يا مُذِلَّ المؤمنين!!
.
.
❎❔ إذا كان مِثل حِجْر يُخاطب الإمام بهذا القول، فأيُّ ظلامةٍ هي ظُلامة إمامنا المُجتبى..؟! ❎❔
.
.
🔴 جابر بن عبد الله الأنصاري نفس الشيء، ⬅ كان يلوم الإمام ويَعذلهُ،⬅ وكبار الصحابة، وكبار رجالات التشيّع كذلك كانوا يلومون الإمام الإمام الحسن على هُدنته مع معاوية
.
🔴 جهلاً منهم بالإمام ومقام الإمام، وجهلاً منهم بالواقع.
.
🔴 والإمام يعتذر إليهم ويوضح لهم الأمر فالإمام "صلوات الله عليه" خطّط لظلامتهِ وخطّط في نفْس الوقت أن يدفن ظلامته
.
.
🔴 لأنَّ الإمام الحسن كان المِفْصل بين القَرابين المُحمّدية العلوية الفاطمية ◀ وبين القُربان الأكبر (وهو القربان الحسيني)..
.
.
🔴 القربان الأكبر هو القربان الحسيني..
.
🔴 ولذلك ما قال أحدٌ لا عند مُحَمَّد ولا عند عليّ ولا عند فاطمة ولا عند المُحسن ولا عند الحَسَن السبط: (اللَّهُمَّ تَقَبَّل منَّا هذا القربان)


🔷 هم كلّهم قرابين "صلوات الله عليهم".. وهذهِ القرابين اجتمعتْ في القربان الحُسيني، فهو القُربان الأكبر..
.
.
🔷 حين ذُبِح #الحسين "صلوات الله وسلامه عليه" تحقّق مشروع القربان، وهو المشروع الذي خطّط له المُصطفى "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيته من بعده.. بعد ان جحد الناس بولاية محمد وال محمد ورفضوا التسليم لهم .


🔷 النبي صلّى الله عليه وآله بنى خيمة الإسلام وحافظ عليٌّ على أعمدتها

🔷 (أراد أن يُحافظ على قولة: لا إله إلا الله، أراد أن يحافظ على قولة: مُحَمَّدٌ رسول الله، أراد أن يحافظ على أن القرآن هو كتابُ الإسلام، أراد أن يحافظ على أن الكعبةَ هي قبلةُ الإسلام)

⬅ هذه العناوين العامة، أراد أن يُحافظ عليها كي يتمكن أن يُنفّذ (البرنامج المَهدويّ)، وبدأ #أمير_المؤمنين يرسم لهذا البرنامج.



■ الخطوة الأولى من خطوات هذا البرنامج أنّ #سيّد_الأوصياء انتقل إلى #الكوفة،


■ الخطوة الثانية دخل في حرب مع عائشة وقومها، مع الخوارج، مع معاوية،


🔰 والسبب: لأجل أن يُشخص الخط العلوي جيّداً.. (الخط العلوي هو الخط المُخالف لعائشة ومَن معها: يعني أبو بكر وعمر)

◀ فعائشة هي امتداد لأبي بكرِ وعمر وعثمان،


⚫ ولذلك سيّد الأوصياء رفضَ حتّى المُوافقة الّلسانية في قضيّة الشورى حِين عرضوا عليه بأن يعمل بكتاب الله وسنة مُحَمَّد وسيرة الشيخين،

◀ رفضهم مُطلقاً لأنّه يرفضهم جُملةً وتفصيلاً،
،


♦ فسيّد الأوصياء حارب في الجمل لا لشيء إلّا لأجل أن يُبيّن بأنَّ الخطّ العَلَوي مُخالفٌ لعائشة وقومها.

⚫ وحارَب معاوية وعمر بن العاص ليُثبت بأنَّ هذا الخط خطٌ كافر.


⚫ وحاربَ الخوارج ليُثبت بأنَّ هذهِ الفئات فئات خارجة عن #دين_الله.. أراد سيّد الأوصياء أن يُشخّص الخطّ العلوي.. وبالفعل تَشَخَّصَ الخط العلوي..
،


🔴 فترة حكم الإمام المُجتبى "صلوات الله وسلامه عليه" هي مرحلة انتقالية، مرحلة تمهيد للقربان الأكبر (عاشوراء).


🔴 وبرنامج عاشوراء برنامج خُطِّطَ له من البداية وتحدَّث عنه #النبي مِن البداية..
:


🔴 إمامنا الحسن السبط هو السبب الأوّل الذي مهَّد الظروف لنهضة #سيّد_الشهداء،
الإمام المجتبى ظُلِم وبيدهِ خطّط ظُلامته ثمَّ أخفى ظُلامته حتّى تبرز مظلومية سيّد الشهداء - التي هي مظلوميتهم جميعاً - تبرز بشكل مُركّز..،


🔴 ولذلك ظُلامة الحسن مخفية غير واضحة، لأنَّ جزء مِن هذا البرنامج (برنامج القربان) أنَّ الإمام الحسن هو الذي يكون المِفْصل الذي ينقل الحلقات السابقة (حلقات القرابين المُحَمَّديّة العَلَويّة الفاطمية) إلى القربان الأكبر..


◀ فهذه الحلقات تمرُّ عبر هذا المِفْصل (المفصل الحسني) وبعد ذلك نصل إلى القربان المُدمّى إلى القربان الحسيني.. والقربان الحسيني يُبقي الأئمة،


:
✒من محاضرات الشيخ عبد الحليم الغزي حفظه الله 📚
،
#الحق_الحقيق
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

🏳 يا بقية الله 🏳

#الحجة_بن_الحسن صلوات الله عليه
#بقية_الله
#الإمام_العسكري صلوات الله عليه
#الغيبة #الإنتظار #الكوفة
#ذي_الحجة

✦ (كمَرعىً على دِمْنة) ⬅ المَرعى: هو مَحلّ العُشْب الذي يَسرحُ فيه قَطيعُ الماشية..

✦ و أمّا (الدمنة) ⬅ فهي المَحلّ الذي تَتراكمُ فيه أرواثُ الحيوانات و أبوالها و أوساخُها القَذرة و تختلط مع التراب في مَرابضهم.
فتتلبّد و تتماسك الأوساخ المُتكوّنة مِن الرَوث والبول والتراب، ثُمّ بسبب الرطوبة المَوجودة ينبتُ هُناك نباتٌ أخضر جميلُ المنظر و الّلون.. و لكن الجُذور نابتة في مكانٍ وسِخ قَذِر إلى أبعد الحدود.

♦ فكذلك أهل الكوفة كانَ لهم ظاهرٌ حسن، و لكن باطنهم و واقعهم و أصلُهم كانَ قَبيحاً..

♦ فيهم الخُبْث والغَدْر، و الخِيانة و الكذب و النِفاق، و نقض العهود والمَواثيق و الدَجَل، و الجُرأة على الله و على أوليائه الأطهرين.

✦ (كفِضّة على مَلْحودة) ⬅ المَلحودة هي القَبر.. يَعني قبرٌ فيه جيفةُ جُثَّةٍ مُتعفّنة، و لكن وضَعوا فِضَّة على ظَاهر القَبر..

♦ فما فائدة ذلك القبر الذي يُجصّص ليكونَ جميلَ الظاهر، لكنّه يتضمّن جُثماناً نَتِناً لشخصٍ خبيث مُنحرف عن آل مُحمّد "صلواتُ الله عليهم"؟!

♦ فهذا التعبير (كفِضّة على مَلحودة) يُشير إلى الدجّالين، إلى المُنحرفين عن الحقّ.

♦ يُشير أيضاً إلى الرايات المُشتبهة التي لا يُدرى أيٌّ من أي.. لأنَّها قد غَطَّتْ بَاطلَها بالحقّ، لكن البَاطل مَوجودٌ في جوفها..!


✦(و لن ترحضُوها بغسلٍ بعدها أبدا) ⬅ يعني: لا يُمكنكم غَسْلُ عَارِ جَريمتكم العُظمى أو إنكارها، ولا التخلّص مِن آثارها و تبعاتها..

♦ كيف تغسلون عن أنفسكم و تَمحون عن مَلّفكم دنس هذهِ الفَاجعة العُظمى: فاجعة قَتْلُ ريحانة المُصطفى و أهل بيته الأطهار و أنصاره الأبرار؟!

♦و بعبارة أخرى: كيف و بأيّ وجهٍ يُمكن لكم أن تُبرّروا قَتْل سَليل خاتم النبوّة ؟!

♦ كيف يُمكن لكم غَسْل هَذا الذنب العظيم عن أنفسكم؟!

♦ و هل هُناك مَجالٌ للإعتذار في ارتكاب جَريمةٍ بهذا الحَجم وبتلكم الكيفيّة؟!!


✦ (لقد جئتم بها صَلْعاء، عَنْقاء، سَوآءَ، فَقْماء، خَرْقاء، شَوهاء، كطِلاع‌ الأرض و مِلء السماء)

⬅• «صلعاء»: هي المصيبة والداهية الشديدة.. و الجريمة المَكشوفة الواضحة التي لا يُمكن تغطيتها بشيء.

⬅• «عنقاء»: الداهية، و قيل: عُنُق كُلّ شيءٍ بدايته.. فلَعلّ المَعنى: أنّ هَذهِ الجَريمة سَوف تكون بدايةً لسلسلةٍ مِن الويلات لكم، فلا تتوقّعوا خيراً بعد جريمتكم الشنيعة هذه.

⬅• «شوهاء» أي: قبيحة..

⬅ «فقماء» أيّ مُعقّدة بشكل لا يُمكن معرفة طريق إلى حلّها أو التخلّص مِن تبِعاتها.

⬅• «خرقاء كطلاع الأرض» أي مِلء الأرض.. فلعلّ المَعنى: أنّ حَجْم هَذهِ الجَريمة أكبرُ مِن أن يُتصوّر.. فإنّ الأرض والسماء هي عُنوانٌ للوجود..!


✦ (فلا يَستخفنّكم المُهْل، فَإنّه لا يَحْفِزه‌ُ البِدار - أي التَعجّل و الإسراع - و لا يَخافُ فَوتَ الثأر)

⬅ المُهْل - بضم الميم - جَمع المُهلة: و هي بمعنى الإنظار و الإمهال و عدمَ العَجلة.. ⬅ أي: لا يصيرُ الإمهالُ و التأخير في الإنتقام منكم سَبباً لِخفّة نفوسكم و انتعاشها مِن الطرَب و الفَرح، فتأخُذكم سَكْرة الإنتصار و الظَفر.. فَالإنتصار الذي يتعقبّه العذاب الأليم -مع فاصلٍ زمني قصير - ليس انتصاراً.

♦ فلا يكونُ الإمهال لكم سَبَباً لتصوّر خاطئ منكم بأنّ علّة تأخير العقاب هي أنّ الجريمة قد تَمّ التغاضي و التغافلُ عنها، و أنّها سوف تُنسى بمُرور الأيام، أو أنّ الإنتقام غير وارد حَيث أنّ الأمور قد فلتتْ مِن اليد.

✦ «و لا يَخافُ فَوتَ الثأر» ⬅ يعني لا يخافُ إنفلاتَ المُجرم مِن قَبضتهِ..

♦كما نَقرأ في دُعاء كُميل:
(و لا يُمكن الفِرارُ مِن حكومتك).
:
#الحوراء_زينب صلوات الله عليها
#خطبة #الكوفة #الإمام_الحسين
#يالثارات_الحسين #عاشوراء #محرم

🔴 أحزان إمامنا سجاد العترة "عليهِ السّلام" 🔴 💔
⬇⬇⬇

◀ يقولُ #الإمام_الصادق الأطهـر"عليهِ السَّلام":

[( البكَّاءون خَمْسة : آدم، 💥 ويعْقوب،💥 ويُوسف،💥 وفاطمة بنْت مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،💥 وعليُّ ابنُ الحُسينِ "عليهما السَّلام".💥 ..


◾ فأمَّا آدم..💥 فبكى على الجنَّة ِ💥 حتَّى صارَ في خدَّيهِ أمثالُ الأودية،💥


◾ وأمَّا يعقوب..💥 فبكى على يُوسف حتَّى ذَهَبَ بصَرهُ،💥 وحتَّى قيل لهُ💥 "تالله تفتؤا تذْكر يُوسف حتَّى تكونَ حَرَضاً أو تَكونَ مِن الهالكين".💥


◾وأمَّا يُوسف فبكى على يَعقوب 💥 حتَّى تأذَّى بهِ أهْلُ السّجن،💥
⬅ فقــــالوا: إمَّا أن تبكي بالنَّهار وتسْكُتَ بالَّليل،💥 وإمَّا أن تبكي بالَّليل وتسْكُتَ بالنَّهار،💥 فصالحهم على واحدٍ منهما.💥


◾وأمَّا فاطمة بنت محمد "صلَّى اللهُ عليهِما وآلهما ِ" 💥 فبكتْ على رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" 💥 حتَّى تأذَّى بها أهْل المَدينة،💥
وقالوا لها:💥
قد آذيتنا بكثْرةِ بُكائك،💥 فكانتْ تخرجُ إلى المَقابِر 💥 مَقابِر الشُّهداء فتبكي حتَّى تقضي حاجتها ثُمَّ تنصرف.💥

◾ وأمَّا علي بن الحسين 💥 فبكى على الحسين "عليهما السَّلام" 💥 عِشْرينَ سنةً أو أربعينَ سَنَةً،💥 وما وُضِعَ بينَ يديهِ طعامٌ إلاَّ بكى،💥

⬅ حتَّى قالَ لهُ مَولى له:
جُعْلتُ فِداك يا بنَ رَسولِ الله، إنّي أخافُ عَليكَ أن تكونَ مِن الهالكين.

✴ قــــال: 《 إنّما أشكو بثّي وحُزْني إلى الله، 💥 وأعْلَمُ مِن اللهِ مالا تعلمون،💥 إنّي لم أذْكر مَصْرَع بني فاطمة 💥 إلاَّ خنقتْني لذلكَ عَبرة 💥》

[📚 آمالي الصدوق]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

◀ ويقولُ إمامُنـا زين العابدين و سيد الساجدين في خِطابهِ الإحتجاجي على أهل #الكوفة :

✴ 《..رَحِمَ اللهُ امرأً قبِلَ نصيحتي ،💥 وحَفِظَ وصيّتي في اللهِ وفي رسولهِ،💥 وفي أهْل بيته،💥 فإنَّ لنا في رَسولِ اللهِ أسوةٌ حَسَنة.💥 》


◾فقالوا بأجمعهم: نحنُ كُلُّنا يا بنَ رسولِ اللهِ سامعونَ مُطِيعُون، حافِظُونَ لِدِمائكَ غَيرُ زاهدينَ فيك، ولا رَاغبينَ عنك

فمُرْنا بأمْركَ رَحِمَكَ الله، فإنَّا حرْبٌ لحْربك، وسِلْمٌ لِسلْمك، لنأخذنَّ ترتكَ وتِرَتنا عمَّن ظلمكَ وظلمنا.


✴ فقـــالَ علي بن الحسين "عليهِ السلام":《 هيهاتَ هيهات!! 💥 أيُّها الغَدَرةُ المَكَرة،💥 حِيل بينكم وبينَ شَهواتِ أنْفُسِكم،💥

أتريدونَ أن تأتوا إلي 💥َّ كما أتيتم إلى آبائي مِن قبْل..؟!💥

كلَّا وربّ الراقصاتِ إلى مِنى،💥 فإنَّ الجُرْحَ لمَّا يندمل!!💥

قَتِلَ أبي بالأمْس،💥 وأهْلُ بيتهِ معهُ،💥 ولم يُنسَ ثكْلُ رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،💥 وثكْل أبي وبني أبي،💥 و وجْدي شقَّ لهاتي (أي فمي)،💥 ومَرارتهُ بينَ حَناجري وحلْقي،💥 وغُصَصَهُ تجري في فراشِ صَدْري،💥 ومسألتي أن لا تكونوا لنا ولا علينا..💥


⬅ ثُمَّ قــال "عليهِ السَّلام": لا غرو إنْ قُتِلَ الحسين فشَيخهُ 💥
قد كــانَ خيراً مِن حُسينٍ وأكْرما💥

فلا تفـــرحوا يا أهْلَ كوفانَ 💥 بالـذي أصابَ حُســـيناً 💥 كانَ ذلكَ أعظما قتيلٌ بشـــطّ النَّهْرِ💥 نفْسي فِـداؤُهُ جَزاءُ الَّـــذي أرداهُ نـَــارُ جَهنَّــما💥 》 .. ]]


[📚الإحتجاج:ج٢]


آجركم الله وأحسن لكم العزاء بشهادة إمامنا ومولانا زين العابدين وسيّد الساجدين وقُرّة عين الناظرين، الإمام عليّ بن الحسين السجّاد "عليهما السّلام".



#الإمام_السجاد "عليه السَّلام"
#محرم #يالثارات_الحسين #الإمام_الحسين #الإمام_الصادق
#البكاؤون #آدم #يعقوب #يوسف #فاطمة_الزهراء صلوات الله عليها

📛 إنّك لمحرومٍ من الخير 📛

📝 عن حنان بن سدير، قال: كنت عند أبي جعفر (عليه السلام) فدخل عليه رجل فسلم عليه وجلس

✴ فقال أبو جعفر (عليه السلام): [[ من اي البلاد أنت ؟💥 ]]

◾ فقال الرجل: انا من أهل الكوفة وانا لك محب موالٍ

✴ فقال له أبو جعفر (عليه السلام): 《 أتصلي في مسجد الكوفة 💥 كلّ صلواتك 💥 》

◾ فقال الرجل: لا

✴ فقال أبو جعفر (عليه السلام):
《 انك لمحروم من الخير.💥 》 ❌


✴ ثم قال أبو جعفر (عليه السلام): 《 أتغتسل كل يوم من فراتكم في كل يوم مرة💥 》

◾ قال: لا

✴ قال(عليه السلام) : 《 ففي كل جمعة 💥》

◾فقال: لا

✴ قال(عليه السلام):《 ففي كل شهر 💥》

◾ قال: لا

✴ قال(عليه السلام): 《 ففي كل سنة💥》

◾ قال: لا

✴ فقال له أبو جعفر (عليه السلام): 《 انك لمحروم من الخير. 💥》❌


✴ ثم قال عليه السلام :《 أتزور قبر الحسين (عليه السلام)💥 في كل جمعة 💥》

◾قال: لا

✴قال (عليه السلام) : 《 ففي كل شهر💥 》

◾قال: لا

✴ قال(عليه السلام) :《 ففي كل سنة 💥》

◾ قال: لا

✴ فقال أبو جعفر (عليه السلام): 《 انك لمحروم من الخير💥 》❌


📓 كامل الزيارات

#زيارة_الحسين #الإمام_الحسين #الإمام_الصادق #الكوفة #محروم #محرم

:
روي عن #الإمام_الباقر "صلوات الله عليه "
في 📖.. بحار الأنوار
عن 📖.. تفسير العياشي

ا⬇️ا

(لكأني أنظر إليهم " يعني القائم عليه السلام وأصحابه" مصعدين من نجف #الكوفة ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا كأن قلوبهم زبر الحديد


جبرئيل عن يمينه، و ميكائيل عن يساره، يسير الرعب أمامه شهرا وخلفه شهرا أمده الله بخمسة آلاف من الملائكة مسومين.


حتى إذا صعد النجف قال لأصحابه: تعبدوا ليلتكم هذه فيبيتون بين راكع وساجد، يتضرعون إلى الله ..


حتى إذا أصبح قال: خذوا بنا طريق النخيلة .. ( منطقة ذي الكفل حاليا )

وعلى الكوفة جند مجند ..

◾ قلت: جند مجند؟

💠 قال : إي والله حتى ينتهي إلى مسجد إبراهيم عليه السلام بالنخيلة، فيصلي فيه ركعتين ..


🔺 فيخرج إليه من كان بالكوفة من مرجئها وغيرهم من جيش #السفياني،

فيقول لأصحابه: (( استطردوا لهم،💥 ثم يقول: كروا عليهم.💥 ))


💠 قال أبو جعفر عليه السلام :

ولا يجوز والله الخندق منهم مخبر 💥، ثم يدخل الكوفة فلا يبقى مؤمن إلا كان فيها 💥 أو حن إليها 💥.




#بقية_الله #المرجئة #المقصرة #الظهور #الفرج #ذو_القعدة

🛑ذم لأهل العراق قبل الظهور الشريف🛑


💠 في حديث طويل للامام الصادق عليه السلام مع احد اصحابه وهو المفضل بن عمر
والإمام يتحدث عن الزمن الذي يسبق ظهور الامام الحجه عليه السلام في العراق ..


⛔️ الحديث عن الكوفة ( والكوفة هي العراق سابقا )⛔️


(( .. ثم يسير المهدي عليه السلام إلى الكوفة .... وهي يومئذ دار الفاسقين ... في لعنة الله وسخطه تخربها الفتن وتتركها جماء فالويل لها ولمن بها ..

👈 الى ان يقول الإمام عليه السلام : فالويل لمن اتخذ بها مسكنا فان المقيم بها يبقى بشقائه والخارج منها برحمة الله .. ))


📘مختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي -
📘 بحار الانوار


🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺


💠 وفي حديث لامير المؤمنين عليه السلام عن الزوراء ( وهي بغداد حاليا ) .. 👈 أنه قال في خطبه:


(( الزوراء وما أدراك ما الزوراء؟ أرض ذات أثل، يشيد فيها البنيان، ويكثر فيها السكان، ويكون فيها مهارم - البنيان الكبير - وخزان

👈 يتخذها ولد العباس موطنا ، ولزخرفهم مسكنا، تكون لهم دار لهو ولعب ..


👈 يكون بها الجور الجائر والحيف المحيف والأئمة الفجرة والقراء الفسقة والوزراء الخونة ..... لا يأتمرون بينهم بمعروف إذا عرفوه، ولا ينتهون عن منكر إذا أنكروه، تكتفي الرجال منهم بالرجال والنساء بالنساء، فعند ذلك الغم الغميم والبكاء الطويل والويل والعويل .... ))



📘ميزان الحكمة



#بغداد #العراق #الكوفة #الزوراء #شهر_شوال