🔵⚫ وَسْم [(أي علامة)] مِن نُور عرْش الله 💥 في وُجوه #زوار_الحسين عليه السَّلام💥 يُعرفون به يوم القيامة 💥 ⚫🔵

👇👇👇


رواية جداً جميلة ..
[( هنيئاً لزوار #سيد_الشهداء )]


❃ يقولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" في حديث طويل أنَّ جبرئيل "عليهِ السلام"

قـــالَ لهُ بعْد ذكْر بعْض ما جرى على #الحسين "عليهِ السلام" في الطف ..
وأنَّهُ يُدفَن ويُجعَل لهُ رَسْم ..


✴ قــال جبرئيل :

[[[ وتحفّه ملائكةٌ مِن كلّ سماء، 💥 مائةُ ألف ملك في كلّ يومٍ وليلة،💥 ويُصلّون عليه،💥 ويُسبّحون الله عنْده،💥 ويستغفرون الله لــزوّاره،💥

ويكتبون أسماءَ مَن يأتيه زائراً مِن أمّتك مُتقرّباً إلى الله تعالى وإليكَ بذلك،💥

وأسماءَ آبائهم وعشائرهم وبُلدانهم، 💥 ويُوسَمون في وجوههم بميسمِ نُور عرْش الله💥 -- أي يطبعون في وجوه الزوار علامة وأثر مِن نُور العَرش -- 💥

مكتوبٌ فيها : (( هذا زائرُ قبْر خير الشهداء وابنُ خير الأنبياء )) 💥

فإذا كانَ #يوم_القيامة سطعَ في وجوههم مِن أثرِ ذلكَ المَيسم 💥 نُورٌ تغشى مِنهُ الأبصار يدلُّ عليهم ويُعرَفون به،💥

وكأنّي بكَ يا مُحمَّد بيني وبين ميكائيل وعليّ "عليهِ السلام" أمامنا، 💥 ومعنا مِن ملائكة اللهِ ما لا يُحصى عدده،💥 ونحنُ نلتقط مِن ذلكَ الميسم في وجْهه مِن بين الخلائق، 💥 حتَّى يُنجيهم اللهُ مِن هول ذلكَ اليوم وشدائده، 💥

وذلكَ حكْم الله وعطاؤه لمَن زارَ قبرك يا مُحمّد،💥 أو قبْر أخيكَ، أو قبْر سبطيك،💥 لا يريدُ به غيرَ اللهِ جلَّ وعزّ 💥 ]]]

■■■■■■■■■■■■■■■

📚 #كامل_الزيارات
:

#يا_حسين
#كربلاء_المقدسة
#ويبقى_الحسين
#زيارة_الحسين
#الإمام_الحسين "عليه السلام"
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⚫🔵 #الإمام_السجّاد يصِفُ لنا بشكل دقيق .. ◀ الزيارة المليونيّة لسيّد الشهداء في زماننا هذا.. ◀
[( رواية جميلة جدّاً ♡)] 🔵⚫


⬇⬇⬇


✴ يقول #الإمام_السّجاد "صلوات الله عليه":


◀ [[[ كأنّي بالقُصور 💥 وقد شُيّدتْ حول قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"💥
وكأنّي بالأسواق قد حفَّتْ حول قَبْرِه، 💥
فلا تذهب الأيام والّليالي 💥
حتّى يُسار إليهِ مِن الآفاق، 💥 وذلكَ عنْد انقطاع مُلْكِ بني مَروان 💥 ]]]

[📚عيون أخبار الرضا "عليهِ السّلام" ]
:
.

✴ هُناك رواية أُخرى عن #سيّد_الأوصياء "صلواتُ اللهِ عليه" بهذا المضمون أيضاً.. يقول فيها "عليه السلام":

◀ [[[ كأنّي بالقصور قد شُيّدتْ حول قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"، 💥
وكأنّي بالمَحامل‌ تخرجُ مِن الكُوفة إلى‌ قبر #الحسين،💥
فلا تذهب الليالي والأيام حتّى‌ يُسار إليه مِن الآفاق،💥
وذلك عند انقطاع ملك بني مروان 💥 ]]]


[📚 عيون أخبار الرضا "عليهِ السّلام" ]
:
.
■■■■■■■■■

✍وقفات للتوضيح⬇ :


♦ قول #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه": (وكأنّي بالمَحامل‌ تخرجُ مِن الكُوفة إلى‌ قبر الحسين)

◀ (المحامل) جَمْع (مَحْمل) وهو الذي يُركّب على النِياق ويجلس فيه المُسافرون.. (في الغالب تجلس فيه العوائل، والنساء)..

◀ ولكن المُرفّهون والسلاطين والأمراء أيضاً كانوا يجلسون في المَحامل التي تُحمل على ظُهور الإبل.


♦ .. ◾ وذِكْر (المَحامل) هُنا في الرواية يُشير إلى وسائل نقل مُريحة ومُرفّهة ◾
تسير مِن الكوفة إلى #كربلاء ..

♦ ولم يكن الشيعة يذهبون بهذه الوسائل المُرفّهة في زمان بني أُميّة..

♦ لأنّهم كانوا يذهبون إلى زيارة كربلاء خوفاً مُتخفّيين، وحتّى في الزمن العبّاسي..

♦ إذ لا يُوجد في زمن الأمويين والعبّاسيين قُصور شُيّدت حول #قبر_الحسين..

♦ والرواية تتحدّث عن تشييد قصور، وعن خروج مَحامل ووسائل نقل مُرفّهة تخرج مِن #الكوفة إلى كربلاء في زمان يُسار فيه لزيارة الحسين من الآفاق..


♦ هذه الأوصاف تنطبق بشكل واضح جدّاً على الأحداث التي جرت بعد عام 2003 م بعد سقوط النظام الصدامي اللعين .


⚫ الذي يظهر مِن هاتين الروايتين أنّ تَعبير (مُلْك بني مروان) هُو النظام البعثي الصدامي.

⚫ والسلطة العبّاسية تأتي بعد انحسار مُلك بني مروان..


⚫ أمّا الحكومة العبّاسية فهي إمّا أن تكون الحُكومة العراقية الحالية، أو حكومة ستأتي في قابل الأيّام.


♦ ولكن كِلا الروايتين (رواية #سيّد_الساجدين، ورواية سيّد الأوصياء) تتحدّثان عن واقع نحنُ عايشناه مِن العام 2003 وإلى يومنا هذا.

:
✒ هذا التوضيح المكتوب للرواية هو مُقتطفات منْ برنامج: [متى تراك عيني بقيّة الله : الحلقة ١٧] لسماحة #الشيخ_الغزي والّذي عُرض على شاشة قناة القمر الفضائية ..

◀شاهد الفيديو ⬇ :


https://youtu.be/-fqYnmahXEo

#زين_العابدين
#زيارة_الحسين
#الإمام_السجاد "عليهِ السّلام" ..

⚫🔵 #ومضة_معرفية في فناء أشبه النّاس
خَلْقاً وخُلُقاً ومَنْطقاً برسول الله⬇:
[( #عليّ_الأكبر "صلواتُ الله عليه"🌺)] 🔵⚫

⬇⬇⬇


✍ في زيارة النصف مِن #رجب نُخاطب #أنصار_الحسين بهذا الخِطاب⬇:

[[[ السّلامُ على الأرواح المُنيخةِ بقَبْر أبي عبدالله الحسين، 💥 السلامُ عليكم يا طاهرين مِن الدنس،💥 السلام عليكم يا مهديّون 💥 ]]]


🔹 مِن الأرواح المُنيخة بقبر أبي عبدالله رُوح عليّ الأكبر..
وروح الأصحاب أيضاً..


◀ قول الزيارة :
💥 (السّلام عليكم يا مهديّون)💥

♦مهدّيون: يعني مُنزّهين مِن كلّ دناسةٍ ودَنَاءة..

🔹 هذا الخِطاب هو لأنصار #الحسين "صلواتُ الله عليه".. ولكنّ عليّاً الأكبر ليس داخلاً في هذا الخِطاب..

🔹 وإدخال عليّ الأكبر في هذا الخِطاب هو * سُوء أدب مع عليّ الأكبر صلوات الله عليه ..! *


🔵 #عليّ_الأكبر نُخاطبه بِخاطب آخر.. نُخاطبه بما جاء في #زياراته الشريفة..
لاسيّما زيارته في الأوّل مِن #شهر_رجب، حين نقول:

[[[ السلامُ عليكَ أيُّها الصدّيقُ الطيب الطاهـر، 💥 والزكي الحَبيبُ المُقرَّب،💥 وابنُ ريحانةِ رسولِ الله 💥 ]]]

◀ إلى أن تقول الزيارة:

[[[ أشْهـَدُ لقد شَكَرَ اللهُ سَعيك، 💥 وأَجزلَ ثَوابك وألحقَكَ بالذُروةِ العَالية، 💥 حَيثُ الشَرَفُ كُلّ الشَرَف، 💥 وفي الغُرَفِ السامية في الجنَّة فـوقَ الغُرَف،💥 كما مَنَّ عليكَ مِن قَبْـل ُ💥 وجَعَلكَ مِن أهْلِ البيت 💥 الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، وطهَّرهم تطهـيراً 💥 ]]]

◀موطن الشاهد هُنا.. ⬇:

🔹 حِين تقول الزيارة الشريفة ⬇:

[[ كما مَنَّ عَليكَ مِن قَبْـلُ وَجَعَلكَ مِن أهْلِ البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، وطهَّرهم تطهـيراً ]]

◀ قول الزيارة :

◾ (مَنّ عليك مِن قبل) ◾

⬅ يعني قَبْل #كربلاء كانتْ لكَ هذهِ المَنزلة..
لا أنّ كربلاء هي التي أعطتكَ هذهِ المنزلة..

🔹 فمنزلةُ #علي_الأكبر لا علاقة لها بكربلاء.. وآية التطهير واضحة وصريحة..

👈 لاحظوا تعبير الزيارة دقيق حِين تقول ⬇ :

[[ وجعَلَك مِن أهْل البيت ]] ..

🔹 فالزيارة لم تقل: (وجَعلَك معهم) ✖ .. كما نَحنُ نُخاطِبُ الأئمة فنقول: "معكم معكم لا مع عدّوكم"..

🔹 ولا خاطبته الزيارة كخِطاب الأصحاب:
( السَّلامُ عليكم يا طاهرين مِن الدنس)..


🔵 وإنّما قالت ⬇:

[[[ وجعَلَك مِن أهْل البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، وطهَّرهم تطهـيراً ]]]

🔹 وهذه الآية واضحة وصريحة في #العصمة الخاطصة لعلي الاكبر ..

🔹وهذه القضيّة مِن #بديهيات ثقافة #آل_محمّد أنّ #آية_التطهير هي آية #العصمة..

🔹فمنزلة عليّ الأكبر لا علاقة لها بكربلاء ...

⚫◀ وتستمر زيارة عليّ الأكبر إلى أن أن تقول⬇

[[[ فاشفعْ أيُّها السيّد الطاهر إلى ربّك 💥 في حَطّ الأثقالِ عن ظهري وتخفيفها عنّي، 💥

⬅ وارحمْ ذُلّي وخُضوعي لكَ وللسيّد أبيك،💥 صلَّى اللهُ عليكما وآلكما..💥 ]]]


🔴 لاحظوا الزيارة تُخاطب الإثنين معاً ⬇:
(الحُسين و عليّ الأكبر) ..
نحنُ هُنا حين نقرأ هذه الزيارة #نقرنه بسيّد الشهداء..


🔹 فالخضوع لعليّ كالخضوع لسيّد الشهداء.. وهذا يكشف عن منزلة لعليّ الأكبر نَحن لا نعرفها..
:
◀ ثُمّ تقول الزيارة:

[[[ (ثمّ انكبّ على القبر )

وقل : زاد الله في شرفكم 💥 في الآخرة كما شرّفكم في الدنيا💥 وأسعدكم كما أسعد بكم 💥 وأشهدُ أنّكم أعلامُ الدين ونُجوم العالمين💥 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 💥 ]]]


🔹 الحديث هنا عن كلّ أهل البيت .. الإسعاد بهم كلّهم ..
هذا الخِطاب موجّه للمعصومين الأربعة عشر..

🔹ونحنُ هنا نُخاطبهم في عليّ الأكبر.. وهذا هو مضمون كلام #سيد_الشهداء عن علي الأكبر:

[( أنّه أشبه الناس خَلْقاً وخُلُقاً ومنْطقاً 💥 برسول الله "صلّى الله عليه وآله"..💥 )]


◀ قول الزيارة :
(وأشهدُ أنّكم أعلامُ الدين)

🔹 هذا الخِطاب موجّه للمعصومين الأربعة عَشَر.. موجّه لرسول الله.. وأنتَ تُخاطب عليّ الأكبر بهذا الخِطاب الموجّه لرسول الله..

👈نحنُ هُنا نُخاطِب آل محمّد في عليّ الأكبر.. فعليّ الأكبر هو كُلّ آل محمّد..

❔فمِن أين لنا أن نُدرك كُنْه مقامهِ الأقدس...؟!! 🚫

:
✒ مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزّي في برنامج
[(سؤالك على شاشة القمر)] ⬇

:
https://youtu.be/v6Plmc8UExg
#شبيه_رسول_الله
#علي_الأكبر "عليهِ السّلام"..
:

⚫ تعوّدت الثقافة الشيعية حينما يُذكر الإمام #الحسن "صلواتُ الله عليه"، أن تتحدّث عن صُلح مع معاوية..
.
⚫ دائماً يُقال أنّ #الإمام_الحسن "صلوات الله عليه" صالَح #معاوية،
.
.
❎🚫مُصطح (الصُلح) أساساً مُصطلح خاطىء..🚫❎
.
.
🔴الإمام "صلوات الله عليه" لم يُصَالَح معاوية.. وإنّما هادنَ معاوية،
.
◀هُناك فارقٌ على مُستوى المُصطلح.. قد يقال (صُلح الحَسَن، مُصالحة الحسن)
.
.
🔴 لكن إذا أردنا أن نُدقّق في الاصطلاحات، فإنّ الصُلْح يكون بين المُؤمنين فقط، ولا يكون بين المُؤمن والكافر ومعاوية كان كافراً..
.
.
🔴 ولذلك في شُروط الهُدنة هذهِ أنّ الإمام الحسن لا يُسمّي معاوية أميرَ المؤمنين، لا يُخاطبه بإمرة المؤمنين
◀، وهذهِ دلالة على كُفرهِ..
⬅ لأنَّه من الذي أمَّرَهُ على المؤمنين؟! الكافر لا يُؤمَّر على المؤمنين..
.
🔷 ومِن شُروط هذهِ الهُدنة أيضاً أن لا يشهدَ الإمام عند مُعاوية شهادة..🔷
.
⬅والسبب:
.
لأنَّ معاوية ظالم وجائر وفاسق، والشهادة تجبُ تجب إقامتها عند الحاكم العادل،
.
🔴أمّا عند الحاكم الظالم لا يجب إقامة الشهادة، بل لا يجوز في بعض الأحيان؛
.
🔴لأنَّ الحاكم الظالم قد ينتفع منها،
.
♦وكان هذا الأمر مكتوب ضِمن شروط الهُدنة..♦


⚫ فهذان الشرطان يُشيران إلى أنَّ معاوية ليسَ مُؤمناً وبأنّه ظَالم والظَالم فاسق،
.
🔰والآيات القُرآنية تُصرّح بذلك
فتَقول:
.
✴(من لم يحكم بما أنزلَ الله أولئك هُم الكافرون الفاسقون، المُشركون، الظالمون) ✴ .

⬅ كُلُّ هذه الأوصاف تجتمع فيهم،
:



⚫🔴 أمّا المسألة الأخرى - ◾وهي الأهم ◾-:🔴⚫
.
.
🔵أنّ هذا العنوان (الهُدنة مع مُعاوية، أو الصُلح مع مُعاوية كما يحلو للبعض أن يُسميّه)
.
🔵 هذا العنوان لم يكن هو الأبرز في سيرة #الإمام_المجتبى "صلواتُ الله عليه"..
.
🔷 ولكنّ المُخالفين لأهل البيت ركّزوا على ذلك..
.
🔷 فالسياسة الأمويّة والسياسية العبّاسية وتبعهم الشيعة أيضاً، ذهبوا وركّزوا على هذه القضيّة (قضيّة الهُدنة مع مُعاوية)
.
🔹 على جهلٍ منهم، ومن دون وعي🔹
.
.
🔵 المُخالفون أرادوا مِن التركيز على (قضيّة الهُدنة) .

❎ أرادوا بذلك أن يقولوا: أنّ آل مُحمّد "صلواتُ الله عليهم" ليستْ لهم خُصوصيّة،
.
⬅ ولذا فإنّ الإمام #الحسن_المجتبى "صلوات الله عليه" تنازلَ عن خلافته وإمامته لبني أميّة..❎
.
.
🔵 هذا الهدف هو الذي جعلهم يُركّزون دائماً على مسألة الهُدنة مع معاوية.
.
🔷 وكأنّ مسألة الهُدنة مع مُعاوية هي العنوان الأهم في سِيرة إمامنا المُجتبى "صلوات الله عليه"..!



🔴 قد يتساءل البعض ويقول: 🔴

.
♦ إذا كانت (الهُدنة بين الإمام المُجتبى وبين مُعاوية) ليستْ هي العُنوان الأهم في حياة إمامنا #السبط_المجتبى "صلوات الله عليه"..
.
.
❔❕فما هو العُنوان الأهم والأبرز إذن في حياة إمامنا الحسن السبط "عليه أفضلُ الصلاة والسلام"..؟!❕❔
.
.
🔰الجواب:🔰
.
🔴 العنوان الأبرز في سيرة إمامنا الحسن السبط والذي يُخفيه القَريب والبَعيد 🔼 هو (عاشوراء) 🔼
.
.
🔴 فلولا إمامُنا الحسن لما كانت هناك عاشوراء أبداً!
.
♦إذا أردنا أن ندرس سِيرة إمامنا #الحسن "عليه السلام"، فكلّ جُهده وكلّ حياته وكلّ سيرته كانت لتمهيد الأمر لعاشوراء،
.
.
♦و العنوان الأبرز عند #آل_محمّد "عليهم السلام" بعد #الغدير هي: عاشوراء
.
.
♦ الإمام الحسن "صلوات الله عليه" خطّط لظلامتهِ كما خطّط أبوه وجدّه وأُمّه،
.
.
♦خطّط لظلامتهِ وخطّط أن يدفن ظُلامته؛ ليوفّر الجو لسيّد الشهداء،
.
⚫ فلولا البرنامج الحسني لَمَا كانت #عاشوراء ولَمَا كانت #كربلاء
.
.
⚫ كلُّ الذي جرى على إمامنا السبط المُجتبى كان جزءاً مِن برنامج مخصوص للتمهيدِ للنهضة الحسينية،
.
.
⚫ الإمام الحسن دفن بنفسهِ ظلامته لأجل مشروع عاشوراء..

🔴 طُوبَى لَكِ مِنْ تُرْبَةٍ عَلَيْكِ تُهْرَقُ دِمَاءُ الأحبة 🔴

✴ قال الإمام الصادق عليه السلام

[[ مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِكَرْبَلَاءَ 💥 فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ 💥 فَلَمَّا مَرَّ بِهَا اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ بِالْبُكَاءِ 💥

ثُمَّ قَالَ .. هَذَا مُنَاخُ رِكَابِهِمْ وَ هَذَا مُلْقَى رِحَالِهِمْ 💥-وَ هُنَا تُهْرَقُ دِمَاؤُهُمْ 💥 طُوبَى لَكِ مِنْ تُرْبَةٍ 💥 عَلَيْكِ تُهْرَقُ دِمَاءُ الْأَحِبَّةِ.💥 ]]

📗 كامل الزيارات ص 269

اللهمّ عجِّل لوليِّك الفرج


#كربلاء #عاشوراء #محرم
#الإمام_الصادق #أمير_المؤمنين
#الإمام_الحسين

🔎تأمّلات دقيقة وعميقة في زيارة إمام زماننا "صلوات الله عليه" لجدّه الحسين "عليه السّلام"


[( تأمّلات توجّع القلوب💔 )]


✍جاء في زيارة الناحية المقدسة

(والتي هي مقتل مُختصر مُركّز عمّا وقع في #كربلاء)

جاء فيها👇 :

🔸(السّلامُ على الشيب الخَضيب السّلامُ على الخدّ التريب، السّلام على البدن السليب، السّلامُ على الثغر المقروع بالقضيب، السّلامُ على الوَدَج المقطوع، السّلامُ على الرأس المرفوع، السّلامُ على الأجسام العارية في الفلوات، تنهشها الذئاب العاديات، وتختلف إليها السباع الضاريات ).


◀ قول الإمام الحجّة "صلوات الله عليه" في الزيارة👇🏻:

(تنهشها الذئاب العاديات)

🔸 الإمام يقصد بالذئاب العاديات: جند بنو أميّة، وجند سقيفة بني ساعدة..

( بنو أميّة هم ثمرة صغيرة من ثمرات السقيفة المشؤومة)

🔸 وهذا المعنى يتبيّن من كلمات أخرى لأهل البيت .. فكلام أهل البيت واحد، ولحن حديثهم واحد..



◀ مثلاً في دعاء الندبة الشريف نقرأ 👇 :

(وقتَلَ أبطالهم 💥 وناوش ذُؤبانهم 💥 فأودع قلوبهم أحقاداً بدريّة وخيبريّة وحنينيّة وغيرهن فأضبّت على عداوته)



🔸 لاحظوا كلمة ذؤبان هنا، إنّها لا تعني الحيوانات (البهائم).. إنّها تعني الذئاب البشريّة..


🔸 حتّى تعبير (وناوش ذؤبانهم) هذا التعبير في بعض النسخ من كُتبنا الحديثية وردت هذه الصيغة (وناهش ذُؤبانهم)..

↩ يعني نفس تعبير زيارة الناحية (تنهشها الذئاب العاديات).


🔸ثُمّ لاحظوا هذا التعبير في (دعاء الندبة) حين يتحدّث عن: الذؤبان .. يقول: (فأضبّت على عداوته)

يعني هذه الذؤبان أضبّت على عداوة سيّد الأوصياء..


وشمرٌ لعنه الله يقول يوم الطّفوف لسيّد الشهداء : (إنّي أذبحُكَ بغضاً لأبيك)
فهذه هي الذئاب البشريّة في حديث العترة.


🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲

◀ أيضاً في الزيارة الغديرية لسيّد الأوصياء نقرأ👇:
(ويوم أحدٌ إذ تٌصعدون ولا تلوون على أَحَدٍ، والرسول يدعوهم في أُخراهم، وأنتَ - #يا_علي - تذود بُهَمَ المُشركين عن النبي..)
لاحظوا تعبير (بُهَم) هنا ..
هذه هي الكائنات البهيميّة ،، و هي الّتي نهشت الأجساد العاريات:
(تنهشها الذّئاب العاديات).

◀ أيضاً .. في خطبة الزهراء صلوات الله عليها وهي تخاطب المهاجرين والأنصار، تقول صلوات الله وسلامه عليها👇 :

(فأنقذكم الله تبارك وتعالى بأبي #محمّد صلّى الله عليه وآله بعد الُّلتيا والّتي، وبعد أن مُنِيَ - أي ابتليَ- ببُهَم الرّجال، وذؤبان العرب).


👆لاحظوا نفس المُصطلحات تتكرّر في كلام الصدّيقة الكبرى "عليها السلام"⬇:

● بُهَم الرّجال
● وذؤبان العرب
(بُهم .. وذؤبان..) هذه هي الذئاب البشرية..


⬅ هذا هو منهج لحن القول.. وهذه هي معاريض الكلام..
بهذه الطريقة يُفهم حديث أهل البيت عليهم السلام وتُفهم رموزهم وإشاراتهم صلوات الله عليهم..


(فالرّموز والإشارات يشرح بعضها بعضاً).

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

◀ أيضاً قول #سيّد_الشهداء صلوات الله عليه👇🏻:

( كأنّي بأوصالي تقطّعها عُسلان الفلوات بين النّواويس وكربلاء)

عُسلان جمْع عاسل، وهو الذّئب المُضطرب الّذي يتحرّك سريعاً، ويُحرّك رأسه ويهزّه.. فالإمام يعني الذئاب البشرية..

◆ النتيجة هي ⬇:

أنّ مُصطلح (الذئاب ، البُهَم ، العُسلان، الذؤبان) في حديث العترة تعني: الذئاب البشرية..
أمّا مُصطلح (السِباع) في زيارة الناحية المقدّسة فهي تعني السباع (الحيوانات) وليس الذئاب البشرية..

■ وقد يسأل سائل: ما القرينة التي تُشير إلى ذلك؟!

● الجواب: في نفس عبارات زيارة الناحية المقدّسة إذْ تقول الزيارة:
(وتختلفُ إليها السّباع الضّاريات)
أي تختلف إلى هذه الأجساد (أجساد #شهداء_الطف) تختلف إليها السباع الضاريات..

👆لاحظوا تعبير (تختلف) هنا.. هذه الكلمة تعني أنّ هذه السباع تقصد هذه الأجساد باحترام وتوقير وتقديس..

وهذا المعنى نفهمهُ مِن حديث #النبي_الأعظم صلّى الله عليه وآله⬇: (اختلاف أمّتي رحمة)

فهذا الحديث في كلمات العترة لا يعني (التضارب والتضاد في الآراء) كما يتصوّر البعض..
معنى (اختلاف أمّتي رحمة)في كلمات العترة هو أن تختلف الأمّة إلى رسول الله أي تقصده مُذعنة طائعة مُسلّمة، تطلبُ دينها.

👈 ونختم الكلام بحديث سيّد الأوصياء صلوات الله عليه في كتاب #كامل_الزيارات، يقول وهو يتحدّث عن سيّد الشهداء👇🏻:
(بأبي وأمّي الحسين المقتول بظهر الكوفة، واللهِ كأنّي أنظر إلى الوحوش مادّةً أعناقها على قبره، مِن أنواع الوحش، يبكونهُ ويرثونهُ ليلاً حتّى الصّباح، فإذا كان ذلك فإيّاكم والجفاء).

هذا الحديث يصف الفترة التي لم يكن هناك أحد يزور الحسين!!
فحينما قتلتْ هذه الأمّة المشؤومة الحسين وجفته... هنا انتفضت الوحوش لزيارة الحسين....!
:
✒مقتطفات من الحلقة (٢٣) من برنامج:
[الكتاب الناطق ] لسماحة #الشيخ_الغزي
◀شاهد الفيديو ⬇:
https://youtu.be/_GJGs4sMEvc
:
:

#بقية_الله
#عاشوراء